w***u
发帖数: 17713 | 1 十九年闰7，没有专业钦天监授历，也是糊涂的，一旦像明儒那样昏昏，也没法使人昭
昭，没想通的是我们不是阿拉伯那样的航海民族，为啥不慢慢转到节气历上面来，这对
农业来说重要得多。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 2 哪里“没法使人昭昭”了？明儒再昏昏，日子可是从来没搞错，顶多是日食预报精度没
达到皇帝的要求。满清倒是崇洋，让洋教士编日历，结果不到一百年，预报日食就不准
了，还不如明朝。 |
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h*d
发帖数: 19309 | 4 木匠皇帝也是明朝，换现在属于重视STEM，可惜当年儒祸误国，有文化的都把时间浪费
到八股了 |
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w***u
发帖数: 17713 | 5 没有足够的文明交流和竞争，明朝其实就已经出现文明的衰落。明儒已经看不懂郭守敬
了，连授时都出现问题。历法是文明进步的一个很基本的特征，可以想象明朝落到什么
地步了。比比看，开普勒在崇祯初年都死了，崇祯末年伽利略也都死了，牛顿也出生了
。日本朝鲜比明朝还落后。 |
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f**k
发帖数: 15238 | 6 宋明理学才生生毁了儒家
其实宋儒也好,明儒也好,都是披着原教旨主义马甲来维护封建文人利益.
而封建文人,包括现在南都的右洞, 和版上的普西,就是江湖骗子. |
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A****0
发帖数: 12393 | 7 你一个农本社会,自给经济极度发达,不是哪朝的事
抑商主义是明儒推到顶峰的
实际上,清代对科技的不重视并非劣于其他任何前朝. |
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y**o
发帖数: 8897 | 8 明儒释道三体合一早以完成，充分成熟
就是有奸，也不是汉奸。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 明代理学家王阳明
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑
的事实。
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不得。’
‘既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理？今天无论如何请您慈悲打开来
看看！’
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面，无法违抗，只好万分为难地打开房门，
让王阳明进去。
昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上。王阳明一看，咦！
怎么和自己的容貌如此相像？举头看去，墙上还有一首诗，写道：
“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。”
原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚。昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世
子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 10 几个轮回转世的故事：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
轮回转世的实例
●明代理学家王阳明
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑
的事实。
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不得。’
‘既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理？今天无论如何请您慈悲打开来
看看！’
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面，无法违抗，只好万分为难地打开房门，
让王阳明进去。
昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上。王阳明一看，咦
！怎么和自己的容貌如此相像？举头看去，墙上还有一首诗，写道：
“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。”
原来王阳明的前生就是这位... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 11 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 12 节气就算了吧，还不如19月历年7闰呢。现在看来节气很简单，明儒竟然搞出一大堆错
误来。小蒙古在这个问题上可以说元朝是中国数学的巅峰。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 13 伟大的开普勒都开始总结行星轨道规律了，明儒连授时都不准了，面前放着郭守敬的书
都看不懂，几个周期都拿不准怎么凑一起，真不好意思说我们有算术。 |
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发帖数: 1 | 14 蒋介石用的是宋明儒，新儒家无一例外都是这类人。章太炎为代表的古文经反而不被重
视，大概是章本人和国民党关系很僵 |
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w***u
发帖数: 17713 | 15 一个郭守敬在高度上秒杀所有明儒
: 元朝是科技大倒退的时代
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w***u
发帖数: 17713 | 16 明儒最后都读不懂郭守敬
这一句话的相当的让人自恨，1）鞑子统治下不见得科技水平差，中国科技发展需要从
西方输入营养，蒙古帝国提供了一条路；2）从明朝开始，中国和西方的科技距离就开
始拉大了，不仅仅是明末才出生的牛顿，之前的开普勒都已经超过很多索南的想象力了
，还有达芬奇米开朗基罗哥白尼伽利略等等，是王阳明宋应星们不能比的了，一个挨不
着边的利玛窦都让我大明汗颜了。 |
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发帖数: 1 | 17 世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
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时间：2017-11-11 10:07
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：66
评论： 0
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自古就有的大同理想，以及平均主义观念，使得中国的文化，在本质上，与社会主义共
产主义的意识形态，具有极大的亲缘性。可以说，世界上没有哪一个民族的文化，比我
们中国更适合社会主义的了。中国的文化，就好像是一块沃土，老早就在那里准备着，
单等社会主义的种子，来播种生根开花结果了。
世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
很多人一直都纳闷，为什么社会主义这样一种先进的制度，能够在一个有着几千年封建
专制传统的中国扎下根来?更令人不解的是，为什么当别的国家，社会主义被冷战飓风
连根拔起的时候，中国却基本能够做到站直了别趴下?
