m*******6
发帖数: 11762 | 1 滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度荣膺
"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、"中
国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到出
逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏强
权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪先生
的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私、
假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共
怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问
滕彪先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 11762 | 2 滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度荣膺
"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、"中
国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到出
逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏强
权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪先生
的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私、
假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共
怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问
滕彪先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 11762 | 3 滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度荣膺
"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、"中
国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到出
逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏强
权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪先生
的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私、
假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共
怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问
滕彪先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 11762 | 4 滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度荣膺
"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、"中
国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到出
逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏强
权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪先生
的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私、
假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共
怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问
滕彪先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 11762 | 5 滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度荣膺
"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、"中
国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到出
逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏强
权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪先生
的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私、
假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共
怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问
滕彪先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 6 看到上面的标题，对于今天我要揭露和批评的对象大家已然了解。或许大部分人会说，
滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度荣膺
"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、"中
国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到出
逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏强
权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪先生
的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私、
假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共
怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说“滕彪们”的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私
、假民主！假反*共、真特务！先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，国内公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共怕纸
包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问滕彪
先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是！被迫害？没看到证据！还是
忙着向中共提供许博士的猛料？！直到后来出现了人权律师保障团，上面光荣的印上了
你的名字。但是之后，在维权律师和访民开始轰轰烈烈开展维权运动的时候，好像你也
从未去到过苏州、江西、郑州或是建三江。。。为什么那么多人都出事了，只有你没有
？反而在毫无任何阻拦的情况下跑去了香港，当了中文大学的访问学者；
二、2014年的香港七一大游行后，香港同仁们搞了一场别开生面的占中预演，大家各显
神通、积极响应，你滕先生也顺应潮流登台亮相，虽衣着朴素但言辞激荡，大有立刻结
束中共独裁的豪迈之气！可到了9月份开始真刀真枪操练的时候你却不辞而别，理由倒
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说“滕彪们”的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私
、假民主！假反*共、真特务！先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，国内公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共怕纸
包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问滕彪
先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是！被迫害？没看到证据！还是
忙着向中共提供许博士的猛料？！直到后来出现了人权律师保障团，上面光荣的印上了
你的名字。但是之后，在维权律师和访民开始轰轰烈烈开展维权运动的时候，好像你也
从未去到过苏州、江西、郑州或是建三江。。。为什么那么多人都出事了，只有你没有
？反而在毫无任何阻拦的情况下跑去了香港，当了中文大学的访问学者；
二、2014年的香港七一大游行后，香港同仁们搞了一场别开生面的占中预演，大家各显
神通、积极响应，你滕先生也顺应潮流登台亮相，虽衣着朴素但言辞激荡，大有立刻结
束中共独裁的豪迈之气！可到了9月份开始真刀真枪操练的时候你却不辞而别，理由倒
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发帖数: 1 | 9 今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说“滕彪们”的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私
、假民主！假反共、真特务！先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，国内公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共怕纸
包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问滕彪
先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是！被迫害？没看到证据！还是
忙着向中共提供许博士的猛料？！直到后来出现了人权律师保障团，上面光荣的印上了
你的名字。但是之后，在维权律师和访民开始轰轰烈烈开展维权运动的时候，好像你也
从未去到过苏州、江西、郑州或是建三江。。。为什么那么多人都出事了，只有你没有
？反而在毫无任何阻拦的情况下跑去了香港，当了中文大学的访问学者；
二、2014年的香港七一大游行后，香港同仁们搞了一场别开生面的占中预演，大家各显
神通、积极响应，你滕先生也顺应潮流登台亮相，虽衣着朴素但言辞激荡，大有立刻结
束中共独裁的豪迈之气！可到了9月份开始真刀真枪操练的时候你却不辞而别，理由倒
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发帖数: 1 | 10 看到上面的标题，对于今天我要揭露和批评的对象大家已然了解。或许大部分人会说，
滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度
荣膺"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、
"中国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到
出逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏
强权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪
先生的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却
顽强不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自
私、假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，
中共怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 看到上面的标题，对于今天我要揭露和批评的对象大家已然了解。或许大部分人会说，
滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度荣膺
"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、"中
国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到出
逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏强
权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪先生
的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私、
假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共
怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难... 阅读全帖 |
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滕彪先生是海内外公认的人权律师、民主战士，网上几乎找不到关于他的负面信息，你
凭何理由去批判人家？
说得好，滕彪先生诚然是一个比较"成功"的人，在体制内因推动废除收容审查制度荣膺
"2003年度十大法治人物"，投身反体制阵营后又先后获得"法兰西共和国人权奖"、"中
国杰出民主人士"、"捍卫宗教自由和法治勇气奖"等荣誉，从中国政法大学的老师到出
逃美国的访问学者，一步步历程似乎向世人证明着一名人权捍卫者的成长历程和不畏强
权、敢于抗争的鲜明立场。
最近，他和陈光诚、童木等人又接连成立了人权问责中心和反酷刑联盟，貌似滕彪先生
的民主运动历程又达到了新的高度！
今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说"滕彪们"的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私、
假民主！假反共、真特务！
