T****t
发帖数: 11162 | 1 你自己一会儿张无鸡， 一会儿韦小宝。
都是感情朝秦暮楚的主 |
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T****t
发帖数: 11162 | 2 你自己一会儿张无鸡， 一会儿韦小宝。
都是感情朝秦暮楚的主 |
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a******s
发帖数: 2145 | 3 七、朝秦暮楚论
乒乓球技术提高的标准是能赢球。由于乒乓球技术细腻，每一个新异的技术刺激都会
给你技术的使用带来麻烦，使之发挥不了，导致输球。所以，要能赢一些球，就要必须
适应不同的技术打法，适应乒乓球中那些基本的“新异性的刺激”，增加抵御和反击不
同对手袭来的“怪招”，战而胜之。
如何做到这些呢？办法就是“朝秦暮楚”。
所谓“朝秦暮楚”论就是练习对手千万别和一个人“从一而终”。尽可能地和不同
对手进行练习，和技术特点比较突出的对手练习，和自己最讨厌的技术打法的对手练习
。练习过程肯定别扭，不爽。别急，慢慢地就会有感觉，有好转，这是进步。当然，你
不是为了赢球吗，当然要忍，这值得。
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D***e
发帖数: 48486 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
auswoods (华山剑派之鹓鶵) 于 (Mon Oct 21 14:53:53 2013, 美东) 提到:
一、练习优先论
问题：乒乓球技术中存在种种的问题，想来可以归根结底地说以下几句话：第一句
话是：练的不够。（一个技术动作的重复次数不够）第二句话是：少练而无法体会；（
重复少使得体会的机会失去或减少）第三句话是：无法体会不能对技术解释心领神会；
（体会，即身体不会就不可能使技术在想法上做到所心所欲）。
原因：问题的症结客观上：没有足够时间、方便的场地和适合的练习对手。另外是
在有限的练习条件下，主观上没有自觉地对每一次击球所产生的各种感觉进行可能的辩
识和分析，只闷头练习，不用心体会。
解决问题的策略：打球（不管比赛还是练习）时，留意每一板球，要记球，要试图
分析并尝试解决（这点很重要，而不是对问题进行情绪性的抱怨）。不要怕在改正技术
动作中出的一些错，进步往往就从这开始。业余乒乓球爱好者要学会在有限条件下使自
己技术提高效果最大化。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 5 周边国家为何附和西方 中国需证明自己是强国 zz <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
文：未名空间
中国国防部长梁光烈2009年3月20日在北京会见到访的日本防卫相时表示，大国中只有中国没
有航母，中国不能永远没有航母。韩国媒体对此表示说，中国建造航母可能导致中日军
备竞赛、中美随时产生纷争，作为美国的同盟国，韩国也有可能与中国站到对立的一面
，因此韩国有必要努力地做好应对工作。除了韩国，菲律宾、新加坡等国家和地区也纷
纷表示了不安或者担忧，希望北京慎重决策；他们对中国造航母的忧虑甚至超越了席卷
全球的金融危机，仿佛末日临头的样子。
网络上的很多海内外中国国人于是表示愤愤不平：英美国家担心中国造航母也就罢了，
怎么周边这些小国也跟着起哄，中国拥有航母对他们能有什么威胁？难道担心灭亡他们
的国家不成？这让我想起了朝秦暮楚的故事，夹在楚和秦两个大国之间的上庸，不得不
奉行“朝秦暮楚”的骑墙政策。上庸面临的困境不妨称为庸国困境。
韩国、新加坡、菲律宾等国，国小力弱，只能当靠依附大国生存。中国人经常抱怨，为
什么这些小国的心态经常是威威而不怀德。我要说，恐怕我们冤枉这些国家了，怀德不
畏威的人在 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 6 简析李光耀等小国领导人惧华的内在心理
英国广播公司网站1月24日报道，新加坡内阁资政李光耀认为，与美国比较起来，
中国崛起后，未必是一个柔和的霸权。李光耀在新出版的书中回答记者提问时，直率地
发表了他对中国的看法。
针对如果中国崛起，他如何看待由中国主导的世界格局，他说：“目前以美国主导
的世界格局对新加坡来说，是最好的局面。”他解释说：“他们(中国)说‘不称霸’。
如果你不准备称霸，为什么老告诉全世界自己不要成为霸权？”
他认为，美国虽然是一个霸权，但它是柔和的，因此他希望世界政治格局保持现状。
不仅仅是李光耀，周边国家，譬如韩国，日本，菲律宾也都发表过相似言论．网络
上的很多海内外中国人于是表示愤愤不平：英美国家担心中国强大也就罢了，怎么周边
这些小国也跟着起哄，中国强大了对他们能有什么威胁？难道担心灭亡他们的国家不成
？这让我想起了朝秦暮楚的故事，夹在楚和秦两个大国之间的上庸，不得不奉行“朝秦
暮楚”的骑墙政策。上庸面临的困境不妨称为庸国困境。
韩国、新加坡、菲律宾、日本等国，国小力弱，只能当靠依附大国生存。中国人经
常抱怨，为什么这些小国的心态经常是畏威而不怀德... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 7 【 以下文字转载自 Jiangxi 讨论区 】
发信人: qiuxing (球星), 信区: Jiangxi
标 题: Re: 和喜欢的女孩睡在起却不做爱，对男人是不是一种折磨？ (转?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 22:04:48 2005), 转信
