wh
发帖数: 141625 | 1 秦淮八艳既有艳情又有比男人更强的民族气节吧？不知道石楠这本。你看过白门柳吗？
我一直想看。 |
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g***r
发帖数: 6820 | 2 没看过白门柳，好看的话我也找来看看。我这方面了解不多，好像翻过一本孔庆东写的
什么青楼文化，不过都不记得讲过什么了，后来还有人说他抄袭。 |
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g***r
发帖数: 6820 | 3 哈哈 少写了一个字
哎，我发现这个白门柳挺好看啊，我刚看了一点，觉得这书可以看 |
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g***r
发帖数: 6820 | 4 哈哈 我读了几章白门柳，也觉得挺好，不过又引得我去翻看明史去了，搁置中。。。
可惜活动包子也挣不到了，哈哈 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 好看，赞
柳的桃花得气美人中
也是承陈子龙身在桃花万树中 |
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m***i
发帖数: 4637 | 7 我觉得你YY了
柳的性格成长有很长的历史，她的经历比很多人都丰富，在诗文曲艺上也有专业训练和
突破。她活了50岁，她确实是一个活脱脱，活蹦乱跳的人，非常有想法，当保节不能如
愿时，她也没有用更极端的方法逼迫丈夫或自己如愿，至于为什么，也是比较难以捉摸
。她的经历还是很复杂的。她最后的遗书和自缢也很奇怪，名头上殉夫，至于真的原因
，在她的遗书上表达出来的无奈却竟然是受不了家族人排挤，大概最后的精神寄托和物
质依靠也没有的缘故吧。
desmond推荐的展现鱼玄机生平志趣的电影是另外一个非常极端但又灿烂的例子。 |
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c*********o
发帖数: 589 | 8 啃了那么多也很牛了.我当时看到作者名,那三个字就把我吓回去了...
我原来一直以为柳嫁给钱老头是迫不得已的选择,因为当时钱老头是最好的选择
她是崇拜他的才学,她对钱老头有爱情吗? |
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b********n
发帖数: 16354 | 9 lol，钱貌似想卖命，但是木有给他宰相当，于是他一怒之下娶了柳～～汗～～我明明
说着挺认真，听起来好八卦～～ |
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b********n
发帖数: 16354 | 10 偶跟你想的也不矛盾～～～只是陈同学和冒同学不是好例子，这俩人人长得帅，家世不
错，柳同学要做正室，陈同学于是尚未娶妻，又有人品，还对她不错；董同学只想着活
命，冒同学还有附加值才情～～～偶只是觉得，就算这俩人都不帅，他们的故事也不会
有什么不同～～～
哈哈，陈寅恪那句话太得我心意～～～从选丈夫的角度来说，钱谦益是最好的，没有之
一～～～愿意正妻之礼娶进门，还愿意善待她，就胜过胜过世上所有优点的加成～～～
他俩还满和谐，除了最后死不死纠缠了一出，不过跟钱同学什么都不计较，还有钱要一
家人，还有才学，这些比起来，真是不值一提了～～～ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 恩，陈同学跟钱老头不同就是陈同学即使还available也不可能把柳当正室看待。。。。
年纪，年纪啊。。。。说起来还是顾横波最好命，龚才子实在蛮好玩的，而且他们也真
是一对：我也想殉国，小妾不许耳。 |
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a***o
发帖数: 129 | 12 同书天启元年辛酉条略云：
先君得弄部郎，改工部郎。每有都下信，予辙上所为文於邸中。先君
手为评
驳以归。择其善者，以示所亲，或同舍郎。是时颇籍籍，以先君为有
子矣。
明史贰柒柒陈子龙传云：
生有异才。工举子业，兼治诗赋古文，取法魏晋，骈体尤精。
故河东君取刘谢以方卧子，殊为适当。后来河东君於崇祯十三年与汪
然明书
（柳如是尺牍第贰伍通。见下所论。）称誉卧子云：
囗间恬遏地，有观机曹子，切劘以文。其人鄴下逸才，江左罕俪
。
又可与此赋所比配者参证也。夫卧子以才子而兼神童。河东君以
才女而兼神
女。才同神同，其因缘合，殊非偶然者矣。论者划疑宋辕文亦云间世
胄，年少美
才，与河东君复有一段寒水浴之佳话。此“出水芙蓉”（可参文选壹
玖曹子建洛
神赋“灼若芙蕖出绿波”句。）足当男洛神之目而无愧。但此赋序云
：“友人感
神沧溟。”赋中又有“协玄乡於湘娥，疋匏瓜於织女。”之语。今卧
子集内实有
“湘娥赋”一篇，与河东君所言者相符应。而辕文作品中，尚未发现
与男洛神赋
有关之文。职是之故，仍以男洛神属之卧子，而不以之目辕文也。噫
！卧子抗建
州而死节，辕文谀曼殊 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 四大名妓
