a*o
发帖数: 25262 | 1 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 2 会议开始，赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容，并将2006年9月以来
，温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍，也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍，然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗：根据观察，在座的大部分好像都是挺温的，我有些不同意见，我就第一个发言
了。我谈三个问题：第一，中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现，中共不倒台
，就不会存在所谓的“党内民主派”问题；第二，我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话，是以做主人的态度呢还是相反的态度，他说得好，我们可以表扬他、可
以利用他，但我们不能无原则的唯“温首是瞻”；第三，我们应该立定一个判断的标准
，我认为对待温家宝应该以他做了什么为标准，而不是看他说了什么，这是最重要的。
陈青林：
我既不是“挺温派”，也不是“批温派”，硬要说我是什么“派”的话，我就是“救火
派”，救谁的火？救温家宝的火。作为这个国家的总经理，很显然，温家宝近几年遇到
了很多问题和麻烦，自然灾害就不... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 二，中国部分
危机：穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占。
穆斯林世界对欧美社会的冲击导致人们开始思考欧美所宣杨的“多元社会”的普世
价值观是否成立，以及它是否万能。于是“文明冲突”开始成为热门话题。
1、基督教自我改造，不再干涉世俗事务
纵观西方的文艺复兴和现代法制体系的形成过程，实际上，目前的民主法制体系以
及它附带的各种所谓“普世价值观”，是西方理性世俗思想和基督教神权的妥协的产物。
双方达成妥协，基督教承诺服法，服从世俗法制，不再干涉世俗事务。
而世俗社会不再追求基督教神权的责任，承认其合法性。
这种妥协是在双方让步的基础上进行的。
基督教对自身进行了改造，承认“道理高与真理”，真理只是个人的事情，而道理
则是整个社会的事情，当真理跟道理发生冲突的时候，真理必须向道理低头。
这才是现代社会真正的信仰――“道理高于真理”。
但是由于这种妥协，使信仰并未解释清楚，实际上经过宗教改革后的基督徒，它首
先的信仰并不是上帝，它第一位的信仰首先是道理，然后才是上帝和真理。否则，在美
国基督徒占九成以上的情况下，就不会在宪法里写上：禁止任何人宣布任何一种宗教为
国教。这样的教义。
但是由于妥... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 摘要：越到最后，清王朝的政策使其利益高度集中化、而且利益边界高度清晰化，与之
相对必然是体制内汉族官员和士绅的离心倾向越来越强。皇族内阁的出台，说明清政府
事实上不愿放弃任何权力、不愿做出必要的妥协，人心尽失。
著名的法国大革命史专家傅勒在《思考法国大革命》中说，当一个历史事件失去当下一
切参照意义、不再是一个世界的想象的镜子后，“它也就从社会论战领域转移到学者讨
论的领域去了”。
那么反过来说，如果这个历史事件仍有当下参照意义、仍是一个世界的想象的镜子，它
就注定不可能只限定在学者的讨论之中，不能不依然存在于“社会论战领域”，成为社
会关注的公共话题。
至少，直到20世纪40年代，法国大革命160余年后，法国仍然是这样一个国家：“它的
公民必须挑选历史，填写出生年月，选择旧制度或大革命。”
现在，法国大革命才在法国政治中消失了，因为“今天，无论右翼还是左派，双方的说
辞都为自由和平等弹冠相庆，而围绕1789年价值展开的辩论不再包含真正政治利害关系
，也不再包含强大的心理投资”。
1994年，甲午战争爆发100周年，学界与公众对此并无特别反应。2004年，甲午战争爆
发110周年，学界... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 http://hx.cnd.org/?p=135451
杨恒均
我点评了一下特朗普的演讲，引来不少网友的认可，却也有不少批评。其实，特朗普这
个奇葩，用全部肯定或者一棒子打死的办法评价他，都只会让你自己处于被动。我总共
有十篇写特朗普的文章，其中有四篇是分析特朗普现象以及他出现的原因，批评了西方
精英主导的“政治正确”和墨守陈规是造成特朗普出现的根源，我认为特朗普现象是必
然，也对特朗普横空出世表示理解，甚至保留的肯定。但我更多的文章则是对这位集民
粹主义、民族主义、新国家主义和部分种族主义于一身的商人的批判。
对特朗普之所以无法做到黑白分明，说一不二，是因为你不知道他之前所说的是不是竞
选语言，他上任后是否言必行行必果，以及如果他这样做，美国的民主制度到底能够对
他约束到什么程度，或者换句话说，特朗普到底能够对美国民主制度冲击、破坏到什么
程度。这些都言之过早。
所以我认为现阶段对特朗普的评价，应遵循就事论事的原则，你说了一句什么话，做了
一件什么事，我就针对这句话这件事作出回应和评价，这就是为什么我刚刚在不久前写
