n********s
发帖数: 144 | 1 你看出哪些其他人的古诗词实际上或多或少有那么点跑调？懂得格律吗，
知道韵书吗，比如切韵、广韵，或者至少平水韵？
至于遣词表意，则可另评论。关于韵律，实在看不出你懂得诗词格律。 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 2 中外皆然。
细论起来，格律诗尤其衰败。中国没人写律诗和词了，西方没人写sonnet了。东西方都
是自由体压倒格律体，然后自由体诗歌也没人理了。
这是为什么呢？以后诗歌还有复兴的可能么？ |
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s*****e
发帖数: 16824 | 3 西方的不知道，但是中国的诗词感觉主要是能写的都写了，现在很难写出一个新意境了
。而且格律诗词跟现代生活究竟如何结合，还没有找到好途径，用格律写现代总有流于
打油诗的感觉。至于自由体，那个基本没啥意思，就是换行比较多的散文。 |
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e****i
发帖数: 2152 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 6 个别的例子不能代表
很多时候韵脚格律并没有被严格遵守，照样是传世的名作
李白的明朝挂帆去，全诗都不从格律，读起来依然铿锵。 |
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y***f
发帖数: 341 | 7 上官婉儿生活的时代，是五言律诗渐趋定型的时代，文学史书本上强调了杜审言、沈佺期、宋之问等诗人在五言律诗的定型上起到了作用，今天看来，遗漏了对上官婉儿的评价。此外，上官婉儿还写了一些山水诗，这些诗作描写了登临山水的观感，大都词清气秀，明丽可喜。
今天的人们对唐诗有这样一句评价，那就是“只能被模仿，无法被超越。”的确，作为中国古典诗歌的黄金时代，唐朝的诗歌是中国诗歌无法逾越的顶峰。也正因为如此，在那个诗人名家辈出、佳作不可胜数的年代，因为李、杜等伟大诗人的光芒太过耀眼，星光璀璨之下，许多优秀诗人淹没其中，变得不太为后人所熟知。
上官婉儿和她的爷爷、上官仪就是这样的诗人。
美丽和才华，上官家族的优秀基因
虽然今人已经无法确知上官婉儿的五官容貌，但是在各种版本中的传说中，她的美貌都是不容置疑的。而事实上，她的美丽是有家族遗传的，因为她的祖父、上官仪在当时也是著名的帅哥。有记载说，上官仪当年骑马上朝，经过长安城时，俊美的形象和名士的气度惊动了整座长安城。
上官婉儿从她的爷爷那里继承到的另一项家族遗传，就是她的诗才。
“脉脉广川流， 驱马历长洲。鹊飞山月曙， 蝉噪野风秋。”这首名为《入朝洛堤步月》... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 8 汉代以后，中国的音乐，文学，美术，哲学，建筑都基本上山寨印度加些中国特色吧
比如说儒家，二程朱熹是暗着抄佛教，陆九渊王阳明是明着抄
文学，小说，戏曲，格律诗，都是由印度文学启发，小说是受百喻经一类的故事而来，
形式内容都累死，戏曲有些中国特色，格律诗，最重要的是韵这个概念，是从印度引进的
雕塑建筑就更不用说了，佛塔出现以前，中国只能盖平房。
很多文盲喜欢说什么印度没有历史记载
这真是很搞笑
世上所有有宗教传统的地区对历史都是毫不重视，历史无非是一门专门的学科，和天文
学一样，有爱好者，但在英美，读铎王朝那些事永远不可能是畅销书
甚至邻居日本因为神道教，历史史料记载相比中国也少的多
中国人就是在路上反而说为啥别人都开倒车 |
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h***n
发帖数: 1275 | 9 google百度的知识并不可靠
就说文学吧
比如章回小说，开头韵文偈子引题，中间无韵文的故事，结尾韵文结题，这纯粹是百喻
经一类的印度文学的滥觞
格律韵律的概念，也是印度流入中国，格律，词曲都是由此而生
还有你说印度没有说唱传经，梵经本身就是唱的
雕塑的话，中国本身没有雕塑或者水平极低吧，比如汉俑，不比太平洋非洲土著的高明
