e*******c
发帖数: 2133 | 1 董桥:陀山鹦鹉的情怀
听说，鸣放运动期间，有人要陈寅恪出来讲话，陈先生只说了一句："孟小冬戏唱
得较好，当今须生第一，应该找他回来唱戏，以广流传。"话虽浅白，含意深远，十足
表现出文化人在文化传统变形的时代里应有的情怀。台湾的琦君一到纽约，就去参观她
在内地的老同学陈从周设计的庭园"明轩"，然后写信对陈先生说："我因故乡永嘉花园
甚大、甚壮观，看到异国方寸之地，不免感触万千。"琦君文章中，思念浣沙溪畔的往
事，陈从周报以依依柳色，不见青青，"人去楼空，旧游飞燕能说。"这也是贪恋传统文
化闲处飘香的情怀。
两三年前，我为一本月刊组织一辑《中国情怀》专页，写信求余英时兄赐稿；英时
兄很快寄来一篇文章，借"常侨居是山，不忍见耳"一语为题，说他"很喜欢"中国情怀'
这个动人的名称"，又说这种情怀确实存在于每一个受过中国文化熏陶的人的身上；他
住在美国的时间早已超过住在中国的时间，而且入了美籍，可是，从下意识到显意识，
他始终觉得自己是"中国人"。英时兄接着记他一九七九年仲秋的故国之行，游子还乡，
不免有些难以为怀的情事，文中抄录的三首诗作，家国之感尤其溢于楮墨，非徒流连景
光之作了，读来... 阅读全帖 |
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e********r
发帖数: 2352 | 2 有所为，有所不为，明知道是假的你还打着这种主意，摆明车马的是要扭曲我打击炒作
的意图，你这和炒家有什么区别，一丘之貉。 |
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x***n
发帖数: 10764 | 3 谢谢你讲道理，我很怕不讲理的人…不喜欢水版是昨天跟木瓜说的，我后来删帖也跟他
沟通过，跟你关系也不大…删帖不是说我改变主意喜欢起水版来了，是觉得在这里讨论
这些不合适。
谢谢你回我的贴，不过你也该注意到我似乎从不回你的贴。做id跟做人一样，有所为有
所不为，有所喜有所不喜，我觉得说不到一起去就不说，没有针对谁的意思。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 撤了申请 好吧，你这么指着鼻子说，我也只好回应一下。说到人际能力，我从来不觉得我的人际
能力好，早幻灭的好。说到匡扶正义，我也从来没以此为己任，让你失望了。就说这两
天，很多人觉得我和wh感情深，很多人觉得我和乐子感情深，而我自己直到上周还一直
觉得他们俩感情深。这个世界上哪有那么绝对的黑与白？你要让我维护谁？要让我怎么
维护？各打50大板，乖，叔叔给糖吃？
我天真马虎，我生性懒散，我胆小怕事，你怎么说都行，我从来没否认过。但有所为有
所不为，我自己心里清楚，而且我不会以自己的准则自己的观点去强求别人。别人怎么
想我不知道，很多时候也不在乎，说起来我私心还觉得自己维护了一些人，但还是那句
话，我犯不着跳出来站队向谁表明心迹。 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 你看这个作者在说文革，对这些经历过文革的人来说这是一辈子的烙印，他们眼里的政
府也脱不了文革作风吧。
说起伴君如虎，我一直没搞清楚赵本山是怎么回事：官方批他了吗？如果只是没有出席
座谈会，没出席的人多着呢，为啥揪住他？有人说他跟某个倒台的大官走得近，所以被
牵连，这是真的吗？
我还没你知道古琴多呢，不熟悉这些琴家和流派，只耳闻过管平湖的名字。五蠹我也背
不出，哈哈。录音录像、传承文化很好啊，这和参加盛会不一样吧。我想他们是有所为
有所不为，各有各的选择，觉得无所谓的去参加盛会，抵触感强的就不去。 |
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n*****r
发帖数: 2125 | 6 你的角度，正是朝廷的角度。
除了庙堂，还有山寨，江湖，，，还有有所为、有所不为，，，，不择手段令人不齿～ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 不知道怎样才叫做程序正义可行性不高，不过我觉得程序正义是基本，如果做不到程序
正义，那也就不可能有目的正义，那就南辕北辙了，就像世界上基本所有宗教都以为正
义在他们这边，为了此目的他们可以利用任何手段。。。。本来君子在儒家范畴就是礼
与义，礼是社会规则，义是道德规范。君子行事应该是应该是以礼与义为标准，有所为
有所不为，如果不能做到这样，那就只好穷则独善其身啦。。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 我猜一是她自己是性格刚强、感情强烈的人，二是她的环境和经历。《祖父在父亲心中
》写的是她的真实家庭故事，她祖父一介书生，日军侵略时掩护乡民撤离，自己被捕，
怒斥日军，被刺刀乱捅而死。可见她的激烈性情之传承。她在那篇里对她爸比较
critical，觉得她爸在文革中显示出知识分子的软弱一面。她早期还写过不少短篇讲被
文革扭曲了性格和人生的知识分子，说是取材于邻居、父母辈的朋友等。她自己还在码
头当过工人，小说里经常出现彪悍的码头工。她好像一直思考知识分子和普通平民的差
异、矛盾、各自的长短处等等。
贴一段江苏省志里关于她祖父的记载：
汪国镇，字君毅，彭泽人。北京大学毕业，曾任省立南昌第二中学教员。二十六年秋，
省立二中因战事影响，迁校永泰。国镇因耻于后退，而留故里，思有所为也。时战事方
急，乃日聚本乡民众，讲述抗战形势及民族存亡关系。辞气亢厉，众咸感奋。二十七年
5月安庆弃守，有劝其暂避者，国镇曰：“天下滔滔，宁有安身之所，今寇在数百里外
，即逃避远遁，何其懦也。”7月1日，日寇进驻彭泽县城，国镇家距城10余里，为敌而
进通道。午后国镇与寇相遇被俘，解至高桥联队部。敌询问各事，均默不发言，... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 847 | 9 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: ShuiRen004 (陌上花开), 信区: Literature
标 题: 初心，生命中最美丽的花朵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 03:55:56 2015, 美东)
多少人，不知，路在何方！多少人，抱怨，人情冷暖。多少人，任凭，岁月蹉跎；
