由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 无尝
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S*******n
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1
来自主题: LoveNLust版 - [版庆]两篇旧文
最近回顾历史,被俺翻了出来。
文情影色野史 庄宗易殇皇帝本纪
庄宗易殇皇帝者,本姓余,讳则成,字花心,号自来熟,别号余小五。籍贯,生卒皆不
详。或曰其为外番细作,潜入文情,伺机作乱。或曰庄宗少时,已熟读《金瓶梅》,《
玉蒲团》,尝随太祖学不动心大法,未成。皆不可考。
初,文情,塞国,仲雪三国并立。庚寅年始,三国齐乱。文情历曹慕之变,太祖讳哈哈
,次帝讳泡泡,明宗讳波以下皆逊位。塞国经伯满之乱,国主贝吉他逊位,而伯满,火
龙诸王各率其部,逐鹿中原。仲雪有杜米之殇,国主杜米,集群臣于黑屋行宫,大宴三
天,逊位而去。一时三国无主,人心惶惶,马甲遍地,民不聊生。有识之士,皆归隐山
林,立“众乐堂”闭门自保,后人所谓俱乐部者是也。
太宗狼皇,乃临危授命,继文情大统。时,大乱甫定,人心不稳,灌者骑墙犹疑,天下
遂大旱。太宗乃设坛祭天,以召云雨。做法多时,忽天降一人,头先着地。众人急趋视
之,已面目全非矣。其人自谓来自极西淫乐世界,姓余,名则成,即庄宗也。众人狐疑
,或问曰:天降公于文情,特来解旱情乎? 庄宗笑而不答,取书一部,曰:遍贴九门,
其旱自解。言讫自去。
众人取书观之,曰《潜伏》也。太宗... 阅读全帖
e*****G
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2
来自主题: paladin版 - 武侠从牛A到牛Czz (转载)
【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖
h*h
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3
来自主题: paladin版 - 武侠从牛A到牛Czz (转载)
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标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖
g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
f**********r
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5
来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
f**********r
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6
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
k*****a
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7
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第11章 夏日之樱(上)
“见鬼,瞧瞧你们都对‘巴克特里亚的疾风’做了些什么?这艘船就像我的右眼一样珍
贵,你们简直就是在拿手指头杵我的眼珠,斯图尔特家的不孝子!”穿滑稽的黑白格子
长袍的家伙借着暮色看到三桅帆船的惨状,脸上立刻露出痛心疾首的神色,“主桅杆这
是怎么了?从这个不正常的弧度来看,内部的纤维束都开始断裂了,以卢塔的名义,丹
尼?斯图尔特,你驾着我心爱的帆船冲进旱龙卷里面去了吗?
这个叫老贝的码头水手是个身形壮硕、挺着个大肚子的老头,身上穿的应该是某种起到
信号或标志作用的专用服装,两撇白胡子,嘴里叼着一个大号烟斗,两艘船刚刚靠近,
约纳隔老远就闻到浓烈的劣质烟草气味。
丹尼摇动手柄放下跳板,砰的一声,木制跳板顶端的锚钉牢牢扣住“竞速之星”二号码
头的接驳平台。“老贝,尽管不愿意承认,可是我必须提醒你,现在的船长和家主是我
亲爱的妹妹汉娜,至于我,只是一名听话的水手罢了。”他无奈地摊开手,“另外,你
的右眼是颗玻璃球,拿手指戳你的眼珠子能让你感觉半点不自在吗?”
