由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 映象
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s*********0
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1
来自主题: Piebridge版 - 鹊桥女ID映象(三)(Glorias2009)
Glorias2009: 北京女,北京外贸大学毕业(待考证),德州A&M博士即将毕业,31岁,目前与人Date中。
Glorias 大方豪放,时不时会奔几张低胸照片,慰籍一下WSN饥渴的心灵。MM长得不错,圆润的脸庞,丰润的肌体,健康漂亮。一双漂亮的丹凤眼,活灵活现。清澈的眼神后,若有若无地透着一丝淡淡的渴望。MM最让人难忘的是若谷的胸怀,以34D+的力度,撞击着网上的WSN的眼球。Glorias一出现,空气里就有了暧昧的氛围。
Glorias是一个有争议的人。MM一切条件都不错,积极上进,热情洋溢,直率坦诚,幽默风趣,喜欢旅游。如果不是MM口头太豪放,WSN早就要为其打架了。
MM的豪放无所不在:在PIE版攻击老男人,在SEX版指导WSN在北京叫鸡的价钱,在健美版去征过帅哥,在PIE版征询要不要去占一个男人免费住宿的便宜。以至于有WSN惊呼“glorias2009 是个女的?”
Glorias MM 活得真实,活得有滋有味。难能可贵的是MM的气度:面对流言蜚语甚至谩骂,MM不愠不恼,以微笑应付。有了Glorias MM,大家网上不寂寞。
Glorias,一路好走!
s*********0
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2
来自主题: Piebridge版 - 鹊桥女ID映象(四)(biaohanMM)
彪悍MM:生物女,灭绝师太。 彪的资历不浅,混鹊桥很有些年头了。近几个月,无论
昏晨,鹊桥里总有彪MM的身影。最开始看见彪MM时, 被她那面酷毕的“彪”字大旗吸
引。很喜欢看彪MM那个时候的点评,享受了彪MM直击要害的痛快。每次看完彪MM的点评
,总会聚焦那面“彪”字大旗,传递一下心电波。
感觉彪MM人如其名,直爽痛快,人缘不错。后来,彪MM的图片换成了仗剑女郎,洒脱飘
逸,让人寄托遐思。再后来图片变成长髯猛男,渐渐失去了当年独特的魅力。点评也开
始越来越水,熵值慢慢下降。现在,彪MM的“彪”旗和仗剑女郎的图案,还一直让人怀
念。
彪悍MM走向师太的路途坎坷,与老板苦大仇深。毕业前对她的老板忍无可忍,陷入了歇
斯底里和抑郁中,会经常幻想亲手把老板掐死捅死或者枪毙。毕业典礼前期,彪MM回忆
起流逝的岁月,颇感做灭绝师太的无趣。 遂呼毕业典礼是离婚典礼。
s*********0
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3
来自主题: Piebridge版 - 鹊桥女ID映象(五)(Honeyofgiven禾)
Honeyofgiven: 28岁的MM。一个多月前刚刚出现。大方爽朗,一来就 奔了一张戴墨镜
的侧影,作为给大家的见面礼。照片是在洛杉矶的圣塔莫妮卡海滩。照片里,禾MM穿着
简洁利索,时尚飘逸。发髻挽在头上,干净利落。白背心配一条短裙,颜色搭配和谐。
MM皮肤干净,身材上品,举止潇洒,气质宜人。给人整体印象不错。潜水的WSN们虽不
动声色,但已经记在心里。还没有看见MM的正面,不少WSN却暗暗把MM的相貌气质排在
了最前列。一周前,大家讨论“奔一个值多少包子”。一个男ID说,如果禾MM奔正面照
,他就把所有的包子都给禾MM,因为禾MM值得他付出全部。听了让人动容。只可惜的是
男ID年龄太小,而禾MM的眼睛里只有28岁以上的男人。而且,禾MM已经心有所属,只灌
水不征友。儿童节那天,jhgyw(玻璃虫)欢呼“俺们终于得到honeyofgiven 美女的正面
照“。 错过了禾MM闪奔的WSN们,只有狠狠掐自己大腿的份了。
禾MM大方热情,刚刚到了鹊桥就积极投入到灌水的革命事业中。禾MM流连于鹊桥,情感
,家版。读其评论,觉得禾MM心智成熟,大方友善。感觉不是温柔娇弱的女孩子,甚至
说,性
v**********8
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4
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solarwind00 (太阳风) 于 (Wed Jun 10 02:33:27 2009, 美东) 提到:
Honeyofgiven: 28岁的MM。一个多月前刚刚出现。大方爽朗,一来就 奔了一张戴墨镜
的侧影,作为给大家的见面礼。照片是在洛杉矶的圣塔莫妮卡海滩。照片里,禾MM穿着
简洁利索,时尚飘逸。发髻挽在头上,干净利落。白背心配一条短裙,颜色搭配和谐。
MM皮肤干净,身材上品,举止潇洒,气质宜人。给人整体印象不错。潜水的WSN们虽不
动声色,但已经记在心里。还没有看见MM的正面,不少WSN却暗暗把MM的相貌气质排在
了最前列。一周前,大家讨论“奔一个值多少包子”。一个男ID说,如果禾MM奔正面照
,他就把所有的包子都给禾MM,因为禾MM值得他付出全部。听了让人动容。只可惜的是
男ID年龄太小,而禾MM的眼睛里只有28岁以上的男人。而且,禾MM已经心有所属,只灌
水不征友。儿童节那天,jhgyw(玻璃虫)欢呼“俺们终于得到honeyofgiven 美女的正面
照“。 错过了禾MM闪奔的WSN
c**e
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solarwind00 (太阳风) 于 (Tue Jun 2 04:23:15 2009) 提到:
一直以来潜水多,灌水少,与广大潜水的WSN一起,在鹊桥里看花开花谢,潮起潮落。
今晚无事,点评一下几个ID。
夜夜心:上海女,生物PhD。 鄙人最早迷上鹊桥,是因为夜夜心的名字。鄙人WS,初见夜夜
心ID, 联想起夜夜笙箫,心里直呼遇到猛女。经人点拨,才知道“嫦娥应悔偷灵
药,碧海青天夜夜心”的典故。 对夜夜心陡升敬仰。有一段时间,夜夜心天天混在鹊
桥,做别人的感情顾问。人品如日中天。鄙人享受着夜夜心的点评中,其倩影与心目中的嫦
娥渐行渐近。期待夜夜心奔照片良久。某天,心跳中,第一次打开了夜夜心的奔图:戴着墨镜,着紧身黄裤,握长剑,斩妖魔状。此后,嫦娥飞天,夜夜心落地。
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ivandin (夜夜心) 于 (Tue Jun 2 04:25:58 2009) 提到:
好好的一片东西,为什么要拆开来发呢?本来不是四
c**e
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6
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solarwind00 (太阳风) 于 (Wed Jun 3 02:21:53 2009) 提到:
MegMegMeg: Ph.D.答辩, newly crowned 灭绝师太,在教书。学生中帅哥不少,不过在Meg MM眼里都是孩子一群。 男孩家长绝对放心。
Meg MM来得比较晚。MM 性格简洁明快,坦诚明亮,刚来就奔了个脸侧面。尽管MM正在与脸上的痘痘斗争,仍然掩不住清秀脸庞。一只明眸里(侧面奔,只看见右眼),透出温柔和智慧。 喜欢看MM的点评,温馨而机智。MM灌水不少,但评论的质量内容并无稀释。
不久前,一个英文薄弱的灭绝师太征婚,用了 “down-to-the-earth”这个词。师太不但曲解此词的意思,还楞是号称从老美那里取得真经。沉吟良久,Meg MM 终于坐不住了。当时MM白衣一飘,寒光一闪,祭出短短两行英文解释,一剑封喉。那个师太当即哑火。 鄙人看得目瞪口呆,
eg MM得少林真传。Meg MM立马成为心中的女神:聪明,智慧,温情,美丽。 自愿做了MegMM的粉丝,鹊桥内外,追
c**e
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7
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solarwind00 (太阳风) 于 (Sat Jun 6 04:21:15 2009, 美东) 提到:
Glorias2009: 北京女,北京外贸大学毕业(待考证),德州A&M博士即将毕业,31岁,目前与人Date中。
Glorias 大方豪放,时不时会奔几张低胸照片,慰籍一下WSN饥渴的心灵。MM长得不错,圆润的脸庞,丰润的肌体,健康漂亮。一双漂亮的丹凤眼,活灵活现。清澈的眼神后,若有若无地透着一丝淡淡的渴望。MM最让人难忘的是若谷的胸怀,以34D+的力度,撞击着网上的WSN的眼球。G
s一出现,空气里就有了暧昧的氛围。
Glorias是一个有争议的人。MM一切条件都不错,积极上进,热情洋溢,直率坦诚,幽默风趣,喜欢旅游。如果不是MM口头太豪放,WSN早就要为其打架了。
MM的豪放无所不在:在PIE版攻击老男人,在SEX版指导WSN在北京叫鸡的价钱,在健美版去征过帅哥,在PIE版征询要不要去占一个男人免费住宿的便宜。以至于有WSN惊呼“glorias2009 是个女的?”
Glorias
c**e
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8
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solarwind00 (太阳风) 于 (Tue Jun 9 03:25:13 2009, 美东) 提到:
彪悍MM:生物女,灭绝师太。 彪的资历不浅,混鹊桥很有些年头了。近几个月,无论
昏晨,鹊桥里总有彪MM的身影。最开始看见彪MM时, 被她那面酷毕的“彪”字大旗吸
引。很喜欢看彪MM那个时候的点评,享受了彪MM直击要害的痛快。每次看完彪MM的点评
,总会聚焦那面“彪”字大旗,传递一下心电波。
感觉彪MM人如其名,直爽痛快,人缘不错。后来,彪MM的图片换成了仗剑女郎,洒脱飘
逸,让人寄托遐思。再后来图片变成长髯猛男,渐渐失去了当年独特的魅力。点评也开
始越来越水,熵值慢慢下降。现在,彪MM的“彪”旗和仗剑女郎的图案,还一直让人怀
念。
彪悍MM走向师太的路途坎坷,与老板苦大仇深。毕业前对她的老板忍无可忍,陷入了歇
斯底里和抑郁中,会经常幻想亲手把老板掐死捅死或者枪毙。毕业典礼前期,彪MM回忆
起流逝的岁月,颇感做灭绝师太的无趣。 遂呼毕业典礼是离婚典礼。
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g***l
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9
我只是建议楼主去看看data plan用处而已,你居然上升到评价pda版友上去了,是不是
offensive了些?
另外你说的一三五进货二四五退货,说真的,我对pda版还真没这映象。
m*****a
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10
来自主题: Arts版 - [转载] 胡思乱想之四
【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 milanda 所发表 】
到了印象派的地盘感觉完全不同。
似乎是不考虑宗教问题以后,画家的视力好了许多。进门的第一映象是,怎么所以
的东西都从纸上凸出来了?