，当然兵马俑水平在中国雕塑史上是个singularity，应该是西方achaemenid 王朝覆灭
，向东的难民到达秦国所做，时间刚好对得上，佐证还有，秦国开始实施的郡县制，驿
站道，度量衡，等等都是几百年前在波斯就有的
古代中国是小学生，不是山寨，当然不可能事事与印度相同，不知道你要说什么。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 10 有三种历史观：
“我祖宗最牛”，这是天朝历史观。
“你祖宗其实是我祖宗”，这是棒子历史观。
“我认的各路祖宗比你祖宗牛”，这是野杂种历史观。
最奇葩的就是这野杂种历史观，隔三差五地换祖宗来跟我们老中祖宗叫板。你就找不到
一个从一而终，只认一个祖宗的，要不怎么叫野杂种呢。其实，这种野杂种如果能做到
从一而终，只认一个祖宗，然后发奋学习，研究干祖宗的历史，能掏点干货来比拼，也
算不错。可是板上见到的野杂种们，没有一个成器的。就拿楼猪来说，口口声声说中国
的格律诗是印度来的，可是你见丫能说出印度的格律诗是什么样的吗？你见不到，你见
到的就是一个喷子。 |
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F**********y
发帖数: 936 | 11 扯着蛋了。
去读读诗经，楚辞，汉赋，汉代乐府。
啥时候格律诗从印度引进的？曹植的诗歌里已经有后代格律诗的格式了。
小说是受百喻经启发？那么山海经这类东西呢？
中国只能盖平方？秦代或之前的宫廷建筑是平房吗？
儒家自古就有，还有道家，先秦诸子百家，啥时候借过外来的思想？佛教从晋朝之后大
大影响中国，谁也不否认，但是抹杀先秦诸子，就太过分了。
进的 |
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h***n
发帖数: 1275 | 12 语言不好比
各说各的好
就比格律和组织
汉语诗都是两个或者三个音步
西洋最常见的都是五六七个音部
论韵格，汉语的韵格是西洋诗韵格的真子集，iamb, troche, dactyl这三个韵格可以覆
盖绝大部分汉语格律诗。
中国人真是井里蹲的久了，跳到井外视野也放不大，还是把井里那些东西臂肘 |
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r******i
发帖数: 1445 | 13 党旗上是锤头？还是斧头
庄 亭
2008年01月07日09:31 来源：《北京日报》
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐：
中共党旗上有党徽，寓意是工农联盟，实现共产主义。那么，党徽是什么图案？是
镰刀斧头，还是镰刀锤头？许多共产党员未必能答得上来，也有许多共产党员可能会答
错，曰“镰刀斧头”。实际上，看看党章，看看党旗实物，就会一目了然，是镰刀锤头
，不是镰刀斧头。如十七大党章规定:“中国共产党党徽为镰刀和锤头组成的图案”，
“中国共产党党旗为旗面缀有金黄色党徽图案的红旗”。
把党徽图案误为镰刀斧头，实际上源于一种历史习惯。据有的专家考证，在中共历
史的早期，党徽不规范，图案常常画作镰刀斧头。还有一种说法，认为中共建党早期，
从半封建半殖民地国情出发，特意将党徽画成镰刀斧头，以斧头代表手工业者，随着时
间推移，又把斧头改成了锤头。这些考证和说法，都有参考价值。从现有资料看，直到
1942年，当时中共中央政治局做出的关于中共党旗样式的决议中，还规定党徽是镰刀斧
头:“中共党旗样式为三与二之比，左角上有斧头镰刀，无五角星”... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 14 格律还是要讲究的，格律工整的，读起来有乐感
打油也就是玩玩谐趣，唱起来不如工整的好听。
典故是显摆自己历史知识丰富，可有可无。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: WaterWorld
标 题: 李钟琴：勘破韩寒“代笔”门zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 10:37:21 2012, 美东)
