t*********r
发帖数: 122 | 1 http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量，合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣，彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處，在神手中卻成為榮耀的祝福！日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件，讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事，引起一陣軒然大
波，帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦」，台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，與召會19位牧長交通
、互相勉勵，見證惡者的攻擊，反倒促使教會更加合一！
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中，50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」，最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 4 以下引自維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/
牧師是在一般基督新教的教會中，專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用
字就是牧羊人之意。牧師的一詞源於拉丁語的pastor，而希臘文為ποιμην ，與《
新約聖經以弗所書》4:11有關。但此經文在其他聖經譯本卻有不同譯法，如牧人（
《聖經 (呂振中譯本)》和《聖經恢復本》）、司牧（《聖經 (思高譯本)》）、牧養（
《聖經新譯本》）。
許多學者認為，基督教在3世紀後受到周圍異教徒的影響，將神父和主教的職務自一般信
徒分離出來。在這個時候開始，一位主教可以監督全城或教區的信徒。宗教改革後，加
爾文、慈運理和其他改革者以牧師取代天主教的神父。一些新教徒認為，牧師的稱謂違
背了所有信徒皆祭司的教義 ，因此拒絕使用這個詞和牧師聘用制度 ， 其中包括門諾會
和一些受弟兄運動影響的教會。
既然弗4:11原文是指牧人，為甚麼，《聖經和合本》要譯作《 牧師 》呢？
請參看以下其他譯本：
簡易英文譯本：[ And he gave some as Apostles, and some, prophets; and so... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: “奥运大脚印”焰火引发官司 牧源告蔡国强剽窃创意
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 20:43:23 2011, 美东)
“奥运大脚印”焰火引发官司 牧源告蔡国强剽窃创意
（2011-05-19）
● 韩咏红 报道 北京特派员
为2008年北京奥运会开幕式推出焰火“奥运大脚印”的奥运视觉特效总设计师蔡国
强最近惹上官司。中国陕西艺术家牧源状告蔡国强剽窃了他的创意，这起官司即将在本
周五（20日）上午在北京市东城区法院开审。
今年47岁的牧源本周在北京宋庄住所接受本报采访。据介绍，他从1998年开始做大
地艺术，2002年开始《大地艺术作品——脚印》系列，其中包括2004年9月26日，他在
13.7公里的西安城墙上展示大型作品《脚印》，将669个巨大的“脚印”印在城墙上。
牧源质疑蔡国强剽窃，最主要的根据是在2002年与2005年，他曾两次向奥运会火炬
接力中心递交“奥运脚步”方案，其中就提到以29个脚印象征29届奥运会，脚印穿越天
安门广场、... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 涉全能神教 搜狐博客总监赵牧被刑拘30天后取保候审
昨日（4日），记者从律师刘晓原处得知，搜狐博客总监赵牧已办理完取保候审手续，
离开北京市第一看守所。据悉，刘晓原曾代理过赵牧案。
刘晓原表示，7月4日晚7点，赵牧妻子电话称赵牧目前已经回到家中。“其本人及其家
属希望淡化此事，不愿接受采访。”
6月4日凌晨4时，搜狐博客总监赵牧被北京市公安局以涉嫌寻衅滋事罪刑拘。此前，赵
牧的家人透露，赵牧被带走的原因是在微博上转发评论了有关“全能神”的照片。
山东招远血案发生后，招远警方通报称五名嫌疑人为全能神邪教组织成员。在“赵牧博
客”微博中，转发了一张上个世纪六十年代的照片，并评论说：“全能神在此”。
此后，有网友证实“赵牧博客”所转发的照片是经过PS的。
“我从赵牧妻子处得知，其于7月2日提交了取保候审申请书。”刘晓原称，7月4日是赵
牧被羁押的第30天。“此前我们一直担心，假如再不放人，公安很可能会对赵牧提出逮
捕。”
据悉，赵牧1996年离开《南方周末》加入搜狐。原任搜狐日月谈、搜狐网评论中心主任
、《搜狐视线》主编，后负责的栏目被责令关闭，现为搜狐博客频道、微博频道总监。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 “奥运大脚印”焰火引发官司 牧源告蔡国强剽窃创意
（2011-05-19）
● 韩咏红 报道 北京特派员
为2008年北京奥运会开幕式推出焰火“奥运大脚印”的奥运视觉特效总设计师蔡国
强最近惹上官司。中国陕西艺术家牧源状告蔡国强剽窃了他的创意，这起官司即将在本
周五（20日）上午在北京市东城区法院开审。
今年47岁的牧源本周在北京宋庄住所接受本报采访。据介绍，他从1998年开始做大
地艺术，2002年开始《大地艺术作品——脚印》系列，其中包括2004年9月26日，他在
13.7公里的西安城墙上展示大型作品《脚印》，将669个巨大的“脚印”印在城墙上。
牧源质疑蔡国强剽窃，最主要的根据是在2002年与2005年，他曾两次向奥运会火炬
接力中心递交“奥运脚步”方案，其中就提到以29个脚印象征29届奥运会，脚印穿越天
安门广场、故宫、奥体中心，这些元素最终都出现在由蔡国强担任特效总设计的2008年
北京奥运会开幕式中。
在他看来，蔡国强的设计与他的“奥运脚步”的雷同之处，不会“纯属巧合”。牧
源说：“我觉得焦点问题，是我给奥组委提交开闭幕式的方案，蔡国强是开闭幕式的焰
火总导演，他有条件看到... 阅读全帖 |
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k******d
