w**********5
发帖数: 1741 | 1 古龙与林清玄是朋友，曾在林清玄的报纸上连载小说，连载了两年多，离结尾还遥遥无
期。林清玄去催问，古龙说：“这篇小说里有一百多个人物，要写的太多了，可能永远
也写不完。”于是林清玄自己写了一篇结尾并发表：小说主角遍发武林帖，邀请了这一
百多个武林人物到少林寺推选武林盟主。由于少林寺地下埋着炸药，所有人全都炸死了
。完。小说最后一句是：“从此，武林归于平静。”
古龙是什么反应？后来，古龙一篇小说出现一个人物，叫“清玄道长”，自小在武当出
家，烧杀淫掠，不守清规，最后被斩首示众，挂在城墙三天三夜… |
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发帖数: 1 | 2 哈哈哈 真逗。。。。
：古龙与林清玄是朋友，曾在林清玄的报纸上连载小说，连载了两年多，离结尾还遥遥
无期。林清玄去催问，古龙说：“这篇小说里有一百多个人物，要写的太多了，可能永
远也写不完。”于是林清玄自己写了一篇结尾并发表：小说主角遍发武林帖，邀请了这
一百多个武林人物到少林寺推选武林盟主。由于少林寺地下埋着炸药，所有人全都炸死
了。完。小说最后一句是：“从此，武林归于平静。”
：古龙是什么反应？后来，古龙一篇小说出现一个人物，叫“清玄道长”，自小在武当
出家，烧杀淫掠，不守清规，最后被斩首示众，挂在城墙三天三夜… |
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w**********5
发帖数: 1741 | 3 古龙与林清玄是朋友，曾在林清玄的报纸上连载小说，连载了两年多，离结尾还遥遥无
期。林清玄去催问，古龙说：“这篇小说里有一百多个人物，要写的太多了，可能永远
也写不完。”于是林清玄自己写了一篇结尾并发表：小说主角遍发武林帖，邀请了这一
百多个武林人物到少林寺推选武林盟主。由于少林寺地下埋着炸药，所有人全都炸死了
。完。小说最后一句是：“从此，武林归于平静。”
古龙是什么反应？后来，古龙一篇小说出现一个人物，叫“清玄道长”，自小在武当出
家，烧杀淫掠，不守清规，最后被斩首示众，挂在城墙三天三夜… |
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l*****o
发帖数: 10429 | 4 哈哈哈哈哈。这么麻利的结尾，断了古龙的财路，犹如杀人父母。。古龙没钱买醉这么
报复也算情理之中了。。。
少年时代很喜欢林清玄的文字。
然后有一天看到了他照片。那时还有他出轨的绯闻。
觉得钱钟书说的对。没必要去看那只母鸡长什么样子。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 5 林清玄不是生于中国后来去日本下棋的那个么？难道他不理解古隆赚稿费的心。 |
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发帖数: 1 | 6 一个朋友的吐槽，她买过一本书，看封面，打着林清玄的名头，京东排行榜也是非常高
，畅销书排同类型排前三。有一次在高铁站等车，时间有点长，就买了一本，38块，打
开塑封开始看，没有十来分钟就有点恼火了。为什么？因为作者余光中、林清玄、白先
勇等。她说，她以为是他们三个人的合集，虽然白先勇的文字她不是很喜欢，但是林清
玄和余光中都ok了。拆开看后才发现，这三个人每人一篇，其他的都是不知名的小作者
的文字。
不评价大作家小作家的文字水平如何，但就这种行为，就让人有点无语了。本想买集锦
，结果买了个拼盘。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: Re: 修行与修身养性 —— 摘自 林清玄“平常心有情味” (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 14:13:55 2010, 美东)
林清玄的东西一般我不敢贴，也不贴，他的争议性太大了，
曾经他的文章书籍风魔台湾，收入上亿，后来发生了一些
事情，名气一落千丈，被批得很厉害。自己google，不想说。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 8 MM，dont be so defensive. take it easy.
其实我贴这个，并不是想踢你们的馆子，说素食不好。我虽然不是素食者，但是很喜欢
吃素食，很少吃肉，而林清玄更不是非素食者了。if you can empty yourself before
you read the article, you might find different messages.