了两篇带有肯定语气分析了特朗普胜选的原因后，又针对他的就职演讲提出了... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 2017-12-15 中华好学者 微信号zhonghuahaoxuezhe
功能介绍
本订阅号倡导学术“理性之思想，自主之精神”，定期向您推荐优秀的中国学者及其有
代表性的文章。
文章导读
中国文明在历史上曾经是天下主义，到了今天这个全球化时代，如何转型为与普世文明
相结合的世界主义，这是文明大国的目标所在。在这个目标之下，必须在全球对话之中
有自己对普世文明的独特理解。这一理解不是文化性的，不能用“中国的特殊国情”“
中国的主权不容别人来说三道四”这类惯常语自我辩护，不是以中国特殊的价值与利益
为皈依，而是要用普遍的文明标准来说服世界，证明自己的合理性。
作者简介
许纪霖，1957年出生于上海。华东师范大学紫江学者，教育部人文社会科学重点研究基
地·华东师大中国现代思想文化研究所常务副所长，华东师范大学历史系中国近代思想
史专业博士生导师，华东师范大学思勉人文高等研究院常务副院长，校学术委员会委员
。担任上海历史学会副会长、秘书长、中国史学会理事，上海哲学社会科学联合会委员。
中国要的是什么样的文明崛起？
许纪霖
中国需要文明崛起，这已经成为诸家的共识。问题在于，中国要的是什么样的文... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 北京召开“温家宝与中国社会转型”研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 03:50:38 2010, 美东)
会议开始，赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容，并将2006年9月以来
，温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍，也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍，然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗：根据观察，在座的大部分好像都是挺温的，我有些不同意见，我就第一个发言
了。我谈三个问题：第一，中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现，中共不倒台
，就不会存在所谓的“党内民主派”问题；第二，我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话，是以做主人的态度呢还是相反的态度，他说得好，我们可以表扬他、可
以利用他，但我们不能无原则的唯“温首是瞻”；第三，我们应该立定一个判断的标准
，我认为... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 所谓普世价值掩盖了中西之间围绕殖民历史问题的种族冲突
讲究普世价值本身就是白人种族认同的代名词
所谓普世价值，必须是白人代表的普世价值才是普世价值，有色人种代表的普世价值就
不是普世价值了，而是对人类的威胁，说白了是对白人的威胁。
奥巴马曾经说过:if over billion Chinese citizens have the same living pattern
as Australian or American right now and all of us would be a miserable time
表面上看来似乎是说能源和原材料不够，但是实际的意思是中国绝对不可以推翻西方白
人过去几百年建立在殖民侵略历史上的国际秩序。
黄种中国人的人民共和国的对立面，是那些老牌的、早已完成了现代国家转型、实现了
工业化和经济发展、一直在进行帝国主义扩张的白人欧美国家。在它们眼中，这一群趁
着世界大战的战乱一哄而起的有色人种新兴国家，基本上都是胡闹，甚至非法，也不具
备发展为一个成功国家的基本条件。即使现在宣布了成立，早晚还是要垮台；即使现在
取得了成功，早晚还是要失败；即使政治上独... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 10 所谓普世价值掩盖了中西之间围绕殖民历史问题的种族冲突
讲究普世价值本身就是白人种族认同的代名词
所谓普世价值，必须是白人代表的普世价值才是普世价值，有色人种代表的普世价值就
不是普世价值了，而是对人类的威胁，说白了是对白人的威胁。
奥巴马曾经说过:if over billion Chinese citizens have the same living pattern
as Australian or American right now and all of us would be a miserable time
表面上看来似乎是说能源和原材料不够，但是实际的意思是中国绝对不可以推翻西方白
人过去几百年建立在殖民侵略历史上的国际秩序。
黄种中国人的人民共和国的对立面，是那些老牌的、早已完成了现代国家转型、实现了
工业化和经济发展、一直在进行帝国主义扩张的白人欧美国家。在它们眼中，这一群趁
着世界大战的战乱一哄而起的有色人种新兴国家，基本上都是胡闹，甚至非法，也不具
备发展为一个成功国家的基本条件。即使现在宣布了成立，早晚还是要垮台；即使现在
取得了成功，早晚还是要失败；即使政治上独... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 11 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 12 ——再荐习近平薄熙来等倡导的抗美援朝精神
张宏良