先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，中国大陆公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共
怕纸包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 13 台湾巡礼 30日联合广场举行
记者傅家槿纽约报导
May 21, 2010 12:02 AM
大纽约区台湾同乡会前会长方秀蓉（左起）、台湾会馆老人中心会长周秀琴、纽约华侨
文教服务中心副主任林荣基、同乡会会长林雅玲、前会长黄静枝、 前会长方惠音、理
事廖爱华20日说明「台湾传统周」活动内容，欢迎民众参加。 记者许振辉╱摄影
由大纽约区台湾同乡会主办、多个台美人社团协办的第九届「台湾巡礼」(Passport to
Taiwan)将于30日（周日）中午12时至下午5时在曼哈坦联合广场热闹登场，透过表演
、传统技艺示范和道地小吃，展现台湾的各种传统文化风貌。主办单位20日欢迎民众踊
跃参加，一起体验台湾文化。
大纽约区台湾同乡会会长林雅玲表示，这项活动可说是美国最大型的「台美嘉年华会」
，活动旨在庆祝国会于1999年为表扬台美人在美国的贡献而颁定的台美传统周（
Taiwanese American Heritage Week），自2002年首办以来，每年都吸引上万人参加。
而备受大家期待的台湾小吃摊位将有台南肉粽、现制润饼、黑轮（甜不辣）、香肠热狗
、卤肉饭、炒米粉、珍珠奶茶、刨冰等各式餐饮 |
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a*****r
发帖数: 114 | 14 ● 林荣基(新加坡商人）
自中国启动宏观经济调控机制以来，为过热的大陆经济适当地降了温，暂时降低经济
的风险。接着，人民币在国际市场面对升值压力，再加上投机者的炒作和投资活动，都使
这条东方巨龙面对压力，就连四小龙之中的香港和台湾都受累。
如今，中国这个号称“世界工厂”的泱泱工业大国，将面临更严峻的考验，但这问题
却很少人会去关心。中国政府应该及时针对这病危的工业经济对症下药，而不是等病入膏
肓才来医治。
日趋短缺的劳动力
过去，大量农村人口往城镇移，有些市区甚至劳动力过甚，“三农”问题严重恶化。
但胡温体制下的经济政策，包括宏观调控和农业重组，却给农民有机会翻身的梦想。于是
，许多沿海工业城镇开始面对劳工短缺的现象，深圳与其他广东省市更出现所谓“三缺”
（即缺人、缺电和缺水）的问题。
尤其在劳动力方面，过去向往到沿海发达城市工作的农民，如今宁愿留在家乡田里，
抑或留在周边城镇里打工，总比万水千山长途跋涉到生疏的地方工作来得好。
在1979、1980年初，中国实施一胎制的独生子女生育计划，已开始给这13亿人口的大
国带来许多的负面影响。新的社会问题接踵而来，不单人口老化问题日趋明显，大 |
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发帖数: 1 | 15 今天我要说的是，作为一名亲历海外民运从无到有、由弱到强，再到今天虽艰辛却顽强
不息的过来人，我对滕彪或说“滕彪们”的做法感到气愤和不耻，原因很简单：真自私
、假民主！假反*共、真特务！先别急着反驳，听我细细解读，有例为证：
一、2013年，国内公民运动、同城运动大肆兴起，各地举牌、聚会层出不穷，中共怕纸
包不住火到处抓人，连曾经的十大法治人物的许博士也难逃厄运，不幸入狱！请问滕彪
先生你在干什么？逃亡？应该没有！被失踪？貌似也不是！被迫害？没看到证据！还是
忙着向中共提供许博士的猛料？！直到后来出现了人权律师保障团，上面光荣的印上了
你的名字。但是之后，在维权律师和访民开始轰轰烈烈开展维权运动的时候，好像你也
从未去到过苏州、江西、郑州或是建三江。。。为什么那么多人都出事了，只有你没有
？反而在毫无任何阻拦的情况下跑去了香港，当了中文大学的访问学者；
二、2014年的香港七一大游行后，香港同仁们搞了一场别开生面的占中预演，大家各显
神通、积极响应，你滕先生也顺应潮流登台亮相，虽衣着朴素但言辞激荡，大有立刻结
束中共独裁的豪迈之气！可到了9月份开始真刀真枪操练的时候你却不辞而别，理由倒
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发帖数: 2257 | 16 差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑，内地会在华百三十年图片集，台湾：宇宙光出版社，1998。
蔡锦图，戴德生与中国内地会（1832-1953），香港：建道神学院，1998
陈佳荣，中国宗教史，香港：学津书局，1988。
顾长声，传教士与近代中国，上海：上海人民出版社，1987。
罗光，利玛窦，台中：光启出版社，1960。陈福中编译，戴德生小传，香港：基督
徒出版社，2000。
海恩波，先驱系列2：传教伟人马礼逊，香港：基督教文艺出版社，2000。
李伟良、韩昱，宣教情怀系列1：在大地画窗──两颗宣教的心，香港：香港差传
事工联会，2000。
阿朝、萧联生，宣教情怀系列2：天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记，香港：香港差
传事工联会，2000。
龙萧念全编，宣教情怀系列3：无国界孩子──华人宣教士子女手记，香港：香港
差传事工联会、海外基督使团，2000。
张子江，拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证，香港：学生福音团
契出版社，2000。
盖落洼，神迹千里，香港：福音证主协会，200... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 第二课 人是神的形象
圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一
26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而
，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中，只有人是神的形象（创五1-3，九6；林前十一7；雅三9）；
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人，其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的，所以人是神在受造界的直接代表，是神的“照片”，在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作，都要为荣耀神而行；人生的目的是要学习神，效法
神，活得像神。因神是圣洁的，所以我们要圣洁；因我们的天父是完全的，所以我们要
学习完全（彼前一15-16；太五48）。人犯罪堕落后，亏缺神的荣耀，无法活出神的形象
；基督徒蒙恩得救，新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”（罗八29；林前十五49；
林后三10；弗四22-24；腓三21；西三10）。这实在是圣经救恩信息的中心，是我们得救
的目的，与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕，但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣，如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯（此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎（或译作奥肯）（Occam，此人谓天使研究如在天空建造楼阁，