来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 16 主席的词根本不看格律韵脚。 要是完全被所谓的格律束缚，那就不是主席了。
写错误，鉴定为伪作。但也未可知，总之，要自己辨别。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓的希腊哲学一
样，本来其实应当是来自古土耳其地区（当时可能属于波斯帝国控制下）的民间传说。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早也约在公元10世纪左右，但只有残片。两部史
诗后来出现不少中古以后的手抄本，据说所根据的是公元前3——前2世纪间（埃及）亚
历山大城的几位学者的校订... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 18 成了，那我们要说的没什么大致差别，这里有三个问题需要说一下。1、这个帖子是因
为有人喋喋不休的说答李淑一因为不押韵而这首词没一句是通的。（大致就是贬低这首
词狗屁不通）重点在于没一句是通的，而不是押韵问题。我主帖主要目的就是要说通还
是不通，同时说的韵部。2、他们要说的押韵和你要说的毛泽东知道上下两韵不可改的
“出韵”（我说破韵）不一样。他们要说的不押韵指的是毛自己格律知识不及格，为了
要说的是毛泽东是个文盲，诗词水平低，狗屁不通。而你说的出韵指的是作者知道原因
，但是不因文害意。这个意思和我主帖要说的“不押韵不通”不相关。词韵没有一定之
规，而且即便是有一定之规的各种艺术作品，也都有因为某些人而出现的特例。诗词不
用说了，太多了，尤其近体诗出现之前还有更加自由的古体诗。就算其他领域也一样，
以前听过朋友说一个音乐方面的轶闻，是莫扎特就搞了一个犯戒的作曲方法，但是因为
人家是莫扎特那就可以这么做。3、还有很多人说答李淑一不押韵不是你说的上下两韵
，而是指的虎舞雨各自都不是一个韵部的，这才写出这三个是词林正韵的四部。而且蝶
恋花是双调词，没有硬性规定必须一词同韵，用双韵不代表毛泽东是个真... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 http://hx.cnd.org/?p=105063
关于方周之争，笔者只是打酱油的，原不知来龙去脉，此前只晓得方舟子，不识周小平
为何许人也。初闻此名，不免象王宝强憨憨地问一句：“井苍空是谁？她是干什么的？”
即便方舟子戳穿周小平的谣言，也不值得太关注。只缘周的弥天大谎低级而且智障，不
是方舟子也会有别人站出来。然而方舟子出手，令眼球吸引率大增，何况方还为此被封
号，遂上升为公共事件。
原来周是开裸聊黄网出身的“暖男”。方舟子没有抖落出这段，我只是延伸阅读才得知
。于是想起环球时报关于艾未未案的社评高论：“任何人从事政治活动，屁股要干净些
。”如今环球时报又发文《为何有人将周小平视为眼中钉》，可见周臀部的净洁度并不
那么重要。何况英雄莫问出处，周由黄转红，由暖男而大热，正好印证“爱国不需要理
由”，自然也不论出身；更印证党“爱国不分先后”的一贯政策。难怪周小平撰文《我
待祖国如暖男》了。只是暖男一词有点暧昧，有点黄网腔，再说了，怎么也应是祖国待
我如暖男才说得过去，毕竟那是宠幸和承恩的关系。
又说到方舟子，据说周小平自称“自干五”（自带干粮的五毛），我看方打假才真的是
自带干粮。或... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 刘松萝
2015-05-06 05:14 PM
北京大学那个孔庆东，进入社会伊始就和骂人结下了不解之缘。一般来说，对骂发生以
后我们很难确认是谁先骂人的，孔庆东算是一个例外。
孔庆东喜欢骂人。动不动就骂别人是汉奸走狗，然后别人就还击了。骂孔庆东，不外是
文革欲孽外加人身攻击。
孔庆东为什么骂人？因为他以爱国者自居，霸占了爱国这一名目。他的逻辑，正像鲁迅
所说的：「卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者
的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！」
