U***5
发帖数: 2796 | 1 第六十章 来访
毫无疑问，方森岩若是要求与乌鸦和萨塔这两个海盗一起训练的话，他们是肯定不会拒
绝的，不过方森岩这时候也很是无奈的能肯定一件事，那便是自己便是花费再多的时间
和他们训练同样也得不到半点的提升。小说网因为自己的起点太差基础太低了――这就
好比各位男淫哪怕是号称阅女无数金枪不倒，可穿越成五六岁的小正太面对一个千娇百
媚任君采摘的**美女一样无能为力是一个道理。
“自己只怕是对剧情的探索应该算是超前了太多些。”方森岩忍不住在心底叹息道
。他也没料到反而会因此而弄巧成拙。正常情况下，能够混上铃铛与酒杯号的水手长已
是本世界的极限，所以自己能够从那些身份比自己低微的海盗身上学到东西。但这里是
什么地方？三大传奇海盗船之一的飞翔的荷兰人号！自然没办法让方森岩取巧学习了，
相信若不是方森岩本身就擅长组织调度，勘探海域，戴维?琼斯也没办法给他个临时三
副的位置。
将这两名海盗送走以后，方森岩倒在了舱房当中便沉沉的睡去。他这一夜也是劳心
劳力十分疲惫，加上这一番忙碌之后未免还是觉得有些得不偿失，心中也带了些遗憾，
便也沉沉睡去了。不过方森岩也是做事十分小心，在睡眠之前就在舱... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 2 第六十七章渐渐清晰(保底X2)
方森岩的胸口剧烈的起伏着，弯下腰用双手扶住了膝盖大口喘息。虽然知道野心的威力
很大，但第一次使用的他也未料到居然强大到了如此地步！他忽然站起身来，不远处的
通道内，那两名手持水手刀的契约者正满脸难以置信的看了过来，显然他们目睹了刚刚
那疯狂的一幕，方森岩冷笑一声，再次拔出了“野心”，作势瞄准了过去！
这两名契约者当然不知道“野心”的攻击间隔是整整一分钟，他们只看到了比自己
实力强得多的鲍文被那恐怖的一枪打掉了半个脖子！心中的惊骇可想而知，眼见得那黑
洞洞的枪口瞄准了过来，顿时充满恐怖的大叫了一声转身就逃。方森岩也没有马上要紧
逼追赶的意思，靠着旁边的柱子将被打脱臼的右臂接上再说。
在杀掉了鲍文的时候方森岩就仔细的考虑过之后的一些东西，从目前的一系列蛛丝
马迹当中都可以看出，敌人这个团队当中很显然也有谋定而后动的高手。而这家伙必定
在袭击之前也制订出脱逃的计划。那么即使自己此时赶去将帮手找来以后，也很可能在
耽搁了大量时间后白白扑空，所以方森岩略一迟疑，就跟随着这两个逃走的家伙的方向
追踪了过去！在这种情况下，这群人还会埋伏自己的几率不大了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 沙特一名王子为向女友求婚,以专机载送数百名亲友前往埃及开罗参加他的求婚仪式,这
位王子同时以震惊世界的大手笔花了4千万美元(约2.76亿人民币)租下吉萨金字塔,作为
这场史上最昂贵求婚仪式的地点。
沙特王子找来一家英国礼宾公司全权操办所有事项,包括完成向官方租用金字塔的申请
程序,及在沙漠上办一场数百人求婚仪式所需的后勤作业。
这个旷世豪举应该会让参加求婚仪式的所有人终生难忘。到场宾客有数小时完全拥抱世
界级旷古奇迹的时间,不受到任何干扰。
沙特皇室人员是非常有钱，皇室人员多居住在利雅得、延布以及朱拜勒。从沙特同事了
解到，皇室占有国家90%的土地，而普通老百姓只占有6%的土地，剩余部分是公共设施
。曾听一中国人说，沙特政府每月会给老百姓发钱，每位女性每月可以拿到5000里亚尔
（约合9000人民币）。前不久从沙特同事口中得知，那已经是很多年前的事儿了，现今
政府已经不发钱了。沙特女性也是近年来才允许工作，所以沙特家庭收入基本上来自丈
夫。沙特人工资水平确实很高，在皇家委员会一个看门的每月都能拿到8000里亚尔。沙
特人惰性比较重，办事效率低，但是所有企业在当地发展必须招聘一定百分比的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 孔子临终遗言（文言文版）
《子寿终录》
子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰：吾穷数载
说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃
乃大不智也。
汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂
雀鸣，掷司寇之衔于仲尼，窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未
知自主。无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。
汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之
所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。施一法于国，胜百思于竹。吾料后若有
成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身，吾言，
乃假仲尼名实其位耳。
拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。锋舌焉与
利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。寥寥行者，或栖
武者帐下，或卧奸雄侧室。如此，焉令天下乎？王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧
君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 英国名学家穆勒约翰有言：“欲考一国之文字语言，而能见其理极，非谙晓数国之言