毫无价值，后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕）等不赘，先后撰著有关论天使的文
章；中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩，是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在（如巴特，布鲁曼），但天使一
词在圣经中共出现273次（旧约108，新约165）〔注2〕，可见他们并非虚谈泛语；况且
他们是神的特殊使者，自被造以来到处“奔波劳碌”，完成神的旨意，明白他们的属性
与任务，对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在，但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体（但7:10；太
26:53；来12:22；启5:11）。
1.旧约经文：
a.诗148... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 22 答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 第八课 最终的结局
基督再来之时，死人都要复活；人人接受最后的审判，判定每一人的终极归宿。历
史终了，旧有的天地过去了，一切有形质的都被烈火镕化；新天新地开始，有义居于其
中，直到永远（彼后三8-13）。
一、复活
基督再来，死人复活，旧约已有明训（赛廿六19；但十二2）；新约更多详论此宝贵
真理（约五25-29，六39-44，十一24-25；林前十五；帖前四13-17；启廿13）：
1. 复活的特点
基督首先从死里复活（西一18；林前十五23；徒廿六23），当神再来时，要赐给我
们复活的身体，与神自己荣耀的身体相似（林前十五20-23；腓三20-21）。因基督救赎
我们，包括身体在内（罗八11、23；林前六13-20）。“复活”的教导，清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活；对于不信的世人而言，复活是受审定罪，即身
体灵魂复合，接受最后的审判（约五29；罗二5-11）。对于信徒而言，复活是蒙拯救与
得荣耀：基督再来时还活着存留的人，在一霎时会经历改变，成为不朽坏的；已死去的
信徒，则会穿上复活荣耀的身体（林前十五50-54；林后五1-5）。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 26 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 29 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说：“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美神，在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们，三位一体的真神，按照神至圣
至荣的旨意，施行奇妙的大工，创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后，继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物，使万事万物按照神预定的美意，达至终极目标，使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1. 三一真神是创造万有的主宰
?/span> 创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为（创一2；诗卅三6、9，一○四30，一
四八5；约一1-3；林前八6；西一15-17；来一2，十一3）。三一真神为启示神的永能和
神性，乐意从起初创造了世界，并其中一切有形无形的事物，各按其时成为美好（创一
1，二1-2；传三11；出廿11；诗一○二25；尼九6；赛四十28；林前十一12；启四6-7）
。上帝是创造的主，与受造物在本质上有绝对永远的分别；神是在万有之上，永远可称
颂的神（罗九5）。
万物被造的目的，是藉着圣灵，在圣子里，显明圣父的荣耀旨意（启四11；赛六3；
罗一18-20）。正如诗篇第八与一○四篇所表明的，创造是三一真神照... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 32 命运天定之说，没几个修士信，但是这次，展仇要好好考虑一番了。
同门为了帮自己报仇，冒着生命危险来到这醒狮谷中，而自己反而掉了队。
自己意外到得这白骨牢笼，却遇到了杀害秦唯喻、阚缺等人的鬼修……
“这是命运的安排么？”
“别人为我的家仇出生入死，于是上天就特意安排这一场偶遇，反要看看我又能为
同门之仇，愿意付出多少？”展仇扪心自问，而答案令他有些恼怒。
“我可不是贪生怕死！”
他心里大声为自己打气，“本来就坐困此地，先利用他想想如何脱困，然后再干掉
，才是正理！我又不是不为唯喻他们报仇！而是不想傻傻的同归于尽！”
“你在想什么？”
这时候耳边传来了鬼修的声音。
展仇从内心的纠结中醒觉，才发现一道白骨荆棘已环在了自己颈上。
这是到两人约定的时间了，琵琶骨上的白骨锁链被取下，灵力稍稍回复了一点，展
仇吐出【双珠转心瓶】，斟了满满一头盖骨的死沼之水给他。
鬼修空洞的眼眶里碧绿鬼火一闪，快手将展仇重新锁上，然后捧着头盖骨，美滋滋
地汲取起死气来。
“下次不要锁我的脖子！”
这时候的鬼修心情最好，展仇趁机提出抗议，对方歪头想想，果然就同意了。
鬼道之术还真的奇妙，那么点死沼之水补充，就可以令这鬼修... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 宗教与文化思潮暗流初探：
当代正统神学的任务 (一)
作者：林慈信
林慈信牧师，中华展望总干事，归正学院常任教授，威敏斯特神学院神学硕士，天普大
学历史系哲学博士。从事护教与神学信仰的工作，被唐崇荣牧师称为当代最贯彻归正的
华人思想家。林牧师致力出版归正信仰的书籍，着重系统神学，护教学，清教徒的成圣
神学，与圣经辅导学；同时任教于美国国际神学院，加州威敏斯特神学院等校。
中华展望的网址是： www.chinahorizon.org (中，英文)；
林牧师的中文网页：http://samling.ccim.org。
from：唐崇荣国际布道团（www.stemi.org)-动力季刊
神学，或称 “教义” (dogma)的传承 ，是每一代教会必须承担的任务。正统的神学的
工作，就是整理正统解经的成果，述说整本《圣经》对于一些问题的整体教导 (what d
oes the whole Bible say about an issue)。2000年来的教会，凡是正统的信仰都是基
于上帝在《圣经》的启示。正统的信仰，只有一个。那么，为什么每一代的教会需要重
新的宣讲神学，重... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 35 象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周：水书，到底是什么的书 ? 外界报道不少，界说不一，请你解说一下。
潘：水书，水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍；睢、水，是族称音
译的谐音。水书，就是水族古文字、书籍的通称。
周：既然水书被称为古老的文字，请讲讲其古老之处何在 ?
