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发帖数: 6643 | 1 杜维明，何许人？多亏了他这几年东奔西走、上窜下跳，又有一帮挟洋自重的国人为其
摇旗呐喊，才使大家逐渐熟悉了这位拥有一大堆头衔的“老海归”。杜维明无疑是聪明
的，在他一大堆的头衔中，就数美国哈佛大学教授和中国新儒学大师叫得响了；因为他
深深的知道，仅靠哈佛大学教授或新儒学大师中的任何一个头衔，也不会有今天这么吃
香；只有洋为中用、中借洋威，拿中国人两千年前老祖宗的东西去唬外国人，再拿美国
人华丽的外衣来蒙中国人，两者牢牢结合在一起，才能达到最佳效果。偏偏就有一些不
辩东南西北一心想振兴国学的人吃了他的迷魂药，在国学日益不堪的今天，所谓病急乱
投医，不知道是不是情有可原。
大凡中国人，内心深处，或多或少都会受儒学的影响；对于在中国延续了两千多年
的儒学，取其精华，弃其糟粕，确实是需要进一步宏扬；对于儒学，我本身并不反感；
从孔圣人开始，到孟子、荀子、董仲舒、程颢、程颐、朱熹、王阳明，直至近代的熊十
力、梁漱冥、钱穆、季羡林等人，都是可圈可点的人物。虽然杜维明也号称（新）儒学
大师，如果和近代这些大师来比，却是相去十万八千里，真是应了那句俗话：一代不如
一代。
其实不管杜维明... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 2 " target="_blank" class="a2">http://www.gmw.cn/content/2004-11/07/content_127798.htm
2004年11月7日 来源： 新京报
本报记者专访海外“新儒家”代表、哈佛大学教授杜维明
本报记者 张弘
11月7日，由共青团中央参与主办的“中国青年文化发展论坛”将在海口举行，参加论坛的嘉宾名单上，杜维明的名字赫然在目。而此前的9月份，他刚刚在北京参加了“2004年文化高峰论坛”，随后被山东大学授予名誉博士学位。
在当下中国文化场域中，杜维明显得异常活跃。
作为继儒学大家唐君毅、徐复观、牟宗三之后新一代儒家的主要代表，杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。“儒学复兴”、“东亚文化圈”等话题之再一次进入人们的关注视野，与杜维明的努力是分不开的。
在本报记者与杜维明的对谈中，杜维明阐发了一系列极富启发性的观点。
杜维明，1940年生于昆明，美籍华人。现为哈佛大学教授、哈佛燕京学社现任社长，系当代新儒家的代表人物之一。著有《儒家思想：以创造转换为自我认同》、《论儒家知识分子》等。
杜维明语录：
●能够批判 |
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d********a
发帖数: 3698 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dafemrenla (dafemrenla), 信区: Military
标 题: 杜维明娶了艾蓓都当上了北大人文学院院长
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 16:25:56 2010, 美东)
http://hiphotos.baidu.com/%C9%BD%B6%ABsdr/pic/item/844bbf255c8d7f69d507425
3.jpg
2004年的时候，山东省常委、省委宣传部长朱正昌等一帮子官员还隆重接见夫妻二人，
并共同合影留
念。山东大学校长展涛还在致词中称“尊敬的艾蓓女士”。这是当时山大网站上的新闻
图片，左四艾蓓，
左五杜维明，左六朱正昌。
杜维明娶了前总理的私生女，70多岁当上了北大去当人文学院院长捞钱去了。
看来这私生女这事情不是空穴来风。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 5 这个照片的真实性值得怀疑，我怎么觉得左五不是杜维明。杜维明长这么个熊样子？我
怎么记得以前北大介绍他的时候，用的照片不是这个人呢？
此人在儒学重建上是有建树的，现在的学问基本就是老调重弹，没有了以往的新意，不
用读的。
他不是熊十力的学生吧，我记得他是钱穆的学生。由于钱穆的关系进了台大，又由于钱
穆地名声，去美国留的学。他娶的是个西女做老婆，现在有辞旧迎新了？
新儒学个P！应了鲁迅的那句话：满嘴的仁义道德，满肚子的男盗女娼。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 7 【 以下文字转载自 Movie 讨论区,原文如下 】
发信人: bicttobuct (唏嘘磕嗑★鼻子头儿★eXistenZ), 信区: Movie
标 题: Why China Needs 天浴 杜维明：要反思文革首先要超脱集体健忘
发信站: The unknown SPACE (Tue Dec 31 16:44:49 2002) WWW-POST
杜维明：要反思文革首先要超脱集体健忘
一九八九年秋季，北美的三个东亚研究中心——伯克莱、密西根和哈佛，曾经在马里
兰的安堡纳斯举行过一次以四个重要事件为主题的中国问题研讨会：法国大革命二百周年
，五四运动七十周年，鸦片战争一百五十周年和中华人民共和国成立四十周年。我曾怀疑
过：为什么这样几个不同的日子，可以这样串起来作为一个会议的主题呢？特别法国大革
命与鸦片战争，本来是距离很远的事情。现在回想，主要是五四以来，整个中国思想界受
法国启蒙心态的影响极为深刻，当时忧国忧民的知识分子咸认，只有一种强势的意识形态
才能拯救中国。这与鸦片战争以来，中国传统文化与西方文化发生撞击的经验有关。四九
以前，中国发生过的许多浩劫——如同犹太人的 |
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P********w
发帖数: 65 | 8 http://www.sina.com.cn 2005/02/03 19:53 博览群书
文/陈壁生
2004年11月11日笔者在中山大学哲学系访问了美国哈佛大学东亚系终身教授杜维明先
生。
陈壁生：如果中国文化确确实实是一个性格独具，结构完整的系统，那么，它那五千
年来一以贯之至今仍不可或缺的基本精神或价值拱心石，究竟是什么?或者说，应该是什
么?作为新儒家的代表人物，您是怎么看的?