百度百科
中国古代四大名妓分别为
柳如是
苏小小
李师师
陈圆圆
本 名 柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆 字 号 河东君、无、无、畹芳 所处时
代 明末清初、南北朝齐朝、北宋、明末 民族族群 汉 涉及人物 钱谦益、阮郁、宋徽
宗、吴三桂 职 业 娼妓
目录
1 柳如是
2 苏小小
3 李师师
4 陈圆圆
柳如是编辑
柳如是，本姓杨，初名云，艺名影怜，又名爱。后改姓柳，名隐雯，字如是。后又改名
为隐，号河东君，是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质，书画双绝
、美艳绝伦，无数风流才子以一睹红颜为幸，然而她气格孤傲，心怀天下，多情重义，
非一般青楼女子可比。幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时
坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人
，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《
戊寅卓》与尺牍。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战
败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后
于崇祯十四年... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Sun Aug 22 16:10:52 2010, 美东) 提到:
双剑化龙——干将与莫邪
【故事梗概】干将奉吴王阖闾之命铸剑二枚。干将作剑，采五山之铁精、六合之金英，
候天伺
地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之金不销沦流，始终未成……若铸剑不成
，必得
吴王赐死。妻莫邪曰：“夫神物之化，须人而成……先师亲烁身以成物，吾何难哉？”
说完，
乃断发剪爪投于炉中，使童女童男三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴
曰莫
邪。干将匿其阳，出其阴而献之。吴王得知剑藏，遂扣干将。剑忽从匣中跃出，化龙而
去，干
将亦携阳剑腾飞而往。干将莫邪，双剑化龙，千古爱情之绝唱，自此无人称勇士。（采
自《吴
越春秋》）
【与苏州渊源】干将莫邪为姑苏（苏州）人氏，故事发生在春秋吴国之姑苏城。城内旧
有干将
坊，干将墓。今苏州有干将路与莫邪路纪念二人，其中，干将路为原干将坊衍化而成。
泛舟五湖——范蠡与西施
【故事梗概】公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”。大... 阅读全帖 |
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c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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c*c
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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c*c
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 20 当代国学大师陈寅恪不仅赞誉柳如是为“女侠名姝”，并在八十高龄双目失明的情况下，为她写了八十余万字的专著《柳如是别传》。他在《柳如是别传？缘起》中说：“搜寻钱柳之篇什于残缺毁禁之余，往往窥见其孤怀遗恨，有可以令人感泣不能自已者焉。”使陈先生“不能自已”的不只是她绝代的才华，更重要的是她难能可贵的气节。
柳如是，本姓杨，名爱，后改姓柳，名隐，号河东君。浙江嘉兴人，生于明万历四十六年(1618)。因家境贫寒，很小就被卖到松江盛泽镇归家院做婢女。
所谓归家院，实即一妓女院。当时盛泽镇声伎风流之盛，几乎可与金陵(南京)相比。
归家院的掌门人叫徐佛，会操琴，擅画兰草，长得姿容不俗。幼小的柳如是受到徐佛的熏陶，也能诗词，擅书画，才艺出众。稍长，相国周道登告老还乡，到归家院挑个婢女侍候他的母亲，挑去挑来，就挑上了柳如是。
周母常居深宅大院，见到伶牙俐齿的柳如是自然欢喜。柳如是在归家院见识到许多人物，察言观色，应对从容，伺候起周母来自然得心应手。可惜不久，青春美丽的柳如是就被妻妾成群的周道登看中，把她收为最末一房小妾。
可叹的是，柳如是具有超人的才情，却没有常人的命运！“心比天高”，地位... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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l******3
发帖数: 293 | 22 当下的娱乐圈，精彩程度自不必说：无论素人草根趋之若鹜的选秀活动，还是各家电
视台绞尽脑汁花费重金筹办的各类综艺节目，抑或明星艺人想方设法自高身价聚拢人气