潘：从水族称水书为“泐睢”，就是很好的见证。泐、勒，在古汉语中相通，初指铭刻
，后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字，一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”，表示亲手所写。现代汉语中，“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域，族称“睢”源于此；水书的称谓，以及水书中保留大量的中原
古音，就是母语遗存的重要见证。
周：不少学者称水书是古文字的活化石，难道真的是这样吗 ?
潘：我看，这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系，应当享此殊誉。
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第六课 认识神的属性
神藉着神的圣名晓谕神自己，也藉着神的属性启示神自己。神是众光之父，召我们
出黑暗入神奇妙的光明，我们要宣扬神的美德，要按着神极美的大德赞美神（彼前二9；
诗一五○2）。神的属性就是“神极美的大德”，就是圣经所晓谕神本体所有的一切丰满
完美：在神的创造与护理中是明明可见的（罗一19-20），在神的救赎恩典里是我们亲尝
体会的（诗卅四8；多三4-7）。
一、本体与属性的同一
三一真神是在万有之上的创造主，神是无与伦比的。至圣的主说：“你们将谁比我
，叫他与我相等呢？”（赛四十25）我们受造之物是不可能用自己有限的逻辑思想去描
述比拟神，去分析归纳神的属性。因此，我们必须谦卑倚靠神，听从圣经的启示，来学
习认识神的属性。圣经启示：三一真神是自有永有的，神的本体与神的神性是不能分开
的。神是独一的真神，圣经明示神与神的属性是同一的：“神是灵”（约四24），“神
就是光”（约壹一5），“神就是爱”（约壹四8、16），“神乃是烈火”（来十二29）
，“耶和华我们的义”（耶廿三6）。因此，我们可下结论说：“神的所有”就是“神的
所是”；神的属性就是神本体的一切丰盛完美；神的本体... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 我确定江绪林是被中国基督教和谐控制计划余杰王怡远志明等《旧金山共识〗基督教异
端邪学政变夺权计划害死的，请参看他在共织网的文章
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 以 赛 亚 书 Isaiah
45:15 救 主 以 色 列 的 神 阿 ， 你 实 在 是 自 隐 的 神 。
诗 篇 Psalms
19:1 诸 天 述 说 神 的 荣 耀 ， 穹 苍 传 扬 他 的 手 段 。
希 伯 来 书 Hebrews
3:4 因 为 房 屋 都 必 有 人 建 造 。 但 建 造 万 物 的 就 是 神 。
Romans
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
Ac... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙（诗19:1-6），亦感怀神对人慈爱的眷顾（
诗8:4-9），可见他非只认识神创造的神奇，复明白人的本性极需神的爱顾，不然，人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此，因他先清楚认识神的实在，才能进而认识
人的本性，诚如有人说：“真认识神者必认识人，认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人，不可以不知天”一言（中庸，哀公问政二十章）〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释：一据自科学假设，一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说：
1.无神进化论（atheistic evolution）━━此说言万物皆循天演的自理生成，人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来，故又名“天演论”。
