r****z
发帖数: 12020 | 1 《倚天》中的黄衫女竟然是杨过和郭芙的女儿？
作者：为了可爱的中国 2014-09-03 07:20
《倚天屠龙记》中，杨过、小龙女、耶律齐、郭芙四个重要人物的结局没有交代。
但金庸不可能不交代。其实，金庸已经交代了。而且，交代的很清楚。
多年前，由于人们并不太关注黄衫女的身份，所以读者只知道黄衫女是杨龙之后。
金庸一看没人看懂，急了，索性把君子剑和淑女剑重铸了。这回，你们该看懂了吧？
顺着“君子剑和淑女剑重铸”这条线索一捋，哇靠，原来老金早把杨、龙、齐、芙四
个人的结局交待的清清楚楚。
1、耶律齐叛变了。
这毫无疑问。历史上，耶律齐的爹在神雕故事结束后第3年被平反、封王。金庸的书，
与历史大事是吻合的。而且，耶律齐叛变在书中做了铺垫，「第二十四回原文：忽必烈
点头，低声道："皇后信用奸邪，咱们须得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣，一时受
冤，日后必可平反......"」想想，如果耶律齐不为蒙古效力，在那个封建社会，他爹
能封王？而且，耶律齐争夺帮主的时候，脸上被霍都打伤，算是小小毁容，这也是耶律
齐黑化的先兆。
2、小龙女仙逝了。
有一个流传很广的传说。当初，神雕在《明报》转载，读者听说... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 2 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 3 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人同往湖北武昌住所附近的东山郊游。
风日和畅，草木灿然。扫石而坐，须臾造访村舍，得遇仙风道骨的老叟，获赠古书——
村舍之描写颇类《桃花源记》，饮酒之老叟亦似陶潜，与开篇的隐逸之气呼应。
午饭时间，他们摘芋艿叶子作盘子，盛放... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 老白牛！今天两更，晚十二点前后还有一章。
崇祯十四年十一月十五日，辰时，朝阳门外。
北风中，天空飘下一层又一层细密的雪花，雪花越下越大，似乎要笼罩了这片京师
的大地。
风雪中，猎猎日月浪涛旗飞舞，还有若隐若现，重重叠叠甲兵战士0
王斗抬眼看天，这个鬼天气，这些年的气温，是越来越反常了。
他提了提缰绳，抑止胯下骏马的骚动，又回头看向身旁各人，大军开拔回归，京师
众多人等都来送行，有内阁六部各官，有京师勋贵，还有黑压压无尽的京师百姓。
对王斗私下再是如何，明面上，大明的官将，礼制都是让人无可挑剔的，各员说过
吉利的话，襄城伯李国祯哈哈大笑道：“送君千里，终需一别，永宁侯一路珍重。”
王斗谢过各人，又对新近京师风云人物符应崇笑道：“符兄弟，我麾下将士韩铠徽
，与贵侄女之事，就要劳烦多多费心了。”
符应崇一身厚实的皮帽皮袍，全身裹得象粽子，他呵着寒气，两颗巨大的虎牙分外
醒目。
他连连道：“永宁侯放心，这事只管包在小弟身上，韩甲长小弟也看过，与我家侄
女正是郎才女貌，天造地设一双，小弟定当成人之美，嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。”
韩铠徽的事情，很快被武定国、刘烈两张大嘴巴，宣扬得众人皆知，他行在军营之
内... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 9 直到出了一身透汗，慕行秋才停止练拳，转身对等待已久的客人说：“又到
夏天了？真是快啊。
这是一座深入地下的洞室，面积不大，却非常高，像是一只直立的瓶子，慕行秋就
住在瓶底，除了蒲团与香炉，再没有多余的物品，甚至连灯光都没有。
如此幽闭的一个地方，普通人住上几天就会生出深深的惧意，甚至失去理智，即使
是对道士来说，这里也显得像是一座永远无望逃脱的监狱——它的确是一座监狱，专门
关押违反重大戒律的乱荆山弟子，它也是一座存想室，有些心志坚韧的道士，通常是高
等道士，自愿接受“囚禁”，专心修行。
明镜科道士张素琴向前走出几步，她不需要灯光就能视物，还能看出一名道士的境
界，她感到奇怪，慕行秋在洞里幽禁了整整一年，脸上居然还能带着笑容，好像他这里
每天都有客人到访似的，可最奇怪的是他的内丹。
张素琴不太喜欢这名庞山道士，要不是乱荆山欠他一个大大的人情，她会公开反对
收留此人，有时她还会想，风如晦真是乱荆山的敌人吗？如果她和神魂还在，没准乱荆
山今天已经是九大道统的领袖，但这种话现在说不得了。
她取出一面铜镜，对着慕行秋了照了一会，冷淡地说：“当初... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 10 西介国公主的送亲队伍到了一座大城，她要在这里停留一天两夜，会见成群的贵妇，庞
山道士也跟着留下，住在营地后面的帐篷里，轻易不出门，更不会见外人。
沈昊坐在木床上，尝试数次之后，还是放弃了存想，盯着黑暗中的门户，侧耳倾听
外面的声音，帐篷有法术加持，隔音效果极佳，但是只要愿意，他还是能听到一些细微
的响动。
有人走来，脚步极轻，显然是名道士，在门口犹豫了一会，小青桃的声音传来：“
我能进来吗？”
“请进。”沈昊没来由地松了口气。
小青桃进帐之后就站在门边，显得不太自然，两人算不上真正的朋友，相识多年，
这还是第一次单独相处。
“快要两天了，他们三个还没回来，要不要去问问首座？”
“不用，他们不会有事的。”
沈昊说得非常肯定，小青桃看着他，“傍晚时你接了一张飞符。”
“嗯。”
“那道飞符很特别，营地里的符箓师都没有发现。”
沈昊从腿边拿起一封信，抛给小青桃，随即点燃了帐篷里的油灯，虽然道士能在黑
暗中视物，但是有灯光终归更省事。
信纸平稳飞行《 ，小青桃接在手里，快速读了一遍，脸色微变，“我不明白……
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第三部 秋缠
如果，我还能再多活一天，
我要勇敢告诉你——我爱你！
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你，
等待来生，化为秋蝉，为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜，沈瀚宇和沈天晴之间的关系，有意无意地疏离了。