多少人，空叹，时机错过。人生路漫漫，孤单不得，封闭不得。人生太匆匆，等候不得
，徘徊不得。生命需指引，生命需温情，生命需激励，生命需点拨。每一个人都盼望岁
月静好，每一颗心都希望花好月圆。然在匆匆的人生行程中，在千帆竞发的历史长河中
，唯有同舟共济，兄弟齐心，方可有所位，有所为，方可安身立命。众人拾柴火焰高，
人抬人抬成佛，人敬人敬成仙。当我们羡慕英雄人物的一呼百应，羡慕历史伟人的投鞭
断流，羡慕千古伟人的扭转乾坤，我们自愧不如的不应是我们的卑微、无为，我们自愧
不如的应该是我们的胸襟，我们的付出。当我们羡慕天下归心的豪迈时，我们更应羡慕
天下归心的情怀。
心如骄阳，自有人替你遮风挡雨；情深似海，旅途中自会有贵人相扶。用一颗初心
，照亮人生的征程，自有兄弟... 阅读全帖 |
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ot
发帖数: 4549 | 10 求打赏
1． White Coat, Black Hat, 这是一本关于现代医学伦理的书，作者从human
guinea pig谈起，揭露了制药工业在打造亿万美元的blockbuster药物的时候，如何系
统化的利用医生，学术界，新闻，甚至患者群来推波助澜。 书中对几个著名的大丑闻
事件，比如Vioxx,雌激素置换，Fen-phen都无情爆料。还找了几个reps现身说法。读起
来很有意思。
2． On Strategy，HBR的经典论文集，以前很多读过了， 算是复习。在自己目前的
职业阶段，还是相当有启发性。不管是自己的人生还是Business, 都需要有所为，有所
不为，围绕策略构建独特的行为，并通过不断返顾来确保执行的有效性。
3． Applied Minds, 在我们的生活中工程无处不在。但是一般来说人们只有在出
了问题的时候才注意到工程的重要性。本书通过了一些大家所熟知的例子比如ATM,
piggly-wiggly,登月计划，环境工程，土木工程，探讨了卓越工程师们思维的共性和他
们如何解决那些看起来不可能的问题。
4． The Idea Factory... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 太逗了，连老婆都忽悠得服服帖帖的，忽悠力max, 必定早已荣升为煤窑主了吧。。。
。如果你老婆稍微逛逛买买提，应该很容易发现是你吧。。。。其实你身边的人应该很
容易发现吧，因为你写的细节很多，而这些细节多半来源于生活，除非你分裂得太厉害
。。。。
：我总是跟她尊尊教导说买买提都是猥琐男发泄变态的帖子，慎入，多逛华人，刚开始
她不信，有次我俩一起浏览未名空间，见到一个锁男发帖说很空虚很无助很孤独很凄凉
，她立刻点开帖子看，结果一众锁男，或曰快去死，或曰你麻痹那里像个长鸡巴的样子
，或曰你是个男人吗，后来一个锁男建议说赶紧撸一管满天都是云彩什么烦恼忧愁都没
有了，所以她对我的忠告深以为然。咳，夫妻俩，也不能知无不尽的，跟有所为有所不
为一个道理。 |
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m**e
发帖数: 27062 | 12 我觉得还是你的措辞比较刻薄。。。
战乱时候，准确地说是国家有存亡危机的时候，文人/知识分子 有所为，有所不为，这
些是个人选择，但是这样的个人选择确实是反映了一个人的境界。鲁迅可以称得知识分
子（不论左右）。梁只能算是狭义的文人（不发表政见或者任何有关国计民生的意见）
。不说高低，但是文字的涵盖范畴就是不一样。
另外，为什么大家要对鲁迅的文字有偏见？他不是只会写杂文骂人、靠横眉瞪目被各党
在各时期据为己用的旗手。就像他弃医从文，写杂文多过散文是因为他心里有比风花雪
月更重要的东西，而且他要那个声音被大众听到。 |
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H******e
发帖数: 4682 | 13 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bighant (bighant), 信区: paladin
标 题: 17年后，才真正看懂了《笑傲江湖》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 19:57:21 2018, 美东)
1
最近花了一周的时间，我断断续续看完了李亚鹏版的《笑傲江湖》。
曾经年少爱追梦，总幻想自己是行侠仗义的令狐冲，一套独孤九剑从天而降，邪恶歹徒
就被杀瞎了眼。
风清扬的绝世剑法，任我行的《吸心大法》，少林寺的《易筋经》，他都学了个遍。五
霸岗当盟主，西湖牢底败梅庄四友，闯少林救圣姑，接任恒山派掌门，黑木崖杀东方不
败，他经历的每一件事，都让人看得过瘾。
那时候未涉世事，总以为成为一个侠客很简单，只要秉持一颗侠义心肠，就会被这个江
湖温柔以待。
如今17年过去了，再看《笑傲江湖》，才恍然明白，原来我们很多人更像林平之。
小林子把父母的教诲记在心里，知道行走江湖，就是要路见不平、拔刀相助，也懂得大
丈夫有所为、有所不为。
可惜他的江湖，总是刚出虎穴又入狼窝。
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林平之刚出场的时候，完全是主角的配置，面如冠玉，白马扬踢，家丁们配合他的... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 14 故事内容总是有所为才行。尤其对塑造人物和推动主要线索必须要有所帮助。无用的细
节应该删掉。那么，这个里头比如小梅的考试到底是用来干嘛的呢？说明什么问题呢？
我看了以后觉得莫名其妙，所以没感觉。
看了他的第一集，发现从一开始他就有个问题，就是缺乏对人物的塑造。上来就是某男
要追某女。男女的事儿，满大街都是，观众为什么要特别关注这一个呢？这种故事，一
般要么故事十分曲折离奇，要么人物受大家关注，最好是两者结合。现在他故事也不离
奇，人物也不过是路人级别，谁care啊？
对比一下比如说《我的野蛮女友》吧。一上来的一段，通过一个有趣的故事就立刻展现
了男女主人公的善良本质。男主人公帮助素不相识的女主人公，而且至少一上来并非那
种急吼吼的要泡对方的样子，所以才更能体现是出于善良。而女主人酒醉了还不忘维持
公理，当然也显现了其内在美。这样一来，加上主人公设定的似乎就是普通人，于是观
众可以有代入感，感同身受，所以才关心故事的发展，而故事也颇为有趣。也就是说，
