c**m
发帖数: 1632 | 1 《讲故事的人》
莫言在瑞典学院发表文学演讲，主题为“讲故事的人”(storyteller)。
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或网络，我想在座的各位对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你
们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿，和我的一岁
零四个月的外孙子。但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁
路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我
们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，
我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无
力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母
亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 2 速读版：http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
第3节
冷先生的父亲老冷先生在白鹿镇开辟这个中药铺面坐堂就诊时，得助於嘉轩的爷爷的鼎
力支持，要不然一个南原山根的外乡人就很难在白鹿镇扎住脚。嘉轩的爷爷用驮骡从山
里运出中药材，若冷先生需要什麽就卸下什麽，从中药材的交易发展成相互之间的义气
相交，传到冷先生和嘉轩的父亲秉德这时候，已经成为莫逆之交了。
冷先生的义气相助，使嘉轩深受感动又心生埋怨。白嘉轩谋的是鹿家的那块风水宝地，
用的是先退後进的韬略；深重义气的冷大哥尚不知底里，又不便道明。他仍然委婉地：
「先生哥，借下总是要退的。按我目下的家景运气，你敢给我我还不敢拿哩！万一娶下
女人再有个三长两短咋办呢？我爸在世时不止一百回给我说过，咱两家是义交而不是利
交，义交才能世交。万一我穷败破产还不了账咋办？我无论如何也不能……」嘉轩诚恳
的话把义气的冷先生说得改变初衷，唉哽一声终於答应了去找鹿子霖串说，又郑重声明
仅此一回，以後要是再卖家业就不要来找他，他不忍心经办这号伤心的事。
这件事冷先生根本不用预测就可以料到结局。河川地是一年雨季收成的金... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 3 看到吕九郎这般摸样，吕雄心知对方已经心服，他这才松了口气。天下只有千日做贼的
，断然没有千日防贼的，自己今天拦得住，明日拦的住，可总不能日日去防着吧，毕竟
这些人乃是吕方的心腹中坚，若是连他们都出了问题，不用外敌来打，自家就会完蛋，
不过这几个家伙行事冲动，方才那番行事又让太多人知道了，让他们留在杭州也是祸根
。想到这里，吕方点了点方才那几个要跟随吕九郎去杀沈丽娘的汉子，沉声道：还有你
，回去后都给我准备好行装，后天都随我去徽州。”
那几人还有些稀里糊涂，一人摸了摸脑袋问道：“雄哥儿听到消息了，怎么我没有
接到陈司马的凋令呀！”
“蠢货！”吕雄没好气的骂道：“你们几个行事这般莽撞，几杯黄汤下肚，连袭杀
主公爱妾的话都说出口了，我还敢让你们留在杭州给大小姐惹麻烦？明日我去找大小姐
说说，徽州那边濒临宣州，乃是边防重镇，我身边缺几个得力的手下，便让你们去那边
帮我一把。其实听主公的意思，他也想提拔几个族中兄弟，可偏生也没几个长进的，拿
得出像样的功绩来，这次‘度田料民’那个罗仁琼就干的不错，不就当上了台州刺史了
？”
吕雄这番话说完，被点到那几人个个面有喜色，仿佛自... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 4 七个三山堂的人满脸愠色，却都只能往后退了几步，闪出一条路来。
小侍女领着张塞和谢雪莹穿过院子，走入了主屋里。客堂间的陈设非常简单，只
有一套桌椅，墙边长案上供着一座观音像。
“姚贞娣在里屋。”侍女说道。
张塞刚要抬步朝里面走，却被侍女一把拦住。
