g********x
发帖数: 7361 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: loveGCD (我爱共产党), 信区: ChinaNews
标 题: 京奥方圆暗合风水旺局 盛唐气势再现！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 00:46:15 2008)
中评社香港8月23日电／延续数千年的中国风水文化，近来在内地再度兴起。素以学
说繁多纷杂着称的中国风水界，同为一个“大风水”叫好，那就是北京奥运。 一位不
愿透露姓名的王大师表示，古人对于墓地和寺庙选址极其讲究，地处安定门外的洼里乡
的确风水奇佳。事实上，洼里乡早在20多年前就已被确定为奥运用地。
文汇报报道，不少民间风水师认为，风水学说对奥运场馆布局起到决定性作用，鸟
巢和水立方是当今世界现代建筑中最大和最讲究风水的两个建筑。
民间对于奥运风水的主流观点包括：
一、水立方建在北京的北面（北方属水），以水为主题的场馆，将会滋润北京城；
二、北京古称“燕京”，象征也是燕子，以鸟巢命名国家体育场，“燕归巢”的风
水含义不言而喻；
三、圆形的鸟巢、方形的水立方分立北京中轴线左右，正好契合风水理论中的“天
圆地方”。 |
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o********1
发帖数: 268 | 3 川普、川粉以无知、反智为荣，这点与文革的“知识越多越反动”暗合。纽约时报：
无知即力量？O |
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p******e
发帖数: 17163 | 4 维基百科关于侠的特性如下
”俠客待人接物立身處世，往往有以下部份或大部份特點：[4]個性鮮明，意志堅強，
堅守信念；為人公正，伸張正義，具有正義感，路見不平，拔刀相助；救急扶危，樂於
助人，慷慨輕財，無私利他，不惜捨己救人；忠於知己，勇敢堅強，誠實可信；無視法
紀，常訴諸武力，有時好勇鬥狠，破壞社會秩序；為了原則和道義不惜犧牲，視死如歸
；愛惜名譽，如受冒犯，誓必報復，有時做事輕率；生性傲慢，放蕩不羈，不受約束，
不肯屈居人下，反叛放縱，個人主義，不顧社會整體。”
几乎与摇滚精神暗合
负面的东西也不少。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 太祖这首诗太神了，暗合时事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 03:19:36 2012, 美东)
七律 和柳亚子先生
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
粤海，渝州，
最后一句很有深意。 |
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i*******e
发帖数: 50 | 6 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 7 四
智慧且多金的公虫子名字叫金明，我总联想到更为直观的“精明”，我通常是用这种
联想记忆法。如果我要强记也行，我会用拆字记忆法，比如金明可以拆成“金多且聪明”
，暗合智慧多金的本来面目。看来人的际遇和名字多少会有一些暗合的，因为我懂得拆分
记忆法，所以一直耿耿于怀自己的名字，谋划着要改个更适合拥有灿烂前途的名字来暗合
暗合。比如我选了一个“败”字，拆开是“贝”和“文”，就是说，我会成为一个很有钱
的文人，稿费多多。我还选了一个“一群”的名字，意指“一心一意为人民群众服务”，
或指“一个人妻妾成群”，总之不是坏事。不过我后来统统放弃的原因在于我的姓，我姓
“连”，“连败”不是个好兆头，“连一群”听起来象“连衣裙”，更是羞煞男儿身。
说起这个金明，他现在就坐在我面前，从一见面开始我就迷糊，我分不清他到底是好
人还是坏人，如果说是好人，可他一身金玉满堂的打扮分明是获取了许多好处的人，根据
“仇富定律”，他是个坏人，剥削鬼。如果说他是坏人嘛，他脸色青青、两眼浮肿，分明
又是干“两只小虫子啊，躲在花丛中啊”那样的蠢事过多的人，整天闲了干蠢事的人在我
的定律里可是好人耶。
迷迷糊糊中，我们聊了开来 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 “末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”持念阿弥陀佛名号，契理契机。
（仅供参考）
佛法的基本与要径
（选自《心声录》：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31）
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：203
在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句
，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。（一九八七年演讲于北京莲舍）
（一） 本师证悟的无上胜义谛
（二） 生死苦海六道轮回
（三） 背觉合尘与背尘合觉勤
（四） 修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴
（五） 真觉路会归净土
（六） 觉路进程
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘
；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的
道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，
修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文之目的，试图用浅显的道... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 My two cents.