语文字者不能也。”斯言也，吾始疑之，乃今深喻笃信，而叹其说之无以易也。岂徒言
语文字之散者而已，即至大义微言，古之人殚毕生之精力，以从事于一学。当其有得，
藏之一心则为理，动之口舌、著之简策则为词。固皆有其所以得此理之由，亦有其所以
载焉以传之故。呜呼！岂偶然哉！
自后人读古人之书，而未尝为古人之学，则于古人所得以为理者，已有切肤精怃之
异矣。又况历时久远，简牍沿讹，声音代变，则通段难明；风俗殊尚，则事意参差。夫
如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人诏示来学之旨，愈益晦矣。故曰：读古书难。虽
然，彼所以托焉而传之理，固自若也，使其理诚精，其事诚信，则年代国俗，无以隔之
。是故不传于兹，或见于彼，事不相谋而各有合。考道之上，以其所得于彼者，反以证
诸吾古人之所传，乃澄湛精莹，如寐初觉。其亲切有味，较之觇毕为学者，万万有加焉
。此真治异国语言文字者之至乐也。
今夫六艺之于中国也，所谓日月经天，江河行地者尔。而仲尼之于六艺也，《易》
、《春秋》最严。司马迁曰：“《易》本隐而之显。《春秋》推见至隐。”此天下至精
之言也。... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家？？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家？
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒，而新教的家庭教会估计有七千万教徒，仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗？
”是法兰克福汇报一篇文章的标题，文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道：
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
，由于新教的一些知名领袖具有魅力，也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动，基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说，二十年内，中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计，到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
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j*****6
发帖数: 1059 | 7 里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同；写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下，他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面，又有人认为，
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示，絕对无误；但神允許作者自由地选择
字句，故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢？所以，概念的默示必需基於字句的
默示。而且，概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時，耶和华对他说：“谁造人
的口呢？谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和华么？现在去吧！我必赐你
口才，指教你所当说的话”（出4: 11-12）。又如，“這是耶和华亲口说的”（賽40:
5, 58: 14）；“耶和华如此说：……你若将宝貴的和下賤的分別出來，你就可以当作我
的口”（耶15: 19）；“但我对你说话的時候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶
和华如此说……’”（... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 三星堆解读上古奇书《山海经》
中国是一个神话的国度，无数神奇而壮美的古老神话，反映出中华民族撼天斗地
、蓬勃奋发的精神，激励世世代代中华儿女凤舞九天，勇猛精进。千古奇书《山海经》
，堪称无数可歌可泣的上古神话的总汇，但几经沧海桑田，一些著名神话渐渐散落于历
史的星空，庐山真面逐渐变得模糊而沦为绝唱，于是，《山海经》也就成了荒诞不经、
难以解读的巫书。是三星堆的伟大发现，才使《山海经》所记逐渐变得明朗清晰，书中
那些散落的神话，又再一次闪耀出灼灼光彩，重新流动出撼人心魄的生命乐章！
让我们来看看三星堆是怎样解读千古奇书《山海经》的吧！
《山海经》中记载着东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等神树，说是
在东方一个叫汤谷的地方，生长着一株高大的神树——扶桑，上面栖息着十个太阳，九
个居住在下面，一个居住在上面，十个太阳由太阳鸟背负着轮番出行，给世界带来光明
。后来，十个太阳趁母亲羲和生病时，一起跑到天上捣蛋，造成人间草木焦枯，民不聊
生。于是，天帝叫天神羿降临到人间，并赐给他神弓神箭。羿来到人间，为振救苍生而