……桩桩件件都颇为吸引眼球。其实，娱乐事业，古已有之，几百年前的大宋娱乐圈，
同样不遑多让。
愈巧愈拙钱谦益
说起江左三大家钱谦益、吴伟业、龚鼎孳，必让人联想起失节、贰臣、江浙五不肖这些
难听的字眼。显然，降清是事实，贰臣是脱不了干系的，但他们的行为真的不齿到令人
痛恨吗？这或许也未必。只是从一而终的思想，是古人恪守的道德标准，所谓饿死事极
小，失节事极大。故此，失节被人痛恨，对古人来说，自是情理之中。
常熟钱谦益，字受之，一字牧斋，别署很多，明朝末年文坛领袖，儒林宗匠。其在文坛
的地位不言而喻。阎若璩曾说海内读书博而能精者只有三人，钱谦益是其中之一。黄宗
羲说他：“四海宗盟五十年。”可见他在士人中的地位是实实在在的。而顾炎武虽鄙视
他的人格，但也不无客观地承认，钱谦益死后，江南没有人可以超过他。这一系列的评
论，说明他在当时是名副其实文坛领袖，而不是浪得虚名的江湖骗子。
钱谦益的名头虽然大，但他的仕途却并不顺畅，宦海沉浮，虽是人生常... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 23 一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”，这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说，《三国演
义》则是歪说，或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个事实。所以，历史小说和
历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”，说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。如果成了，那就一定有别
的原因，比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 24 余怀《板板杂记》上卷“雅游”：“旧院与贡院相对，仅隔一河，原为才子佳人而设。”
旧院，“人称曲中”。曲中，就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”，即色艺双全者
。她们的才艺，颇为广泛，可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等，而度曲、演唱是基础
（在中国，妓女的古源是“女乐”），所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大，这行业也在变化，慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者，如旧北京之八大胡同，一解饥渴而已，别无蕴藉，连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知，当年同治皇帝私游其间，染了一身梅毒，死得很不成样子。
明末的秦淮香艳，不是这样。“原为才子佳人而设”，点出了它的特点。其实，当
时南京的欢场，已有不同类型和档次，如“珠市”和“南市”。珠市的客人，多为富商
大贾，单论美色与豪奢，此处不在秦淮之下。“其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月，即属珠市。而论品位，珠市却距秦淮颇远。至于
南市，“卑屑所居”，是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定，秦淮乃文人雅士
的畛域，珠市为阔佬之乐园，南市则供下层社会消遣。
其之如此，环境使然。说到秦淮南岸的旧院，就不能不说北... 阅读全帖 |
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i*e
发帖数: 859 | 25 春 韭楼随笔(二则)
时 萌
柳如是墓之谜
虞山西南麓拂水岩下有河东君柳如是墓，然而它西距乃夫钱谦益墓约几十米，史
乘载钱墓葬处地名刘神浜，庞鸿久《常昭合志稿》则载，“钱烈妇河东君墓在拂水岩
下，地名花园浜，在东涧老人墓右二十余步。”乡村间往往以河浜作为小地名，地名
迥异，亦足见夫妇两墓之距离已超乎常规。柳如是虽为钱谦益侧室，按旧时代礼俗亦
可葬于正室之旁，为何柳、钱两墓竟相距如此之远，其中必有隐情。
这个谜，究竟如何揣测。
一种猜测是节操有别。乙酉年５月（１６４５年）清兵攻南京，钱谦益以南明弘
光朝礼部尚书之尊，不听柳夫人“取义全大节，以副盛名”之劝，居然迎降清兵，丧
失气节，为世所不齿。之后柳夫人郁愤不欢，甚至常加讥刺，顾公燮《消夏闲记》选
存“柳如是”条云：“宗伯暮年不得意，恨曰，要死，要死，君叱曰，公不死于乙
酉，而死于今日，不已晚乎？”柳如是铁骨铮铮，或云有死后不愿合葬之说。然而陈
寅恪揭示之《柳夫人遗嘱》原文，其中并无这种表示。何况，在柳夫人的规劝激励
下，钱谦益愧疚交并，民族感情渐渐复苏，暗中襄助河东君的反清复明活动，抗清志
士黄宗羲《思 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 来自主题: _StoneStory版 - 闺秀之乱弹 这几天水少，来点八卦
看usual同学红楼之大家闺秀而瞎扯点关于闺秀的八卦
闺秀这个词应该是起源自世说；贤媛篇中品评谢道韫与张玄之妹，
谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，
答曰：'王夫人神情散朗，故有林下风气，顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。'
谢玄与张玄这南北二玄夸耀自己的姐妹，而这位济尼，不答优劣，却称许谢MM可比林下
名士，顾夫人却只是女子中秀出者，按东晋时的审美标准，自然是谢MM以名士风超出。
闺房之秀者，是以女子的标准来看，而林下风气，则是以男子，或者当时社会的标准来
看，谢MM风度才识置男子中犹为出众，也可见两种标准的不同。
无独有偶，后来杨慎词品中评李清照词说，宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，
当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。尽管如此，一般历代诗词集，按年代而外，卷
后方是女子，方外等等，李清照词也只附于闺秀词中。
杨慎的那个时代，闺秀这个词发扬光大，可能距离现今尚近的缘故，闺秀诗词也流传的
多。还有就可能是女子教育更为普及的缘故，不过却没有再出李易安这样的人物。一个
是才华与生活环境局限，还有或出嫁后家务繁重，或未嫁而早... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 27 山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十七章 学好算术能做大官
稀里糊涂的听完罗士宪讲解“精简巡视方案”的预算明细，温体仁等一干大臣面面
相觑，不知道该说什么好。崇祯坐在桌案后，倒是听得精精有味，时不时还提一些问
题，并且询问预算里的一些物价在不同地方的差异。黄士俊看着皇帝和户部度支郎在
那儿一本正经的讨论着某笔开支的合理性，心下犯了狐疑，好不容易等罗士宪讲完，
开口说道：“皇上，臣等算术不精，这等账房的本事确实是没有的，能否让臣等拿这
账本回去，再请人核算一番？”崇祯笑道：“好啊，有账不怕查。元真，这预算有副
本没有？”罗士宪答道：“皇上，臣手上的这份预算，是审计师培训班核算出来之后
誊清的第一份，还没来得及抄副本。”黄士宪忙道：“无防，臣着人来抄。”罗士宪
站了起来，把他和汪世真两个人手里抱着的账册又清点了一下顺序，放到锦凳上，说
道：“请尚书大人来拿吧，一共二十七册，其中总账两册，分账二十五册。”黄士俊
急急忙忙地跑过去，拿起顶上一册来翻看，翻开第一页脸就绿了，转头向侯恂说道：
“还得请大真过来看看。”
侯恂整了整衣衫，慢慢站起身来，踱过去从黄士俊手上取了翻开的账册，扫了一眼就
怔在了... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 28 “娱乐圈就像一个猪圈”，这话不是我说的，是那个演杜拉拉的王珞丹说的。据说王姑
娘说完这话后被娱乐圈的前辈们批评了，但是王姑娘好像也没有收回这句话的意思。。。
我本来对这句话体会不深，但是这阵子在看陈大师的《柳如是别传》，少不得要查一些
资料，结果想查的资料没查到，倒是像走进了一个脏乱差的猪圈，于是开始对王姑娘上
面的那句话深以为然，娱乐圈就是像个猪圈，怎一个“乱”字了得。
有人要问：读《柳如是别传》查资料，怎么和娱乐圈的事搭上了？我以前就论证过，这
古代没有电影电视，除了王公贵族有自己私家的演艺班子外，大众的文娱生活就指着青
楼妓馆了，青楼女子们个个都得算文艺工作者，比如说柳如是就能歌能舞，能诗能画，
还写得一笔好字，简直就是徐静蕾再世！嗯？好像说反了，不管了，反正我的意思是：
以前的青楼妓馆就相当于今天的娱乐圈。（注意：我没说今天的娱乐圈就相当于青楼妓
馆，不要找我打官司哈）
那么，这个“圈”怎么个乱法呢？我先是读到柳如是为了拒绝谢三宾追求，决定倒追谢
三宾的老师钱谦益（这柳如是独爱老男人的八卦要分篇再聊），结果第一次去找，老钱
不在家。老钱去哪儿了呢？老钱去泡陈圆圆去了。。。
于是 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 陈寅恪的最后二十年那本书一下子把他捧红了，大部分人不懂他的学术，不过拿他做一
种精神代表吧。你看过他的柳如是没有？很好奇他怎么选择这个人物作寄托，照说有气
节的人多得是。
刚刚从网上找到一段，说陈寅恪研究过一系列古代女子：
吴宓先生说，“寅恪之研究‘红妆’之身世与著作，盖藉此察出当时政治(夷夏)、道德
(气节)之真实状况，盖有深素存焉，绝非清闲、风流之行事”。蔡鸿生先生认为，这是
对《柳如是别传》的撰作意旨最真切、最平实的评价。从寅恪先生1935年研究武则天开
始，到秦妇、崔莺莺、杨贵妃、韦丛、琵琶女、陈端生，再到柳如是，蔡先生按照编年
顺序，开列了寅恪先生史学中的“红妆”系列，因此得出结论：晚年陈寅恪先生“著书
惟剩颂红妆”，并非孤鸿落照，意味着从政治史和制度史的前沿作出无可奈何的退却，
亦决不可与自娱式的“文儒老病销愁送日之具”等量齐观，而是来自他的文化使命感，
他把柳如是当作理想化的人格标本，追寻那种他惟恐失落的民族精神。(《仰望陈寅恪
》)清代袁枚的一个结论掷地有声：“伪名儒，不如真名妓。”就气节而言，钱谦益正