杜维明教授：中国文化基本上是一个性格独具，结构完整的系统。中华民族的再生，
不仅表现在经济上，政治上，也应该表现在文化上。中国传统的文化信息，必须靠中国社
会内部的知识分子，也就是那些能够对中国社会内部进行深刻反思的知识分子本身，来陈
述它的希望，它的期待，和它自己的理念。所以现在大家谈的就是应该有一种“文化的主
体性”，这种文化主体性与原来的所谓“中国文化本位”是有所不同的，“文化的主体性
”不只是一个立场的问题，而是一种自我意识，费孝通先生就特别强调文化自觉；文化的
自我意识。我的建议是这样的，我非常赞同主体性的说法，“主体性”意味着以下几个方
面的特点；首先，主体性绝对是开放的，这种开放性意味 |
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b********t
发帖数: 992 | 9 杜维明：要反思文革首先要超脱集体健忘
一九八九年秋季，北美的三个东亚研究中心——伯克莱、密西根和哈佛，曾经在马里
兰的安堡纳斯举行过一次以四个重要事件为主题的中国问题研讨会：法国大革命二百周年
，五四运动七十周年，鸦片战争一百五十周年和中华人民共和国成立四十周年。我曾怀疑
过：为什么这样几个不同的日子，可以这样串起来作为一个会议的主题呢？特别法国大革
命与鸦片战争，本来是距离很远的事情。现在回想，主要是五四以来，整个中国思想界受
法国启蒙心态的影响极为深刻，当时忧国忧民的知识分子咸认，只有一种强势的意识形态
才能拯救中国。这与鸦片战争以来，中国传统文化与西方文化发生撞击的经验有关。四九
以前，中国发生过的许多浩劫——如同犹太人的Ｈｏｌｏｃａｕｓｔ，都和帝国主义及殖
民主义有密切的关系；四九以后的浩劫，虽然与帝国主义仍有关系，但更多的却是内部原
因，即所谓“自作孽”。因为意识形态的强化、内部的权力斗争、个人的权力欲，还有很
多其它复杂的文化心理因素，配合外面的压力所造成的浩劫，给民族带来很大的灾难。其
中最严重的浩劫——或者说是各次浩劫累积出来的一个结果，就是三十年前中国发生的文 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 探访哈佛燕京学社
哈佛燕京学社办公楼 王如君摄
哈佛大学是美国大学中的第一号，哈佛大学的哈佛燕京学社也很有名，它是研究东
亚文化的基地，为美国与中国及东亚学术交流搭起了一条重要的桥梁。前不久，记者怀
着浓厚的兴趣走进了哈佛燕京学社，采访了该社社长杜维明教授，领略了一番这个哈佛
屋檐下的“东方小世界”。
独立于哈佛的学社
从外表上看，哈佛燕京学社很不起眼，只是一幢二层小楼，在哈佛校园许多风格别
致的建筑中，显得十分普通。不过，正门前的一对白色石狮子正在张牙舞爪，似乎告诉
人们：“我们面向东亚。”的确，哈佛燕京学社的能量不小，资助过的学者遍及世界各
地，尤其是中国及东亚地区。
哈佛燕京学社虽称学社，但实际上是一个基金会，1928年根据美国铝业公司创办人
查尔斯·马丁·霍尔的遗嘱创建，霍尔家族捐赠了一笔资金，由美国大学的代表哈佛和
中国大学当时的代表燕京大学联手，成立了哈佛燕京学社。杜维明说：“当时哈佛有两
个意愿，一是发展中国的人文学，包括文学、历史、哲学、宗教、文化人类学等；二是
帮助发展东亚研究。”说来有趣，哈佛燕京学社名义上属于哈佛的一部分，连办公的地
方都与哈佛的东亚语言与文明系同... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 儒学在新加坡（ZT）
[
一、新加坡的儒学工程
1980年新加坡政府教育部提出了重新整编中学道德教育课程，以求加强精神发展、
提高国民文化素质。在吴庆瑞和王鼎昌的报告书中，主张实施宗教教育，“为了造就正
直的人。”经过政府讨论和接纳后，定出佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及世界宗教
各种课程，以供中学三、四年级学生选择修读。1982年初，总理李光耀公开提出要把“
儒家伦理”也放置于各种宗教教育课程之中，以供学生选择。李光耀的意见，即时获得
了新加坡许多华人的支持。为了编纂“儒家伦理”课本，新加坡政府教育部属下的课程
发展署特别成立了“儒家伦理课程编写组”，由前任教育学院院长刘蕙霞博士主持，分
中、英文两个工作小组，并聘任两名常任本地顾问（哈佛大学的杜维明教授和普林斯顿
大学的余英时教授），负起设计和督导之责。编写的书籍除了两套《儒家伦理》课本及
作业之外，还有教师手册、辅助教材、影视教材和一系列的参考资料。此外，又进行教
师培训工作，在重点学校中推行试用，用了近五年的时间，花了许多人力及金钱，《儒
家伦理》才得以全面在中学里正式施教。
新加坡推行的“儒学运动”，当然并不止于编写中... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12 儒家参与各个文明平等对话的契机已经到来
杜维明（哈佛大学教授，新儒家第三代代表人物）
张丰乾（中山大学哲学系副教授）
各国学者已经注意到，在经济一体化的过程中，原来有人曾经预测过的西方文化也会一
统天下的局面并没出现。相反，文化多元化的势头在明显增强。尽管，在“势”的层面
，基督教文化依然咄咄逼人，儒家文化依然被怀疑，但是杜维明几年以来一直强调，儒
家参与各个文明平等对话的契机已经到来。参与对话的基础，就在于儒家深厚的人文主
义。
杜维明近年来积极参与世界范围内的文明对话，并大力倡导“对话”文明，和各个
宗教的世界领袖都有交往，这些宗教领袖和其他不同背景的有心人士对于儒家和中国传
统文化的了解，均得益于杜维明的大力推介。同时，杜维明也认为儒家文明和中国文化
，应该有更大胸襟向世界各个文明学习。
“新人文主义”思潮
张丰乾：杜先生，祝贺您获得人文主义杰出成就奖，我们觉得您获奖是很自然的事
情，因为儒家或者整个中国文化有很厚实的人文主义资源。我们对于西方启蒙思潮以来
的人文主义也比较熟悉。但是，如果考虑到美国社会仍然是一个宗教社会，在美国讨论
人文主义是比较容易的，而宣称自己是“人文主 |
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M*****a
发帖数: 892 | 13 （前不久读到的）
中国社会出现病态迹象：体魄强健缺失信仰
2010年07月21日10:28 来源：新华网