这个题目试图研讨佛教的现代意义，应该是好的。要注意到佛教是哲学，也超哲学。
《心经》里说“无无明”，无明都没有，这是什么境界。可以参看下面的《心经》讲记:
http://www.jingtu.org/dd/xlj/shiyi1.htm
A few quotes below for convenience:
（“般若波罗蜜多心经”，经题这几个字，可包括一大藏教。若能明得，即明得大教。）
（《心经》是一切众生出苦慈航。)
(六百卷《大般若经》可精炼为一部《金刚经》，《金刚经》又可精炼为《心经》，全
部《心经》可归入一句“观自在菩萨”，这一句再归纳为一个字——“照”。)
(观自在，就是看这句在不在。时时有佛号，便得大自在。彼佛何故名“观自在”？以
忘我故，到处无碍。)
(这句佛号即是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心。)
释尊初成正觉，讲《华严经》，“于一切法成最正觉，智入三世悉皆平等，其身充满一
切世间，其音普顺十方国土，譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别。”之后，放小接
人，说法四十九年，讲经三百余会。后期所讲《法华经》开权显实，与最初之华严，均
为圆教... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 11 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 12 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 13 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 张建斌 南京中医药大学第二临床医学院副院长、中国针灸学会临床分会理事、中国针灸学会文献专业委员会委员、中国针灸学会教育委员会委员
5月23日，甘肃省卫生厅官网挂出“甘肃省医务人员练真气 40余人打通任督二脉”的消息，引发了一系列争议。
5月23日，甘肃省卫生厅官网挂出“甘肃省医务人员练真气 40余人打通任督二脉”的消息，引发了一系列争议。
5月25日，甘肃省卫生厅厅长刘维忠再次通过微博，表达支持真气运行学在甘肃全省推广的决心，称愿意牺牲自己的政治前途，“换来”甘肃中医的发展和患者受益。
任督二脉究竟在人体中有什么作用？究竟“打通任督二脉”一说如何而来，对人体健康又会产生什么影响？昨天，记者采访了我国研究督脉26年的针灸科专家，南京中医药大学第二临床医学院副院长张建斌。
人体存在“任督二脉”吗
甘肃卫生厅的通稿称：“经过9天的培训，学员们……感受了真气在任督二脉中运行的经过，体验了中医博大精深的神奇，证明了经络学说的存在，对中医产生了信心。”
那么人体存不存在“任督二脉”？张建斌说，任脉和督脉都是古代医者对人体一定认识的表述。在两千多年前的春秋战国时期，任脉和督脉的理论就建立了。在《黄帝... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 15 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 16 共产党现在就是一个垃圾堆
一个充斥着形形色色乌鳖杂鱼的大妓院
我老也来学习一把“党校教授”二十年的研究水平、学术成果
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冤枉的“枉”，左边天然的十字架，右边一个王，暗合耶稣基督才是中国人之王
栅栏的“栏”，左边天然的十字架，右边一个兰，暗合十字架像兰花一样芬芳、高洁
茶杯的“杯”，左边天然的十字架，右边一个不，暗合没有耶稣基督的救赎，人类“不
”行 |
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G****e
发帖数: 11198 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 [在 yugong (愚公挖坑) 的大作中提到：]
:看来你的智商感人啊。社保和明暗合同工资有个屁关系
以前能按最低标准交，现在必须按你实际工资交，一分不能少，10月份刚出的，也就是
说你2万工资扣完税和五险一金就1万5
老子工资也不是啥明暗合同，明暗合同只能说明你们支那人垃圾
说白了就是支那共匪没钱了，开始抢老百姓 |
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G****e
发帖数: 11198 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 20 这和陈氏的螺旋劲有多大关系？
二者从形态和发劲含义上都很不同。
太极拳有时候也讲合，那是不是可以说太极拳也暗含心意拳理呢？ 如果果真如此，那
只能说明武艺相通而以。 不久就会有柔道暗合太极劲，摔跤暗合太极劲，等等。哦不
是，好像已经有人说过柔道暗合太极劲了。还能拿来打柔术呢。 |
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M****n
发帖数: 399 | 21 这里对建筑与音乐之间的讨论,主要还是放在美学角度上,从实现的方面来说,建筑是一个
大型工程,里面牵扯到社会经济文化政治的诸多方面,这不是我关心的地方,我只想纯粹在
美学领域里探讨.