发帖数: 278 | 8 海南队虽有阿牧带队，阿神，清田辅佐，但毕竟明星球员太少，在全国赛中也不过取得
一次第四，一次第二的成绩，离冠军还总是有那么一点却又遥不可及的距离。而且阿神
空有身高，打法偏软，只能在外线投投三分，清田天赋够但是身高不够，是个超级替补
，大部分时候感觉都在XJBD. 其他球员都不是明星球员，高砂只是个功能性中锋，义范
？ 你让他打全国赛试试？会被爆出渣来。
所以对于有 帝王牧 尊称的牧绅一来说，带领仅有另外1.5个明星 （阿神算一个，青田
算半个）的这支球队前进太辛苦。不如转投湘北，打造一支账面实力辗压本县其他各队
，明星云集，保证能打进全国总决乃至夺冠的王牌球队。
控位， 牧绅一， 身体强壮，速度快，擅长突破及分球，防守好，身高在同位置上辗压
，能调动队友，冷静， 得分能力应该还可以吧。
分位， 三井，顶级三分射手，拉开空间，空位三分必杀，不吃球权，和牧无条件兼容。
小前，流川，有球无球快攻都是顶级水平。关键时刻可以接管比赛，体力虽差点，所以
让牧先带队打打，最后时刻再交给流川以保持其体力。
大前， 樱木， 篮板盖帽协防能力顶级，篮下终结能力和中投，乃至三分，都是可以练
的嘛。
中锋，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 https://www.youtube.com/watch?v=QViVANO56AQ
大衛‧鮑森牧師，生於1930年，係英國當代之聖經權威教師，篤信聖經為上帝的
話語，無誤無謬，故畢生之研經與教學，均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相
牴觸之時，必主張回歸聖經。大衛‧鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀
點，非為特立獨行，只為捍衛聖經真理。 大衛‧鮑森牧師的先祖，在18世紀曾與
約翰衛斯理一起傳道，家族世代以務農及傳道為本。1957年，在英國皇家空軍擔任軍牧
。原為循道會牧師，後受邀至浸 信會牧會，他所牧養的Guildford教會(Millmead
Centre)後來成為英國最大的浸信會。 據大衛‧鮑森牧師分析，整本聖經由40位
作者寫成，整個寫作期間長達1400年。聖經不是系統化編寫成書的教義經書，它是由聖
靈默示不同的作者，在不同的 時期將神的話語寫下，所集結而成的。聖靈也容許這些
個性遭遇迥異的作者，用各自的表達方式去寫作，因此聖經是一部叢書，包含了各類文
學形式，有詩歌、歷 史、書信及啟示；所使用的語言，主要是希臘文和希伯... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 10 在近代篆刻史上，黄牧甫跟吴昌硕都是在篆刻艺术上各自开宗立派的大师?而且
同样兼擅书画，堪称一时瑜亮。黄牧甫比吴昌硕出生晚五年，又比昌硕少活二十四岁，
加之晚年僻处乡曲，不像昌硕那样声华远播，但在艺术上是各有千秋、不分轩轾的。
一、牧甫的生平梗概
黄士陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，晚年别署黟山人、倦游窠主。青年时，书
斋取名蜗篆居；中年一度名延清芬室；晚年所居曰倦游窠、息倦窠、古槐邻屋。安徽黟
县人。清道光二十九年(一八四九年)出生於家乡黄村，他的父亲黄德华，字仲和，是个
读书人，诗文之外，还通文字训诂之学，著有《竹瑞堂集》。牧甫由於家庭濡染，少时
便对篆学发生兴趣，八九岁开始学习刻印。同治二年(一八六三年)他的家乡因太平军与
清军在那里展开了激烈的战争，兵燹所及，流离颠沛?其困境是可以想见的。父丧不久
，牧甫的嫡出之兄，即提出分家，他要独占一半：牧甫为继母所出，其生母与牧甫弟妹
；亡人共得一半。牧甫之母为此气得自缢而死。按当地俗例，非正常死亡不得入祀祠堂
，经牧甫哭争?始获准暂厝於家祠。自母之逝，牧甫哀毁逾恒，卧母棺之侧守灵者半年
，孝行闻於乡 |
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c******s
发帖数: 155 | 11 在近代篆刻史上，黄牧甫跟吴昌硕都是在篆刻艺术上各自开宗立派的大师?而且
同样兼擅书画，堪称一时瑜亮。黄牧甫比吴昌硕出生晚五年，又比昌硕少活二十四岁，
加之晚年僻处乡曲，不像昌硕那样声华远播，但在艺术上是各有千秋、不分轩轾的。
一、牧甫的生平梗概
黄士陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，晚年别署黟山人、倦游窠主。青年时，书
斋取名蜗篆居；中年一度名延清芬室；晚年所居曰倦游窠、息倦窠、古槐邻屋。安徽黟
县人。清道光二十九年(一八四九年)出生於家乡黄村，他的父亲黄德华，字仲和，是个
读书人，诗文之外，还通文字训诂之学，著有《竹瑞堂集》。牧甫由於家庭濡染，少时
便对篆学发生兴趣，八九岁开始学习刻印。同治二年(一八六三年)他的家乡因太平军与
清军在那里展开了激烈的战争，兵燹所及，流离颠沛?其困境是可以想见的。父丧不久
，牧甫的嫡出之兄，即提出分家，他要独占一半：牧甫为继母所出，其生母与牧甫弟妹
；亡人共得一半。牧甫之母为此气得自缢而死。按当地俗例，非正常死亡不得入祀祠堂
，经牧甫哭争?始获准暂厝於家祠。自母之逝，牧甫哀毁逾恒，卧母棺之侧守灵者半年
，孝行闻於乡 |
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y***y
发帖数: 4957 | 12 zt美國長老會可按牧同性戀 逾百堂會離開總會
送交者: any_one 2011年07月22日06:19:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
李提多 / 基督日報記者
2011年07月20日10時14分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
經過30年的拉鋸戰，美國長老教會（PCUSA）自7月10日起執行新會章，其中不再禁止非
獨身的同性戀者擔任牧職，但容许長老會中會就有關方面各自訂出標準。
美國長老教會的新會章更改了封立職司的要求，刪除了原文中「忠粘质匾荒幸慌橐雒
思s，單身者持守貞潔」的字眼。新修訂文內容如下：
「封立職司的準則反映教會渴望在生活的各方面能歡喜地降服在主耶穌基督的引領。負
責封立或設立的主管單位應審查每個候選人的呼召、恩賜才能、有適宜的準備和工作責
任承擔能力。審查應包括但不限於，確定候選人的能力和委身符合於憲法規定之封立或
設立的所有要求 （W - 4.4003）。封立單位應遵循聖經和信仰告白之準則來審驗個別
