c*****c
发帖数: 606 | 1 宇宙掀起的“当人热”，当人并不是目的，皆因人身与修行的大道连在了一起，人身也
就变得无比的珍贵，随成为了宇宙的抢手货。
宇宙“当人热”背后的“末世修行”
2011年03月07日张杰连
中国有个谚语：盛世藏古董 乱世买黄金，讲的是世人生财保值的应对策略，浅显易懂
，言简意明。在经历了几千年来盛世与乱世的交替往复，能够流传至今，本身就说明人
们在实践中对此一说很是认同。
盛世、乱世的轮转只是世间的常态，这个谚语也只是告诉人们在世间常态中，要保值、
增值自身的利益该如何处理。但是，万事万物都有成住坏灭的周期，人类社会也会有走
到尽头的非常态之时，也就是佛经中所说的末法末劫时期的到来。那时人该怎么办？末
世中的人又该如何保全自己的最大利益呢？
触及这个话题很敏感，如果人类不是已经走入了历史的最后一页，谁也不会去触碰这个
莫大“忌讳”。正如上述的谚语，只谈到了盛世与乱世，其实，完整的谚语还应有关键
的最后一句：末世要修行。
保值人生价值的古训实际有三：“盛世藏古董，乱世买黄金，末世要修行”
难道人类当前正处这个末世之世吗？有什么可以举证呢？答案是肯定的，这对修炼中的
人来说已经不是个迷，只是红尘... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 2 中国有个谚语：盛世藏古董 乱世买黄金，讲的是世人生财保值的应对策略，浅显易懂
，言简意明。在经历了几千年来盛世与乱世的交替往复，能够流传至今，本身就说明人
们在实践中对此一说很是认同。
盛世、乱世的轮转只是世间的常态，这个谚语也只是告诉人们在世间常态中，要保值、
增值自身的利益该如何处理。但是，万事万物都有成住坏灭的周期，人类社会也会有走
到尽头的非常态之时，也就是佛经中所说的末法末劫时期的到来。那时人该怎么办？末
世中的人又该如何保全自己的最大利益呢？
触及这个话题很敏感，如果人类不是已经走入了历史的最后一页，谁也不会去触碰这个
莫大“忌讳”。正如上述的谚语，只谈到了盛世与乱世，其实，完整的谚语还应有关键
的最后一句：末世要修行。
保值人生价值的古训实际有三：“盛世藏古董，乱世买黄金，末世要修行”
难道人类当前正处这个末世之世吗？有什么可以举证呢？答案是肯定的，这对修炼中的
人来说已经不是个迷，只是红尘俗世的人受到固有观念的束缚还不愿意认真思索，或许
接踵而至的是，会有更多的人大梦方醒。
事实上，古今中外的所有著名预言，写到人类的这个时期就统统的嘎然而止了。如果不
是这些古人串通好了... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 3 日本人一直都非常喜欢研究中国春秋战国时期的思想，还有三国时代的政治军事文化和
思想，原因是日本在近代的1千年时间里面，一直不是中央集权的国家，天皇是虚位，
有的时候连天皇都没有了，日本并没有一个如同中国一样的中央政府，而是藩镇林立，
幕府时代有如中国春秋战国时代的盟主，谁胳膊粗，谁就是盟主，然后其他地方都是独
立和自治的，其政治军事经济都独立，如同中国春秋战国时代的各个小国以及三国时代
的三国鼎立时代一样，因此，日本吸收中国文化，并没有吸收多少儒家文化，而主要是
吸收中国的法家，纵横家，兵家的思想，还有中国的佛教思想，尤其是禅宗思想。日本
人也读孔子的《论语》，但很多人是把《论语》当兵书来读，而中国人是很少会将《论
语》当兵书来读的。
儒家思想，在日本从来没有占过统治地位，包括宋代的新儒家思想，在日本的影响也很
小。
所以，当我们谈，中国对日本影响的时候，一定要清楚，是中国的哪部分思想对日本产
生了影响。很多人都会觉得日本与中国文化有相通的地方，但还是有一些不太一样，但
就是说不太清到底哪里不一样。包括日本人在战争期间，为什么会变的如此的野蛮凶狠
。笔者认为，其主要的不同就是以上的那两... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 4 http://www.pcchong.net/Eschatology_yaboluo.htm
第三章 唐崇榮牧師不講末世論之錯誤
1、唐崇榮牧師還是比較明智的。既然自己對解釋末世論沒有啟示，所以干脆不講末
世論，他的神學講座不包括末世論這一部分。
2、但是，唐崇榮牧師在講道的時候，有時候不小心也會透露一點真情，他不贊成時
代論末世論的解釋，他說千禧年并不是一千年，而是一個很長的時期(參 “唐崇榮牧師
歸正查經講座第二十五講” 千禧年的真相？)，奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是持此
觀點，也就是說，唐崇榮牧師偏向無千禧年派。因為奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是
無千禧年派人士。既然連加爾文都不敢寫《啟示錄》注解，所以，唐崇榮牧師也不敢講
末世論了。
3、所以，從另一方面來講，唐崇榮牧師不講末世論，不單單是因為沒有從神來的啟
示，也是因為他受無千禧年派的影響。無千禧年派的末世論舍本逐末，漏洞百出，他們
不能解釋，也不敢解釋《但以理書》和《啟示錄》對《馬太福音》第24-25章又不求甚解
，可以說，時代前千禧年派對末世論解釋有錯誤，但無千禧年派對末世論解釋錯誤更多
、... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 5 认识末世
苏颖智
作者简介
苏颖智牧师出生于中国大陆，到香港后，经过六、七年的探索，弟兄姊妹的关心，并圣
灵的启迪，终于在理性及情感上通过了神的存在；主基督乃是神向人最具体的启示；也
接受了神是完全圣洁、公义和慈爱，并且人的自我中心（罪）乃人类问题之主因。终于
降服在主面前，承认他为救主及生命的主。
苏牧师毕业于美国德萨斯州侯斯顿大学，获荣誉学士学位（B.A. honor），主修哲学及
希腊文；继而在美国西南浸信会神学院进修神学，获荣誉道学硕士学位（M. Div.