补充两点:
1. 我为什么说策略A是一个天然的劣势策略。
答案：专一的爱情对于个体来说一般是个极其危险的策略。我们设想一下
一个种群有一半专一的个体，一半朝秦暮楚的个体。那么对于绝大多数动物的
环境来说，这些朝秦暮楚的个体都拥有更大的概率把基因传播下去。只有人类
这种亲代抚养要持续十多年的奇怪的动物来说专一才有个体层面的优势。
2. 人类当然不是天生要抚育十多年孩子的。在进化的早期，策略A肯定更加
有吸引力。但也许那个时候就产生了一夫一妻制。道理是除了个体的进化斗争，
还有以种群为单位进行的斗争。在一个一夫一妻制的种群内部也许一个爱情
骗子手能够得到极大的收益，但一个全部都是一夫一妻制的种群面对一个全部
都是色狼加女流氓的社会却多半会有优势，因为前者的内部争斗少了，能量都
可以用来对外。不过前者是 |
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b*****s
发帖数: 93 | 8 Link：
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=753492&r=0&v=0&
艾未未星闪耀星空，港人力撑涂鸦少女
浩渺太空中，有一颗小行星光彩烨烨，那就是83598号「艾未未星」。发现人及申请命
名人，同为香港天文学会会长杨光宇先生。去年十二月初，国际天文学会批准颁名。
会长按捺心头喜，正襟危坐曰：「纯为表扬艺术成就，与政治无关」。随即又透露，正
筹划将另一颗星命名「刘晓波星」，借以表彰他「令人尊敬」的反贪倡廉努力，同样无
关政治。港人定会微笑着认同：当然无关喇！政治只是高薪「政助」们的专业。
*择善执着 声讨暴政*
六四之夜烛海年年照维园，是择善执着的香港之光，天文会长九天迂回悯尘世，是慈悲
聪慧的香港之光。突兀间，油尖旺闹市，中上环腹地，电光石火，绽放出一簇簇少女心
血喷绘的香港之光！黑白分明的涂鸦，是非立判的诘问，声援义士，声讨暴政：「谁在
害怕艾未未？」震撼了港人的良知，聚焦起世界的关注，刹那间将文革上身的京报、狗
血浸淫的港报，齐齐钉上历史耻辱柱。在环球营救的交响曲中，唱出了激越的最强音。
以香江青年的勇敢和正义，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 《史记》中云：“优孟，故楚之乐人也。”“优孟”即“戏子”。周恩来曾代表全中国
人民对郭沫若予以高度评价：“郭老是革命文化的班头”。周恩来的“班头”一词用得
非常贴切，因为“班头”就是是戏子的头儿。
的确，郭沫若在1949年中共执政以后，官至政务院副总理、全国人大常委会副委员长，
学术职务为中国科学院院长、中国文联主席，身居科学、文艺两个领域的首席人物，政
、学两栖，“又红又专”。尤其是被中共推举为继鲁迅之后“革命文化界公认的领袖”
，成为当时中国的 “第一文人”，其治学态度、创作手法和为人方式对中国的知识、
文化界都起着示范和表率作用。
郭沫若的示范和表率作用在中共缔造出的庞大表演帝国里体现得淋漓尽致。自中共执政
以来，中国的知识份子经历了一场又一场的“革命运动”，中共的残暴与邪恶将表演和
说谎驯化为多数中国人最基本的一种生存方式。身居高位的郭沫若一直出现在运动舞台
的中央，表演得非常尽心尽力尽兴。
郭沫若的“优孟”人生主要通过文人的写作来进行化妆表演。他对毛泽东跟随最紧，红
旗举得最高，他曾经说过：“世上有两个红太阳，一个在天上，一个在北京。”他歌功
颂德，谀毛媚上；他逢场作戏，紧跟... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 10 来源：南方周末 作者：秦晖
【民国历史的不同面相之五】
今天应当说，抗战初期，中共武装在正面战场上还是颇有作为的。而另一方面，国民党
军队在敌后地区的活动也不能忽视。
共赴国难：抗日战争中的“正面”与“敌后”
承认民国政府在两次世界大战中“站对队”的重要性，当然不是轻视国人自身的努力。
拿抗日战争来说吧，中国军民的浴血奋战，就是“站队”能起作用的前提。尽管中国军
队的战绩并不理想，这场战争也不是仅靠我们自己打赢的，但正是由于国人的屡败屡战
，坚持到底，绝不投降，才赢得了世界的尊敬，使反法西斯阵营的胜利成为中国的胜利
，得到了“站队”的果实。如果中国政府像汪伪鼓吹的那样投靠了日本，站错了队，也
就谈不上什么果实了。
说起来，抗日战争和辛亥革命，这两件大事，20世纪的中国人都引以为豪。但在共同的
自豪下，不同的解释也有很大冲突。
共产党武装实力弱，对日作战规模小，歼敌少，牺牲官兵较少，尤其是将领极少牺牲。
但中共武装从无成建制降敌成为伪军之例。相对其实力而言，或相对其损失而言，其作
战效率应当说是超过国民党的。图为延安八路军战士在操练。
就抗战而言，核心的争论就是国共两党谁的功劳大。与此相... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 11 胡适·人生大策略
领袖人才的来源
北京大学教授孟森先生前天寄了一篇文字来，题目是论“土大夫”（见《独立
》第十期）。他下的定义是：“士大夫”者，以自然人为国负责，行事有权，败
事有罪，无神圣之保障，为诛殁所可加者也。虽然孟先生说的“士大夫”，从狭义
上说，好像是限于政治上负大责任的领袖；然而他又包括孟子说的“天民”一级不
得位而有绝大影响的人物，所以我们可以说，若用现在的名词，孟先生文中所谓
“士大夫”应该可以叫做“领袖人物”，省称为“领袖”。孟先生的文章是他和我
的一席谈话引出来的，我读了忍不住想引用他的意思，讨论这个领袖人才的问题。