“这里屋只能姑娘采记进来，公子采记就请委屈一下在堂屋里问话吧。”里面传
来姚寡妇的声音，“我这辈子是不会再让六十岁以下的男人看到我的脸了。”
姚寡妇说话时自有一种特别的声调，让人不由自主会去注意倾听。
张塞停下脚步，朝着门帘点一点头，算是对姚寡妇施礼，心里却在想如果这是你
一贯的操守也就罢了，若是因为得了“姑苏贞妇”的称号就要故作姿态的话其实大可不
必。
谢雪莹朝张塞做了个鬼脸，然后掀帘子进了里屋。
姚寡妇坐在一张带着两个木轮的座椅上，手上拿着一条手绢，正做着女红。谢雪
莹知道姚寡妇去年去给先夫扫祭时，路上遭遇强人调戏，她宁死不辱，从山坡上跳了下
去，虽然侥幸未死，不过两条腿可能已经永远残疾了。
谢雪莹只看了姚寡妇一眼，心里就有些遗憾张塞没能够进来。这姚寡妇毫无疑问
是个美人，不管叫她贞媛、贞姬还是贞姝，绝对都当之无愧。别看她只是坐在那里，可
... 阅读全帖 |
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I***M
发帖数: 137 | 5 周远坐在对面的椅子上，静静地听季菲一口气把所有的事情都讲完，才开口问道，“你
觉得林记发生的爆炸，和那天沧浪亭的像吗？”
“啊，你这么一说，好像还真是有点像。”季菲睁大了眼睛说道。周远总是有这
种神奇的把看似不相干的事情联系起来的本事。可是她随即又迷惑地问道，“可是沧浪
亭不是因为你情急之下打出了降龙掌法吗？”
“唔，林记的事情和量子内力一定有关系，不过我总觉得并不是单纯由降龙掌法
引起的。”周远说道，“自然力中蕴含着远比阴阳差力更为巨大的力量，我已经找到了
运功的方法通过丹田把这种力量激发出来，但是或许在丹田之外，通过某种物质，在某
种条件下也可以把这种力量释放出来……”
周远的这个猜想在他几天前躲在仓库里时就已经萌芽了，实际上已经开始触及有
关自然力最为深刻的认识。季菲并不能理解，但是和袁亮不同，她对这些本质问题并不
反感，甚至喜欢听周远谈论这些深奥的话题。
“那这种力量如果可以被随意释放出来，不是很可怕吗？”她问。
“没错。不过应该也不是随随便便就能够。最好能找到那三位同学，问问他们究
竟发生了什么。”
“可我都不知道他们是不是还安好……”季菲焦虑无助地说道，“那个方詹事还
有谭... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 131 | 6 周远坐在对面的椅子上，静静地听季菲一口气把所有的事情都讲完，才开口问道，“你
觉得林记发生的爆炸，和那天沧浪亭的像吗？”
“啊，你这么一说，好像还真是有点像。”季菲睁大了眼睛说道。周远总是有这
种神奇的把看似不相干的事情联系起来的本事。可是她随即又迷惑地问道，“可是沧浪
亭不是因为你情急之下打出了降龙掌法吗？”
“唔，林记的事情和量子内力一定有关系，不过我总觉得并不是单纯由降龙掌法
引起的。”周远说道，“自然力中蕴含着远比阴阳差力更为巨大的力量，我已经找到了
运功的方法通过丹田把这种力量激发出来，但是或许在丹田之外，通过某种物质，在某
种条件下也可以把这种力量释放出来……”
周远的这个猜想在他几天前躲在仓库里时就已经萌芽了，实际上已经开始触及有
关自然力最为深刻的认识。季菲并不能理解，但是和袁亮不同，她对这些本质问题并不
反感，甚至喜欢听周远谈论这些深奥的话题。
“那这种力量如果可以被随意释放出来，不是很可怕吗？”她问。
“没错。不过应该也不是随随便便就能够。最好能找到那三位同学，问问他们究
竟发生了什么。”
“可我都不知道他们是不是还安好……”季菲焦虑无助地说道，“那个方詹事还
有谭... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 733 | 7 旅顺的码头上，陈新和黄思德准备登船离岸，旅顺的水陆军将领皆来送行，同行的还有
近卫第一千总部，他们将回登州补充兵员，换第二营第一总来辽南轮战。
两边的黄金山和西官山上，无数的辅兵在忙碌，想乘着冬季到来前多挖出一些工事
，山上几个中型的墩堡一直连到山顶，山脚下沟渠纵横，挖出的泥土堆起了一道道土城。
远处的北山上爆出几团泥土，传来隆隆的轰鸣声。
刘破军对陈新说道：“大人，那边是武备的实验场，修了一段防御土墙，在试验防
御武器的成效，主要是地雷和震天雷。”刘破军这次表现不错，陈新已经把他的军令司