honor）；跟着在达拉斯神学院攻读系统神学，获荣誉神学硕士学位（S.T.M.honor）；
同期间，又在西南浸信会神学院完成其教牧学博士学位（D. Min.）。
在进修神学期间，苏牧师先后在侯斯顿华人浸信会及阿灵顿华人教会担任牧职。现时则
在香港播道会恩福堂事奉。著有《一针见血的福音》、《新生命与新生活》、《认识主
基督》、《认识圣灵及圣灵的工作》、《盟誓之前》、《认识救恩》、《每日与主同行
》等书，及多册福音性小册子。他最大负担是希望在各教会中能有深度之门徒训练及普
及神学训练。
目录
邓序 ... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 末世审判几个问题的辨析
喧嚣的世界末日话题注意了不少细节，却有意无意地忽略或者掩盖了末日审判。
圣经的末世审判是末日预言的一个关键组成部分，是和基督徒的救赎计划最终完成紧密
相关的。圣经的末世审判经文集中体现在启示录20章。同时，被不少人认为是同样讲末
世审判的彼得前书4：17很可能不是关于末世审判的经文。
根据启示录20章，首先，殉道者是不经过审判的，他们是和耶稣一起的审判者。（启20
：4）
其次，末世审判包括其他所有死者，而这些死者的结局有两种，记载在耶稣生命册上的
，得永生；（启3：5；21：27）不在生命册上的，受永死的刑罚。（启20：14）
关于彼得前书4：17“审判要从神的家起首”，主要有三种解释。一种是这里的审判就
是神的管教；一种是神让基督徒与耶稣同死就是审判了；第三种是这个审判实际是世人
对基督徒的迫害，包括通过司法程序的审判，以对应神的审判。
我比较赞同第三种解释，因为当时基督徒不断受到当权者和犹太人按世人的标准进行的
审判，为了福音承受苦难。但是，这种苦难和末世的审判比显然是微不足道的，而神正
是根据基督徒为了福音的缘故把基督徒的名字记载到耶稣的生命册上，得到神... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 附录（三） 中东局势及波斯湾危机
1 中东成为世界焦点
圣经记载，世界愈是接近末日，中东之重要性便愈是明显。实际上，它将要成为整个世
界的中心点。在二十世纪四十年代以前，这根本是不可能的，亦是难以置信，这片荒芜
之地，岂会成为世界中心？岂会成为举足轻重之地？它又岂会成为最后一次世界大战之
战场？阿拉伯地本是寸草不长之沙漠地带，它岂可能成为全世界财富中心？但圣经怎么
说呢？
I 大巴比伦会先复兴
按字义去解释，巴比伦城原是巴比伦帝国的首都，名噪一时，但自从巴比伦帝国被波斯
王国所灭后，一直未被重建。现只是一小镇，位于伊拉克境内。启示录十八章二节说到
巴比伦大城，显明在末世来临前，此城一定先被重建。我们相信阿拉伯人会有一天怀念
以往帝国雄风，不甘被列强摆布、控制，而重建他们的王朝。去年伊拉克挥军侵吞科威
特，又谓科威特原为伊拉克之一部分。根据何在？可能侯赛因追索到巴比伦帝国时代。
他要吞占的，不仅是科威特，乃是整个中东、小亚细亚之地。这几年伊拉克的发展实在
使人难以置信，据美国ＣＮＮ电视的报导，伊拉克已经在巴比伦的旧址建了一纪念坊，
不独记念两伊战争之伤亡者，其中一些砖块且刻着巴比伦帝国王... 阅读全帖 |
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T****s
发帖数: 12 | 8 最近一段时间看完《行尸走肉》，还有许多末世小说，脑子里就会想，如果真的末世来
临了，该怎么办？
我的第一个念头就是回家，身处异国他乡的人，对家都有着特殊的情感，那里有我们的
根，我们的亲人朋友。仔细一想又是不太现实的，因为毕竟相隔一个太平洋，回家的路
途太过遥远，又不能变成长有翅膀的鸟，飞越宽阔的太平洋。但还是要保存这个信念，
因为它可能会支撑你一直到最后。
那就要保护好自己，让自己好好活下去，因为只要还活着，就会有希望。在这种情况下
，不能自己行动，自己的力量毕竟是太弱小了，现实也不会像是影视剧一样，主角存在
着个人英雄主义。从《行尸走肉》中可以看出，人性是复杂的，不能简单的相信或者怀
疑一个人，这说起来容易，做起来就太难了。
当灾难来临，人们可能就会越加的顽强，越加的团结。看了这么多关于末世的影视和小
说，其中最为突出的问题就是食物问题，民以食为天嘛~当末世来临正常的生产活动不
能继续，这是很可怕的问题。但要相信团结在一起就总会有办法的~
末世真的来了的话，我估计自己活下去的概率不大，不行，我要去锻炼身体去了… |
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h*o
发帖数: 1035 | 9 第一部分 千禧年观的各派立场
一 后千禧年派
此派认为， 神的国藉着福音的广传及圣灵在个别人心中的工作继续拓展，有一天，这
世界将被"基督化"， 整个世界会出现一段时期的和平与公义，称之为"千禧年"，然后
，主基督才降临。主再来后紧接着的便是死人肉体的复活、大审判及新天新地。
1 千禧年的特色
无数的人会信主，所以世界上信徒比例占大多数；人口会继续增加；罪却不会完全消除
，但会减少至最低，世界出现升平日子。天灾、人祸、社会、经济、政治问题会大幅度
减少。圣经之道德原则，真理标准将会普遍被接纳及奉行。教会将更热心传福音，信徒
之见证将对社会产生愈来愈大的影响。神的国度乃无形的，是属灵的，是在人心中的，
异端会消除。
2 此派主要根据
I 大使命的内容暗示这真理
天上地下所有的权柄皆已赐给主（参太廿八18），所以他的主权已开始，而这世界将有
一天，万民皆成为主的门徒（参太廿八19），但现在信主的人仍很少，所以千禧年还未
开始。
II 多处圣经记载将有无数的人得救
撒迦利亚书十章8至10节说得救人数必加增， 地不够他们住，启示录七章9至10节说外
邦信徒之数目多到没有人能数过来。
III ... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 11 人类正处于特殊的历史时期，据佛经《无量寿经》中记载：优昙花为祥瑞灵异之天花，
世间无此花，三千年一现，则转轮圣王出，并要洪传一种不绝世缘的修炼法门，不离世