候選人。 」
這代表著候選人的呼召、恩賜、裝備和工作責任承擔的能力是主要的封立標準，至於候
選人的婚姻狀況、甚至性取向已不再是必然的考慮因素。換句話... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 13 http://www.pcchong.net/Eschatology_yaboluo.htm
第三章 唐崇榮牧師不講末世論之錯誤
1、唐崇榮牧師還是比較明智的。既然自己對解釋末世論沒有啟示，所以干脆不講末
世論，他的神學講座不包括末世論這一部分。
2、但是，唐崇榮牧師在講道的時候，有時候不小心也會透露一點真情，他不贊成時
代論末世論的解釋，他說千禧年并不是一千年，而是一個很長的時期(參 “唐崇榮牧師
歸正查經講座第二十五講” 千禧年的真相？)，奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是持此
觀點，也就是說，唐崇榮牧師偏向無千禧年派。因為奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是
無千禧年派人士。既然連加爾文都不敢寫《啟示錄》注解，所以，唐崇榮牧師也不敢講
末世論了。
3、所以，從另一方面來講，唐崇榮牧師不講末世論，不單單是因為沒有從神來的啟
示，也是因為他受無千禧年派的影響。無千禧年派的末世論舍本逐末，漏洞百出，他們
不能解釋，也不敢解釋《但以理書》和《啟示錄》對《馬太福音》第24-25章又不求甚解
，可以說，時代前千禧年派對末世論解釋有錯誤，但無千禧年派對末世論解釋錯誤更多
、... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 14 http://www.metrohk.com.hk/index.php?cmd=detail&id=189287
超過20位來自港、日、韓、美等十個國家地區的同志基督教牧師、或關注同志權益的牧
師，昨聯署一封《與同性戀者同行的牧師聯署文告》，批評另一牧師林以諾，在早前一
場布道會上將同性戀者「妖魔化」，要求林公 開道歉，並與他們公開對話。
來自馬來西亞的歐陽文風牧師，撰文直斥林以諾把同性戀視之為基督教的罪，是一種落
伍的認知。他解釋，現時愈來愈多的基督教會與基督徒，已經不認同同性戀是罪，歐陽
亦以中國已在十多年前不再將同性戀劃分為病態為例，揶揄林作為一名香港人，對同性
戀的態度「竟然連中國當局也比不上」，實令人遺憾。
教會仍排斥同性戀
對於林以諾牧師為其「同性戀」言論，兩度向演藝界人士致歉，有參與聯署的香港牧師
卜莎崙批評，林以諾的言論已傷盡世界同性戀者的心，故不但對藝人作出道歉，而是向
全部同性戀者作出相同行動，她亦希望有機會和林在公開場合上，討論這個議題。
來自香港的黃國堯牧師坦言，現時同性戀者不會受到多數教會歡迎，往往知道他們的性
取向後，一般會採取排斥，或是強迫他們接受「拗直治... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 http://www.gospelherald.com/news/gen-14721-0/
唐崇榮牧師九月紐約佈道會 籲代禱支持
闊別紐約多年後，國際馳名佈道家唐崇榮牧師將於9月17日再次來到紐約舉行佈道大會
。届時，唐牧師將在曼哈頓林肯表演藝術中心向2千餘人傳講福音。由於機會難得，籌
委會呼籲信徒携慕道朋友儘早報名參加。
此次主題爲「信仰與人生的重建」佈道會一連兩場，定於9月17日（周五）、9月18日（
周六）晚上7時半在曼哈頓林肯表演藝術中心內Avery Fisher Hall舉行。唐牧師以國語
佈道，英文同步傳譯，並提供粵語耳機翻譯。
配合這一佈道會舉辦的活動，唐牧師還開設一場針對基督徒的專題講座，題目爲「撒旦
的投資與基督教的衰微」，於9月18日（周六）下午1時在紐約華人教會舉行，歡迎各教
會牧者同工、弟兄姊妹參與。
此外，身爲著名歸正神學家的唐牧師亦於9月18日下午6時設立「問題解答」環節，對於
所有神學或信仰疑難問題，唐牧師會親自給予及時解答，歡迎參加。
據籌委會同工、紐約華人教會主任林美雲牧師介紹說，迄今爲止，唐牧師紐約佈道會籌
備工作進行得非常順利，自消息刊發後，得到紐 |
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f*********i
发帖数: 660 | 16 美國基督教牧師每年性侵未成人信徒人數不輸天主教神父與修女
天主教自2002 年起爆發神職人員大量性侵美國未成年信徒，光神父就有6000多人犯案
，被害人無以計數
迄今又陸續在歐洲澳洲及各大洲發現性侵信徒的情形，更加嚴重，神職人員被控性侵信
徒約數十萬，還繼續被發現及控告中。
相較於天主教神父修女的性侵醜聞上報率，基督教牧師似乎少許多，但今日有保險公司
報告指出，其實基督教牧師的性侵事件並不少於天主教，報導如下！
現有三家美國保險公司的報告指出，他們三家保險公司每年要處理美國基督(新)教牧師
性侵未成年人案達260 ~333件
http://www.presstv.ir/usdetail/171218.html
2011年3月22日
三家保險公司~:教會互助保險有限公司，GuideOne保險有限公司和Brotherhood互助保
險有限公司，是美國大多數基督教教會投保保險的主要的公司，依他們三家公司的數據
，多年來每年約有260或333個未滿18歲的年輕人遭受牧師、教會工作人員，志工或組織
成員性侵害。消息自: pinoyexchange.com
新教的人數只能概括，因為教派不像天主教教... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 呂秀蓮、牧師、政治
【聯合報╱黑白集】
2011.03.28 01:42 am
呂秀蓮說，她在辦公室接見一位長老教會牧師，是要共同為台灣禱告並祈求平安；豈料
，呂秀蓮在現場跪地的照片外傳，旁白竟是「耶穌勸退」，要她再忍四年，明年先讓小
英去「當砲灰」。
照片會說話，牧師拉著她的手，呂秀蓮跪地祈禱的場景，讓呂秀蓮百口莫辯。尤其，她
日前宣布退選，還神祕地暗示是「上天啟示」；這個話頭，讓有心操弄局面的人，能順
勢大作文章。更不堪的是，伴隨照片散播牧師指蔡英文明年將「當砲灰」的流言，加上
「四年後耶穌要你當，誰也擋不了」的怪力亂神，嚴重傷害了呂秀蓮的形象。
與其嘲笑呂秀蓮，不如質疑是誰居心叵測導演這一幕。呂秀蓮痛斥，牧師未經她同意，
即將照片披露給媒體；倘若是有正信的宗教工作者，會做出這種傷害信徒的事嗎？如果
那位牧師真以「耶穌天啟」來「勸退」呂秀蓮，事後竟又不顧當事人的感受，向媒體爆
料並公開照片。如此操作，難怪呂秀蓮指其為「不好的行為」。