细看是莫奈的一两幅静物。水果完全是新鲜的,感觉就和可以去拿一样。
有风景画,丛丛的盛开的金黄的花。草原完全象阳光照耀下的。每幅作品都是
一个惊喜。虽然我完全不懂画。但可以体会他们视角的不同,用色的复杂。
层层叠叠的颜料堆积在布上。
偶经常说偶之所以感觉那么寡趣,是因为生活太过单调了。其实不完全如此。
观察力薄弱是主要的因素。视而不见,听而不闻是我们这些现代人的主要问题。
浅薄,浮躁。不断用更强的东西刺激感官,然后不断厌弃,终于感官失灵了,
同时我们也没有什么可以让自己满足的刺激了。于是我们开始后现代起来。
需要心理分析了。
如果有这些印象派大师的视觉,我想生活是不会乏味的。
但是又想,这个流派的出现是在宗教衰退的时候。宗教衰退了,人才真正运用自己
的感官,而不执迷于内心的幻觉。这个画派反应了人类对于自己感官的认识并由此
而来的欣喜,但也真是人类开始自我刺激的开端,所谓
C*Q
发帖数: 65
11
来自主题: Arts版 - 也去过博物馆
不过不是被迫就是顺便附庸风雅,随便买张票进去转转,
估计手里还难免的拎了附近shopping center里掏出来的
一些垃圾东西,看的又都不巧,总也留不下什么映象,
艺术的震撼力到了偶这里仿佛撞到一个结实海绵垫子,
半天也煤油响动,总算看见个神清气爽的不禁又要感叹
还是不能搬回自己家里啊,再想想偶连个家也还煤油
啊,不过是个破落无产者花点费的起的脚力和时间随便
艳羡下别人的财富罢乐,顶多出去买个红薯边走边啃,
并且心里有所安慰的想好歹这个下午也算有收获啊。。。。
c*****g
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来自主题: Arts版 - 名画鉴赏(转自画苑鉴赏)-11-
《阿尔诺芬尼夫妇像》
杨.凡.艾克   1434
81.8X59.7厘米
现藏于伦敦国立美术馆
作者杨.凡.艾克(Jan Van Eyck 1386?-1441),尼德兰画家,卒于布
鲁日。他最早是细密画家。"尽我所能"是他的艺术格言;观察入微,
描绘细致,重视对人物性格的刻画,注意空间构成的处理和光,色的表
现,是他的艺术特点,他对油画技法作了重要的改进,增强了油画的表
现能力。《阿尔诺芬尼夫妇像》是西方肖像画中最重要的作品,它以肖像
的情节性处理和人物内在的感情和形象化的表达取胜。主人公阿尔诺芬尼
和他和妻子正在举结婚仪式,整个室内陈设的描写,都带有象征性,都有助
引起对这个婚姻的幸福的联想。生活环境的描写,给人以虔诚与和平的感
觉,这是对市民的生活方式和道德观念的歌颂。另外,用镜子的映象来丰
富画面的内容,扩大描绘的空间,是这幅画另一值得注意的特点。这幅画
已具有风俗画的雏形了。
b**L
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13
来自主题: Arts版 - 说说中国画
十一兄高论,我也认为映象派/表象派和写意画有很多可以类比之处,甚至
画家的个人精神如凡高,徐渭亦有相似.可惜鄙陋,总不得系统.还望
十一兄能发文详谈.
o*******7
发帖数: 5
14
各位朋友:您好
我们是美国俄亥俄大学的学生组织,自愿自发的组织这次有关中国文化和海外华人的活
动,非常希望得到您的支持。谢谢。
大赛主题:中国印象 http://www.oucbi.com
以我眼中的中国为主题,用相关的多种视觉艺术, 多方位表达中国,特别是海外华人,
学生的生活和文化,来分享我们的经验,以期达到中美文化的交流目的。
评审委员会:
俄亥俄大学15位教授,分别来自艺术学院,电影,音乐,舞蹈,传播学院。和当地知名
艺术家担任。
四大参赛类别:(美国以外作品以数码投稿,除非自寄真品)
1。摄影 2。绘画及图像设计 3。雕塑(限美国) 4。书法
5。表演艺术视频(电影,表演和音乐影视)
非常感谢您的参与和支持。
Dear Friends:
I would like to invite you to participate the Visual Art Contest-China
through Your Eyes,
You can goto http://www.oucbi.com for information.
It would be nice to have your a
L*******v
发帖数: 204
15
来自主题: Arts版 - goldy及各位请进~
赫赫,我找的这张不是很真实显示真正画的效果,不过当然,基本上色彩明暗关系还是
在的。印象派,我的理解是对光影的分解,比"真实"更"真实",是瞬间的感官刺激
而不是在大脑里的成熟映象。
k*****a
发帖数: 1518
16
来自主题: Belief版 - 我为什么不再信基督教z
我为什么不再信基督教
如晖
人都有倾诉心理,只不过有些话跟谁也不能说,总是跟自己倾诉比较方便,
所以祷告是种很好的心理疗法。在这里,那个“上帝”是谁已经不重要了。(我
的理解,上帝在这里是你自心的映象。他当然是真实存在的,因为你的自心真实
存在。)作者那种被上帝托住的软绵绵的舒适感觉并不稀奇,那正是这种自我倾
诉、自我抒解的效用。这是第一点。
人的成长是个漫长过程,这其间也需要智慧。每个年龄阶段的人需求不同,
强壮程度也不同。比如小孩刚生下来只能吃奶,然后可以喝粥,最后才能吃饭。
上小学学一加一,到中学学方程,大学才学到求导数积分。就拿倾诉来说,不是
所有人都需要。人越年长,越坚强,经的事多了,心理承受能力强了,他也就不
需要这种疗法了。女人通常比男人倾诉欲强,所以信教的也多。这是第二点。
既然基督教不能用理性和逻辑证明,既然基督教完全是天启,圣灵感动,我
们尊重你的选择,可是为什么基督教不能尊重别人的选择。为什么他们不遗余力
地攻击其他信仰,歪曲和丑化其他宗教信徒和无神论者?这就好比说,小学生的
一加一是对的,大学生的导数也是科学,可是你小学生就一定要否定大学生。这
样合适吗?基督教
B*********L
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17
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: [基督教的毒害] 因为非基督徒家人的离世
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 20:57:55 2011, 美东)
转:  达一
0 ~( u; |# @# q `( l Z9 q埃德蒙顿,Edmonton  因为非基督徒家人的离世
- P3 q2 Z9 V3 {$ h  http://ex-christian.hkudb.com/html/sharing.php?id=46
5 l7 ?9 J4 c. r+ l埃德蒙顿,Edmonton 今年二十岁的我,一事无成,只是一位寂寂
无名的大学生。在我的人生中,悲伤已占了我人生的一大半。大约三岁的时候,我跟随
有香港居民身份证的父亲来了香港这个弹丸之地,母亲因为是内地人,所以只好留在内
地。当时内地的教育水平当然不及香港,所以作为一个未懂性的小朋友,来香港的目的
就是读书。
& c$ j& y( H% d5 b2 t埃德蒙顿,Edmonton   埃德蒙顿,Edmont... 阅读全帖
o*******7
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18
来自主题: ChineseClassics版 - Invitation from 视觉艺术大赛:映象中国
各位朋友:您好
我们是美国俄亥俄大学的学生组织,自愿自发的组织这次有关中国文化和海外华人的活
动,非常希望得到您的支持。谢谢。
大赛主题:中国印象 http://www.oucbi.com
以我眼中的中国为主题,用相关的多种视觉艺术, 多方位表达中国,特别是海外华人,
学生的生活和文化,来分享我们的经验,以期达到中美文化的交流目的。
评审委员会:
俄亥俄大学15位教授,分别来自艺术学院,电影,音乐,舞蹈,传播学院。和当地知名
艺术家担任。
四大参赛类别:(美国以外作品以数码投稿,除非自寄真品)
1。摄影 2。绘画及图像设计 3。雕塑(限美国) 4。书法
5。表演艺术视频(电影,表演和音乐影视)
非常感谢您的参与和支持。
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l*******u
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19
来自主题: ChineseClassics版 - 纽约同学快去大都会看中国画展
这几幅是馆藏吧?疑似见过,还是他们都长的差不多?映象里最多的还是明代小唐小文
的。要不是特展,纽约北郊菜农也路过。
l*******u
发帖数: 937
20
来自主题: ChineseClassics版 - 老子和杨朱到底谁年纪大?