副司长的副字去掉，成了军令司正式的司长。
陈新对他和王长福道：“这类试验要多搞，今年冬天你们两人要留在此处，刘破军
你要负责构建旅顺周围的防御，训练守备军的守城技术，近卫营第二千总部留下，下月
调来第二营第一总，破军你带领他们演练依托城池的野战，就像固安那样。王长福自己
带你的营部去金州，多学习一些骑兵战法，日后编制再扩大，便需要同时指挥多兵种，
早些熟悉总好过临时抱佛脚。”
王长福拱手道：“属下记住了。大人觉得建奴冬季是否真的会来？”
陈新望着北方摇摇头，“不管他们来不来，咱们得按最坏情况准备，与... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 8 那个时代由四川支持云南，比上个世纪援越还难。
西南不象北方这样用独轮车，而是用一种两轮车，叫“板板车”（呵呵，他们骂人会用
“先人板板”这个词，不过那是祖宗排位，不是一个东西），算是木牛流马第二代吧。
学用初中物理都知道，拉比推用力效率高，不过，肯定出现的晚一点，因为需要挽具，
人手本身解剖构造是更便于推而不是拉。
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS_yIgfor-
LFduEH50fJ5BFRc_AtadOedtNJha1kCHJwtrEMXi-wA
另外就是云贵川坡多坡陡，下坡的时候，板板车刹车是人在车前往后顶，要比独轮车（
人在车后拉）容易得多。当然，实际上，小伙子们都是艺高胆大，没人刹车，直接冲下
来，这个是出事儿的主要原因。
老汉插队的时候，板板车都是橡胶充气轮胎了，不知道，香菇要是山寨的话，是用木轮
还是铁轮。（说道这儿，忍不住又要骂小资产阶的狂热性，弄点铜，李国英都知道造炮
，拿出做纽扣：《） |
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w*********9
发帖数: 751 | 9 章节目录 第二十八节 暗夜雨冷
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：14085字体：＋大中小－
“师兄，你这是干什么？”刘定强斜坐在床上，面色很吃惊的看着王师兄把满手的礼物
装作不在意的放在桌下。wwW。qUAnbEn-xIaosHuo。cOm这个师兄是他去前几天去拜访少
林使节师叔王原田的时候认识的，没想到居然会找到锦袍队住处来。
“刘师弟，最近过得咋样啊？”王师兄没有回答关于满手礼物的问题，他眯着眼打量着
这个年轻师弟寝室里的一切，非常仔细。
为什么眯着眼？
因为在这初夜时分，诺大的屋里只有一盏油灯闪亮，而且好像捻都很快燃完了，黑乎乎
的，谁要看清东西都要眯着眼使足力气，武林高手也一样。
刚才他报家门求见这个师弟，但刘定强非但没有出去迎接他，还大咧咧的行了一礼后就
斜坐在了墙上，让王师兄心里实在不舒服，但不管心里骂：“小人得志”也好，还是“
什么玩意儿”，王师兄脸上却始终挂着笑，因为他是来求人的。
求的就是刘定强。
东拉西扯了半天，不擅言谈套词的刘定强都已经几次沉默不语了，王师兄才说明了来意
：“定强啊，我想问你认识不认识慕容世家的人？要是有身份更好了。”
“啥？”黑暗中刘定... 阅读全帖 |
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wy
发帖数: 14511 | 10 “葛雷新在色彩缤纷的桃花杯中瞪大双眼，许许多多的桃花花瓣缤纷掉落。一片桃
花花
瓣落到脸上。驴车木轮碾过地上的枯枝落叶，发出‘毕剥’的好听声响。此刻他的
眼前有两
名做远古时人打扮的孩子，所在之处又是个实际历史上不存在的空间……”
“晋太原中，武陵人，缘溪行，不觉路之远近……”
葛雷新觉得身处于一种颇为温暖的休眠状态。
那种感觉有点像是午后小憩，将睡将醒的迷离状况之间。
脑海中一片混沌，却很奇特地在其中浮现出这一首远古中国的童话原文。
迷蒙之中，他觉得自己彷彿翻了个身，渴睡之感依然强烈。
可是，那阵清晰的歌声再度出现。
“晋太原中，武陵人……”
歌声稚嫩。
彷彿来自不远处，只是偶尔会被微微拂过的轻风吹散，听不真切。
“忽见桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷……”
一阵清凉之感从脸上扩散开来，像是在脸上洒了冷洌的水花。