属于那种“伪名儒”，而柳如是正属于那种“真名妓”。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 30 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 31 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 32 谢谢。非常同意你说到郑成功，柳如是，王国维的部分。但是具体说民族团结的部分，我稍稍有些不同意见。我觉得如果只是因为简单顾虑于民族团结就不对满清蒙元进行该有的批判，不但无法解释今天中国从文化到其他很多方面落后的根源从而提高改进，更在精神上放弃了中华民族主体人群该有的历史尊严和文化。更何况现在的情况，往往还是反过来了的。从康熙乾隆雍正到慈禧和溥仪，电影电视拍了无数，好像从来没有人顾忌过沉默的大多数的心情。需要说明的是：我是坚决支持民族团结的，所以我也很少谈类似话题。但是到了该有一说一谈历史的时候，也需要客观评论。
另外这个视频里面的部分素材估计大家一看都知道是什么内容，从崖山到剃发留头，从文天祥到岳飞，从秋谨到孙中山，最后的几个地点照片可能很多朋友不知道是哪里，都是和辛亥直接相关的地方，三分三十五秒开始分别是：广州黄花岗，南京无梁殿，和武汉新修的辛亥百年纪念碑（这个只是效果图，不知现在修好没有）。至于里面的前后两幅侍女图，并非具体所指李清照或者柳如是。
看了，心潮澎湃！
让我想起来一些人，郑成功给他爹的绝交信，柳如是骂钱谦益，还有王国维投昆明湖，还有梁启超读书时流的那些泪---
我觉得中... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 33 崇禎十四年（1641年），迎娶名妓柳如是，致非議四起，婚禮中的船被扔進了許多瓦石
[4]。後任南明朱由崧弘光朝廷禮部尚書[5]，當清軍兵臨城下時，柳如是勸錢與其一起
投水殉國，錢以手探水，最後說：“水冷，奈何? ”柳如是“奮身欲沉池水中”，卻給
錢謙益拉住[6]。
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柳如是结局也不好。亏死了！！ |
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j**n
发帖数: 267 | 34 File.5 虚惊
“喂！白泉雨不见了！”龙之翼冲楼下喊道。
“不见了？”HJMC感到很奇怪，“难道说……我们早就在游戏里了？”
“说起来，那时侯让他开始游戏他似乎并没直接回答……”柳如是也开始回想。
“这么说的话，这次的第一个受害者是白泉雨了？”华笙问道。
“很可能。”龙之翼走了下来。
“喂，从我房间上面垂下一条绳子是怎么回事？”云柳从房间里跑了出来。
这时，外面有人敲门，“吴叔，开门。”是佟风的声音。
“好，等等。”吴回过去把门打开，“少爷呢？”他问道。
“为什么问我？”佟风反问，“我去接云柳小姐怎么可能碰见少爷？”
“他早上不是和你一起出去的么？”
“我们只是一起出门啊，”佟风回答，“然后我就去车站了，根本就不在一起！”
“这么说，他本身也是被害者了？”柳如是开始思考。
“估计不是，他应该是在装失踪。”HJMC分析道，“说起来……我们似乎没人看过他
的脸吧，如果他是由别人假扮的呢？”他望着云柳。
“不，昨天我在吃饭的时候看到了，那确实是他本人。”柳如是说道，“我们还是先 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 娱乐圈是个极易迷失自我的地方，面对纷繁的诱惑，能守住初心、坚持梦想的人寥寥无几。
对资深“不红”的演员万茜来说，实力大于名气不是质疑，而是赞美。戏里认认真真演他人，戏外洒脱做自己，她用15年实现了这个梦想，这样的态度司马欣赏极了。最关键的是，她的戏真的十分精彩。
2017年末，司马被一个叫“熊青春”的戏精圈了粉。她是个清秀独特、迷一样多变的女子，和胡歌初次见面就叫他宝贝，还敲诈了他20万！
就这一句话，司马便被圈粉了，胡歌居然还跟她谈恋爱，玩亲亲，从没见过老胡这样宠溺的眼神，也从没见过这么“磨人的小妖精”！
这边“熊青春”刚下线，转头她便穿上古装，画上浓妆，收起笑容，成了端庄华贵不服命运的南枯月漓。明艳动人的红装下却是一副蛇蝎心肠，看得人又爱又恨。
她的演技得到剧粉儿的一致好评。她就是万茜，一个“戏红人不红”的女演员。
万茜不红，这话不好听，但是事实。出道15年，演过的热播剧不少，《裸婚时代》、《好先生》、《大唐荣耀》……但就是让人无法记住她，粉丝刷满屏的弹幕“万茜不红，天理难容”，但似乎天生差了那么点运气和机遇。
对红不红这件事，万茜却不在意。她说：“红和能力是两码事，我不会去思考红... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 36 看在校友的分上，随便推荐一本啊。
《甲午中日战争前后之晚清政局》，作者是陈寅恪的学生，这本书也是解放前他在
陈的指导下写的，写的还算公允，没有什么预设的立场。李的苦衷和面临的政治难
题在书里面写得很详细。
关于看当时的历史，我觉得有一个基本立场就是要理解当时主政人物的难处。甲午
中国刚刚被日本按住打了一顿，决定了外交不会有突破。整个晚清史，几乎所有的
经办人都被你们从头骂到尾。结果就是咸丰皇帝错，恭王错，慈禧太后错，醇王错，
曾国藩错，到了李鸿章就更错。总之整个晚清史就是一群坏人干蠢事的结果。我不