最近在翻看冯友兰的中国哲学简史,居然说杨朱代表了道家第一阶段的思想,又说杨朱
在墨子孟子之间,映象里老子出关墨子还没影子呐,老子怎么成了道家第二阶段的思想
的代表了呢?
s*****e
发帖数: 44
21
来自主题: Comic版 - 注定孤独一生的吸血鬼猎人
注定孤独一生的吸血鬼猎人
网易新辣讯:最终战争之后,曾经君临天下的贵族──吸血鬼,以及向他们挑起孤
独之战争的吸血鬼猎人─“D”,是日本最畅销的小说作家菊地秀行笔下的作品。最近审
美派的川尻善昭监督,正要向这套作品的映象化挑战!
吸血鬼系列的电影一直得到广大观众的支持。那些吸血鬼被喻为拥有不死之身,隐
藏着强大力量及暴力倾向,而且喜欢吸取美女血液的魔人。其中可以称为吸血鬼的佼佼
者是《Master of Darkness》的DRACURA杜古拉伯爵。他的华丽姿态与超能力,令看到他
的人感到毛骨悚然的同时,亦被他的魅力吸引。这本被吸血鬼电影之圣典的小说《DRAC
RUA》早於1897年发表,25年后被改编拍成电影,开启了吸血鬼电影的热潮,对当时的电
影欢众来说实在有不能以笔墨来形容的吸引力。
以《魔界都市(新宿)》为首部小说的作家菊地秀行,亦是这类吸血鬼电影的影迷。
他在1982年写出一部小说,注入对“吸血鬼DRACURA”的尊敬,再以自己理想的吸血鬼为
题,创作了半人半吸血鬼的主角,他就是吸血鬼猎人“D”(D即是DRACURA之头文字)。自
j*****h
发帖数: 2577
22
悬崖上的金鱼公主
崖の上のポニョ
类 型:动画
媒 体:电影
制作国:日本
剧场公开:东宝株式会社
首 映:2008-07-19
片 长:101分
分 类: 家庭 幻想
字 幕: 中文
简介
宫崎骏新作《悬崖上的金鱼公主》的电影将于2008年7月上19日上映。
宫崎骏写下的这个围绕着5岁男孩宗介和想要成为人类的金鱼公主波妞(Ponyo)的故事是
很让人很有兴趣的。宫崎吾朗的儿子(宫崎骏的孙子)是作为主要角色总介的原型,宫崎
骏电影中重要的映象则是像“父亲”,“母亲”“悬崖”之类的东西。另外GHIBLI总裁
铃木敏夫强调说“几乎70%到80%的电影都是在海上展开其舞台。这将是一个导演挑战自
己表达海洋和它自由的绘画之波”。
过去宫崎骏一直试图退休,但是似乎他自己也忍受不了。在2004年最近的电影《哈尔的
移动城堡》以来,很久以来这位天才下一步的计划都是很神秘的。但是很清楚,他不会
清闲地待在家里。就像《千与千寻》里的锅炉爷爷一样,这位著名的完美主义者和工作
狂,宫崎骏,在不断地策划着他的项目。除了做了三部新的小品以外(仅仅在GHIBLI美
术馆里进行播放),他为Robert Westal
L******s
发帖数: 2349
23
这个只有CD1和2的音乐部分是吧?好想要第3张盘里的无字幕OP/ED映象!!

log]
3
g***m
发帖数: 465
24
来自主题: Literature版 - 博尔赫斯的现实 余华
在下喜欢博尔赫斯,就是因为他的作品象Echer的画一样给人一个极度扩张而无边无际的
想象空间,中国传统知识分子的玄学趣味在这里更有助于体会他在书中所提到的世界。事
实上,在这点上博尔赫斯更多的成为了中国思想的传承者,他的一个偶像便是伟大的庄子

简要提一个自己映象深刻的故事。一个国王到另一个国家作客,主人让他进入一个迷宫,
在那里幻像丛生,国王历尽艰险未能逃脱,耻辱的获得帮助后方能出来。当这个国王成为
主人的时候,他把客人带到了无际的沙漠,虽然什么都没有,可是客人却葬身此地。
******************************************************************************
**
这是一位退休的图书馆馆长、双目失明的老人、一位女士的丈夫、作家和诗人。
就这样,晚年的博尔赫斯带着四重身份,离开了布宜诺斯艾利斯之岸,开始其漂洋
过海的短暂生涯,他的终点是日内瓦。就像其他感到来日不多的老人一样,博尔赫
斯也选择了落叶归根,他如愿以偿地死在了日内瓦。一年以后,他的遗孀接受了一
位记者的采访。
玛丽娅·科达玛因为悲伤显得异常激动
o**a
发帖数: 472
25
来自主题: Literature版 - [转载] Re: 梁羽生笔下的两个女子
【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (好吃的虾), 信区: Prose
标 题: Re: 梁羽生笔下的两个女子
发信站: The unknown SPACE (Tue Aug 13 12:58:52 2002), 转信
en, good. good.
这两个女子是我最喜欢的梁氏人物.
虽然谷之华是老梁人为的集优点于一身的人物, 却当年没有一处可爱,
除了娇柔造作的伪淑女形象, 无一可取. 厉胜男临终前说的话至今,
也有十年多的时间了, 还犹如咋读的心痛.
纵观金世遗的形象, 在冰川天女传里面就没有什么好映象, 说要邪吧,
就不想欧阳锋那样一门心思的邪, 真是没有半点他师傅的神韵, 说白
了就是酸葡萄心理导致的自暴自弃, 冰川天女当然跟唐经天更好, 虽
然名门正派, 却并不死板教条, 就是帅气冲天.