故事很快抓住了人。
同样的，再分析长篇一点的连续剧，比如日本的《交响情人梦》：男主人公登场，从美
好童年到飞机事故到现在的事，很快让观众大略... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 我们对获奖电影有种深刻妄想症，看过原片之后往往会大失所望。《三块广告牌》
正是如此，它的价值不在于深刻，而在于真实。
在貌似极端的个体表象之下，其实却是平凡百姓中随处可见的偏执和坚守。偏执可
能让一个人成为刁民，而坚守又让他成为英雄。但现实的答案往往处在两者之间，既不
是刁民，也不是英雄。
高就高在既没有丑化任何一方，也没有美化任何一方。如果拿题材类似的《我不是
潘金莲》来对比，就高下立见。这部暗拍马屁的国产影片中，女主被丑化成了精神病，
而充斥官僚风气的权力场却被颂扬的熨熨帖帖，观众看后就是两个字：瞎扯。
高就高在极端的个案还能让人感同身受，因为大量的凡俗百姓，凡是遇到过事儿的
，无不经历过其中的心路挣扎，以及冲动。
更高的，还在它的开放式结局，不让它圆满，也不让它成为悲剧，不给任何人评价
和定位，最后他们还是挣扎的普通人。
然而看似疯狂失控的结尾之后，其实寄予的是对人性的充分信任。
貌似偏执草民的女主角，以及貌似官僚的小镇警方，两方之间充满了误解，但在这
表象之下，却是共同的坚守。所有人都坚信善恶有报，都在以自己的方式去守护正... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 17 二、艺术上也要有所为
我认为，看一个作者的艺术观点，看他的作品就够了。我在艺术上有一个基本的观
点，就是要力求做到党性和真实性的统一。我们讲的党性也就是恩格斯讲的倾向性，意
思是一样的。我们无产阶级文学决不掩盖这一点。我们的作品应该是有党性的，这是无
产阶级的世界观。我们追求的，就是这种世界观与真实性的统一。我认为这两个东西是
可以统一的。当然不是说其它阶级的作家任何时候都可以做到统一。一个阶级处于上升
发展时期，敢于面对现实，代表它的利益的作家，就比较容易做到统一；而一些没落阶
级的作家，他所面临的现实与他脑子里的想法、世界观则是矛盾的。同样，今天的无产
阶级正是处在上升时期，它是进步的、发展的，它的世界观与历史前进的方向是一致的
。无产阶级作家能用科学的历史唯物主义的观点来观察社会，因此在文艺创作中他能够
达到真实性与党性的统一。这个党性当然不是指一个时期的政策，而是指历史唯物主义
与辩证唯物主义这个根本的认识路线。我觉得，在现时代做一个无产阶级作家，决不可
忽视党性，而应做到真实性和党性的一致。
同时，我觉得，政治上有良好的愿望，还要有艺术上孜孜不倦的追求。我们对人民
事业的忠心... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 1634 | 18 老八肯定值得嫁的
之前老九他们后悔放过绿芙的时候，老八就说，有所为，有所不为，男人斗争的事不要把女人扯进来。
后来他自己上朝几乎天天被侮辱，痛不欲生时，雍正让他休妻，他断然回绝，因此而受重罚。就连若曦的事情，他一直都不说，想保护若曦。直到最后时候，若曦自己想要挣脱皇宫这个笼子时，他才说了出来，帮助了若曦。
更别提他平时脾气谦和，对福晋们很是关怀了。这样的人最适合做老公拉 |
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i***i
发帖数: 5368 | 19 后续还有比赛进一步筛选吧。不是晋级就能去参赛吧。
小朋友先是无意间显露出对数字的敏感和计算天分，家长发现了才送他去进一步学习的
。这跟从小娃啥事不懂就硬推的不一码事。那小孩情商很高，能自己表达很清楚。那个
弹琴的小朋友好像也是自己有兴趣并且挺喜欢的。
同理的，Dr. Wei说如果周伟的天赋如果发现的早的话，若交专门人员加以调教，可能
更有所为，现在有些耽误了。 |
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i***r
发帖数: 1885 | 20 一开始是有点烦张公子
不过看到他的努力，觉得他慢慢在学会一个好男人的担当
蛮欣赏的！！！
花花就是一个不愿意有所为的小孩，揣着明白装糊涂的那种 |
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发帖数: 1 | 21 草蛇灰线
大仲马说，历史之于小说，是挂衣服的钉子，那么衣带诏就是本剧的第一枚钉子。由衣
带诏的实笔，生出盟书这一道虚笔，继而生出一个完整的空间，如同道生一，一生二，
二生三，三生万物，人物参与了进来，时代活泛了起来。有人评论这是罔顾历史一味戏
说。什么是虚，什么是实，盟书是虚，而其后所有人物的性格、立场、动机却是实，虚
实相生，这才是小说最为高妙之处。而对于一个早已耳熟能详的时代，这个切口够不够
自然，引发的风波和持续的影响力有多大，其实非常考验编剧的功力。目前看来，这个
切入点选取得不显山不露水，没有非常突兀地声明某种立场，然后站在此立场上把人物
分成对立的阵营（这是大多数历史剧的套路），而是很巧妙地融入了时代，细细品题，
其中却有惊涛骇浪。如开篇司马防对华佗说，我看见衣带诏上有先生的署名，这说明他
看过盟书和衣带诏，甚至很有可能签了名，以他京兆尹（相当于现在的首都市长）的官
位，汉臣会拉拢他一点也不出奇。然后与杨彪耳语，说那人没有签名，目测是荀彧，这
让我想到了刘瑾擅政中的李东阳，总要留一个人，来救螳臂当车的英雄吧。然后杨修从
杨彪的言行中觉察到危险，叫住送聘礼的下人，在聘礼里塞了... 阅读全帖 |
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j******7
发帖数: 1522 | 22 第三计 借刀杀人
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以
一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、
观望的态度，其主意不明不定的情况。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”
孚，信用。元大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大
的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又卦有：《象》损：损：