2.有神进化论（theistic evolution）━━此说言神创造万物，并原始的单细胞，人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来，有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳，因为他们觉得“进化论”的根据言之有理（如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 当下的电影圈基情四射，卖腐成风，哪位导演如果在作品里不整一对同性CP出来，出门都不好意思跟人打招呼！现如今，不光是校园青春片在卖腐，都市片在搅基，就连民国动作片都被生生拍成了男男制服诱惑，没错，说的就是《栀子花开》、《小时代4》和《道士下山》。
这三部绝对是当下大银幕“基情戏”领跑者，而且“基点”不同，各有千秋。三部电影中，都有好基友的角色设定，好基友之间又都“攻受分明”，他们的沟通方式呈现多元化，抛媚眼、滚草地、深情对唱，秒杀异性恋情侣，且虐恋型、纯爱型、高颜值型一应俱全，不管观众好哪口儿，总有一款适合你！
拍基情戏哪家强？何炅郭敬明陈凯歌都在卖腐！
郭富城和张震的“日月双修CP”爱得痛苦又深沉
《道士下山》
虐恋型基情：“日月双基”滚草地
陈凯歌在他的新作《道士下山》里展现了“心狠手辣”的一面，让范伟跟林志玲裸身滚床单已经令人扼腕了，两大男神郭富城和张震还要拥抱着滚草地是要怎样，究竟还让不让直男们活了？
要知道在徐皓峰的原著里，郭富城饰演的周西宇和张震饰演的查老板之间毫无关系，一点对手戏都没有，而且最关键的是，俩人都像钢板一样直，吊起来打都不会弯！周西宇平生玩弄过两百多个妇女，而查... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 43 https://zhuanlan.zhihu.com/p/104786988
导读
他是现代量子化学的奠基人，也是分子生物学研究的开拓者之一。凭借对量子力学原理
和分子结构的深刻理解，少壮得志、堪称天才的鲍林以他非凡的删繁就简和构建模型的
能力，一次次在化学和生物学难题上攻城略地，风光无两。然而盛名之后的他，却因执
迷维生素C神话而成为医学史上的笑谈，其人生的最后25年令人唏嘘不已……
走进任何一家药店或保健品商店，在琳琅满目的货架上，你都不难发现维生素C的踪影
。不仅有大大小小的片剂、胶囊，还被做成糖果，饮料。维生素C在任何一款多种维生
素保健品的配方中都占有一席之地，是不折不扣的维生素之王。除此之外，维生素C还
被作为添加物广泛加入各种加工食品中。全世界每年工业生产的维生素C用量大约为8万
吨，价值近10亿美元，其中95%由中国提供。维生素C是人类（以及动物）体内一系列重
要催化酶的辅助因子，直接参与胶原蛋白、弹性蛋白等结缔组织的关键成分的合成。它
的另一项重要的生物化学功能是作为一种还原剂，即抗氧化剂，为细胞内的许多生物化
学反应提供电子。由于人体内不能自行合成所需的维生素C，它... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 六旬老村医坚守岗位30年
一直以来，广大乡村医生，尤其是老一辈的赤脚医生，最大的呼声就是解决他们的养老问题。近两年来，国家也一再出台意见，要求各地积极解决乡村医生的养老问题。在江苏、安徽、陕西等省份，村医的养老政策已经落地。然而，广东却迟迟不见动静，数万乡村医生心急如焚。
南方农村报近年来接到无数的村医来电，均是反映该问题。一些上了年纪的村医按捺不住，开始频频上访。在省卫生厅，他们得到了“正在调研”的答复。但有省卫生厅官员就坦言，财政不拨款，卫生行政部门亦是有心无力。广东村医养老政策的出台，看似遥遥无期。
不过，日前省委书记汪洋在视频接访时向信访村医表示，已要求省卫生厅、省财政厅就村医养老问题进行调研，拿出解决方案，他建议可按照参加新农保加财政补助的方式解决。这一答复，让村医们又看到了曙光。
南方农村报从本期起将推出“关注村医养老”专题，通过走访省内村医，从他们的晚年生存境况、维权行动等方面反映他们的养老诉求，助力政策早日落地。
黄月林已经走了两年有余，然而，黄俊祥、麦云金等一众老村医提起这位多年的同行兼老友时，仍是唏嘘不已。毕竟，时间可以冲淡情绪，却也随时可以让伤痛复苏。