我从来不祈求能够用自己的语言来改变别人，如果能以自身的人格力量影响到他人一点
点，就很感动了。我更不喜欢跟人辩论，对不起了。度人之前先度己吧，就好象你把自
己爱够了，才会有力量去关爱别人一样。
btw，有很多很有成就的修行者，上师，也是吃肉的。多出去走走看看，听听想想，这
个世界很大的。祝你早日找到你心中的道
继续点评一下林清玄的文章。
不谈他的个人私事，单从这篇文章来看，他是没有开悟的，
他会谈一些听起来很好听，让觉得很有道理的理论，可是他没有实际的修行，
简单地谈谈一些人生的大道理，对一些人有一定帮助，但因为本身无修无证，
会出现一些错误的观点误导人。
他对素食的观点不对。吃素没有什么了不起，很平常，很个人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 也不算是十分喜欢他，就是在心里不够静的时候，爱翻翻他的书，看看他写的文字，就
像在一条不吵不闹静静的小溪边坐下，看看天上的月，再看看水里的影，便能让自己的
心安静下来。
一直以来非常纳闷，台湾那些个长相其貌不扬，甚至算作“丑”的老男人们，是如何成
为文学大师的。不写小说，也不写火爆的时评，就是静静写点散文，成为一代大师。非
常好奇，林清玄算是最好奇的一个，因为他名气最大，外貌和文字反差也大，外貌他自
嘲是火月邪神，内心却柔弱如一个老妈妈。
曾看到过他一篇文字，有几句觉得还行，权当纪念吧“蒙昧无知是活在轮回。沉沦欲望
是活在轮回。一再悲伤是活在轮回。失去觉知是活在轮回。”
65岁，不算高龄，一切皆止，他的轮回，静止于此。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 10 这篇文章很久前就看过了，亏你翻出来。
林清玄没有明确一个观点：劝人吃素是好的，值得提倡的，这个排第一且很重要，然后
才是，人家不吃素是人家的事。
很多人跳过第一步就直接平常心到第二步。反正事不关己，高高挂起。
理解这篇文章的人会明白什么是：照顾自己的心，先把自己管好。
不理解的人就很容易产生误解。
贴这篇文章还不如多灌点水。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 11 嗯，这本书我前段时间刚刚看到，觉得他讲得非常好，就跟大家分享一下。
林清玄的观点我看蛮明确的，那个观点是你的观点。 |
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c******k
发帖数: 1251 | 12 推荐好文一篇!
http://www.umiwi.com/article/4881
林清玄简介：
台湾著名作家、散文家。作品擅长谈人生哲理，融禅宗意味于其中。著有散文集《莲花
开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》、《桃花
心木》、《在云上》、《心田上的百合花》等。作品多次入选两岸三地及新加坡中小学华语教材和大学
国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”之一。 |
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m********y
发帖数: 522 | 13 张晓风、吴淡如、林清玄、刘墉，应该还有几个类似的，我都没什么兴趣，了解不深。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 14 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Lostatlantis (馥笙), 信区: LosAngeles
标 题: 修行与修身养性 —— 摘自 林清玄“平常心有情味”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 11:59:14 2010, 美东)
当一个人刚开始进入修行之道，还很狂热的时候，他会有很多的话要讲，有很多的众生
要度，就像要赶快把不喝水和不吃草的牛赶去喝水和吃草，如果不这样，就会觉得有愧
于做一个修行人。但是时间一久就会发现，好像也没有那么急切，没有什么特别急切的
法，也没有什么特别急切的众生要度。
释迦牟尼佛将要圆寂的时候讲过一段话，他说：“我这一生说法四十九年，事实上没有
说过一次法；我这一生度过很多众生，事实上没有一个众生可度。” 我读了以后觉得
心有戚戚焉。真的，经过了一段时间后就会发现，没有什么法可讲，没有什么众生可度
。因为，修行是自己的事情，不是别人的事情。
我们每天都会劝别人说：“你要修行，你要吃素，你要做东做西，你要每天念佛一万次
。” 可是却很少去照顾自己的心。这样子久了以后，我们就会让自己的心跑到外面去
，而不是... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 15 林清玄的东西一般我不敢贴，也不贴，他的争议性太大了，
曾经他的文章书籍风魔台湾，收入上亿，后来发生了一些
事情，名气一落千丈，被批得很厉害。自己google，不想说。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 16 继续点评一下林清玄的文章。
不谈他的个人私事，单从这篇文章来看，他是没有开悟的，
他会谈一些听起来很好听，让觉得很有道理的理论，可是他没有实际的修行，
