s**********e
发帖数: 33562 | 1 第二章 边境会战
战争终于爆发了。苏联的西部边境立刻陷入了爆炸，火焰和硝烟中。几乎没有防备的苏
联红军在一片混乱里投入了战斗，拉开了长达四年的战争的序幕。
在布列斯特要塞，红军的驻防部队在第一时间就陷入了极其被动的状态。德国人集中了
大量火炮对付布列斯特要塞，炸得地动山摇，火箭炮把要塞打成一片火海，600mm攻城
迫击炮炮弹落出，绝无生还者。甚至有德国兵回忆说这是他在整个二战里见过的最猛烈
的炮火。在这么猛烈的炮火下，红军参加骑兵和体育学校的边防军学员几乎全部阵亡，
因为他们的楼炸塌了，官兵们要么被砖石压死，要么葬身火海。最前沿的观察哨里的边
防军官兵全部牺牲。幸运的是其他地方的红军官兵伤亡不大，因为极为厚实的要塞墙体
挡住了炮火。从睡梦里惊醒的官兵们晕头转向地乱喊乱叫：“地震啦！”“打雷了！”
“德国进攻匈牙利啦！”。
伴随着炮火，德国人的突击队也来了，130步兵团3营的突击队奋力把冲锋舟划过了布格
河，准备登陆后迅速突进去占领主要的桥梁，割裂红军各部的联系。可是突然一声惊天
动地的巨响，一颗炮弹在德军冲锋舟里炸开，瞬间一半的德国官兵非死即伤。郁闷的是
，他们后来发现是被自己的炮弹... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 2 [注]: 原发于微信公众号：灵致轩宇 （data_wisdom)
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“这个家伙总是喜欢各种无耻剧透，大家还是小心为好”
--- 安德烈·夏澈淡 纽约时报
“在文艺小清新的世界里，这稍显重口”
--- 桑央霓玛 路边社
在你的生命中，有没有那么一个朋友，让你爱恨两难?
如果没有，那恭喜你，你可以去轻松的看看这部叫《七月与安生》的文艺片。如果有，
还是不要去了，要不然就有可能如同在影片落幕时听到的那阵止不住的抽泣声，和在前
排趴在同伴身上哭得稀里哗啦无法自抑的女孩一样。
如若不是诗琳用重庆小面吊我胃口，我断然是不会愿意去电影院看文艺片的。因为我在
这些年中，口味一直不停的会变，早已不再是那个爱好文艺片，一言不合就充电五分钟
装逼两小时的追风少年。
2... 阅读全帖 |
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M******e
发帖数: 4179 | 3 iihs统计的是08年款sienna，（08款改进较多，所以iihs未统计05-07款）
你搜出来其他年款的例子，并不能说明iihs的数据有问题。 |
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c********u
发帖数: 1177 | 4 呵呵 跟你普及一个常识 国家财政收入 个税真不是大头
其次 房产税永远收不到个税的两倍 一个家庭的房产税 一年收个6000-8000块 已
经足够怨
声载道的了 如果收到个税的两倍 意味着上海一个家庭每年要交几万块的房产税
你觉得这现
实么？ 这比美国还收的高了 美国一个house也只收rmb1万多而已
再次， 物业税 和股票的印花税一样 第一目的是调控 而不是创收
这些都是常识
信不信由你了 |
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l***m
发帖数: 920 | 5 我可没指责你啊。我没说“转载”人家言论的你有问题啊。
我没看到哪里有这么说的人，不知道上哪跟人说去。
既然你看到了，就帮我也转个载给他们我说的话吧，帮我治治本。
. |
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Y***r
发帖数: 15270 | 6 （韩联社）7月28日 韩国济州。韩国海岸警卫队表示，一架由韩国第二大载旗航空公司