首先还是拓展一下在精神层面的探讨,接上面我的文章,我们都知道尼采对酒神与音乐之间
的比较,酒神是人性与由的化身,而在阿波罗神那里,人与环境的抗争是主题(这点是我个人
观点,有待商榷),我认为前者的音乐性,后者与建筑间的联系,这两者在一起正好构成了生
命的主题,在这一层次上建筑与音乐是高度的互补与共通.
在音乐里,人的反抗,痛苦,爱情,体现着一种人性的张扬,rhythm(节奏与脉搏之间的暗合),
dynamic(音强与呼吸间的暗合),melody(旋律与情绪,神经上的暗合)等等体现了人感管方
面的欲求,是本我的;在建筑里,人对自然的认知,与家庭的共存,对社会的适应,对行为的规
定
,这些是秩序的,反人本性的,超我的,西方古典建筑中宗教建筑是最多被提及的,因为它体
现的就是一种控制,压制和规定,顺便说一句,几何美学本身是西方式的东西,因为西方文化
里
流着太多酒神狄奥尼索斯的血液,说白了就是离野蛮人更近,在精神 |
|
c**e
发帖数: 3760 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
MrRain ()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()() 于 (Wed Nov 13 18:45:10 2002) 提到:
这里对建筑与音乐之间的讨论,主要还是放在美学角度上,从实现的方面来说,建筑是一个
大型工程,里面牵扯到社会经济文化政治的诸多方面,这不是我关心的地方,我只想纯粹在
美学领域里探讨.
首先还是拓展一下在精神层面的探讨,接上面我的文章,我们都知道尼采对酒神与音乐之间
的比较,酒神是人性与由的化身,而在阿波罗神那里,人与环境的抗争是主题(这点是我个人
观点,有待商榷),我认为前者的音乐性,后者与建筑间的联系,这两者在一起正好构成了生
命的主题,在这一层次上建筑与音乐是高度的互补与共通.
在音乐里,人的反抗,痛苦,爱情,体现着一种人性的张扬,rhythm(节奏与脉搏之间的暗合),
dynamic(音强与呼吸间的暗合),melody(旋律与情绪,神经上的暗合)等等体现了人感管方
面的欲求,是本我的;在建筑里,人对自然的认知,与家庭的共存,对社会 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起来。
宾主坐定，夫子曰：两位贤侄此来，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 231 | 25 All or nothing -——完全或者一无所有。本身是如此对立的两个极至，归根结底又浑
然天成，是一种叫做“完美”的态度。
不记得是什么时候在什么地方看到它的，立刻充斥血脉、直击头颅。All or nothing
暗合我的身体，All or nothing 暗合我的心性，All or nothing 暗合我无法掩饰的生
活。
用完美涂抹我的性格基调，对自己、对他人、对一件事情，趋于苛求。常常让自己陷在
一个两难的境地，有时候甚至显得很悲剧。可是明明知道有些状态根本就不存在，却不
能停止脚步。仿佛停下来就愧对了自己、欺骗了自己。
我享受完美的过程。以自己孤独的力量探勘源自于彻底粉碎、源自于凤凰涅磐、源自于
灰烬中的重生。需要巨大的勇气、顽强的承受力和相当的自信，所有的快乐和痛苦都在
变化的经历中，无与伦比，美到极致痛到骨髓。
所以，在刀锋一样的对立统一里，我盼望找寻到一个恰当的位置，在all和nothing之间
，在完美和破碎的空隙里，在一切发生质变的临界点，在风暴中心的平静眼。不知道这
算不算真正的追索，却是我最真切的也最矛盾的愿望。
All or nothing ，这个深 |
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m****h
发帖数: 1672 | 30 这个我要澄清一下，信和不信是有明确的界限的。
这里可能让你迷糊了。
不知道基督，或者说在基督之前，得救的例子很多，比如以诺，挪亚，
在圣经里面，都是在基督降生之前。
但是他们有一个共同的特点，就是相信神。
因为神是三位一体，所以相信上古时候的神，也就是相信耶稣，
但是，那个时候，他们还不知道耶稣和十字架之类的事，只是知道神必定有安排。
如果那个人不知道耶稣，但他知道有神，而他心里的神的特点和耶稣相同，