一气射杀了九个太阳，人间才又恢复了平静，人们才又... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7771760102egsx.html
以上是链接，有兴趣可以去看更多文章。下面是拷贝的部分文章。
基督教对人类文明的巨大影响
内容摘要：在人类历史上直到今天，最有影响力的宗教是基督教。世界文明的影响有目
共睹，有本《基督教对文明的影响》可阅。《基督教对文明的影响》作者阿尔文·施密
特以社会学家的严谨从生命尊严、性道德、妇女地位、慈善、医疗保健、教育、经济、
科学、政治、文学、艺术等各个方面，揭示了现代社会许多现行制度和价值观念的基督
教渊，章明了基督教对人类文明的深刻影响。施密特还指出，在世俗主义和相对主义盛
行的后现代社会，基督教对文明的积极影响正在面临严峻的挑战。
基督教在西方由奴隶制向封建制、由封建制向资本主义过渡的历史时期，在促进西方封
建化进程、促进民族融合以及转变西方社会风气、促进西方经济恢复与发展等方面所起
的积极作用是值得肯定的。特别是基督教文化作为中世纪初期西欧主体文化，它对日后
西方文化的发展走向产生了极其深远的影响。
基督教对西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、艺术（文
学... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 学佛青年的通病（上）
作者：星云大师 来源：佛学在线发布时间：2013年06月20日 点击数： 304
各位同学：
刚刚下了一场大雨，新建的西来泉挡土墙工程有倒塌的危险，学院的老师们亲自率
领同学们去出坡。出坡在佛教也是一种修行，一门功课，从出坡中可以使我们了解工作
的神圣，服务的伟大，从出坡中可以体会到自己是个有用的人。过去许多古德高僧都是
从出坡作务中成就的，譬如六祖惠能，就是从舂米房中舂出他的真如佛性，法远禅师在
汝州叶县广教院为饭头僧，受种种折磨而悟道，因此同学们不要害怕出坡。
刚才由于大家在雨中工作，有的人淋了雨，衣服全湿了，在果乐斋服务的依静对我
说：“师父！我们已经煮了一些姜汤要给同学们喝，以免感冒着凉。”听了这句话，我
有一种感想：我们的人生岂仅只有感冒的毛病而已。维摩诘菩萨说：“因为众生生病，
所以我才生病。”众生究竟害了什么病呢？我们时下的佛教青年是否也有毛病？今天就
和大家谈一谈“青年的毛病”，青年有什么毛病呢？
一、不耐烦而无恒
青年住在一个地方太久了就不耐烦，读书读太久了就不耐烦，做工作时间太久了也
不耐烦。不耐烦几乎已成为今日青年们普遍的通病。现在的青年已... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 12 作者：索达吉堪布
打 我
历史上的有些大成就者，在摄受弟子时除了温和的教言，也会采取特殊的方法令弟子顿
时开悟。
那诺巴依止帝诺巴时经历了十二次大苦行、十二次小苦行。最后，有一天，帝诺巴左手
抓住那诺巴的喉窍，右手脱掉鞋子，拿起鞋猛击他的额头，那诺巴骤然昏迷。苏醒之时
，相续中生起了与上师一样的功德，证悟了上师的智慧与自己的心无二无别。
宋朝的了义禅师17岁时拜见高峰禅师，高峰禅师赐予他“万法归一”的参禅窍决。此时
，了义禅师见松树上落下雪花，便若有所悟地写出一首偈子呈师，师傅不由分说，提起
木棒就将其打入深渊。遍体鳞伤的了义于痛苦中反观心的本性，终于得以远离一切方向
与戏论，并写下：“大地山河一片雪，太阳一出便无踪，自此不疑诸佛性，更失南北与
东西”的佳句。
黄檗禅师在摄受弟子临济时，一共打了61棒，造就了旷古绝后的一代宗师，而使丛林里
有“临济将军，曹洞农夫”之说。可见其秉承上师传统，青出于蓝而胜于蓝的禅风。
什么时候上师也能给我当头一棒啊！
壬午年正月二十一日
2002年3月4日
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 13 作者：索达吉堪布
打 我
历史上的有些大成就者，在摄受弟子时除了温和的教言，也会采取特殊的方法令弟子顿
时开悟。
那诺巴依止帝诺巴时经历了十二次大苦行、十二次小苦行。最后，有一天，帝诺巴左手
抓住那诺巴的喉窍，右手脱掉鞋子，拿起鞋猛击他的额头，那诺巴骤然昏迷。苏醒之时
，相续中生起了与上师一样的功德，证悟了上师的智慧与自己的心无二无别。
宋朝的了义禅师17岁时拜见高峰禅师，高峰禅师赐予他“万法归一”的参禅窍决。此时
，了义禅师见松树上落下雪花，便若有所悟地写出一首偈子呈师，师傅不由分说，提起
木棒就将其打入深渊。遍体鳞伤的了义于痛苦中反观心的本性，终于得以远离一切方向
与戏论，并写下：“大地山河一片雪，太阳一出便无踪，自此不疑诸佛性，更失南北与
东西”的佳句。
黄檗禅师在摄受弟子临济时，一共打了61棒，造就了旷古绝后的一代宗师，而使丛林里
有“临济将军，曹洞农夫”之说。可见其秉承上师传统，青出于蓝而胜于蓝的禅风。
什么时候上师也能给我当头一棒啊！
壬午年正月二十一日
2002年3月4日
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 14 文中提到的排行榜新浪上可见：
http://edu.sina.com.cn/l/2014-03-31/0811241371.shtml
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无耻的大学杰出政要校友排行榜
2014-03-30 辛可 莫须有公社
中国校友会网发布了所谓的《2014中国大学评价研究报告》，其中搞了一个中国大学杰
出政要校友排行榜，北大力压清华，独占鳌头。跟其他无聊的排行榜相比，这个排行榜
不但无聊，而且很无耻。
该排行榜极尽拍马溜须之能事，所谓政要是三才之首，人才中的人才等等，可谓旷古绝
