m****7
发帖数: 208 | 1 力頂!!
感謝GF 的 Autocheck report.
祝馬年行大運!!! |
|
p***n
发帖数: 17190 | 2 一台窮人級的固態蓋格計數器就綽綽有餘了
遠比查瘦肉精容易多了 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 3 國民黨對於立法院長王金平的假處分抗告案，台灣高等法院今(30)日中午公布裁定結果
，經過合議庭審酌後，將國民黨提出的抗告案裁定駁回。這樣的結果等同視為王金平的
黨籍繼續保留，仍保有立法院長的職務，高等法院在11時20分召開記者會，說明駁回原
因。
高院認為，國民黨提出的損失不及於王金平的損失，王金平喪失黨員資格影響其黨員私
人權力的行使，未來確認即便假處分獲勝，則抗告人之黨紀與黨譽、社會評價尚非不可
回復。權衡上開情形，基於定暫時狀態之處分係為避免急迫損害發生與擴大之目的，堪
認此緊急情況，相對人之利益應優先於抗告人而受保護。
王金平在11日被國民黨考紀會做出撤銷黨籍的處分，依照國民黨黨章規定，由於王金平
是不分區立委，認為他一旦撤銷黨籍就失去不分區立委的資格，連帶也失去立院龍頭寶
座。王金平委任許英傑等8人律師團，向台北地院提出假處分，一審王金平勝訴，國民
黨再提抗告上訴高院，26日開庭調查，經過合議庭審酌後，將國民黨提出的抗告案裁定
駁回。
高院總結表示，「本件有訂暫時狀態的必要。」相對人以抗告人撤銷國民黨黨籍，進而
喪失全國不分區立委、立法院長等資格，其就是否國民黨黨籍之法律關係... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 4 國民黨對於立法院長王金平的假處分抗告案，台灣高等法院今(30)日中午公布裁定結果
，經過合議庭審酌後，將國民黨提出的抗告案裁定駁回。這樣的結果等同視為王金平的
黨籍繼續保留，仍保有立法院長的職務，高等法院在11時20分召開記者會，說明駁回原
因。
高院認為，國民黨提出的損失不及於王金平的損失，王金平喪失黨員資格影響其黨員私
人權力的行使，未來確認即便假處分獲勝，則抗告人之黨紀與黨譽、社會評價尚非不可
回復。權衡上開情形，基於定暫時狀態之處分係為避免急迫損害發生與擴大之目的，堪
認此緊急情況，相對人之利益應優先於抗告人而受保護。
王金平在11日被國民黨考紀會做出撤銷黨籍的處分，依照國民黨黨章規定，由於王金平
是不分區立委，認為他一旦撤銷黨籍就失去不分區立委的資格，連帶也失去立院龍頭寶
座。王金平委任許英傑等8人律師團，向台北地院提出假處分，一審王金平勝訴，國民
黨再提抗告上訴高院，26日開庭調查，經過合議庭審酌後，將國民黨提出的抗告案裁定
駁回。
高院總結表示，「本件有訂暫時狀態的必要。」相對人以抗告人撤銷國民黨黨籍，進而
喪失全國不分區立委、立法院長等資格，其就是否國民黨黨籍之法律關係... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 217 | 5 一知半解就信口开河？最高法院大法官的履历在网上很容易查到(Wiki就有)，比如去年
备受争议的Sotomayor, 法学院毕业后从assistant district attorney（相当于检查官
）做起，还放弃公职做了几年律师（开过自己的律师楼也和别人合伙过），然后再成为
联邦法官，审理普通案件。哪里谈得上“搞constitution law出身”？你如果有兴趣，请
把另外八个现任大法官的履历浏览一遍，就知道自己的臆断有多么离谱。
我是中间派，民主党共和党都不喜欢。二者之中某些温和的个人可以得到我的支持，但
Goodwin Liu这样激进的liberal很让我反感。 |
|
|
b********n
发帖数: 16354 | 7 ......偶一激动，就去查了一下侬全部身家～～
你
你
你
你好意思说身家两个字嘛～～
白激动啦～～ |
|
x*****g
发帖数: 2118 | 8 本着严谨的学术精神查了一下，昭有两种发音，ciu1和ziu1，其中Ciu1和超发音是一样的 |
|
|
i*****d
发帖数: 1179 | 10
请读：
约翰福音3章5-6节：
3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。3:6 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。
这里是讲人的重生。不是圣灵的洗。没有一点提到圣灵的洗。 不要臆断。
使徒行传：
1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”
这里明白地讲的是 圣灵的洗。 门徒们在等候的时候，必定已重生。 还是你认为他们都没有重生？在那日才重生？
