G*******s
发帖数: 4956 | 1 五楼：
威斯敏斯特信条第一章 论圣经 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015m8x.
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《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经 (2012-04-29 11:46:17)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈 分类： 基督徒百科
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 12:31:59 2012, 美东)
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 3 由李弟兄主持并执笔的这本译本，1984年写完注解，1985年完成英译，1986年译成中文
，其中注解占全篇幅四分之三，为李弟兄不辞辛劳重译圣经，我们自无话可说，但在极
端的宣传和实行中令我们有极大忧疑，尤其在圣徒中替代《和合本圣经》，就不免更觉
事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见，大事欠妥
单就中国教会来说，在福音开拓时期，许多圣徒冒生命危险，又受诸般限制，且时
间紧急，个人编译自不用说，现今的中国教会，已是扎根建造阶段，对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中，由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解，这项艰深工作之巨大，自不必说，其影响全世界众圣徒的重要性，就显得令人
担忧，若他和同工们同作此大工，就较稳妥，岂料在1967年呼喊事件发生，此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经，真
理问题尚不说，如此一位年迈的人，一人操作，又没有属灵上坚强有力的同工审核、校
对和重大问题的共同研讨，我们不敢放。
2、"争议"未决，又版新译
自从1967年事件，迄今为止，已经过27年了，这期间大量言论，在全世界... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 法利赛人 在新约里有一个很重要的二元对立面，就是律法与爱。在《新约全书》里，法利赛人被
表达为一些执迷于人定的规条（特别是有关洁净的规条，例如：怎样洗手），但耶稣却
不断强调上帝的爱；法利赛人对罪人轻藐，但耶稣却去寻找他们。（特别是在尼哥底母
唯一一次出现的《约翰福音》中，法利赛党被描述成为不团结、喜爱诡辩的人群）。
因为《新约》常常将法利赛人描述成为自以为是的教条主义者（见对法利赛的谴责与教
条主义（神学）），“法利赛”一词（及其衍生词：“法利赛性的”等）成为英语常用
词汇，来形容伪善自大，并将律法教条凌驾于精神纲领之上的人。(wiki) |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 第三章 十字架的三重意义
希伯来书信的开首，论到神如何多次多方借着众先知，和祂的儿子晓谕世人，叫人
得以明白祂的奇妙救恩，和无限的爱。神晓谕我们。祂的信息极其彻底。人常容易相信
一些圣经所启示的事实，但是不肯用心接受神所启示给他们的莫大救恩。例如他们相信
天堂也羡慕天堂的享受，却不肯遵守上天堂的条件。他们相信罪的可怕，却不肯接受神
的奇妙救法，他们也信神的圣洁，又罪人的污秽，却不肯承认救恩的全备，要叫罪人得
以与圣洁的神和好。然而神多方多次将这一切重要真理晓谕我们，我们若只相信神曾晓
谕我们，这是不够的。我们必须细心估计神所晓谕的，而用信心接受之。祂的信息，如
同光线，由神永远的居所，射入这黑暗的世界里，凡肯用谦卑的心，而接受神所启示关
于罪和救恩的一切真理，那人是最有福的。他得以从神启示的光线，而瞻仰永世的荣耀。
「神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我
们。」(来一：1－2)神藉众先知所晓谕列祖的一切，都记载在旧约圣经，借着祂的儿子
所晓谕的都记载在新约全书。神在新约所启示的莫大救恩，是不可忽略轻视的。
神借着祂的儿子，将祂自己显明出来。从祂的儿子，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
God and man.) (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52).... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
God and man.) (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52). 那么这些年
耶稣
在哪儿呢，他在干什么呢？为什么《圣经》没有记载呢？
俄国贵族诺托维奇在1894年表示在喜马拉雅山脚下拉达克的赫米斯寺院
（法戒寺）里亲自读到两卷西藏经书，记载着耶稣在14岁时因为逃婚而随
同商人来到印度地区学习6年，后来又到尼泊尔继续学习佛法6年。
此后至少有七批基督教徒去法戒寺实地考察证实了“耶稣曾到印度西藏学习