老贝一把抓下黑白格子防风帽,露出青筋浮现的秃脑门:“别跟我顶嘴,小丹尼!你爸
爸横行无尽沙海的时候,你还是个光着屁... 阅读全帖
s******l
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
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标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
a***n
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9
来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
d********d
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10
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Wisdom版 - (转)心经略说
心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有七
种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗什
两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,首
尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分),‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱,尔时婆伽梵入深明法门三昧,是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行,照见五蕴皆自性空,尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山,很多... 阅读全帖
b*****l
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12
来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
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天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
q****n
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13
来自主题: Wisdom版 - 一篇无名氏的心经注解
正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做),感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句,前面有人对“色受想行识”中“行”的意思,有疑问。这里也是解释为“行
为”,宣化上人也是解释为“行为,去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经,全称《般若波罗蜜多心经》[1], 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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z**n
发帖数: 22303
14
藏传噶举派的恒河大手印和汉传禅宗非常类似,youtube上有噶千仁波切传授的恒河大
手印视频:
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=4394
噶千仁波切是公认的恒河大手印大成就者,他的传授极为珍贵。
台湾有书籍出版:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010398833
这里还有谈噶举祖师弥勒日巴禅修:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=41675
为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他
是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,因刻
苦修行而得成就。”他既不是佛的化身,也不是菩萨转世,他就是一位普普通通的人。
这对于芸芸众生来说,更有说服力很强的榜样作用。他的高成就证实了众生都有佛性,
众生都可成佛这一道理。特别是他在修持实践中,不搞哲理佛法,不搞那种口头上高谈
阔论,实际上却不断我见不断烦恼的理论与实修脱节的修持。他的... 阅读全帖
b*****n
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15
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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G****t
发帖数: 1799
16
照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
(本书已根据原版书校对,电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨)
作者:波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
译者:吴嘉真 陈玲珑
审阅:丁乃竺
出版社:张老师文化
作者简介:
波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中,经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年,随着其他上师由西藏……至印度,在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切(Kalu Rinpoche),在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者,担任多所寺院之闭关总导师,
亦广受其他教派所推崇,……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐:
随着禅修的进步,缠心的念头会减少,即使念头仍然存在,也已失去了牵制力,不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来,升起愉悦的觉受;甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人;别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师,在... 阅读全帖
S******g
发帖数: 365
17
来自主题: _Hope版 - 武侠从牛A到牛Czz
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
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18
来自主题: Detective版 - <<大隐>> 3 by 蓝晶
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 3 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:56:30 2011, 美东)