【访谈对象】
杜维明，美国哈佛大学教授，北京大学高等人文研究院院长。祖籍广东南海，出生
于昆明。在国际汉学界，被公认为新儒家思想的代表人物。
【访谈动机】
一见记者面，杜维明便笑着说：“原来，‘我们的社会病了’就是你们提出来的啊
。”
今年5月21日，第540期《国际先驱导报》推出核心报道“我们的社会病了”，指出
体魄日渐强健的中国人，心理却正在缺失信仰、严重畸形化。这一观点与此前杜维明的
呼吁“异曲同工”。
去年9月，杜维明接受香港媒体采访时表示，“北京奥运向国际宣示了中国文化美
好的一面，令世人惊叹，可是‘毒奶粉’、‘毒饺子’等食品安全事件的发生，却暴露
出某些中国人人文素质的缺乏，即使再举行10个奥运，也难于弥补在国际舞台上中国的
负面形象。”
作为当代儒家思想的主要代表人物，杜维明几十年来，一直为以人文精神为主导的
思想教育活动而奔走。他疾呼中华传统文化的复兴与创新，创办人文精神国际论坛，倡
导对话的文明，发扬宽容与包容的对话精神。
有人说，儒家伦理对勤奋、 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 14 你们这帮人，也不给背景介绍，害得我又去百度
杜维明， 我还以为是国民党将军 杜隶明呢，看了一头雾水的样子
杜维明：祖籍广东南海，1940 年生于云南省昆明市。中国当代著名学者，现代新儒家
学派代表人物，是当代研究和传播儒家文化的重要思想家。现任北京大学高等人文研究
院院长，国际儒学联合会副会长，国际哲学学会名誉院士（代表中国）。先后求学于台
湾东海大学和美国哈佛大学，任教于普林斯顿大学、伯克利加州大学。自1981年，一直
在哈佛大学东亚系担任历史及哲学教授，其间获选美国人文社会科学院院士，还曾担任
哈佛燕京学社社长。长期以来，致力于儒学第三期发展、诠释中国文化、反思现代精神
、倡导文明对话，在海内外享有很高的学术声誉。
杜维明[1]的研究以中国儒家传统的现代转化为中心，被称为当代新儒家的代表，出版
英文著作11部，中文著作16部，发表论文数百篇。由于其杰出的贡献，杜维明在2001年
和2002年分别荣获第九届国际T’oegye研究奖和联合国颁发的生态宗教奖等奖项。
祖藉广东南海，1940 年生于云南省昆明市。1961 年毕业于台湾东海大学。后获得哈佛
—燕京奖学金赴美留学，在哈佛大学相... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 15 公共知识分子名录
南方人物周刊50人名单[2] 经济学家：茅于轼、吴敬琏、温铁军、张五常、郎
咸平、汪丁丁 法学家、律师：张思之、江平、贺卫方 历史学家：袁伟时、朱
学勤、秦晖、吴思、许纪霖、丁东、谢泳 哲学史家：杜维明、徐友渔 政治学
家：刘军宁 社会学家：李银河、郑也夫、杨东平 作家、艺术家： 邵燕祥、
北岛、李敖、龙应台、王朔、林达夫妇、廖冰兄、陈丹青、崔健、罗大佑、侯孝贤
科学家：邹承鲁 公众人物：华新民、王选、高耀洁、阮仪三、梁从诫、方舟子
、袁岳 传媒人：金庸、戴煌、卢跃刚、胡舒立 专栏作家、时评家：林行止、
杨锦麟、鄢烈山、薛涌、王怡 另有向六位已故的公共知识分子致敬：殷海光、顾
准、王若水、王小波、杨小凯、黄万里 年度百位华人公共知识分子（政右经左版
） 2005年 艾晓明 北岛 陈丹青 陈永苗 崔健 崔卫平 崔之元 杜维明
范亚峰 甘阳 高行健 贺卫方 胡舒立 季卫东 蒋庆 康晓光 郎咸平 李敖
李昌平 李银河 梁从诫 林毓生 刘军宁 刘小枫 茅于轼 钱理群 钱永祥 秦晖
石勇 孙立平 汪晖 汪丁丁 王怡 王力雄... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 16 我也听说是杜维明的老婆， 俩人现在在北大呢， 杜维明当上国学院院长了。
我估计台湾是认定她是周恩来私生女的了，所以杜维明才会娶她。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 93‘国际大专辩论赛决赛辩词
拿铁
来自: 拿铁(╰_╯) 2007-12-24 12:48:45
正方：台湾大学 立场：人性本善
反方：复旦大学 立场：人性本恶
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新
加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经
过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说
是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的
(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我
们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五
千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以
获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大
学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是
蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二
年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：... 阅读全帖 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 18 给个名单，楼猪给分分类吧，谁支持土共，谁反对，各有几个。
南方人物周刊50人名单[3]
经济学家：茅于轼、吴敬琏、温铁军、张五常、郎咸平、汪丁丁
法学家、律师：张思之、江平、贺卫方
历史学家：袁伟时、朱学勤、秦晖、吴思、许纪霖、丁东、谢泳
哲学史家：杜维明、徐友渔
政治学家：刘军宁
社会学家：李银河、郑也夫、杨东平
作家、艺术家： 邵燕祥、北岛、李敖、龙应台、王朔、林达夫妇、廖冰兄、陈丹青、
崔健、罗大佑、侯孝贤
科学家：邹承鲁
公众人物：华新民、王选、高耀洁、阮仪三、梁从诫、方舟子、袁岳