很多灵恩派的人说，圣灵的洗才是重生的标志。他们甚至说，得救的基督徒都要说方言。以致在他们的教会里， 牧师竟然教起如何说方言。结果，他们的聚会好像人人都说类似的方言。这和圣经的教导和启示是完全背逆的。
再看：
1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和
撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”
可见， 圣灵的洗或圣灵的充满是要让门徒得能力为耶稣作大能的见证。圣经自己解释的非常清楚。门徒的圣灵的充满是要为神同工，作美好的见证。
既说充满， 就有会用完的时候 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 11 天国的实现，可以是一个过程，过程的终点就是天国了
所以简单理解，这里的“天国”可以认为是，耶稣基督的弥赛亚时代到来
人可以借着基督的救赎，脱离死亡，脱离罪，脱离律法
丁道尔注释的说法
天國在這裡指的是在審判和拯救之中建立神正義的全能，也就是彌賽亞時期。這個時期
現在已經來到，
將要來到與完成時動詞 engizo{ 的意思並不完全一致，後者的字義是「已經近了」。
這種完成式在二
十六45、46裡也用了（參，路二十一8、20），表示某種情況已經開始，要求馬上行動
。就連 AB 的譯
文「即將來到」都顯得過於遙遠。約翰的召喚很急切：是該下決心的時候了。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 12 7:1 王 女 阿 、 你 的 腳 在 鞋 中 何 其 美 好 ． 你 的 大 腿 圓 潤
好 像 美 玉 、 是 巧 匠 的 手 作 成 的 。
7:2 你 的 肚 臍 如 圓 杯 不 缺 調 和 的 酒 ． 你 的 腰 如 一 堆 麥
子 、 周 圍 有 百 合 花 。
7:3 你 的 兩 乳 好 像 一 對 小 鹿 、 就 是 母 鹿 雙 生 的 。
7:4 你 的 頸 項 如 象 牙 臺 ． 你 的 眼 目 像 希 實 本 巴 特 拉 併
門 旁 的 水 池 ． 你 的 鼻 子 彷 彿 朝 大 馬 色 的 利 巴 嫩 塔 。
7:5 你 的 頭 在 你 身 上 好 像 迦 密 山 ． 你 頭 上 的 髮 是 紫 黑
色 ． 王 的 心 因 這 下 垂 的 髮 綹 繫 住 了 。
7:6 我 所 愛 的 、 你 何 其 美 好 ． 何 其 可 悅 。 使 人 歡 暢 喜
樂 ．
7:7 你 的 身 量 、 好 像 棕 樹 ． 你 的 兩 乳 如 同 其 上 |
|
q********8
发帖数: 385 | 13 耶稣到底是谁的后代，所罗门还是他哥哥？查清楚没？ |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 14 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 15 你逃避啥啊，直接回答问题呗，不过话说回来，娃哈哈同学的正统回答问题方式就是：
“你是五毛！你是祥林嫂！你自己去查！我不负责回复！。。。”这类的吧
lol |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 16 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 17 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 18 靈訓要義(基督徒文摘解经)
【福音的源頭――神】
一、是屬於神的――「神的福音」(1節)
二、是神所應許的――「這福音是神…所應許的」(2節)
三、是出於神的愛――「為神所愛」(7節)
四、是照神的旨意――「或者照神的旨意」(10節)
五、是神的大能――「這福音本是神的大能」(16節)
六、是為顯明神的義――「神的義正在這福音上顯明出來」(17節)
七、是叫人感謝神――「感謝神，因你們的信德傳遍了天下」(8節)
【神福音的傳揚】
一、傳揚福音的器皿：
1.是「耶穌基督的奴僕」(1節原文)
2.是「奉召」的(1節)
3.是「特派傳神的福音」(1節)
4.是因「受了恩典」(5節原文)
5.得著「使徒的職分」(1，5節)
二、傳福音者的榜樣：
1.以「萬國」的人為對象(5節)
2.「用心靈…事奉」(9節)
3.熱切「禱告」，尋求「神的旨意」(9~10節)
4.在生命中結「果... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 19 羅 馬 書 2
1 你 这 论 断 人 的 ， 无 论 你 是 谁 ， 也 无 可 推 诿 。 你 在 甚 麽 事 上
论 断 人 ， 就 在 甚 麽 事 上 定 自 己 的 罪 ； 因 你 这 论 断 人 的 ， 自
己 所 行 却 和 别 人 一 样 。