认为这样是历史的实情。
随便google一下。
出尘：陈寅恪为什么不治清史
出尘
来源：世纪沙龙
陈寅恪和胡适是我最敬重的近代学者，但俩位大学问家晚年所作学问都颇怪异，陈老
以其通天博晓的大学问穷十年之力写了似乎没什么用的《柳如是别传》，余有书籍并电子
版两套，可一次也没看完过。不怕说句侮及先贤的话，窃以为还不如美女作家彭丽君所写
的《柳如是传》来的好看。而在台湾的胡适之先生，据其得意门生当代大史学家唐德刚先
生所言，适之先生晚年时也是让他一头雾水，钻研起似乎比柳如是还更没什么用的 |
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发帖数: 1 | 37 《陈寅恪的最后20年》述评
甘于寂寞的史学大师陈寅恪先生，生前和死后却几度被学界高度重视。现在，他又
了显学！加之清华大学葛兆光先生、中国艺术研究院刘梦溪先生的大力论著，陈寅恪先
生的文化形象成了一尊神像，使人如坠深渊、如临歧路。呜呼哀哉！
陈寅恪先生的一生，经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期，从康梁变法、庚子
之变到满清下台、辛亥革命，从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡，从避乱西
南、客居香港到北上京都、南下两广，从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思过，
从文革风暴、人妖颠倒到挨批挨斗、目盲足跛，直至夫妻双亡……陈寅恪先生的一生是
一个中国传统知识人在三种社会变革时期和历史发展过程中的典型代表，是近现代中国
思想和文化、社会和历史发展变换的真实的写照。换句话来说，陈寅恪先生作为个体，
其一生的遭遇和他的文化思想与价值取向是一个传统知识人在复杂的社会和历史转换中
所出现的不可避免的悲剧。
当传统的价值取向失落之后，陈寅恪先生以其个人之力，独守其旧，不为外界所左右，
以其独特的学术理性和文化心境构筑了现实中不复完卵的价值取向，以他天才而杰出的
研究成果和独步而独立的学术结论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 初识万茜，是在电视剧《火凤凰》中，她饰演一位女官，作为全剧的灵魂人物，出
场不到五分钟，却给人留下了深刻的印象，很有点类似杨幂在《双响炮》中打酱油时的
惊艳感。
她的长相，我觉的是甜而不腻，还带有少女的灵动感，很耐看的，让人越看越喜欢
，不像其他女明星，烈焰红唇看多了让人想吐，小清新又觉得过于寡淡。
这么一个美人，却是实实在在的演技派。她演出过一系列电视剧电影，代表作有《
军中乐园》、《柳如是》、《珍珠传》、《你好，疯子》等，从女将军到柳如是这样一
位风月佳人，从古代王后到现代叛逆少女，什么角色都能信手拈来。尤其柳如是，这样
一个不容易拿捏的角色，她的气质、风情，万茜就倚在门栏边就那么轻轻一笑，仿佛一
代名妓就从历史中走了出来。在采访中，万茜表示这些角色就跟自己创造的孩子一样，
都是用心创造出来的，可见万茜对于角色的用心。
又美又有演技，却是“资深不红”可能，万茜过于低调了，连像女明星生孩子这种
热搜经典她都弃了。她这个闲人还get了新技能——画画、弹吉他、玩游戏、修手机，
换屏、换电池、贴膜等无一不精。如... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 39 来自主题: LeisureTime版 - 也说说余杰 同意妓女被强奸的比喻毁三观，同时想起来有个事要讨论。你那篇柳如是的帖子大部分
写得很好，但其中有一点对妓女从良的理解，同样让我读了觉得于三观有损。你大意说
柳如是的欲跳河成全名节是因为自己从前为妓，所以才极力表现自己洗白自己。也就是
说假如当年钱和柳真的殉国殉夫，那么钱就是名士风采民族英雄，而柳不过是洗刷污垢
而已？！这个理解实在是歧视的令人发指。我倒是反过来看的，我觉得如钱那样熟读圣
贤又曾位极人臣的以身殉国是本份，如柳那样身不由己被卖入娼门而后有此气节实在是
难能可贵，对她这种行为的尊敬不但不应该因为她的过去而打了折扣，反倒应该加倍才
是。 |
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s****l
发帖数: 16457 | 40 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 娱乐圈就像一个猪圈。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 13 03:29:47 2010, 美东)
“娱乐圈就像一个猪圈”，这话不是我说的，是那个演杜拉拉的王珞丹说的。据说王姑
娘说完这话后被娱乐圈的前辈们批评了，但是王姑娘好像也没有收回这句话的意思。。。
我本来对这句话体会不深，但是这阵子在看陈大师的《柳如是别传》，少不得要查一些
资料，结果想查的资料没查到，倒是像走进了一个脏乱差的猪圈，于是开始对王姑娘上
面的那句话深以为然，娱乐圈就是像个猪圈，怎一个“乱”字了得。
有人要问：读《柳如是别传》查资料，怎么和娱乐圈的事搭上了？我以前就论证过，这
古代没有电影电视，除了王公贵族有自己私家的演艺班子外，大众的文娱生活就指着青