论。更有甚者，报告还大言不惭的指出，毕业生中杰出政要的多寡是评价一所大学最准
确、最合理、最公正、最客观的标准。以此推理，大学最重要的价值就是培养各种型号
的老爷。而那些培养科学等人才的大学，似乎不值得世人推崇。
事实上，在其他国家，所谓的政要校友并没有那么了不起，更值得尊重为母校引以为荣
的，是做出创造性贡献的学者、艺术家、企业家，如爱因斯坦、罗素、乔布斯等等。也
许只有在中国这样处处奇葩的地方，才会有如此操蛋的标准。
就算这是中国特色，他... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 98 | 15 发 表 人：R_Hett(传说) 版面名称：Saloon[8765]
文章提要：晴朗的天空
源 发 站：中国科大BBS站(Fri, 09 Apr 1999 09:02:14)
啊，时光如水，生命如歌。我已经陷入不务正业的泥潭和旋涡。我将怎样
通过论文答辩，怎样寻找工作，怎样挣钱养活自己。我预感这次生命将是
何等的空虚，如果我的笔不能自由发挥，写出旷古的杰作。
畸形的表现欲已经抽干我枯竭的血髓，存活着的点点滴滴时刻吞噬着我童
年的幻想，我已经习惯了孤苦，快乐象腊月里的寒流，凛冽肆虐，只留下
心灵的创伤。曾几何时，决意离开网络去充实自己的魂灵，换一个空间，
又是晴朗的天空，可是我还在无病呻吟。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 16 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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N**********e
发帖数: 32 | 18 在太原时去过一次在体育路的山西会馆， 感觉很好，特此推荐
昏黄的灯光从走廊深处轻轻地挥洒在地板上，仿佛脚下是旷古的晋商老路。四周的
墙壁上有射灯小心地将光线铺陈在各种浮雕上，影影绰绰，面积又不大，犹如在清风中
摇曳的灯火，飘飘摇摇地将人拉到历史的深处，如果不是周边有穿梭的服务员端着菜品
穿梭，你就觉着自己已然入梦，在一个古老的宅院里迷离，看一处淳厚而深刻的风景。
在山西会馆的斜阳旧影里，我渐犹豫，不知道自己是来吃饭还是欣赏，无论是墙壁
上砖雕斑驳的光影，还是窗棂上木刻精细的印痕，抑或是包间门前粗犷石雕的沧桑，都
让人能回忆起书中历史点滴里的前人往事，古道、芳草、绵延不绝的马匹……甚至，有
娇艳如花的戏子咿咿呀呀寸断肠的唱腔，恍如隔世。
推开包间的大门，落座。
周边的桌椅板凳都是仿古的样式，墙上的装饰却是民间淘来的古物，木刻或者砖雕
，甚至是身边晾衣的架子、放盘盏的柜橱和你面对的八仙桌。细细密密地传递着它们深
邃而悠远的气息，它们无论经久了多少年代，现在的一刻，都属于你了呵！你会沉浸在
一部古装戏里，而主人公，就是你自己。请客或者被请，都是在进行一场家宴 |
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o*o
发帖数: 404 | 19 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: PinkFloyd ( Boulevard of Broken Dreams ), 信区: SanFrancisco
标 题: 山西会馆 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 18:06:03 2007)
发信人: NorthCascade (NorthCascade), 信区: Shanxi
标 题: 山西会馆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 13:50:58 2007)
在太原时去过一次在体育路的山西会馆， 感觉很好，特此推荐
昏黄的灯光从走廊深处轻轻地挥洒在地板上，仿佛脚下是旷古的晋商老路。四周的
墙壁上有射灯小心地将光线铺陈在各种浮雕上，影影绰绰，面积又不大，犹如在清风中
摇曳的灯火，飘飘摇摇地将人拉到历史的深处，如果不是周边有穿梭的服务员端着菜品
穿梭，你就觉着自己已然入梦，在一个古老的宅院里迷离，看一处淳厚而深刻的风景。
在山西会馆的斜阳旧影里，我渐犹豫，不知道自己是来吃饭还是欣赏，无论是墙壁
上砖雕斑驳的光影，还是窗棂上木刻精细的印痕，抑 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 20 出口转内销？
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: PinkFloyd ( Boulevard of Broken Dreams ), 信区: SanFrancisco
标 题: 山西会馆 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 18:06:03 2007)
发信人: NorthCascade (NorthCascade), 信区: Shanxi
标 题: 山西会馆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 13:50:58 2007)
在太原时去过一次在体育路的山西会馆， 感觉很好，特此推荐
昏黄的灯光从走廊深处轻轻地挥洒在地板上，仿佛脚下是旷古的晋商老路。四周的
墙壁上有射灯小心地将光线铺陈在各种浮雕上，影影绰绰，面积又不大，犹如在清风中
摇曳的灯火，飘飘摇摇地将人拉到历史的深处，如果不是周边有穿梭的服务员端着菜品
穿梭，你就觉着自己已然入梦，在一个古老的宅院里迷离，看一处淳厚而深刻的风景。