孟先生此文的言外之意是叹息近世居领袖地位的人缺乏真领袖的人格风度，既
抛弃了古代“士大夫”的风范，又不知道外国的“士大夫”的流风遗韵，所以成了
一种不足表率人群的领袖。他发愿要搜集中国古来的士大夫人格可以做后人模范的，
做一部“士大夫集传”；他又希望有人搜集外国士大夫的精华，做一部“外国模范
人物集传”。这都是很应该做的工作，也许是很有效用的教育材料。我们知道《新
约》里的几种耶稣传记影响了无数人的人格；我们知道布鲁达克（Plutarc... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 引子
民运28年，遭遇生死劫。曾经，海内外尽管许多人对民运不以为然，认为成不了什么事
，也有一些人对民运不同程度地持支持态度，并对其未来抱有期待。但是，郭文贵来了
，一个无赖，却让民运的形象轰然崩塌，内部四分五裂，各种丑陋和不堪无处藏身。整
个华人社会开始对民运失去信心。连一个郭文贵都对付不了，还想与一个日渐强大的国
家为敌？庆父不死，鲁难未已。28年民运，就这样任由郭文贵羞辱？郭文贵之后，还有
民运吗？民运的出路在哪里？
郭文贵的闹剧与民运的困境系列评论之三：
细数“顶郭五妖孽”各自面相
扫地僧网评论员 季宗伯
到现在还有那么几个高知民运人士愿意被一个初中没读完的大骗子呼来喝去？显然，他
们不是受辱有瘾，而是自以为聪明，认为可以驱使郭文贵在前台冲锋，自己后方得利。
他们以为这是个比智商的游戏，其实，这是个比下作，比无耻的游戏。不信，我们等等
看。今日左右无事，细数“顶郭五妖孽”，立此存照。
一：“见利忘义”杨建利
杨建利人如其名，见利忘义。为了一己私利，打着民主旗号，四处招摇撞骗，暗地里干
着吃里扒外，争名夺利的龌龊事，活脱脱的一个“厚黑双面人”。
从中国青年基金会50%的钱供个人... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 第20届金鸡百花电影节前日在合肥落幕。记者连日采访发现，本届金鸡百花电影节不仅略有盈余，而且还让合肥风光了一把。下届电影节将落户浙江绍兴，有陕西网友发帖强烈建议西安申办金鸡百花电影节，得到众多网友响应，“陕西其他几个城市也可以啊！”一位工作人员告诉记者说，“前几届电影节收支平衡，合肥这一届的市场化运作已经让金鸡下金蛋了！”据初步计算，“金鸡”给合肥下“金蛋”，烧6000万收8000万。（10月24日《华商报》）
金鸡百花电影节是一个很有意思的电影节，说她很有意思，是因为其不像其他电影节一样举办地点固定，她看上去更像一个民间的“草台班子”，其形式是走到哪唱到哪。换而言之，哪里有钱挣哪里生意好，金鸡百花电影节就到哪里去安营扎寨。
金鸡百花电影节虽是“草台班子”，毕竟还是有点影响力，即便她是一年不如一年，也还有不小的市场，况且，现如今中国电影节拿得出手的就那几个。其他几个都是有固定地点的，比如长春国际电影节、上海国际电影节、珠海电影节等，她们都是名花有主，也都是足不出户，其他地方只能断了非分之想对之望而兴叹了。
金鸡百花电影节则与众不同，哪里有钱挣就到哪里去。正如其名，金鸡百花电影节可谓是金... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 盖棺不能定论：“文化领袖”郭沫若遭人质疑的是是非非
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸;有的说他是“青春型”人格，有的则说他是投机分子;有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人;有的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐教。
(一)信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可把信仰共产主义视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰共产主义吗?不是。共产主义对于郭沫若来说，只能算作一种倾向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场合，他也曾喊“我是个无产者”，“我愿意成为共产主义者”的口号，这正如他自己所坦言的，那“只是文字上的游戏”;瞿秋白也认为这是“吊膀子”罢了。
下面的例证也说明这一点:
①1926年初，郭去... 阅读全帖 |
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J******y
发帖数: 1442 | 17 奉天討蒙元北伐檄文
朱元璋
自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制
天下也。自宋祚傾移，元以北夷入主中國，四海以內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授
。彼時君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之嘆。
自是以後，元之臣子，不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德廢長立幼，泰定以臣弒君，天歷
以弟鳩兄，至於弟收兄妻，子征父妾，上下相習，恬不為怪，其於父子君臣夫婦長幼之
倫，瀆亂甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，禮儀者御世之大防，其所為