葛雷新在清凉的触感中慢慢睁开眼睛，看到眼前景像的那一霎那，整个人却陡地楞
住。
此刻他的眼前只看见一大片清朗的浅蓝，似乎整个人悬空置身于一片 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第十章 石化加工区(2)
在美国，平均每个公民每年丢弃一只旧轮胎，这样加起来每年就达到了三亿多只。当然
这还没算上美国之外的其它国家。目前我们使用中的汽车有七亿辆，废弃的汽车更是不
计其数，我们用旧的轮胎未超过一万亿，但肯定达到了百亿、千亿级。它们还将存在多
久呢？这取决于日照的长度和强度。除非进化出一种微生物喜欢混合了硫的碳氢化合物
，否则在此之前，只有地层臭氧（就是那种让你的鼻子闻了发痛的污染物）的腐蚀氧化
作用，或者穿透了平流层臭氧层的紫外线才能够打破硫键。因此，汽车轮胎中含有防紫
外线的抑制剂和抗臭氧剂，当然还有其它添加剂，比如增强轮胎强度、给轮胎着色的炭
黑填充剂。
轮胎中含有碳元素，因此它们是易燃的。轮胎燃烧时释放出巨大的能量，很难熄灭，一
起释放出来的还有数量惊人的油烟灰，其中含有的一些有害成分是我们在二次大战中匆
匆发明制造出来的。日本侵略东南亚之后，几乎控制了全世界的橡胶供应。德国人和美
国人意识到自己国家的战争机器靠着皮垫圈和木轮子支撑不了多久，于是他们最尖端的
工业领域开始寻找橡胶的替代品。
当今世界上生产合成橡胶的最大的工厂位于德克萨斯州。它属于固特异轮胎及橡胶... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 12 第十八章离开
日头渐渐偏西，赵九爷走了进来。
他穿了件洗褪了色的靓蓝色短褐，袖子挽到了肘上，腰间扎了布带，利落中透着几
分干练：“你收拾好了没有？我们要走了！”
傅庭筠一下午都在纠结这件事，闻言脸上露出几分踌躇。
赵九爷抿着嘴，半晌才道：“这两件事并不冲突——你先到渭南住下，令尊、令堂
知道你还活着，必定会来找你，到时候有什么事大可当面问令尊令堂，以后怎么办，也
能有个商量的人。再者你身体还虚，不宜餐风露宿，有你舅舅、舅母照顾，也可快些好
起来。”
最要紧的是，赵九爷和她萍水相逢，他不仅救了她的性命，而且在他自己的环境都
很窘迫的的上还给了她这么多的帮助，已经是仁至义尽，她不能再拖累他了。
傅庭筠想着，打起精神来点了点头，拿起枕边的包袱：“那我们走吧！”
赵九爷站着没动，表情有些怪异地瞥了她一眼：“你还是换身打扮吧！”
傅庭筠很是意外，低头打量自己的衣衫。
月白色的细布棉衫，靓蓝色素面十六幅马面裙，扎着了条靓蓝色的汗巾，通身没有
一件首饰，干干净净，整整齐齐，没什么不妥啊！
她不解地地望着他。
肤色如玉，青... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 印顺法师『成佛之道』
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-16.html
佛说法空性，以为如来藏。真如无差别，勿滥外道见！
如来适应凡夫，外道，及一分执我小乘，说如来藏常住不变，流转生死。又说∶如
来智慧德相，相好庄严，在众生身中成就。如来藏是什么呢？真的是无边相好的如来，
具体而微的在众生身中吗？真的是『外道之我』一样，成为众生，而体性就是常住清净
的梵吗？如来慈悲方便，特在《楞伽经》中，抉择分明∶「佛」是「说」那一切「法空
性」，称之「为如来藏」的。如说∶『我说如来藏，不同外道所说之我。大慧！有时，
空，无相，无愿，如，实际，法性，法身，涅盘，离（无）自性，不生不灭，本来寂静
，自性涅盘，如是等句说如来藏已。如来应供等正觉为断愚夫畏无我句故，说离妄想无
所有境界如来藏门。……譬如陶家，于一泥聚，以人工水木轮绳方便作种种器。如来亦
复如是，于法无我离一切妄想相，以种种智慧善巧方便，或说如来藏，或说无我』。所
以，如来藏就是甚深法空性，是直指众生身心的当体──本性空寂性。所以要花样新翻
，叫做如来藏，似乎神我一样，无非 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说，「我于凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句子在玄奘法师的
