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b**e
发帖数: 3199 | 3 还好，陆昊还在。
：现在团派被打压很厉害。
：【 在 jeffff (bound) 的大作中提到: 】 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 4 该上常委的上不了（胡春华），改进中委的、中候补的都没进。
团中央第一书记秦宜智到国家质检局当排名第七的副局长。 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 5 该进常委的没进。该进中委的、该进中候补的，很多都没进。
团中央第一书记秦宜智之前发配到质检局当排名第七的副局长。 |
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S*****4
发帖数: 514 | 6 可能不流行，锥子脸是韩派的吧，系别不同
喜欢你的头像 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 1月9日，各路诈骗精英齐聚中缅边境附近某星级酒店，召开全国诈骗工作第四届年会暨
各派际联席会议第一次会议，对2018年的诈骗工作进行总结，对2019年的工作做总体部
署。终结诈骗前方卧底第一时间获取了联席会议总召集人曾狐聪先生的讲话录音，二弟
予以整理成文，与大家分享。
在全国诈骗界派系联席会议第一次会议上的讲话提纲
诈骗业联合会主席：曾狐聪
（根据大会录音整理）
各路诈骗精英，女士们，先生们！
大家好！
欢迎大家来到缅甸民地武控制区参加本次会议。每年岁末年初，我们诈骗界都会召开一
次总结表彰大会，盘点过去一年的工作，部署明年的工作重点，至今已整整四届。以往
考虑到安全原因，我们只邀请极少数电信诈骗行业代表到本部参加会议。今年我们把诈
骗业联合会的总部搬到了缅甸北部民地武控制区，虽然一年1500万的租金贵了点，但是
绝对安全，所以这次大会除了邀请电信诈骗行业各派代表外，还邀请了上下游产业链和
兄弟行业代表，并决定借此机会，举行各派系联席会议第一次会议，共商大是，共谋发
展！
写满无数故事的缅北地区
下面，请允许我介绍出席大会的嘉宾。他们是：来自安溪、宾阳、儋州、孝感等国内18
个电信诈... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 739 | 9 因为23条没通过，在香港反华反政府是合法的。这都不知道吗？
所以只要23条不通过，以后香港有的乱。野心家没有违法成本知道吧。
这个锅要董建华背。董建华其实啥也没搞成。根本原因是执政能力太差。毕竟英国人刚
走，要找个有执政经验的华人太难了。到现在港府也没有几个有执政能力的人。中央限
于一国两制也不能派人当总督。
看看文革也发生在中国刚建国，没有执政经验的政治家肯定会犯错，也不能太苛责，但
该背的锅还是要背。只希望后来者可以吸取经验。须知雷霆手段方显菩萨心肠。 |
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A*5
发帖数: 21 | 10 按照美国的法律，总统每年要向国会提交一份国家安全战略。不过，大多数总统，包
括奥巴马，只是偶尔为之，奥巴马上一次向国会提交这种报告是2010年。
“2010 年初，‘阿拉伯之春’尚未扰乱主要中东国家的首都，距离俄罗斯吞并克
里米亚并开始在东乌克兰的影子战争还有几年，美国驻班加西总领馆的喋血也在两年开
外，如今‘伊斯兰国’恐怖主义网络的领导层，当时还是伊斯兰极端分子和伊拉克复兴
党人的小股乌合之众，没有共同的目标，鲜有人知道金正恩，更不用说预料到他会在
2011年掌权朝鲜了。”美联社援引新美国安全中心战略与治国项目主任史密斯的话说，
2010年以来，“非常清楚，他们不得不承认，安全形势已经大大变了”。史密斯认为，
最大的特点之一就是“大国政治重回”。
今年的报告分为安全、繁荣、价值观、国际秩序等几个部分。印度亚洲通讯社说，“
美国在它的新国家安全战略中点出了国家的最大威胁：俄罗斯在乌克兰的侵略，恐怖分
子和黑客”。
不过，报告中的国际秩序部分，排在第一位的却是“推进对亚太的再平衡”，接下
来才是“强化欧洲同盟”“寻求中东和北非的稳定”“投资非洲的未来”以及“深化美
洲经济安全合作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 焚書坑儒，鬥垮臭老九，歷史上這種反智運動少了嗎？其目的就算一個：煽動愚民。最
後也只有愚民被煽動。 |
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l*********r
发帖数: 695 | 12 我的意思是，之前不知道川普有几把刷子，给他机会让他试试。
现在看起来，川普投降也没有用，强硬也没有用。他在体制内玩不转，说明他没那个智
力在体制里斗。
这个是事实，不要搞得好像我在黑他。他没上台，我说他，那是黑。他上台了，自己做
的怎么样，大家都看在眼里。
有没有人说，总统先生很辛苦，经常召集专家讨论健保问题，没有！或者说他对健保有
什么想法。没有！一张嘴就tremendous， great plan， good for everybody。竞选
tremendous，你他妈干活开会还tremendous。药品价格呢？医师协会呢？医疗保险公司