如彼，豈可為訓於天下後世哉！
及其後嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲台抱怨，有司毒虐，於是人心離叛，
天下兵起，使我中國之民，死者肝腦塗地，生者骨肉不相保，雖因人事所致，實乃天厭
其德而棄之之時也。古云：「胡虜無百年之運，驗之今日，信乎不謬。
當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅除胡虜，恢復中華，立綱
陳紀，救濟斯民。今一紀於茲，未聞有治世安民者，徒使爾等戰戰兢兢，處於朝秦暮楚
之地，誠可矜閔。
方今河、洛、關、陝，雖有數雄：忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假
元號以濟私，恃有眾 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 18 风派文人郭沫若
作者 黄大陆
四十年前，毛泽东亲自发动和领导了一场轰轰烈烈的“无产阶级文化大革命运动”
，高喊着要“横扫一切牛鬼蛇神”！它像飓风，像洪水，像战争，像瘟疫一样齐来，毁
坏着一切…… 傅雷上吊了，老舍投湖了，邓拓自尽了，贾拓夫被打死了，储安平人间
蒸发，遇乐克被枪毙，张志新被割断了喉管，冯雪峰、阳翰笙、刘绍棠、丛维熙等都被
关进了监狱，巴金、丁玲、萧乾、夏衍、田汉、周扬、艾青、冰心、沈从文、施存蛰、
俞平伯、李广田、刘宾雁、流沙河等数不清的人，都纷纷中箭落马，跌进陷阱，蹲“牛
棚”，挨批斗。只有极少数人能够逃脱此劫，大名鼎鼎的文豪郭沫若便是其中之一。
郭沫若是凭什么高招能在这场血腥浩劫中安然无恙的呢？凭的是他多年练就的一手
“随风倒”绝活。曾经有位作家说这位“伟大的无产阶级革命家”是“风派人物”，并
形容他“软软腰肢，弯弯膝盖……朝秦暮楚，门庭常改。”笔者想从命理的角度来看看
，这种风派文人的八字有着怎样的特点。
郭沫若出生于1892年农历9月27日午时，命式为：
比 印 日 财
壬 辛 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 19 军需不足，就造成士气不振，试想，零下二十多度的天气里连日行军打仗，火车不通的
时候还要步行，穿的是夹衣夹裤，没有足够的食物，士气怎么能够高涨？尤其是，并非
所有的战士都知道为什么回师关外。参与郭松龄事先密谋的人以及滦州会议的人，都从
未提到郭军在发动之前，有什么动员措施，可以这样认为，部队中绝大部分人是毫不知
情的，只是在进军路上，才以这样或者那样的方式得知自己的进军目的。这从山海关之
战郭军士兵被缴械后的反应中也能看得出来。部队中怨言很多，几乎所有人都众口一致
地回忆说，部队中流传最广的一句抱怨就是“吃老张家的，还打老张家，为大官争地盘
，让小兵卖命”，广大士兵并不痛恨张作霖，杨宇霆、姜登选、韩麟春这些士官派他们
也不恨，姜登选被杀更让他们困惑。郭松龄这种“叛变”所带有的不忠不孝的意味，让
很多士兵很难接受。郭军一个军医官韩风麟，在六十年代提到郭松龄的这些高级军官们
时，还咬牙切齿地说，他“看不起这些肥头大耳的将军们的朝秦暮楚、背信弃义、叛上
作乱的行为”。所以，全军沿着京奉路停留在锦州、沟帮子、山海关等处进行反奉的思
想动员，向部队宣传的就是张大帅脑筋太旧，要拥立年轻有为的张汉卿，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 20 所以说老张这人没大略。
不过，这些梁子不算啥，政治讲的就是朝秦暮楚，出尔反尔。和利益比起来，再大的事
其实不过是屁大的事。苏联会理解的。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 21 1513年3月23日，威尼斯共和国和法国在布卢瓦签订盟约，合力对付教皇发起的针对法
国的“神圣同盟”。
如果说发生在文艺复兴时期的一系列意大利战争是一本糊涂账的话，第三次意大利战争
，又称康布雷同盟战争（War of the League of Cambrai）则是这本糊涂账中尤其糊涂
的一页。战争中的三位主角教皇，威尼斯和法国先后两两结盟对付第三者，充分体现了
这个养育了马基雅维利的动荡年代的尔虞我诈和朝秦暮楚的特色。
战争的起因是教皇儒略二世对威尼斯占领下的罗马涅地区（Romagna，以拉文纳为中心
）的领土要求以及对威尼斯擅自任命境内教职人员的不满。1508年，教皇说服法国，西
班牙和神圣罗马帝国在康布雷缔结盟约，共同对付威尼斯，并兴高采烈的约定了战胜后
如何瓜分威尼斯的领土。法国在第二次意大利战争中搞到了米兰公国，却在南意大利栽
在了西班牙手里，因此他对在北意大利扩张地盘巩固米兰特别热心，担当了攻打威尼斯
的急先锋。结果和之前的意大利战争一样，每当法国开始得瑟的时候，教皇就开始担心
起来。1510年，威尼斯勉强的接受了教皇苛刻的和平条件，两者开始合作阻止法国在北
意大利的进一步... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 22 上篇：历史背景篇
法国与英国，这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈，勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争，从七年战争到反拿破仑战争，法英两国之间的关系可谓剪不