俄罗斯总统梅德韦杰夫登上南千岛群岛视察拍照
11月1日，俄罗斯总统梅德韦杰夫首次登上日俄有争议领土南千岛群岛（日本称为北方
四岛）进行视察，登岛后梅德韦杰夫亲自驾驶越野车在岛上纵横驰骋，手持照相机尽情
拍摄，并于当天把照片发表在个人博客上，在第一时间告诉俄罗斯人民：“总统有义务
掌握俄罗斯所有地区的发展情况，其中也包括最偏远地区”。还在照片后告诉俄罗斯人
民说“俄罗斯风景秀美之地竟是如此之多”。这是战后以来包括苏联时期在内的首位国
家元首视察南千岛群岛，标志着俄罗斯已不再承认千岛群岛属于有争议领土，如同日本
派军舰抓捕中国船员标志着日本已经不再承认钓鱼岛是有争议领土一样，特别是随后美
国又专门宣布千岛群岛不适用美日安保条约，这就从国内和国际两个方面，宣告了俄罗
斯领土扩张已经圆满完成。
俄罗斯总统视察南千岛群岛，在日本民间引起轩然大波，而日本政府却如同中国政府一
样，除了口头抗议之外，没有任何反制行动，不久前在钓鱼岛问题上对中国穷凶极恶的
那个军国主义分子、日本外相前源诚司，在俄罗斯面前却表现出极度的乖巧和懦弱，唯
一强烈的行动就是“临... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 13 秦晓回忆：毛泽东接见红卫兵时流露厌恶眼神(图) 南方人物周刊
核心提示：最鼎盛时，秦晓曾作为红卫兵代表登上天安门接受毛泽东的检阅。当毛出现
时，秦注意到毛对狂热的红卫兵眼神中流露出一种厌恶。
本文摘自《南方人物周刊》2011年第5期，作者：张欢，原题：《秦晓 走出乌托邦》
从高干家庭出身的“红卫兵” 到央企管理者，从坚持政府主导下的市场经济理念，到
彻底成为自由市场经济的信徒，秦晓告别乌托邦，走了一条与他的高干同学迥异的反思
之路
2010年7月19日，招商局集团董事长秦晓正在清华大学综合体育馆内做毕业典礼演讲。
台下有两千多名经管学院的毕业生和亲友，以及学院工作人员。这是这所学院第一次在
全体学位毕业生的典礼上邀请嘉宾做演讲。
清华大学是中国最富盛名的高等学府，1949年之后成为这个国家优秀工程师与高级官员
的摇篮，不久前举行了盛大的建校百年典礼，现任中国国家主席胡锦涛即毕业于此。清
华经管院创办于1984年，一直到2001年它都有一位显赫的院长——朱镕基，这位曾经担
任过中国总理的清华校友，被视为铁腕改革的强力角色。
如同所有庆典一样，在各级领导和5名不同学位的毕业生代表讲话之后，... 阅读全帖 |
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n*********n
发帖数: 1063 | 14 2011年，发生了许多影响未来世界格局的大事：日本大地震、海啸、核灾难，美国债务
危机，欧洲债务危机，IMF总裁卡恩（Dominique Strauss-Kahn）案件，中国J20首次公
演，中国第一艘航母完工，利比亚战争，中东革命，新闻集团（News Corp）窃听事件
等等，纷呈复杂，不一而足。本文在以下的文字里，就以刚刚“落幕”的美债危机作为
切入点，阐述一下2011年世界局势的背后真相及其对中国的影响和未来世界大势的走向。
在 这次美债危机过程中，从各大媒体的报道中，传输的是如下的镜像：共和党是有钱
人的代表，因为他们反对加税；民主党是平民的代表，因为他们反对削减社会福 利；
而美国总统是全民的代表，他的政府是为全美国服务的。而实际情况跟这个表象相差有
多大呢？为了弄清楚内幕，还得从奥巴马总统（Barack Obama）的所作所为入手。
在2008年金融危机的阴影之下，奥巴马虽然打着改革的旗号入主白宫，可是上台后任命
的政府财经高官（美联储主席Bernanke、财长Geithner、财经委主任Summers等）几乎
全是那些把美国引上2008年金融危机的同一班人，而真正能把美国... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 若水：网民对第五纵队的愤怒 [复制链接]
最近北大教授孔庆东对中国南方系记者爆粗口一事在网络上激起了不小的反响。 对于
这场网络上讨论的热点，凤凰网为此专门做了一个民调，结果让调查的组织者大为震惊
。被征求意见的凤凰网网民中支持孔庆东骂人的比例高达74.7%。为 什么堂堂北大教授
用粗口骂人会引起这么多中国网民的支持？凤凰网的节目主持人感到不解和压抑，而著
名时事评论员邱震海先生的解释是，网民支持的并非是骂人 这个表面现象。在孔庆东
和支持他的网民背后，更深刻的原因是他们的政治立场。这位北大教授和广大网民明确
地把中国的南方报系定位为“汉奸媒体”，这是孔庆 东对南方系媒体的愤怒和众多网
民支持这种愤怒的根本原因。
为什么众多的中国网民在抗战胜利六十多年后仍然使用“汉奸”这个词汇来指责中国的
一个主要媒体和一些媒体精英呢？要理解这次众多网民声援孔庆东对南方媒体的粗口，
必须要了解今天中国老百姓心中对汉奸的愤怒。
如果我们对今天的中国社会稍有了解，会发现，在民间、在互联网，汉奸这个词在最近
几年的出现越来越频繁。这确实是一个奇特 的现象，在今天和平昌盛的中国还有汉奸
吗？如果没有，民间和网... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 16 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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得慧于老聃，取经自西天，欲知生死谜，弹指一挥间！
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博文