在山西会馆的斜阳旧影里，我渐犹豫，不知道自己是来吃饭还是欣赏，无论是墙壁
上砖雕斑驳的光影，还是窗棂上木 |
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o*******r
发帖数: 4921 | 21 可惜，等了那么久了，我一直叨念着，否则也算是旷古烁今之战了。 |
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c*******d
发帖数: 1172 | 22
俺也是这么觉得，就纯工业设计角度来讲adamo成本不低，无论设计还是工艺。作为
dell首次向MBA挑战的雄心之作，做
工方面想来应该不计成本用料十足。要不是前年就对这台机器念念不忘至今，估计也不
会下手。毕竟SB都上市了。
窃以为这会是dell的最后一次向高端品牌的冲击。adamo产品线的失败使其彻底放弃跟
apple在高端竞争，转而用
alienware线来吸引高端的gamer族群。冲着其旷古绝今的名头和我个人对做工的完美主
义，就决心给dell捧场了。当然价
格还是主要因素。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 23 含有商业的东西你非要用做基础的眼光看，我不知道说什么了
walmart现在红了也这么多年了，可以说打遍全球无敌手，旷古第一，敢问你觉得他和
BGI的科技含量谁高？
市场上成功的东西可以说大部分都不是技术最好的。技术方面不要太差就足够了。相信
随便看看身边你就可以找到足够多的成功公司的例子
另外我作为在遗传界混了10多年的人，觉得有bioinfo背景的人（无论商业还是科研)，
对于传统生物学家的帮助都可能是巨大的，特别是在DNA相关这一块
provider
bought,
their |
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u***************r
发帖数: 11227 | 24 狙击手发动对冲战争 索罗斯双杀全球金融 文／南方朔
美国金融商，包括「美林证券」、「摩根建富」、「雷曼兄弟」、「东
方嘉惠」，在索 罗斯的「量子基金」带头运作下，对香港展开有史以来
第一次如此明目张胆的「 金融入侵」，而香港特区政府则进行了有史以
来的首次大规模金融保卫战。这是 场数百亿美元对千亿港币的大战，虽
未见人头落地，但战况之凄厉，绝不逊於任 何实际的兵戎相对，而其影
响之深远，也不下於波湾战争。
对冲市场衍於避险
这场旷古以来未有的金融大战，将一个英文字炒到了最高点，这个字
就是Hedge｜ ｜这是个非常多义的转用新词，在国际金融上，它代表了
「避险」、「对冲」、 「两头下注」等意义，最常见於衍生性金融商品
的指数期货交易上。在金融战争 方兴未艾的此刻，将这个字的意义及其
运作程序弄清楚，愈来愈有必要。
Hedge，本义为「树篱」、「篱笆」，引伸为「以篱笆护卫」或「护
卫」、「 防卫」。於是，在近代金融体系逐渐建造的过程中，这个字词
及其概念遂被借用 ，而成为一个重要的避险体制。它就是所谓的「对冲
市场」（Hedge Market）的 出现。「对冲市场」和「实 |
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A**o
发帖数: 1550 | 25 http://www.zaobao.com.sg
新闻: 财经
19/04/1999
借钱不必还息 人民无动于衷
《镜花缘》中的现代日本国
● 王鹏翔
布来恩(Brian Bremner)于4月12日出版的《商业周刊》问得好：
数十年后，人们可能还在争论着九十年代最引人兴趣的经济谜团之一
；像日本这样富有与先进的国家，如何竟然会陷入流动现金陷阱
(Liquidity trap)而动弹不得；甚至几近于零的利率也无法使得银行
开始融资，企业开始投资，消费者开始花钱，使得实质经济开始动起
来，这般稀奇古怪的旷古奇闻也会发生？这问题问得一针见血。
日本政府出尽凯恩斯主义的帖方，日本经济仍然不见任何起色，
反而病情日益严重。日本政府大洒金钱，动用近万亿美元于公共工程
减 |
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b**********d
发帖数: 621 | 26 麟凤龟龙?第七回
阿燕失笑道：“不知道，不告诉你，已经死了，这让我们怎么能信服？”小黑
龟缓缓道：“我理解。我现在来，并不是要带它走，你们也不可能让我带走它的。我是
想留下来照顾它，时时注意一些事，多多呵护它，不要让它夭折了。你们都可以瞪着我
，我没什么要偷偷摸摸的。”
众人互相望了几望，一时无话。良久，那青鳞老壁虎道：“我看也不是不可以
。其实，这小黑龟我是认得的，他也是家主人收养的，名叫阿黑。家主人天性仁厚，肯
收养它，耳濡目染之下，想来也不会坏到哪去。再说了，从你们说的看，我觉得也不象
是有什么恶意。只是我有一事不明：你究竟是不是一只蛇龟？”
这话一处，所有目光都不约而同地集中到小黑龟的背甲上，都想：“龙毕竟类
蛇。这小‘龙’现在还小，若是蛇龟野性发作，只怕难以抵挡。若他不是蛇龟，说不定
可以考虑。”却听那小黑龟缓缓道：“我的的确确是一只蛇龟。”
众人面面相觑。小黑龟续道：“我不知道是谁给了我们这个名字，可我们实在
不吃蛇的呀。起码我太爷爷从来没吃过蛇。我们只是不怕蛇，有能克制蛇的本事而已。
”阿燕道：“那你太爷爷，... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 27 麟凤龟龙 第五十回
阿燕挠了挠头，道：“不是说最美丽的才是凤凰么？难道是最厉害的？”信天
翁嘿道：“胡说八道！什么最美丽？那是一群娘娘腔的幻想，你居然也这样想？上古相