俗可以修成如来。转轮圣王，又称转轮法王，也即佛经中预言的未来佛弥勒为同一人。
自2005年起，世界各地大量发现并报导了一种佛花“优昙婆罗”的开放。据佛经《无量
寿经》中记载：优昙花为祥瑞灵异之天花，世间无此花，三千年一现，则转轮圣王出，
并要洪传一种不绝世缘的修炼法门，不离世俗可以修成如来。
转轮圣王，又称转轮法王，也即佛经中预言的未来佛弥勒为同一人。看来宇宙掀起的“
当人热”，当人并不是目的，皆因人身与修行的大道连在了一起，人身也就变得无比的
珍贵，随成为了宇宙的抢手货。
要问什么是现代人规划生命的最佳投资方案，“末世要修行”是从生命的根本上为自己
做了保障。人们可以观察到这样的现象，在法轮大法的弟子中，对人们传说中的末世劫
难最为淡定自若，不是他不相信，而是他对自己有信心。
“荡荡天门万古开，几人归去几人来”，宋朝大预言家邵雍的传世之作《梅花诗》的前
两句，就是针对这股末世“当人热”发出了感叹。末世救度，万古一回。多少人会满载
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指摩
门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《无
价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思、话
语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的媒介之
人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2] 换言之
, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩门经》;
(3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教导. 我们将
在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教众会长、先知
和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James Vers... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 1568 | 13 1.末世残兵（更新中）
2.生化末世之求生（更新中）
3.生化之末世传说（更新中）
4.生化终结者（完本但烂尾）
最近比较迷末世类的。以上4本优秀作品有3本未完仍在更新中。这4本书对细节和宏大
的战争场面描写非常刻骨，令人印象深刻。作者笔法也非常成熟，读者基本上很快就能
被内容所吸引。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 看帖加罗尼迦前书关于末世警告
今天看帖加罗尼迦前书，这个专门论述到末世的书信，觉得圣经讲末世的本意不是让人
去猜测都有什么征兆，从而预防和准备，而是要人注意两点：。
第一点，对不信的人来说，耶稣随时会来进行审判，悔罪认主的机会是珍贵的，分分秒
秒都可能错过。
第二点，已经信主的人，不必担忧，因为信主的人是白昼之子，无论生死都与主一起。
至于说圣经的比喻，耶稣再来会和贼一样，这个主要是对不信的人的警告，因为不信的
人是黑夜之子，而黑夜是人们睡觉的时间，所以贼来是不知道的。
而基督徒是白昼之子，白昼不是贼的时间，因此这个不是担忧的对象。既然是白昼，就
是做工的时间，也就是与主同在的时间，这应该是正常情况。当然，如果大白天睡觉，
拒绝工作，实际上就等同不信者了，那是另一种情况。
也就是说，真正有信心的基督徒，耶稣何时来，都不是问题。而没有信靠耶稣的，耶稣
何时来都有问题
近来不管是主内还是世俗都对末世这个话题甚感兴趣，真假掺杂；重新学习帖前，有所
联系，就此记录下来。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书，它混合了三种不同的体裁：就是书信（第二及第三章
）、预言（启一３）和启示而写成，启示录与其他启示文学不同之处是：它有明确之作
者，并非冒名写成的；内容是乐观的，主基督终必得胜，而其他非基督教之启示文学则
为悲观的；启示录是用实际事物去描写，绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪，游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰，直到第
三世纪，俄利根之学生狄尼修（Dionysius）才提出质疑。不过，根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者：
I 作者宣告其名字乃是约翰，是曾目睹主之受难及复活者，又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看，作者必定是一位很有
身分，且为众教会所认识及敬重之长者；到底那一位"约翰"具备这身分？只有使徒约翰！
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者，否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 09:33:56 2011, 美东)
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:55:12 2011), 站内
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一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城... 阅读全帖 |
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
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一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 18 田奇庄，王一名