损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击
敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。
古人按语说：故象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。
如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之
良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。
郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。（《韩非子，内储说下》）。
诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济 |
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d******n
发帖数: 1713 | 23 中国是有信仰的。佛儒道什么的。
几千年了。
至少有底线：有所为，有所不为
大陆是很难讲了
大陆人信仰的是小平同志的伟大构想
无论真奶粉还是假奶粉，能够赚钱就是好奶粉
无论真球还是假球，能够赌球就是好球
无论真年龄，还是假年龄，能够金牌就是好年龄
无论公鸡还是母鸡，能够下蛋就是好鸡
无论是诚实的大陆学生，还是说谎的大陆学生，能够拿到美国签证就是好大陆学生
最近又爆发一个
无论是真胶，还是假胶，能够赚钱就是好胶
http://info.ch.gongchang.com/news/2010-06-09/101967.html
小平同志的主要功劳是，让大陆一部分人先坏起来，自己的小圈子坏也就算了，还让整
个大陆人都变坏。
要知道山东哈，孔孟发源地。中国的山东人一向口碑哈。 大陆的山东人，和大陆的其
他人也差不多哈。
大陆=中华人民公仆共和国
人民公仆是陆家的主人，陆家的一切权利属于人民公仆。 |
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d******n
发帖数: 1713 | 24 主席和小平同志的最大区别是
主席让大陆人和人之间的关系变坏。呵呵。同事哈，邻里哈，甚至兄弟姐妹，父母，夫
妻的关系也变坏，互相揭发互相斗。 不过那时候大陆人的个体还是ok的。
小平同志则让大陆每个人都变坏，中国人以前也穷，但有底线，有信仰，有所为有所不
为。
现在的大陆人呵呵，无耻是无耻者的通行证。不论×××，无耻就是好×××
总之，大陆的发展史就是，通过主席和小平同志两代人的努力，用了不到上百年的时间
，把中国变成了大陆，把中国人变成了大陆人。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 一个男人在外工作20年，终于要回家了，老板问他：你是要20年的工资还是要3句忠告
？男人说我明天上路，明早给您答案好吗？老板说可以。当晚男人未眠…早晨，他对老
板说：我要3个忠告。于是老板给他3句话。一、不要试图寻找不可能的捷径，世上没有
便宜的事，只有脚踏实地才是最好的方法…无论做何事。二、不要对明知不是好事的事
过分好奇，有可能你会因此而丧命。三、不要在冲动时做任何决定，否则这个决定就有
可能成为你一辈子的遗憾。说完老板给男人一些钱和三个面包，并叮嘱：最大的面包在
到家后才能吃。男人上路了…他走了好几天…把第一个面包吃了一半了，没过多久遇到
一个路口，他打听：请问到**走哪条路近？路人甲：走小路吧，近。路人乙：走大路吧
，安全。他迫不急待要与妻子见面，于是走了小路。走了没多久就听到有路人说附近闹
山贼，于是他想起了老板的第一个忠告：不要试图寻找捷径。于是他回头去走那条大路
。又走了几天，第二个面包也吃了一部分了…他找到一家极便宜的客栈投宿。半夜听见
有女子哭声，他睡不下。于是决定出门看看。这时他想到了第二个忠告：不要对明知不
是好事的事过分好奇。于是他又睡下了。第二日起程时，店家惊... 阅读全帖 |
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a****c
发帖数: 3827 | 27 是啊，如果唱功厉害的话，唱别的歌好了，广阔天地大有所为，那么多歌呢，别老盯人
家的。 |
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a****c
发帖数: 3827 | 28 是啊，如果唱功厉害的话，唱别的歌好了，广阔天地大有所为，那么多歌呢，别老盯人
家的。 |
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d**********n
发帖数: 103 | 29 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中有一
些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表证，
早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案情
的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法律为
准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，
道德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者
走访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的国
策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。在
纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了新一
轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，欧美
交流机会，奖项荟萃于一身。名与利... 阅读全帖 |
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y**********n