至于白发魔女, 看完了, 简直对卓一航没有半点好感, 所幸他终于有所
悔改去天山呆着陪她.
还是不错的.
g***m
发帖数: 465
26
感觉这个姐姐的韧性己强,不属于那种她小说里女性给俺的映象,她的性格反而是更传统
的。嫁了个穷老外丈夫,仅仅是因为志同道合,她就把自己的后半生写作生涯赔进去了,
连带母亲遗留的许多珍宝。
看来,文学女青年还是质量狠好的呀。
A*D
发帖数: 1783
27
这个我好像有点映象,但看得太多了,后面什么烂书读看过,结果倒了胃口。
m***y
发帖数: 14763
28
来自主题: paladin版 - 有多少人愿意穿越回古代
你们都太牛了,老汉要回去,就靠盖log cabin和砌老虎灶的手艺混口饭吃。不要小看
老虎灶,riser出来的口上能有千多度,至少能打个铁什么的,还不用人拉风箱。和平
年代卖开水,乱世来了,老汉就做个portable的放在板车上,扯面旗上书“精修十八般
武器”:)就纳粹把犹太人送gas chamber前,还先把手艺人挑出来呢……
刘屌丝写的还是比较realistic的,回去靠抱着办公室主任大腿,当个科工委主任也就
到头了。连钱袋子都管不了。
其它的,全都天机不可泄露。最多偷偷刻俩石板,“物质是假象,唯有能量永存。”“
整个宇宙不过是光子穿越宇宙边界后的映象。”然后砌到老虎灶里:)
f*x
发帖数: 196
29
来自主题: Poetry版 - 诗和人

还有一种,也是先有一个大概的映象,或者说是一种模糊的冲动更
准确,然后就自然而然地写下些东西.整个过程可以比为母牛产
奶,先感觉涨得不舒服,然后外界刺激一下,就下奶了.为了让男
同志更好理解,亦可大致比作XX.不要想歪哦... :-)
直接写自己的感觉如果能写得好也可以啊?比如张养浩夜泛洞庭湖,
先写"万象皆宾客",再写自己看了这个景色后"不知今夕何夕",连那天
是几月几号都忘了.这都是他的感觉,是他自己.
所以说呢,白描也好,抒情也好,会用就好.
BTW:老毛的诗比你说的"吃了穿"那首流传肯定更广而不是更窄,
泥这个例子,尤其是最后"仅仅..不会.."那句...让人好心酸... :-|
f*x
发帖数: 196
30
来自主题: Poetry版 - 夜宿山巅
这是一座中国的名山
山上走着很多中国的人
人们忙忙碌碌
来往于毛泽东的诗碑
宋美龄的行宫
李白的飞瀑
和朱熹的白鹿洞
在含鄱亭口
松涛云海清晰可见
很多人专门来这里休息
而我从这里出发
以上是我多年以前在庐山的作品。我好象也写了些旧体诗,比如含鄱
亭口水如
烟之类,记不得了。映象最深的是五老峰上有人用毛笔新题的一首古
诗:
草长林深路渐迷
全凭先人辨东西
挥汗直上八千步
始识三山谁高低
没有题名。第二天再去就被清洁工人洗掉了,可惜。
t******y
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来自主题: Poetry版 - 读史
小时候映象非常深刻的一个梦,场景全忘了,有一个大石头,上面刻了很多字,其中两个
是“赤乌”。有一人跟我说:等下次大雨,水再发到这里时我们再见。
后来知道“赤乌”是孙权的年号。别的也没什么。几年前看清代野史,竟然看到了与石头
、赤乌、大水相关的描述,已经茁茁称怪。不料前几天看宋代野史,赫然看到了这一块石
头和这一段梦话。难道真的有轮回之说,一个人在时间和空间里不同的朝代反复登场?我
一向是无神论者,生物知识丰富,但是想起这些巧合,而且是与我相关的巧合,不由颇有
感慨,一连写三手“诗”。
宋代野史中“我”是个半儒半侠的布衣,清代野史中“我”是个小县的县令。今天的“我
”是个工程师。那个和“我”相约的人又是谁,还“活”着吗?
南方年年发大水,等哪一年发“千年不遇”的洪水时,说不定我真会回去看看,半是旅游
,半是满足我的好奇心吧。
你说的“纽约古人”是真有其人呢还是比喻?前世朋友(仇人?)相见,有特别的感觉乎?
h*******g
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来自主题: Prose版 - CB的SB的往事
CB的SB的往事
已经过去很久了,每到春日飞絮满天的时候,还是可以从温和的风中,嗅到那时的气息,
从清澈的光中,感受到那时的迷醉,一种幸福的迷醉。
经历过的事情,失败了,总耿耿于怀,懊丧的后悔自己当时的幼稚。
当时自己还总是感觉颇好。
高中的生活一直是被考试主导者,自己学的不错,一所全国重点,每次考试都榜上有名,
自然班主任“刘姥姥”对自己很是另眼看待。自己的梦想就是北大或清华,而凭自己当时
的表现,还是很有一搏的。
可一到高三,忽然自己就萎了,几次联考下来,每况愈下。
“他妈的,整个一衰人,平时“打手枪”无比神勇,到真刀真枪就阳痿!”,一边着急,
一边加油。
也是自己运气好,临到北大来召保送生的那次联考,考的很好。于是刘老就推荐了我。
于是自己就到了北大。
那一直是自己魂牵梦萦的地方,那么多学术上的传奇人物,都是出自此门。脑海中,它也
蒙上了一层神奇的光环。
可是自己一到北大,第一映象就是旧,从表面根本没有一所著名学府应有的庄严华贵。沧
桑倒是有的。
可招来的学生,真是菁英荟萃,班上每个人,都有自己的赫赫战绩。每
o****n
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来自主题: Prose版 - 西游后话- 留学版2- 恐龙
2.
唐僧师徒就读的P大学 坐落宾州西部的乡间, 环境好的没话说, 到处是苍松翠柏,郁郁葱葱
.
街边Townhouse前时常还有各种说不出名字的小花, 斑斓的点缀于绿草之中,尤为俏丽. 唐
僧初到此处就大发感慨, 说比王母娘娘的御花园还漂亮, 映象中只有女儿国国王的那个ga
rden 略可与之媲美, 所以反复告诫弟子们要”爱护花花草草,不要污染环境..”