《大隐》3
作者:血珊瑚
简介:
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失,没想到大小麻烦层出不穷,再次体
认到自己实力的低下外,为了解除危机,不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面,圣殿骑士团的高层预备召见尼斯,这个指示大出尼斯的预料之外,究竟
圣殿骑士团的高层有何打算?
人物介绍:
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子,母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其
他人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
菲利... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
▲昨日下午,来买豆腐的人都会得到这样一个信封。
一斤豆腐,市场价多数在三四元钱,不过在马栏农贸市场,一个刚开张四天的豆腐摊却打出了“每斤10元”的高价牌。价虽高,但生意特别火。这家豆腐摊的经营者老张以前是个IT人,他采用这种近乎于“割肉”的营销方式,只是想推广自己的“纯天然无添加”卤水豆腐。
“绿色豆腐”市场上挺抢手
昨日下午4时,马栏农贸市场里一个豆腐摊的生意到了尾声。下午2时到下午4时,220斤绿色豆腐销售一空,其中,以10元每斤的价格现金购买的大约占一半,先拿走豆腐回家“品尝”的,也占了一半。
“这家豆腐摊开张4天,在马栏广场一带颇有名气。”家住附近的王先生告诉记者。这家豆腐的价格很贵,一斤10元钱。别家的豆腐三四元钱一斤,大家都觉得花这钱不值。但是吸引了大家的,是这家豆腐摊的另类销售策略——可以先把豆腐拿回家,如果口感不好,或者认为不是纯天然无添加的豆腐,那么顾客可以不付钱。
“我‘买’了一斤带回家尝尝,口感果然不错。”附近居民陈大姐说,第二天,她送回了10元钱,又花10元钱买回了一斤豆腐。“这次销售员给了我一个密封好的信封。”陈大姐回家后打开一看,发现里面除了一封致顾客的信外... 阅读全帖
a*********3
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一直很喜欢汉文帝,怀着崇拜心情去了霸陵。霸陵有时候也叫灞陵,因为靠近灞河而
得名。一个有道仁政天子,陵寝竟然称“霸”,真让人有些难以理解。
从钟楼到霸陵,一路向东,会经过灞河,过去很方便,市里有直达公交车。
在秦汉时,人们就在灞河两岸筑堤植柳。到隋唐时期,在灞桥上设立驿站,凡送别
亲人与好友东去,多在这里分手,往往折柳相赠,好多唐人诗歌里都有提到,最著名就
是李白那两句“年年柳色,灞陵伤别”。
说到霸陵,必须说霸陵尉。霸陵尉是何许人也,我们不得而知,但我们都知道李广
。李广曾经叱咤风云,却被一个小人物而困,让“罢官受辱”成为一个典故,也让“霸
陵醉尉”成为一个势利眼的典型,被后世多加指责。骆宾王在《帝京篇》中说“门前无
复张公子,霸陵谁畏李将军”,杜甫在《南极》诗中说“乱离多醉尉,愁煞李将军”。
他们都认为李广失职落势,受到霸陵尉奚落和羞辱,感慨世事变迁、世态炎凉。
其实,李广杀霸陵尉,是因为摆谱不成,没有严守法律,错不在霸陵尉。在霸陵尉
那吃了亏,而霸陵尉是无错方,他严守了法律和制度,李广完全是得势便猖狂。也有人
说他不地道,是挟私报复,是一个道德污点... 阅读全帖
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一直很喜欢汉文帝,怀着崇拜心情去了霸陵。霸陵有时候也叫灞陵,因为靠近灞河而
得名。一个有道仁政天子,陵寝竟然称“霸”,真让人有些难以理解。
从钟楼到霸陵,一路向东,会经过灞河,过去很方便,市里有直达公交车。
在秦汉时,人们就在灞河两岸筑堤植柳。到隋唐时期,在灞桥上设立驿站,凡送别
亲人与好友东去,多在这里分手,往往折柳相赠,好多唐人诗歌里都有提到,最著名就
是李白那两句“年年柳色,灞陵伤别”。
说到霸陵,必须说霸陵尉。霸陵尉是何许人也,我们不得而知,但我们都知道李广
。李广曾经叱咤风云,却被一个小人物而困,让“罢官受辱”成为一个典故,也让“霸
陵醉尉”成为一个势利眼的典型,被后世多加指责。骆宾王在《帝京篇》中说“门前无
复张公子,霸陵谁畏李将军”,杜甫在《南极》诗中说“乱离多醉尉,愁煞李将军”。
他们都认为李广失职落势,受到霸陵尉奚落和羞辱,感慨世事变迁、世态炎凉。
其实,李广杀霸陵尉,是因为摆谱不成,没有严守法律,错不在霸陵尉。在霸陵尉
那吃了亏,而霸陵尉是无错方,他严守了法律和制度,李广完全是得势便猖狂。也有人
说他不地道,是挟私报复,是一个道德污点... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 梁启超:人要生活在趣味之中
梁启超:人要生活在趣味之中
2015-11-28 07:13:09
尹思泉
抱琴已叹归来晚 会有幽人此地逢
“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年,那么,生命便
成沙漠,要来何用?我一年到头不肯歇息,问我忙什么?忙的是我的趣味。”
文 | 梁启超
我是个主张趣味主义的人,倘若用化学化分"梁启超"这件东西,把里头所含一种原素名
叫"趣味"的抽出来,只怕所剩下的仅有个零了。我以为凡人必须常常生活于趣味之中,
生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年,那么,生活便成沙漠,要他何用?中国人见面
最喜欢用的一句话:"近来做何消遣?"这句话我听着便讨厌。话里的意思,好像生活得
不耐烦了,几十年日子没有法子过,勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状
态之下,我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味,我只嫌二十四点钟不能
扩充到四十八点,不够我享用。我一年到头不肯歇息。问我忙什么,忙的是我的趣味,
我以为这便是人生最合理的生活,我常常想动员别人也学我这样生活。
凡属趣味,我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说:"凡一
件事做下去不会生出和趣味相反的结... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 忘情:谈谈近二十年来国内对朝舆论引导
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 26 23:54:38 2012, 美东)
忘情
再谈谈近二十年来国内对朝舆论引导。
从九十年代初开始,国内精英们别有用心地一个劲地给朝鲜造负面舆论,一再强调诸如
忘恩负义,砸志愿军烈士碑,奥运投反对票(这些都是假的,奥运投的是支持票,也没
有砸志愿军烈士碑)等等,目的只有一个,就是在民众中极大地污损朝鲜形象,使得一
旦朝鲜半岛有战事,让再一次抗美援朝缺少民意基础,进而影响天朝决策。其眼光不可
谓不长远,其策划不可谓不周密,其流毒不可谓不广。
试问,精英们是否以为若是两国友好,就应该绝对地亲密无间,无半点矛盾和问题?那
么,请举出古今中外历史上的成例。任何一个国家,但凡有可能,无一不希望独立自主
。君不见中苏蜜月期,太祖就“反教条主义”、“以我为主”吗?太祖为啥对“长波电
台”、“联合舰队”反应那么强烈呢?公平地说,中苏反目,站在苏联角度,中国又何
尝不是“忘恩负... 阅读全帖
t****9
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来自主题: Military版 - Math1978很勇猛呀
How about this guy?