跨州竞争？啥都不干。他跟议员讨论健保，啥都不知道，怎么能让人跟你一条心？
他妈选一个懒人进白宫，你还好意思说川普努力了？努力个毛啊！
他？ |
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l**i
发帖数: 8144 | 13 我院(军事科学院)政委刘源最近在院党委会议上就开展学习实践科学发展观活动与大家 谈心，重点
谈 了"民主"和"团结"两个问题，结合实际，现身说法，情真意切，文风朴实，微言大义， 听后深
受教 益。会后，我根据记录整理成文，黑字部分是我加的。现将两篇文章分别贴到我的博客 上，以
飨读 者。
罗援
刘源谈党内民主 作为根本制度，我们党一直实行民主集中制，而在很长时间里，在很多单位中 ，并
没有做 得很好。我理解，民主集中制，是在民主的基础上集中，先得民主，才有集中；无民主 ，集
中什么？ 只配叫专断专制！党的十七大、胡总书记告诫我们营造民主环境，军委领导反复叮嘱我 们
应广纳群 言，广集群智，广聚群力。我们不能光跟着喊，却不去做，甚至反其道而行之，漠视群
言，堵塞言 路，排斥不同意见。我是乡县市省、党政军企、工农兵学都干过，当书记这么多年，有
一条体会：专 制最简单，民主真不易！封建帝王，即便是疯痴癫傻、病入膏肓、文盲稚童，照当不
误 ！专断谁不 会？不管对不对、懂不懂，拍桌子就定，一只手"自由落体"（物理词），比"举手之
劳" （文学词）还 容易！但实行真正的民主，远不那样简单。当前，我 |
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l**i
发帖数: 8144 | 14 我院(军事科学院)政委刘源最近在院党委会议上就开展学习实践科学发展观活动与大家
谈心，重点谈 了"民主"和"团结"两个问题，结合实际，现身说法，情真意切，文风朴
实，微言大义， 听后深受教 益。会后，我根据记录整理成文，黑字部分是我加的。现
将两篇文章分别贴到我的博客 上，以飨读 者。
罗援
刘源谈党内民主 作为根本制度，我们党一直实行民主集中制，而在很长时间里，在很
多单位中 ，并没有做 得很好。我理解，民主集中制，是在民主的基础上集中，先得民
主，才有集中；无民主 ，集中什么？ 只配叫专断专制！党的十七大、胡总书记告诫我
们营造民主环境，军委领导反复叮嘱我 们应广纳群 言，广集群智，广聚群力。我们不
能光跟着喊，却不去做，甚至反其道而行之，漠视群 言，堵塞言 路，排斥不同意见。
我是乡县市省、党政军企、工农兵学都干过，当书记这么多年，有 一条体会：专 制最
简单，民主真不易！封建帝王，即便是疯痴癫傻、病入膏肓、文盲稚童，照当不误 ！
专断谁不 会？不管对不对、懂不懂，拍桌子就定，一只手"自由落体"（物理词），比"
举手之劳" （文学词）还 容易！但实行真正的民主，远不那样简单。当前 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 15 欧的出击判断有问题， 门前反应还算的上亚洲顶级。
欧在亚洲都算不上一流门将， 国足历史上也派不进前3， 去5大联赛太勉强了，
去个垫底队做第三门将都很难。 |
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s*******t
发帖数: 3895 | 16 其实都不用求证，一个俱乐部，没有派球探来仔细考察过（有的话早传出来了），截止
日前４天来报价，主教练连谈都不愿意谈论这个球员，这球员还不能代表球队打比赛,
你说车子有多少闲心多少诚意来谈判。 |
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N*****m
发帖数: 42603 | 17 从只提前两个工作日发个传真，也不派人谈，还是比较符合的 |
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h*****e
发帖数: 2988 | 21 你的博士学位不是Greek and Latin，不需要深厚的人文积累，多年的文化沉淀，
这个大家理解；
你的博士学校也许宽进宽出，老板不怕你读不好，怕的是你不来读，这个大家也原谅；
但是，你毕竟多花了几年时间在校园里面，没学过希腊文，至少见过希腊人，名校的
甚至见过聪明的希腊人，总不能举手抬足昭显满脑门子的反智，兴趣品味让人打死都
不信你在长春藤吃过热干面，是不是？
你读过博士，这要能让人家从你的言谈举止里面看出来，而不能是---说出来了人家
都不信，看了毕业证都怀疑钢印是萝卜章刻的。 |
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B*******a
发帖数: 452 | 22 于魁智，名震遐尔，誉满全国，称之为“全国第一老生”、“文武老生”、“京剧领军
人物”，够格不够格？敢说，不够格！
他的优点：
（1）扮相清秀隽永，气度儒雅大方。
（2）嗓音甜美圆润，运腔高低自如。
他的问题：
（1）不会靠把戏，不会衰派戏，只会安工戏，常演只有14出半（他的新戏、现代戏，
均无艺术价值，不计）。
这14出半是：《打金砖》《奇冤报》《伍子胥》《四郎探母》《大保国·探皇陵·二进
宫》《失街亭·空城计·斩马稷》《朱痕记》《击鼓骂曹》《搜孤救孤》《二堂放子》
与《响马传》《野猪林》《满江红》《群英会·借东风·华容道》（近日赴台首演）以