他忙，她也忙，少有机会坐下来谈心；共处时，也常陷入僵冷怨言的局面，当她用
若有所思的眼神，不发一语地审视他时，他会下意识规避。
记不得从几时起，她再也没去和他共睡一张床，或许是发现他身边睡了另一个人，
再也没有她容身之地。
记不得从几时起，她的笑容少了，或许是从那一晚，她问他——「你心里爱的到底
是谁？」随着他的无言，她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥，从那一天发现刘心苹站在他身边，很甜、很幸福地唤他时，就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」，也许融了他的心，却炙痛了她的魂。
于是，她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出，换来的却是他指关节轻敲上她额
头，严肃纠正：「我是妳哥耶，没大没小！」
不一样的，不论怎么喊，都不可能一样，别人倾尽温柔的呼唤，能够换来他轻怜蜜
意的拥抱，而她，得到的只有训斥。
不是她不想亲近他，而是他将心层层封锁，不... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 12
周易参同契
大易总叙章第一
乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐□（瀹
去氵
加竹）。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数
在律
历纪。月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受
，昼
夜各一卦用之依次序。即未至晦爽，终则复更始，日月为期度，动静有早晚。春夏据内
体，
从子到辰巳，秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑，爻辞有仁义，随时
发喜
怒，如是应四时，五行得其理。
乾坤设位章第二
天地设位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也；易
谓坎
离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常，幽潜沦匿，变
化于
中，包囊万物，为道纪纲，以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡。言不苟造，论
不虚
生，引验见效，校度神明，推论结字，原理为证。坎戊月精，离巳日光，日月为易，刚
柔相
当，土旺四季，罗络始终，青赤黑白，各居一方，皆秉中宫，戊巳之功。
日月悬象章第三
易者，象也。悬象著明，莫大忽日月， |
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t****e
发帖数: 2737 | 13 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 14 成唯识论
护法等菩萨造
唐三藏法师玄奘奉诏译
大藏经瑜珈部
成唯识论后序
吴兴沈玄明撰
原夫。觉海澄玄。涵万流而浚宗极。神几阐妙。被众象而凝至真。朗慧日而
镜六幽。泄慈云而清八宇。演一音而悬解。逸三乘以遐骛。体陈如之半器。津有
有于鹿园。照善现之满机。绎空空于鹫岭。虽绝尘于常断。讵遗筌于有空。显无
上之灵宗。凝中道于兹教。逮金河灭景。派淳源而不追。玉牒霏华。绪浇风而竞
扇。于是二十八见迷。桑雁于五天。一十六师乱。云牛于四主。半千将圣。兹惟
世亲寔贤劫之应真。晦生知以提化。飞光毓彩诞映资灵。曜常明于八蕴。藻初情
于六足。秀谈芝于俱舍。摽说有之余宗。摄玄波于大乘。贲研空之至理。化方升
而照极。湛冲一于斯颂。唯识三十偈者。世亲归根之遗制也。理韬渊海。泛浮境
于荣河。义郁烟飙。丽虹章于玄圃。言含万象。字苞千训。妙旨天逸。邃彩星
华。幽绪未宣。冥神绝境。孤明敛映。秘思潜津。后有护法安慧等十大菩萨。韫
玄珠于八藏。耸层构于四围。宅照二 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 第七章 結 論
由於種種原因，現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作，以自
己的想法和方式出版了大量的著作，從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時，自從中國大陸改革開放以來，印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區，從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
，中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說：
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想，為佛教從信仰層圈出發，契入社
會、文化層圈，完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神，提升了臺灣佛教的學術水準，其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說，在當今中青年佛教徒和佛教學者中，不管是印順思想的忠實
信徒，還是從原教旨主義角度對印順提出批評者，幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功，在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教，亦成為尋常之事。
據此，他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師，由... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 明天（6月4日）行持任何善法
To
主題︰ 明天（6月4日）行持任何善法
俱胝圓滿
妙善所生身 成滿無邊眾生希願語
如實觀見
無餘所知意 於是釋迦尊主稽首禮
堪布索达吉 ： 明天（6月4日），是释迦牟尼佛成道和涅槃日，
并恰遇月偏食，时间是17：59pm—20：07pm(大陸時間).