不幸P大学也出产一种活物, 珍奇而不艳丽. 当老生靠知唐僧师徒这里恐龙很多时, 唐僧吃
了一惊. 心里盘算这劳什子早因触犯天条5千万年前就被直接种族灭绝了, 只在天宫动物园
里保种留了几只, 为这事四海龙王们看在都在一个”种署”的分上还求了请. 自己也没见
过, 怎么这会有?
结果还是八戒脑筋快, 过了几天就告诉唐僧, 恐龙特指”资色平常的女施主”, 而且青蛙
特指” 资色平常的男施主” 包括悟空.
“善哉,善哉”,唐僧叹道:”都是臭皮囊.”心里想”什么漂亮不漂亮, 若跟神仙姐姐比,
都成恐龙了.
别人倒也罢了, 八戒多少有些不适应, 毕竟是见过些世面, 到了这就水土不服, 想着当初
还追过嫦娥, 如今只好每天偷偷看一眼芙蓉姐姐的玉
m*****a
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来自主题: Thoughts版 - 胡思乱想之四
到了印象派的地盘感觉完全不同。
似乎是不考虑宗教问题以后,画家的视力好了许多。进门的第一映象是,怎么所以
的东西都从纸上凸出来了?
细看是莫奈的一两幅静物。水果完全是新鲜的,感觉就和可以去拿一样。
有风景画,丛丛的盛开的金黄的花。草原完全象阳光照耀下的。每幅作品都是
一个惊喜。虽然我完全不懂画。但可以体会他们视角的不同,用色的复杂。
层层叠叠的颜料堆积在布上。
偶经常说偶之所以感觉那么寡趣,是因为生活太过单调了。其实不完全如此。
观察力薄弱是主要的因素。视而不见,听而不闻是我们这些现代人的主要问题。
浅薄,浮躁。不断用更强的东西刺激感官,然后不断厌弃,终于感官失灵了,
同时我们也没有什么可以让自己满足的刺激了。于是我们开始后现代起来。
需要心理分析了。
如果有这些印象派大师的视觉,我想生活是不会乏味的。
但是又想,这个流派的出现是在宗教衰退的时候。宗教衰退了,人才真正运用自己
的感官,而不执迷于内心的幻觉。这个画派反应了人类对于自己感官的认识并由此
而来的欣喜,但也真是人类开始自我刺激的开端,所谓智慧出有大伪。正是印象派
如此的强调并push了自己的感官,才会物极必反产生后来那些愚昧的
R******d
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来自主题: Thoughts版 - 关于虚妄的分阶
零阶虚妄:那种超出人类观测能力之外的,但做为建立宇宙论体系
必不可少的先验假设。例如真空涨落、佛教的因缘业力等等。
零阶虚妄的产生是无需原因的
一阶虚妄:我们通常认为是客观世界的可观测世界。
一阶虚妄被认为是零阶虚妄的演变结果。
我们可以建立理论来描述某一个一阶虚妄。例如物理学。
但我们无法得知是否存在其他的可能性以及是否存在其他的宇宙。
二阶虚妄:我们对客观世界的感受。包括直接的感官感受和间接的仪器感受。
二阶虚妄被认为是一阶虚妄在人脑中的映象。
我们可以训练和描述自己的感受,而且可以和他人交流对于很多事物的感受。
但我们永远无法得知他人的感受到底是怎样的。
三阶虚妄:人脑处理二阶虚妄(做为输入),所构造出来的输出。
科学理论体系、对人或事情的看法、哲学、宗教著作、艺术作品等,都是。
四阶虚妄:人在观看或者阅读三阶虚妄的产品后做出的对产品或者产品作者的
反应。
例如感到被赞扬、感到同感、感到被羞辱、感到被诅咒、感到被影射等等。
l**n
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来自主题: Thoughts版 - 概念论
发信人: lion (狮子王*晓真) on board 'thoughts' ( wwwpost )
标 题: 概念论
发信站: 国家智能机中心曙光站 (Thu Nov 4 09:36:48 1999)
概念,是人对于其认识对象在大脑中的反映。
由于每个人对于同一认识对象的特征属性把握的全面与深刻的程度
不同,因此每个人对同一认识对象在大脑中有着不完全重叠的映象。而
由于语言是人类认识对象的指代物,因此同样的词语在每个人的大脑中
将引发不完全相同的反应。
由于人是一种社会性的动物,人类依靠语言进行思想与感情的交流,
因此,语言作为一种公共的信息传输代码必然要具备能被参与交流的人
群一致识别的属性。
但由于上述认识方面的原因,必然导致语言的动态变化。
语言就在人们不断的互动交流过程中逐渐发展。概念就在人们不断
的认识、交流、再认识、再交流的循环过程中不断得以提炼、沉淀下来。
人类的讨论或争论、争吵甚或战争,在某种意义上说都是为着某种
概念。人们美其名曰:为了真理,或为了信仰。
为什么会这样呢?因为人类社会是一种有无数认识主体(具有认识
功能的大脑)在认识程度
w******d
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来自主题: Thoughts版 - 朴素有神论--神存在的可能性
三。神存在的可能性
以上我罗罗嗦唆说了这么多, 还是没有肯定的宣布神就是存在的。在这一部分,我想先
谈谈神是否存在的可能性。
我们所处的世界是三维空间,在数学上,空间是可以有任何维数的。从这个角度来讲,
神在
高维空间里是很有可能是存在的。高维空间?是的。但是哪里是高维空间?