及半出《打渔》。其中，那后四出戏，他演，没有武功，不对功，不对路；最后那半出
，不能算数。因此，其实只是十出。这十出，《打金砖》《奇冤报》最佳，是经过中国
戏曲学院实授的，他毕业时，汇报演出就是《打金砖》，我也看了，一致公认他有前途
。其它八出，仅此而已。致于，号称100出的光碟，其实都是“段活儿”，如《珠帘寨
》等。须知，不是玩票，不值一谈。
（2）瞎唱瞎演！
关于瞎唱，如：《四郎探母·坐宫》最后一句[西皮散板]“备爷的千里战马扣连环爷好
出关 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 23 为啥都没人包装啊。
我还宁可反智派的卢金波的什么包装知秋。
至少比韩寒的可读性强 |
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z********o
发帖数: 18304 | 24 我是说过这个，这能说明我信佛？你还是一如既往地不要脸。
其次，我引述佛家的说法说明佛家是这个思想，我需要证明什么东西？你为什么这么弱
智呢？真的是令人难以忍受的弱智！ |
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r*******c
发帖数: 1060 | 25 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 有没有在家阿罗汉，部派间意见不同。
我倾向于阿罗汉都会想出家。 |
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i********7
发帖数: 808 | 27 不好意思哦，这些话让我想到了
基督教的神也是不能用我们的逻辑思考的，逻辑思考不可靠，所以他们受洗的时候要“
绝智”
神的智慧高于我们的逻辑，神的安排超于我们的智慧，
所以，不要逻辑思考来臆测神的存在。。。。
你现在的迷惑以及认为圣经有矛盾都是在学习的某个阶段的暂时体现。。。
应该赶紧拿这些话劝劝老七，让他别太执着了。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 28 十二因缘，不管是哪一因缘上，你断开啦，其他节就节节的断开啦。 然后生死就断开
啦。 每时每刻都是证悟的大好时机呀。 不管什么乘，什么派都没什么好争的，看到啦
，就看到啦，也可能说法不一样而已。 我不觉得truth 会因为门派有所不同。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 29 同意失传的说法（即使没有失传， 也人数极微了）
不过
我更愿意相信“大乘”的出现必然有正面的原因
那就是部派时期或许丢失了一些根本的东西，比方说对”空性" 的了知。
或许对空性的了知是在修佛的“后”阶段非常重要的起决定性作用的。。。
至于大乘在中土的传承是什么个样子， 大家都有目共睹。。。
FL_G等披着佛衣的邪教能够猖獗如斯， 和中土佛教丧失了部分正本清源的能力
不无关系
生的 |
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N****w
发帖数: 21578 | 31 这个分辨率比较实用，电池真猛。。。
这款Lifepad是国内一家名为万事通的厂商推出的一款3G平板电脑。3G平板电脑怎么说
？就在销售时已经集成了3G模块，是标配的。机身左下角的 Mastone，中文译意即为万
事通。已知的硬件配置，采用的是飞思卡尔i.MX51处理器，主频可达1GHz，基于ARM
Cortex A8内核。芯片组和图形处理器已经集成在i.MX51内部。配置了7寸LED电阻式触
摸屏，分辨率为800x600。标配的是512 DDR2内存和2GB FALSH硬盘。机身内部已经集成
了EVDO模块、GPS模块、Wifi模块和蓝牙模块。这和我们前几天介绍的智派7寸MID有点
像，同样是已经集成了天翼的EVDO模块，并且在主机上有天翼的LOGO标志。猜想这是和
电信合作定制的一款机型。
整机的材质采用不锈钢+橡胶烤漆，内置了5000mAh锂电池。规格为184x135x16mm，重量
为492克。国内预计的上市时间为6-7月，价格未知。 |
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c******n
发帖数: 903 | 32 你是不是说街头发的？
我派老大去收了些，观摩了一下 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 39 周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派（联指）赴京代表团记录整
理稿，以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同，按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间：六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点：人民大会堂
出席接见首长：周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有：广西赴京代表团双方代表，韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海，