传媒人：金庸、戴煌、卢跃刚、胡舒立
专栏作家、时评家：林行止、杨锦麟、鄢烈山、薛涌、王怡
另有向六位已故的公共知识分子致敬：殷海光、顾准、王若水、王小波、杨小凯、黄万里
年度百位华人公共知识分子（政右经左版）
2005年
艾晓明 北岛 陈丹青 陈永苗 崔健 崔卫平 崔之元 杜维明 范亚峰 甘阳 高
行健 贺卫方 胡舒立 季卫东 蒋庆 康晓光 郎咸平 李敖 李昌平 李银河 梁
从诫 林毓生 刘军宁 刘小枫 茅于轼 钱理群 钱永祥 秦晖 石勇 孙立平 汪
晖 汪丁丁 王怡 王力雄 王思睿 王小东 温铁军... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 47 | 19 当代新儒家代表人物、美国哈佛大学教授杜维明２８日在昆明在参加国际人类学与民族
学联合会第１６届大会期间作了题为《东亚社会的新儒学传统对多元现代性的启示》的
演讲。 表示，中华文明是一种对话文明，儒家人文主义传统能够消除西方启蒙价值主
导的现代化所带来的负面效应。
杜维明认为，我们身处的全球化过程，在经济上表现为同质化，但在文化上却是异质化
的过程，文化多元性已经导致了诸多的冲突。所以，我们面临的最大考验就是不同文明
之间的和平共存。 “因此，文明之间的对话、文明内部的对话，甚至地方之间的对话
，都越来越重要。”他认为，中华文明是一种对话文明。儒家传统中的“恕道”是对话
的基本原则，也是中华文明的重要价值。所以，在中国，各种宗教包括佛教、道教、伊
斯兰教、基督教都能和平共存。
在杜维明看来，对话文明的出现需要很多条件，其中重要的一点就是儒家文化中“以天
地万物为一体”的主体观念。在儒家传统中，自我始终与社群、自然、天道，或者说家
国天下，和谐地联系在一起。
他指出，所有的宗教包括基督教、伊斯兰教、佛教等都有两种话语：源自自身传统的宗
教话语和作为世界公民的话语。“儒家只有一种话语，就是世 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 八九之后，新华社批判的“国家之敌”都有谁？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:40:07 2015, 美东)
5月下旬，人民网刊发以“新华社记者”名义撰写的《揭开“超级低俗屠夫”的真面目
》。此文让我不由得回想：1989年六四事件之后，新华社与《人民日报》这两家顶级喉
舌媒体到底批判过哪些“国家之敌”？境外势力数量庞大，昨日之敌或成明日之友，被
这两家官媒点过名的实在数不胜数。但够得上新华社、《人民日报》批判的“内部敌人
”却屈指可数。这种批判的目标指向往往是某一时期的“敌情”代表，回放这一过程有
如梳理中国内部敌情演变过程。
“国家之敌”是国内政治风向标
1989年“六四事件”之后，《人民日报》与新华社于6月5日发布《中共中央、国务院告
全体共产党员和全国人民书》，还核定了20多位“六四黑手”名单全国通缉。6月12日
，《人民日报》刊发《方励之违背人民意愿——一位中年知识分子的信》，方先生算是
当局点名批判之第一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 93国际大专辩论赛决赛 人性本善/恶
辩题正方：台湾大学队
人性本善
反方：复旦大学队
人性本恶
主席：黎学平
时间：1993年8月29日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是
由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队
伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍
可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲
”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出
席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获
得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他
可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复
旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二
位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学
系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 22 杜维明：要反思文革首先要超脱集体健忘
杜维明
来源：公法评论
杜维明：要反思文革首先要超脱集体健忘
一九八九年秋季，北美的三个东亚研究中心——伯克莱、密西根和哈佛，曾经在马
里兰的安堡纳斯举行过一次以四个重要事件为主题的中国问题研讨会：法国大革命二百
周年，五四运动七十周年，鸦片战争一百五十周年和中华人民共和国成立四十周年。我
曾怀疑过：为什么这样几个不同的日子，可以这样串起来作为一个会议的主题呢？特别
法国大革命与鸦片战争，本来是距离很远的事情。现在回想，主要是五四以来，整个中
国思想界受法国启蒙心态的影响极为深刻，当时忧国忧民的知识分子咸认，只有一种强
势的意识形态才能拯救中国。这与鸦片战争以来，中国传统文化与西方文化发生撞击的
经验有关。四九以前，中国发生过的许多浩劫——如同犹太人的Ｈｏｌｏｃａｕｓｔ，
都和帝国主义及殖民主义有密切的关系；四九以后的浩劫，虽然与帝国主义仍有关系，
但更多的却是内部原因，即所谓“自作孽”。因为意识形态的强化、内部的权力斗争、
个人的权力欲，还有很多其它复杂的文化心理因素，配合外面的压力所造成的浩劫，给
民族带来很大的灾难。其中最严重 |
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m********y
发帖数: 21909 | 23 我觉得余英时还是有骨气和气节的，不像杜维明。怎么感到杜维明现在怎么这个样子了