首先我们从我们的眼睛说起,我们的每一只眼睛都能感知身边的三维世界的二维映象,
但是
综合两个眼睛的信息,利用像差,我们可以在脑海里建立起三维空间的概念。这是基本
常识,
也是计算机视觉的入门知识。同样如果我们对三维空间从过去到未来持续采样,综合这
些信
息我们同样可以对四维空间建模。这个四维空间模型在哪里?就在人的精神世界里。在
人的
精神世界里,人的思维可以任意从过去的一个时间跳到另一个时间,也可以跳到未来的
一个
估计空间里,但是不能跳到未来的准确空间。因此这只是一个基于数据的四维空间模型
,并
非精确的四维空间,否则人就具有预知未来的能力了。
然而这样一个四维空间不精确模型,并不能给我们以神存在的证据。虽然历史上很多关

奇迹的记载证明神的存在,但大多数人由于侑于三维空间的常识,觉得那些记载是
捏造的,事
a**a
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前面已经说过,自然科学的概念有时在它们的联系方面可以严格地规定。在
牛顿的《自然哲学的数学原理》(Princpia)中第一次认识了这种可能性,并且,
正是由于这个理由,牛顿的工作对其后几个世纪整个自然科学的发展发生了巨大的影响
。牛顿的《自然哲学的数学原理》一书从一组定义和公理开始,这些定义和公理是这样
内在地联系在一起,以致它们构成了人们可称为“闭合系统”的一组东西。每一个概念
能用一个数学符号表示,而不同概念之间的联系可以用数学符号的数学方程来表示。系
统的数学映象保证系统中不出现矛盾。这样,物体在作用力的影响下可能产生的运动就
由方程的可能解所表示。能够用一套数学方程表示的定义和公理系统,被看作是描述自
然的永恒结构的系统,既与特殊的空间无关,也与特殊的时间无关。
系统中不同概念之间的联系是如此密切,以致人们一般不能改变任何一个概念而不
破坏整个系统。
由于这个原因,牛顿的系统长时期以来被看作是最终的系统,而以后科学家的任务
似乎仅仅是把牛顿力学推广到广阔范围的经验中去。实际上差不多有两个世纪,物理学
正是沿着这些路线发展的。
从质点运动的理论出发,人们能够转向固体力学,转到旋转
o*****p
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来自主题: Thoughts版 - Re: 贝鲁特大屠杀(ZT)
贝鲁特大屠杀是以色列人的罪孽。但下面的文章也是歪曲,抹杀事实。比如
在以色列建国的第二天,即1948年5月15日爆发的阿以战争中,以色列吞并了
划归给巴勒斯坦的6200多平方公里的土地,并强行占领了西耶路撒冷。当时的约旦国
太差了!以色列建国的第二天,阿拉伯联军进功以色列,以色列连正规军都没有,危
在旦夕,没人认为以色列能生存下来,结果是以色列人从全世界带着枪赶到以色列,保
卫这个只诞生了几天的祖国,结果是以色列打败了阿拉伯联军,然后以色列并吞了归
巴勒斯坦的土地。这大概是人类史上最壮观动人的一幕之一了,值得以色列永远自豪。
阿拉伯联军在这一幕里表现很差,象约旦之类,其实当时不想支持巴勒斯坦间国,而
想设法吞掉巴勒斯坦。
这些事实居然被抹杀,成了"在以色列建国的第二天。。。,以色列吞并了划归给巴
勒斯坦。。。。"真是太恶劣了。
不过J的话也不对,我的映象里以色列有几次主动进攻开疆拓土。
N****y
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来自主题: Translation版 - Allan Poe的影子
最早知道波德莱尔这个名字,应该是在高中的某本语文选读材料或者复习资料上.
也就是几句简介,大意是该作者的诗集深刻反映及控诉了资本主义世界的黑暗和腐朽,表达

作者的不满和绝望.於是我映象中的波德莱尔就脖子上搭着一条毛巾(?),走在巴黎公社的
队伍中,一路流泪高唱"英特那雄乃儿,它咋还不实现呀"
后来没那么文盲了,知道人家其实是自甘堕落,於是就很高兴地把他的诗(中译的)拿来读.
再后来喜欢上了日本动漫,就把对诗歌的热情带着他抛到脑后了.
今晚在网上乱转,读到一首"THE OWLS",颇有感触.於是就找了篇对其作者的介绍来看.
看了半天,直到讲到Allan Poe才反应过来这个"Charles Baudelaire"
原来就是波德莱尔.SIGH.切换到正题:Baudelaire是Poe的作品最早的
法语翻译者. 他翻译了许多Poe的小说,但对Poe的诗歌却只翻译了Raven等寥寥几首:
Baudelaire认为诗歌受语言的限制太大,不宜翻译.(也许是因为他自己也在写风格类似的
诗,用他的语言翻译Poe,最后两人的诗可能就同腔同调了吧!hoho)
不过看了下面Baudelaire同一首诗的
j*******7
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逻辑:沙滩上的象牙塔?——关于逻辑自身的“循环论证”问题
1.问题的提出
逻辑适用于研究任何对象,自然也适用于研究它自身。用逻辑研究其他对象非但不
会引起非议,反倒会被认为是必要的。然而,用逻辑研究逻辑本身就会导致如下责难:
这样做难道不是在循环论证吗?事实上,只有在预先设定了逻辑的无矛盾性和可靠性的
情况下,才有可能去论证逻辑的无矛盾性和可靠性。
卡汉在《逻辑和哲学》一书中就曾指出:“有些哲学家对于建造公理系统认为无多
大意义。其原因之一是,建造一个公理系统(至少是就逻辑的公理系统而论)包含着某
种程度的恶性循环。就拿谓词逻辑的一个公理系统为例。假定我们要证明这个系统无矛
盾,困难是这种无矛盾证明(在元语言中)不可避免地要使用那些‘推理工具’(如假
言推理规则),但这些工具是系统自身的推导规则。所以如果这些‘推理工具’本身是
无矛盾的,那么证明对象语言的系统无矛盾是有价值的。但是如果它们是矛盾的呢,那
么这种证明就没有价值了。因此提出一个无矛盾证明,事情并没有取得任何进展,因为
我们事先得相信这些推理规则是无矛盾的,再用它们来证明无矛盾,从而又证明这些规
则本身无矛盾。对于系统中的公... 阅读全帖
y***i
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来自主题: Wisdom版 - 缘起性空

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这是你的主要意见:因为我门除认知以外,无从"设身处地"的了解"客观性";
(而人的认知又是不完善的。从而可以进一步质疑客观性的真实意义。)
这是一种精致思惟方式。但可能是只开花不结果的思惟方式。
我不知道佛法里"无自性"的说法里有没有这个意思。但在"破我执"时,好象有一部
分强调了个人的感受搀入了对外的认知,从而在认知外物时,其实形成"我执"。
不过我不认为smilie是这个意思。
我的映象里没什么奇异的结论。当然量子力学等和我门以前的常识有一点不一至,
但只说明"客观性"--如果存在的话--和我门的设想不完全相同,但推不出"客
观性"不存在。
既然有人起了个头,我希望佛弟子能谈谈佛教里是怎么看的:
1."万物无自性"是怎么回事?涉不涉及faust谈的主观认知问题?