断，理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样，英国的成功就是法国的失败，英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析，符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同，在西罗马帝国崩溃
后，法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程，其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰，法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面，大国历史教训和国际政治经验更为丰
富，因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰，但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要，最根本的原因是，这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 23 不能这么说。照这个说法，唐一样是四处出击啊。大食更不得了，西边还和东罗马开搞。
当时亚洲三大帝国，大食，吐蕃，大唐基本势均力敌。三家在中亚此起彼伏的上演三国
志，各小国朝秦暮楚的历史还是很好看的。可以看看王小甫的唐吐蕃大食政治关系史和
薛宗正的唐西域边政研究。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaonan (我是小囡，侬叫什么) 于 (Tue Jun 26 13:23:06 2012, 美东) 提到:
青藏高原那么恶劣的地理环境，钦陵这帮穿越者动不动就组织几十万吐蕃铁骑和唐军打
大会战。
铁从哪里来？
马从哪里来？
后勤从哪里来？
就算都是骑兵，在青藏高原能有多少机动力？
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Tue Jun 26 13:24:47 2012, 美东) 提到:
吐蕃应该还有川西和滇北。
当然数字是搞笑的，文科生向来数字上爱拍脑袋
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xiaonan (我是小囡，侬叫什么) 于 (Tue Jun 26 13:31:28 2012, 美东) 提到:
而且吐蕃不但常年累月和唐过不去，还四处出击，天竺，大食，南诏，西域，除了早期
吞并的鲜卑后裔，连个靠谱的盟友都没有。
丫是怎么支持这几百年的牛查岁... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200501/2005012800
2013年5月20日星期一
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更
是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸；有的说他是“青春型”人
格，有的则说他是投机分子；有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人；有
的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，
他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全
面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐
教。
（一）信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可
把信仰共产主义，追随共产党视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰
共产主义，跟随共产党吗？不是。共产主义、共产党对于郭沫若来说，只能算作一种倾
向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场
合，他也曾喊“我是个无产者”，“... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 26 侯景之乱中当数十万“勤王”的兵马在健康城外袖手旁观之时，城内却有一位叫羊侃的
忠义之臣在独撑危局。他击退了叛军的数次进攻，为梁武帝赢得了本应是难得的翻盘的
喘息之机。可惜由于猪一样的队友，最终无法力挽狂澜。十分具有讽刺的是，这样的一
位忠臣居然是由北魏叛降而来的。
羊侃之父羊祉，曾出仕为刘宋的任城县令。北魏太武帝拓跋焘南征时，羊祉降魏并得到
重用，拜雁门太守， 后迁梁州刺史。羊侃的兄长羊深也是北魏后期的一位名臣，父子
二人于《魏书》，《北史》都有列传。而羊侃的事迹则见于《梁书》与《南史》。这一
家虽然比不上萧宝夤等一人兼跨南北史书，也算得上是南北朝时期朝秦暮楚的典型了。
羊侃降梁的动机和缘由，南北史书记载不尽一致。根据《南史 羊侃传》的记载，羊侃
是受父亲的遗命回归祖国的怀抱。“初，其父祉恒使侃南归，侃至是将举济、河以成先
志。”
然而根据《魏书 羊深传》的记载，羊侃是在河阴之变后为了避祸而降梁，这对于当时
在外地幸免于难的北魏大臣和宗室是一个非常普遍的现象。“初，尔朱荣杀害朝士，深
第七弟侃为太山太守，性粗武，遂率乡人外托萧衍。深在彭城，忽得侃书，招深同逆。
深慨然流涕，斩侃使人，并... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 27 郭沫若号称才子加流氓 丧尽天良不止钱学森(图)