－韩亚航空公司执飞的货机星期四在济州岛附近坠海。 海岸警卫队同时表示，这架波
音744飞机凌晨3点05从仁川国际机场起飞，原计划飞往上海浦东。海岸警卫队早上6点
40在距济州107公里的海上发现了飞机的残骸。 据官方报道，这架航亚货机机上有一名
飞行员和另一名机组人员，飞机是在报告有机械故障并在返回仁川机场的途中于4点09
分从雷达上消失的。 |
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a**n
发帖数: 221 | 7 大江东去五千年，小小六十算起来仿佛并不慢长。容我仔细回忆六十年间的鸡毛蒜皮。
49年，父母还未出生， 爷爷三十开外，北京和平解放那天爷爷随军进驻北京城，同年
响应军民共建美好家园的号召相识奶奶，于是经介绍成家，第二年就生下了他们的第一
个孩子，我的大姑。
之后的若干年间响应主席号召人民就是力量，不断生产，先后产下二姑，大伯和我爸，
于是六口之家住着4室1厅的房子。房子从王府井迁到西直门，至此出门买菜得走两站地
，想买肉得走到西单，骑车50分钟，没有公交，家门口是土路，院子是篱笆围的，全家
两辆自行车，已然算是资本阶级的生活了。
三年自然灾害，老爸和大伯住院，爷爷求天告地借来2斤喜糖，每天给两个小子一人一
颗，后来听说二姑监守自盗，所以糖没多久就消耗光了。
66年，爷爷奶奶被下放，大姑参加兵团去往东北，二姑受困于西部，于是6口之家只剩2
口，每天大伯买菜洗碗，老爸做饭，一个月伙食费10元。
文革前，二姑在西部偶然得到那个镇上一个工厂的工作，爷爷回到北京，从西直门深夜
骑到王府井，在长途电话前等了4个小时才联系上二姑，告诉她不能在工厂工作，否则
回京无望。
文革，爷爷50岁被分发配到油田钻 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 8
命好啊, 认识车技好的朋友, 乐于助人, 经常载我 |
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M********d
发帖数: 5274 | 10 贝尼特斯来了。他表示，会延续4231阵型，希望能买来马诺。
这就有意思了。
马诺在户口本上虽然是根正苗红的烤肉国籍，但复杂的是此人在阿根廷国家队属于得势
派，而司令萨内蒂为首的烤肉帮基本算是国家队loser。两派间互有不对付也属正常，
当然你一定问我怎么个不对付法，我也只能说句无可奉告。
话虽如此，这毕竟也不是什么杀妻夺基之仇，要是有共同利益的话，这点小龌龊也就是
个渣而已，但要命就要命在马诺的位置，也是后腰。贝尼特斯已表示不会变阵型，意思
就是双后腰不变，作为嫡系的马诺，自然占据首发一席。大国际可以打后腰的人选中，
马里加和武艺蒙是彻底的屌丝，飞机帝在上赛季已经沦为替补，而且他可以实在不行还
能打前腰，萨内蒂在左后卫位置上发挥也比御弟靠谱，算来算去够档次的也就司令和莫
塔两人而已。这就意味着司令得和莫塔竞争一个首发位置，或者说司令至少从铁打主力
混成轮换主力了。
当然贝尼特斯也给足了司令面子，特意表示新赛季会解放坎比亚索。
对此，司令只是冷笑。这话里话要再看不出什么意思这和穆里尼奥两年算白斗了。从铁
打主力解放成替补？在司令眼里，马诺就是来抢食的野狗，阿根廷国家队队长的身份一
亮出来... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 11 无香者，不知出处，zilda也。乃星座府丞。
香自幼聪慧，才秉异常。五岁始，得异人传授星罗之数，学艺数载。
香二八时，有函自西洋学府，曰久闻香之芳名，邀其前往。
遂，香离故土，渡西洋，续绝学。
一日，老夫饮茶于雷槊石屋，有君问：诸君可有佳曲否？
老夫遂起曰：诸君可知剑情曲乎，此曲调悠长，激荡。颂之。
曲罢，一玉面书生起曰：君可知何人谱之？
老夫曰：此曲久，未知处处。
书生曰：曲源久已，乃前朝奇人楚留香为所爱之人，玲珑姑娘所作。那玲珑罪孽深重，
终遁入空门。留香先生痛失所爱，遂谱了此曲。