华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 外刊扫描｜布尔什维克是“国际犹太人的阴谋”？
东方历史评论 <更多内容 2017-09-07 12:37:52
原标题:外刊扫描｜布尔什维克是“国际犹太人的阴谋”？
整理、编译：龚哲
1920年2月，伦敦的报刊Illustrated Sunday Herald上发表了一篇题为《复国主义与布
尔什维主义：一场关乎犹太人民灵魂的战斗》的文章，文中将布尔什维克描述为“是一
场国际犹太人的阴谋……如今这帮来自欧美大城市下层社会的特别人物已经揪住了俄国
人民的头发，并且实际上已经成了这个庞大帝国无可争议的主人”。文章的作者是坚定
的反共人士、后来大名鼎鼎的温斯顿·丘吉尔。他表达了一个当时不少欧洲反共力量的
共同观点，那就是：布尔什维克是一个“犹太人的现象”，俄国革命是在少数犹太阴谋
家的操纵下进行的。所谓“犹太-布尔什维主义”的神话从一战末期的革命浪潮中就开
始流行，后来成为了纳粹反犹意识形态的核心理论之一。在希特勒看来，无论是西方的
资本主义国家还是东方的社会主义苏联，都是犹太人操控下的国家。
这样的神话有其历史渊源。在早期布尔什维克党内，犹太人出身的领导人占有非常突出
的比例和地位。例如十月... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 18 关键字: 9.11十周年，历史之轮有望重归正途(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 09:44:22 2011, 美东)
2001年9月11日，世贸大楼北塔先遭到客机撞击，浓烟窜天，南塔不久后也遭到另一架
客机撞击爆炸，顿时曼哈顿附近地区浓烟密布。
9.11恐怖袭击10周年临近，美国前总统布什接受“国家地理频道”专访，讲述他9.11当
天的无助、无奈、愤怒。据台湾中央社报道，“9.11” 当日，时任总统的布什正探访
佛州一所小学，听学生讲故事，幕僚长卡德突然在耳边告诉他第2架飞机撞向世贸大楼
，他那刻一脸愕然。布什早前接受国家地理频道 “9.11”特辑专访，他忆述首架飞机
撞向世贸大楼北翼时，以为只是架小型飞机，还心想“老兄，不是天气差就是机师有问
题”，到第二架飞机撞过去，幕僚长安迪•卡德告诉他“美国正遭受敌人攻击”
，方察觉是恐袭。
布什在新书《抉择时刻》中也回忆了当时的情景：“这时，我感觉身后站了一个人，卡
德凑近我，悄悄对我说：‘又一架飞机撞上了世贸中心双子塔中的另一座大楼。’他说
的每一个字都故意带着他那马萨诸塞州的口音，‘美国正遭受袭击’... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
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鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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华人是没有科学精神的劣等种族吗？
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词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
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C****i
发帖数: 1776 | 21 为什么我们要欢庆圣诞？
(平安夜布道会信息)
改革宗（福州）教会 林 刚
诸位好：今晚是平安夜，在这温馨的夜晚，我代表基督的教会向大家问安，愿上帝
祝福诸位，愿上帝的救恩今日临到你身上。在座的诸位无论是否已经信主，都是上帝所
造的堂堂正正的人，都是理当拥有尊贵人性的人。真诚欢迎你们今天来基督教会，来听
福音，来认识基督，认识基督教的基本信仰。刚才聚会之前，我们专门划出一些时间，
让同工们分组与大家有一些简短的交通，目的就是想让诸位朋友先粗略了解一下谁是基
督？基督教在讲什么？什么是圣诞节？为什么要过圣诞节？在座朋友中绝大部分从未听
过福音，不认识基督。今晚是你们接触基督教的一个机会，也是上帝给你们领受恩典的
一个机会。盼望大家集中精神，把握机会，认识基督，归回上帝！
下面我们先用十几分钟时间，由我们姐妹带领大家唱手中的这本圣诞诗歌。让我们
一同用真心唱诗敬拜这位创造我们的独一真神，无论你们是否已经认识祂，祂都认识我
们。祂不是木头石头雕的那些假神，也不像我们被造之人这样有限，需要积累知识才能
知道什么。祂是全知全能全在的创造主，祂从一开先就知道我们，祂正在我们中间，现
在让我们奉耶... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 23 上午4:25（15 小时前）清华大学教授出语惊人：社会正在加速走向溃败从 2012前的开
示-绝对宇宙观 作者：璇幻爵龙清华大学教授孙立平
1.我们是不是焦虑错了问题？现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件
等问题。之所以有这样的关心，是担心发生大的社会动荡。但事实上，对中国社会最大
的威胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架，而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死，机能失效。说的形象一点，动荡好比是健康的身体被别人打伤了，