翻译典籍中，就有八部经论提到，一般众生没有办法区别如来藏和我有何不同。《楞伽
经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难陀翻译为「无我如来藏」
。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，就是执藏一切种子功能作
用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就是真心，每位众生都有的
真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，而《
大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，以如来的真如可以有五别境心所有法，又
有善十一的心所有法，连一般的学者都不清楚，何况是一般众生呢？这样哪里有能力来
对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 莫言诺贝尔获奖感言节选：
最后，请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教经典，据我所知，为翻
译这个书名，各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自
然十分肤浅，之所以以此为题，是因为我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识
，人世中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的。这样一种至高眼界下的人世，显得
十分可悲。当然，我没有把这本书写成布道词，我写的还是人的命运与人的情感，人的
局限与人的宽容，以及人为追求幸福、坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。小说中那
位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸，在我心目中是一位真正的英雄。这个人物的原型
，是我们邻村的一位农民，我童年时，经常看到他推着一辆吱吱作响的木轮车，从我家
门前的道路上通过。给他拉车的，是一头瘸腿的毛驴，为他牵驴的，是他小脚的妻子。
这个奇怪的劳动组合，在当时的集体化社会里，显得那么古怪和不合时宜，在我们这些
孩子的眼里，也把他们看成是逆历史潮流而动的小丑，以至于当他们从街上经过时，我
们会充满义愤地朝他们投掷石块。事过多年，当我拿起笔来写作时，这个人物，这个画
面，便浮现在我的脑海中。我知道，我总有... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我於凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说，「我於凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句子在玄奘法师
的翻译典籍中，就有八部经论提到，一般眾生没有办法区别如来藏和我有何不同。
《楞伽经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难陀翻译为「无我如
来藏」。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，就是执藏一切种子
功能作用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就是真心，每位眾生
都有的真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，而《
大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，以如来的真如可以有五别境心所有法，又
有善十一的心所有法，连一般的学者都不清楚，何况是一般眾生呢？这样哪里有能力来
对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 楞伽阿跋多罗宝经 (卷2)
『佛告。大慧。我说如来藏。不同外道所说之我。大慧。有时说空无相无愿如实际法性