2 我 们 知 道 这 样 行 的 人 ， 神 必 照 真 理 审 判 他 。
3 你 这 人 哪 ， 你 论 断 行 这 样 事 的 人 ， 自 己 所 行 的 却 和 别 人 一
样 ， 你 以 为 能 逃 脱 神 的 审 判 麽 ？
4 还 是 你 藐 视 他 丰 富 的 恩 慈 、 宽 容 、 忍 耐 ， 不 晓 得 他 的 恩 慈
是 领 你 悔 改 呢 ？
5 你 竟 任 着 你 刚 硬 不 悔 改 的 心 ， 为 自 己 积 蓄 忿 怒 ， 以 致 神 震
怒 ， 显 他 公 义 审 判 的 日 子 来 到 。
6 他 必 照 各 人 的 行 为 报 应 各 人 。
7 凡 恒 心 行 善 、 寻 求 荣 耀 、 尊 贵 ， 和 不 能 朽 坏 之 福 的 ， 就 以
永 生 报 应 他 们 ；
8 惟 有 结 党 ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 20 羅 馬 書 3
1 这 样 说 来 ， 犹 太 人 有 甚 麽 长 处 ？ 割 礼 有 甚 麽 益 处 呢 ？
2 凡 事 大 有 好 处 ： 第 一 是 神 的 圣 言 交 托 他 们 。
3 即 便 有 不 信 的 ， 这 有 何 妨 呢 ？ 难 道 他 们 的 不 信 就 废 掉 神 的
信 麽 ？
4 断 乎 不 能 ！ 不 如 说 ， 神 是 真 实 的 ， 人 都 是 虚 谎 的 。 如 经 上
所 记 ： 你 责 备 人 的 时 候 ， 显 为 公 义 ； 被 人 议 论 的 时 候 ， 可
以 得 胜 。
5 我 且 照 着 人 的 常 话 说 ， 我 们 的 不 义 若 显 出 神 的 义 来 ， 我 们
可 以 怎 麽 说 呢 ？ 神 降 怒 ， 是 他 不 义 麽 ？
6 断 乎 不 是 ！ 若 是 这 样 ， 神 怎 能 审 判 世 界 呢 ？
7 若 神 的 真 实 ， 因 我 的 虚 谎 越 发 显 出 他 的 荣 耀 ， 为 甚 麽 我 还
受 审 判 ， 好 像 罪 人 呢 ？
8 为 甚 麽 不 说 ， 我 们 可 以 作 恶 以 成 善 呢 ？ 这 ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 21 羅 馬 書 4
1 如 此 说 来 ， 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 凭 着 肉 体 得 了 甚 麽 呢 ？
2 倘 若 亚 伯 拉 罕 是 因 行 为 称 义 ， 就 有 可 夸 的 ； 只 是 在 神 面 前
并 无 可 夸 。
3 经 上 说 甚 麽 呢 ？ 说 ： 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
4 做 工 的 得 工 价 ， 不 算 恩 典 ， 乃 是 该 得 的 ；
5 惟 有 不 做 工 的 ， 只 信 称 罪 人 为 义 的 神 ， 他 的 信 就 算 为 义 。
6 正 如 大 卫 称 那 在 行 为 以 外 蒙 神 算 为 义 的 人 是 有 福 的 。
7 他 说 ： 得 赦 免 其 过 、 遮 盖 其 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
8 主 不 算 为 有 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
9 如 此 看 来 ， 这 福 是 单 加 给 那 受 割 礼 的 人 麽 ？ 不 也 是 加 给 那
未 受 割 礼 的 人 麽 ？ 因 我 们 所 说 ， 亚 伯 拉 罕 的 信 ， 就 算 为 他
的 义 ，
10 是 怎... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 22 羅 馬 書 5
1 我 们 既 因 信 称 义 ， 就 藉 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 得 与 神 相 和 。
2 我 们 又 藉 着 他 ， 因 信 得 进 入 现 在 所 站 的 这 恩 典 中 ， 并 且 欢
欢 喜 喜 盼 望 神 的 荣 耀 。
3 不 但 如 此 ， 就 是 在 患 难 中 也 是 欢 欢 喜 喜 的 ； 因 为 知 道 患 难
生 忍 耐 ，
4 忍 耐 生 老 练 ， 老 练 生 盼 望 ；
5 盼 望 不 至 於 羞 耻 ， 因 为 所 赐 给 我 们 的 圣 灵 将 神 的 爱 浇 灌 在
我 们 心 里 。
6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死 。
7 为 义 人 死 ， 是 少 有 的 ； 为 仁 人 死 、 或 者 有 敢 做 的 。