楼妓馆了，青楼女子们个个都得算文艺工作者，比如说柳如是就能歌能舞，能诗能画，
还写得一笔好字，简直就是徐静蕾再世！嗯？好像说反了，不管了，反正我的意思是：
以前的青楼妓馆就相当于今天的娱乐圈。（注意：我没说今天的娱乐圈就相当 |
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d**i
发帖数: 1606 | 41 hehe，被你这一说，发了一会儿呆，投水自尽的陈子龙，当初必不会迎娶柳如是；
迎娶了柳如是的钱谦益，后来投水也必不自尽。而这个跟所谓儿女情长，跟柳如是
却无多大干系。nnd，凡事、凡人，一归到价值取向、信仰上，就难了。郁闷不？ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 43 恩，这个事情我想了蛮久了,haha。目前酝酿了三章。打算用杨贵妃开篇；柳如是作中
间；最后用你结尾。。。哈哈哈。这个mp的构思够猛吧！
先留个大纲：
第一部分，从太真霓虹羽裳舞的汪洋辟阖、仪态万方谈起，重点忽悠中古贵族的女性审
美，包括诗经、楚辞、直至南朝文學作品中美人形象的变迁。这些美人的特点。特别是
全球罕见的，诗经小有头角，从楚辞开始渐渐成熟的美人形象和符号在男性主导的国家
、政治生活中的奇特表现和作用。
第二部分围绕柳如是：我最近因为陈寅恪的关系，发现了这个牛比的女人！
中古以后，由唐入宋，中土进入真正影响现代中国风俗的后半期。
其中有两个读书人喜读又避讳的前辈－－据说断送北宋的王安石，和降清的钱谦益。。。
哈哈，在乡版，提牧斋有特别的痛快（痛苦的快要死的意思）。
钱柳君以女流之躯留下很有意思的倩影－－为了我个人痛快，这部分可以在王、钱之外
忽悠下从屈原开始、陶潜、到钱柳君的一些一脉相承的东西。
第三部分，就是你啦。。。恩，还在想。。。说不定还能顺表忽悠下其他若干名猿id。
。。
（哈哈，我一直觉得“沐猴而冠”这个词非常可爱。。。）
最后，总结一下中心：区别于西人，中土文化没有... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 45 没人有兴趣？
我觉得明末是一个风云时代，人类历史上都是独一无二的。出了无数奇人，很多人的故
事写成书，都是风云激荡的。比如陈寅恪写了《柳如是评传》，其实不仅是柳，许多人
的事迹，如果写出来，都是超越普通人想象力的。尤其是超越当代猥琐男的想象力。
上面108将，每个人都有故事，而且都是非常有争议的，你很难说是好是坏，是忠是奸
。好比袁崇焕，骂的和赞的都有似乎理，是耶，非耶，问苍天，谁是英雄？
明末可不是仅仅一个袁崇焕，而是无数袁崇焕。上面108将，每个人都是袁崇焕，都是
柳如是。
比如上面的天猛星霹雳火：
惠世扬，字抑我，号元儒。生卒年不详（明万历至满清顺治间），陕北清涧县小岔则人
，万历甲辰进士，著名的东林党士人。和杨涟、左光斗、周朝瑞、袁化中同为东林五
虎大将。
在明末动荡年代，曾贵为大明高官，也曾受官于大顺，更是投降过满清。
惠世扬晚年，回到陕西老家。和当时的绥德副总兵王永强举义旗起兵反清，却兵败米原
镇，王永强自缢，惠世扬下落不明。
明崇祯十六年十月(1643.11～12)，李自成攻占西安后，遣部将李锦连克三边、延安、
绥德等地。十一月十二日(12.22)，自成拜辩士舒君睿携白银... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 无责任paste，是嫌水太冷，头皮痒的钱谦益说出来的。。。
“崖山之后无中华”真是日本学者提出的吗？
核心提示：总结：“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明
败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉，后被一些极端民族主义者曲解为华夏文明自宋亡后断
绝。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无
关。
本文由凤凰网历史频道专栏作者萧让供稿
“崖山之后无中华”这句话，估计对中国历史有所了解的人都知道，指宋元鼎革为中国
历史的一大剧变，崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，
七日之后，浮出海面的尸体有十余万，华夏文明自此而绝。
宋的灭亡，标志着中国第一次全面亡国。一个国家的主体民族被奴役，征服者还是以杀
戮和抢劫为乐事的落后民族，正常的发展进程被打断，给中华文明带来的伤害是不言而
喻的。可是要说崖山之后无中华，那么之后的明朝算什么呢？经过几次三番的文化运动
后的我们这些当代人又算什么呢？如果当代中国人已经不能算是中华文明的载体，我们
又该向何处去寻根？难道还真的需要跑到日本去追寻汉唐遗风不成？
这些问题深究不得，于是又纷纷传说这话... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 说她是王羲之的启蒙老师。柳如是自称是她的隔世弟子。也不懂书法，张充和的字对我
来说有点像柳如是，架子工稳，笔意含蓄。柳更刚直。嗯我抓紧写。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 儒林续谈：风月--儒林外史与板桥杂记
这段跟儒林已经木多少关系了....