序号 标记 作者 日期 标题
1 Regina Jul 24 Re: 出国的眼红国内发财的毫无道理
2 Regina Jul 27 Re: 学术海归要趁早
3 Regina Jul 27 Re: 发现侯赛因总统对中国和华人是真的仇视
4 Regina Jul 27 Re: 90年代天朝形象被hongkong电影给涮惨了
5 Regina Jul 27 History of World GDP by Barry Ritholtz - August
17th, 2010,
6 Regina Jul 27 全世界只剩中国人还信日本神话,其实日本没落很快
7 Regina Jul 27 Re: 全世界只剩中国人还信日本神话,其实日本没落
很快
8 Regina Jul 27 Re: 全世界只剩中国人还信日本神话,其实日本没落
... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 脱光了等我 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 脱光了等我
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 10 14:34:20 2015, 美东)
from 6 park
脱光了等我
作者:铁杆烟
冬天的一个下午,萎了似的阳光软了巴几的爬在我的肩头,寒冷的风刺刺地
打在脸上有些生疼。枯黄的树叶象伤口上的痂被剥落后一片片地往下掉。
我刚从一家私营公司面试出来,蔫蔫地走在街上。奶奶的,下岗六年来,我
已经第101次这样地去面试应聘了。
那满脸雀斑,张着血盆大口,长着象吊着个葫芦似的脑袋的女考官,用饥渴
的眼光恶狠狠地居然问我:一个月有几次房事?我靠!「饱暖思淫欲」,老子连
饭也吃不饱,哪有力气搞这个!
「我已经阳痿八年了」,我对她怒吼道。
这年头什么都图个好口采,即使真的阳痿了也得说个「八」,好发么!老
子又不是什么太平洋,就剩下半壶水,也敢去滋润撒哈拉沙漠?就我这点东西,
放在她的嘴巴里,顶多够她塞个牙缝。我只能撒个谎。
她怔怔地望着我,油水一样的东西腻腻从她薄薄的嘴唇里渗透出来,胸口两
个鼓鼓的气... 阅读全帖
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http://www.worlduc.com/blog2012.aspx?bid=14063883
左宗棠用兵之道:兵之用在精,兵之精在将
左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日),汉族,字季高,湖南湘阴县人,号湘上农人
,晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动,洋
务运动,镇压陕甘回变和收复新疆(清收复新疆之战)等重要历史事件。自幼聪颖,14
岁考童子试中第一名,曾写下“身无半文,心忧天下;手释万卷,神交古人”的对联以
铭心志。孙占元先生在《左宗棠评传》内指出,“兵之用在精,兵之精在将”,是左宗
棠建军思想的核心。
秘诀之一:创新团队体系。
诸葛长青认为,左宗棠借鉴戚继光办法,组建了自己的军队,是他成就大事业的基
础,没有自己的军队,如何成就大事业?左宗棠提出了仿效戚继光“束伍”之法编练军
队的主张。束伍,即编制军队。戚继光的束伍制以“队”为基本单位,队长辖士兵;队
上为“哨”,“四队为一哨”,哨长辖队长;“四哨为一官”,哨官辖哨长;前、后、
左、右四“哨官”为一“总”,“把总居之”。这样,“把总”成为一“总”的统将。
戚继光还对统将的“节... 阅读全帖
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来自主题: Seattle版 - 给订餐的Thua的几点建议
做法1
1.把面粉和盐过筛后(没有筛子也可以不过),一点点的加入水搅成面糊。注意每
次加入的水不要太多, 凉皮
一点一点的加,搅匀之后再加,这样搅出的面糊才光滑无粉粒。搅的次数越多,做出的
凉皮儿才越筋。大约搅20分钟即可。需要注意的是面糊不可太稀,否则蒸出的凉皮儿容
易断而且不筋。如图:这是搅好之后的面糊,可以看出很光滑。   2.把搅好的面糊
放入冰箱冷藏室内冷藏(冬天则放室温即可)至少三小时以上,称为醒面。这一点非常重
要,能够解决大家所知道的国外面粉不成筋的问题。   3.把醒好的面糊取出使其恢
复室温,这个过程把蒸凉皮儿的模型擦好备用。   4.用一个平底锅烧一大锅开水备
用。然后准备润滑的油碗:在一个小碗里倒少许食用油(任何植物油均可),然后加入少
许水即可。如图:   5.待水开后,往一个模型里刷少许油,舀一勺面糊倒入。面糊
的多少由个人掌握,喜欢厚一点儿的凉皮儿就多舀一点儿,反之则少一些,实验一两张
就可以掌握了。   6.把模型里的面糊荡匀,让模型底部均匀的盖上面糊。   7.