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说：“你们到北京很久了，因为我们工作很忙，没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见，以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭（四·二二代表）：我要向总理控诉……
总理：今天不是控诉会，而是听听你们的意见，摆事实讲道理嘛！毛主席说：右派的话
，我们也要听嘛！犯了严重错误的人，我们还让他参加会，四川就是这样，犯了很严重
错误的，我们也让他们参加了。
康老：今天开这个会，要摆... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 47 中国经济学界的七大门派
2016-06-08 来源：打脸啪啪啪微信公众号 作者：佚名
都说有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派别。经济学界当然也有派别，之所
以叫派别必然有其特点，本文给大家介绍了中国经济学界的“七大门派”。这“七大门
派”各有特色，以“七大门派” 来看中国经济学界，也不失为一件极有意思的事，本
文是作者一家之言，各位看客请客观看待所评价之事物，如有得罪还请忽视。
一、祖宗庇佑的清华派
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派别。经济学界当然也有派别，之所以叫派别
必然有其特点，先从清华派说起。
清华派的特点是祖宗打下的基业庞大，同其他院系相比大有骆驼与马之比。但是其历史
短暂，除了民国老字辈陈岱孙名扬江湖之外，目前尚无厉以宁（北京大学）、吴敬琏（
国研中心）等老一辈学术上的掌门人。
在经历过一长段时间的沉寂后，时任国家经贸委副主任的朱镕基在1984年正式创立经管
学院，并一直担任院长到2001年。此时的经管学院才算新中国成立后，清华真正建立的
自己的经济学院，朱镕基作为首任掌门，名满江湖。
朱镕基有鲜明的时代特色，后来又位居总理之位，使得清华大学经管学院在成立... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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s*******7
发帖数: 399 | 49
『2011-05-11』三晋前传
（一）
众所周知，“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国，而晋国的结局大家都知道
，最后被“韩赵魏”三家瓜分了，因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国，晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业，另一方面，形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力，最终国君被架空。
其实，在晋的政治历史上，不同家族“你方唱罢我登场”，最终大浪淘沙，剩下三
家。那么在三晋之前，那么多这些优秀的家族，是怎样一个又一个的被抹去了呢？
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候，因继承权的争夺，重耳被迫出国，寻求政治避难，
有一帮大贤人，宁愿抛妻弃子，跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪，最著名的有先轸
，狐偃，赵衰等人。
重耳在国外漂泊了近20年，在秦穆公的赞助下，海归创业，登上国君之位。史称“
晋文公”。
晋文刚接手的晋国是个烂摊子，而晋国的国土也仅局限于山西南部。晋文励精图治
，韬光养晦，以稳定压倒一切，先改善国内政治环境，然后伺机扩... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 50 中国与朝鲜古巴间曾经的交恶、矛盾 .
邬拉努
前不久，在华约论坛上，一些拥古巴的网友与某些朝鲜支持者打起了激烈的笔战
。分别贴出《 朝鲜到底是一个什么样的国家》、《古巴到底是一个什么样的国家》之
类的贴子，分别攻击朝鲜、古巴。据我观察，似乎笔战原因除双方个人矛盾外，还有对
对方所支持的国家的性质有不同看法有关。一些拥古巴的网友说朝鲜是朝修，而一些支
持朝鲜的则说古巴是古修。这些朝鲜支持者认为古巴不是社会主义国家，而那些古巴支
持者认为朝鲜不是社会主义国家。并且当年是否与中国交恶的历史问题也翻了出来，做
为某国不是个好国的论据。例如，一个支持朝鲜的网友指责古巴当年与“苏修”在一起
，另一个支持朝鲜的网友甚至说，“在毛泽东时代，卡斯特罗曾疯狂反华”，所以“卡
斯特罗不是什么好鸟”。看来，这其中还掺杂着以前中古关系恶化期间的“恩怨”情节
。
其实，不仅中古间有相互交恶的历史，那些年，中朝间也有交恶的历史，难道我
们据此要说朝鲜也“不是什么好鸟”？我们不必遮掩、回避... 阅读全帖 |
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