老夫忙道：孔子云，三人行，必有我师。学生受教了。
书生曰：夫子莫要客气。遂离去。
老夫为此君才学叹服也！
有诗云：
真意成曲剑情缘，
水中落花走万千。
无缘修得同命锁，
香君依旧留婵娟。 |
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b*****p
发帖数: 2670 | 12 有翻译么？
无香者，不知出处，zilda也。乃星座府丞。
香自幼聪慧，才秉异常。五岁始，得异人传授星罗之数，学艺数载。
香二八时，有函自西洋学府，曰久闻香之芳名，邀其前往。
遂，香离故土，渡西洋，续绝学。
一日，老夫饮茶于雷槊石屋，有君问：诸君可有佳曲否？
老夫遂起曰：诸君可知剑情曲乎，此曲调悠长，激荡。颂之。
曲罢，一玉面书生起曰：君可知何人谱之？
老夫曰：此曲久，未知处处。
书生曰：曲源久已，乃前朝奇人楚留香为所爱之人，玲珑姑娘所作。那玲珑罪孽深重，
终遁入空门。留香先生痛失所爱，遂谱了此曲。
老夫忙道：孔子云，三人行，必有我师。学生受教了。
书生曰：夫子莫要客气。遂离去。
老夫为此君才学叹服也！
有诗云：
真意成曲剑情缘，
水中落花走万千。
无缘修得同命锁，
香君依旧留婵娟。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 13 真意成曲剑情缘，
水中落花走万千。
无缘修得同命锁，
香君依旧留婵娟
不错，zilda很随和，平易近人，
是个可信的人。
无香者，不知出处，zilda也。乃星座府丞。
香自幼聪慧，才秉异常。五岁始，得异人传授星罗之数，学艺数载。
香二八时，有函自西洋学府，曰久闻香之芳名，邀其前往。
遂，香离故土，渡西洋，续绝学。
一日，老夫饮茶于雷槊石屋，有君问：诸君可有佳曲否？
老夫遂起曰：诸君可知剑情曲乎，此曲调悠长，激荡。颂之。
曲罢，一玉面书生起曰：君可知何人谱之？
老夫曰：此曲久，未知处处。
书生曰：曲源久已，乃前朝奇人楚留香为所爱之人，玲珑姑娘所作。那玲珑罪孽深重，
终遁入空门。留香先生痛失所爱，遂谱了此曲。
老夫忙... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 14 原文标题：集体记忆并不如烟——《往事并不如烟》未载的故事
作者：江迅
来源：共识网
来源日期：2010-2-8
2005年7月下旬，《往事并不如烟》作者、“中国头号大右派”章伯钧的女儿章诒
和参加了第16届香港书展的文化论坛，和龙应台、苏童、南方朔、陈冠中一起登场，探
讨跨疆域写作。行事低调、很少接受采访的章诒和的出现，轰动书展，造成引人瞩目的
“章诒和热”。
以优美文笔记述非人岁月的感人故事，被誉为“知识界的榜样”，章诒和的经历告
诉人们：记忆是可贵的，而价值连城的是良知，她与读者的互动，在香港书展勾起盛大
的集体记忆。作为书展主办机构的记者，《亚洲周刊》资深特派员江迅陪伴章诒和六天
，听她讲了很多没有写进书中的故事，对她进行了专访，并将以下文字特供本报发表。
没有写进书里的故事
章诒和自称“没有其它本事，就会讲故事”。她讲的“最后的贵族”的往事“并不
如烟”，而是打开一个民族集体记忆的钥匙。7月下旬，她从北京到香港参与香港书展
的文化论坛和讲座。作为主办机构的记者，陪伴她六天，最享受的就是听她讲了不少故
事。这些故事，她都没有写进已 |
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g*****l
发帖数: 424 | 15 [注]: 原发于微信公众号：灵致轩宇 （data_wisdom)
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“这个家伙总是喜欢各种无耻剧透，大家还是小心为好”
--- 安德烈·夏澈淡 纽约时报
“在文艺小清新的世界里，这稍显重口”
--- 桑央霓玛 路边社
在你的生命中，有没有那么一个朋友，让你爱恨两难?