把装好面糊的模型放入开水锅中,盖上锅盖。火要一直保持大火。   8.重复步骤五
、六,把... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 朱光潜-谈美【转载】
二“当局者迷,旁观者清”
艺术和实际人生的距离
有几件事实我觉得很有趣味,不知道你有同感没有了
我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次,走成了习惯,总
是沿东岸去,过桥沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美;走西岸时适得
其反,东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木房屋固然比较这边的美,但是它们又不如
河里的倒影。同是一棵树,看它的正身本极平凡,看它的倒影却带有几分另一世界的色
彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树,大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见
不以为奇的东西,让雾、雪、月盖上一层白纱,便见得很美丽。
北方人初看到西湖,平原人初看到峨嵋,虽然审美力薄弱的村夫,也惊讶它们的奇
景;但在生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外,心里往往觉得西湖和峨嵋实
在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美,东方人初到西方,或是西方人初到东方
,都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动,在外方人
看,却往往有一种美的意味。
古董癖也是很奇怪的。一个周朝的铜鼎或是一个汉朝的瓦瓶在当时也不过是盛酒盛
肉的日常用具,在现在却变成很稀有的艺术品。固然有些... 阅读全帖
r***u
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1、about初夜年龄
在我的拷问下(我经常好奇地拷问他这个那个……汗~),他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子,也就知道中国人也不
晚啊,还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件,觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后,虽然眼看就要30了,哈哈。他初夜是17岁。我惊呼:这么早!我指
责他说,你那么小懂什么呀,怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答:轻易?不不不,她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中,轻易与否跟年龄无关,如果在Party上喝醉了乱搞,确实是轻易
的。据他说,男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些,提前到15岁
左右。(难以接受ing~)
他们都懂得使用保护措施,甚至家长知道他们在约会之后,都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友,现在都婚恋观正常,收入
稳定,人品良好。于是,我也说不出这样有什么不好了,毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国,倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年,往往在大学时期突然
放纵,耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖
d********f
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30
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事!!!看看老外那些xing事~~很黄很暴力!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下(我经常好奇地拷问他这个那个……汗~),他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子,也就知道中国人也不
晚啊,还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件,觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后,虽然眼看就要30了,哈哈。他初夜是17岁。我惊呼:这么早!我指
责他说,你那么小懂什么呀,怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答:轻易?不不不,她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中,轻易与否跟年龄无关,如果在Party上喝醉了乱搞,确实是轻易
的。据他说,男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些,提前到15岁
左右。(难以接受ing~)
他们都懂得使用保护措施,甚至家长知道他们在约会之后,都会提醒... 阅读全帖
A****E
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31
来自主题: Joke版 - 神作啊
http://www.newsmth.net/bbstcon.php?board=Joke&gid=2915326
发信人: Ramsey (唯一的-10天才少年), 信区: Joke
标 题: 女神床上心飞扬,屌丝空对屏幕忙。富帅播种咱来养,功名自在心中
发信站: 水木社区 (Tue Feb 14 18:47:33 2012), 站内
女神床上心飞扬,屌丝空对屏幕忙。富帅播种咱来养,功名自在心中藏。
功名自在心中藏,吊丝喜当爹何彷。莫念女神床上爽,双手走你射一墙。
双手走你射一墙,搬砖养家又买房。日后妻儿不见了,屌丝夜夜枉断肠。
屌丝夜夜枉断肠,网吧dota又称王。问声女神吃饭否,一句呵呵解忧伤。
一句呵呵解忧伤,心知女神确实忙。高富一夜能七次,吊丝何愁不中枪。
屌丝何愁不中枪,积少成多省橡胶。纵使夜夜去洗澡,八月之后当爹忙。
八月之后当爹忙,黑丝木耳车中躺。宾馆富帅笑语日,一把辛酸泪摸翔。
一把辛酸泪摸翔,下片撸管双手忙。吃饭没有别熬夜,啪啪啪啪声声响。
啪啪啪啪声声响 ,垂泪天明独哀伤。他年若遂凌云志,逆袭富帅不爽场。
逆袭富帅不爽场,吊丝心中欲断肠。他朝日出西方时,木耳十分我... 阅读全帖
d*******r
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32
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
k*******d
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来自主题: paladin版 - <<大隐>> 3 by 蓝晶
《大隐》3
作者:血珊瑚
简介:
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失,没想到大小麻烦层出不穷,再次体
认到自己实力的低下外,为了解除危机,不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面,圣殿骑士团的高层预备召见尼斯,这个指示大出尼斯的预料之外,究竟
圣殿骑士团的高层有何打算?