简单地谈谈一些人生的大道理，对一些人有一定帮助，但因为本身无修无证，
会出现一些错误的观点误导人。
他对素食的观点不对。吃素没有什么了不起，很平常，很个人的一件事，
吃素跟修行也没有必要的关系，吃素的人，不一定修行，但是一个修行人不吃素，
本身的道行就不够，对贪生怕死的有情众生也没有怜悯之心。
不需要任何宗教信仰，一个瑜伽行者，也就是有打坐的人，身体会越来越敏感，
对于肉的腥味，基本无法下咽。无需勉强，身体很自然地排斥肉食，选择素食，
到目前为止，我不知道哪个大修行者大觉悟者不是素食者。
一个有宗教信仰的人，尤其是佛教，应该知道吃素是为了慈悲心才吃，
素食不代表慈悲，一个素食者如果不培养慈悲心，一样会无恶不做。
但是，如果吃素是因为不忍心，是为了培养慈悲心，这是好事，
非素食者哪怕自己无法成为素食者，见到他人的努力，应该随喜随缘支持，
而不是写文章批评，以显示自己没有执著。这是一种无知的傲慢。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 17 MM也许也会喜欢苦苓，苦苓是台湾另一个名作家，以前非常受欢迎，以前的
风头可以跟林先生媲美，风格跟林清玄也有些像，但林先生多些宗教的味道。
good nite！ ：） |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 当年连载天龙八部的金庸去欧洲玩，帮忙代写的倪匡瞬间就把早就看不顺眼的阿紫写瞎
了 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 22 当年连载天龙八部的金庸去欧洲玩，帮忙代写的倪匡瞬间就把早就看不顺眼的阿紫写瞎
了 |
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c********d
发帖数: 11593 | 24 写瞎了还有挽回的余地，顺便让老金写出了一个巨煽情的阿紫装上的游坦之的眼睛里总
带着伤心欲绝的神气这样的梗。虽然知道这梗多半就是胡扯，但是读起来还是觉得既恐
怖又震撼。把人都炸死了还怎么圆？总不能武侠转科幻啊。
ps我想了半天，总也想不起古龙到底哪本小说有这个清玄道人，也想不起哪本小说是以
集体变爆米花为结局的。 |
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y****i
发帖数: 12114 | 25 道长53年出生，大师79年之后基本就不写了，这个轶事扯淡居多。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 26 付了两年稿费不耐烦了，觉得又臭又长的故事不值得那个价？ |
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wh
发帖数: 141625 | 29 林清玄我以前看过一点点，后来没再看过。我好像都没搞清楚他是男的女的。我读过一
篇小说，好像叫《私奔》，讲哪个古代的尼姑还是谁私奔，好像还是真有其事。至少是
假托。好像记得作者是林清玄。但没查到。好像林清玄基本上是写散文，不怎么写小说
。有可能是另一个名字里有玄的作家。
看来男人，不管有没有才华，辜负感情的时候都是一样的。那个整天教人清心寡欲的林
清玄，不也是弃了发妻，另娶了个年轻貌美的。 |
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A**o
发帖数: 542 | 30 @雾满拦江：林清玄，听说现代社会压力大，自杀率升高，他很不以为然。自述说：小
时候他家里有18个孩子，他排第12。每天抢饭吃。孩子太多父亲认不过来，有天他在外
边遇到父亲，父亲问：这谁家孩子啊，怎么瞧着这么眼熟。林清玄说我是你儿子，父亲
硬是不信……林清玄最后问：如果现在年轻人落到这地步，要死多少回？ |
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wh
发帖数: 141625 | 31 转过来给大家看着玩。有兴趣的可以接着看三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 32 林清玄曾写过一首禅诗：
白鹭立雪，愚人看鹭。
聪者观雪，智者见白。
初读此诗顿觉其意甚妙。黯黯天色之下，茫茫旷野之间，一眼望去是那遍地积雪，枯枝
衰草黄土沉沙都被这白雪掩盖，天地之间唯白鹭突兀。白鹭立雪，原本是一幅图画，然
而三种人目光所及看到的却是不同的景致 ---鹭，雪，白，它们却是显示出三种不同的
审美境界。
动者为鹭，静者为雪；愚人看鹭，只是看鹭，看不到白鹭以外的其他种种景色，倘若白
鹭飞走，又会如何？人们在执迷于得到与拥有时，总是不知舍得才是真谛。
林清玄先生又有一首短诗可作解证：
相爱的人
像磁铁的正负极，
因相吸与渴望寻找对方的所在。
相契的人
像山谷中的回声，
因投射与回应发现更深的内在。
相印的人
像临水时的照影，
因对照与融入泯灭彼此的分别。
这两首诗正好是互为对应的：只看“鹭”的人，仅仅“相爱”而已；而能见到“雪”，
便是“相契”的人了，当属聪者；惟有观“白”者，方能做到“相印”无间，应为智者
。这就是爱的三种境界。
动者爱，静者契，唯见白者，心心相印。我们所拥有的爱情，到了哪个境界？相爱？相
契？还是相印？