8 惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 ， 神 的 爱 就 在 此
向 我 们 显 明 了 。
9 现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 ， 就 更 要 藉 着 他 免 去 神 的 忿 怒
。
10 因... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 23 羅 馬 書 6
1 這 樣 ， 怎 麼 說 呢 ？ 我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 ？
2 斷 乎 不 可 ！ 我 們 在 罪 上 死 了 的 人 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ？
3 豈 不 知 我 們 這 受 洗 歸 入 基 督 耶 穌 的 人 是 受 洗 歸 入 他 的 死 麼
？
4 所 以 ， 我 們 藉 著 洗 禮 歸 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫 我 們
一 舉 一 動 有 新 生 的 樣 式 ， 像 基 督 藉 著 父 的 榮 耀 從 死 裡 復 活
一 樣 。
5 我 們 若 在 他 死 的 形 狀 上 與 他 聯 合 ， 也 要 在 他 復 活 的 形 狀 上
與 他 聯 合 ；
6 因 為 知 道 我 們 的 舊 人 和 他 同 釘 十 字 架 ， 使 罪 身 滅 絕 ， 叫 我
們 不 再 作 罪 的 奴 僕 ；
7 因 為 已 死 的 人 是 脫 離 了 罪 。
8 我 們 若 是 與 基 督 同 死 ， 就 信 必 與 他 同 活 。
9 因 為 知 道 基 督 既 從 死 裡 復 活 ， 就 不 再 ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 24 羅 馬 書 7
1 弟 兄 们 ， 我 现 在 对 明 白 律 法 的 人 说 ， 你 们 岂 不 晓 得 律 法 管
人 是 在 活 着 的 时 候 麽 ？
2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 ， 丈 夫 还 活 着 ， 就 被 律 法 约 束 ； 丈 夫 若
死 了 ， 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 。
3 所 以 丈 夫 活 着 ， 他 若 归 於 别 人 ， 便 叫 淫 妇 ； 丈 夫 若 死 了 ，
他 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 ， 虽 然 归 於 别 人 ， 也 不 是 淫 妇 。
4 我 的 弟 兄 们 ， 这 样 说 来 ， 你 们 藉 着 基 督 的 身 体 ， 在 律 法 上
也 是 死 了 ， 叫 你 们 归 於 别 人 ， 就 是 归 於 那 从 死 里 复 活 的 ，
叫 我 们 结 果 子 给 神 。
5 因 为 我 们 属 肉 体 的 时 候 ， 那 因 律 法 而 生 的 恶 欲 就 在 我 们 肢
体 中 发 动 ， 以 致 结 成 死 亡 的 果 子 。
6 但 我 们 既 然 在 捆 我 们 的 律 法 上 死 了 ， 现 今 就 ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 25 羅 馬 書 8
1 如 今 ， 那 些 在 基 督 耶 稣 里 的 就 不 定 罪 了 。
2 因 为 赐 生 命 圣 灵 的 律 ， 在 基 督 耶 稣 里 释 放 了 我 ， 使 我 脱 离
罪 和 死 的 律 了 。
3 律 法 既 因 肉 体 软 弱 ， 有 所 不 能 行 的 ， 神 就 差 遣 自 己 的 儿 子
， 成 为 罪 身 的 形 状 ， 作 了 赎 罪 祭 ， 在 肉 体 中 定 了 罪 案 ，
4 使 律 法 的 义 成 就 在 我 们 这 不 随 从 肉 体 、 只 随 从 圣 灵 的 人 身
上 。
5 因 为 随 从 肉 体 的 人 体 贴 肉 体 的 事 ， 随 从 圣 灵 的 人 体 贴 圣 灵
的 事 。
6 体 贴 肉 体 的 ， 就 是 死 ； 体 贴 圣 灵 的 ， 乃 是 生 命 、 平 安 。
7 原 来 体 贴 肉 体 的 ， 就 是 与 神 为 仇 ； 因 为 不 服 神 的 律 法 ， 也
是 不 能 服 ，
8 而 且 属 肉 体 的 人 不 能 得 神 的 喜 欢 。
9 如 果 神 的 灵 住 在 你 们 心 里 ， 你 们 ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 26 羅 馬 書 9