风月本为文人雅事。儒林中有少卿一手擎杯一手携夫人游清凉山的朗风霁月，也少不得
写到狭邪风月：南京十六楼中来宾楼一位名妓：聘娘。
对风月史所知甚少，只知道这几个关键字，教坊，乐户，官妓。唐有教坊记与北里志，
元有青楼集，明有板桥杂记，都是专门记述平康北里那些才色出众的女子。宋朝有没有
类似这样的笔记？没有读到过，不过若干宋笔记里都提到过其时一些著名官妓故事。想
来这些所谓风月，不过是悲惨不堪历史上面顶尖的一点儿传说韵事而已。她们究竟出卖
色还是艺还是兼而有之？这个色艺比重估计要具体看各朝代制度与具体身份，有继承，
也有不同，甚至一个朝代之中也可有变化。如唐朝教坊记里记述的是开元年间制度，京
都教坊分左右，一工歌一善舞，虽居住宫外教坊，而常入内廷供奉，故其中女子身份应
为宫妓，有＂内人＂之称，男子为宫廷乐工。而同样唐朝的北里志则记述经安史乱后的
中晚唐情形，乐妓们集中居住在长安平康里，同样隶属教坊，却不是供奉内廷，而要应
诸曹署行牒，为官员们饮宴歌舞劝酒助兴。这些＂公差＂而外，她们与假母（鸨母）同
住，在严厉教训下努... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 49 是啊是啊，读书人做文做诗，最好大言；一旦放在刀口，要兑现，真的很难。
而这么 ws 过一次后，真的很难再大言而不惭了。
过去无知，读这些故事，尤其是晚明那些人，那些事，可以开心褒贬；现在以身设想，
顿觉自己如果在当年，多半同样 ws 啊。
谈到钱谦益和柳如是，不能不提一句陈子龙。陈子龙 27 岁时，遇见了 17 岁的柳如是
，相恋于松江南楼。后屡次起兵抗清，兵败投水自尽，时年 35 岁。陈柳当年若能结为
连理，堪称侠侣啊。
老爸当年很喜欢陈子龙的词，我也跟风。贴一首儿女情长的，写于他殉国的那年。情事
，国事，天下事，江南那些旧事。
江城子（病起春尽）
一帘病枕五更钟，晓云空，卷残红。无情春色，去矣几时逢？
添我千行清泪也，留不住，苦匆匆。
楚宫吴苑草茸茸，恋芳丛，绕游蜂，料得来年，相见画屏中。
人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 50 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·河东), 信区: Literature
标 题: Re: 随笔论诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 17:13:27 2009, 美东)
是啊是啊，读书人做文做诗，最好大言；一旦放在刀口，要兑现，真的很难。
而这么 ws 过一次后，真的很难再大言而不惭了。
过去无知，读这些故事，尤其是晚明那些人，那些事，可以开心褒贬；现在以身设想，
顿觉自己如果在当年，多半同样 ws 啊。
谈到钱谦益和柳如是，不能不提一句陈子龙。陈子龙 27 岁时，遇见了 17 岁的柳如是
，相恋于松江南楼。后屡次起兵抗清，兵败投水自尽，时年 35 岁。陈柳当年若能结为
连理，堪称侠侣啊。
老爸当年很喜欢陈子龙的词，我也跟风。贴一首儿女情长的，写于他殉国的那年。情事
，国事，天下事，江南那些旧事。
江城子（病起春尽）
一帘病枕五更钟，晓云空，卷残红。无情春色，去矣几时逢？
添我千行清泪也，留不住，苦匆匆。
楚宫吴苑草茸茸，恋芳丛，绕游蜂，料得来年，相见画屏中。
人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风。 |
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