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识，尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定，社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有
关联的，但需要加以区别。现在的问题是，对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这
就好比一个癌症病人，需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病，无法做手术。实际上
这个人可能并没有心脏病，或即使有也比较轻。但这种对前者... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 24 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 论国家主义救中国
标签: 国家主义 何新 顶[0] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
参见核心关联词条：新思想解放运动,政治本土化
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d2301017mbe.html
论国家主义救中国
（上下篇，完整版）
（说明：下面这篇博文为网友“雄才”原创，顽石、不严肃改写，文中关于王霸之道是
何老点拨。这篇完整版，经过老何过目。老何评论说：有片面性，但可作为一家言。所
以本博推荐。顺便说一哈：本博推荐许多网上文章，立场都如此。）
上篇：
新国家主义是何新在2000年提出的，是改革开放后中国自己的第一个有价值的原创政治
理论。本文结合近几年中国理论思维的发展演变试着论述一下国家主义的内涵。
一，国家主义的基本原理
国家主义理论简洁明了，首先确立一个简单到不能再简单的基本原理:中国人共有一个
家园叫中国，所以中国的国家利益至上，民族大义为先。国家整体利益高于一切人的个
人及家族私利！
何新的国家主义所针对的首先是西化精英和普世派的全球化主义。进一步解析就是，这
一学说明确了一个绝对真实的现实：国家本身是一个利益主体，是当代国际体系... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 27 如果说“胡锦涛、温家宝的时代”，主要是文革期间的“大学生”掌握国家最高领导权
；那么，所谓“习近平时代”，就是文革期间的“红卫兵和知识青年”掌握国家最高领
导权，而且又是以“高级干部子女”为主体的。这样，文革中成长起来的那一代红卫兵
，特别是以高干子女为主体的“老红卫兵”，以后又成了知青，他们的抱负，理想，精
神气质都会不同程度上为习近平时代打上自己的烙印。
根据我对老红卫兵、知青与文革的研究，及对当下高干子女动向的观察，我以为有三点
特别值得注意。
早在1966年文化大革命开始，老红卫兵登上中国政治舞台时，即已宣布：“老子拿下了
政权，儿子就要接过来，这叫一代一代往下传”，“干部子弟要掌权，天下是我们的”
，“二十年后的世界是我们干部子弟的”。于是，又有了这样的口号：“只许左派造反
，不许右派翻天”，“你们敢造反，我们就立即镇压！这就是我们的逻辑，反正国家机
器在我们手里”。
不能把这些宣言简单地看作是年轻人的狂言，而掉以轻心；这是基于切身利益而建立的
信念和理想，即使是四十五年以后的今天也不会变。加之改革开放的三十年，高干子弟
中的许多人已经成为权贵利益集团的核心部分，是须臾不能离... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 立帖为证，十年内欧洲必发生针对MSL的大规模清洗
楼主：削竹枪的纸老虎 时间：2013-08-27 22:08:00 点击：4100 回复：104
楼主发言：11次 发图：0张
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目前网上讨论的一个热门话题就是所谓的欧洲绿化问题。现在欧洲的情况与中晚唐
时代河北，河湟等地的逆向胡化倾向很相似（宋朝的杯具很大程度就是替李唐边境的胡
化恶果背黑锅）。
但问题是现在很多人看问题和今天的MSL一样都是一根筋，认为欧洲被所谓普世价
值观束缚了手脚，所以不可能像当年西班牙和纳粹那样针对今天欧洲的MSL移民进行种
族清洗。还幻想今天的MSL族群可以靠女人的肚皮征服欧洲，并美其名所谓的“温水煮
青蛙”。可以我要说谁是被煮的青蛙还真不一定呢。
就拿很多低级穆黑津津乐道的所谓“MSL可以通过高出生率在多少年逐渐获得对其
他族群数量优势来达到绿化某一地区甚至一个国家乃至全球”的观点来说，这个观点最
致命的问题就是完全没有考虑事物可能的发展变化。就像国关的一位高人所说：伊斯兰
教徒确实有靠出生率优势打败西方世界的理论可能。但是那也只局限于理论。先不... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 国家战略能力与大国博弈
来源: 5W40 于 2014-02-23 08:29:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：148次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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本贴内容已被 [5W40] 在 2014-02-23 08:29:37 编辑过。如有问题，请报告版主或论
坛管理删除.