大年初一看电视，一位主持人的话令我震惊：洗着澡，看着表，舒服一秒是一秒—
—如此价值观也许能创造一项吉尼斯世界纪录——人类表达末世心态的最高水平。
人生总会面对种种挫折，天灾人祸，即使洪福齐天，一帆风顺，终究要接受肉体消
亡的无奈结局。因此，悲观主义、利己主义、宿命论在人类社会有天然市场。
玛雅文明曾经预言，2012年12月21日黑暗降临后，12月22日的黎明永远不会到来。
电影《2012》则引导大家重新思考人与自然的关系，以及如何应对突如其来的灾难。有
人曾担心，这样的影片会导致末世心态泛滥，对文明发展产生消极影响。如今2012年已
经开始，举目所及，世界各国正在以更加积极的态度应对各种困难，没有谁把玛雅人的
预言当真。
然而在中国大陆，从官场到民间，消极、麻木、颓废情绪日益蔓延，及时行乐成为
相当一部分人的行为方式，乃至引以为荣竟相炫耀。这些人大都不相信什么世界末日，
只是对未来不抱任何希望，从不考虑责任义务，而是沉溺于酒桌、牌桌、电脑游戏和歌
厅舞场消磨时光。也许有人质疑我是危言耸听：中国经济不是持续高速发展吗?中国人
的生活水平不是日益提高吗?如此大环境下怎么可... 阅读全帖 |
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l********2
发帖数: 66 | 19 最近，有关“末日论”的谣言泛滥成灾，玛雅人的预言似乎成为某些组织和个人手中的
香馍馍，他们极进造谣之能事，大肆宣扬世界末日的预言，蛊惑人心，制造社会恐慌，
无不让人嗤之以鼻。
在2012“世界末日”预言之前，有据可查的末日预言就有超过80个，并在不同历史时期
流传。其他来源不明的，更是不计其数。随着时光流逝，这一个个末日预言由于无法考
证，纷纷破灭。末世预言逐渐沦落为世界笑柄。
让我们看看历史上已经被粉碎的那些预言家们的末世预言吧。
大多数的末日预言家，都称他们的末日预言经过了精密的“计算”。公元四五世纪，基
督教派的多纳图派信徒确信，世界将在380年内终结。这一教派很快销声匿迹，但末日
论“薪火相传”，一名末日论者喀纳斯预言用“科学”的推断世界将在公元500年前消
失，赢得了众多信徒的支持，喀纳斯在自己预言的“末日”之前就去世了，但是在临终
前，他重新推算了一次时间，称末日真正来临的日子是公元800年，300年过去后事实证
明，他还是错了。
11世纪的意大利人约阿基姆曾预言，世界末日将在1200年至1260年发生。当1260年风平
浪静地过去之后，他的信徒们仍没有对他丧失信心，而是锲... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 20
最近，有关“末日论”的谣言泛滥成灾，玛雅人的预言似乎成为某些组织和个人手
中的
香馍馍，他们极进造谣之能事，大肆宣扬世界末日的预言，蛊惑人心，制造社会恐慌，
无不让人嗤之以鼻。
在2012“世界末日”预言之前，有据可查的末日预言就有超过80个，并在不同历史
时期
流传。其他来源不明的，更是不计其数。随着时光流逝，这一个个末日预言由于无法考
证，纷纷破灭。末世预言逐渐沦落为世界笑柄。
让我们看看历史上已经被粉碎的那些预言家们的末世预言吧。
大多数的末日预言家，都称他们的末日预言经过了精密的“计算”。公元四五世纪
，基
督教派的多纳图派信徒确信，世界将在380年内终结。这一教派很快销声匿迹，但末日
论“薪火相传”，一名末日论者喀纳斯预言用“科学”的推断世界将在公元500年前消
失，赢得了众多信徒的支持，喀纳斯在自己预言的“末日”之前就去世了，但是在临终
前，他重新推算了一次时间，称末日真正来临的日子是公元800年，300年过去后事实证
明，他还是错了。
11世纪的意大利人约阿基姆曾预言，世界末日将在1200年至1260年发生。当1260年
风... 阅读全帖 |
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发帖数: 4016 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: skater (没有最yy只有更yy), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
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一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城... 阅读全帖 |
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标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:53:06 2011), 站内
一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城... 阅读全帖 |
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D****N
发帖数: 430 | 23 如果说工业音乐是末世摇滚的话,Trip Hop可以理所当然地作末世蓝调了.
同是新音乐,同有末世情怀,那些老一辈斥之以鼻的颓废,现在只要买一张
CD就可以欣赏个够了.
Trip Hop的所谓创始地区是英国的Bristol,一个阴暗没落的城市,但是自
Tricky以来每一个Trip Hop的乐队都风格独特,是阴暗没落不足以形容的.
如果你还在问Trip Hop到底是什么,The Matrix里neo趴在计算机前面等小
兔子来时听的那首歌就是啦,Massive Attack的Dissolved Girl,虽然不是
经典,但是的确很适合趴在桌子上听.说到经典吗,Massive Attack的整张
专辑Mezzanine和Protection都是杰作,当然也不能不提Tricky的Maxinquaye,
虽然他近期的作品很不中听.另外一个没有人看的电影PI里选了Massive
Attack的Angel,很浪漫可以送给情人听.