能够说清这个问题的，恐怕只有文明的继承。
中国的社会主义制度，从形式上看，是从西方引进的一种意识形态，但是骨子里，却是
对中国传统文化中大同思想的一种继承和发扬。大同理想的精髓是天下为公。社会主义
共产主义的... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 18 区别还是有的。阿拉伯封锁了东西交流，结果是在大明一朝，中国和西欧走出了完全不
同的道路。永乐明朝还占上风（小蒙古的说法就是汉人还在吃色目人北人的遗产），到
崇祯年代，科学技术完全被拉下了，达芬奇哥白尼开普勒伽利略都过去了，哥伦布尸骨
早化了，五月花号到地方了，牛顿出生了。这边呢，明儒看不懂郭守敬，授历都不准了。 |
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s****e
发帖数: 7018 | 19 商人为了利润，还是会重视科技的
因为科技高超就等于垄断
: 区别还是有的。阿拉伯封锁了东西交流，结果是在大明一朝，中国和西欧走出了
完全不
: 同的道路。永乐明朝还占上风（小蒙古的说法就是汉人还在吃色目人北人的遗产
），到
: 崇祯年代，科学技术完全被拉下了，达芬奇哥白尼开普勒伽利略都过去了，哥伦
布尸骨
: 早化了，五月花号到地方了，牛顿出生了。这边呢，明儒看不懂郭守敬，授历都
不准了。
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x****6
发帖数: 4339 | 21 基本属实，
和平年代，造反的人就难受。
但你也不要一棒子打死：
湖南也出过不少文化名人：
文学家沈从文凤凰人、
历史学界黄仁宇长沙人、
逻辑学家金岳霖长沙人、
历史学家陈寅恪虽然祖籍江西，但是在长沙出生长大，也算是湖湘文化养成、
明儒王船山衡阳人、
经学家王闿运湘潭人
to name a few |
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发帖数: 1 | 22 那你们老将应该开心，宋明儒尤其是所谓阳明心学是取乱之道，先总统学了一辈子阳明
不但丢了江山结果连自己的尸首都快保不住了 |
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w***u
发帖数: 17713 | 23 牛顿只不过是个标志人物，牛顿不是冒出来的天仙，他自己都说是站在巨人肩膀上。不
说他之前的直接奠基人开普勒和伽利略，同时的明朝没有可比的，就是比开普勒早100
年的哥白尼，从学科训练上基础教育上，已经远超明儒搞科举了。
中国科学在鞑子郭守敬达到顶峰。 |
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s*x
发帖数: 8041 | 25 贴就贴全嘛，干吗遮遮掩掩？也知道自己在硬拗？
就二體來看，澤上於天，澤水滿溢而下，為水決而溢，宋明儒將其解釋為君子澤惠天下
，主要依據《象傳》：「君子以施祿及下。」然而細究之，兌實為大凶之卦，取象應作
毀折、毀損。夬卦為兌澤大水向下毀折，為災及天下之象。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 26 明朝是中西背道而驰，中国被西方甩开的时代。明儒看不懂郭守敬，最后连历法都出现
大问题，从这都可以感到明朝是多令人绝望地压制科技，吹什么文艺复兴。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 27 元朝问题老师是木木二道贩子，比明朝低了辈份
：明朝是中西背道而驰，中国被西方甩开的时代。明儒看不懂郭守敬，最后连历法都出
现大问题，从这都可以感到明朝是多令人绝望地压制科技，吹什么文艺复兴。 |
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发帖数: 1 | 28 价值观越到核心，越不被事实撼动，这一点千古不易
刀尔登
互联网初兴的时候，有老先生担心：如果随便什么人都可以获得随便什么知识，长此以
往，岂不要天下无渔民，弄得咱们没有皮皮虾吃？我宽慰他老人家说：才不会呢，有一
些人，就算不上学，没互联网，一有机会，也要弃渔而农林牧副之，这种不安本业的人
，原不必对他有什么指望；然而另一些，就像戏里萧桂英唱的，生在渔家，长在渔家，
从里到外，一副渔家打扮，知识越多，越是不改其志，又何劳担心？
人的一般立场，或容易被知识改变，最核心的那部分，却很难触动。假设我们原来相信
天圆地方，大地又由乌龟驮着，后来有新说，称地为星球，接受这种知识，并不困难，
毕竟谁也不是乌龟的亲朋故旧，没必要维护它的声望。但假如这新说是我不喜的人提倡