(美東應該是明天（6月4日）5：59 am—8：07am.)
此日行持任何善法，功德都不可思议。故望大家尽量抽出时间，
为自己、为他人、为整个世界，放生、诵经、念佛、打坐、修行等，
不要浪费这一千载难逢之机！
............................................................................
............. 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 18 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 19 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 20 受戒行善的殊勝日
堪欽慈誠羅珠仁波切 講授
藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論
。千百年來的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其
精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。
因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在
一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四
月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此，該月
就匯集了三個節日；藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀
入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降
日。雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠
的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 21 受戒行善的殊勝日
堪欽慈誠羅珠仁波切 講授
藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論
。千百年來的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其
精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。
因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在
一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四
月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此，該月
就匯集了三個節日；藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀
入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降
日。雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠
的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 今时佛教的法门被分为八个宗派，乃至说有八万四千法门，但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导，都是从施论、戒论、生天之论，欲为不净，上漏为患，出离为要
的次第，让众生得以满足各种次法的修道基础（福德资粮），进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学，以息灭贪、瞋、
痴等毒，作为用功的方法；其中的“禅”法是最特殊，也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
，它是指经由奢摩他（又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态）与
毘钵舍那（即有次第而且如理的思惟观察）互相增长的过程；它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法，所以被称为三无漏学之一，也是大乘六度波罗蜜之一。但是，禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”，而是指广义的静虑，有了制心
一处止观的静虑能力以后，将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象，
引导菩萨学人参究具有般若空性的心，证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分，教门是诸佛菩萨所开示的经论，宗门则是以实证教门所... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 东山在武昌，就转贴过来啦……
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 26 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 27 古语：苍生归正道 江山复清明