但是要体验Trip Hop的电子合成的节奏加上优美旋律的极端,一定要去听
Portishead令人难忘的演唱会PNYC.Massive Attack和Tricky严格地说都 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导
(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创立
摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显现
. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教的权
威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩门教所
承认的, 2章3至19节记载说:
“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写道
…于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在1820年的初春, 一
个美丽明朗的清晨… 我便跪下向神献上我心中的愿望. 我刚一这样作, 我立刻就... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 25 在末世神主要用话语成就一切
1 在末世神道成肉身，主要是用话语来成就一切，用话语来显明一切，用话语来显明
一切。你在他的他的话中才能看见他的所是，在他的话语之中你才能看见他就是神自己
。他道成肉身来在地上不作别的工作，只说话，所以说，不显神迹，只说话语就足够了。
2 因他来了主要是作这个工作的作这个工作的，让人在他的话语之中看见他的大能，
在他的话语之中看见他的至高他的至高，看见他的卑微隐藏，认识他的全部。他的所是
、他的所有都在他的话语之中，他的智慧、他的奇妙都在他的话语之中，在这里让你看
见神说话的多种方式。
3 借着话语认识神的作工、认识神的神的性情、认识人的人的本质、认识人该进入的
，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话
语来试炼人。人都看见了话、听见了话也认识了话的存在，因而相信了神的存在，相信
了神的全能、智慧，相信了神爱人、拯救人的心。
4 神末世来在地上，以尽话语的职分来让人认识，让人从他的话语当中看见他的所是
，看见他的他的智慧与他的所有奇妙作为。在国度时代，神主要以话语来征服一切的人
。以后临... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 26 关肃霜，出身满族家庭，乃“唱做双绝”的京剧名伶，曾任中国戏剧家协会副主席。
1949年昆明解放后，作为翻了身的艺人，她力求进步，四次要求减工资（1951年，
关的工资是700元，超过毛泽东、周恩来等中央领导，仅有梅兰芳高于她），当时驻昆
明的陈赓、宋任穷等将军都很看重她。李广平是李鸿章之曾孙，幼年时既承庭训家中又
延师教读，对中国古典文学、哲学、佛学均有很深造诣，并擅长诗词书画，对京剧情有
独钟，人称“末世王孙”、“淮南王子”。正因为李广平与京剧有不解之缘，才有了在
昆明与关肃霜从相识到相知的一场令人长叹的悲情恋。
相见恨晚书香才艺博得芳心
关肃霜与李广平相恋、定情是在20世纪50年代的昆明。
李广平本在北平，1949年前，云南省国民政府主席兼保安司令、云南公署主任卢汉
慕其名请他到昆明，任自己的秘书。对政治李广平并无兴趣，任秘书也只是清客。
1949年12月，卢汉起义、云南政权变易时，李广平为安全暂住云南民政厅厅长朱丽
东家中。没料到军管会派人逮捕朱丽东时，也连带逮捕了李广平。安全的地方变成了不
安全，这样的结果使李广平始料不及。好在狱中生活为... 阅读全帖 |
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k**h
发帖数: 2929 | 27 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: skater (没有最yy只有更yy), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 09:33:56 2011, 美东)
发信人: phage (Red Devils), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:55:12 2011), 站内
发信人: mimi007 (xx), 信区: NewExpress
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:53:06 2011), 站内
一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 28 （五）
“袋子里面装的是什么？”放下沉甸甸的黄布口袋，我直视着他的眼睛问道。
显然，念福也看到了地上的血迹，猛地伸出双手看了看，又猛地把双手背到身后，拼命
地用膝盖蹭着地上的血，连声说道：“我没杀我的孩子，也没杀我的父母，我是为他们
好，让他们和前辈一起得到圆满。以后，我也会去圆满的。”
“看看你那血迹斑斑的双手！”龙隐强压住内心的悲伤，低沉地说，“还说什么圆满？
你的心比地狱还要黑暗和阴森，你时时刻刻都陷在心灵的炼狱里痛苦地挣扎，你没感觉
到吗？”
“我在挣扎吗？我的心是炼狱吗？我只不过想当赐福院的院长，我只不过想赐福于信众
，我错了吗？”念福呆呆地跪在已经被血染红的黄布口袋前，不停地自言自语。
这时，远处传来了嘈杂声，那声音，仿佛兵戈四起，万马奔腾。我和龙隐都感觉到了又
有人来五福院闹事，不禁相视而悲，又相视而定。只在这一悲一定之际，我们已经准备
好了，用智慧赢取这场无法避免的充满杀机的对峙。
嘈杂声越来越近，我们听到有人大喊：“大家看看，血一直滴到了五福院院里，肯定是
德弘师徒俩儿为了报复而杀人。”
又有人大喊：“是啊，他们又是投毒，又是杀人，这是什么五福法？拆了五福院，烧了
房... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 29 （五）
“袋子里面装的是什么？”放下沉甸甸的黄布口袋，我直视着他的眼睛问道。
显然，念福也看到了地上的血迹，猛地伸出双手看了看，又猛地把双手背到身后，拼命
地用膝盖蹭着地上的血，连声说道：“我没杀我的孩子，也没杀我的父母，我是为他们
好，让他们和前辈一起得到圆满。以后，我也会去圆满的。”
“看看你那血迹斑斑的双手！”龙隐强压住内心的悲伤，低沉地说，“还说什么圆满？
你的心比地狱还要黑暗和阴森，你时时刻刻都陷在心灵的炼狱里痛苦地挣扎，你没感觉
到吗？”
“我在挣扎吗？我的心是炼狱吗？我只不过想当赐福院的院长，我只不过想赐福于信众
，我错了吗？”念福呆呆地跪在已经被血染红的黄布口袋前，不停地自言自语。
这时，远处传来了嘈杂声，那声音，仿佛兵戈四起，万马奔腾。我和龙隐都感觉到了又
有人来五福院闹事，不禁相视而悲，又相视而定。只在这一悲一定之际，我们已经准备
好了，用智慧赢取这场无法避免的充满杀机的对峙。