，又假如我是某种集群主义者，一向以为自己所属的集体天下第一，只有别人欠它的，
没有它欠别人的，那么，要接受这新说，就难免闷闷不乐，难免要去证明你说的虽然不
算错，但多半是抄我的，或者本地情况特殊，偏偏就是方的，等等。
这里做例子的，还只是表层的观念，纠缠固结在后面的，还有更深的。经常，知识越少
的人，越是融通，而有些学富一两车、七八车... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 因为那句话里面提到了诗书礼易春秋 这就是圣人的本旨 是西周王官之学的总结 远超
过宋明理学心学那套坐而论道的东西 你们自己不去读就来这里谈什么本质？
宋明儒吹起牛逼来没完没了 什么修齐治平 什么张载四为句 结果屁本事没有 两次亡国 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 30 儒学本来是入世之学，一本论语讲的是为人之道，治国之道。子不语怪力乱神，孔子孟
子本身对自然之起源这些当时说不清楚的东西不怎么评论。这是优点，也是弱点。你不
讲，别人会讲，来抢夺舆论的至高点。不能解释物质的本源，或者连个学说都没有，是
儒学的一大弱点。 南宋朱熹这帮人把佛教道教里面的思想借鉴过来，搞出了理学，算
是对儒学的一种发展。
但是到了明朝，培养出来的知识分子天天都谈论理学的气质修养，讲究存天理灭人欲，
天天搞些很神乎其神的东西，但是实际上百无一用。哲学这东西如果不通过逻辑和数学
严格化，很容易沦为诡辩和神棍的学问。 经过明末的变故，清代学者逐渐认清了理学
的弱点。
“在清代反对朱熹最为激烈的当数博野颜元，也就是“颜李学派”的开创者颜习斋。颜
元目击明清时变，认为程朱理学培养出的“人才”只懂得“正心诚意”这一套内省式的
修养方法，却完全没有经世济民的实用才具，因而对时局没有任何裨益。由这一点出发
，他甚至讥讽朱熹理学是“禅学”，并将帖括（科举）、禅宗、“宋家道学”（理学）
并列为“世之三大害”。“ |
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l*******t
发帖数: 1016 | 31 恰恰相反 儒家的秀才 完全丢失 孔孟的根本思想
中国的传统文化 跟孔孟之教 只占一点点边 根本就没有好好学习
比如 大家都是天天大鱼大肉
孟子说 闻其声 不忍食物肉
有几个人吃素的？？？？？？ |
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发帖数: 1 | 33 赐，汝爱其羊，吾爱其礼
[在 loveubest (慈爱) 的大作中提到：]
:恰恰相反 儒家的秀才 完全丢失 孔孟的根本思想
:中国的传统文化 跟孔孟之教 只占一点点边 根本就没有好好学习
:比如 大家都是天天大鱼大肉
:孟子说 闻其声 不忍食物肉
:有几个人吃素的？？？？？？ |
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x****o
发帖数: 29677 | 34 儒家理学掌控话语权，君子六艺废了一半
孔子也不是绝对正确，结果还把其中对的拿走了 |
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w***u
发帖数: 17713 | 35 干嘛要行动？好好背朱子就能高考，差的有投献好的可贪污。动手自然有18辈子的下等
人军户匠户去做。 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 36 孔孟也不吃素。
闻其声 不忍食其肉，是以君子远庖厨也。
不是不吃肉，只是不听声音而已。 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 38 孔子 孟子 都是基本吃素的 你乱说一气
*論語 第10篇:
11段:雖蔬食菜羹,必祭,必齋如也
>>描述孔子生活:
雖然只是吃蔬食,也要祭拜祈齋戒. |
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l*******s
发帖数: 7316 | 39 吃不起肉不等于不爱吃肉。
《论语·述而》中记载孔子说：“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”。
这话什么意思呢，脩，就是肉脯，束是个量词，一般是十条左右，也就是说，只要主动
献上十条肉脯，就可以聆听至圣先师孔老夫子的教诲了。
孔子堕三都不成，子路对孔子说：“老师，我们可以走了吧？”孔子觉得子路说得在理
，但还不甘心，便对子路说：“你知道鲁国最近就要举行祭天的仪式了，看他们像往常