是出现在我的认识中时,我心中反应的万物是无自性的?
还是万物很"客观"的无自性?
2.这个"无自性"引起的后果是什么?
a*****y
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唯物主义和经验批判主义(之五)
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止,我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展,看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的,当时德国教授中间的时
髦口号是:“回到康德那里去!”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道:“我应当万分感激地承认,正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”,后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。(《感觉的分析》第292页)
可见,马赫十分明确地承认:他是从康德开始的,以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出:《纯
粹经验批判》... 阅读全帖
a*****y
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唯物主义和经验批判主义(之七)
总之,今天的“物理学”唯心主义,正如昨天的“生理学”唯心主义一样,不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派,由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学(注:著名的化学家威廉·
拉姆赛说道:“常常有人问我:难道电不是一种振动吗?怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢?对此回答如下:电是物;它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒,但是当这些微粒离开某一物体时,一种像光波一样的波就通过以太散播开
来,而无线电报使用的就是这种波。”(威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页)拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出:“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了;它本身正转化为更简单的物质形式。”(第160页)“
负电是物质的一种特殊形式,这几乎是毫无疑问的了;而正电是一种失去负电的物质,
也就是说,是减去这种带电物质的物质。”(第176页)“什么是电?从前人们以为有
两种电:正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是,最近的研究证明,过去一
向叫作负电的东西,确... 阅读全帖
f*******e
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45
我们虽然无法区分听不到声音与声音的消失,就像我们不知道是否生活在虚幻的空间一
样,但有一些东西是可以确定的,就是佛法告诉我们的,名色相依,色如是,受、想、
行、识亦复如是。我们通过六触所观察到的事物,事物本身,与事物在我们心中所产生
的映象,是遵循着相同的规律的,而这个规律中最基本的,就是无常、无我。
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 历史唯物主义的宗教史观
一 意识是物质高度发展的产物
物质世界是永恒的、无始无终的,而意识则是物质发展到一定阶段才出现的,并不是从
来就有的。自然科学证明,地球上曾经有几十亿年没有生物,更不存在具有高级神经系
统的人类,在那时并没有意识现象。无机界长期发展的结果,产生了有机界,有机界长
期发展的结果,出现了具有高级神经系统的人类。只是在有了人类的时候,才产生了意
识现象。人类的思维这种精神现象,只是在约一百万年以前才出现的。这就可以证明物
质在先、意识在后,物质产生意识的唯物主义观点是完全正确的。
意识是物质世界发展到一定阶段的产物,是大脑这种高度组织起来的特殊物质的机能;
而大脑是自然界长期发展的结果。同时,人类意识的产生不仅在生理方面同高级神经系
统的发展密不可分,而且同劳动也是紧密相联的,就是说,人的意识不仅是自然的产物
,而且是社会的产物。
关于意识的起源和本质的问题,曾经是科学和哲学上的最大难题之一。在一个相当长的
历史时期内,唯心主义者曾利用科学还不能解释物质是怎样产生意识的这个困难,来散
布其荒谬的观点。唯心主义完全颠倒了物质和意识的真实关系,它认为意识是第一性的
、物质是第二性的,不是物质产生... 阅读全帖
b*g
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47
来自主题: AHU版 - 因为...
曙光商厦?
不行,离家太近,姐姐一定常带他去.
阳阳一定象我一样讨厌了去曙光.
再说里面那么拥挤,不好玩.
红旗大厦?
好象离家远了点,还算是合肥的老字号.应该小阳阳没去过.
哦---你说也不行呵. 这倒是,红旗经过改头换面,
却给我的感觉更菜了,可能是不进则退的原因罢,
不行,不行, 要去就该去最好的.
最好该是哪一个呢?
百货大楼, 可算是这城里的脸面人物. 想当年,亲戚们进城来
要去的就是它,应有尽有. 不过现在可不一样喽,逛百货大楼
已成为历史, 老地方很难翻出新花样. 不去也罢!
乐谱生?
三五年前火起来的商家. 据说红火的时候省里的那个什么足球
队就叫乐谱生. 不过没听win过球.乐谱生是什么时候开张的俺
没有映象,就觉得它当年能从合肥绿都包下那么大一块地实属
了不得. 地方又处在市府对面. 看来有些来头,又说总裁是海南
的商头, 有涉嫌腐败之疑. 不去,不去!
商之都?
不象乐谱生那样正好处在本市的士的起步价之外. 小朋友挤公交
对身体不利,还是乘的士. 在说是购物嘛,就得有个好心情.
一看就知道商之都出手挺气派的, 底楼还设了餐饮区. 有点现代
购物观念了, 东西也挺全
o*o
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48
来自主题: AHU版 - [转载] 谁还相信爱情 16
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 greentea 所发表 】
谁还相信爱情16
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若快乐如露水短暂 把倒影当做床单 在那剩余汗衫的初夏 把天国当做人间 若我们畅聚
值得高兴 连别离亦能活得丰盛 来磨擦 来燃烧 来焚毁 我生命 我会化做萤火虫 我会当
你是彩虹 不可伸手触碰 仍衷心相信 芦苇是因此在颤动 我忘记了我像萤火虫 爱上了大
红灯笼 分享不到温暖 仍努力去发亮 直到 流金似的岁月 留在星空 让我 如火屑般舞动
然后失踪 然后失踪 让我漫无目的闪亮 粉饰这宇宙橱窗 让跌荡如流沙的映象 漆黑中
擦亮檀香 ――《萤火虫》
估分数,报志愿,一切都像流水线一样,我没有任何选择,也没有任何抱怨。日子如静
水,每个人都不敢去翻动,掂着心小心翼翼的等着放榜日。那天,也是高中部新生面试
的日子,考的不错的萧秋被安排在下午面试,所以,我们一家子全体出动,有些心照不
宣的瞬间为萧秋激动,但转瞬间又为我担心。中午时分到了班主任家。盛夏的天空很蓝
,树木郁郁葱葱,梧桐树张着大叶子无助的晒在炽热的阳光下。班主任家的房顶上爬满
了丝瓜芊芊蔓蔓的长藤,黑色
q*e
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49
噢, 一我都没有映象了
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