知识分子为什么会失去良知
【看中国2014年08月08日讯】所谓良知或良心，实际就是一个人的道德标准和价值观念
。“个人的良心”，是一个人判断事物的正确与错误的底线。而“社会的良心”，就是
指一个社会的道德底线。在自由民主的国度，人们说“知识分子是社会的良心”。那么
中国的知识分子又如何？据说著名学者钟敬文先生在去世前曾说：“知识分子应该是社
会的良心，是社会的中流砥柱。”注意到钟敬文先生把“是”替换成了“应该是”，陈
述语态变成了虚拟语气。我仔细研究历史，得出的初步结论是，中国的知识分子不仅不
是中国社会的良心，很多人甚至根本就没有社会良心。他们没有对社会的责任感和道义
感，就如他们在个人的生活中，缺乏道义和责任的私德一样。他们会为了一己私利，昧
着良心，充当极权专制的走狗。由于他们的特殊地位，以及社会对他们的盲目崇信，这
些无良心无良知的知识分子，对中国的发展造成的极大的危害。
郭沫若和钱学森，让我们来看看两位当年文艺界和科技界的领军人物的例子吧！ 1966
年6月文革刚开始，举行过一次国际国内作家的聚会“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 28 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 冯玉祥PK张宗昌
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 18 20:17:54 2017, 美东)
冯玉祥PK张宗昌
牛戈
之所以要拿这二位做对比，其实并无更多道理。如果非要说为什么，首先是二人的
身高最先让我将二人强捏到一起来PK。冯玉祥、张宗昌都有着出奇的身高。二人的亲近
都回忆说他们有180，不过从他们和一般人合影照片中显示的情况看，说有190也没人怀
疑的。当然可能那时的人们普遍没有今天这么高，180的人站在人群中就和今天190的人
站在人群中一个样吧。冯反蒋失败后被阎软禁，有人出主意要冯化装逃走，冯骂道，我
长这个个头，你让我怎么化装。张宗昌滦州兵败时，有人出了同样的主意，张苦笑着说
，我怎么化装，除非你把我的腿锯掉一截。
其次呢，是感觉此二位大侠，都有数不清的洋相传于世间。台湾民国史学者丁中江
说过，戏剧舞台上的军阀都是夸张了的，其实并不都是那样，但也有比戏剧上的军阀更
军阀的，一个是冯玉祥，一个是张宗昌。的确如此。一般的人... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 30 美国软围堵中国逐渐形成
信源：环球时报
中国国家主席胡锦涛与美国总统奥巴马在北京小范围会谈80分钟，比预期的40分钟延长
了一倍。会见后双方发表联合声明，声明特别强调要增进中美的“战略互信”，奥巴马直
接称中美为“伙伴关系”。这将是当今世界最浩大、也最雄心勃勃的政治工程。中美形成的
G2格局，其实对美国最为有利，因为中国周边的国家其实还是对美国暗送秋波，只是现
在中国强大的势头难挡，而且最好再顺便捞取好处。G2格局对于中国是有害的，而且
周边国家朝秦暮楚，有掏空中国综合实力的可能。5月20日，中国国务院总理温家宝在
捷克首都布拉格出席了第十一次中欧领导人会晤后的记者会上提出：有人说，世界将
形成中美共治的格局，这是毫无根据的，也是错误的。
美国故意提“G2”框架
2008年 6月，就在第四次中美战略经济对话(SED)中美国彼得森国际经济研究所所长弗
雷德•伯格斯登在美国《外交》杂志上发文，提出SED应进一步升级为领导世界经济秩序
的两国集团(G2)格局，认为中美应”共享经济领导权，并使中国部分取代欧洲地位”。
随后世界银行行长佐利克随后撰文支持建立经济上的 “G2”，并以此 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 31 战国时期小国朝秦暮楚，屈原早期在楚怀王还没有吃大亏以前，楚国从来就是统一天下
的最有力竞争者。 屈原是积极推进国家统一的民族英雄。
倒是台湾地方政府，明明实力太差，还妄图螳臂当车。 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 32 老毛的意见朝秦暮楚， 当年百团大战，一开始发电报说这样的战役能不能再搞一两次，
后来一下子来个180度，把彭德怀拉到延安批斗了几十天。对于为彭德怀平反，老毛照样
两面三刀， 当初要彭德怀去三线建设，毛跟彭有次谈话，说看来真理应该在彭那边，文
革一开始，又变口风了：
“姚文元的文章很好，点了名，对戏剧界、史学界、哲学界震动很大，但是没有打
中要害，要害的问题是‘罢官’。嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官
。彭德怀也是‘海瑞’。”后又在林彪、江青等一伙人的盅惑下，在1966年10月24日召
开的一次中央汇报会上，对彭德怀问题作了如下讲话：
高岗、饶濑石、彭德怀，是搞两面手法，彭德怀与他们勾结了。……彭德怀发动的
“百团大战”是搞“独立王国”，那些事情都不打招呼。 |
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c********8
发帖数: 113 | 33 纵观人类历史, 来来去去就是为了克服人与生俱来的两个致命弱点：
1)个人崇拜(idolatry)，喜欢做一哥，通常是邪念(evil inclination)驱使的. 治疗的
方法是培养谦虚性格，为人处事韬光养晦，简单地说就是"自己活也要让别人活".