那么他对这个神发出的信心，就是有用的。这就是我说的那种，因为有些人不知道基督
，但是暗合基督的教导，对上天/上帝存敬畏的心，盼望上天/上帝救赎，这个和信基督
的道理暗合。在圣经里面，这样的人也算是信基督的。就如同以诺，挪亚的例子。
也许在外帮，比如中国古代，是不是有这样的人，我说也是可能的。举个例子，比如圣
经里面的约伯，就不是以色列人，也不知道耶稣，但是他认识神，相信神。所以也算信
耶稣。
但是对于异教徒，比如回教之类，情况就有点不一样，因为他们信的神，和耶稣不是同
一个神，
两教虽然都有独一真神的特点，但是其它很多特点不一样，所以，他们信的不是同一个
神。
因为目标不同，发出来的信心... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 顶
净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想
想看，佛说这么多法，怎么说就是说弥陀本愿海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是
观音势至文殊普贤的同等人物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深
感佛恩。由于感恩故想报恩，所以今天抱... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 32 按：看了这位专家对任督二脉的论述，我一下子明白了现在中医衰败的原因，我觉得
此人不是研究了督脉26年，而是认为督脉就是脊柱，然后把这个认识重复了26年而已。
一个中医连经络都如此认识，把半夜醒这种问题辨为早醒症称做睡眠障碍来治疗，
真是让人无语，只觉得这位老先生作为中医挺可悲的。
怪不得天津的一位享受国家津贴老中医“专家”把病人
手小抖，最后治成不由自主的手划大圈，估计就是先把病命名为“手抖症”来治疗。
这可能也算一种新型“辨症治疗”，我猜病人手划大圈后，该专家可能就把病命名
为“划圈症”然后再进行治疗，再治成别的症就再命名一个“xx症”，继续治疗，
可能要治到“心跳呼吸停止症”，“辨症治疗“才会停止。
5月23日，甘肃省卫生厅官网挂出“甘肃省医务人员练真气 40余人打通任督二脉”的消
息，引发了一系列争议。
5月25日，甘肃省卫生厅厅长刘维忠再次通过微博，表达支持真气运行学在甘肃全
省推广的决心，称愿意牺牲自己的政治前途，“换来”甘肃中医的发展和患者受益。
任督二脉究竟在人体中有什么作用？究竟“打通任督二脉”一说如何而来，对人体
健康又会产生什么影响？昨天，记者采访了... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 33 世纪伟人孙中山，不仅是一位继往开来的革命家，还是一位著述颇丰的理论家，《建国
方略》便是他呕心沥血的代表作。近来，翻阅孙中山文集，才知道，实际上 《建国方
略》是由《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》三部著作组成，其中建国方略之
一的“心理建设”，又名《孙文学说》，完稿于1919年4月，是 一部论证知行关系、批
驳“知之非难，行之惟艰”之说的哲学著作，但其中摆事实，讲道理，不厌其繁地列举
了饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电 学、化学、进化十件事，实在出
乎我的意料。通篇看似古文，却抑扬顿挫，风格典雅，读来令人十分受用。
近来因食素并在一些大学做这方面的讲座，我对素食理论比较关注，并深切感到，实践
素食并不难，难的是如何教大家抛弃积习，接受这个“利国、利民、利 生、利天”的
理念，真所谓知难行易呀。蓦然发现，孙中山也是素食者，他在《建国方略》中，对饮
食，包括对素食，竟有如此高妙精辟的论述，实在使人喜出望 外。
关于饮食这一章的题目为“以饮食为证”，孙先生首先强调了饮食的广泛性、重要性、
天然性：“夫饮食者，至寻常、至易行之事也，亦人生至重要之事，而不可一日或缺者
也，凡... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 张艺谋执导的《金陵十三钗》上映好评如潮，不少人认为这是张艺谋近年来最好的作品。但让人好奇的是，那边厢制片人无比热情地申奥，这边厢张艺谋却不断给媒体泼冷水，这到底是为哪般？日前，张艺谋接受《南都娱乐周刊》的专访，畅聊《十三钗》冲奥以及中国电影的商业化与国际化。在谈到如何看待获封“国师”称号时，张艺谋严词婉拒：“这个词招人恨啊！”