有些人为什么骂孔庆东？因为他们以改革者自居，他们的逻辑是：「我骂文革余孽，所
以我是改革者。改革者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你
就是文革余孽无疑了！」
骂人，其实是违法的。尽管网上诸流氓大放厥词，声称法律管不了他们，你若是告他们
一告，也是告得下来的。
有一次，孔大爱国者在论战的时候主义附体，无端谩骂他人。2012年5月6日，孔庆东在
博文《立春过后是立夏》中写了一首七律。中国劳动关系学院的学生关凯元提出意见，
认为诗「格律不对……好歹孤仄孤平不该犯」。... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 21 在上海迪士尼乐园(Disneyland)正式开业之前，华特·迪士尼公司首席执行官伊格尔(
Robert A. Iger)特地再一次小心翼翼地强调了他“对中国人民和文化的极大敬意”，
“我们认识到，我们在中国是应邀而来的客人。能够到这里来是一种荣幸……”
这家称霸全球娱乐业半个世纪的美国业界巨头掌门人的谦卑姿态，显然是为了回应近来
中国国内因迪士尼进入中国而再度燃起的对美国“文化入侵”的担忧。
今年3月，一位曾担任过某东部省份文化厅官员的人士罕见地在北京的一个会议上公开
呼吁限制迪士尼在中国内地的扩张。他认为，迪士尼会让中国的“孩子从小就追求西方
文化，长大了就会喜欢西方文化，对中国文化冷冰冰。”
而在上海迪士尼乐园正式开业前不到一个月，它的直接竞争对手、万达集团董事长王健
林通过央视向它喊话，称迪士尼不该来中国。“我们会让迪士尼中国在未来10到20年都
无法盈利……现在已经不是看米老鼠、唐老鸭为之疯狂的年代了。”
除了价格比迪士尼更为便宜以外，立志于成为中国娱乐业老大的万达最容易打的毫无疑
问也是中国文化牌。按照它的说法，上海迪士尼乐园是照搬美国文化，而万达在各地的
娱乐项目则重视本土... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 22 呵呵，不敢不敢，平仄不合也没关系，就当是古绝吧，古绝是不用遵守格律的。（律绝
要守格律） |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://www.difangwenge.org/read.php?tid=9773&fpage=37
发表于2014-05-06
从《吊罗荣桓同志》一诗看毛泽东晚年在选择接班人问题上的犹豫
姜秀英
1963年12月，毛泽东在罗荣桓去世以后几天里写的《七律·吊罗荣桓同志》一诗，对罗
荣桓给予了很高的评价。对此，全党都有共识，但诗中的某些诗句，“恐怕是全部毛泽
东诗词中最难解的”〔1〕。如：“红军队里每相违”、“长征不是难堪日，战锦方为
大问题”，“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非”，“国有疑难可问谁？”等等，如何
理解，众口不一。其焦点在于毛泽东写这首诗的时候是否联想到了林彪。有人认为，如
果此诗和林彪有联系，则“有伤大雅，亦喧宾夺主”〔2〕。笔者对此不敢苟同。本人
认为，毛泽东写这首诗，一方面是怀念老战友，赞颂罗荣桓，同时又为党和国家的前途
担忧，为林彪能否成为最佳接班人而犹豫。
1
若想正确理解、注释毛泽东诗词，特别要注意毛泽东写作时国内外的政治形势。
1956年，赫鲁晓夫在苏共二十大上大反斯大林，引发了国际上一股反共反社会主义的浪
潮。1958年，赫鲁晓夫又以老子党的姿态，妄图... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 张士方 根据1996年9月中共中央文献研究室编辑，中央文献出版社出版的《毛泽东诗词
集》统计，毛生平写了67首诗词，其中词34首、五古和七古各1首、六言绝句1首、杂言
诗1首、五律4首、七律15首，及七绝10首。撇开其他的诗词，笔者仅将毛泽东的29首五
律、七律和七绝进行格律剖析，结果发现：合律的只有15首，出韵、平仄不协，或既出
韵且平仄不协的有14首，即29首诗中有48%不合乎格律 |
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n**e