发帖数: 39 | 30 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中
有一些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表
证，早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾
案情的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法
律为准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，道
德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者走
访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的国
策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。在
纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了新一
轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，欧美
交流机会，奖项荟萃于一身。名... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 31 黄章晋：没有母语的人民
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0 次转到微评 万里如虎 于 2011/5/30 23:43:49 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
黄章晋：没有母语的人民
一直有这样的念头，我将来退休，要当一段时间作家，至于写什么，并没有想清楚
，去年的一天，无意中看完一位长者自传，便给自己一个任务：至少要把这未完成的作
品改写出来，让更多人看到。
这本名叫《换骨记》的自传，无书号无定价，其实就是印出来散给亲朋好友的自我
安慰。我得到的这本，是三四年前父母亲寄来，当时似乎还有一层嘱托，看它是否有正
规的出版价值。我只草草翻了几分钟，就得出结论，没有任何出版价值，然后，它就在
书堆某个角落里躺着，直到我无意中翻起。
作者是我父母当年在新疆兵团结识的湖南同乡，粗略算来，迄今已四十年，当时环
境下，两家关系胜亲戚，他比我父母年长一辈，自然我一直拿他当爷爷看。他系因前国
军中校而服刑新疆，又是刽子手曾国荃后人，成分已经不能再坏，所以，我最早的印象
里，他总是满脸微笑而很少说话，后来才逐渐活跃并有机会展示其极好的旧学底子。和
我家同时迁回湖南后，老先生转向曾国藩研究，海内外常有论文发表。... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 32 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中有一
些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表证，
早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案情
的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法律为
准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，
道德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者
走访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的
国策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。
在纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了
新一轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，
欧美交流机会，奖项荟萃于... 阅读全帖 |
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y**********n
发帖数: 39 | 33 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中有
一些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表证
，早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案
情的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法律
为准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，
道德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者
走访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的
国策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。
在纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了
新一轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，
欧美交流机会，奖项荟萃于... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 34 我是猥琐男一枚,但是觉得女人至少应嫁一个有所为,有所不为的男人吧. |
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发帖数: 103 | 35 内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪，被公安部门依法调查后，境外关注者中有一