自《阿凡达》在中国掳走十亿票房，这事就成了国人的一块心病。何时轮到咱国产大片呢？所以当《金陵十三钗》制片人张伟平喊出这个目标后，正可谓暗合了民意。评判今次的影片营销是否成功或许还为时过早，但相比之前热闹嘈杂的映前口碑，这次反其道而行的饥饿营销法让大家觉出了不同，也比以往更激起了观众的好奇。
更让人好奇的是，那边厢制片人无比热情地申奥，这边厢张艺谋却不断给媒体泼冷水，这到底是为哪般？但多年的事实证明，无论导演有多低调，多么保持平常心，作为第五代的旗手，与张伟平的品牌捆绑营销十年、历经奥运开闭幕式国际盛会，在“中国崛起”的民意狂潮下，他只能接受“国师”称号的各种考验—首先就是票房了。
商业与国际化的原创
“只能说感动人、打动人才是商业”
这是中国电影，这也是世界的电... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 据总导演丁伟透露，为了准备这场仅有10个节目的晚会，他从去年11月就开始介入，算起来已经整整准备了1年，演出稿就改动了九次。
水立方外景
1月12日报道 11月10日晚，亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议的文艺晚会隆重举行。这一场以《盛世牡丹》开头、《同舟共济向明天》结尾的晚会引起了观众极大的兴趣。筹备多长时间、节目如何选定、演员从哪里来等问题一时成了城中热话，为此，有媒体专门致电了晚会总导演丁伟，让他为大家揭开APEC晚会的神秘面纱。
筹备一整年 中西合璧反响好
此次APEC晚会共有10个节目，囊括了独唱、合唱、舞蹈、鼓乐及戏曲等多种不同的表演形式。据总导演丁伟透露，为了准备这场仅有10个节目的晚会，他从去年11月就开始介入，算起来已经整整准备了1年。其中，光排练就用了3个月。观众最终看到的演出，已经是几经更改的版本了，“我们演出改了九稿，九异其稿，你想想中间付出了多少？”丁伟说到这里，语气有些激动。
说起丁伟，这位总导演的经历也是不凡。2013年3月，习近平主席与俄罗斯总统普京共同出席了俄罗斯的中国旅游年开幕式，并在开幕式上致辞，这也是习近平担任国家领导人之后首次出访外国，而该... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 第二排花色衬衫为周永康前妻王淑华。
1973年，时任辽河油田第一任地球物理勘探处处长的周永康与物探一线工人
作为同学中的另类，周永康原本也是国家珍贵的石油人才，但在职业起步阶段，就已显现草莽之气：远离业务，钻营政治，讨好上级，批斗同事，维护身边人利益。诸多与其日后掌权时期大搞山头主义，拉帮结伙，形成家族、集团式贪腐相暗合的个人特性，已有线索可循。
当曾经的中央政治局常委周永康不再染发，第一次以白发苍苍的形象示人，并“再次表示认罪、悔罪”时，康清明正在盘锦辽河油田机关广场上，和几名退休干部谈笑风生。
康清明在当地也被众人戏称为“康师傅”——这本是内地民众在网络世界中对周永康的代称。康清明曾是周永康到辽河油田参加工作后的首任领导，应该算是“康师傅”的师傅。
辽河油田是周永康事业的起点，46年前，25岁的周永康从石油大学毕业后来此工作，在这里娶妻生子并一路升迁，仅用16年时间就当上辽河石油勘探局局长，同时成为盘锦市首任市长。1985年前往北京，履新石油工业部副部长，最后官至政治局常委。
与此后位列国家领导人的显赫相比，青年周永康的辽河油田岁月，只能算是草莽时期。而他本人，也在此事业起步阶段，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 5条年度最热谣言1、家长注意啦，新型毒品！专门针对儿童，千万当心看到必转！
概要：江西九江警方在一家酒店查获60多包伪装成橙汁跳跳糖的新型毒品，专门针对儿童。这种毒品遇水即溶，即冲即饮，与各种饮品混合后口味都不发生变化，甚至香味都相似。
辟谣：有媒体对这条谣言辟谣，称公安机关还未发现这样的新型毒品，网上系误传。实际情况是警方查获了许多跳跳糖和橙汁包装的毒品，但这些是吸毒嫌犯自己将毒品K粉放在了包装袋里面，并未在市面上流行，更和“儿童、孩子”无关。