发帖数: 1296 | 25 格律、押韵、平仄，这种都是给初学者和低级诗人准备的，
一旦有妙句，这些所谓的rules都可以抛开。李白也不讲究格律。
现代诗就更不谈这些了，讲究的是意象。 |
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发帖数: 1 | 26 张士方 根据1996年9月中共中央文献研究室编辑，中央文献出版社出版的《毛泽东诗词
集》统计，毛生平写了67首诗词，其中词34首、五古和七古各1首、六言绝句1首、杂言
诗1首、五律4首、七律15首，及七绝10首。撇开其他的诗词，笔者仅将毛泽东的29首五
律、七律和七绝进行格律剖析，结果发现：合律的只有15首，出韵、平仄不协，或既出
韵且平仄不协的有14首，即29首诗中有48%不合乎格律 |
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n**e
发帖数: 1296 | 27 格律、押韵、平仄，这种都是给初学者和低级诗人准备的，
一旦有妙句，这些所谓的rules都可以抛开。李白也不讲究格律。
现代诗就更不谈这些了，讲究的是意象。 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 28 谁都能写是真的，但好坏差别巨大。
在古代，秀才都能写格律诗，但99.999999%的格律诗都是垃圾诗，好诗有几首？
不论古体诗，现代诗，写好了都非常难，有几个能达到北岛，舒婷那水平。 |
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发帖数: 1 | 29 【 以下文字转载自 UMD 讨论区 】
发信人: firn (), 信区: UMD
标 题: 《侨报》诚聘华盛顿驻站记者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 22 10:51:10 2017, 美东)
发信人: firn (), 信区: WashingtonDC
标 题: 《侨报》诚聘华盛顿驻站记者
关键字: 招聘,记者,华盛顿,侨报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 22 10:48:37 2017, 美东)
格律文化集团旗下《侨报》诚聘华盛顿驻站记者
美国格律文化传媒集团（Rhythm Media Group Inc.）是一家拥有平面报纸、网络
媒体、广播电台、文化产业的多元化大型传媒集团。集团旗下拥有《侨报》、《侨报周
末》、侨报网、中美新闻网（英文）、西雅图广播电台以及中国文化发展中心六大品牌
。现华盛顿记者站因事业发展需要，招聘1名记者从事新闻采访业务。招聘条件如下：
1、 大学本科或以上学历，专业不限，热爱新闻事业，有较强的新闻敏感性及新
闻编辑、策划和写作能力；
2、中英文流利，文笔上佳；可以用英文进行独立采访；
3、 身体健... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 30 乐府,民歌，口语化，不重格律。
唐宋律诗，顾名思义,文人格律 |
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v****g
发帖数: 11080 | 31 陈毅好作诗，有些诗的诗意也很不错，比如这首。
但陈毅不知是没正经学过诗，还是不屑于遵守格律，很多诗都不合格律，同样是这首。
直是仄声，时是平，甭说不是一个韵部，而且平仄不能通韵，这是大忌。
在陈毅的追悼会上，老毛与陈毅夫人张茜谈到陈毅的诗，
老毛说，他不大讲究平仄啊。
张茜说，主席，他学艺不精。
老毛说，他就是个大而划之的人啊。 |
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h***n
发帖数: 1275 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: hahan (从一个胜利走向另一个胜利), 信区: History
标 题: 汉文化的优点就是善于像印度学习
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 00:53:24 2018, 美东)