台灣許多政治人物喜歡操作宗教，逢山拜廟、請求開釋，是每次選舉必演的戲碼；台灣
也有些宗教界人士對政治充滿參與熱情，等而下之者則是利用政治人物來... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18在加州爾灣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 17:39:47 2011, 美东)
戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
http://www.icccc.org
• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會
9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址：爾灣迦南基督教會
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s******o
发帖数: 155 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18在加州爾灣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 17:39:47 2011, 美东)
戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
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• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會
9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址：爾灣迦南基督教會
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w******n
发帖数: 4955 | 21 日本“法輪功邪教對策委員會”網站成立於2011年，旨在維護真理，防止法輪功危害個
人、家庭、社會和國家。網站於2011年10月27日登載《評法輪功的荒謬思想》，作者張
清益牧師在日本已有20余年，2009年開始積極投身於防範法輪功的宣傳活動，張牧師在
此文中將法輪功的悖離科學、違背正統宗教的理念提取出來，體現出其荒謬性。
張清益牧師說“法輪功是通過氣功將佛教和道教的理念混雜在壹起的邪教組織”。法輪
大法宣稱是佛家的修行大法，以真、善、忍這三種宇宙最大的特性作為根基，遵循演化
的原理進行修煉，是以磨煉人類的心性為目的的佛家上乘修煉法門。他們還宣稱通過修
煉積攢功力之後，內功會不斷轉換為法輪，甚至能衍生出連體內器官都能透視的神力。
張清益牧師說《轉法輪》中說法輪是壹種帶有靈性的高能物質。下面來說明壹下法輪功
體系的超自然科學體系。他們稱利用外國的探測，專家已經證明了植物存在精神世界，
在《轉法輪》第404頁-第406頁的第8講中宣稱已經證實植物存在和人類壹樣擁有同等的
精神世界。法輪功的追隨者們認為練習了法輪功後將會比耶穌、釋迦牟尼更偉大，成為
大宇宙的主或者是王，甚至是佛。李洪誌利用這種... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 22 德彪西 《牧神午后》
《牧神午后》，作于1892一1894年，1894年12月22日首次公演，
由古斯塔夫·多列指挥。这部作品是根据马拉美的诗创作的。德彪
西原拟写一组作品，《牧神午后》只是其序曲，但全曲并未完成，
只有这一首前奏曲，是第一部有代表性的印象主义作品。马拉美
的诗是牧神的独白，牧神是想象中一个头脑简单而耽于声色之乐
的神话人物，他在阳光灿烂的森林中醒来，像是在梦境又像是真
实的。他遇见了两个美丽的山林女神，她们不敢接受他狂热·的求
爱，拒绝了他的拥抱。最后森林越来越温暖，牧神终于昏昏欲睡，
梦境消逝在稀薄的空气中，这部作品的印象多通过长笛与竖琴来
表达，极优美。 |
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w********e
发帖数: 8594 | 23 没人科普我只好自己去找资料。
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中国草原禁牧令为牧民提供生产生活新选择
2011年01月06日 15:00:49 来源： 新华网 【字号 大小】【留言】【打印】【关闭】
http://news.xinhuanet.com/fortune/2011-01/06/c_13679148_2.htm
新华网呼和浩特１月６日电（记者 张云龙 勿日汗 刘欢）虽然家里超过一半的牧
场被列入禁牧区，一半的羊被售卖，蒙古族牧民乌仁其其格一家仍然依靠畜牧业为生。
在当地政府支持下，４８岁的她向银行贷款买了２０头牛，如今家里经济状况大有改观。
外媒报道，联合国人权事务高级专员办事处日前发表报告指出，中国的草原禁牧令
侵犯了牧民的粮食权利，内蒙古和西藏地区的牧民尤其容易受到强制圈养、牲口屠宰等
政策的不利影响。然而，记者调查发现，实际情况并非如此。
２００６年，乌仁其其格一家５０００亩草场有３０００亩列入禁牧范围。“虽然
刚禁牧的时候，我家遇到不少困难。但如果不禁牧，我家的草场比现在要糟糕不知多少
倍，连起码的生活都难以维持。”她说。
乌仁其... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 24 聯邦最高法院支持同性婚姻的兩項裁決遭到遠志明牧師、馮偉牧師等美國華人牧者的痛
批。南加州多所華人教會擬舉行聯合禁食陡鏁笾鲬z憫悖逆的美國，呼求美國悔改
歸主。
遠志明牧師在微博評論說，同性伴侶（Partner）是一回事，算不算婚姻（Marriage）
是另一回事。 聖經明確定義婚姻是一男一女的結合。「所以2013年6月26日的判決，就
不只是5個人否定4個人，而是美國公開背叛它的立國根基聖經。誰還能理直氣壯地說
God bless America呢？」
針對個別人混淆罪與罪人的言論，遠牧師又發文澄清說，「罪是罪，人是人。各種罪
沒有高低貴賤之分，都不討神喜悅。每個人都是罪人，神都愛。同性戀個人，我很愛他
（她）們。這裡談的是『婚姻』神聖定義和法律定義被篡改。」
對於高院否定一男一女婚姻定義的裁決，來自大陸的徐森森傳道感嘆道：「這是美國
的悲哀，這是自由國家濫用自由的悲哀。」
徐傳道表示聖經的立場很鮮明：「上帝愛每一個罪人，恨每一項罪惡。」又援引林前6