呢？很让人看不起，但现实的好处还是不少。他最近些年出的书，我都不看了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: “儒生”习近平：将传统文化当做独特战略资源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 23:46:02 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是... 阅读全帖 |
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发帖数: 2010 | 25 王沪宁 狮城辩论顾问手记
新航８０６号班机飞速地冲出跑道，冲向蓝天。眼下是一片无尽的汪洋大海，碧波万顷
。我们离开了新加坡，我们离开了狮城。九天的紧张生活结束了，复旦大学的辩论队取
得了“首届国际华语辩论赛”的冠军，战胜了台湾大学的辩论队，似乎重演了１９８８
年的景象。１９８８年，复旦大学派队来狮城参加辩论，在决赛中遇到台湾大学队，双
方就“儒家思想可以抵御西方歪风”这样一个命题展开激烈的辩论，唇枪舌剑，最后战
胜台湾大学队，获得冠军。
来到新加坡，就会发现新加坡对华夏文化传统十分重视。在有些方面，恐怕超过了
所有的华人社会。如新加坡对儒家思想的提倡和推崇便是一例。新加坡人保持了华人的
优秀素质：勤劳、纯朴、好客。我们接触到的所有新加坡华人，都给我们留下了热情友
好，谦虚纯朴，彬彬有礼的印象。新加坡华族本为华人，所以与其他地方的华人并无二
致，黑头发，黄皮肤，黑眸子。绝大部分华人都能讲十分流利且标准的华语，其水准远
远高于香港的广东普通话，也高于上海的普通话。会讲普通话，在新加坡衣食住行都没
有障碍。而且新加坡通行简化汉字，中国去的人没有障碍。而台湾倒用繁体字，大陆的
年轻一代多有不适... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 揭秘：美国，满街都是“麦卡锡”
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时间：2018-05-09 18:06
•来源： 察网
•作者： 长河红阳
•浏览：327
评论： 0
字号： 大 中 小
话说在早年的麦卡锡影响下，美国通过了“麦卡伦-沃尔特移民和归化法”，这个法祸
及1100万“归化”的美国人和300万在美国的侨民，原因无非是防止共产党势力渗透;去
年的特朗普也签署了“禁穆令”，原因很简单，那些穆斯林国家都有恐怖分子啊，为了
美国的安全……但是这样一来，把诚心向善仰望美国“灯塔”的一大群穆斯林也拒之门
外。麦卡西和特朗普这两个人很像很像是吧?我不认为这是巧合，我就觉要么特朗普象
麦卡锡偷师学艺，再么特朗普就是一具麦卡锡的升级版——“厉尸”！
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
揭秘：美国，满街都是“麦卡锡”
麦卡锡这个人，在美国现代史上，可说是一个邪恶的存在。
尽管他是反共的旗手，政见主张合乎美国一贯的反共主流意识形... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 四、「新时代」中国：新威权还是新极权？
FT中文网：您对中国社会今天的性质如何界定？清华的郭于华老师认为中国已经从「党
国」变成了「党社会」，党渗透入一切生产生活，与社会融在一起。您是否同意？「党
社会」是国家主义最极端的一种形式吗？
荣剑：我不大同意郭老师的这个看法。这是基于我对中国的第三重分析框架，也就是国
家和社会的关系。这是我从1983年做硕士论文以来，一直持续到今天的一个研究课题。
国家和社会存在着三个关系。一是社会决定国家，就是说国家权力来源于社会的委托，
这里的国家指的是国家政权（state）；二是国家和社会的二元化，国家和社会是有各
自明确的边界；三是国家和社会的统一，是指国家权力重新回到社会，社会自治化程度
越来越高，社会把原来委托给国家的权力逐步收回来了。现在很多欧美国家都是这样，
社会高度自治了。
从中国最近40年来看，国家和社会的二元化程度的确是越来越高了。改革前，国家和社
会融为一体，国家控制着社会的所有领域；改革之后，随着市场化程度的日益提高，社
会自主的领域在不断地扩大，市民社会开始形成。国家在超常发展的同时，也创造了社
会的巨大的活动空间。一方面，党和政... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 1 | 28 北京大学高等人文研究院岗位招聘
北京大学高等人文研究院（高研院，Institute for Advanced Humanistic Studies，
IAHS）于2009年经北京大学批准成立，是集学术研究、学术交流和人才培养于一体的研
究与教学机构。
高研院是北京大学重点支持的实体研究院，有很好的发展平台。研究院开展文化中国、
文明对话、世界伦理尤其是经济伦理的研究，研究资金雄厚，项目众多。院长杜维明教
授是国际知名的新儒学大师，美国人文科学院院士，曾任哈佛燕京学社社长，构建了“
文化中国”、“启蒙反思”、“对话文明”等极有影响的论域，愿意提携后进，帮助年
轻人成长。
高研院网站：http://iahs.pku.edu.cn/
（1）高研院院长秘书
职务描述：负责高研院院长杜维明先生的“学术交流与文稿编辑”等相关事务。主要有
：1，辅助院长处理日常往来邮件。2，安排院长学术交流的行程、联络与资料保存。3
，处理院长讲座、学术会议等的组织与联系。4，辅助编辑院长的文章、讲稿、影像资
料等，5辅助院长的教学事务。6，与行政助理协调学术活动所需要的后勤支持。
职业发展：作为北京大学非常有影响... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 29 Wh, 你先别管我。
管管杜维明。
“杜维明现在的妻子是艾蓓”。
艾蓓(原名“张爱培”，1955年12月28日生于安徽省五河县园集乡园集村)，农民家庭出
身，父亲张兆方，母亲黄菊兰。
1994年前后写了一本书《叫父亲太沉重》，在书中自称是周恩来的私生女，引发激烈争
议。中共中央文献研究室声称经调查证实，这是一场闹剧。
中共中央文献研究室是中共中央直属机构。该机构介入调查说明中共高层极端重视任何