比如古代的音乐，文学，美术，哲学，建筑都是从印度学习借鉴。
比如说儒家，二程朱熹，陆九渊的理和气都是套用佛教概念，借用佛教思想。
文学，小说，戏曲，格律诗，从梵文得到启发
比如章回小说小说，是由百喻经一类的故事演变而来。
格律诗，最重要的是韵，格，律这些概念，是从梵文的声明学引进的，当时还对照梵文
创造了四声，切音。
雕塑建筑上，佛塔是中国最早的非平房建筑，雕塑大多是佛像。
很多文盲喜欢说什么印度没有历史记载
世上所有有宗教传统的地区对历史都是毫不重视。比如一战时的英国首相，著名政治家
，Lloyd Goerge, 在英国军队进入耶路撒冷的时候，就激动的说，他小时候对英国国王
一无所知的时候，就知道以色列的诸王了，可见圣经远比历史重要。历史在全世界都是
是一门专业的学科，和天文学量子力学一样。比如在英美，你写一本都铎王朝那些事，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 普通话不是“满州人的蹩脚汉语”
原创： 方是民 方舟子 昨天
在前面的文章中，我谈到了减少多音字是大势所趋。有人说，普通话是在清朝的时
候被北京的满族人搞乱的，因为普通话是以北京话为基础的，而现在的北京话不是正宗
的汉语，而是北京满族人讲的混合了满语的蹩脚汉语。这种说法近年来我们经常在网上
看到，过一段时间就会出来“历史发明家”痛心疾首地述说普通话的悲惨历史，例如前
不久有一篇题为《“普通话”的真相：满州人的蹩脚汉语》的文章就在网上刷屏。
这些“历史发明家”以为时间机器还没造出来，没人能够穿越到明朝去听听明人怎
么讲话，所以就可以信口开河胡编汉语发展史。明朝没有录音机，明人怎么讲话，我们
当然是不可能十分确切地知道了。但是明朝留下了大量的语言文献，通过研究这些文献
，我们是可以基本搞清楚明人是怎么讲话的。关于明朝时期的北京话，很重要的一份语
言文献是万历年间一个叫徐孝的北京人撰写的《司马温公等韵图经》，记录了当时北京
话的语音系统。这个资料已经被古汉语学家们研究了几十年，从中可以知道，晚明时期
北京人讲话和现在的北京人讲话已经非常接近，差别很小，如果当代中... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 385 | 34 扬子晚报报道，在南京一位名叫叶德兴的的市民家中，有一份现代古典文学家陈中凡先生
写于64年前的长诗《金陵叟》，据叶德兴表示，他在仔细翻阅这部手稿时，突然发现其中
的《金陵叟》格律体长诗竟是一则关于南京大屠杀的手记。
据了解，长诗《金陵叟》是摘自著名学者陈中凡先生《晴晖吟稿》的手抄本，
是8年前叶先生从南大门前的旧书摊上购得，他曾专门将这两本手抄本拿给陈中凡先生弟
子南大吴新雷教授考证。吴教授见到先师文稿后连声说好，并特意附信详细介绍先师陈中
凡先生的生平。
直到前不久，叶先生在仔细翻阅这部手稿时，突然发现其中的《金陵叟》格律体
长诗竟是一则关于南京大屠杀的手记！他在为文物价值兴奋的同时，更多的是一个老南京
的义愤填膺，他按捺不住激动，立即联系本报，要求披露这首从未出版的长诗。
据了解，长诗记叙的是1939年一位南京老人逃难至重庆后，遇到江苏籍古典文学
家陈中凡先生。见到故乡的亲人，唇未启，泪先流，一阵唏嘘之后，讲述他所经历的那一
场惨绝人寰的惨剧。读者在读这首诗时，会被一种悲愤的心情笼罩着，感受到一如当事人
的“裂帛渍血”之痛。这位七旬老人与老妻、 |
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f**n
发帖数: 21 | 35 格律文化集团旗下《侨报》诚聘华盛顿驻站记者
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f**n
发帖数: 21 | 36 格律文化集团旗下《侨报》诚聘华盛顿驻站记者
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T*****n
发帖数: 18811 | 37 毛词好于诗
不过诗词呢，也不能光从格律这些角度看
这等于是拿乾隆时期瓷器的审美来看待非洲草原上的斑马
不太着调
格律方面比毛强的人大有人在