嘈杂声越来越近，我们听到有人大喊：“大家看看，血一直滴到了五福院院里，肯定是
德弘师徒俩儿为了报复而杀人。”
又有人大喊：“是啊，他们又是投毒，又是杀人，这是什么五福法？拆了五福院，烧了
房... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 30 http://www.douban.com/group/topic/3071021/
一、末世已应验了的预言
（一）以色列复国
在旧约结卅六19神说：“我要将他们分散在列国，四散在列邦，按他们的行动作为惩罚
他们。”以色列人真的经历四分五裂，到处飘流的境况。至结卅六 24神又说“我必从
各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。”以色列复国的预言，终于在
1948年得应验，以色列人陆续回到巴勒斯坦，建立以色列国。
（二）在结卅八14-15，以西结为神发出一个预言，歌革将来一定会在以色列复国后，
在北面成为一强大的国家。现在以色列北面确有一个强国苏联，某位置刚好是圣经里歌
革的位置，对以色列造成很大的威胁。
二、陆续应验中的预言
（一）打仗的风声
在太廿四６提到“你们也要听见打仗和打仗的风声。”这指着真正的战争和冷战。纵观
现今越南、中东、非洲、南美都不断有战争，这是末世第一个迹象。
（二）内战
太廿四7“民要攻打民，国要攻打国。”民族内部或国家内部发生的内战。在现今世代
，看到很多民族互相攻击，也看到有的国家分裂成为南北两个国家，这是末世的第二个
迹象。
（三）天灾的出现
在太廿 |
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h*o
发帖数: 1035 | 31 二 无千禧年派
按福音派与"无千禧年派立场"之解释，他们并非不相信有千禧年或不相信启示录20章1
至6节是真的，而是他们认为千禧年国度并非属地上、政治性的、按字义解释的国度。
按侯克马（A.A.Hoekema）的解释，此派更应称为"已实现千禧年派"，换句话说，启示
录20章1至6节所载之千禧年并非完全是将来的，乃是已经开始了，且继续在进展中。
1 此派主要根据
I 新约解释旧约预言时，往往不一定以字义来解释的。
例如主基督的身体被喻为神的殿（约二19-21）。圣灵或神的道（福音）被喻为活
水（约四10-11）。主基督的身体被喻为生命之粮（约六51-52）。死亡乃睡觉而已（约
十一11-13）。主的国度不属于这世界（约十八36）。
II 保罗的"灵意解经"表明了字义释经是有问题的（参加四21-31）。
III 圣经表明字义释经是错的（参林前九7-10）。
IV 旧约的"地土"已在新约中出现了，其意义明显不是指字义上的"迦南"
地（参出二十12及弗六2-3，创十七8及罗四13）。
V 彼得表明这国... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 32 恩典福音书库 · 中文原创站点 全文阅读 章节目录 加入书架
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二. 当代教会的异端 3. 摩 门 教 (耶稣基督末世圣徒教会)
摩门教不能算是基督教
摩门教(Mormon)是一个极其复杂的基督教异端，算是一个包罗万有的宗教「万花筒
」。如今是以「耶稣基督末世圣徒教会」(Church of Jesus Christ of Letter-Day Sa
ints)之名称出现在世界各地。就信仰而言，它借用了基督教的术语，揉杂了神智论(Th
eosophy把宗教哲学化)、通灵术(Spiritism)、和各种异教的因素而成。就教制而言，它
集各家之大成，有所谓“麦基洗德的祭司圣职”，也有“亚伦的祭司圣职”；有主教，
也有教长；有使徒，也有先知；有会长，也有长老...总之应有尽有。如果它不是挂着「
耶稣基督末世圣徒教会」的招牌，借用了圣经的词汇和经文，早就应列为其它宗教如佛
教、道教、回教一样。其实，摩门教与回... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 https://www.kingdomsalvation.org/shxg0073.html
在末世神主要用话语成就一切
1 在末世神道成肉身，主要是用话语来成就一切，用话语来显明一切，用话语来显明
一切。你在他的他的话中才能看见他的所是，在他的话语之中你才能看见他就是神自己
。他道成肉身来在地上不作别的工作，只说话，所以说，不显神迹，只说话语就足够了。
2 因他来了主要是作这个工作的作这个工作的，让人在他的话语之中看见他的大能，
在他的话语之中看见他的至高他的至高，看见他的卑微隐藏，认识他的全部。他的所是
、他的所有都在他的话语之中，他的智慧、他的奇妙都在他的话语之中，在这里让你看
见神说话的多种方式。
3 借着话语认识神的作工、认识神的神的性情、认识人的人的本质、认识人该进入的
，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话
语来试炼人。人都看见了话、听见了话也认识了话的存在，因而相信了神的存在，相信
了神的全能、智慧，相信了神爱人、拯救人的心。
4 神末世来在地上，以尽话语的职分来让人认识，让人从他的话语当中看见他的所是
，看见他的他的智慧与他的所有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: damogao (大漠), 信区: paladin
标 题: Re: 末世类精品推荐： 看了40多本作品精选了4本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 06:07:05 2011, 美东)
还可以
找到了一本 生化之末世求生，发现只有几千字？！是不是搞错了？
相当不错，很有动作感。
没看 |
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a*****2
发帖数: 2585 | 35 为一个破modem 打无数次电话， 你显然就是穷鬼出生啊。 打电话花的时间， 早就赚
了几十个modem 的钱回来了。
当然你是穷鬼， 也是没有办法的。
发信人: xianche (xianche), 信区: Military
标 题: Re: 鳖国真是末世乱象啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 23:25:01 2016, 美东)
原来对你美爹不逆来顺受的就叫穷鬼。你这么怂，你妈知道吗？
【 在 addadd2 (haha2) 的大作中提到: 】
: 发信人: mydaddy (我是你爸爸), 信区: Military
: 标 题: Re: 鳖国真是末世乱象啊
: 看看社会底层小人物在生活中的挣扎。真他妈可怜可悲。
: 标 题: Re: comcast的强盗逻辑
: 擦。。。 我们也遇到过，而且是各种名目的收费。 |
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发帖数: 1 | 37 习宗呢?