山水有灵，山有山神，水有水神，土地有土地神。中国有句话叫“一方水土养一方人”
，还有一句话叫“靠山吃山，靠水吃水。”山、水、土地为我们提供了生存、生活的资
源，是我们赖以生存的依靠。山峦、河流即是山神、水神的身体，山神与水神其实是在
用他们的身体在养育着我们人类，无私的付出与奉献，却不要我们的任何回报，难道我
们不应该对他们存有感恩和敬畏之心吗？中国古人一直都有供奉山神、水神和土地神的
传统，我认为这原本就是一件理所当然的事情，知恩图报这是做人的本分。
不幸的是，今天的情况发生了变化，人们不再相信山水有灵，不再心存感恩、敬畏，甚
至不知道那是我们生存的依靠需要我们关心爱护。贪欲和利益成为了主导，肆意、无度
地采伐森林、矿产，无所顾忌地污染、截断河流，金钱的获取和私欲的满足成为唯一的
关注点，完全无视山川河流的伤痕累累甚至奄奄一息。
孔子说：“出乎尔者反乎尔”，恶行的结果必是恶报。去年舟曲泥石流就是一个例证。
舟曲曾被称为“塞北江南”，那里曾经是一片原始森林，49年之后，历经将近半个世纪
不间断的采伐，曾经的原始森林成为了荒山秃岭，树砍光了，又开采矿产、矿挖... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 28 爭個名份有啥用。還是馬英九聰明，知道韜光養晦的道理。臺灣是事實獨立的，只要不
做台獨大動作，就可以和
平共處。兩岸老百姓也高興。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 29 認為溫家寶給的說法不夠權威？隱晦地為薄熙來喊冤？要求diang安撫五毛小將？
http://news.sina.com.hk/news/9/1/1/2615114/1.html
官報暗示下場快揭曉
【明報專訊】重慶市開始推薦中共十八大代表，中央分給重慶的代表名額為42人，實際提名人選786名，但重慶代表團中原有一個中央提名名額被取消，意味着原市委書記薄熙來已被除名。官方《人民日報》旗下《環球時報》的社評稱，重慶事件全社會都在等待黨中央的進一步權威聲音。這意味中央對薄熙來的處理還有下文，可能快將公布。
據新華網報道，重慶市委正組織基層黨組織和黨員參與黨的十八大代表推薦提名工作，重慶市委組織部表示，重慶市出席黨的十八大代表名額為42人，全市42個推薦提名單位嚴格按照中央要求，採取多種措施組織動員71,180個基層黨組織、160餘萬名黨員，全額推薦提名，參與的基層黨組織和黨員比例分別達100%和99.4%。
到今年2月上旬，重慶共推薦提名人選1772名，除重複人選外，實際提名人選786名。
唯一中央提名被撤
《重慶日報》2月15日的一篇報道稱，中央分配給重慶的十八大代表名額是41名，另外1個... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 高喊群众路线不等于左转，审薄也不等于彻底右转
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 00:12:24 2013, 美东)
事实上，审完薄熙来，习近平仍然是要高喊毛泽东思想的。
这是邓产党的阶级特点所决定的。邓产党如今代表的是两大阶层利益。一个是官僚资本
，也就是大型骨干资源国企。一个是买办资本。这两大资本目前共生共存，掌控中国经
济命脉。这两个资本的共同利益自然都是要瓜分中国经济增长这块大饼，而具体分歧在
于如何瓜分。
对于官僚派来说，最好的办法还是打左灯，向右转。也就是说，要对中国人民“韬光养
晦”，即使中国经济在过去三十年里一步步走向了私有化，国有经济比重早已低于50%
，中国广大工农沦为社会最底层，无论上学养老看病都没有保障，但是不管是宪法，还
是日常宣传，都还是继续说自己是工人阶级先锋队，还继续说自己是人民民主专政。直
到今天，中国恐怕还是有不少左派还天真的认为，中国仍然有可能“变回”社会主义国
家，张宏良等人就是这类人的代... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 31 ZT
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”然而这却是错误认识。经数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代医学，
手术的发展以及抗菌药使用，大大降低人类死亡率、延长人类平均寿命；中医在应对瘟
疫疾病等方面几无贡献。
 http://img1.cache.netease.com/cnews/2012/7/6/20120706092304d1ac6.jpg" onload="adjustimg(this)">
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”，然而这却是错误的认识。经过数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代
医学，手术的发展以及抗菌药物的使用，大大降低了人类死亡率、延长了人类平均寿命
——20世纪抗生素发明后，发达国家人口的平均寿命达到 70岁左右。
人类的繁衍不是任何医学的成就，而是生物的本能和进化的结果。数万年前，人类到达
中国这片土地开始世世代代繁衍。在人类从非洲开始向全球迁徙的约20万年中，各民族