但是却没有震撼的效果 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 38 1976年初，周恩来去世。清明节前后，北京群众自发到天安门广场献花圈悼念。朗诵诗
歌、文章、贴大字报、标语，后来演变成大规模群众集会，政治倾向是反对文革的。最
后北京市政府奉命镇压。和六四事件不同，调用的不是军队，而是所谓工人民兵，没有
用枪，用的是棍棒。然后大逮捕，抓了很多人。这个事件就是1976年的四五运动。直接
的后果是：毛感觉到群众中否定文革的力量要抬头，立刻终止了他从林彪死后（1971）
开始的一系列恢复国家正常化的举措，政治上再度左倾，撤销刚刚复出的邓小平等一大
批干部职务，打倒他们。但是毛毕竟很快就死了，这个事件最终在邓上台后平凡，被称
为“革命运动”。这种群众喜爱的领导人去世、群众自发悼念，表达政治意愿的模式，
后来在1989年重演，包括遭到镇压。
被列为天安门反革命事件的第一号案件的，就是下面一首诗，忘记了作者是否被抓到了
，后来又怎么样了。诗本身从诗的格律角度讲，那自然是不合格的。但是，这个本来就
不是老夫子的文房雅作，而是一种不拘泥于格律的历史的声音，震人心魄：
欲悲闻鬼叫
我哭豺狼笑
洒泪祭雄杰
扬眉剑出鞘 |
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h****r
发帖数: 2056 | 39 以下摘录《大不列颠百科全书》中文版第８册144页：
Homer 荷马（活动时期公元前9世纪或前8世纪）：古希腊的两首最伟大的史诗《伊利亚
特》和《奥德赛》的传说作者。有关荷马的生平事迹今人几乎一无所知。但一般专家学
者认为他大概是公元前9或前8世纪的爱奥尼亚（在今土耳其）人。现代学者大多断定是
他大概根据当时口头传说创作了（但未必真正写下了）《伊利亚特》。在《奥德赛》的
创作上，他至少起了启发诱导的作用。
《伊利亚特》讲的是阿喀琉斯受希腊军队总司令阿伽门农侮慢之后，大为震怒以及这对
特洛伊战争产生的灾难性后果。史诗的主要情节仅涉及战争的最后一年4天中发生的事
件；它也讲述了在此以前发生的有关这次战争进程的故事，并描写了一群人物（既有人
，也有神）。
《奥德赛》讲的是伊萨卡国王奥德修斯的故事。他在10年浪迹（其实诗中情节只涉及最
后6个星期）之后，离开特洛伊战场回到故国，发现只有他的忠心的狗和一位奶妈认得
他。他在儿子忒勒玛科斯的帮助下，消灭了向他的妻子珀涅罗缠绕不休的求婚者，重建
起他的王国。古希腊重视这两大史诗，认为它们是希腊统一和英雄主义的象征，从中还
可汲取道义上和实用的教训。
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f**n
发帖数: 21 | 40 格律文化集团旗下《侨报》诚聘华盛顿驻站记者
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发帖数: 21 | 41 格律文化集团旗下
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b***m
发帖数: 2112 | 42 写于而立之年，东渡求学、破釜沉舟之时。
未守格律，方家勿来取笑~求格律似带着镣铐跳舞。。。苦~
三十而立空悲切，蹉跎春秋徒奈何。
怨嗟无须买酒醉，夜读寒舍忆东坡。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 43 额。。。我最头疼格律平仄什么的。。。
哈哈，我就记得2个，一个是一二声当平，三四声当仄，例外的我都不计，我也记不住
。韵母同的就当押韵了，例外的我也不计。反正我也基本不写诗，格律忒废时间。跟着
感觉走吧。
这首全是看了xiaozhu和沈祖棻的，我自己没有创意。略微换了几个词而已。
昨不是二声？也当仄了？
如果完全按沈祖棻的韵来，好像应该这样，可是我又觉得不如自己想到的顺流。不过用
了2次人，似乎也不好。
窗外三江水，春风荡碧波。伤心人是客，换骨病非魔。
有意花应落，无梦愁也多。今夜星不寐，试看月如何。
附：
寄千帆二首（一）
沈祖棻
门外东湖水，秋风起碧波。伤心家似客，附骨病成魔。