：而像嘉靖、玄宗这样的末世之君 却弄成了盛世 |
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s****r
发帖数: 471 | 38 发信人: phage (Red Devils), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:55:12 2011), 站内
【 以下文字转载自 NewExpress 讨论区 】
发信人: mimi007 (xx), 信区: NewExpress
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:53:06 2011), 站内
一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城，竟听不见什么不和谐的声音，前阵子大
雨下的厉害，连帝都都被淹了，这往年叫唤的最厉害的蛤蟆，也几近的销声匿迹了，小
民们到处传谣言，说甚么今年蛤蟆都不叫唤了，莫不是太上皇龙驭殡天了，草民们传的
言之凿凿，也未见朝廷有甚么话说... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 39 http://www.sina.com.cn 2008年04月09日10:39 青年参考
本报特约记者雷怀
据美联社等美国媒体报道，美国得克萨斯州警方4月4日对宣扬一夫多妻制的邪教“
耶稣基督末世圣徒原教旨教会” 的巢穴，实施了突袭行动，成功解救出183人，包括
137名少女。不过，仍有200余名邪教成员坚守在邪教殿堂内与警方对峙。
联邦政府和得州警方担心，随着对峙行动的持续，可能会重演当年美国联邦执法人
员向“大卫教”据点发起进攻后，大卫教徒放火烧毁据点并集体自焚的惨剧。
1.少女控诉引发突袭行动
3月31日，得克萨斯州家庭与保护局接到举报：一名16岁的女孩在“耶稣基督末世
圣徒原教旨教会”所属的“渴望天国”农场里，受到性侵犯并遭虐待。少女在极不情愿
的情况下被迫嫁给了一名50岁男子，并有了8个月的婴儿。
得州警方和家庭与保护局的官员立即行动，于4月4日晚持搜查令突然袭击了“渴望
天国”农场，总计带出了183 人，其中包括137名6岁至17岁的女孩。
得克萨斯州家庭与保护局的女发言人玛克林·门斯纳说：“特别检察官正对营救出
的少女进行询问，想全力查出她们是否安全，是否遭过性侵害或者虐 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 摩门教(末世圣徒教会)(一)
今天, 如果摩门教的教徒敲你家的门, 或在街上与你谈道, 你是否已经预备好如何面对
他们? 他们常是一组人, 穿着整齐的服装, 以温和有礼的态度与你交谈: “哦, 你是信
耶稣的? 我们也是. 但可惜你的教会是错误的, 因为真正的教会早在基督降生后的一、
二世纪时消失了, 后来神透过一位名叫约瑟.史密斯的现代先知复兴了福音. 他直接从神
领受启示, 并在圣灵的感动下翻译了《摩门经》.” 接着, 他可能说: “你必须受洗加
入摩门教, 只有摩门教徒才能达到最高境界的天堂…”你不要吃惊, 若他继续说: “神
成为神之前是一个人, 而神有一个肉眼可见的实质身体….”
亲爱的弟兄姐妹, 面对这一连串的问题时, 你应该如何以圣经回答他们? 按统计, 在19
90年, 摩门教在全球有4万3千名全时间宣教士; 1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百万名
教徒. 今日, 这些数目肯定更多; 而目前在马来西亚的一些地方, 包括马六甲, 已有摩
门教的聚会所. 在这样迅速的发展之下, 你很可能就快碰上摩门教徒. 故此, 你现在就
必须做好准备, 以面对摩门教这个已迷惑多人的异... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 摩门教(末世圣徒教会)(七)
(文接上期)
D. 摩门教的通灵秘术
E.1 摩门教追求直接启示
摩门教认为“圣经正典仍然未完整; 很多字句, 很多教训仍须加上; 那比以前所记录更
重要和荣耀完美的启示, 仍要赐给教会(指摩门教会), 然后再向世界宣布.” 基于这点
, 摩门教除了宣称神启示了另外三本摩门教的经典, 还强调个人直接从神得到“启示”
的重要. 这样的启示可能是某种声音、超自然的梦、从天使来的信息、或是与死人相交
等. 摩门教徒相信他们的领袖每日都领受神直接的启示: “圣灵每天直接启示最高评议
会的弟兄.”[1] 麦康基(Bruce R. McConkie)进一步强调: 每一名好的摩门教徒都获得
从神而来的启示, 也有责任“为自己的事情去获取个人的启示和带领”.[2]
然而, 我们都知道当圣经的最后一本书(启示录)写完之后(即主后100年左右), 整本圣经
正典(canon)已经完整(参林前13:10-12), 决不可再加添什么(启22:18), 今日, 信徒可
从完备圣经的明确教导和处事原则, 来获取生活中所需的光照和带... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 1568 | 43 同意啊。其实末世类文学作品很多时候都是费力不讨好。属于非主流作品。但拍成电影
后估计是因为人类的好奇心作怪，所以该类电影基本上都很卖座。但事实上末世类尤其
是生化危机这类的，主角几乎是无时无刻不在生存和死亡一线间挣扎，很郁闷和纠结。
因此抗压低的读者绝对不喜欢看， |
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h**y
发帖数: 1232 | 44 （十四）
我一边思量，一边迂回地向前行进，不知不觉已经通过了几个十方界，穿越了几个十方。
原以为，每一个十方如同每一个十方中的每一个世界一样，虽然有智生物形态各异，但
是生与死的轮转大致相同；虽然每一个星球自身的能量各不相同，但是有智生物的最终
“毁灭”都是缘于星球能量的丧失。直到无意中看到了让我惊诧的一幕，我才知道，“
世界末日”并不专指星球能量的殆尽或星球的毁灭。有一种“世界末日”与星球的损益
无关，却与世人自身能量的亏盈密切相关。
此时此刻，我眼前的这个星球，正经历着这种与星球无关、只关世人的世界末日。
这个星球非常健康，非常健壮，甚至可以说非常“威猛”。远远看去，它山高水长，植
被完好，地大物博，能量充足。可是，我围绕着它转了两圈，只见到了为数不多的有智
生命。这让我感到疑惑，也激发了我前去探个究竟的兴致。
我慢慢地向这个星球靠近，一边欣赏着它的美丽，用神识探测着它丰富的地上、地下资
源。就在我想要着陆还没有着陆的时候，我看到了奇怪的一幕：一些小小的能量团纷纷
脱离了星球，不断地损耗着能量，飞速地向能量更低处落去。