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楼主语：我们都说兔子是多么的腹黑，但是在蓝星上不是只有兔子会腹黑，大国之间的
博弈不是市井小儿科的东西，多学学 多看看 多掌握些知识 总是要比在网上和某些无
节操的人互喷要有意义的多。好吧 其实楼主最近看到一篇好文 独乐乐不如众乐乐，贴
来给大家分享一下 其中的观点见解不一定全对 不过总是给大家多提供一些思考的方向。
楼主一向很懒 所以 我就不贴全了 贴个开头 如果此文对你的胃口 请去原帖观看
http://tieba.baidu.com/p/2135266083?see_lz=1&pn=1
英国牛牛家的那点小计谋
1 牛牛真的是鹰酱铁杆不变的小跟班吗？
2 兔熊鹰 黑三角间的相爱相杀大戏外的观众是谁？
3... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 30 民族主义在中国口碑不佳，相当多的人尤其是知识分子，与其保持距离甚至持批判态度
，这是因为他们针对的都是反日反美等主流媒体鼓动的民族主义，忽视了一个重要事实
，即“抗俄”（反抗俄罗斯帝国主义的简称）这一民间自发、潜藏在绝大多数中国人内
心深处、被刻意长期压制的民族主义思潮。抗俄民族主义基本符合普世价值，与官方鼓
动的民族主义性质完全不同，是在中国最具有进步意义和共识的民族主义思潮，未来将
对中国产生深远影响。中国于情于理都应该顺应文明与民意，反对俄罗斯帝国主义再次
危害中国与世界，避免俄帝再次给中国带来灾难和耻辱。
一．俄帝伤害中国与世界的历史和现实
邓小平曾经说过，俄罗斯和日本是对中国造成伤害最大的两个国家，但日本曾经战败，
受到诸多限制的非正常国家，早已经付出巨大代价，至今而俄罗斯却仍然是胜利者姿态
，连句道歉都没有过，至今仍占领和分裂中国数百万平方公里土地，因此，俄罗斯才是
全世界给中国带来最大伤害和耻辱的国家。
俄罗斯侵略成性，劣迹斑斑，近日，不顾绝大多数国家反对，背信弃义，悍然出兵吞并
乌克兰领土克里米亚，贪得无厌的吃相十分难看，在国际上激起轩然大波，国际社会对
俄罗斯的野心再... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 清华大学教授出语惊人：社会正在加速走向溃败
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 20:04:02 2011, 美东)
上午4:25（15 小时前）清华大学教授出语惊人：社会正在加速走向溃败从 2012前的开
示-绝对宇宙观 作者：璇幻爵龙清华大学教授孙立平
1.我们是不是焦虑错了问题？现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件
等问题。之所以有这样的关心，是担心发生大的社会动荡。但事实上，对中国社会最大
的威胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架，而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死，机能失效。说的形象一点，动荡好比是健康的身体被别人打伤了，
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识，尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
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蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 34 人自侮之 人必辱之 评白岩松的梦
作者: 萬里雪飄(周.岗.褐.梅) [177860:14791], 09:58:26 12/04/2011:
白岩松先生于二零零九年三月三十一日，在美国耶鲁大学，面对着他心驰神往的
山姆大叔讲述了白岩松自己的梦，「我的中国梦」。
白岩松先生说，「我要讲五个年份，第一要讲的年份是一九六八年。那一年我出
生了。那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺，虽然那一年他倒下了，
但是『我有一个梦想』这句话却真正地站了起来，不仅在美国站起来，在全世界站起来
。但是当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想，因为当时中国
人，每一个个人很难说拥有自己的梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地
球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。」。
马丁•路德•金的那篇『我有一个梦』，不过是以西方资产阶级自由
平等思想要求美国白人消除对于黑人的种族歧视的演讲。马丁•路德•金不
明白，今天美国白人对于黑人的种族歧视问题从非洲大陆黑人祖... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 说的就好像他们的犹太老板不搞种族主义似的。其他民族强调一下种族色彩，不过是对
犹太人极端种族主义的被动响应。
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公知社评：种族观念与中国民族主义
发布时间:2014-07-30 11:24 作者:程映虹，袁训会、徐书鸣/采 字号：大 中 小 点击
嘉宾简介：程映虹，历史学家。1959年生，苏州人，美国特拉华州立大学历史学
教授
1988年毕业于中国社会科学院研究生院，2001年获美国东北大学博士学位。曾任教
于苏州大学多年。研究兴趣在国际共产主义运动，文化大革命的国际影响和当代中国的
意识形态问题。曾有《二十世纪最后的革命家——菲德尔·卡斯特罗》、《西窗东眺》
和《毛主义革命——二十世纪的中国与世界》出版。在The China Quarterly和Journal
of World History上发表多篇论文，也在Modern Asian Studies、Journal of
Contemporary China、Journal of Chinese Overseas、Journal of Col... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 敌人就在“公知”里，就在“学者型官员”里
作者：黎阳
中国内部有敌人没有?当然有。在哪里?就在中国的“普世公知”里，在“学者型官员”
里。凭什么这么说?就凭这帮人支持“杀光中国人”——冷嘲热讽肆意诽谤海外华人抗
议美国电视台“杀光中国人”节目，强词夺理百般狡赖为这个“杀光中国人”的节目辩
护开脱——这不是实际支持“杀光中国人”又是什么?对凭空捏造的“轰炸东京”暴跳
如雷：“无知狂徒”、“宣扬战争”、“激发战争狂热”、“逃兵”、“从来没有打过
仗，且有临阵脱逃嫌疑”、“应该法办!”、“不仅是国贼，还是人类公敌!”“在为谋
反造声势”、“罗援不除，国将有难”、“宁可十年不将军，不可一日不拱卒——罗援
、戴旭战役意义深远”、“今日对罗援和戴旭的揭露就是清除民族主义病灶的最好时机
”……对美国战略网页实实在在“轰炸北京”的计划视而不见若无其事，对光天化日之
下大厅广众之间“杀光中国人”的叫嚣公然支持——立场如此坚定、爱憎如此分明、敌
我如此明确、支持“杀光中国人”如此坚决的人，难道不是中国人的敌人?