爱情是心里的感觉，谁又能那么轻易地说明白呢？三毛也说过... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 我对表姐的印象远深于外公，个性很强，很赞。我还问谷大师表姐后来如何，谷大师说
小说虚构，没有后文，哈哈。
这个外公还好；林清玄写黄庭坚转世故事的那篇有点落下乘，黄庭坚的转世故事很美，
袁枚的“书到今生读已迟”也美，林的自我抒情就有点啰嗦和弱了。
嘴里芹菜的香味
台湾 林清玄 一九八六年一月十五日
黄山谷，宋朝诗人。故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，
一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 35 想起看台湾文学大师林清玄的访谈。他说，有一次做演讲，完了后有个女生悄悄塞给他
一只粉色
的信封。回到旅馆，打开一看，只有一行字“相见不如怀念”。林清玄才华横溢，有智
慧有思想，30岁以前把台湾所有文学大奖尽数拿下，可惜外貌与才华天差地别，因而让
女粉丝发出这样的感慨。:-)
可见，吃到一只美味的鸡蛋，就不必特意去寻访下那只蛋的鸡了。万一，他甚至都不是
一只鸡呢,是黄鼠狼也未可知 ;-) |
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h****2
发帖数: 8042 | 36 林清玄：人间有味是清欢
文/林清玄
少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩，
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午残，
蓼茸高笋试春盘，
人间有味是清欢。
这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是
苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪花沫乳花的小酒，配着春日山野的蓼菜、
茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”
当时所以能深记这阕词，最主要是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢
，才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的
欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热
爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出
了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者
甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢
”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。
“清欢”的境界是很高的，... 阅读全帖 |
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h****2
发帖数: 8042 | 37 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: hulu22 (海绵), 信区: Heart
标 题: 人间有味是清欢（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 13 10:04:29 2015, 美东)
林清玄：人间有味是清欢
文/林清玄
少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩，
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午残，
蓼茸高笋试春盘，
人间有味是清欢。
这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是
苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪花沫乳花的小酒，配着春日山野的蓼菜、
茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”
当时所以能深记这阕词，最主要是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢
，才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的
欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热
爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出
了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 三访天竺三生石
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 00:56:56 2013, 美东)