都还没有产生医学。即便是最悠久的美索不达米亚古医学也不过只有50... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 定于一尊的麻烦与难产的中共四中全会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 03:25:42 2018, 美东)
作者：白信
时间：2018-12-18
分类：默认分类
從秋天到冬天，十九屆四中全會到底何時召開，猶如北京的霧霾，讓人幾乎
窒息，卻又無法擺脱。這就是身處北京的觀察家們過去幾個月裏等待四中全
會的感受。
而四中的遙遙無期，從傳說中的九月底一再推遲，不僅導致年底許多會議延
宕，例如中國婦女第十二次全國代表大會始終都無法確定會期，最後是在11
月初抓住一個空檔，然後在會議召開前一天臨時通知，更讓黨內中高層議論
紛紛，連同貿易戰持續緊張帶來的各種不滿，形成北京政局過去幾個月以來
的詭異氣氛。
此種情形，酷似40年前十一屆三中全會舉行的前夕——因為最高元首無法掌
握大多數，無法在會議前形成一致性共識，導致會議只能延期舉行。這本來
就是中國政治的常態、或者說中共會議的實質：不是為了在會議上通過討論
形成共識，會議只是為了表達一致性擁... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 33 决不容许张宏良歪曲毛泽东思想，辱骂党中央
芦笛
几天前，张宏良发表博文《中国航空识别区——1840年以来最丢人的几天》，不但诽谤
党中央连慈禧太后都不如，“让中华民族丢尽了脸面，让13亿中国人简直是无地自容”
，胡说中国设立航空识别区以来是“1840年以来最丢人的几天”，而且通篇使用不堪入
目的污言秽语辱骂中国和中国人，污蔑“中国只不过是美国随便玩弄的婊子，根本不是
中国领导人一厢情愿宣扬的夫妻关系”，辱骂国防部“真不知道中国到底还要不要脸，
在被强暴轮奸后还与对方争论自己系没系裤腰带！”最后质问中央：“堂堂中华民族被
羞辱到这个份上，咱中国人能不能争一口气，能不能系一次裤腰带，让美日韩看看，让
全世界看看，虽如今咱中国已算不上个爷儿们，但也绝不是一个连裤腰带都不敢系的娘
儿们。”
张宏良凭什么如此放肆辱骂中央？据说是党中央背叛了毛泽东“有来犯者，只要好打”
的遗训，把毛建立起来的国威军威丢得干干净净。这其实是张宏良歪曲光焰无际、战无
不胜的毛泽东思想。伟大领袖毛主席从来是“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”
，而所谓“战略”就是“宣传”的意思，而所谓“战术”则是实际表现。
这伟大的... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 34 http://
讀者網 > 中國嘹望 > 正文
芮成鋼慘 拉他下水的 正是他曾討好的
2014-07-14 14:13:57 財新網
據財新記者7月12日下午多方核實的消息，央視財經頻道副總監李勇、知名主持人
芮成鋼和一名制片人，7月11日下午被檢方帶走。其實，早在一個多月前，他的上司郭
振璽因涉嫌受賄被檢察機關立案偵查後，坊間就流傳芮成鋼被調查的消息，但“謠言”
被坐實的速度仍大大出乎人們的預料。
芮成鋼被帶走，被解讀為央視反腐進入了第二波。自央視原財經頻道總監郭振璽被
吉林檢方帶走後，央視內部已有多人被調查或協助調查。6月6日，與郭振璽過從甚密的
制片人王世杰被帶走。王世杰身兼頻道運營組的財務總管，有“大內總管”之稱，另外
，財經頻道還有一位年輕女主持人也被帶走。
事發後，支持者因他的“光環”而嘆息
截至7月12日凌晨2時，芮成鋼的最後一條微博停留在7月10日晚上8點半，在這條微
博的近2000條評論中，有人呼喊“等你回來，成鋼哥”，有人感嘆“又是錢惹的事”，
有人爆料稱他是“用采訪資源牟利”。這種兩極化的評論這幾年一直伴隨著芮成鋼的職
業生涯。
喜歡他的人大多折服于他的“光環... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 35 乱世群生序
沈默其体，潜而勿用者，第一也；
避尊居卑，禄以代耕者，第二也；
侃然体国，执正不惧者，第三也；
斟酌时宜，时献微益者，第四也；
温恭修慎，不为诌首者，第五也。
晋初，吴灭以后，吴郡陆喜将暴君治下乱世中的“国士”分为五等，并称，“故第二
已上，多沦没而远悔吝，第三已下，有声位而近咎累。是以深识君子，晦其明而履柔顺也
。”此论颇可一直沿用于两晋、南北朝以及历代乱世，将一个个或老谋深算，或明哲保身
，或刚正不阿的人物分门别类。于此五等以外，我心中尚有一类：于危急时捐躯赴国难，
视死忽如归，功成后则扁舟飘泊五湖间——或可谓超一等吧。另有一类，身份微贱或尚不
可称“国士”，但慨然正气，宁折不屈，不负一义字。比起盛世的辉煌，乱世的无奈与悲
壮似乎更能显露一个人的本性。
是为《乱世群生》序。自古乱世多豪杰，也多小人。既然本人只愿搜寻美好事物又不
通帝王心术，此二类就均不涉及了。
一、义士孙拯
读史最让人扼腕痛惜的莫过于小人得志，好人遇害。就如同看见任何美好的时候受到
亵渎而丑恶滋长，正常人本能的反感痛心。何谓“好人”，不要教训我历史人物不能以好
坏定论，其实我的标准很简单：话要说真话，东 |
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J******y
发帖数: 1442 | 36 讨清檄文
吴三桂
原镇宁山海关总兵官，今奉旨总统天下水陆大师兴明讨虏大将军吴，檄告天下文武官吏
军民等知悉：本镇深叨明朝世爵，统镇山海关。一时李逆倡乱，聚众百万，横行天下，
旋寇京师，痛哉毅皇烈后之崩摧，惨矣！东宫定藩乏颠锫，文武瓦解，六宫恣乱，宗庙