怀疑官方宣传的周恩来形象。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是，他并未止步于文化
态度上的致敬，在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧
密对接，在中国梦以及内政外交各个方面，都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。
习近平也讲“扬弃”，但不同之处在于，传统文化更进一步说儒家文化，对于他而言并
不... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 31 王沪宁 狮城辩论顾问手记
新航８０６号班机飞速地冲出跑道，冲向蓝天。眼下是一片无尽的汪洋大海，碧波万顷
。我们离开了新加坡，我们离开了狮城。九天的紧张生活结束了，复旦大学的辩论队取
得了“首届国际华语辩论赛”的冠军，战胜了台湾大学的辩论队，似乎重演了１９８８
年的景象。１９８８年，复旦大学派队来狮城参加辩论，在决赛中遇到台湾大学队，双
方就“儒家思想可以抵御西方歪风”这样一个命题展开激烈的辩论，唇枪舌剑，最后战
胜台湾大学队，获得冠军。
来到新加坡，就会发现新加坡对华夏文化传统十分重视。在有些方面，恐怕超过了
所有的华人社会。如新加坡对儒家思想的提倡和推崇便是一例。新加坡人保持了华人的
优秀素质：勤劳、纯朴、好客。我们接触到的所有新加坡华人，都给我们留下了热情友
好，谦虚纯朴，彬彬有礼的印象。新加坡华族本为华人，所以与其他地方的华人并无二
致，黑头发，黄皮肤，黑眸子。绝大部分华人都能讲十分流利且标准的华语，其水准远
远高于香港的广东普通话，也高于上海的普通话。会讲普通话，在新加坡衣食住行都没
有障碍。而且新加坡通行简化汉字，中国去的人没有障碍。而台湾倒用繁体字，大陆的
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n*******r
发帖数: 2010 | 32 王沪宁 狮城辩论顾问手记
新航８０６号班机飞速地冲出跑道，冲向蓝天。眼下是一片无尽的汪洋大海，碧波万顷
。我们离开了新加坡，我们离开了狮城。九天的紧张生活结束了，复旦大学的辩论队取
得了“首届国际华语辩论赛”的冠军，战胜了台湾大学的辩论队，似乎重演了１９８８
年的景象。１９８８年，复旦大学派队来狮城参加辩论，在决赛中遇到台湾大学队，双
方就“儒家思想可以抵御西方歪风”这样一个命题展开激烈的辩论，唇枪舌剑，最后战
胜台湾大学队，获得冠军。
来到新加坡，就会发现新加坡对华夏文化传统十分重视。在有些方面，恐怕超过了
所有的华人社会。如新加坡对儒家思想的提倡和推崇便是一例。新加坡人保持了华人的
优秀素质：勤劳、纯朴、好客。我们接触到的所有新加坡华人，都给我们留下了热情友
好，谦虚纯朴，彬彬有礼的印象。新加坡华族本为华人，所以与其他地方的华人并无二
致，黑头发，黄皮肤，黑眸子。绝大部分华人都能讲十分流利且标准的华语，其水准远
远高于香港的广东普通话，也高于上海的普通话。会讲普通话，在新加坡衣食住行都没
有障碍。而且新加坡通行简化汉字，中国去的人没有障碍。而台湾倒用繁体字，大陆的
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j**p
发帖数: 1257 | 33 可能在杜维明看来，余英时是不食周粟的遗老，
他才是继承孔子的精神，不管乱臣贼子还是暴君淫妇，只要发offer，总得会上一会，
大不了“道不行，乘桴浮于海。” |
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m********y
发帖数: 21909 | 34 余英时提“文化重建”，杜维明提“儒学重建”，估计意思都大差不多。这些海外的中
国书生，尤其学文科的，到了海外有一种强烈的文化危机感，感到自己赖以生存的文化
面临着极其强的冲击和威胁， 也迫使他们思考中国文化生存的问题，因此提出了文化
重建或者新儒学的转型。
其实在国内的学者，这种切身的体会不强，国内的文化还在猛烈的被欧风美雨洗礼而不
觉。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 36 就我所知，哈佛那个杜维明去北大当什么长去了，就是典型被tg收买的。余英时倒是一
致对gcd持批评态度，因此好像他也不怎么受到gcd的邀请。于丹他们都是打酱油的，不
值一提。
我估计胡景涛的和谐社会就是某些新儒家搞出来的，起码是中宣部那帮人参考了新儒家
的说法，和谐是儒家“中庸”的翻版。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: LeisureTime
标 题: Re: jprp， 你说说新儒家怎么个烂泥了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 14:25:11 2011, 美东)
我觉得说得很清楚。
我在这里谈的不是家庭伦理，而是在全球化语境下中国人的民族认同。家庭伦理只是一
个很表现形式。
你作为中国文化的一个个体载体，在西方文化的语境下，难道没有文化困境和文化危机
感？这些文化困惑和危机感理性上并不能简单地转化成民族主义，有些人把这些转化成
了民族主义或者称之为爱国主义，但其实深层次的引发，就是对于本民族文化内核的转
型。
不知道你是不是又不懂我的意思了。sign---
目前的问题似乎是新儒学的转型，已经和国内的现政权合流，并让当权者用以解释其政
权的合理性。孔子学院、天安门广场的孔子像和杜维明任北大国学院院长，这些事儿，
都不是偶然的。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 38 复古传统大师地位太崇高，未来创新人士太渺小？
胡祈胡想
中国赫赫有名的两位大师去世了，一位是北大文革分子季羡林复古倒退大师，另一
位是国学哲学了得的任继愈大师，就连毛太祖也称颂的任继愈大师，两位国学大师在中
国的地位真是崇高无比啊？
自己瞧瞧中国五千年历史上的所谓大师，从周公德政礼仪但共和行政失败的大师，
到老子孔子都一心复古倒退的大师，再到宋明第二次儒学复兴彻底禁锢亿万华人心灵的
朱熹大师，华人大师都传统复古吧？
传统中国五千年文明的一条主线就是维护家天下王朝的稳定，凡是能够维持中国社