人物介绍:
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子,母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其
他人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——格伦安特王国的王子,是施蒂利亚大公夫人的侄子。
艾玛尔——红衣主教。
目录:
第一章 码头风波
第二章 去圣地
第三章 联络圣殿
第四章 危险的考验
第五章 金钱的价值
第一章 码头风波
远处白茫茫一片,雪白的浪花一波接一波朝着岸边涌来,最后消... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 大隐21全
大隐21第一章,
天黑得没有一丝光,厚密的云层把月亮和星辰全都掩盖住了。
突然一道银光紧贴着大地一闪而过。
动物都有奇特的天赋,而老鼠的天赋就是能够牢牢记住去过的地方,正因为如此,尼斯
才敢把[岁月无痕]种得到处都是,如果记不住种植地的话,他岂不是白忙一场?
小东西很快就找到那处丘陵,他钻进岩石缝隙。
岩石的缝隙里一朵[岁月无痕]含苞待放,比起四天前,它显得越发饱满和艳丽。
小东西非常熟练的趴在那朵玫瑰的旁边,两只小爪子轻轻一拍地面,岩石缝隙里的那一
点点薄土立刻拱了起来,并且迅速团成一团,玫瑰娇嫩的根系不受半点损伤地被包裹起
来。
做完这一切,小东西把这朵玫瑰收进背后的小口袋里,然后他转身钻出缝隙,化作一道
银光朝着远处飞掠而去,他要去找下一株玫瑰。
就在小东西拨起[岁月无痕]的那一瞬间,远处一幢庄园里,一个红头发的女人猛地睁
大眼睛。
[玫瑰被取走了。]她脸朝着窗口,眼睛眯成一条缝,似乎能够看到什么似的。
[那个叫尼斯的家伙出现了?]黛茜半坐起来。
[不是,是他饲养的魔鼠。]迪莉娅并不能够看到清晰的影像,但是人和老鼠还是可以
分辨出来。
[跟着这只老鼠肯定可以找到那个家伙。]黛茜... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟5
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
... 阅读全帖
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36
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟17 第五章
程宗扬刚出门,就看到一张似笑非笑的俏脸。
「大笨瓜。」
「死丫头,你偷看多久了?」
「人家才不是偷看呢。」小紫摇了摇手中的摄像机,笑道:「该看到的都看到了。」
「干!你不会都录下来了吧?」
「没有你哦。」
「那还差不多……哈哈,你看到了吧?潘姊儿那娇滴滴的模样,让人看着就心痒。」
「程头儿,」小紫笑吟吟道:「难怪人家都说你只喜欢老女人呢。」
程宗扬一听就炸毛了,「少胡说!」
「还说不是?潘仙子那样的美人儿,你都只用了她的嘴巴……」小紫眨了眨眼睛,
「程头儿,你是不是不喜欢处女?」
「纯属放屁!」程宗扬义正辞严地喝斥一句。
「连雁儿都推三阻四,信你才怪。」
程宗扬叫道:「年轻漂亮,干干净净,没人动过的嫩白菜谁不喜欢?但嫩白菜终究
还要嫁人的。」
小紫眼睛忽闪忽闪,一脸稀奇地看着他。
「你是不是想问我为什么不把好看的嫩白菜都给收了?」程宗扬没好气地说道:「
别开玩笑了。我能收几个?十个?二十个?名份呢?地位呢?当小妾?侍姬?还是当通
房丫头?我是爽了,可考虑过她的想法吗?那是活人,又不是摆着看的玩具。像石胖子
那样随意收用了,然后扔到一边,这种事我做不出来。」
「哦……」小紫恍然道:「所以... 阅读全帖
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养伤的日子实在无聊得紧。练功的间隙美夕经常放空。也不知中土武林和倭寇浪人
之间的战况如何了?偶尔会想到焦山口。这个倭寇,口说对我好,却处处跟本大侠作对
,每次还都要性命相搏。难道你就是这么对本大侠好的么?
如此过了数日,美夕感觉功力已恢复至八成。心中记挂着东海之滨的战况,再也无
法静心休养。便对张润土道:“本大侠决定明日即启程赴东海之滨抗击倭寇。”
张润土颇感惊讶,问道:“东方大侠为何急于去帮正经和尚他们呢?那伙人在黑木
崖上对东方大侠不利,东方大侠难道心中一点恨意也没有么?”
美夕淡淡地道:“他们那样对本大侠,实是跟我大姐的私人恩怨。而同倭寇之战,
则是国家大事。本大侠岂可因私恨而于国家大事不顾?”又道:“本大侠记得你的家乡
也在东海之滨,难道你就不惦记家乡亲人的安全吗?不想回去看望他们吗?”