补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 杨钰莹保养得当。
今天上午，第十一届中国苍溪梨花节，在苍溪中学新校区举行。“甜歌天后”杨钰莹与张杰、张也等众多明星献歌。杨钰莹接受了华西都市报记者的采访，讲述了她十多年隐居的往事。
爱川菜：写这两字，也要流口水
上世纪九十年代，杨钰莹经常来四川演出。在成都，杨钰莹有好多好朋友。
华西都市报：这次四川行，是你复出后的首次亮相，什么心情？
杨钰莹：吃川菜是幸福的滋味。我特别喜欢吃川菜。就用笔写一写“川菜”两个字，也要流口水啊。我的确很久没到四川演出了，这次来除了唱歌，就是品尝一下地道的川菜，与朋友们叙叙旧。我个人是非常希望有一天在成都开一个演唱会，有麻辣味的成都，其实是个温和的城市，还有，成都话很动听，很温柔啊。
华西都市报：有一个四川演出商，对你有一个迟到的道歉。十多年前，他在德阳和射洪为你投资两场演出，票房很好，赚了钱的。但他担心朋友借他的钱，他故意对媒体说，杨钰莹复出四川这两场亏损了。结果媒体报道了，对你造成了很不好的影响。这位四川演出商一直想对你说一声道歉！你接受吗？
杨钰莹：当然接受。自我发现比什么都重要。我做人历来都是宽容之心对人，谢谢他！
有规划：没考虑参加《我是歌手》
20... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 杨钰莹保养得当。
今天上午，第十一届中国苍溪梨花节，在苍溪中学新校区举行。“甜歌天后”杨钰莹与张杰、张也等众多明星献歌。杨钰莹接受了华西都市报记者的采访，讲述了她十多年隐居的往事。
爱川菜：写这两字，也要流口水
上世纪九十年代，杨钰莹经常来四川演出。在成都，杨钰莹有好多好朋友。
华西都市报：这次四川行，是你复出后的首次亮相，什么心情？
杨钰莹：吃川菜是幸福的滋味。我特别喜欢吃川菜。就用笔写一写“川菜”两个字，也要流口水啊。我的确很久没到四川演出了，这次来除了唱歌，就是品尝一下地道的川菜，与朋友们叙叙旧。我个人是非常希望有一天在成都开一个演唱会，有麻辣味的成都，其实是个温和的城市，还有，成都话很动听，很温柔啊。
华西都市报：有一个四川演出商，对你有一个迟到的道歉。十多年前，他在德阳和射洪为你投资两场演出，票房很好，赚了钱的。但他担心朋友借他的钱，他故意对媒体说，杨钰莹复出四川这两场亏损了。结果媒体报道了，对你造成了很不好的影响。这位四川演出商一直想对你说一声道歉！你接受吗？
杨钰莹：当然接受。自我发现比什么都重要。我做人历来都是宽容之心对人，谢谢他！
有规划：没考虑参加《我是歌手》
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r******e
发帖数: 8925 | 45 开场：主持人亮相 金狗贺春全家福：沙溢 胡可 小鱼儿 安吉一家
1、歌舞《嫁狗》 演唱：申霏霏、赵丽颖、迪丽热巴、张天爱 2、歌曲《风去云不回》
演唱：吴京、余男、张翰、卢靖姗 3、小品《羞羞的小狗》 表演：沈腾、马丽、艾伦
、常远 4、儿童歌曲《兔子爱萝卜》 演唱：杨臣刚、林妙可、王诗龄、谢振轩 5、武
术《功守道》表演：马云、洪金宝、李连杰、甄子丹、邹市明、文章等 6、百家姓歌曲
串烧《李》《王》《张》《刘》《陈》《吴》《黄》《孔》演唱：李玉刚、王祖贤、张
学友、刘若英、陈慧琳、吴亦凡、黄琦雯、孔东东 7、相声《虎父无犬子》 表演：郭
德纲、郭麒麟 8、歌曲《水城烙锅》 演唱：彝人传奇 9、歌曲《中国欢迎你》 演唱：
晏菲、李毅 10、小品《狗咬吕洞宾》 表演：冯巩、牛群、蔡明、潘长江 11、歌曲《
内蒙》 演唱：李昊城 12、歌曲《阿里巴巴》《迟到》《一条路》演唱：陈彼得、孙扬
杰、于浩宸、极泷 13、小品《一网情深》 表演：欧阳娜娜、同道大叔、Papi酱、天佑
、冯提莫、阿冷、马睿等 14、歌曲《新牡丹亭》 演唱：杨桃 15、古今戏曲大联唱 演
唱：于魁智、茅威涛、韩再芬、小香... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 46 聊聊阿姐鼓：从遥远传说到现实谎言
很多人受到这种文章的误导，以为阿姐鼓真的是用一张少女的皮制作的。而音乐作品“
阿姐鼓”的创作者何训田教授自己却讲的很明白：阿姐鼓的创作来源于“西藏的一个遥
远的传说故事”。
流传于少数民族地区的各种传说可以说是汗牛充栋，数不胜数。很少有人会把民间传说
当做真实看待，但“阿姐鼓”是个例外，“阿姐鼓”的传说，恰恰迎合了某些人抹黑藏
文化和藏传佛教的需要，因此被用来抹黑整个藏民族的信仰，这大概是何训田教授始料
未及的。
很多人之所以相信有“阿姐鼓”这种东西存在，源于在藏传佛教中确实有其他人骨法器
的存在，所以很多人想当然的认为，“阿姐鼓”这种东西也存在。在藏传佛教中，确实
有“人骨念珠”、嘎巴拉碗（用高僧的头盖骨做的一种法器）、腿骨法号（用因病夭亡
的16岁少女的大腿骨制作的小法号）这些法器。但是没有一件实物可以证明有“阿姐鼓
”这样传说中的东西存在过。
人骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器，主要是由藏传佛教中的密宗制造及
使用，这类法器并不是通过残忍的方式得到，往往是修行人在生前发愿在死后把骨头作
修行用途才可使用，或是家属发愿捐献，人骨原料提供者... 阅读全帖 |
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