2、中南海1号档案解密
概要：我们现在的用水、粮食、文化、工业及和平都应该归功于建国初期的建设。
辟谣：标题提到的“中南海1号档案”在正文中没有被提及，它只是一个吸引人点击的噱头，内文中讲述的事情与“秘密档案”没有关系。
3、请一定转给你身边的女生看这是最新骗局！
概要：推送主要描述了七个针对女性的骗局，例如其中一条称一女生在路上看到一个小孩子一直哭声称迷路，该女生就带他去他说的住址，在按门铃时被高压电电晕，隔天醒来发现身处一间空屋里，衣服被脱光。
辟谣：警方称没听说过此类案件，并且认为作案手法成本太高，在现实中很难实现。推送中所讲述的其他骗... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 38 97.刘湘所谓四军统川：陆军，空军，江军，神军，其中神军乃神仙刘丛云所领一万童
男童女所成。
98.汪精卫投日后，上海孤岛上一个无聊文人说“汪总裁真是伴君如伴虎，我可以肯定
他确实是当年炸摄政王那个勇者，但我绝不承认他是一个聪明人。”
99.民国十九年何健因长沙陷落之痛，在省内大抓TG，有十六年脱党而为贺耀祖，鲁涤
平秘书旧与谢觉哉，何叔衡友善者某氏，虽经省议会与旅京沪湘省同乡会共同援救，亦
不免。临刑前告其子曰“吾死，汝且远避故乡以待红军尔”
100.在民国十六年清党后，丁惟汾曾向常公进言“要消灭共党，切不可以一杀止之，当
剿抚并为，如彼等中委之类，可自首宽大，党可以特殊机构容彼，为我所用。”陈立夫
在旁讥曰“鼎老此计甚好，可以大同盟之名容纳彼等，反正皆是左派。”丁惟汾闻之大
骇，从此不敢进一言。
101.抗战时抓壮丁方法举例：1，某军雇佣马戏团在庙会上演出，凡精壮可抓者，皆以
“中奖送礼品”之名领至街外五花大绑捆去。2，某师管区雇佣算命先生与接生婆，算
命后书红纸者可抓，白纸者不抓。
102.湖南党务曾有甲乙两派，甲派为CC，乙派为何健势力。两派斗争最激烈时，甲派抓
某校长疑似乙派... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 39 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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d**s
发帖数: 1255 | 41 来源：中国经营报 作者：杨晓音 2012-02-05 16:46
评论[0条]
韩寒从来就不缺商业价值，而被方舟子等人的质疑炒作反倒更是红得如日中天，而路金
波在采访中表示，将和韩寒通过《光明与磊落》再续前缘，并还会将这样的关系延续。
这就解释了为什么即便是赔钱，路金波也会“由着韩寒的性子为所欲为”。说白了，在
路金波眼里，韩寒不仅仅是“作家韩寒”“公民韩寒”，更是“商业韩寒”。
“今天，我真的是被逼无奈了——我决定把《三重门》的手稿出版成书——400多页的
手稿为一本，再赠送一本200多页的笔记本。笔记本里有一些我全新的文字给大家助兴
。共700页左右，该书的套装售价为人民币10元。是的，你没有看错，仅需要10元，你
就可以得到接近700页的两本套装哦，厚度超过6厘米哦。”2012年1月25日，“方韩文
战”的火药味儿越来越浓，韩寒在其博客上说，《光明与磊落》——即《三重门》的手
稿再版日定于2012年4月1日，以纪念我的偶像张国荣先生。
韩寒悄然宣布这一消息，这本带着极大商业寓意的《光明与磊落》究竟是“文斗”的产
物还是早有预谋？韩寒新书是否为营销炒作？10元定价背后又有着... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 42 围脖里的心路——倒立天下2013原创微薄摘录之二
作者: 倒立天下(燕.县.千.草) [213129:8546], 04:54:51 02/05/2013:
1.严格讲整个毛主席领导的共产党就是左派，左派本就是人民派，只是原来党
内有左“左”之分，即真左与假左之分，如形“左‘’实右，也有左倾右倾之别，即为
人处世或工作方法上的激进与保守之别。而右派由于先天以个人私利至上，因而无真右
假右之分，但也有左倾右倾之别，也即为人处世的激进与保守之别。
2.名副其实的五毛@李承鹏光天化之下施以蝇头小利，通过书托炒作兜售其
汉奸言论，被英雄的爱国战友@大众老虎（大众民主）掌掴，大快人心！值此东海战争