张润土红着脸道:“小可在外游荡数年,一事无成。哪有脸面见江东父老?只怕四
邻都要说闲话,惹得小可父母在人前抬不起头来。”
美夕本想训斥张润土几句,但心想,张润土有家无脸回,自己却是有脸无家回。每
个人都有每个人的难处。何必勉强别人呢?便和颜悦色地道:“今天是咱们在黑木崖的
最后一天,你做点特别... 阅读全帖
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养伤的日子实在无聊得紧。练功的间隙美夕经常放空。也不知中土武林和倭寇浪人
之间的战况如何了?偶尔会想到焦山口。这个倭寇,口说对我好,却处处跟本大侠作对
,每次还都要性命相搏。难道你就是这么对本大侠好的么?
如此过了数日,美夕感觉功力已恢复至八成。心中记挂着东海之滨的战况,再也无
法静心休养。便对张润土道:“本大侠决定明日即启程赴东海之滨抗击倭寇。”
张润土颇感惊讶,问道:“东方大侠为何急于去帮正经和尚他们呢?那伙人在黑木
崖上对东方大侠不利,东方大侠难道心中一点恨意也没有么?”
美夕淡淡地道:“他们那样对本大侠,实是跟我大姐的私人恩怨。而同倭寇之战,
则是国家大事。本大侠岂可因私恨而于国家大事不顾?”又道:“本大侠记得你的家乡
也在东海之滨,难道你就不惦记家乡亲人的安全吗?不想回去看望他们吗?”
张润土红着脸道:“小可在外游荡数年,一事无成。哪有脸面见江东父老?只怕四
邻都要说闲话,惹得小可父母在人前抬不起头来。”
美夕本想训斥张润土几句,但心想,张润土有家无脸回,自己却是有脸无家回。每
个人都有每个人的难处。何必勉强别人呢?便和颜悦色地道:“今天是咱们在黑木崖的
最后一天,你做点特别... 阅读全帖
i****r
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
r****n
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黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:03:34  点击:186
第四章性行与业处
性行
性行有六种,即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论.第三章.第74段》依据《清净道论》的定义,性行和本性、增性是同一意
义,皆指人的个性倾向。精确地说,这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子,但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行,是种相当简约的方法。事实上,每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究,很多人有多重性格。再者
,俗语说得好:「一种米养百种人」,世上实有千千万万不同种类的人,怎么说只有六
种性行呢?虽说人可以五花八门,但也不离这六大种,所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
,现代健康学大多建议我们多吃生菜,喝生水,但对某些体质偏寒,特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的,诸如:「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 阿姜敦:法语微言Zz
1.以法对答
1979年12月18日,国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
,国王发出一问: “在断弃杂染时,应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起,就先断弃哪个。”
----------------------------------------------------------------------------
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后,告辞时,国王会说: “我们恳请您,继续维护您的诸蕴,
让它们活过百岁,让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节,是国王祝福龙普的一种形式,龙普也不敢接受,因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天,一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 大手印 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 大手印
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:46 2013, 美东)
卡卢仁波切讲授
───缪树廉译
佛法广大,传统上说有八万四千法门,据说每一法门所包含的经典,都多到要用一只大
象所能载动的全部墨汁才能写完。佛法富有无尽的法教与善巧方便;每一法教或方便的
根本目的都是一样;协助众生了知心性,以使在各种情况下的众生皆能获益。
根据佛法,正觉有三面。一面是法身,常用金刚持的姿态来象征。人间所流传的密续就
是出自金刚持所表现的觉悟层面。秘密藏密续〈Guhyagarbha-tantra〉中,有一赞叹心
的祈祷文:
我今礼敬心,心似如意宝,
人所有目标,皆由心实现。
心性诸法本;轮回涅槃中,
无不由心生。
传佛教的四大派──萨迦、格鲁、噶举和宁玛──所用修行方法甚多。每派都修加行,
首先是皈依三宝,然后以行动来表现皈依三宝,如顶礼、念诵、献供、净化和修观,使
我们与自己的上师合一。每一派都... 阅读全帖
b*****l
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净土法门
净土法门的殊胜利益已经显现出来了。在小乘道中,大乘道中,密乘道中,即生能够得
到解脱的可能性对今天的绝大多数人来讲,基本上已经没有了。即使修到初果,还得七