传，凤凰掌生死之秘，能化身鲲鹏和恐雀，当然不但是最美丽，还得是最厉害的了。只
不过这许多年来，凤凰会可说有些徒有虚名。大家都说谁最厉害便是凤凰，可每次的胜
主虽凶霸有余，但似也从来没有修炼成大家想象中的凤凰，而且胜主还往往一胜之后，
便销声匿迹。或许是传闻有误？”
阿燕奇道：“还有这等之事？”信天翁笑道：“不过不管怎么样，这凤凰会毕
竟是离凤凰最近的地方了。若是这里都找不到，哪里也别想找到。你若是想问凤凰，不
去那里，又去哪里？”
阿燕一想也是，便道：“那我们走吧。”信天翁奇道：“你不休息一天再去？
”阿燕甩了甩翅膀，道：“不碍事。我实在是不想等了。”信天翁笑道：“对丑女也有
此担当，怪不得雕爷说你是个情种。既然如此，反正我也要横渡大洋看看老弟，就顺便
帮你一次吧。”
振翅飞翔中，信天翁知阿燕新伤并未全复，时不时教他辨识海风流动，多滑翔
，少飞... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 28 麟凤龟龙第七十三回
此言一出，一众皆惊。阿美更是惊得说不出话来。
那雄狮踱过来，看了又看，点头道：“正是。只有虎王的公主，才有这般美貌
和特异。虎王陛下已受了大王聘礼，这位虎王公主，自然便是大王的妻子。”
阿彪点了点头，眼睛直直盯向阿美，看得阿美又羞又恼。
阿彪笑道：“那厮怎么说虎王的女儿还没长成？我看简直是花信年华呀。”
那雄狮道：“大王圣明。如今公主亲自来到，正是天缘下降，恭喜陛下，贺喜
陛下。”
阿彪开怀大笑：“那厮着实可恶，把那大耳狐王后的女儿夸得天花乱坠，却始
终故弄玄虚，死活推脱，至今不让我见真人，想来必是见光死的丑女，哪里能比我明媒
正娶的妻子？嘿嘿，还有这位姑娘陪嫁，真是难得。”
那雄狮看了一眼纳菲，陪笑道：“大王今日既得异域绝色，又得本地佳丽，可
喜可贺。”
阿毛越听越是难受，实在忍不住，看了阿吉一眼，正要说话，忽听阿美嗔道：
“我才不嫁你呢！看你这大肚子，又圆又肥，都快拖到地了，我才不喜欢。”
群狮大怒，齐道：“你说什么？”... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 29 “三代”为民主，秦汉始堕落？
当时，很多学者都在这样论述，如郭嵩焘就明确地说：“三代以前，独中国有教化耳…
…自汉以来，中国教化日益微灭。而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹
三代盛时之视夷狄也。”（郭嵩焘：《伦敦与巴黎日记》）中国文化很了不起，但那是
指的三代，三代只有中国是世界上最文明的地方，但是秦汉以后就不行了，自汉以来中
国似乎已经逐渐成了“夷狄”，而“三代”却跑到西方去了。而谭嗣同说得更绝：秦后
“二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者”。总之孔孟之道似乎在中国早已被毁灭
，就像徐继畬所说：惟西方尚“得三代之遗意”。
薛福成也是这样，他说：“唐虞以前，皆民主也。……匹夫有德者，民皆可戴之为君，
则为诸侯矣。诸侯之尤有德者，则诸侯咸尊之为天子。此皆今之民主规模也。迨秦始皇
以力征经营而得天下，由是君权益重。秦汉以后，则全乎为君主矣。若夫夏商周之世，
……孟子‘民为贵，社稷次之，君为轻’之说，犹行于其间，其犹今之英、义诸国君民
共主政乎？……所以三代之隆，几及三千年之久，为旷古所未有也。”（《薛福成日记
》，吉林文史出版社2004年，712页）在他看来，西方搞的那一套其... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 30 是啊，现在很火的电视剧
这玩意儿叫作清穿剧，就是清朝穿越剧；之前有山寨版的《宫锁心玉》
太崩溃了
原著应该是女写手写的，YY得旷古未有。一个宫女让几个阿哥围着转，还痴情无比。此
女还以为自己能让阿哥放弃争夺皇位。。。。。。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 31 时光倒流回八十多年前的某一天，落日西沉，夜幕降临，世界本应归于沉寂，但坐落在
海河之滨的蔡公馆舞厅，却觥筹交错。
一位十六岁的窈窕少女，静静托腮坐在大厅角落休息，忽然一阵喧闹：“少帅来了！”
来客自动闪出一条通道，一名英气男子身着白色西装颈系深红领带翩然而至。
一屋子的云鬓香影，他却独独发现转角的她，她不似舞厅中其他的太太小姐，她们靠珠
宝和粉黛装饰，而她，是清水出芙蓉：肌肤如玉，秀发如瀑，眼眸如潭，真正天生丽质
的东方佳人。
他走到她面前，伸出手邀舞：“可以吗？”
她身边的姐姐刚为她推辞：“小妹年龄太小，不会。”
她却默默挽住他的手臂滑入舞池。
一个步履矫健，一个轻如飞燕；一个风度翩翩，一个袅袅婷婷。身姿倩美，舞步婆娑，
一曲终了，四目相对，他目光热辣，她羞涩低首蹁跹而去。
这是他们认识的开始，他二十七岁，她十六岁。
如果你喜欢才子佳人的传奇，一定不陌生电视剧里张学良与赵四小姐初识的桥段。
只是，生活告诉我们，这个世界从来不存在完美的人和事，过于完美的感情，只发生在
童话和想象中，现实的常态，除了平淡，就是千疮百孔与劫后重生。
他们之间，究竟怎样？
据说，她出生的时候，天空出现了一道... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 958 | 32 作者：魑魅魍魉姬 回复日期：2006-7-18 10:59:33
尚同学~~~~你要是泡泡~~我就是沫沫~~
泡沫虽然只是液体(汗|||我估摸着大概应该是)
但是泡和沫是永远也不会分开的吼^^
作者：魑魅魍魉姬 回复日期：2006-7-19 0:35:29
快乐至[尚]
想唱就唱
旷古奇[雯]
[婕]然不同
这是我刚想好的口号.