阴霾密云，内忧外患之际，汉奸不除，则国之危矣！赞[0]转发[5]评论[2]收藏置顶删
除01月16日
3.我就想不通这些狗娘养的汉奸公知是靠什么力量拥有近千万粉丝的？欺骗
、迷惑、招摇、虚荣、手腕、作秀……无论如何都反映出多数中国网民的浮躁、偏颇、
短见、势利……这些劣根性到底能不能反映出我们民族的全貌？
4.哈哈！... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 43 疑似卧槽将军，绝非居间调停
—— 就人民日报所发表的整版关于“两个互不否定”的文章与司马南、顽石两位先生
聊一聊
人民日报《正确看待改革开放前后两个历史时期》发表后，先看到顽石先生的《宏文微
读》，语调读来酸酸的，含泪微笑。这之后读到《司马南三中全会前夕答记者问》，司
马南可能担心记者大嘴巴，给无限引申，所以就说的比较飘、比较虚。尽管如此，司马
先生的许多话，仍值得玩味。现在我有了点时间，小女子觉得该聊聊了。请注意，是聊
一聊，不是商榷，谈商榷小女子斤两不够，得悠着。
首先说，司马南、顽石两位先生对这篇文章或者“大概浏览了一下”，或者“一目十行
看了”，读的并不精细。小女子却是下力气读了，连读三遍，直读的头昏眼花喘粗气，
这才开聊。聊之前说一说心里的感受，我觉得今年的高中学生倒霉透了，就那绕口令般
的一大段，如果遇上傻小子搞机械记忆，说不定就能背到死，都不见得能背下来。
然后把话题再拉回司马南、顽石两位先生，再拉回那篇文章。在我看来，两位先生似为
名气公职所累，解读故不能尽言，人之常情，可以理解，而小女子向来知无不言、言无
不尽且嘴上无德，乃十成的“女人之见”，说出来，想必听众能照顾则... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 44 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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Y******d
发帖数: 1938 | 45 最近几天，说马云和阿里巴巴火爆了世界，并不为过。阿里巴巴在美上市，可谓雄心万
丈，募集240亿美元雄资，公司市值高达1700多亿美元，马云本人身价涨到千亿，理所
当然成为中国首富。由此，各种成功学的段子风行网络，一个时代的财富英雄背后，一
定跟随着数以亿计的发财梦想，这正是社会的众生相。
一个商业现象的市场化繁荣，总是有着属于它的逻辑。
短期来看，显然与人类的发财欲望有关。虽然古老的格言谆谆教导，“富人进天国，好
比骆驼穿过针眼”，但这些话吓不倒饥渴的人类。几乎所有人都是如此，在财富和天国
的二项选择题中，人们总是理所当然地选择财富。
而长期来看，可能更加核心的理由，是与商业的价值理性有关。比如人们推崇比尔盖茨
和他的windows帝国，很大的一个理由，是他赋予了人类一个新的生活方式，让那些热
爱自由的人们找到了一种新的渠道和方法。比如汽车的出现，让人类的身体因此走得更
远，这种与自由有关的商业价值，在长期来看，的确远远高过了一辆汽车本身的货币价
值。
观察阿里巴巴的价值，当然就在这两种分析框架之中。
耀眼的财富就不用赘述了，我想详细陈述的，是阿里巴巴的市场价值，
目前来看，阿里巴巴上... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 天下经观 天下经观 微信号 chinawatchers
功能介绍
天下经观，大时代记录者，财经界观察者
作者 | 旺角黄局长
来源 | 智谷趋势（zgtrend）
为什么有霍英东没有李嘉诚？
为什么厉以宁入选，吴敬琏没有？
为什么任正非不在名单中？
为什么宗庆后、李宁、俞敏洪，在被推荐上去之后，又从名单中拿了下来？
今天，中央拟表彰100名改革开放杰出贡献对象。这份榜单含金量极高，超过以往的任
何表彰名单。
改革开放四十年，是一部计划和市场的相互博弈史。
计划经济在萎缩，商品经济在壮大。有形之手在后退，无形之手在前进。对于“转轨中
国”来说，整个实验错综复杂，每一步都走的相当不容易。
它需要平衡的东西都太多了，稍有不慎就可能引起社会动荡。俄罗斯、匈牙利、斯洛伐
克、阿尔巴尼亚等前“红色国家”，都有着惨痛的教训。庆幸的是，中国还是一路过关
闯将，安全踏过了多个雷区。