：9-10節的經文來回應：「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是
淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色（同性戀）的... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 25 近代蒙古族的半农半牧及其生态文化类型
作者：王建革 文章来源：古今农业 更新时间：2004-8-18
[内容提要]
欧亚草原的蒙古各部都在近代化浪潮下发生了从纯游牧到半农半牧的变化，这种变化因生
态条件和所接触的文化不同而有所差异。地处中亚的西部蒙古族以绿洲灌溉农业和沙漠游
牧为特色，放牧时一般分三季营地或定居游牧；俄罗斯文化圈内的喀尔玛克蒙古和布里亚
特蒙古部分地接受了俄式农业和畜牧业，游牧业发生了集约化但保持了季节营地；汉文化
圈内的外蒙保持着传统的游牧业和灌溉农业；在内蒙，游牧业与汉式农业的融合程度很差
，蒙民或完全汉化，形成无游牧业的集约化农业村庄，或仍守着“漫撒子”式农业和游牧
业的结合。
关键词：
半农半牧 蒙古
游牧——“nomadism”，是草原民族传统的生活方式，因游牧民的生活来源大部分取自于
畜产品。从世界范围看，纯粹的游牧民或游牧业是很少的，因牧民往往不能单依赖畜产品
生活，往往要采取半农半牧的方式以适应生存。这种方式历史悠久。在中东，以色列的祖
先以撒，就是一位农牧兼营的高手，他既打井经营畜牧业，又在农业上有百倍的收成，这
是近四千年前的事。[1] 与世界上的其 |
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s*****h
发帖数: 28 | 26 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
馮秉誠牧師佈道會電視廣告（播出頻道：灣區KTSF26台 播放時間：6月9日至18日每晚8
時至11時）
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督 |
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Y******Y
发帖数: 8753 | 27 狗总是会追猫的，只能后面慢慢教育了，需要时间。 至少是小狗比大狗容易控制，体
型上也差不多多少，女王不会太害怕的。
发信人: boudoir (NNBB), 信区: pets
标 题: Re: 【狗狗】好奇小澳牧找新家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 18:30:51 2013, 美东)
有时见一次面即使不喜欢也说明不了什么。。。你家有猫吧不知小澳牧会不会牧猫，不
过我家猫跟邻居小澳牧一样size把人家当空气，他曾经牧过卡卡 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 28 Bubble never...
狗总是会追猫的，只能后面慢慢教育了，需要时间。 至少是小狗比大狗容易控制，体
型上也差不多多少，女王不会太害怕的。
发信人: boudoir (NNBB), 信区: pets
标 题: Re: 【狗狗】好奇小澳牧找新家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 18:30:51 2013, 美东)
有时见一次面即使不喜欢也说明不了什么。。。你家有猫吧不知小澳牧会不会牧猫，不
过我家猫跟邻居小澳牧一样size把人家当空气，他曾经牧过卡卡 |
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s******o
发帖数: 155 | 29 戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
http://www.icccc.org
• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會
9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址：爾灣迦南基督教會
Irvine Canaan Christian Community Church (ICCCC)
17321 Murphy Ave., Irvine, California 92614 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼Ｋ岬讲窳岷瓦h志明之間的事情，但聽過
之後，我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊，而純
粹是提出劉彤牧師的言論，跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯，或是遠志明有錯
，基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討，是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考，讓讀者知道，我們可能習
以為常的思路，不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師，在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一，劉彤認為，把這件醜事（無論是不是事實）公開，就造成了教會之間的撕裂，阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說，只要是對教
會合一有負面影響的事情，都不是好事情，都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲（劉彤宣稱他不去判斷），公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話，這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖 |
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J*****v
发帖数: 314 | 32 发信人: zjgbz (zjgbz), 信区: Physics
标 题: 邀请您在美国物理学会年度选举中投南京大学王牧教授一票
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 15:19:42 2013, 美东)