吼吼吼吼,还挺不错的吧, |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 如何看待文革的乱
甲：如何看待文革的乱？
乙：当时有反文革派吗？
甲：没有！
乙：没有，全社会都不反对文革，文革又怎么会乱呢？
甲：这么说是有反文革派了。
乙：既然要反，怎么反？
甲：怎么反？这不简单？兵来将挡，水来土淹，明刀明枪的干呗！
乙：这不是找死吗？干得过吗？
甲：这也是，那你说怎么反？
乙：对，怎么反才好？或者说反文革的最佳策略是什么？
甲：？？
乙：两个字：一个乱，一个捧！而且要无所不用其极！
甲：哦，乱字怎么讲？
乙：乱就是要大乱、特乱，不天下大乱，誓不罢休！
甲：怎么乱？
乙：杀人放火，父子成仇，夫妻反目，社会秩序荡然无存，就是要以乱取胜，即使不能
，也叫你不得安生！
甲：这么毒？
乙：就是要这么毒，你要文革，就休得怪我无毒不丈夫！
甲：捧又怎么讲？
乙：捧就是捧杀！现在我动不了你，你不是要文革，要反当权派吗？你不是要反官僚吗
？干脆一不做，二不休，顺势把你捧成皇帝，看你反不反最大的官僚，看你反不反自己
！你不是无神论者吗，那好就把你捧成神，看你反不反你自己这尊神！！待到时机成熟
时，再狠狠的往下打到、摔死你这尊人为竖起的大神，叫你永世不得翻身！
甲：真是想不到捧也能杀... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 听相声谈文革
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 12:21:21 2011, 美东)
甲：如何看待文革的乱？
乙：当时有反文革派吗？
甲：没有！
乙：没有，全社会都不反对文革，文革又怎么会乱呢？
甲：这么说是有反文革派了。
乙：既然要反，怎么反？
甲：怎么反？这不简单？兵来将挡，水来土淹，明刀明枪的干呗！
乙：这不是找死吗？干得过吗？
甲：这也是，那你说怎么反？
乙：对，怎么反才好？或者说反文革的最佳策略是什么？
甲：？？
乙：两个字：一个乱，一个捧！而且要无所不用其极！
甲：哦，乱字怎么讲？
乙：乱就是要大乱、特乱，不天下大乱，誓不罢休！
甲：怎么乱？
乙：杀人放火，父子成仇，夫妻反目，社会秩序荡然无存，就是要以乱取胜，即使不能
，也叫你不得安生！
甲：这么毒？
乙：就是要这么毒，你要文革，就休得怪我无毒不丈夫！
甲：捧又怎么讲？
乙：捧就是捧杀！现在我动不了你，你不是要文革，要反当权派吗？你不是要反官僚吗
？干脆一不做，二不休，顺势把你捧成... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 真正的文革！
/来自中华网社区 club.china.com/
如今许多年轻人自以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪
的神话“文革”、鬼话“文革”、谎话“文革”。如今流行的“文革罪恶”种种，没有
一桩是毛泽东主张的，没有一件是毛泽东指使的。把不是毛泽东主张、不是毛泽东干的
事硬安到毛泽东头上，这符合什么人的需要？
/来自中华网社区 club.china.com/
道理非常简单：文革的关键和矛盾焦点其实就一条：“整党内走资派”与“不准整
党内走资派”——“矛头指向党内”与“矛头指向党外”。抓住这个主要矛盾，一切原
来似乎不可理喻的荒唐立刻一目了然。
毛泽东：“阶级敌人就在党内”。文革就是“整党内走资本主义道路的当权派”—
—矛头指向党内。
刘邓：“阶级敌人不在党内”。“不准动党内当权派，否则就要天下大乱”——矛
头指向党外。
为了权力，就必须禁止“矛头指向党内”，就必须“矛头指向党外”，就必须证明
“阶级敌人不在党内”，就必须证明在党外、在社会上存在着大量“阶级敌人”，就必
须没有敌人也得造出敌人来。但在已经实现了公有制的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 邓小平小传 邓小平小传
中国有句古话叫盖棺论定，邓小平转眼离开他美好的日子有十年了，一时间达官贵人、
精英富翁们拥邓，平民百姓穷光蛋们反邓，究竟怎样评论邓，至今还未论定。笔者是不
甘寂寞之人，也想写点什么，就叫邓小平小传吧，说不准就论定了。
邓小平，四川广安人。四川乃天府之国，历史真正川人是不喜出睽门的，凡出去者
多不凡之辈，想来邓也算一个非等闲之辈。
邓于1904年8月22日生。原名邓先圣，学名邓希贤，名字都是要圣要贤的，可能圣贤二
字与当时反封建大潮不合，也与善于翻云覆雨的邓心不合，故弃之。
邓于5岁入学，高小毕业后考入广安县中学。1919年秋考入重庆勤工俭学留法预备学校