榜单上每个人的背后，都有一段中国波澜壮阔的历史进程。谁上，谁不上，都经过了深
思熟虑。从这份名单身上，我们可以一窥“国家态度”。
01
这份名单中有霍英东、曾宪梓，没有李嘉诚
1978年的中国，一穷二白。
历经多年浩劫，国家... 阅读全帖 |
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f***6
发帖数: 1 | 47 牌51，银牌22，铜牌28，合起来是512228，汶川地震的时间，一分不差：5月12日下午2
点28分
地理上汶川其实是在东七区（东经103度），也就是说，北京（116度，东八区）是2点
28分时汶川正处于1点28分 所以是21个银牌
真是巧合的可怕！大家可以查一查，地理上汶川其实是在东七区（东经103度），也就
是说，北京（116度，东八区）是2点28分时汶川正处于1点28分，自然的巧合是不以人
为的划分时区为转移的，惊人的巧合！！！！！！！
这不是巧合
这是在汶川地震中所有已经不幸丧生的同胞们对北京奥运的支持
中国加油！！！
有网友说：中国金牌51银牌21铜牌28，暗合汶川地震之5月12日下午2点28分之数理，金
牌51、银牌21、铜牌28，51＋21＋28=100，512128＋100=512228，正好暗合5月12日，
下午2时28分之数理。这是在汶川地震中所有已经不幸丧生的同胞们对北京奥运的支持
，中国加油！！！ |
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发帖数: 1 | 48 2016年06月23日讯__古清儿
今年以来，中共上海市政法系统的动作频频。近日，上海检察机关开展 “举报宣传周
”活动，鼓励民众参与举报身边的“苍蝇”和“老虎”的腐败，并给予奖励。
有分析认为，上海官方最近的系列举措，皆与目前上海的政局密切相关，是为最后清除
江泽民的上海帮势力做准备。
上海举报“老虎”有奖
今年，中共最高检察院、公安部、财政部联合印发了《关于保护、奖励职务犯罪举报人
的若干规定》（下称《若干规定》）。该规定包括：对职务犯罪举报人信息的保密措施
；明确规定了打击报复行为类型；对举报有功人员的奖励办法。
6月20日至24日，中共上海检察机关开展第十八个“举报宣传周”活动，主题是“加强
举报人保护，惩治群众身边腐败”，鼓励民众参与举报，积极举报身边的腐败。
6月15日，上海召开了“行业协会商会与行政机关脱钩第一批试点暨加强社会组织内部
治理工作”电视电话会议。据悉，脱钩改革是要去行政化，意在斩断中介机构与中共政
府部门的利益链条。上海市长杨雄在会议上称要“认清形势、立足大局”。
据了解，去年以来，上海检察机关举报中心共受理民众举报2816件，其中涉及重点部门
、重点行业的... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: Military
标 题: O巴送蟹帝围棋-此天授也！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 05:18:53 2009, 美东)
此天授也！
[ 楚庄王 ] 于:2009-11-19 04:53:17
http://www.ccthere.com/article/2550529
初，晋文公出奔，饥渴难忍，路遇一野人，耕作于田，求诸于食，野人赐之块，文公怒
，将作！令狐摄之衣，曰：块者，土也！此天赐汝也。文公悟而喜，拜之而去。越十年
，会诸侯，伐不服，天子赐胙，此之应也。
今，酋首奥巴马氏献围棋，棋，麒也，君子圣人出而麒麟现；围棋者，喻天下也，纵横
各十九，三百六十一道，仿周天之度数，喻宇宙也，举宇宙而献天子，岂非暗合天意？
其子为黑白，言举国之黑白黔首，悉供天子驱使也，其意自明。
盖酋首本非此意，然上暗合天机，下和谐兆民，以有天下，不亦宜乎？
谶纬之说，亡秦者胡，当今之世，谁为“秦”，谁为“胡”？
故明年宜改元“获麒”元年。 |
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s******m
发帖数: 453 | 50 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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