1 我 在 基 督 里 说 真 话 ， 并 不 谎 言 ， 有 我 良 心 被 圣 灵 感 动 ， 给
我 作 见 证 ；
2 我 是 大 有 忧 愁 ， 心 里 时 常 伤 痛 ；
3 为 我 弟 兄 ， 我 骨 肉 之 亲 ， 就 是 自 己 被 咒 诅 ， 与 基 督 分 离 ，
我 也 愿 意 。
4 他 们 是 以 色 列 人 ； 那 儿 子 的 名 分 、 荣 耀 、 诸 约 、 律 法 、 礼
仪 、 应 许 都 是 他 们 的 。
5 列 祖 就 是 他 们 的 祖 宗 ， 按 肉 体 说 ， 基 督 也 是 从 他 们 出 来 的
， 他 是 在 万 有 之 上 ， 永 远 可 称 颂 的 神 。 阿 们 ！
6 这 不 是 说 神 的 话 落 了 空 。 因 为 从 以 色 列 生 的 不 都 是 以 色 列
人 ，
7 也 不 因 为 是 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 就 都 作 他 的 儿 女 ； 惟 独 从 以 撒
生 的 才 要 称 为 你 的 後 裔 。
8 这 就 是 说 ， 肉 身 所 生 的 儿 女 不 是 神 的 儿 女 ， 惟 独 ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 27 【今日默想禱讀經文】羅 9:14-16
這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平麼？斷乎沒有！因他對摩西說：我要
憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑
的，只在乎發憐憫的神。
【今日信息】上帝公平嗎？ By Rev. Andrew Tsai
我們經常聽到孩子說的一句話，就是：『It's not fair! 這不公平！』
似乎在孩子小小的內心裡，就已經感受到這個世界的不公平。大部分努力工作的人
，所賺的錢僅夠餬口，但是那些出身富豪之家的人，卻游手好閒而享盡榮華富貴。一些
家徒四壁的人，已經一無所有，但是老天似乎不放過他們，還讓他們屋漏偏逢連夜雨，
好像疾病災難總不離身。
世界上住在金字塔頂端的10％的人口用掉世界資源的90％，而其他90％貧困的人
，卻只能去爭取那剩下的10％資源。這個世界似乎真的充滿不公平。
而上帝呢？上帝是否不公平呢？這些一生一世都在追求律法上的義的猶太人，歷盡
滄桑，但最終卻在律法面前被定了罪；而那些不追求義的外邦人，卻因著基督的愛而被
稱為義。站在同樣是猶太人的立場的保羅，提出這... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 28 羅 馬 書 10
1 弟 兄 们 ， 我 心 里 所 愿 的 ， 向 神 所 求 的 ， 是 要 以 色 列 人 得 救
。
2 我 可 以 证 明 他 们 向 神 有 热 心 ， 但 不 是 按 着 真 知 识 ；
3 因 为 不 知 道 神 的 义 ， 想 要 立 自 己 的 义 ， 就 不 服 神 的 义 了 。
4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 ， 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
5 摩 西 写 着 说 ： 人 若 行 那 出 於 律 法 的 义 ， 就 必 因 此 活 着 。
6 惟 有 出 於 信 心 的 义 如 此 说 ： 你 不 要 心 里 说 ： 谁 要 升 到 天 上
去 呢 ？ 就 是 要 领 下 基 督 来 ；
7 谁 要 下 到 阴 间 去 呢 ？ 就 是 要 领 基 督 从 死 里 上 来 。
8 他 到 底 怎 麽 说 呢 ？ 他 说 ： 这 道 离 你 不 远 ， 正 在 你 口 里 ， 在
你 心 里 。 就 是 我 们 所 传 信 主 的 道 。
9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ，... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 29 羅 馬 書 12
1 所 以 弟 兄 们 ， 我 以 神 的 慈 悲 劝 你 们 ， 将 身 体 献 上 ， 当 作 活
祭 ， 是 圣 洁 的 ， 是 神 所 喜 悦 的 ； 你 们 如 此 事 奉 乃 是 理 所 当
然 的 。
2 不 要 效 法 这 个 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 变 化 ， 叫 你 们 察 验 何
为 神 的 善 良 、 纯 全 、 可 喜 悦 的 旨 意 。