会稳定的价值思想人物都是好东西，所以老子倒退复古的自然道就是华人最喜爱的生活
方式，孔子倒退复古维护家天下稳定的儒家仁义伦理成了中国两千多年绝对的独裁思想？
不但华夏传统大师们个个复古倒退，就连海外闻名的华夏大师们也只能搞倒退复古
，从哈佛大学儒家倒退复古大师杜维明，到普林斯顿道家复古大师余英时，甚至地球上
十四亿华人，几乎全部都心甘情愿热爱倒退复古价值思想？
中国五千年历史上很缺乏未来美好创新人士，一心搞美好未来创新的华人 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色)
浙江工商大学人文院长离职演说：现行体制下折腾没希望
浙江工商大学人文院长离职演说：现行体制下折腾没希望
浙江工商大学人文学院院长徐斌的告别演说——
怀童心的孩子回家了
这是我最后一次以院长身份讲话，也是告别辞。本届人文学院的管理团队任满三年，履行了该做的工作，维系了人文学院教学、科研的正常运转，教工、学生人人平安，这便足以令人欣慰。至于体制所看重的各种业绩、评价，皆过眼云烟，不值得多提了。如果说，这几年里有什么没干好的事，无论是校方有看法，还是教师学生有意见，都由我来承担了。就各位对我这个自由主义分子的海涵，亦心存温暖。
没有想到的是，这一次常规换届的结果，竟是上届管理团队的全军覆没，尽管原因各不相同。本人“老卖年糕”，鲍伟轮岗，两位副院长抱着深深的人文情怀回到自己所眷恋的专业中。不过看透了，这也是好事，不经意间摆脱了所谓“新老结合，以老带新”的陈腐套路，新院长、书记可以轻装上阵，独立思考。
六年半讲了无数次话，多是随意发挥，也没什么主题，这最后一次，我想了个题目：《怀童心的孩子回家吧》。
此次卸任，也是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 据外媒报道，与薄有关的法国一栋豪华别墅现任管理人为央视前主持人姜丰。姜丰成名于20年前首届狮城辩论赛，她和她的小伙伴现状如何？
编者按：据外媒报道，与薄熙来有关的法国一栋豪华别墅现任管理人为央视前女主持人姜丰。外媒称，她名下有多间豪宅，与收入不符，可能代人持有海外资产。姜丰成名于20年前的狮城辩论赛。四位辩手现状如何？那年辩论赛决赛题为“人性本善还是人性本恶”。在比赛中，他们赢得漂亮，那在现实生活中呢？
姜丰来头不小，拥有复旦大学硕士和剑桥大学博士头衔，挂名为中央电视台驻欧记者。不过，稍有阅历的人更清楚记得，她声名鹊起于1993年的首届国际大专辩论赛。
该届国际大专辩论赛，因在新加坡举行，又称狮城辩论赛。金庸、杜维明、许廷芳等名人担任评委。参赛的共有八所大学： 英国剑桥大学、台湾大学、澳大利亚悉尼大学、新加坡国立大学、马来西亚马来亚大学、香港大学、加拿大英属哥伦比亚大学、中国复旦大学。
代表复旦大学出赛的四位辩手是：姜丰、季翔、严嘉和蒋昌建。经过激烈角逐，复旦大学战胜台湾大学，捧回冠军奖和最佳辩手奖。
1970年出生的姜丰是唯一的女选手，复旦中文系二年级硕士研究生，从小在辽宁抚顺长大，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 姜丰复出主持《南方周末》纪录片（视频截图）
姜丰主持《南周》纪录片，解读诺贝尔档案全程。
《南方周末》发布官方微博称，南方周末5集纪录片《诺贝尔档案》，特约前央视主持人姜丰主持，全息解读诺贝尔档案全程直击诺贝尔周。这使得这位前复旦大学的优秀辩手、前央视的著名主持人再次走进了公众的视线中。
姜丰这个名字，对于很多人并不陌生。至少在上个世纪90年代初，多数中国人都能从电视上看到这个复旦大学唯一的女辩手舌战狮城的风采。在那一段时间内，四位代表复旦的辩手几近享受了民族英雄的关注度。
女辩手、曾经的央视女主持人、拥有复旦大学硕士和剑桥大学博士头衔以及现任杜比教育集团的创始人等等，这是可以作为加诸于姜丰之上的标签。但是真正让其声名鹊起的是1993年的首届国际大专辩论赛。
该届国际大专辩论赛，因在新加坡举行，又称狮城辩论赛。金庸、杜维明、许廷芳等名人担任评委。参赛的共有八所大学： 英国剑桥大学、台湾大学、澳大利亚悉尼大学、新加坡国立大学、马来西亚马来亚大学、香港大学、加拿大英属哥伦比亚大学、中国复旦大学。经过激烈角逐，复旦大学战胜台湾大学，捧回冠军奖和最佳辩手奖。
1970年出生的姜丰是唯一的女选手... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 42 以下是八卦+扯淡，与学术无关
索氏和斯诺，韩丁大概属于同一类美国左派，从延安窑洞时代就亲共，对文化大革命也
不太反感，对中国走资本主义道路有意见，亲历64事件彻底唾弃tg，（后2条斯诺如果
活着应该也符合）。
与索氏一样，韩丁身为联合国粮农组织代表，89时住在北京饭店，目击拖拉机进城，从
此与中共决裂，再也不是“中国人民的老朋友”了。
杨炳章我不了解，大概搜了一下几篇非学术文章，
特里尔及其毛泽东传
http://www.douban.com/group/topic/8665635/
我所知道的海外中国写手们（被乌有之乡引用：）
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200708/22997.html
学术著作有规范，散文比专著更能看出其人的观点。
前文用“西方反华人士”这种词语，后面那篇文章明显有为尊者讳，以tg代中国的意思
，可见杨大概能归入“亲共”一类了。 我就不明白为什么，写tg的“秽史”畅销书赚
钱，就“一辈子丢人现眼，见人抬不起头”
这年头看受过美国正经学术训练的博士写出惊天雷文的多了，如潘维，王绍光之流
对哈佛的博士也得小心对待。
美... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 43 据说周恩来的私生女嫁给了新锐新儒学的代表人物杜维明。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 44 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 传统经学的本体论问题
毫无疑义，《周易》经传中最有研究意义的是《易传》，它是《周易》成为哲学著作的
物质基础。更是我们研究本体论问题的切入点。
西方哲学中的本体论(Ontology)问题在中国古代传统经学中有无具体的表现，这或许本