同室期应远，移居愁更多。幽窗人不寐，漫问夜如何。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 44 格律新诗是啥意思？ 新诗除了押韵还能怎么格律法啊？
胡适开山祖师地位大概没错，不过成就似乎不怎么样
,
诗很快就没落了. |
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wh
发帖数: 141625 | 45 汉乐府的语言已经发展比较成熟了；诗经的确是原初民语言，和荷马史诗圣经旧约一样
，而且包罗各种可以想象的细腻感情，后人再变其实也就是这些，还不如古人写得好，
那真是无法复制的。所以是不是也不能说语言要发展到一定成熟阶段才能写好文学？不
过白话文又和诗经语言不同，不是完全崭新的语言，只是文言的一种再创造，之前有积
累，有用旧的东西。所以是有好处有坏处，要看如何使用这些积累又不被它框住成累赘
。其实整个文化也是如此。
徐志摩怎么借鉴西方诗歌形式？格律我觉得到唐已经发展到极致了，很难再有新高。白
话能在节奏上做得好就很不错了，要把严格的格律用到白话里好像不是很合适。我也是
猜想，不写诗；这个让写现代诗的人来说会更有心得。 |
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a*********3
发帖数: 660 | 46 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Poetry
标 题: 看看这位香港诗人的诗如何
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 19 01:56:15 2013, 美东)
昨天网友推荐香港诗人黄灿然的诗，我第一次看，非常喜欢这首《翻译》：
翻译 （1999）
新闻翻译员朱伯添
正在翻译有关北约空袭
科索沃和塞尔维亚的新闻，
其中一段列出几个
被轰炸的科索沃城镇，包括：
普里什蒂纳，普里兹伦，
Vucitrn，Gnjilane，
Djakovica和佩奇。
Vucitrn以前没碰见过，
《外国地名词典》也查不到。
他想，后面那几个城镇都是新名字，
反正读者也不知道什么是什么，
不如删掉算了，简略为
“普里什蒂纳、普里兹伦等城镇”，
上司也肯定不会在乎；但是，
他想到自己的责任，不应偷工减料，
便查更厚的《世界地名翻译手册》，
是武契特恩。Gnjilane
以前也没碰见过，查《世界地名翻译手册》，
是格尼拉内。Djakovica
以前也没碰见过，查《世界地名翻译手册》
查不到，他想，更薄的《外国地名词典》
查到的机会更少；他知道kovi... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 我是第一根黄瓜，哈哈，感谢同躺案板。我的感觉是有节奏、韵律，读起来舒服，可能
算不上严谨。白话诗的格律总是比不上律诗，他这个格律就是相对而言吧，这些诗的文
字形式比大部分自由诗整齐一些。那个评论者因为喜欢，所以读出更多的细节，让你觉
得拔高，让windking觉得所谓的神秘语调是gp，哈哈。看来写评论还是要克制一些。不
过他喜欢得不吐不快！哈哈。 |
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g***r
发帖数: 6820 | 49 来自主题: LeisureTime版 - 长相思六首 对现代人，有一点格律知识用来欣赏古诗就好。硬按那个规则去填，是本末倒置误入歧
途，没有意义。随便发挥你的天才去写，要是不合什么格律，就改名字，像前面有人说
的改成叫“拟。。。”
这个是一位学中文的老先生给我讲的，他写一些琅琅上口的诗，全叫“自度曲”。 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 50 中国的现代诗好像很少讲究押韵的，不受格律限制，即使完全没有音韵之美，也不能说
不是好诗，的确还有意象之美，节奏之美，文字之美，我喜欢席慕容，她也不押韵。我
是觉得中国现代诗完全自创，抛弃了古典诗词的格律，但诗词在不同语言之间的沟壑比
小说散文都深，也不能只学外国诗，所以得走出自己的路子来。 |
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