。1920年夏赴法国勤工俭学。从这里可以看出，邓小平以显不俗，家是地主而不守，小
财主的生活邓是看不上的。留法生涯对邓小平中不如洋思想影响很大，为后来全方位改
革开放奠定了基础。
邓于1922年参加中国社会主义青年团，1924年转为中国共产党党员。1926年初到苏联学
习，很不简单。当时进步青年多入国民党而邓选择参加共产党就显示了目光深远，共产
后而分之，利莫大唉！事实上也如此，邓后人之富无论从速度上还是规模上都光了宗... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无
理由，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为，如果有那样
的事，也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候
，也最容易将革命写歪;写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例：
⑴.个人迷信、崇拜
毛泽东1970年跟美国记... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无
理由，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为，如果有那样
的事，也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候
，也最容易将革命写歪;写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例：
⑴.个人迷信、崇拜
毛泽东1970年跟美国记... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 ZT:《动物园中的祈祷室》张晓风著 --- 土蜂
http://cclw.net/other/Zoo's%20Prayroom/index.html
土蜂
嘻嘻嘻，啊哟哟，笑死我了。
对不起，上帝，我知道在这里不该笑，可是，我哪里忍得住哟！
我刚刚参加了土拨鼠的献堂礼拜，天晓得，那是多可笑的一间礼拜堂啊！上帝，你简
直想不到，唉，他们居然把礼拜堂盖在地底下，你想，这真是旷古奇闻，不；这根本就是
笑话！
礼拜堂当然是应该盖在树枝的枝桠上的啦！依我看，只有我们的南技堂才是最标准的
礼拜堂，它占据的那根树枝又牢又大，而且地位适中。
小熊盖在山洞里的礼拜堂我看也有点邪门。
还有大雁在芦苇丛里举行郊外崇拜我看也不正经。
事实上，我想礼拜堂的属灵程度是和它的海拔成正比的，盖在越高处的礼拜堂越好。
不过，三号树上的蜜蜂，二号树上的马蜂，四号树上的细腰蜂，八号树上的虎头蜂，
我看都有点异端的嫌疑。他们的礼拜堂表面看和我们差不多，其实呢，他们早就偏离正道
了。
上帝啊，如果哪一天你想听道，我奉劝你务必到本教会来，我们椅子上的丝绒面比三
一堂厚多了，软多了，我们的建筑也是最保守的系统，不过记得别弄错 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 40 【 以下文字转载自 Arts 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (随波转薄好似客游), 信区: Arts
标 题: 中国雕塑史(3)--三代之周
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 19 01:44:23 2001) WWW-POST
三代----周
周承二代之盛，集中华文化之大成。文物制度俱备，粲然
为旷古所未有，故孔子叹赞，有郁文从周之语。
周代遗物， 铜器最多。考之古籍，《周礼.春官宗伯》之
下有司尊彝之职，掌六尊六彝，皆宗庙之祭器，大司乐之
下游钟师bo2师。司徒之下有鼓人，掌六鼓四金。四金者，
金chun2以和鼓，金镯以节鼓，金铙以止鼓，金铎以通鼓。
在金工方面，有六工之制，曰攻金六工。筑氏为削。冶氏
为杀矢及戈戟。桃氏为剑腊。凫氏为钟。(上“卤”下“木”)
氏为量。段氏为bo2器。
至于所用之金，则有所谓六齐者(校注：《周礼。考工记》)
金六分， 锡居一，齐钟鼎；金五分，锡居一，齐斧斤；金
四分，锡居一，齐戈戟；金三分，锡居一，齐大刃。金五
分， 锡居二， 齐削矢；金锡相半，齐鉴燧。筑氏执下齐，
冶氏执上齐；锡多为下齐，锡少为上齐 |
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