些人为他鸣冤叫屈。但是，艾未未涉嫌偷税漏税，重婚，传播淫秽物品罪的大量表证，
早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案情
的基本面，对艾案做了政治化的解读，但中国的司法机构只会以事实为依据，以法律为
准绳来处理，不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式，歇斯底里地辱骂自己的国家民族，恣意挑战法律，道
德，伦理底线，善良的人们在感慨之余，不免要问一句：谁为为之，孰令致之？笔者走
访了一些艺术圈中同道，有关专家之后，艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年，刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的国
策，1981年，大学还没有毕业的他就远赴美国，从此开始了他在美国十余年的闯荡。在
纽约就读之际，艾某初露本性，崇仰颠覆正统的风格。
1993年，艾未未回国了。此时，在邓小平南巡讲话强力推动下，中国又进入了新一
轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家，名人之子的光环，各种机遇纷至沓来，欧美
交流机会，奖项荟萃于一身。名与利，... 阅读全帖 |
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j*****1
发帖数: 390 | 36 背吧，使劲背。当你的单词量超过丘吉尔的时候，你定大有所为。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37 造化随缘 淡看人生不如意
一元一国学网 2011-08-04 11:16 来源：华人佛教综合 作者：佚名 点击：321
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现实生活中，如意的事情总是很少，多的却是失意、苦痛。漫漫人生路上，忧愁和伤痛
常伴随左右。本该幸福的生活往往却被无情的现实击碎，化为无法触及的泡影，苦难似
乎成了生活
人生十有八九不如意，烦心事、伤心事、痛心事、苦心事常相伴。
现实生活中，如意的事情总是很少，多的却是失意、苦痛。漫漫人生路上，忧愁和
伤痛常伴随左右。本该幸福的生活往往却被无情的现实击碎，化为无法触及的泡影，苦
难似乎成了生活的主题，活着似乎是一场苦旅，我们不知道彼岸在何方，出口在何处。
感情不如意。感情世界并不是一个晶莹剔透、一尘不染的地方。在男与女的感情世
界中，心与心之间的距离有多近？感情的纯度有多少？本真的感情是圣洁的，但感性的
感情有时总会偏离航向，驶向重重迷雾。功利的现实生活中，有些人把感情当成是一种
游戏，一种可以“寄宿”的游戏，在“得到”与... 阅读全帖 |
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T****8
发帖数: 505 | 38 哈哈，不赖， 写的不赖。不愧是出自WSN之手对WSN一针见血的真实描绘。
只可惜多数WSN没得这个无所畏惧的气概，多数还是在努力试图脱离套在自己头上WSN招
牌，可惜行为上又不能有所为。不然也不是WSN了。 |
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m*****k
发帖数: 1864 | 39 楼主的猥琐之处在于以为说了这些就能营救自己和其他猥琐之人。猥琐的一个重要指标
是眼界小，只关心表面和片面的一些东西而以为掌握了全部。
楼主这些意见的核心是要改变国人在美国人眼里的形象。这本身就是个误区。
不过总体来说，有所为总比无所为好。希望楼主继续努力。 |
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W***9
发帖数: 4834 | 40 南海诸岛自古以来就是天朝神圣不可侵犯的领土，咱们一直都是这样宣传的。只不过有
些问题没有讲那么明白，因为农耕时代无人或少人居住的小岛并不能给王朝带来什么实
际利益，所以天朝古代皇帝对海外岛屿向来不怎么重视。天朝史书中有些相关记载，不
过是证明了首先归咱们发现，但实际上却很少去落实控制管理，这不能不说是个遗憾。
南沙群岛就是这样，古代大家都去那里打渔、航行，天朝首先记录在案，可也缺乏
相应的一些控制管理手段，也没有与周边各国划定海上界线。直到抗战结束后，国民党
蒋介石政府到是趁着五大战胜国之利，以及周边诸小国尚处混乱之中的时机去南海划了
个界，嘿嘿。当然通常称为九段线的这个界线也是有点问题的，它既不是以诸岛为基准
外延十二海里的领海线，也不是以诸岛为基准处延二百海里的专属经济区，而是被称为
“传统疆界线”。若这能落实下来那天朝可就厉害了，界线几乎是沿着诸小国的边上划
的，也就是说不光是东西中南各沙而是整个南海大体都在天朝界内了，恐怕全世界各海
域都难得找到如此划界的例子呢，嘿嘿。
可惜，线是划了落实工作也没做好，内战爆发之后又是阵营对抗，严重影响了天朝
去实际控制南海。由... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 41 以一神论而言，如果你的神不给你死后上天堂的待遇，你
一神论的信徒，需要的就是这个“好处”。毫无疑问，这使得你们相信，你们的命运从
这并不是我所重视的.我一直对所谓的天堂和永生保持怀疑和可有可无的态度.我觉得圣
经里所说的天堂和永生和一般人所想象的并不相同.我觉得人死了就死了,身体肯定要腐
朽,而且自我意识未必能够存留下来.
但是人并不仅仅是身体和自由意志而已.
我所重视的是圣经让我从一个新的角度检视人生.一个给我很大启发的说法是马克思曾
经提到过的"人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系
的总和." 另一个有意思的说法是佛教里说道人的肉身就是个臭皮囊.圣经里面也提到人
的身体是神的殿,或者说是个器皿.
那么我们究竟是用盛什么的呢?对我来说这才是最重要的.对我来说,我信教是为了寻找
那些永恒的特色,那些从神而来的特色:爱心,智慧,勇气,虔诚,等等等等,其中最重要的
是爱心.爱是一个,哪怕你死了,也会同样流传下去的事物.与爱比起来,我们自己短暂的
生命,死后毫无价值的财物,靠他人评说的声誉地位,完全不值一文.什么命运从长远来看
被神照顾,完全不是那个意思.