如果没有，那恭喜你，你可以去轻松的看看这部叫《七月与安生》的文艺片。如果有，
还是不要去了，要不然就有可能如同在影片落幕时听到的那阵止不住的抽泣声，和在前
排趴在同伴身上哭得稀里哗啦无法自抑的女孩一样。
如若不是诗琳用重庆小面吊我胃口，我断然是不会愿意去电影院看文艺片的。因为我在
这些年中，口味一直不停的会变，早已不再是那个爱好文艺片，一言不合就充电五分钟
装逼两小时... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 16 用坡老的词不如改另一首江城子吧
老夫聊发少年狂，
左佳能，
右尼康。
锦帽貂裘，
千骑卷平冈。
为曝倾床能顺手，
追高感，
笑陈郎。
酒酣胸胆尚开张，
未化妆，
又何妨，
持节云中，
何必小娇娘？
会挽神机如满月，
西北望，
摄之狼。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 17 东方卫视8月9日晚播出的第6期《明星学院》上海班对阵西安班，其中来自上海
班的中美混血“黑女孩”娄婧一亮相就因独特的肤色夺人眼球，她以一段自编的RAP开
场介绍自己，给人留下了极深的印象。现场说起自己的身世，娄婧希望能找到素未谋面
的父亲，愿远在美国的生父有机会看到电视上的自己。
昨晚，当娄婧一亮相，大家就被她的国际巨星般的魅力所吸引，程雷更是笑称
她像好莱坞著名影星哈利贝瑞。现实生活中娄婧是个非常乖巧，非常质朴的孩子，从小
就和妈妈相依为命。能够参赛“加油！东方天使”并晋级上海五强，娄婧一直很努力，
此次作为“天使学员”参加《明星学院》，她还特地拜师越剧大师赵志刚学习越剧，希
望把今天表演的越剧《天上掉下个林妹妹》献给为了她不辞辛劳的母亲。另外，她还希
望能透过电视寻找自己从未谋面的亲身父亲。舞台上娄婧的越剧表演是有模有样，台下
坐观的娄婧妈妈更是很为女儿感到欣慰，当娄婧妈妈被请上舞台时，面对懂事的女儿，
母女俩现场抱头痛哭。
娄婧是个中美混血儿，妈妈是上海人，而爸爸是美国人，由于种种原因，娄婧
的父亲在并不知道娄妈妈怀有身孕的情况下离开了她... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
juanxi (胡安。克塞) 于 (Tue Jun 11 22:37:57 2013, 美东) 提到:
东方卫视8月9日晚播出的第6期《明星学院》上海班对阵西安班，其中来自上海
班的中美混血“黑女孩”娄婧一亮相就因独特的肤色夺人眼球，她以一段自编的RAP开
场介绍自己，给人留下了极深的印象。现场说起自己的身世，娄婧希望能找到素未谋面
的父亲，愿远在美国的生父有机会看到电视上的自己。
昨晚，当娄婧一亮相，大家就被她的国际巨星般的魅力所吸引，程雷更是笑称
她像好莱坞著名影星哈利贝瑞。现实生活中娄婧是个非常乖巧，非常质朴的孩子，从小
就和妈妈相依为命。能够参赛“加油！东方天使”并晋级上海五强，娄婧一直很努力，
此次作为“天使学员”参加《明星学院》，她还特地拜师越剧大师赵志刚学习越剧，希
望把今天表演的越剧《天上掉下个林妹妹》献给为了她不辞辛劳的母亲。另外，她还希
望能透过电视寻找自己从未谋面的亲身父亲。舞台上娄婧的越剧表演是有模有样，台下
坐观的娄婧妈妈更是很为女儿感到欣慰，当... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 19 [注]: 原发于微信公众号：灵致轩宇 （data_wisdom)
Another version with pics and music is at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1475387056
“这个家伙总是喜欢各种无耻剧透，大家还是小心为好”
--- 安德烈·夏澈淡
“在文艺小清新的世界里，这稍显重口”
--- 桑央霓玛
在你的生命中，有没有那么一个朋友，让你爱恨两难?