2)不专一(adultery), 喜欢滥交, 朝秦暮楚, 同时也表现在口头上(evil speech), 就
是恶意中伤他人, 造谣惑众, 教唆. 治疗的方法是培养舍己为人, 大公无私的人格,
简单地说就是真正明白"己所不欲, 勿施于人"的道理. |
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n*****t
发帖数: 22014 | 34 文言文，就是个意境，比如朝思暮想、朝秦暮楚，自己琢磨吧，比较玄乎的那种 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 合纵离横这些手段都是中国人玩儿了两千多年的东东了。美国人还觉得自己多么高明似
的。 美国人一思考，中国人就想笑。
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张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。
战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立。战国中期，齐、秦两国最为强大，
东西对峙，互相争取盟国，以图击败对方。其他五国也不甘示弱，与齐、秦两国时而对
抗，时而联合。大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了合纵和连横的斗争。
合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外交、军事斗争。合纵
就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，阻止齐、秦两国兼并弱国；连横就是秦
或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个强
国，以防止强国的兼并。连横的目的在于事奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国
，以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外，还有公
孙衍。
最初，合纵与连横变化无常。公孙衍、张仪、苏秦等人游说于各个国家，合纵既
可以对齐，又可以对秦；连横既可以联秦，也可以联齐，这就是所谓“朝秦暮楚... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://club.xilu.com/zgjsyj/msgview-819697-8984.html
[楼主] 作者:flnxl 发表时间:2006/08/23 14:37
谈谈我军投敌变节指挥员情况
中国共产党领导的人民军队从无到有、从小到大，经过几十年的艰苦奋斗，取得了伟大
的胜利，这是世界公认的。至于叛变投敌也有，极少。那么艰苦的环境，从士兵到将军
几乎没有什么待遇，只是为了一个信念，随时准备献出自己的生命。外有强敌，内有肃
反，加上敌人的策反收买，极少叛变投敌真是奇迹。当然，这方面资料也很少，想全面
收集整理很难。本人从网上找了一些，供大家参考。
中共军队的历史应从27年八一南昌起义算起，第一出叛逃就是被叶挺拉入起义的蔡廷锴
的第10师，一出南昌就拉走全师脱队。赴粤征途中部队接连受挫，在潮汕，贺龙的20军
其1、2师向粤军缴械，据说这回的事件主要由时任该军1师师长的贺锦斋在部下胁迫下
作出的，导致起义失败。毛泽东领导的秋收起义也不顺，刚打响，参加起义的黔系军阀
邱国轩（4团团长）就反水，使起义变为劣势，幸毛泽东英明，率余部转移，在三湾整
编为一个团，没几天团长陈浩、副团长... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 2890 | 37 是的。
你就是这样。
朝三暮四
朝秦暮楚地叫人奔脚LOL |
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h***i
发帖数: 89031 | 38 赫赫
你就笑人朝秦暮楚吧
你一心一意的韩，其实你就是个赵
你彪悍也没有用 |
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o****m
发帖数: 67 | 39 思考的精神可嘉，但是建议扩大关于文学史方面的阅读量。
目前关于屈原投江，文学史界主要有四种看法：因为爱国、因为爱情、因为同姓、因为
理想。
其中持“爱国”这一观念的学者其实并不多。那时候的知识分子全都朝秦暮楚，讲究良
禽择木而栖，良臣择主而仕，自杀的就这一人，别无分号。
我个人倾向于屈原是因为理想破灭而跳进汨罗江的。当时有能力统一中国的只有秦和楚
，屈原希望用楚国仁义的理念去治国，而不是秦国韩非子法家较为严苛的那一套。后来
眼看秦要一统天下，不可逆转，闹心憋屈得自杀了。屈原奠定的是中国知识分子的性格
，为官是为了实现自己的治国理念，这种理念至高无上。
同姓说主要是指屈原与楚同姓（芈），楚王熊氏和屈原屈氏都出于此姓，自己家被灭了
，才自杀的。爱情说是指屈原和楚怀王有短袖之情，比较扯，曾经流行过，因为屈原诗
中很多用来指楚怀王的词在古代专指爱人，但是现在几乎没人持这一观念，因为那时候
的知识分子就喜欢这样称呼君主...