法身涅盘离自性不生不灭本来寂静自性涅盘。如是等句。说如来藏已。如来应供等正觉
。为断愚夫畏无我句故。说离妄想无所有境界如来藏门。
大慧。未来现在菩萨摩诃萨。不应作我见计着。譬如陶家于一泥聚以人工水木轮绳方便
作种种器。如来亦复如是。于法无我离一切妄想相。以种种智能善巧方便。或说如来藏
。或说无我。以是因缘故说如来藏。不同外道所说之我。是名说如来藏。开引计我诸外
道故说如来藏。令离不实我见妄想。入三解脱门境界。悕望疾得阿耨多罗三藐三菩提。
是故如来应供等正觉。作如是说。如来之藏若不如是则同外道所说之我。是故大慧。为
离外道见故。当依无我如来之藏。』 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 师兄说的不错,自性和神我的确不同, 自性无我,神我有我, 佛陀於诸大乘经典中不断开
示, :
《楞伽阿跋多罗宝经》卷2：「佛告：『大慧！我说如来藏，不同外道所说之我。大慧
！有时说空无相无愿如实际法性法身涅盘离自性不生不灭本来寂静自性涅盘，如是等句
，说如来藏已。如来应供等正觉，爲断愚夫畏无我句故，说离妄想无所有境界如来藏门。
大慧！未来现在菩萨摩诃萨，不应作我见计着。譬如陶家於一泥聚以人工水木轮绳方便
作种种器，如来亦复如是。於法无我离一切妄想相，以种种智慧善巧方便，或说如来藏
，或说无我，以是因缘故说如来藏，不同外道所说之我，是名说如来藏，开引计我诸外
道故说如来藏。令离不实我见妄想，入三解脱门境界，悕望疾得阿耨多罗三藐三菩提。
是故如来应供等正觉，作如是说，如来之藏若不如是则同外道所说之我。是故大慧！爲
离外道见故，当依无我如来之藏。』」 |
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发帖数: 1 | 22 释印顺在《以佛法研究佛法》中说：佛法有二大问题：一是生死轮回问题，二是
涅槃解脱（成佛）问题。一切佛法，可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题，那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱，并非佛教特创的教义，印
度其他一般宗教中，十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著，《以佛法研究佛法》，正闻（台北），1992.2 修订一版，页304。
首先，在辨正之前要厘清的是，释印顺说佛法有二大问题，这是有语病的，因为佛
法从来都不会有问题，只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题，或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解，但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语，但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱，其实这二
个问题只是一个问题，而且只触及三乘菩提的解脱道，还没有探求到佛菩提道，所
以与成佛无关；释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题，他以为的这二个
问题，其实只是一个问题。为什么只是一个问题？因为解脱道完成时就是涅槃解脱，就
没有生死轮回的问题了，所以它... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 莫言瑞典學院演講:《讲故事的人》
2015-05-26 08:11:40
懒风
这是一篇来自诺贝尔文学奖得主莫言，在领奖现场上所发表的演讲。在古朴典雅而又金
碧辉煌的瑞典学院讲台上，面对一众世界菁英才俊，一进入演讲，莫言并没有讲什么大
道理，却是一个接一个地，讲述了关于他和母亲，以及他所亲身经历的一些小故事。这
些小故事，是否能为我们启发些什么呢？（小标题是编者所加）
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
，你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我