一样，祭完天后，分给我一份祭肉。我看还是等一等再说吧。” |
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w***u
发帖数: 17713 | 40 蒙古鞑子接受外来宗教文化特别的快。还特别会开发汉人自己不知道的才能，比如从西
征带来点知识，弄出堆河北数学家，水平高到明儒都看不懂，搞笑的蒙古海军司令还带
领汉族水军差点征服日本----如果没有神风大运气的话，到明朝时就堕落到被倭寇随便
骚扰。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 41 别怪蛮族了，蒙古人的元朝数学到了顶峰，明儒渐渐看不懂，明朝是文艺复兴的年代，
中国思想彻底被甩在后头。要怪的还是传说里统一思想智力要求高竞争激烈考试录取公
平的高考制度。
: 这就别吹牛了
: 现在人类技术是基于线性数学逻辑的，人类技术又是啥水准，和生物一比就现原
形了
: 可是宇宙万物不是基于数学的，基本都是非线性的，生物就是典型
: 西方属于运气好，最近500年没有被蛮族入侵，中国正好被满族这个蛮族入侵了
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发帖数: 1 | 43 你把宋明儒开除出去，可惜其他儒生不答应
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:宋儒的本质是佛教徒
:炖炖炖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 44 常中正小时就跟着他娘信佛，上私塾念四书，到上海跟着买办青帮信关二爷，结婚以后
和外发
婆娘信景教。我看你们比它老人家还不如，只在键盘上打圣战。噗。
: 你把宋明儒开除出去，可惜其他儒生不答应
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :宋儒的本质是佛教徒
: :炖炖炖
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发帖数: 1 | 46 刀尔登
互联网初兴的时候，有老先生担心：如果随便什么人都可以获得随便什么知识，长此以
往，岂不要天下无渔民，弄得咱们没有皮皮虾吃？我宽慰他老人家说：才不会呢，有一
些人，就算不上学，没互联网，一有机会，也要弃渔而农林牧副之，这种不安本业的人
，原不必对他有什么指望；然而另一些，就像戏里萧桂英唱的，生在渔家，长在渔家，
从里到外，一副渔家打扮，知识越多，越是不改其志，又何劳担心？
人的一般立场，或容易被知识改变，最核心的那部分，却很难触动。假设我们原来相信
天圆地方，大地又由乌龟驮着，后来有新说，称地为星球，接受这种知识，并不困难，
毕竟谁也不是乌龟的亲朋故旧，没必要维护它的声望。但假如这新说是我不喜的人提倡
，又假如我是某种集群主义者，一向以为自己所属的集体天下第一，只有别人欠它的，
没有它欠别人的，那么，要接受这新说，就难免闷闷不乐，难免要去证明你说的虽然不
算错，但多半是抄我的，或者本地情况特殊，偏偏就是方的，等等。
这里做例子的，还只是表层的观念，纠缠固结在后面的，还有更深的。经常，知识越少
的人，越是融通，而有些学富一两车、七八车的人，接触的新知越多，性子越乖戻。
说到这里，想... 阅读全帖 |
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D*******y
发帖数: 4252 | 47 不是，鲁晓，埃德米尔森，罗克儒尼奥尔打三中后卫 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 48 曾剃头真是深得中国传统思想精髓，外儒内法，绵里藏针。这个曾剃头的外号，原来还
在弗南帮办团练， 没和长毛交手，就得了。抓了十三抢米行的，发现其中一两个可能
和会匪有联系，十三人全部处斩。最老的六十岁，最小的十五岁，杀起来眼都不眨。 |
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b******n
发帖数: 4559 | 50 问题是她选了滑雪自己也搞不定啊。这种情况下应该谁对项目比较有把握就按谁的选，
然后负责到底。
李小鹏说他瑜伽不行，几乎是恳求商量的语气着急的跟老婆解释说自己真的做不了，分
明是想选另外的任务。结果不知为何俩人后来还是选了瑜伽？
李小鹏:do you believe me？(我真的做不了瑜伽，你能相信我的话吗？)
他老婆:I trust you.(我对你信心？)
这里俩人是不沟通误会了？ |
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