如果没有，那恭喜你，你可以去轻松的看看这部叫《七月与安生》的文艺片。如果有，
还是不要去了，要不然就有可能如同在影片落幕时听到的那阵止不住的抽泣声，和在前
排趴在同伴身上哭得稀里哗啦无法自抑的女孩一样。
如若不是诗琳用重庆小面吊我胃口，我断然是不会愿意去电影院看文艺片的。因为我在
这些年中，口味一直不停的会变，早已不再是那个爱好文艺片，一言不合就充电五分钟
装逼两小时的追风少年。
20... 阅读全帖 |
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c********y
发帖数: 1245 | 20 昨晚下班我载着女神行进在穿山公路上，女神突然说：“问你个问题，停车，后面是什
么？”，我回头看了看，后面漆黑一片，还想吓我，我果断加速送她回家了。
今天一大早上班她就送了我一本唐诗三百首，他是不是嫌弃我没文化？ |
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y****e
发帖数: 419 | 21 查昌国
区域文化热持续升温，是我国近年来一个令人瞩目的社会景观。谓其为社会景观，主
要是因为参与其中者，既有学人，更有政府、企业及各种社会团体。为使这一规模宏大的
区域文化研究与开发活动得以健康、持续地发展，无疑要有足够数量的文献作支撑。而在
我国现存的单部文献资料中，对全国区域文化研究价值最大者当首推《四库全书》。
《四库全书》成书于清代乾隆年间，是我国古代最大的丛书，也是当时世界上独一无
二的文化巨著。将存目图书计算在内，《四库全书》基本囊括了我国十八世纪中叶以前有
关区域文化的主要著作。《四库全书》所以能辑入如此多的区域文化典籍，当然是得益于
四库开馆前期历时6年的全国访搜图书工作。当时各省按朝廷访搜图书务求全备无遗的要
求，把各自州县志和正史中所列人物所著录的书籍，列出名册，加上当地藏书家书目。据
此按图索骥，派专人向本地书商、藏书家、名人之后及知情者逐一查核、访求。对志乘、
书目未载之书也广为搜罗。搜求中又以汉唐版本、宋、辽、金、元时期的抄本和金石图谱
为搜寻重点。经此搜访，不仅汇聚了天下区域文化图书，也把当时存世的历代孤本、抄本
图书搜罗无余。据1933年4月国民政府教育 |
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w*****r
发帖数: 19 | 22 菩萨蛮
水精帘里颇黎枕，
暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，
雁飞残月天。
藕丝秋色浅，
人胜参差剪。
双鬓隔香红，
玉钗头上风。
叶嘉莹在《迦陵论词》中说，温庭筠的词如同古代仕女图。他的词精美绝伦，但总
好似美人如花隔云端，冷冷的描画，平面的构图，若不是看久了，根本不能入境。温词
注重纯美，无意载道，只要视觉上的美感，怡红快绿，流金泻彩，看过后却总有那么些
落寞或者凄凉的意思，可是，他却不说出来。
这首菩萨蛮，是叶先生逐句点评过的。那水晶帘里玻璃枕头，真是玲珑剔透的一幅
好图景，似乎闪烁着晶亮的光泽，而已有些幻境的气氛了。下句转作旖旎，暖香丝丝游
走，似乎钻入了鸳鸯锦里那人的梦境。三四两句一般的看法都是写梦，可这梦境居然是
如此苍茫辽远的，春江上的一线烟柳，残月里掠过的孤雁，在我看来，这隐隐有些念归
人怀远游的意思。可这幅图景里是没有人的，只是那么一幅幅空旷的画儿，画外有无尽
的苍凉。
关于下阕，我很同意叶先生的看法，即这四句都是实写现实之境，而非梦中之事。
藕丝与人胜，是词中人身上所穿，鬓边所贴。好比一幅工笔画，细细的狼毫小笔勾勒出
每一个细节，那样安静和耐心，完全看不出喜怒，似乎昼夜 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 节日快乐～
啊，我们不是在聊徽宗及其儿子们吗哈哈
宋史我也不熟，印象里他是最能生的，别的经常子嗣艰难，比如狸猫换太子传说所本的
，仁宗就是真宗唯一（活下来的）儿子，更别说还有木儿子的了，比如仁宗。。。。陈
后主他老爸陈顼好象是南北朝时候最能生的皇帝，４２个儿子活下来封王的有２９个，
按比例女儿应该也有二三十个，他的确狠值得８哈，８g很多很好玩，他是陈霸先的侄儿
嘛，侯景之乱的时候跑江陵去，梁元帝为了笼络他叔叔，就把也来投奔舅舅的外甥女儿
柳敬言嫁给他了，生了个儿子就是陈后主叔宝，后来江陵之难，他就被北周给拎长安去
聊，妻儿被留在河南一地方，一直过了１３年才得南归。。。。在长安条件所限不过也
生了至少一个儿子，回来估计开始大生特生，后来做皇帝就更有条件了。其实他原来有