获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁
路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后，我
们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土，移到新的墓穴里，也就是从那一时刻起，我感到，我... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 飞越潍县集中营
2014-08-18 文/戴爱美 ijingjie
《境界》推荐阅读#历史回声#
文/戴爱美（Mary Taylor Previte） 杨芸 译
戴德生曾孙女戴爱美讲述二战中孩提时被关山东潍县集中营的故事：1945年8月17日一
早，我肚子不舒服，隐约听到飞机声，跑到窗边看见一架漆美国国旗的B24 轰炸机，低
飞盘旋在四百尺上空，我的腹泻立刻无药而愈。整个集中营疯狂了!这架飞机名叫“穿
着盔甲的天使”。
作者简介：戴爱美是教育家和作家，内地会创办人英国来华传教士戴德生的曾孙女，曾
任新泽西州议员。从戴德生1853年启程赴华算起，戴家五代人蒙神呼召事奉中国人156
年。无论是战乱、是排外、是饥荒、是瘟疫、是天灾、是人祸，是骨肉分离，都没能让
这个白人家族与中国和中国人分离。
这是一个关于二战的故事。1940年代日本军队在中国摧毁了所有人的生活，包括我们这
几个外国人戴家的孩子在内。而我的父母身处战争中却能坚定他们的孩子。想想看，在
现今动荡不安的世代中，你该如何预备、坚定你的孩子呢？
我要讲述的是自己的故事，一个戴家的故事，是我和我的哥哥、弟弟、姊姊，还有父母
的亲身经历... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 12410 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 164 | 27 一、 说亲。
一般是由媒人提亲，双方父母相互了解，中意后再请人“合八字”，按十二属相和五行
来推算相克相成。若不相克，双方同意，亲事初成。
二、订亲。
双方同意后，男方要准备好衣料、首饰、化妆品及猪肉、糕点等定亲礼物，并附上问安
贴、订亲贴，选择吉日，由媒人带领送至女方家，女方以鞋帽、文房四宝等礼物回赠男
方，以示婚姻已经确定。
三、投契。
婚姻确定后，男方选择吉日，按照一定格式在媒契上写上“敬请金诺”等字；并备上“
四色”或“八色”礼物，送至女方家。女方收礼回契，契上写“仰答玉音”等字。通过
互换婚契，作为定婚的书面依据，以防相互反悔。
四、送日子。
投契后，男方找卜卦先生查日子。卜卦先生依据男女双方的生日时辰和命相，查定喜期
。喜期确定后，男方备好礼物，连同喜期一同送到女方家，名曰“送日子”。送日子时
，将原定聘礼未交齐的还要一并送去，否则喜期很难定下来。只有等聘礼交齐后，再另
定喜期。
五、看喜、贺喜。
喜期确定后，男女双方告知亲戚朋友，亲戚朋友携带喜礼前去祝贺。前往女方祝贺的为
“点茶”；到男方贺喜的名曰“送大饭”。喜期之日，街坊邻居携带食品之物前去庆喜
，名曰“送小饭”。喜主... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 住
泾县农村的住房情况一般较为宽裕。尤其茂林、黄田、溪头、陈村、厚岸、包合等
地，历史上文风兴甚，经济发达，读书识字乃至经商做官人较多，盖起大片大片的厅堂
楼舍。共产党夺取政权以后，地主富农资本家被打倒，田地被瓜分，房屋也被瓜分，贫
苦农民都分到住房，居住较为宽敞。黄田村空房很多，谁来住都可以，根本不用租金。
住长了，也就变成他的房了。“洋船屋”这组大宅院，占地4200平米，建筑面积3700平
米，“土改”时除留给原房子主人四间房、一间堂屋和一间灶屋以外，其余分给了七、
八户农民。就是说每户大约分得近500平米空间，其中建筑面积就达400多平米。足足抵
得上如今一幢别墅，有过之而无不及。
城镇居民的住房就紧张多了。机关干部一律由单位或系统安排住房。单身汉数人一
间是很正常的事情。1961年我在城关小学当教师，住的是四人一间的民房和两人一间的
披厦。次年到文教局，与人同住一间。1962年到潘村中学，住在大门口厢房内，约6平