APS（美国物理学会）的年度选举正在进行，南京大学的王牧教授和日本东北大学的
Kiyoshi Ueda教授共同角逐今年 International Councilor。以下是王牧教授本人关于
竞选信息，如果您是APS Member（包括Student Member），请您投上宝贵一票，支持王
牧教授。
附王牧教授竞选信息
My Dear Fellow Colleagues,
As you may probably know that 2013 APS General Election is now open for
voting. I am running for the International Councilor of APS (
http://www.aps.org/about/governance/election/wang.cfm ) with Prof.... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 33 從一位韓籍牧師娘自殺談起
為什麼我要用這個事例？
是因為如果大家再繼續不做反省，未來悲劇還是會一再發生。
前陣子，在某教會中，發生了一件韓籍牧師娘自殺的事件。這事上了新聞媒體。提出這
件事，我是抱著很沈重的心情。對於家屬，我期望上帝能撫慰他們的心。為什麼我要用
這個事例？是因為如果大家再繼續不做反省，未來悲劇還是會一再發生。
一、 這位牧師娘，有無得救？
這是個很尖銳的問題。但是，如果我們不肯好好思想，我們對信仰，就還是容易渾渾噩
噩，不清不楚。我曾在另一文章中，提出如果遇到教會中品行不良的信徒，大家還相信
因信稱義的道裡嗎？當然，許多人，還是會覺得，沒好品德，就根本沒得救。現在，我
們來看這個牧師娘的例子。我不認識她，但是，依那間教會的狀況而言，那位牧師娘，
應該不是品行不佳型，而是品德良好型的信徒。自殺，絕對是錯誤的。但是，回到我之
前一直在提醒大家的一個觀念：這樣的信徒，平時品行良好，現在犯了這個錯，這樣，
我能不能依她的行為說，她沒有得救？甚至，更尖銳的問，她死後是上天堂？還是下地
獄？我這樣的問題，不知是否使大家警覺到這問題的嚴重性？您所主張的，是因信稱義
，還是因行為稱義？ |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 中國牧師抗打壓被捕 王丹：護家盟、信望盟在哪？
字體列印轉寄|plurkshare
中國著名牧師顧約瑟因反對中國強拆十字架遭到拘捕。（圖片轉載自《美國之音》）
2016-01-31 14:05
〔即時新聞／綜合報導〕中國著名的基督教牧師顧約瑟與其妻被浙江省當局拘留，中國
新一波鎮壓「境外勢力」的行動展開，民呷耸客醯ぴ谀槙贤磁o家盟、信心希望聯
盟等團體對宗教迫害不聞不問，同時也點名了宏達電董事長王雪紅及前監察院長王建煊。
王丹在臉書上轉貼《美國之音》報導中國著名的基督教牧師顧約瑟與其妻被拘捕的消息
，點名護家盟與信心希望聯盟反同志婚姻時「如喪考妣」、「打著上帝和正義的旗號說
三道四，凶狠得不行」，面對虔盏幕酵筋櫦s瑟反對中國強拆十字架，無故打壓境外
勢力卻置若罔聞。
王丹痛批，「護家盟呢？信心希望聯盟呢？著名的虔栈酵剑c中國關係密切的王雪
紅，王建煊呢？你們有公開說過一句不滿的話嗎？」、「近在對岸的主內的弟兄蒙難，
你們都無動於衷，還跟我們談論什麼『愛世人』。扯！」。
網友紛紛表示，「他們只是背著十字架的黨國利益團體，殉道或仗義行事，不符合他們
的科學思維」、「他們只會說:我們為他們... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 3/5-3/7(週五-主日)林安國牧師 加州 橙县 尔湾
关键字: 代職宣教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 6 12:09:30 2010, 美东)
3/5-3/7(週五-主日)宣教年會主題：〝分享主恩〞
〝神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。林後9:
8〞
講員：林安國牧師 (華人福音普世差傳會﹝神州華傳﹞國際總主任)
3/5(週五晚7:30p.m.) 信息： 塑造一個分享的生命
3/6(週六晚7:00p.m.) 信息：塑造一個分享的群體
3/7(主日10:00a.m.) 信息：分享的群体的四種使命
3/7(主日) 信息後分享：全民皆兵，代職宣教; 3/7(主日) 特別差傳禱告
專題分享講員：
朱港華牧師分享：3/5(週五晚) 7:30p.m.：〝另外有羊〞
朱港華牧師/師母專題：3/6(週六下午4:00p.m.) ：〝創啟之旅〞
吳金琍姊妹專題：3/6(週六下午4:00p.m. |
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s******o
发帖数: 155 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 3/5-3/7(週五-主日)林安國牧師 加州 橙县 尔湾
关键字: 代職宣教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 6 12:09:30 2010, 美东)
3/5-3/7(週五-主日)宣教年會主題：〝分享主恩〞
〝神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。林後9:
8〞
講員：林安國牧師 (華人福音普世差傳會﹝神州華傳﹞國際總主任)
3/5(週五晚7:30p.m.) 信息： 塑造一個分享的生命
3/6(週六晚7:00p.m.) 信息：塑造一個分享的群體
3/7(主日10:00a.m.) 信息：分享的群体的四種使命
3/7(主日) 信息後分享：全民皆兵，代職宣教; 3/7(主日) 特別差傳禱告
專題分享講員：
朱港華牧師分享：3/5(週五晚) 7:30p.m.：〝另外有羊〞
朱港華牧師/師母專題：3/6(週六下午4:00p.m.) ：〝創啟之旅〞
吳金琍姊妹專題：3/6(週六下午4:00p.m. |
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s***i
发帖数: 10182 | 37 【 以下文字转载自 Barca 俱乐部 】
发信人: saadi (saadi), 信区: Barca
标 题: 我觉得巴萨有点像贼法牧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 19:50:02 2011, 美东)
没玩过wow竞技场的直接跳过此帖吧...