妻子的，柳氏嫁给他以后原来的钱氏就成了妾，这个人似乎还蛮长情滴，钱氏也一直跟
着他，后来也有生子，还有一个妾也很好玩，说他微贱时候认识的吴中市上酒家女儿，
后来也给他收罗来了。经过这么些年战乱居然还能找回来，真是蛮传奇的。他儿子们包
括叔宝入隋以后还不错啦，女儿们就比较颓，比如传说里有但正史未载滴著名破镜重圆
的主角乐昌公... 阅读全帖 |
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a*********r
发帖数: 141 | 24 由于时间比较赶，而且天气也不好，他们取消了看感恩节游行的计划，转而直接去接
Julliard的那几个朋友。Theresa开着自己的BMW深蓝色小跑车Z4，Wilson开着她堂哥
Robert的黑色奔驰600， 载了4位从在Julliard学音乐的中国小朋友以及各种各样的礼
物，驶向了新泽西。
Theresa的舅舅小她母亲五岁，现在普林斯顿大学生物系做教授。他在国内一所农业大
学硕士毕业后留校工作，出国前是他所在学校最年轻的一位系主任，于90年代初留学法
国3年，拿到一个农学博士学位后转到美国读了另一个生物博士学位，做了两年的博士
后接着就来到普林斯顿做教授了。
在留学这几年里，她的舅舅在搞科研的同时，学会了法语，德语，西班牙语。她的舅妈
原本是上海一所医院的内科主任，跟老公出国后在那几年的陪读期间，生了小儿子Luke
，后来有了身份就在附近一制药公司找了份工作。他们的大女儿Salina则刚好比儿子
Luke大一轮。两个孩子都跟他们的父亲一样聪明好学，在学校里从没拿过第二。Salina
于两年前上了康奈尔医学院，那时小Luke才刚刚上小学。
在Salina选择专业的时候，Theresa的 |
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w*****r
发帖数: 19 | 25 菩萨蛮
水精帘里颇黎枕，
暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，
雁飞残月天。
藕丝秋色浅，
人胜参差剪。
双鬓隔香红，
玉钗头上风。
叶嘉莹在《迦陵论词》中说，温庭筠的词如同古代仕女图。他的词精美绝伦，但总
好似美人如花隔云端，冷冷的描画，平面的构图，若不是看久了，根本不能入境。温词
注重纯美，无意载道，只要视觉上的美感，怡红快绿，流金泻彩，看过后却总有那么些
落寞或者凄凉的意思，可是，他却不说出来。
这首菩萨蛮，是叶先生逐句点评过的。那水晶帘里玻璃枕头，真是玲珑剔透的一幅
好图景，似乎闪烁着晶亮的光泽，而已有些幻境的气氛了。下句转作旖旎，暖香丝丝游
走，似乎钻入了鸳鸯锦里那人的梦境。三四两句一般的看法都是写梦，可这梦境居然是
如此苍茫辽远的，春江上的一线烟柳，残月里掠过的孤雁，在我看来，这隐隐有些念归
人怀远游的意思。可这幅图景里是没有人的，只是那么一幅幅空旷的画儿，画外有无尽
的苍凉。
关于下阕，我很同意叶先生的看法，即这四句都是实写现实之境，而非梦中之事。
藕丝与人胜，是词中人身上所穿，鬓边所贴。好比一幅工笔画，细细的狼毫小笔勾勒出
每一个细节，那样安静和耐心，完全看不出喜怒，似乎昼夜 |
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a*******g
发帖数: 867 | 26 转贴自：北京龙泉寺出家博客
曾有一个网友的留言让我想起很多，他说，龙泉寺盖再多的房子，也装不下众生的
苦难。
非常感谢这句话，让我能从有为法思考到无为法上去。
使劲盖房子是个基础，没有这些房子，一群出家人在光秃秃的山沟里也干不出什么
事情来，关键是众生需要，佛教需要，对出家人本身的修行来说，有个蒲团、有个洞就
够了。
2010年的十、一法会，最多的一天的活动竟然有九百人，这九百人中，有很多人很
感动，很多人发愿、发誓要好好修行，做好人，做个善良的人，有的人哭了，我相信他
们的内心里升起了感恩，升起了对他人的付出的感恩之情。
我认为，在这个时代，让人真正地感恩，真正地从内心里升起善的觉受，并长久持
续下去，确实是一件很难很难的事情。
法会的最后一天是皈依仪式，相信，皈依后的信众回家之后，会继续学习佛法，继
续从自己的内心世界中探索更为广阔和智慧的空间，开启自己善的力量、慈悲的力量。
早晨缘念的时候，执事法师说，现有的法会期间为信众特别设置的桌椅板凳先不动
，因为还有两次大型法会，信众们来了直接就可以使用。
目前，每一次可以有数百人乃至近千人参加活动，这就意味着，龙泉寺盖的房子，
... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 29 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 MrCool 所发表 】
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中新社北京十一月二十一日三时三十五分电：中国第一艘航天试验飞船，今
晨顺利返回，在内蒙古自治区中部地区着陆。
十一月二十日清晨六时三十分，这艘被命名为“神舟”号的载人航天试验
飞船，在中国西部酒泉卫星发射中心的航天 发射场发射升空，绕地球飞行十四
圈后返回。
中国载人航天工程第一次飞行试验已获成功。这表明，中国人开始迈向
太空。
消息来源指出，试验飞船未载宇航员或其它生物。“神舟”号是用新型
长征运载火箭发射升空的。
官方披露，一九九二年中国决定实施航天载人工程。这艘载人航天试验飞
船，被国家主席江泽民题名为“神舟”号。
五十年代后期，中国开始发展航天技术。一九七０年，发射“东方红一号”
人造卫星。五年后，发射返回式卫星。 |
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y*****u
发帖数: 152 | 28 清华不清！有辱中华！铊案未雪，朱令有冤，举国人民有冤！ |
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p*******n
发帖数: 4824 | 29 http://news.chinatimes.com/focus/50107466/112010120900102.html
三星 要有商道
2010-12-09 中國時報 【陳宥臻／台北報導】
歐盟執委會昨日公布包括台灣友達在內的五家面板廠因共謀操作面板價格，違反
「反托辣斯法」，罰金共六.四九億
歐元（約二百六十億元新台幣）。對南韓三星轉做汙點證人，也就是告密者，免除被罰
鍰的命運，經濟部官員私下表
示：「三星，要有商道！」接下來「走著瞧」。
經濟部官員私下表示，現在各國競爭業者，都會找機會控告對方，像是ＩＰＲ（
智慧財產權）大戰也是一觸即發。
對於這次三星去告密，使自己能在價格壟斷疑慮下全身而退，官員私下表示，「韓國演
商道（韓劇），三星也要有商
道，之後走著瞧」。
歐盟昨日宣布，包括樂金液晶顯示器在內等五家面板廠因共謀操控價格，遭歐盟
重罰六.四九億歐元，其中台灣面板
就有四家被歐盟重罰，包括奇美電被罰鍰三億歐元最多；其次是友達光電遭重罰一.一
六八億歐元，中華映管與瀚宇彩晶
則分別罰鍰九百萬歐元與八百一十萬歐元。
台灣四家面板廠總計被罰... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 众所周知，中国的面点小吃品种十分丰富，如北方的饺子、拉面、煎饼，南方的团
子、烧麦、春卷，而包子、馒头、花卷等则是南北通行的大众食品。
中式面点的历史亦十分悠久，可上溯到新石器时代，当时已有石磨，可加工面粉，
做成粉状食品。查阅《中国面点史》，先秦时期的面点就有：
饵——蒸制的糕饼；
酏食——发酵的饼；
餈——用稻米粉或黍米粉制成的饼；
糗——谷物炒成的干粮，也叫餱粮，通常在行军或旅行的时候吃；
粔籹——以蜜和米面，搓成细条，组之成束，扭作环形，用油煎熟。
这些早期的面点到底是什么样、吃起来是什么滋味，那就要多多发挥你的想象力了。
随着原料的加工、调味品的生产、炊具的创制，在不同的历史时期总会有一些新的
面点品种诞生，同时旧有的面点又得以创新和发展。以卷子为例，是元代出现的面点新
品种。饮膳太医忽思慧撰写的书籍《饮膳正要》，在“饼”条后有一原注：“经卷儿一
同”。“松黄汤”条中说，汤制好后，“对经卷儿食之”。其详细制法书中未载，只知
道和“饼”一样，用发酵面制成“经卷儿”形，“入笼内蒸”而成。至清代， |
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j*******e
发帖数: 2168 | 31 翻出一篇05年收藏的牛文, 以谢牛筋之包子
闲话红学 作者：间谍 (中文论坛西西河)
我决定把这个闲话系列写下去，一会儿闲话春秋，一会儿闲话小说，
今天闲话红学。本来很想给红学做史，因为红学发展到现在变成一个十分有趣的现象，
但做史总是要正襟，不晓得翻多少线装书才说得出只字片语，所以还是闲话吧，妙在不
用那么负责任。
中国的小说开始于唐，那时有说书人话，经过元代的白话文洗礼之后，到了明代，被一
群高手接了过去，开始变著花样地玩，四大名著里面占了仨不说，还剩下个【金瓶梅词