不该是研究《易传·系辞》的一种方式。因为在中西哲学之间进行这种基本概念之间的
比照(Comparison-Communication)，是需要在一个比较严密的工具理性进行制约和诠释
基础之后才能开始操作的。但是，完成这一工作目前又是极其困难的。因为中西哲学所
使用的理性表述形式(Rationale Form)并不是建筑在同一个规范化的世界(
Weltorientierung)当中。而且，作为中西哲学成立的自然科学基础，特别是在对外在
世界(Weltdasein)的解释上又各有其成立的古代科学哲学体系(Wissenschaftlich
Denkendes)，阴阳、八卦的结构体系对外在世界的理解(Methodisches Erhellen)，已
经隔绝了在中西哲学之间进行这种基本概念的比照(Comparison-Communication)的可能
性。这些基本概... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 46 http://expo2010.sohu.com/20100417/n271567158.shtml
中新社世博专线上海4月16日电 (德永健 陈婷婷)上海世博会主办方16日披露参加世博
论坛“不完全”嘉宾名单，中国科学院副院长江绵恒、华裔诺贝尔物理学奖得主李政道以
及中国移动总裁王建宙等名流均在其中。
上海世博局新闻宣传部部长徐威当天在新闻发布会上介绍，5月1日世博会开幕后，
上海将分别在江浙六市举行六场主题论坛；10月31日世博闭幕当天，还将在世博园区
举行一场上海世博会高峰论坛。
上海世博局论坛事务部部长王隽披露了参加论坛的部分嘉宾。其中在5月15日至16
日浙江宁波举行的“信息化与城市发展”论坛上，中国科学院副院长江绵恒、合作发明互
联网TCP/IP协议的罗伯特·卡恩及中国移动总裁王建宙、腾讯总裁马化腾等人确定参加。
在6月12日至13日江苏苏州举行的“城市更新与文化传承”论坛上，出席嘉宾包括
新儒学大师、哈佛大学教授杜维明、中国国家大剧院设计师保罗·安德鲁以及以研究创
业产业闻名的英国经济学家约翰·霍金斯。
在6月20日至21日江苏无锡举行的“科技创新与城市未来”论坛上，19 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 ==========================================================================
学术江湖上的各派掌门
中神通—甘阳
东邪—刘小枫，
西毒—赵汀阳，
北丐—蒋庆，
南帝—汪晖；
杨过—陈明，
郭靖—郭齐勇，
周伯通—余敦康，
殷天正—庞朴，
独孤九剑—张志扬；
乔峰—康晓光，
令狐冲—李猛，
张无忌—林国华，
石破天—林国荣，
风清扬—唐逸，
冲虚道长—张祥龙，
方证大师—陈来，
幕容博—余英时，
萧远山—许倬云，
玄慈方丈—杜维明，
苏星河—林毓生，
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逍遥子—叶秀山，
阳顶天—李泽厚，
无名老僧—徐梵澄。
杨逍—黄玉顺，
范遥—干春松，
刘正风—邓小军，
胡一刀—李强，
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灭绝师太—李银河，
林朝英—萌萌，
传功长老—朱苏力，
执法长老—盛洪，
段正淳—周国平，
谢逊—苏国勋，
陈家洛—梁治平，
左冷禅—朱学勤，
岳不群—余秋雨，
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段延庆—葛兆光，
张翠山—陈平原，
柯镇恶—钱理群，
苗人凤— |
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w*******i
发帖数: 987 | 48 学术江湖上的各派掌门
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东邪—刘小枫，
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周伯通—余敦康，
殷天正—庞朴，
独孤九剑—张志扬；
乔峰—康晓光，
令狐冲—李猛，
张无忌—林国华，
石破天—林国荣，
风清扬—唐逸，
冲虚道长—张祥龙，
方证大师—陈来，
幕容博—余英时，
萧远山—许倬云，
玄慈方丈—杜维明，
苏星河—林毓生，
枯荣长老—李学勤，
逍遥子—叶秀山，
阳顶天—李泽厚，
无名老僧—徐梵澄。
杨逍—黄玉顺，
范遥—干春松，
刘正风—邓小军，
胡一刀—李强，
裘千仞—刘东，
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传功长老—朱苏力，
执法长老—盛洪，
段正淳—周国平，
谢逊—苏国勋，
陈家洛—梁治平，
左冷禅—朱学勤，
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任我行—邓晓芒，
向问天—靳希平，
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鸠摩智—倪梁康，
段延庆—葛兆光，
张翠山—陈平原，
柯镇恶—钱理群，
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包不同—徐友渔，
丁春秋—刘晓波，
幕容复—余世存，
游坦之—摩罗，
杨康—余杰，
花铁干—薛涌，
东方不败—远志明 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 49 这事早就有定论，那个冒牌私生女的母亲是安徽一农妇，以辈子没进过京，跟周总理没
见面的任何交集。
当然，山东省里有些傻比领导脑子里咋想谁知道？ |
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d********a
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没有dna测试么？
那北大院长也不是白给的？ |
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