2010年... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 45 第二章 谦 卑
读经：
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（太5：3）
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”
（太11：29）
“当时，门徒进前来，问耶稣说：‘天国里谁是最大的’？耶稣便叫一个小孩子来，使
他站在他们当中，说：‘我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得
进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。’”（太18：1－4）
我们已经谈过骄傲，现在要谈谈谦卑。骄傲的人，神不喜悦；谦卑是神所要求的。一个
骄傲的人肯定是不谦卑的，但一个不骄傲的人，也不一定是谦卑的。还有，有自卑感的
人与谦卑的人是不同的。
一个表面柔和可爱的人，不一定是一个谦卑的人，可能他是个很骄傲的人。
没有信主的人也会谦卑，但他不是真正谦卑的人。有了主的爱的人就要向主学习：“我
心里柔和谦卑”。这个功课是最难学的，有许多人学了几十年也学不好。
真正谦卑的人是最蒙恩蒙福的人。
一、自卑感不是谦卑
我们所说的“自卑感”就是一般人所说的“自卑”。
1．自卑
但圣经所说的“自卑”，原文是“自己谦卑”的意思：“于是王和以色列的众首领都自
卑说：... 阅读全帖 |
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c**********0
发帖数: 191 | 46 NBA新赛季的开始，正如巴克利所说，差得像坨屎。能看的比赛就那寥寥无几的几只球
队：热火，公牛，雷霆，快船和湖人，偶尔关注一下数据男凯文勒夫和金童。自打林在
尼克斯打上主力然后一路狂飙，尼克斯便成了首选。一则Underdog的故事永远像刺激
1995一样让人打鸡血一般兴奋，另一则是身材体能弹跳没有先天优势的亚裔居然可以在
联盟天才横溢的PG群里脱颖而出在刷出全明星的个人数据之余还能带领没有带头大哥的
球队获胜（注意，这点才是最诡屌的地方，要知道刷数据不难，难的是连场刷， 更难
的是同时球队获胜，最难的是带领原来一群饭桶似的队友获胜！这就说明林至少在使队
友更好这点上甩出科比纽约第5大道那么远！！！
真正的球队带领者应该把握球队比赛节奏，洞窥对方防守和战术漏洞。可以说，今天科
比就是湖人队的老鼠屎。科蜜别瞪眼，要不是科比一味在多人包夹下逞强斗勇，以打铁
为荣，忘了湖人最大的优势就是内线，这场比赛尼克斯不可能赢。与其相反，林每次进
攻都会仔细观察自己队友的跑位和对方防守的漏洞，挡拆配合，要么妙传助攻要么利用
场上出现的一瞬机会果断带球突破 （最后把球放进篮筐的能力可以进一步向马努的级
别靠... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 48 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 50 昆山市中荣金属制品有限公司抛光车间8月2日发生爆炸，造成重大死伤事故。中共官方
通报说75人死亡，185人受伤。然而本台记者采访当地民众了解到，这只是车间内正式
工人的受伤情况。实际上车间内当时还有数十近百名临时工在工作，他们几乎全部死伤
，无人幸免。
8月4日，中共当局安监总局局长杨栋梁领导的事故调查组宣布，火灾是因车间内粉尘浓
度超标所致，主要责任人为企业董事长吴基滔等，另外当地政府相关官员犯有监管不力
的责任。
8月3日，吴基滔和工厂的其他主要的4名负责人已经被江苏警方控制，他们5人中3人是
台湾人，2人是大陆人。台湾媒体报导说，吴基滔和工厂的总经理林伯昌，在事发后就
致电台湾海基会副会长马绍章，告知工厂将全面停工检查。通话中，两人的声音听起来
非常沮丧。
不过，昆山安监局危险化学品监督管理科原科长张琦莹、原副科长姚鸣良及张浦镇安全
办原主任张卫明，早已因昆山其它安全生产事故，因涉嫌受贿罪，已经分别于今年6月
23日、26日、30日被公布立案侦查。有报导认为，他们或许会承担部分此次事故的责任
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