话】在一旁虎视眈眈，随时等著替补。晚明是个对宋理学全面反思的时代，有李贽这样
的女权主义者，也有冯梦龙这样的情教教主，赶上当权者不是秦始皇，眼前没有大火，
脚下也没有大坑，大家都可著劲儿地奚落理学。存天理，灭人欲，刑不上大夫，礼却下
了庶人，而知识分子反抗的武器就是编故事，所以才有大量的小说出台，更别说冯梦龙
精神旺盛的还要整理民歌。记得汪曾祺曾经说过：小说是写生活不是讲故事！这话是掷
地有声，但小说如果没有故事情节撑著，一地鸡零狗碎人民群众也是不爱看的，当然象
【金瓶梅词话】这样就更加不容易，又讲生活又讲故事，上台领... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 34 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 36 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 38 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
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放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
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悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
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婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*******n
发帖数: 1267 | 41 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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p*******i
发帖数: 707 | 45 关于“11·24”特大海难事故结案的通知
（国经贸安全[2000]1080号）
山东省人民政府、交通部：
1999年11月24日，山东航运集团有限公司控股企业——烟大汽车轮渡股份有限公司
（以下简称烟大公司）所属客滚船“大舜”轮，从烟台驶往大连途中在烟台附近海域倾
覆，造成282人遇难，直接经济损失约9000万元。党中央、国务院、中央军委对此十分
重视，江泽民总书记于11月25日作了重要指示，并于11月26日亲自主持中央政治局常委
会专门听取了汇报，对事故的善后和调查处理工作作出了明确指示。朱镕基总理等领导
同志也对事故调查处理工作作了重要批示。国务院成立了以国家经贸委副主任石万鹏同
志为组长的“11·24”特大海难事故调查处理领导小组，对事故进行了全面深入的调查
，对打捞出水的“大舜”轮进行了验证，并提交了《“11·24”特大海难事故调查处理
报告》。国家经贸委《关于“11·24”特大海难事故调查处理意见的请示》（国经贸安
全[2000]798号）已经中共中央、国务院同意。根据有关规定，现将事故结案的有关事
项通知如下：
一、事故调查处理工作符合《特... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢？
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器
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roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
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quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
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s********n
发帖数: 1540 | 48 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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