k****u
发帖数: 1686 | 1 《共产主义易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。
初九：潜共产主义导师，勿用。
九二：见共产主义导师再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞共产主义导师在天，利见大人。
上九：亢共产主义导师有悔。
用九：见群共产主义导师无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施
，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六共产主义导师以御天。乾道变化，各正性
命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。
潜共产主义导师勿用，阳在下也。 见共产主义导师再田，德施普也。 终日乾乾，反复
道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞共产主义导师在天，大人造也。 亢共产主义导师有
悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉
之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼
；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 初
九曰：「潜共产主义导师勿用。」 何谓也？ 子曰： 「共产主义导师德而隐者也。不
易乎世，不成乎名；□① |
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d*****9
发帖数: 3459 | 2 親不见，愛无心，產不生，麵无麦，兒无首，湧无力，有雲无雨，開關无门，鄉里无郎
。 |
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d*****9
发帖数: 3459 | 3 親不见，愛无心，產不生，麵无麦，兒无首，湧无力，有雲无雨，開關无门，鄉里无郎
。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 给基们放假 这种活在自己梦中的人自我感觉还真好. 哈哈.
早点回来, 版上反基不能群X无首呀.版上需要你这样的反基老大.
祝休假快乐! |
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s*********t
发帖数: 4253 | 6 你这态度是个逃避的借口。
进化论的结构本来就不完善（比如生命的起源无人知晓， 有身无首！），
既然不完善就代表它只不过是个【假设】而已（这点你是认同吧！）。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 7 进化论无法证明生命的来源，这代表这结构有身无首，毫无基础。
所以进化论是个假设而已。
你想怎样解释都无用！
还有正如Blackdragon说的两个相似化石是有可能来自是同一个设计者哦而不是进化来
哦。
进化论本身有缺陷所以是无法推翻神创论的。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 有三处乱码， 不好意思， 原文就是如此
也没有作者和其背景， 正在“学习”五蕴，觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词：佛教；哲学；五蕴；十二因缘；关系摘要：作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的，但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系，即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展，而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 9 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 10 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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i********a
发帖数: 186 | 11
微生物同志是我建国的最敬业的水虫之一
蛤蟆玩BBS时日不多,不知道此虫以何发家
但一定是以其在咒咳版上无穷的Super R or Super E的笑话名扬四海
如今终于被抓去作乐站长,依然是一副尽心竭力的样子,佩服佩服
至于本版斑竹
此事说来话长
原本内定苍蝇美眉
但此美眉比较害羞,或曰内秀
说一定要作一十九天的梳妆打扮才肯出来见人
莫名其妙,莫名其妙啊
不过,谁作斑竹并不重要
让大家积极的关税才是最重要的
这些天来TJU版群虫无首,处于无政府状态,
但并无暴乱,游行发生
亦无斗殴谩骂之现象
真正实现乐无为而治的最高境界
间接体现乐我版虫虫门的素质与修养
可喜可贺呀 |
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l***d
发帖数: 1828 | 12 来源：bbs.whu.edu.cn
今天才在网上看到这则报道，中午学院就召集全院班长、学生会干部召开了紧急会议对
此事进行澄清。张龙根书记很气愤，对此炒作进行了谴责。
1、张在元院长并非解聘，而是任期已满。
张院长的任期为2005年4月-2009年4月，在任期间给我们院带来的变化是有目共睹
的。按照合同上的规定，张在元院长并非正式职工，本不应享有社保、医保等，但学校
仍支付其80%的医疗费用。张院长也并非年薪百万，其月工资仅1万元，本全部留给学院
，作为优秀学生的奖学金，在病重治疗期间基本上垫付了医疗费。08年我院评估期间，
张院长已无法正常履行院长的职责，张书记担心一院无首难以通过评估，曾多次向校领
导提出解聘张院长重新聘用院长的请求，都被校领导拒绝。
2、学校并未因为解聘而没收其房屋
张院长在广州有一处别墅，是其在国内长期定居的住所，其妻持有美国绿卡，常年
在美国居住。张院长在武汉并无房屋。其在汉治疗期间，张夫人为能方便照顾丈夫，向
学院申请一处临时住所，因此学院向学校后勤部申请了一套住宅，位于中南医院附近，
以月租1000元租给张夫人，张龙根书记作为担保人。但张夫 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LisaHayes (中尉), 信区: LeisureTime
标 题: zz 山西 山西 - by 柴静
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 11:40:18 2012, 美东)
海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LisaHayes (中尉), 信区: LeisureTime
标 题: zz 山西 山西 - by 柴静
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 11:40:18 2012, 美东)
海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云... 阅读全帖 |
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M******e
发帖数: 160 | 17 退出江湖已很多年，本不想多管闲事。但是护士版现在群凤无首，几位众望所归的候选
人又你推我让，实在看不过去，不得已登高一呼，同意的请回帖，双黄包一个。 |
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z**********2
发帖数: 6143 | 18 请早点让confused挂上版吧，现在LES版群凤无首，请尽快，谢谢 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 既然不具备对外开放的条件，那么对内改革，用市场经济替代计划经济如何？
提出市场经济优于计划经济人的往往信仰新自由主义经济学家的信条：计划经济是浪费
的，缺乏创新能力，效率低下，自由交易基于双方自愿皆大欢喜，采用计划经济的国家
物资短缺，经常陷入经济困境，个人为自己利益运动时全社会利益成员最幸福……
这里首先要说明自由市场经济未必一定是充满活力的，自由交易也未必一定是有利于双
方，能提高效率的。自由交易，掌握交易主动权的一方，唯一目的就是唯利是图。至于
是否创新技术、发展生产，都是不确定的：可以发展生产，也可以制造假冒伪劣，还可
以囤积居奇，金融投机。这种事情一定有利于提高全社会的生产规模吗？显然未必。
许多人以计划经济的一些计划指令不符合市场，有时生产没有销路的产品为根据，批评
计划经济经常浪费，没有效率。其实，市场经济的浪费也不少。经济泡沫之后，大批楼
房成为烂尾楼，难道不是浪费吗？烂尾楼能看到，还有很多看不到的浪费，比如大量滞
销、打折以后还卖不掉的商品最终在仓库里腐败、锈蚀、报废。这不都是市场经济导致
的浪费吗？
随着科技发展，技术创新需要越来越多的人参与其中，所需的资金也越来越... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 23 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 126 | 24 你的问题很尖锐也很深刻。我个人也和你一样有这些问题，只是表达不出来。同时，觉得
现在最根本的问题是，教会不强调认罪悔改，说一些不太着痛痒的证道，没有身体力行去
鼓励弟兄姐妹之间的爱。撒旦最狡滑的办法不是消灭教会，而是把它搞得形式化，过场化
，失去生命。其中一个关键问题是，牧师成为一个职业，而不是一种追求。当牧师成为职
业，一种谋生的手段，就会失去牧者心中遵守主的托付，牧养会众的使命感。群羊无首，
自然不太容易复兴。
唉，我也和你一样愤青了，前两天听我们的牧师证道，实在有点忍不住要发一顿牢骚，已
经不是第一次这样了，他手拿圣经，读一节，讲几句排比式的句子，象对小学生一样，耐
着性子听了，有点生气，因为他完全没有好好准备，就是在那里重复再重复，没有结合我
们这些听众的具体生活。
求神怜悯他，愿他意识到这个问题，不然我们就有问题了，因为他马上就要正式成为我们
的牧师了。以后估计请外面的牧师讲道的机会也少了。如果每次他都这样讲道的话，我想
我一定要求神赐给我耐心，才可以听得完。
来
为
的
。
都
所
城
他 |
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