瞬息丘墟，生灵流离涂炭，臣民侧目，莫可谁何。普天之下，竟无仗义兴师勤王讨贼，
伤哉！国远夫偈可言？
本镇独居关外，矢尽兵穷，泪干有血，心痛无声，不得已歃血订盟，许虏藩封，暂借夷
兵十万，身为前驱，斩将入关，李贼逃遁，痛心君父，重仇冤不共戴，誓必亲擒贼帅，
斩首太庙，以谢先帝之灵。幸而贼遁冰消，渠魁授首，正欲择立嗣君，更承宗社封藩，
割地以谢夷人。不意狡虏遂再逆天背盟，乘我内虚，雄据燕都，窃我先朝神器，变我中
国冠裳，方知拒虎进狼之非，莫挽抱薪救火之误。本镇刺心呕血，追悔无及，将欲反戈
北逐，扫荡腥气，适值周，田二皇帝，密会太监王奉抱先皇三太子，年甫三岁，刺股为
记，记名托孤，宗社是赖。姑饮泣忍隐，未敢轻举，以故避居穷壤，养晦待时，选将练
兵，密图恢复，枕戈听漏，束马瞻星，磨砺警惕者，盖三十年矣！兹彼夷君无道，奸邪
高涨，道义之儒，悉处下僚 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 37 据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江苏省一民间收藏家收藏的北宋早期河南临汝
窑八莲瓣陶瓷注碗上的五组10个符号，经该县著名水书先生欧海金、蒙熙能、潘玉山、
潘老平的识读、辨认，完全是水族文字，并在该县馆藏水书中找到相同的符号记载。
发现之五：由江苏省一民间收藏家提供和该县水家学会会员潘永会... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 198 | 38 http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日（丁巳十一月十九日戊申）（星期二） 气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后，一天不缺，留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看，这个我是 万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
，又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家
、社 会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未 报，又怎么能够成佛呢
？俗语说得好："人要有志气。"我 如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，
以安他 们... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 39 老大屠谁告诉你当时不是什么好词儿？
《北史柳彧传》记载：彧上表曰：“今太平告始，信赏宜明，酬勋报劳，务先有本。屠
城破邑，出自圣规，斩将搴旗，必由神略。若负戈擐甲，征扞劬劳。至于镇抚国家，宿
卫为重。俱禀成算，非专己能，留从事同，功劳须等。”
关键词“屠城破邑，出自圣规，斩将搴旗，必由神略。”不是好词儿，这是骂皇帝还是
夸皇帝呢？
《三国会要》魏国自己给曹操唱赞歌的鼓吹曲叫“屠柳城”：“屠柳城，功诚难，
越度陇塞，路漫漫。”
关键词“屠柳城，功诚难”这句是啥意思？
不是给你说了，曹操其他所谓屠城，都是屠××，至于说最有可能拥有现代屠城意义的
徐州之战，反而没有屠字，老大。就算你分析陈寿为尊者晦，这点不正好符合逻辑？
至于刘备火烧博望坡的说法，那是接着有名的诸葛亮火烧博望坡说一下刘备英明神武。
至于博望坡用了火的，但是破敌靠得是伏兵。“使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先
主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”战果大小，反正刘备从夏侯惇
手里跑了。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 40 选自《国运1909：清帝国的改革突围》
军哨吹响，全副武装的广海舰官兵们各就各位。一面鲜艳的黄龙旗在东沙岛的上空冉冉
升起，与广海舰上猎猎迎风的黄龙海军旗遥相呼应。震耳欲聋的炮声从广海舰上响起，
这是21响的最高军礼，献给刚刚降下了日本国太阳旗、回到了大清国怀抱的东沙岛。
这是1909年11月19日，宣统新朝的第一年，大清国第一次从列强手中收回了自己的领土
。广东候补知府蔡康和日本驻广州副领事掘义贵代表两国政府参加了交接仪式。站在这
块仅有1.8平方公里却控制着南海门户的小岛上，两人的心情是不同的。
南海上空的礼炮声，惊动了整个世界。此前的一年间，西方报纸对中日之间围绕着这个
被称为“普拉塔斯”（Pratas）小岛的争斗进行了大量报道。如今，这艘吨位和火力都
无法与当年北洋巨舰相比的广海舰，却让世界看到了绝不逊于北洋舰队的骨气。
1909年，正在重建中的大清海军，并没有因为自己的弱小而龟缩在“黄”海之内韬光养
晦，而是积极地走向“深蓝”。早在7年前，大清海军就开始巡视南海，升旗树碑，宣
示主权。在有关海军南进的“中央文件”中明确指出：军舰出洋，一是“上宣威德”，
二是“下慰商侨”，“军... 阅读全帖 |
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u****r
发帖数: 1163 | 41 失败之始末
天津处于渤海之滨的交通枢纽，战略地位重要，为华北重镇。对日抗战胜利后，为防止