3 我 凭 着 所 赐 我 的 恩 对 你 们 各 人 说 ： 不 要 看 自 己 过 於 所 当 看
的 ， 要 照 着 神 所 分 给 各 人 信 心 的 大 小 ， 看 得 合 乎 中 道 。
4 正 如 我 们 一 个 身 子 上 有 好 些 肢 体 ， 肢 体 也 不 都 是 一 样 的 用
处 。
5 我 们 这 许 多 人 ， 在 基 督 里 成 为 一 身 ， 互 相 联 络 作 肢 体 ， 也
是 如 此 。
6 按 我 们 所 得 的 恩 赐 ， 各 有 不 同 。 或 说 预 言 ， 就 当 照 着 信 心
的 程 度 说 预 言 ，
7 或 作 执 事 ， 就 当 专... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 30 羅 馬 書 13
1 在 上 有 权 柄 的 ， 人 人 当 顺 服 他 ， 因 为 没 有 权 柄 不 是 出 於 神
的 。 凡 掌 权 的 都 是 神 所 命 的 。
2 所 以 ， 抗 拒 掌 权 的 就 是 抗 拒 神 的 命 ； 抗 拒 的 必 自 取 刑 罚 。
3 作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 惧 怕 ， 乃 是 叫 作 恶 的 惧 怕 。 你 愿 意
不 惧 怕 掌 权 的 麽 ？ 你 只 要 行 善 ， 就 可 得 他 的 称 赞 ；
4 因 为 他 是 神 的 用 人 ， 是 与 你 有 益 的 。 你 若 作 恶 ， 却 当 惧 怕
； 因 为 他 不 是 空 空 的 佩 剑 ， 他 是 神 的 用 人 ， 是 伸 冤 的 ， 刑
罚 那 作 恶 的 。
5 所 以 你 们 必 须 顺 服 ， 不 但 是 因 为 刑 罚 ， 也 是 因 为 良 心 。
6 你 们 纳 粮 ， 也 为 这 个 缘 故 ； 因 他 们 是 神 的 差 役 ， 常 常 特 管
这 事 。
7 凡 人 所 当 得 的 ， 就 给 他 。 当 得 粮 的 ， 给 他 纳 粮 ；... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 31 羅 馬 書 14
1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
2 有 人 信 百 物 都 可 吃 ； 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 ； 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 ； 因
为 神 已 经 收 纳 他 了 。
4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有
他 的 主 人 在 ； 而 且 他 也 必 要 站 住 ， 因 为 主 能 使 他 站 住 。
5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ； 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人 心
里 要 意 见 坚 定 。
6 守 日 的 人 是 为 主 守 的 ； 吃 的 人 是 为 主 吃 的 ， 因 他 感 谢 神 ；
不 吃 的 人 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 ， 也 没 有 一 个 人 为 自 己 死 。
8 我 们 若 活 着 ， 是 为 主 而 活 ； 若 死 了 ，... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 32 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
|
x***e
发帖数: 844 | 33 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 34 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 35 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 36 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
|
M**S
发帖数: 3483 | 37 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
|
g********d
发帖数: 19244 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Thu Jun 13 17:16:52 2013, 美东) 提到:
以前提到Hertz租车老是喜欢给奔驰E350，因为之前几次都是很紧的行程，没时间去拍
照片。这回终于有比较轻松的一次行程，这里我就详细说一说这车子的使用感受吧。
在说正题之前我先提一下：我知道有的老ID有可能不喜欢看、甚至反对这里面内容，要
注意我可没叫你去看的哦。你自己看了之后自己生气，上蹿下跳，叽叽歪歪，这个可不
关我的事。
----------------------------------------------------------
07/08更新：mitbbs站方对人肉网友法律起诉的态度：
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Military
标 题: Re: 站方不严肃处理人肉，以后买买提难保没有麻烦。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 00:10:15 2012, 美东)
站规严令禁止人肉，一旦发现，对发布者及转载传播者都将有严厉惩罚... 阅读全帖 |
|
|
s*****p
发帖数: 122 | 40 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
|
|
w*********g
发帖数: 30882 | 42
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 43 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 44 珍惜生命，远离西式民主。
=====================================
台灣食品安全事件列表，專指列出歷年發生在 中華民國（臺灣）的黑心食品重大案例。
1979年，臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件，進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起，揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
，如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油（油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油），民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實，使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後，台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧，形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 4256 | 45 宋楚瑜若選台總統 雙英同受衝擊 (zz)
聯合報系民意調查中心在選前五個月的最新電話民意調查顯示，台灣2012年總統大選若
是藍(國民黨)綠(民進黨)對決，馬英九與蔡英文的雙英支持率沒有明顯變化，馬英九以
四成四領先蔡英文八個百分點。若宋楚瑜投入總統選戰，雙英支持率將同受衝擊。馬英
九支持率降為三成八，蔡英文降為三成一，一成五選民屬意宋。
聯合報系民調中心自選前半年上月15日起，採用固定問卷，定期進行民意調查。選前三
至六個月，調查每月公布一次，選前二個月起，公布期程縮短為每半個月一次，此次是
親民黨宋楚瑜首度加入民調。
分析馬英九能保有領先優勢的原因，主要是在女性及40至59歲世代中較獲支持。
分析宋楚瑜的票源，原本支持馬英九的選民，有一成六轉向宋楚瑜，原本支持蔡英文的
選民，也有一成三考慮投宋楚瑜，原本不屬意雙英者，也有一成四青睞宋楚瑜。
從區域差異來看，各區域選情相對穩定。蔡英文仍在雲嘉南及高屏澎地區擁有優勢，馬
英九則是在北北基、桃竹苗、中彰投及宜花東金馬區域持續領先；和本報系一個月前的
調查結果相比，變動都在抽樣誤差範圍內。
此外，首投族四成八挺馬英九，三成九挺蔡英文，雙方差... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 184 | 46 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 184 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 48 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
|