有杀光美州印第安人的历史先例，有1995年美国旧金山“费尔蒙特饭店会议”关于“世
界人口的80... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 71 | 37 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 38 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://club.china.com/data/thread/1011/2782/90/74/7_1.html
发表于：2016-02-13 15:54:49
作者：深海岩石
中国保卫战——人类历史的终极对决即将上演！
深海岩石
在世人看来，朝鲜核问题已经成为引发东亚战争的火药桶，美国已经无法容忍金氏
独裁政权的一意孤行，“斩首行动”在所难免。而实际上，这完全是美国与金家王朝演
的一出双簧戏，他们之间的配合可以用高度默契、天衣无缝来形容。
几年前，美国以朝鲜核试验为理由，胁迫中国和俄罗斯等联合国常任理事国对朝鲜
进行制裁，朝鲜在中国的斡旋下，已经在六方会谈中表示放弃核计划，和平解决争端的
大门已经开启，朝鲜可以迈向回归国际社会的大门，并接受中国的经济援助，导入和平
发展进程。但是，如果朝鲜进入和平发展轨道，毫无疑问，最大的赢家将是中国。不仅
会解除中国东北边境的紧张局势，还会成为朝鲜经济建设主体力量。这既不符合美国的
利益，也不符合金氏王朝的利益。因为若中国介入朝鲜的经济建设，就会把多年以来将
金氏父子吹捧成朝鲜人民救世主的画皮扯得粉碎，真相就会大白。所以，主张走中国道
路的张成... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 71 | 40 一、历史终结论
近代西方文明，是踏着奥斯曼土耳其帝国的尸体崛起的。在18世纪之前，奥斯曼土耳其
帝国，一直都是欧洲的恶梦。长达几百年的时间里，在奥斯曼土耳其帝国咄咄逼人的扩
张和压迫之下，这种恐惧时刻都在笼罩着欧洲人：这天什么时候会亮啊，土耳其人主宰
西方世界的日子，什么时候才能到头呢。
这种怨叹，就如同现在世界上很多国家受西方人压迫，禁不住在心里暗自发恨：这西方
人主宰地球的日子什么时候才是个尽头呢。当年奥斯曼土耳其帝国，给欧洲人造成的心
理阴影就有这么大。
在奥斯曼土耳其帝国最强盛时期，黑海，地中海，红海，都是它的内海。它自认是天下
之主，对于当时的欧洲国家来说，它就是一个霸王龙一样的存在。迫于奥斯曼土耳其帝
国的强大，西方人才不得已，只好开辟新航路，寻求与东方国家的贸易。
得益于大航海和科技进步，欧洲开始变得强大。另一边，因新航路的开辟，地中海贸易
衰落，科技更新没赶上时代的发展，奥斯曼土耳其帝国，开始被欧洲的强国超越。一帮
欧洲诸强，围绕着奥斯曼土耳其帝国，展开了长达一百多年的暴揍，直到把这个昔日的
地中海霸王龙，揍成一只小壁虎，最后连希腊都能上来踩一脚，还差点给踩死了。
西方... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 41 习近平先生：
祝贺你成为中国共产党的最高领导。你在中国面临两种前途之际接班，是历史的选择，
也是众望所归。从此，中国向何处去，对你来说已不是一个理论的问题，而是一个实践
的问题。这个问题的答案，取决于你的智慧和决心，也将决定中国的命运。
毛泽东和他的战友们不满于旧制度的不公，建立了中华人民共和国。63年来，中国人民
在共产党领导下为实现社会公平正义进行了不懈的努力。在付出巨大代价后，人们终于
发现：在公平之上，还有正义；正义之上，还有人道。中国真正缺乏的，不是资本主义
，不是社会主义，而是人道主义。
以人为本，把人当人，包括对思想自由与独立意志的尊重，是和谐社会的基础。缺此，
无论做宪政梦还是富强梦，都会以噩梦结束；缺此，无论搞资本主义还是搞社会主义，
都会以悲剧告终。
党内民主，以法治国，是中华民族复兴的必经之路。如果说经济改革的实质是在共产党
的领导下搞资本主义，政治改革的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。
宪政是共识，关键在于谁主立宪。君主，民主，还是党主？君主立宪是康梁的理想，民
主立宪就今日中国而言是太遥远的未来。在目前条件下，只可能是党主立宪，即在共产
党领导下解决共产... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 42 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.124.htm#_Toc277694591
白 阳：中国人民和中华民族最凶恶的敌人
三十四年前，毛主席一针见血地指出：“社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内
就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里，就
在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”当年学习这些以反对修
正主义上台、资本主义复辟为主题的重要谈话时，虽然自己崇拜毛主席，但我对他老人
家“资产阶级就在共产党内”的天才论断并不理解，许多善良的人们都难以理解。三十
四年过去，弹指一挥间。如今，我们大家终于理解了！三十多年的“中国特色”，最大
的“特色”就是中国最广大人民群众用自己的血汗养肥了一个新的资产阶级，而这个新
的资产阶级的主体就在中国共产党内。以修正主义者为代表的党内资产阶级主要分为两
大派：一派是官僚资产阶级，一派是买办资产阶级。官僚资产阶级是打着“中国特色”
的旗号实行资本主义，他们依然需要“共产党”和“社会主义”的招牌，而买办资产阶
级则是打着“普世价值”的旗号实行卖国主义，他们对共产党领导和社会主义制度怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 作者：云石
链接：https://www.zhihu.com/question/48562568/answer/435783822
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
当前环境下的民主党，其群众基础高度撕裂，无法形成真正意义上的政治合力。民主党
的拥趸当然不少，但其内部，却显得四分五裂。
民主党的拥趸，大致可以划分为两类：一是金融、科技乃至文化传播等行业资本——包