米。房内只容得下一张床、两张课桌和一条方凳。1963年到文化馆，三人同住一间大约
十多平米的房间。以屏风隔成内外两个空间，王静山住里间(他先来)，我与潘德平住外
间;... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 (一) 日本人来了
1933年3月3日，冬末春初，长城外的田野还没化冻，热河省南部和长城平行的大路上开
来了两辆汽车，一辆是卡车，一辆是在汽车底盘上加装钢板的“山寨”装甲车。
(下图一: 同期拍摄的日军卡车，一辆差不多也就是装十几个人)
这对当地的农民来说可是个稀罕事。 以往这条路上除了行人外，只有驼队和木轮马车
来来回回。 虽然直奉大战前后也有东北军的汽车过路，但那都是跟着大队人马前进，
哪有这样孤零零两辆车就敢上路的？ 不怕半路坏掉？ 不怕土匪劫道？
车上乘客也的确惴惴不安。 他们是从90公里外凌源县城开来的日军。 发动机的马力不
大，在良好的公路上也只能装一两吨货物，现在到平日只有马帮驼队通过的土路行驶，
饶是还没化冻，还是步履维艰。 所以，除了油料电台之外，两辆汽车只搭载了17个步
兵，另一辆装甲车已经半路抛锚。 只靠剩下半个排的兵力，日军甚至没有能力驱散一
路上好奇围观的村民，对付不了任何一路有名号的土匪。 几年前日本驻赤峰的外交官
员就曾经被土匪劫持过，他们的确有必要担心自己的安全问题。
这样一支小部队，任务却是攻占平泉县城——日军主力和热河省会之间唯一的设防城镇。
平泉县... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 30 他们的先辈曾经和父母拥抱着告别，擦干眼泪出发前往新世界。现在是又一代的人们
向西去没有多少人知道的世界的时候了。和先辈们一样，离开也许再也见不到的亲人
西进。对有些人来说那是不错的冒险，有些人则没能活下来。他们离开的原因和别人
没什么区别：为自己和孩子们找一个好一点的生活，要么他们就是喜欢冒险不愿意停
下来。
他们通常乘有牛马拉着的木轮车，这种车被叫做SCHOONERS，以在新英格兰港口游弋的
两桅帆船为名，他们是草原上的帆船，也走得不快。当风吹过草原，吹进他们蓬车里
面的时候，他们确实象在草的波浪中航行。
他们自称移民，因为他们在离开美国，这些先锋们是去西部他们从山地人，商人或者
报纸上提到的地方的，尽管写文章的人们多数从来没有离开过自己的家。
他们直向西而去，朝着外国的土地，墨西哥的加利福尼亚或者俄勒岗地区（当时美国
和英国同时声称拥有俄勒岗），多数人对美国的路易斯安娜没多少兴趣，他们都知道
龙关于那个地区的描述。
许多人出发的时候美国正好处在经济萧条之中，那段时间好象钱和工作都消失了一样。
1837年，美国进入萧条，纽约，费城和波士顿成千上万的人失业，银行倒闭，人们的
储蓄损失， |
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A***o
发帖数: 2783 | 31 1860年15岁的Rebecca Yokum戴上她的新帽子，那是一顶宽边的插满了
野花的帽子，爬上停在她祖父在密苏里SpringfField的家门口的马车。
男子们坐在马车的顶上，更多的人则坐在车里，六匹马已经套在车上。
一条长椅是留给Rebecca，她的三个兄弟和母亲的。
马车里的每件东西都闪闪发光，让我们觉得是在宫殿里，Rebecca后来
回忆说。马车的车身是在新罕布什尔的康科德精心制造的，用宽皮带
挂在包铁皮的木轮子上面，车子漆成金黄色。
Rebecca的父亲是个卫理会的牧师，1859年去了加利福尼亚，现在想把
家人都接过去。他告诉他们乘火车穿过巴拿马地峡，然后乘船到加利
福尼亚。千万不要坐马车！她父亲是那么说的。
不过妈妈有自己的想法：
母亲是一个有决心的人，她决定刻不容缓乘坐Butterfield
Overland的马车前往加利福尼亚。
Butterfield Overland邮政公司是1858年9月成立的，当时对普通邮件
和包裹的需求很大，小马特快又太贵了，而且不是为普通邮件准备的。
电报出现以后，也只发送那些非常重要的需要立即传递的消息。
从东部开始的铁路 |
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