并且我认为，一个人选择死还是选择生，不是他人可以轻易评论的，更不看他死亡的“
意义”，自杀是一件很个人的事情，不是说“他死了什么都没发生改变，所以他不应该
死”，或者“他死... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 40 毛主席是人民战争理论，真心帮人家人民自己当家做主。他搞得，阿尔及利亚，南非，
越南都是支持本地民族反对外来殖民者的战争。 打完战，老毛也没有去签不平等条约
。 老毛的哲学是一以贯之的，就是解放全人类，虽然他老人家最后还是失败了，但是
和萨科奇这种朝秦暮楚的厚颜无耻，毫无准则的政客有本质区别。 |
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d****o
发帖数: 32610 | 41 万邦来朝
朝秦暮楚
楚楚动人
人之常情
情有可原
原来如此
此起彼伏
伏尸百万
万邦来朝
给包子！ |
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t***h
发帖数: 5601 | 42 阮铭是混乱年代中朝秦暮楚的政治投机者。他长袖善舞，混入共产党、国民党、民
进党之后都有过火表演，因而被公认为“戏路广、适演角色多”，“红得发紫”，“蓝
得发青”，“绿得发黑”。中国精英的戏路子宽，花旦、丑角都演得活龙活现。以演戏
来剖析世相，其所触发的联想，更是让人回味无穷。政治是做戏，人生也是一台大戏。
原文化部部长、作家王蒙在其自传《大块文章》中提到参加第四届文代会的所见所
闻，对阮铭进行了描写。原文摘录如下：（用＝号隔开）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
此次会上还有一个插曲，值得一忆。会议中间，一位先生以受领导同志委托的名义
找几个作家谈话，其中有上海的李子云和我，好像还有刘心武等。我一看，却原来是阮
铭。看来他正受到欣赏和重用。谈完，我乃告诉李子云，这是阮君啊，“文革”初期是
他以《鲁迅文集》的某个注释有问题为由，发难攻的周扬啊。
这里顺便介绍一下阮先生：1931年出生，1946年入党，解放后历任燕京大学、清华
大学团委书记，如前所述，在尚未定论之前率先宣布王蒙是右派的就是他。他1957年任
团中央候补委员。后在北京日报社与中宣部做事。“文革”结束后在中央党校，任理... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 43 阮铭是混乱年代中朝秦暮楚的政治投机者。他长袖善舞，混入共产党、国民党、民
进党之后都有过火表演，因而被公认为“戏路广、适演角色多”，“红得发紫”，“蓝
得发青”，“绿得发黑”。中国精英的戏路子宽，花旦、丑角都演得活龙活现。以演戏
来剖析世相，其所触发的联想，更是让人回味无穷。政治是做戏，人生也是一台大戏。
苏联解体后, 那些俄罗斯的新贵寡头们, 很多都是原苏共党内的高官.
而俄罗斯人民和其他独联体的老百姓, 他们的生活不仅没改善, 反而变得更糟糕了.
象这种丈夫或老爸在党内做官, 老婆或女儿去充当“公共知识分子”骂共产党的家庭,
不过是在为自己的私欲牟利而已.
用老百姓的话来说, 这叫做“脚踩两条船”.
批注：这个这个么，他们是long，却买了一些put，这些人都是投机好手啊。莫非是看
见船要沉了，准备跳船了？ 所以，这些人不可信。这些人还是黑脸演到死，老百姓们
才放心。 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 44 阮铭是混乱年代中朝秦暮楚的政治投机者。他长袖善舞，混入共产党、国民党、民进党
之后都有过火表演，因而被公认为“戏路广、适演角色多”，“红得发紫”，“蓝得发
青”，“绿得发黑”。中国精英的戏路子宽，花旦、丑角都演得活龙活现。以演戏来剖
析世相，其所触发的联想，更是让人回味无穷。政治是做戏，人生也是一台大戏。
原文化部部长、作家王蒙在其自传《大块文章》中提到参加第四届文代会的所见所
闻，对阮铭进行了描写。原文摘录如下：
此次会上还有一个插曲，值得一忆。会议中间，一位先生以受领导同志委托的名义
找几个作家谈话，其中有上海的李子云和我，好像还有刘心武等。我一看，却原来是阮
铭。看来他正受到欣赏和重用。谈完，我乃告诉李子云，这是阮君啊，“文革”初期是
他以《鲁迅文集》的某个注释有问题为由，发难攻的周扬啊。
这里顺便介绍一下阮先生：1931年出生，1946年入党，解放后历任燕京大学、清华
大学团委书记，如前所述，在尚未定论之前率先宣布王蒙是右派的就是他。他1957年任
团中央候补委员。后在北京日报社与中宣部做事。“文革”结束后在中央党校，任理论
部副主任。1983年在中央党校期间被开除党籍（因“三... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案，惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作，在河南一带，一度曾经是滑 县县
委书记，县委也曾经设在一个地主的家里，这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作，最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党，不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史，基本上是否认这一区别的
实际存在的，认为只要是个人参加了 共产党，就是思想上入党了，甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号，授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候，
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属，是一个区委书记，在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了，应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法，他不愿意作出明确答复，语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 47 烟枪。
三星家奴，朝秦暮楚，毫无原则可言。
典型的拿钱发帖。 |
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d*s
发帖数: 3016 | 48 毛轮挺路线最可笑。
毛的路线就是一个四处树敌自打嘴巴颠三倒四朝秦暮楚的典型。哪有有什么路线可言 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 49 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 50 现在不知道为什么，有这么一种逻辑，说如果元朝和清朝不是中国，那现在中国版图就
没有合法性。我真不知道这种傻逼逻辑从哪来的。拿出点霸气吧！目前是中国的，就是
中国的，中国能拿到的，就是中国的，中国要声张的，就是中国的，不需要任何的所谓
“自古以来”之类的荒谬理由！否则，按照现在那帮人那种逻辑，俄罗斯等很多国家都
得把现在的很多领土吐出来。而中国的历史，也将失去脊梁骨，变得一塌糊涂！
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制
天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授
。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣
子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟
收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫
人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于
天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，
天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽... 阅读全帖 |
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