共军进犯，驻防于此的国军将士不断地加强城防工事。国共内战期间，为抵御林彪部队
的攻击，国军尽管奋战不懈，然终因后援不济而告弃守…
天津，位于河北省境内，它东临渤海，北依燕山、海河（大清、子牙、永定、南运、北
运五条河流在天津汇聚成海河，经塘沽入渤海）贯穿市区。
华北工商金融重镇
天津距北平仅一百二十公里，是北平最近的出海口，也是京畿重要屏障。它是津浦铁路
的起点，北宁铁路中枢站；设备完善的大沽码头，轮船可通往国内外各商港；张贵庄国
际机场，有定期班机飞往世界各地。天津的陆、海、空交通，可谓四通八达，便捷顺畅
。
天津的工商业有近三百余年悠久历史，基础良好，发展快速的链钢、造船、采矿、制车
、化学、军火、水泥、纺织、造纸、面粉等轻重工业；南来北往繁荣的货物集散商业，
促成天津为北方工业和金融中心。在繁华的往日，天津与上丅海并列为中国两大商埠，
当时人们都称天津为「大天津」，上丅海叫「大上丅海」。
政丅府在大陆时期，天津是我国十二个院辖市之一。从清末民初至抗丅日胜利之前，因
为我国曾惨遭帝国主义的侵略... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 42 子承父业 反共不辍——再评胡耀邦的失政及胡德平的回光
向东
经多位网友的提示，认为去年写的《不能与全盘西化投降主义路线保持一致──评
胡耀邦的一个理论创新》这篇文字，对胡耀邦严重错误的批判，还远远不够全面深入，
有些祸国殃民的问题尚未触及。因此，曾想对胡耀邦的执政得失作再次评析。不料一年
过去，他的儿子胡德平竟自动粉墨登场，演出了一场子承父业的反共丑剧。由于胡德平
们的表演，已经把大刀、画戟的矛头直指共产党执政基础，赤裸裸地把“结束一党专政
”提到议事日程。兹事体大，涉及13亿人民身家性命，绝非胡德平们几条几口反毛反共
余孽可以左右。普通劳动群众同样有权对关乎国家安危、国计民生的大是大非问题发表
自己的意见。
如果我们过去对胡耀邦执政时期一些重大举措的错误，是主观原因还是客观原因所
造成，尚存疑虑的话。那么，通过胡德平近年来的举动和这次《决议》发表30年座谈会
，我们获得了明白无误的注解——胡耀邦是个地地道道的全盘西化投降派，是执政的中
国共产党內部全盘西化实际行动的开山鼻祖。是把中国社会主义引上邪路的罪魁祸首。
现在胡德平子承父业，继续胡乱邦未竟事业，要把共产党彻底埋葬。
自从毛主席... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 越南在明朝时发表的独立宣言‘平吴大诰’
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 03:47:06 2013, 美东)
《平吴大诰》（越：Bình Ngô Đại cáo），越南古代政治文告，
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布，
以宣示大越国（越南）脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含义，亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰：
盖闻：
仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封
域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同，而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败，而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。嵇诸往古，厥有明征。顷因胡政之烦苛，至... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 44 讲劳模的更有意思
初，北亚墨利加一土，自米利坚以北，皆野番杂处，不成部落。惟墨西哥早建为国，有
城邑，有坛庙，有王有官。肖物形而作字，有律例。地有废城极大，云是千馀年前古迹
，不知何代何名也。明宏治初，西班牙遣可仑探寻新地，知墨西哥为金穴，又稔其国无
备，正德十四年，遣其将哥尔德斯率兵攻之，震以炮火。墨西哥溃败，国遂为西班牙所
据。西人连【舟旁宗】西来，入山掘矿，流布杂居，户口日益繁盛。每岁得番银一千数
百万圆，西班牙以此骤富。乾隆末年，华盛顿畔英吉利，自立为米利坚国。墨西哥羡之
，嘉庆十五年，畔西班牙。西班牙征之九年，方克复。甫一岁，又畔，立部人义都尔比
达为王。道光三年，废国王，分为十五部，各推择官司理事。近年又分为二十三部。其
制大略仿米利坚，而疆界未定，法制不立，诸部不免内讧，与米利坚有治乱之分焉。
按，南亚墨利加西畔各国，旧皆西班牙属藩，而以墨西哥为纲领。墨西哥自古建国，不
同米利坚之榛狉。西班牙艳其实藏，夺而有之。由此银瓮东来，享其利者数百年。自古
长驾远驭，必气力足以包举，而后长为我有。声威一挫，不免生心。西班牙自遭佛郎西
之祸，内变迭生，衰乱日甚。境内或称胜广，海外安问... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 45 从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格，但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯，完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