括仰仗在这些领域中谋生的知识精英；另一类，则是有色人种。这两者在阶级属性上有
着天壤之别。
前者毫无疑问是美国的上层精英代表——他们掌握着这个国家的主要物质资源，集合了
这个国家乃至全球最优秀的大脑；而后者，则是这个国家的底层代表——不仅经济上贫
困，而且在知识结构、个人综合素质方面也是最差的。
这其实是很搞笑的一种结构——最优秀的人，和最差劲的人，居然在政治上属于同一阵
营,这在一般的国家，几乎就是不可想象的。但美国就是这么卓尔不群。这种奇葩的事
，还就生生在这个国家出现了！
为什么会这样？答案很简单，三个字——全球化！
众所周知，美国的金融、科技资本通过全球化，在全世界范围内... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 44 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.124.htm#_Toc277694591
白 阳：
三十四年前，毛主席一针见血地指出：“社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内
就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里，就
在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”当年学习这些以反对修
正主义上台、资本主义复辟为主题的重要谈话时，虽然自己崇拜毛主席，但我对他老人
家“资产阶级就在共产党内”的天才论断并不理解，许多善良的人们都难以理解。三十
四年过去，弹指一挥间。如今，我们大家终于理解了！三十多年的“中国特色”，最大
的“特色”就是中国最广大人民群众用自己的血汗养肥了一个新的资产阶级，而这个新
的资产阶级的主体就在中国共产党内。以修正主义者为代表的党内资产阶级主要分为两
大派：一派是官僚资产阶级，一派是买办资产阶级。官僚资产阶级是打着“中国特色”
的旗号实行资本主义，他们依然需要“共产党”和“社会主义”的招牌，而买办资产阶
级则是打着“普世价值”的旗号实行卖国主义，他们对共产党领导和社会主义制度怀有
刻骨仇恨，他们要配合美帝国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 45 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 46 历史在期待，人民在期待
——对李昌平先生一篇评论改革文章的按语
张宏良
后面所附是李昌平先生的文章《90年代以来，几乎每一项改革都背离了改革初衷》，李
昌平先生这篇文章对中国改革的批判和否定，虽然是近年来我们一直强调的观点，但是
由李昌平先生得出这个结论，却具有不同一般的意义。李昌平先生曾是众所周知的坚定
改革派，如今连李昌平这样曾经十分坚定的改革派，都对改革进行了彻底否定，表明中
国改革确实已经走向了反面，所谓改革派已经成为不折不扣的反动派，改革教已经成为
将中国人民推入痛苦深渊和将中华民族推入分裂动乱深渊的邪恶势力。本来，改革和革
命，是社会历史辞典中两个最神圣的概念，改革是巩固和完善现有社会制度的“中医保
守疗法”，革命是改变现有制度的“西医外科手术”，人类社会就是通过这两种方式实
现进步和发展的。可是在当今中国，从改革教到普世价值派，却彻底毁掉了人类历史上
这两个最神圣的概念，革命被彻底妖魔化了，改革被彻底罪恶化了，这是中国社会道德
崩溃、伦理尽失的根本原因。
特别是目前国内外极端右翼势力呼吁的政治体制改革，已经成为公开制造动乱、分裂中
国和灭绝中国绝大部分人口的罪恶代名词。虽... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派：不懂中国历史 陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 15:08:01 2011, 美东)
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派：不懂中国历史 将陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 10:31:32 2011, 美东)
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 49 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年
，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾
难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、
人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离
了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁
人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代
化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉
择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数
千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了
体制的过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败
；辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。
囿于当时内忧外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重
来。器物模仿... 阅读全帖 |
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发帖数: 7628 | 50 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖 |
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