套一句... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 2570 | 42 扬言“炸政府”，她说只为讨公道
被警方控制约20小时后释放的余建凤声称：女儿遭强奸，学校逼其转学；庭审不通
知，无法追讨民事赔偿
在南海西樵居住了24年的清远市阳山县妇女余建凤，9月25日被警方以“扰乱社会
秩序”为由带走（详见本报9月26日A7版），此前，她不满女儿在清远市遭强奸一案的
处理结果，多次向中央、省级有关部门求助。今年6月她开始将案情发布在微博上，9月
22日，她在网上扬言要炸毁清远市政府，引起警方注意。被警方控制约20小时后，余建
凤被处罚300元并被释放。
28日，记者对话余建凤，她说扬言炸毁清远市政府只是希望能引起多方关注，虽然
她不惧怕被拘留，但她不明白：为什么她女儿被强奸后遭遇不公无人理，而她发一句气
话就被警方带走。
知道言论违法，只为讨回公道
今年6月余建凤才开始学上网，注册了新浪微博账户，但至今她的微博只有47名粉
丝。在她发布的90多条微博中，只有不到一半是原创的，而原创的微博都只是叙述同一
件事：“我女儿曾全级第一名，因被毁容，强奸，打伤，……”不过，发了近4个月，
每条微博的评论和转发往往是0或者1。
9月25日，十多名民警趁夜色敲开她家房门把她抓走... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 43
“陈小鲁道歉”与其说是道歉，不如说是表演。
第一，真要道歉，直截了当登门负荆请罪就是了，那用得着大张旗鼓兴师动众?又
发消息又开会还嫌不过瘾，还要专门陪着记者招摇过市：“道歉会结束后，陈小鲁领着
中国青年报记者回到了他的母校，北京八中”。这是道歉还是表演?看来中国盛产影帝
，刚走了一个，又冒出来一堆。
不过这场戏的真正卖点其实不是“陈小鲁”，而是“陈毅元帅之子”——否则 为
什么所有的报道一概冠以“陈毅元帅之子陈小鲁道歉”而不是“陈小鲁道歉”?可见醉
翁之意在这个“陈毅元帅之子”。换句话说没这几个字人们就不知道“陈小 鲁”是谁
了。可怜可怜，六十多岁的人了还离不开爹，一把年纪了还不甘寂寞，却又没有别的着
，只好靠玩道歉出风头，居然还得打出老子的名号官衔来，实在够出 息的。
第二，陈小鲁文革中的重头戏不在八中，而在社会——据米鹤都主编《回忆与反思
——红卫兵时代风云人物》，文革中组织成立“首都红卫兵西城纠察队”的是陈小鲁，
挑头勒令民主党派一律解散的是陈小鲁，连决定“西纠”臂章只给毛泽东、林彪，不给
周总理的也是陈小鲁：
——“我就去找四中、六中的朋友商量，提出成立‘首都红卫兵... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 768 | 44 怎样才是有所为？华人父母的普遍观念就是让孩子要学习拔尖，业余时间学学才艺
。这样就够了吗？论坛里多少人在讨论AA对华人小孩不公。何况就算上了藤校，华人子
弟出彩的能有几个？以前中国的父母把上个好大学当成孩子的终极目标，目前美国华人
多数也没摆脱这种观念。乃至多数人上了大学就不知道该干嘛了。
游行不是目的。更重要的借机会让华人群体能团结起来，多一些交流互动，搞搞集
体活动，而不是埋头盯着自己的小家，只管自己的小孩能上个好学校。这方面印度人比
我们强多了。
受过高等教育的留美华人群体应该思考怎么给下一代创造一个让能让他们自信成长
的空间。这一点上，早期移民美国的广东香港台湾人是很失败的，多数ABC是这些人的
后代，但这一代人没有族群自信，深尝割裂的痛苦，甚至对自己的父母也不认可（觉得
丢人)。如果自信心都没有，还谈何跟白人精英竞争？大学毕业能找个工作就烧高香了
。要是新生代大陆移民的子女也是如此，那就太可悲了。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 45 嗯，听起来好象觉得我还是个好人，哈哈，多谢
我再虚伪一把：无非“有所为，有所不为”七个字而已 |
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c*****8
发帖数: 18 | 46 原文链接：http://www.kaiwind.com/anticult/xingao/201401/17/t20140117_1351886.shtml
弟子自焚是“法理”蛊惑的必然结果
发布日期：2014年01月17日 文章来源：凯风网 作者：雅 思
震惊中外的“1·23”天安门集体自焚案，是法轮功导演的一幕人间惨剧。它距今
已是12周年，然而受害者伤痕未愈，法轮功造谣中伤未歇。笔者以为，不管李洪志和法
轮功如何狡辩，事实证明：大法弟子自焚都是“法理”蛊惑的必然结果。
大法徒“自焚事件”屡发频发
请看实例：
——1999年4月下旬，北京市怀柔区的刘铮点燃自家的房子自焚身亡。刘铮1998年
春天开始习练法轮功“消业”，总是说要追求“圆满”。
——1999年4月26日下午4时许，陕西华县的孙杰，在家中引火自焚死亡。死时呈盘
腿打坐姿势，怀抱录音机，右胳膊夹着有关李洪志的“经文”。孙杰1982年毕业于酒泉
师范，1985年调入省电力局八零三电厂工作，1995年8月开始练习法轮功，很快成为痴
迷者。
——1999年7月4日，山西的法轮功学员李进忠和常浩驰两人，因相信自己修炼法轮
功... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 47 首先纠正一下，你所谓的“婆媳问题”是个伪命题，婆婆和媳妇是由于婚姻的法律效力
所衍生的一个普通的人际关系，这个关系跟世界上任何两个人之间的关系没有任何本质
的区别。把这个关系单独拿出来讲，本身就是有问题的，当下社会媒体和影视作品炒作
这个问题本身就是一个错误的导向，可以说是政府有意识的甚至说是恶意的转移群众的
视线。政府长期以来的一胎化政策，官商勾结通过房地产剥削人民，以及漏洞百出的福
利政策，将在未来很长一段时期内对年轻人的生活带来了无穷无尽的麻烦。政府为了转
移视线，给群众洗脑，所以通过影视媒体大肆炒作，把政府应该承担的责任无情的转嫁
到每一个年轻人的头上，利用年轻人结婚买房的“刚需”疯狂剥削人民，长期一胎化政
策所导致的社会老龄化问题，以及内幕重重社会福利制度和慈善机构，使得社会尤其是
底层各阶级矛盾重重，这种矛盾的根源在政府，政府为了转嫁这种矛盾，转移群众的视
线，所以无耻的利用媒体宣传各种“婆媳矛盾”的影视作品，让百姓以为家庭矛盾的本
质是“婆媳关系”，真是别有用心之极。人的意识从哪里来？都是从外界来的，你平时
都到的教育和新闻媒体，本质上都是政府洗脑的工具，你的所思所想和意... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 1956 | 48 我这文章不是地域坑，没任何攻击性，只是单纯比较这两个中国特大都市而已，所有比
对都相对而言，不涉及第三地。
1） 上海人做事更讲原则，就事论事；北京人做事更讲关系，就人论事。所以和上
海人共事，相对简单明了，效率高，信誉也好。北京方面，最好先有点关系，那怕是同
学的同学呢。如果关系铁，北京人甚至会把原则抛在脑后的。
2） 上海人更看重自己城市的声誉，北京人 基本上爱谁谁。比如上海人比较小气，
上海人自己知道这样其实不好，所以在和关系比较好的外地朋友打交道时，会特别注意
一些，有所为的形象控制。北京人就不一样了，基本上一副老子就这样，你说他一句，
他能打三句回来。
3） 上海女孩子比较精致而时尚，会打扮，而且很会发跌很会玩。另外无论收入高
低，上海女孩都非常的崇尚西洋化，听歌喝酒购物基本都是洋味的。对比，北京女孩就
比较中西结合，略土气一点，但素质好的北京女孩，确有种难得的“贵族”气质，见识
多，谈吐大气。
4） 北京人比较热情，特别是他比较看得上你这个人的时候，即使你无权无势，北
京人也会以诚相待。当然，他看不上你的话，就算你有钱有势，北京人有可能照样不甩
你。... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 49 你好，外地人。
我这文章不是地域坑，没任何攻击性，只是单纯比较这两个中国特大都市而已，所有比
对都相对而言，不涉及第三地。
1） 上海人做事更讲原则，就事论事；北京人做事更讲关系，就人论事。所以和上
海人共事，相对简单明了，效率高，信誉也好。北京方面，最好先有点关系，那怕是同
学的同学呢。如果关系铁，北京人甚至会把原则抛在脑后的。
2） 上海人更看重自己城市的声誉，北京人 基本上爱谁谁。比如上海人比较小气，
上海人自己知道这样其实不好，所以在和关系比较好的外地朋友打交道时，会特别注意
一些，有所为的形象控制。北京人就不一样了，基本上一副老子就这样，你说他一句，
他能打三句回来。
3） 上海女孩子比较精致而时尚，会打扮，而且很会发跌很会玩。另外无论收入高
低，上海女孩都非常的崇尚西洋化，听歌喝酒购物基本都是洋味的。对比，北京女孩就
比较中西结合，略土气一点，但素质好的北京女孩，确有种难得的“贵族”气质，见识
多，谈吐大气。
4） 北京人比较热情，特别是他比较看得上你这个人的时候，即使你无权无势，北
京人也会以诚相待。当然，他看不上你的话，就算你有钱有势，北京人有... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 50 常言道：人在河边走，哪有不湿鞋。所谓江湖，既是社会。而社会中有的人腰缠万
贯，呼风唤雨；有的人八面玲珑，左右逢源；有的人怀才不遇，潦倒一生；有的人不鸣
则已，一名惊人；有的人唯唯诺诺，碌碌无为。
有句话叫做：性格决定命运。一点不假，很多人命运不同，其实主要还是源于不同
人的不同性格。本人就以金庸老先生的《笑傲江湖》为例，分析一下社会上不同性格的
人，以及他们不同的命运。对与不对仅供大家参考，具体人物定位只是个人观点，大家
有兴趣可以去仔细品读《笑傲江湖》原著。
【1】雄才大略的强人。《笑傲江湖》中典型代表人物----任我行、不戒和尚（不
是能力极强，但是凑合吧，性格很相似）
这类人的特点是：能力极强，心机稍浅。说他们心机稍浅是相对而言，他们本身聪
明，但是不会隐藏自己的聪明和能力，实力大于心机城府。他们敢爱敢恨，敢作敢当，
属于高调做事，高调做人，不喜欢隐藏自己的本性。这类人在社会上容易被别人防备，
我惹不起还躲不起你吗？所以他们做事的成功率很高，原因是这类人往往都是雄才伟略
，但是后期失败率也很高，因为强人都有目空一切，刚愎自用的通病。他们往往在成功
之后被能力比他们稍差但是心机略高... 阅读全帖 |
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