，外加一个骠悍的岳母。“初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得
遣出。因忿，遂自落发为沙门。既不幸其母，乃舍显，以爵让... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 545 | 46 回楼主和并和诸位探讨：
我觉得楼主拿易和阴阳论看待中国文明，也是不得要领。
中话文化的根底在道家，道家谈阴阳，但是不是追求阴阳，而是太极无极，不落阴阳。
吕祖可是叫吕纯阳啊。
道家看中医和易，他们可能只是些末节细枝而已。中医谈气，但是几乎不谈元神、元气
、元精（先天元精，别想一边去了），因为本身在道家来看，中医的可能只是外围读物。
即便是外围读物，《黄帝内经》还是给诸位漏了点儿东西，比如说一点吧，《素問·五
咝写笳摗贰暗墼唬旱刂疄橄路窈酰酷唬旱貫槿酥拢撝姓咭病５墼唬簯{乎
？岐伯曰：大氣舉之也”。也就是说那时候的人已经知道地球在太空之中了。
而500年对道家的视野来说，确实不长。道家对所谓的史前文明，或者“人纪”，是有
些说法的，动不动几十万年。
《黄帝内经》说人下寿80，中寿100，上寿120。记得张天师一家几个早期的代表，活个
100、120的人很多。那个年代可没什么高科技医学，虽然在道家来看，多活几十年不算
啥，因为那不是目的，只是个副产品。
个人觉得道家主要关注的是个人的修行和心性的完美，而非物质的追求或者人类物质社
会的建设，即便有，那也是随缘而化的副产品。如果把这个对修行的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 诗经 大雅·文王之什.皇矣
题解：叙述周太王、王季的事迹
【原文】
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
作之屏之12，其菑其翳13。修之平之14，其灌其栵15。启之辟之16，其柽其椐17。
攘之剔之18，其檿其柘19。帝迁明德20，串夷载路21。天立厥配22，受命既固23。
帝省其山24，柞棫斯拔25，松柏斯兑26。帝作邦作对27，自大伯王季28。维此王季
，因心则友29。则友其兄30，则笃其庆31，载锡之光32。受禄无丧，奄有四方33。
维此王季，帝度其心。貊其德音34，其德克明35。克明克类，克长克君36。王此大
邦37，克顺克比38。比于文王39，其德靡悔40。既受帝祉，施于孙子41。
帝谓文王：无然畔援42，无然歆羡43，诞先登于岸44。密人不恭45，敢距大邦，侵
阮徂共46。王赫斯怒47，爰整其旅48，以按徂旅49。以笃于周祜50，以对于天下51。
依其在京52，侵自阮疆。陟我高冈53，无矢我陵54。我陵我阿55，无饮我泉，我泉
我池。度其鲜原56，居岐之阳57，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 中国近代第一家族：宋氏家族
4/24/2014 10:23
宋耀如（又叫宋查理）有6个子女：
长女：宋霭龄
次女：宋庆龄
三女：宋美龄
长子：宋子文
次子：宋子安
三子：宋子良
为什么宋查理这么有成就？
他的6个子女也是那么有成就？
smilhaNew 快速回复 快速引用
正在看《宋氏家族》
中国文史出版社
程广叶思著
宋氏家族当年曾被誉为“中国第一家族”
在旧中国蒋宋孔陈“四大家族”中，发迹最早且最具规模的，当首推宋氏家族。其
对中国近现代社会一度举足轻重，影响深远，故在当年亦有“宋家王朝”之誉。本书首
次以较大规模，从家族总体视野出发，全面地叙写了宋氏家族充满传奇经历和悲剧色彩
的发迹过程。作者力求在广泛占有史料的前提下，对宋氏家族中的众多人物及其悲欢离
合，做尽可能全面的再现和深入的挖掘。由此也为我们展示了一幅近百年来中国社会风
云变幻、多姿多彩的历史画卷。可以说，宋氏家族现象在中国近现代史中独特的，其惹
人费解的神秘内涵及令人追崇的楷模意义，迄今仍吸引着广大的读者。
引子
我们来到风光明媚的祖国第二大岛--海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里
左右，就到了一个盛名... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 49 最近多个卫视都在播隋唐英雄传，荧幕上的青年李世民可谓是风流倜傥迷倒了万千少女
，我们似乎忘记了还有被遮掩在历史深海的玄武门之变那么一段腥风血雨的故事，公元
627年七月二日，唐朝都城长安刀光剑影，喋血百步，唐高祖次子、秦王李世民在宫中
发动政变，杀其长兄李建成、四弟李元吉及其家属数百人，史称“玄武门之变”。
我想大多数略涉史者对于玄武门之变都该耳熟能详了，但是这其中是不是还有一些不为
人知的故事呐，今天我们就来说说这其中的潜规则，玄武门之变的真实历史,玄武门之
变真相大揭秘。
一、玄武门之变的真实历史
自古成王败寇，哪怕我们就是穿越到唐朝去估计也改变不了玄武门之变的历史局面，史
书没有为我们还原历史真相可能是因为皇权左右，但是我们却又发现了这背后的真相，
不知道是宿命安排还是机缘巧合，或者是说纸没能包住历史上熊熊燃烧过的那团火呐。
遍涉与玄武门之变相关的正史，仅有房玄龄等人删略的《国史》、编撰的《高祖实录》
和《太宗实录》，后来的新、旧《唐书》等正史也均取材于此。甚至在野史里也找不到
与玄武门之变相关的有价值的资料，为什么会是这样，欲盖弥彰反着说明这背后另有隐
情。
我们知道历来史书所... 阅读全帖 |
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