后卫 = 戒律牧
主要是防守
但是控场和半个dps是治疗最强的
相当于后卫参与控球和进攻
双核 = mage
超强控场 羊,减速,吹风,冰环
同时也可以瞬间双爆配合贼的输出秒人
老是倒脚被抱怨, 相当于人家说mage猥琐的吃喝流
mvp = rogue
有爆发没持久 很脆所以老是隐身, 就像被人家说一碰就倒diving
但是对手被偷袭一次抓住一个cooldown就直接gg
同时还有强大控场 相当于三个前锋的逼抢压制
上赛季国米是战术德
绕柱子耗耗耗, 不让贼法输出
然后耗到没蓝直接致命一击 贼法牧无奈全场有控制但是没输出, 也只能gg
这个赛季的厂子其实也是贼法牧
但是是70级打80级, 深冰法师连个deep freeze都没有出到 |
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m*********3
发帖数: 1425 | 38 继葡国华裔小将陈佳裕改籍中国之后，中坦混血王牧近日成功入籍中国，王牧（
Muutasim wang），其父为中国人，其母为坦桑尼亚人。王牧出生于2003年2月23日，场
上位置司职后腰，也可以打防守型中场、前腰，此前由于未能入籍王牧无法代表恒大足
校参加全国U系列赛，入籍成功后有可能4月份代表足校参加比赛。
看来，要开始了啊------ |
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a***a
发帖数: 40617 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Joke
标 题: 北大博士夫妇退隐深山，二十年牧耕读书自己接生 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 20:49:32 2011, 美东)
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 北大博士夫妇退隐深山，二十年牧耕读书自己接生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 18:35:46 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab76145010183wn.html
唐师曾：北大博士夫妇退隐深山，二十年牧耕读书自己接生
王青松是我本科同学，还是我们班团书记（北大国政系79级）。北大国政系79级学士、北大法律系83级硕士、北大哲学系89级汤一介博士第一名未读。在北大37楼432一年半，一直住我下铺。
37楼432-434一脉相通是个大套问，乌压压12条汉子几乎都刚离开高中不久，啸聚山林与兄姐们分庭抗礼，自称“西部财团”。为安定团结，系里... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 《海上牧云记》大结局了，皇帝死了，皇后和她的儿子抢了皇位但是没有成功，最后她
们都死了。穆如一族被流放了，牧云笙当了皇帝，但是却把自己关在大牢里。比起皇位
，天下，他更喜欢他爱的人，他想去找她。看到了大结局，但是每个人的结局都不好。
男主角，女主角都没有在一起。好像整部剧就是说抢天下的，说的太浮夸，没有什么内
容。一件事说了75集，真够慢的。不知道为什么，这个结局很烂！越到后面，越觉得这
部剧不好看。
前面部分还不错，但是后面我都是快进的。这部剧一共75集，那么长，有很多部分不好
看，全部是堆砌起来的。一开始觉得挺不错的，想追这部剧。但是看到后面看不下去了
，不知道放了什么。感觉剧情很乱，也不精彩。总是重复，结尾也是烂尾了。
演员的表现没问题，但是剧本真的不咋地。网上看到对这部剧的评价，也是一开始都觉
得不错，但是后面很难看。这部剧根据小说改编，但是小说写的就不是特别好看。我去
看了小说，真的没有作者其他小说好看。你们看了这部剧觉得怎么样？
《海上牧云记》好看吗？你们还在追这部剧吗？ |
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b*****d
发帖数: 524 | 41 顺便问问这里养边牧的朋友，家里有两只猫的话还适不适合养边牧，因为以前看有的人
说，边牧的本性会追逐小动物。很喜欢边牧，但又不想家里的猫不舒服。 |
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b*****r
发帖数: 4717 | 42 有时见一次面即使不喜欢也说明不了什么。。。你家有猫吧不知小澳牧会不会牧猫，不
过我家猫跟邻居小澳牧一样size把人家当空气，他曾经牧过卡卡 |
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s*****h
发帖数: 28 | 43 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督之家第六家地址：35479 Dumbarton Ct. Newark, CA 94560；聯絡電話：（5 |
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t****r
发帖数: 592 | 44 一直很想写写印象派的音乐，可是时间不够，能力也不足。还是先拿来主义一下，抄抄
有关对印象派的音乐最著名的作品之一的评论解说和对照，分享一下这种懒洋洋的光影
游戏和精彩的解说吧.:-)
《牧神午后前奏曲》Prelude to the Afternoon of a Faun：
Debussy: L'après-midi d'une faune (Stokowski) part 1/2
Debussy: L'après-midi d'une faune (Stokowski) part 2/2
http://www.youtube.com/watch?v=F1P85n9uPzE
1.http://tieba.baidu.com/f?kz=135459345：
《牧神午后前奏曲》，这首梦幻一般的交响诗《牧神午后前奏曲》是德彪西的第一部具
有代表性的印象主义作品，可以认为，德彪西通过这一音诗而开创了一 个新的时代，
因而此曲被后人誉为"德彪西的第一颗管弦乐定时炸弹"。从这个标题可以知道，他的音
乐是受他的朋友斯蒂芬·马拉美的著名诗篇《牧神午后》启发 而写的。虽然这首短小
的音诗以其异国情调的旋律 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 战法牧这种分工打法现在已是游戏铁则了。这种游戏策略的进化充分反映了整个人类是
怎样"get here"的。
在古老苍茫的大地上，在人类以前的生物们一向是以近身战斗决定资源分配的。在亿万