生七死。要修到初果这种可能性,对一般的人来讲也是很小的。如果是初果都修不到,
那怎么办?能不能得到解脱呢?汉传佛教里面讲能,就是净土法门。
净土法门当然也有它严格的往生条件,这种往生条件主要是根据阿弥陀佛在因地所发的
愿。这个愿有的经上说是二十四愿,有的是四十八愿,有的三十六愿。总之,我认为大
体上看最关键的愿就可以了。愿都是如理而发的,必须要明白发这个愿的道理。因为佛
菩萨的愿要成就,必须要合于法性之理。一般来说,必须要对土法门深信发愿,而且也
要一定的时间,不是说一刹那之间想到要往生净土就可以往生。经里面解释一般是十念
,十念怎么解释呢?十念可以做短的解释,也可以做长的。最短念阿弥陀佛念十声也可
以算十念。最长的的话,因为人的一个念头,有时候一个人想一件事情,可以算一念,
有时候十分钟想一件事情,也可以算作一念。总之要在允许你考虑一件事情,把它决定
下来,这样长的时间中对净土法门深信不疑,没有半点怀疑,有半点怀疑就障碍... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 不是神话
四、缺乏正知见的达照:
观其达照文章,可说没有任何佛法正知见,却将常见、断见外道法引入佛门,藉以
破坏 佛的正法,其过大矣!以自己对佛法不知、不懂,却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩,直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前,让人直
摇头,真是愚痴人啊!以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对,来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂,说明如下:
1.真心离见闻觉知,这是事实,有经典及证悟祖师开示证明,不是神话:
在 平实导师种种著作中,都说:“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”,这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一,佛开示云:
一切诸法无作、无变、无觉、无观,无觉观者名为心性。
经中已明文,真心无觉无观,所以祂离见闻觉知,不在六尘境上分别,所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云:
法(真心)不可见闻觉知,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。
经中已明文告知:这个真心离见闻觉知,如果在见闻觉知中寻找真心,斯人则落在
见闻觉知中,不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖
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导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布... 阅读全帖
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导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
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忘情
再谈谈近二十年来国内对朝舆论引导。
从九十年代初开始,国内精英们别有用心地一个劲地给朝鲜造负面舆论,一再强调诸如
忘恩负义,砸志愿军烈士碑,奥运投反对票(这些都是假的,奥运投的是支持票,也没
有砸志愿军烈士碑)等等,目的只有一个,就是在民众中极大地污损朝鲜形象,使得一
旦朝鲜半岛有战事,让再一次抗美援朝缺少民意基础,进而影响天朝决策。其眼光不可
谓不长远,其策划不可谓不周密,其流毒不可谓不广。
试问,精英们是否以为若是两国友好,就应该绝对地亲密无间,无半点矛盾和问题?那
么,请举出古今中外历史上的成例。任何一个国家,但凡有可能,无一不希望独立自主
。君不见中苏蜜月期,太祖就“反教条主义”、“以我为主”吗?太祖为啥对“长波电
台”、“联合舰队”反应那么强烈呢?公平地说,中苏反目,站在苏联角度,中国又何
尝不是“忘恩负义”,但中国对此却有截然不同的解读,只能说各自立场不同,各自的
利益出发点各异罢了,正常得很。中苏之间尚且如此,凭啥苛求中朝之间必须无半点矛
盾方才正常呢?
对此,在下认为,国与国之内利益为根本。相对于巨大的战略利益,以上皆为小事,切
不可意气用事,因小失大。试问,是每... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 史记-毛泽东本纪
《史记•毛泽东本纪》
此文来源于网络,未知作者。仿古代本纪的传统笔法所写。
湘潭公,光绪十八年生韶山下。初,舜南巡至此,奏韶乐,遂名此山曰韶。韶乐者,能
令孔丘乐而不食肉者也,湘潭公感其事,后有诗云:“六亿神州尽尧舜”。
湘潭公诞前,有兄姊,皆夭,至其身,始长成。其身长八尺,掌大如簸箕,面如弥勒,
龙行虎步,所谓南人北像,男人妇像,贵矣。
其父,太公者,善经营,家有薄田,复有米铺。某夕,太公自湘潭城反,经山中,猛虎
至,太公闭目佯死,竟得以脱。
湘潭公素喜读书,不好经营。乡里贫,少灯油,至晚皆熄灯,于暗处燃灯开卷,屡遭太
公斥,然好学而不改。故太公素不喜。太夫人文氏,贤惠柔慈,知此子有大志,多婉曲
全之。
湘潭公入城市,见世界寰宇图,乃惊环球之大,遂有天下志。初,读书多不成,世人不
之奇,考警校,税校,多废之,不精数理,考美术,画一直线,线上半圆,曰:平地日
出。太公斥曰:竖子读书不成,何以面我。
然湘一师教授惊其才,曰:此国之大器也。乃授以韩昌黎书,劝其多阅,后将有成。
湘潭公在一师,以天下自许,其用意多在秦汉唐宋间,不屑世事,尝擅组社团,自名二
十八画生,纵论天下事。从... 阅读全帖
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