依我以往的经验来看，这种现象是不合常规、不合科学、不合自然的。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 46 （十四）
我一边思量，一边迂回地向前行进，不知不觉已经通过了几个十方界，穿越了几个十方。
原以为，每一个十方如同每一个十方中的每一个世界一样，虽然有智生物形态各异，但
是生与死的轮转大致相同；虽然每一个星球自身的能量各不相同，但是有智生物的最终
“毁灭”都是缘于星球能量的丧失。直到无意中看到了让我惊诧的一幕，我才知道，“
世界末日”并不专指星球能量的殆尽或星球的毁灭。有一种“世界末日”与星球的损益
无关，却与世人自身能量的亏盈密切相关。
此时此刻，我眼前的这个星球，正经历着这种与星球无关、只关世人的世界末日。
这个星球非常健康，非常健壮，甚至可以说非常“威猛”。远远看去，它山高水长，植
被完好，地大物博，能量充足。可是，我围绕着它转了两圈，只见到了为数不多的有智
生命。这让我感到疑惑，也激发了我前去探个究竟的兴致。
我慢慢地向这个星球靠近，一边欣赏着它的美丽，用神识探测着它丰富的地上、地下资
源。就在我想要着陆还没有着陆的时候，我看到了奇怪的一幕：一些小小的能量团纷纷
脱离了星球，不断地损耗着能量，飞速地向能量更低处落去。
依我以往的经验来看，这种现象是不合常规、不合科学、不合自然的。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ---莲花生大师
磋嘉！末世中五百年后，密咒者多，只能说而不修其义。他们把密咒道变为咒术，
滥用三昧耶物于空洞仪式当中。他们于市集中建茅蓬。宣称修双运而实质沉迷世欲。宣
称修度脱，实沉于嗔怒。好坏混淆，他们将口诀作交易，甚至于师售于弟子。他们将密
咒作为投机，怀政治动机及自私野心而修。
于此末世，密咒将由语言所障。密咒加持力，因不明其义而消失。故得成就者少，密咒
接近消灭。以来世宿业具器者故，当将此语传承记下及宝藏之！
白话:
措嘉，当末法时期的五百年到来时，大乘的咒乘追随者只是空口说白话而不实修真
义；他们会让密咒乘歧入巫术的禳祝，徒然为了空洞的仪式而误用三昧耶物；他们会在
村庄的中心建造关房；宣称在修持双修，他们会耽溺在世俗的欲念中；宣称在修持解脱
法；他们会耽溺在世俗的嗔念中；把善、恶混淆在一起，他们会吹嘘口诀，甚至上师会
把口诀销售给弟子；他们会把密咒乘变成投机买卖，并以政治动机和自我中心的野心来
修行。
在这末法时期，密咒乘会被语词所蒙蔽，密咒乘的加持力会因缺乏对实义的了悟而
削弱。因为只有少数人证得成就，会有一段时期密咒乘近乎绝迹。为了那时具有宿业的
有缘者... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第〇章：赖大还朝惊老臣 太师良策安众官(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 00:12:17 2011, 美东)
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作者：庄子卖金鱼 发表日期：2011-8-2 12:49:00
一年里最热的便是这个时节了，帝都的官宦人家，都早早的打开了冰窖取冰降温，
八百里加急送来南国的海味，北国的山珍，至于鲜菜果蔬，更是京郊专供的。这时节的
官宦人家如不摆足威风，怕是要被同僚嘲笑小气的，早年皇上便有谕旨，诸事皆有法度
，以威四夷，切不可堕了天朝的威风。
帝都的房价，近年来涨势惊人，但是再涨也涨不到太师府上去，这一大片的府邸，
亭台阁榭，郁郁葱葱，在帝都里少有能及。吴太师位列三公，虽属闲差，但位高以至人
臣之极，早年跟随太上皇东征西战，立过汗马功劳，太上皇退位之时，便明发谕旨晋了
太师，至今已近十年... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第三章：论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 03:01:14 2011, 美东)
立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，
忽地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向
人间，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着
，想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快
活去了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功
夫深，铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，
把帝都楼子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想
到此事便暗地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？
人家楼子里的姑娘们都是些正经人，舍了力气，赚的是辛苦银子，总强过狗官... 阅读全帖 |
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u****e
发帖数: 118 | 50 末世之水浒中的女性
繁华如天堂般的汴梁将要消失，金兵就要来了，八百里水浒在这个昙花一现的时刻生成
和消亡，即使贵为皇帝的徽钦，也将会有一些无奈摆在他们面前，女性在这里注定是配
角，然而在这个男性的世界里仍然能够看到一些女性。
第一，李师师。这是第一极品的女性，她是对立的两个世界的链接点，皇帝和强盗的共
同情人，藏在她卧室中的这两个男人最终达成媾和。她不是爱上威廉•华莱士的
英格兰王子妃伊莎贝拉，作者给与她的身份是使所有人都不丧失道德感，无论是皇帝，
强盗，还是青楼女子。
第二，孙二娘。她在男性的世界中有一席之地，地煞星，使用蒙汗药卖人肉包子的黑店
店主，她比他的丈夫更武艺高强。有些像新龙门客栈里的张曼玉姐姐。
第三，林冲娘子。她的美丽带来的是一场灾难，使她的丈夫陷进一个个的陷阱中去，为
了逃避无休止的纠缠，有时候自杀也是一种解决问题的方式。比起委身于强权，她的自
杀显示了巨大的悲剧色彩，当令谄附权贵之男子羞愧。
第四，顾大嫂。她是一个健壮的妇女，相貌不出色，脾气不好。最后水浒三个女将里面
只有她有个善终了。相貌对于女性的命运不是决定性的。
第五，潘金莲。因为她的出身，她的人 |
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