年长久的战斗中，生物们的近战模式使身体的某些强度进化成了统治地位。比如说被认
为凶残的代表的狼，被称为＂铜头麻杆腿，铁尾豆腐腰＂。这就给了人类这种弱小生物
一个崛起的机会。这一机会就是：远程攻击。在生物中会使用工具甚至是武器的物种并
不在少数，但人类使用武器时，即使是简陋的棍棒，也与其它生物有一种哲学意义上的
不同。人类使用武器的决定性制胜因素不是用武器加强攻防（像其它生物那样），而是
可以用武器攻击到肢体不可能攻击到的地方。尤于人类从来不是其它生物的主敌，其它
生物也没有发展出应付人类的身体。所以依靠"远程"这一从整个生物进化进程看来可笑
的优势，人类歼灭了基本上所有的敌对生物。
不过人类的身体实在是太脆弱了，远古时的＂技术＂没能因远程攻击的存在而免除对近
战单位的需要（嗯，话说直到今天好像也是这样）。而人类的近战单位从古至今直到永
恒就只有一个作用：炮灰。人类之所以能驱逐所有其它生物直到land's... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: shrekch (shrek), 信区: Belief
标 题: 基督之家第六家馮秉誠牧師佈道大會(6/18-20)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:06:54 2010, 美东)
http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 鄭哲民牧师有证据并说唐崇荣在搞同性恋！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzw7.html
http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/176419726
向馬國教會致歉！台灣基督徒的怠惰、拖延、犯罪…致使貴國教會可能在不知情下，讓
唐崇榮捧他鍾愛的同性迷戀對象劉崇右醜事再度在貴國上演！
致馬來西亞眾教會牧者：您好！
因唐崇榮犯罪事件，經唐團龐大財團勢力，且有心極力遮掩下，…勢必得透過司法歷時
數年呈現實情！故為降低羊群被誤導，受欺、受騙情急之下，特此先行把下列信件公開
通知大家，請務必協助保護羊群，勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
自貴國許弟兄來信相詢有關唐崇榮犯罪的諸多訊息後…當初檢驗諫言7人小組轉交唐崇
榮犯罪證據的鄭哲民牧師，公開回覆某位馬國教會牧者進一步詢問的信件如下~
---------- Forwarded message ----------
From: David Cheng
Date: 2014-08-08 17:41 GMT+08:00
Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 48 康牧师的妞在美国的时候住的可是 月租2.3万美刀的豪宅！
新加坡城市豐收教會創辦人康希涉嫌巨款失信案，當地媒體探究康希牧師夫婦備受爭議
的奢華生活。目前康希牧師夫婦居住於新加坡聖淘沙升濤舫的千萬豪宅，而太太何耀珊
來美發展時亦曾住「荷里活山」豪宅。
《華爾街日報》在一則報導中説，「城市豐收教會常遭到世俗主義者的批評﹐他們對基
督徒在公民事務上的影響力抱有戒心。同時它也遭到其他基督徒的批評﹐他們不讚同其
所謂的『成 神學』（prosperity theology）教義。成 神學傳達的教義是﹐物質福祉
和健康是上帝對所有基督徒的心意。」
持成 神學觀點的基督教牧師多數有靈恩派背景，大多數的基督教主流宗派及保守的福
音派基督徒對於康希牧師普遍抱保留態度。
何耀珊在2002年發了首張華語流行專輯Sun with Love獲得不俗反響。她之後連續出了
幾張暢銷專輯，她的人氣在台灣、東南亞、中國的華人圈不斷攀高。
《聯合早報》27日一則報道指出，何耀珊在2007年赴美發展，並重金禮聘美國著名唱片
監製、作曲人和排舞老師為她寫歌排舞和製作唱片；其中一位排舞師也跟卡卡女神（
Lady Gaga）合作過... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102v5zk.html
作者：小草
20几年前那些逃到美国来的人里，有的本来在国内搞的是马列那一套，有的只是个小记
者，这些人本来还喜好搞政治，这下到美国这个国家来怎么赚钱生存？既不懂英文，又
没有实用的专业知识。要赚钱生存只能是在华人圈里了，最可能的就是到华人餐馆去打
工，但这样的工作不仅很辛苦，钱也赚得不多，只能是维持生存的水平。对于曾经梦想
着闹一场革命而成为当权者的人来说，让他们从原来的舞文弄笔和耍嘴皮子变成去餐厅
洗碗刷盘，从指挥千万人闹“革命”，到变成听从一个小餐馆的老板的指使，这太难了
！要不然就得下功夫学英文，再进大学读个实用的专业，但这条路对那些上了一定年纪
的人是很艰难和漫长的，没有毅力和能力的话，是很难走下去的。都20几年过去了，至
今就没看到后来在华人教会圈里出名的逃亡人士讲过一句或一段像样的英文出来，而不
像样的英文倒是见识过。可见他们也确实不具备这样的能力去读个正规的美国学校的学
位出来。
面对生存的困境，有人就编造了一些自己从无神论者转变成”基督徒“的传奇经历，没
有得癌症却... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 50 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102v5zk.html
作者：小草
20几年前那些逃到美国来的人里，有的本来在国内搞的是马列那一套，有的只是个小记
者，这些人本来还喜好搞政治，这下到美国这个国家来怎么赚钱生存？既不懂英文，又
没有实用的专业知识。要赚钱生存只能是在华人圈里了，最可能的就是到华人餐馆去打
工，但这样的工作不仅很辛苦，钱也赚得不多，只能是维持生存的水平。对于曾经梦想
着闹一场革命而成为当权者的人来说，让他们从原来的舞文弄笔和耍嘴皮子变成去餐厅
洗碗刷盘，从指挥千万人闹“革命”，到变成听从一个小餐馆的老板的指使，这太难了
！要不然就得下功夫学英文，再进大学读个实用的专业，但这条路对那些上了一定年纪
的人是很艰难和漫长的，没有毅力和能力的话，是很难走下去的。都20几年过去了，至
今就没看到后来在华人教会圈里出名的逃亡人士讲过一句或一段像样的英文出来，而不
像样的英文倒是见识过。可见他们也确实不具备这样的能力去读个正规的美国学校的学
位出来。
面对生存的困境，有人就编造了一些自己从无神论者转变成”基督徒“的传奇经历，没
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