过六年佛法”。
下面是维基百科中关于 耶稣与佛法的关系记载：
耶稣与佛教... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:20 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 9 ________________________________________
l**********[email protected]
我去翻翻道德经。
上善教： 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。
不言教： 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃
，功成而不居。夫唯不居，是以不去
我想来想去，还是新道家比较合适，翻译成”Neo-TaoJa" (or House of New Tao) or
“道儒家” (TaoRu-Ja, or House of TaoRu). My
rationale as follows:
A. Our name pays tribute to our pre-Qin dynasty heritage
B. Our name is translatable and melodious
C. Our name is distinguishable from other derivatives of polytheistic
Chinese Taoism and Confucianism; as well as ... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 637 | 10 这不是我说的，名字已经告诉了我们啊。
旧约全书，新约全书，
告诉我们，他是约书。
既是约书，一定有立约方，
也有赏，
有罚。 |
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s*****t
发帖数: 637 | 11 前面，我们谈到，神，至少基于三个目的，（管理万物，彰显神荣，神人互爱）而造了
人类。而且被造的人类，有神的形象，有神的灵，是圣洁的，是可以与圣洁的神，在一起的。
我们还记得，圣经的主线就是，神造人，人犯罪，神的救恩，神的再来。
那麽，人，到底是如何犯罪的呢？
换句话说，基督教所说的“罪性”，到底是怎麽一回事，到底是怎麽进入世界的呢？
（一）亚当之约。
《圣经》，我们知道，是这本书的名字。到底，是什麽意思呢？
《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。也就是说，圣经，其实是《契约》，
是神与人之间的《契约》的记录。而神与人所立的第一个约，就是“亚当之约”。
到底什麽是“亚当之约”呢？ 我们来看看圣经：
（创）2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
亚当之约，立约方：神与亚当（人的始祖）立约；
条件：许可：伊甸园中树上的果子可以随意吃；
不可：分别善恶树上的果子，不能吃；
惩罚：吃的日子，必定死。
（二）罪是如何进入世界的呢？
上面，我们说了，圣经所谓的“罪”，是指没有射中靶心 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 提到欧洲中世纪，大多数人会立刻联想起教皇、骑士、冰冷厚实的城堡、深受迫害的伽
利略，被烤焦的布鲁诺。“黑暗的中世纪”便成了罗马帝国之后，文艺复兴之前，那段
欧洲历史代名词。但是，一个暗无天日的中世纪不可能孕育出灿烂的现代文明。
中世纪真的黑暗吗？有学者认为，中世纪的野蛮形象其实是17世纪晚期的科学家和思想
家，为了同“蒙昧的世纪”划清界限，竭力在人们心目中营造出来的。真实的欧洲中世
纪，其实是罗马帝国在5世纪解体后，经过极其困难的阶段后，发展出的一个新的文明。
有文化的中世纪
中世纪的文学作品相当丰富，各种人物和神话激发了当时人们的想象力，关于亚历山大
大帝的宏大史诗，《玫瑰浪漫史》、《伯莎大脚》等等不一而足。从流传至今的中世纪
文学中可以看到，贯穿作品的基调并非全是哀伤与恐惧，更多的则是欢乐。
在中世纪，音乐由于基督教而取得了不寻常的发展。从旧约全书和新约全书中可知道基
督教远自犹太王国时期，就是最重视音乐的宗教。最初印刷乐谱，就是为了用于教会作
弥撒的。那些修道士制定了音乐的体制并对乐谱加以研究，而且也正是教会音乐，开创
了复调音乐的形式并完成了对位法。从音乐的全部理论到记谱法，以... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 中文新译本圣经免费下载2周
优训事工YouVersion4Chinese2012中国农历年好消息：环球圣经公会已经正式决
定授权YouVersion将在2012年华人农历年期间，从正月初一（公历1月23日）到十四（2
月5日），为全球华人提供中文新译本圣经简体版(CNVS)或繁体版(CNV)的免费下载。
中文新译本圣经已经被越来越多的广大华人牧者和基督徒朋友所看重并正在被
大量广泛使用中。这是史上第一次中文新译本圣经允许免费下载离线使用！我们感谢环
球圣经公会香港总部的慷慨奉献，也感谢环球圣经公会美国分部的通力协作！更感谢神
使用YouVersion这一免费圣经软件帮助广大华人用户可以免费拿到这本中文圣经！主内
事工的联合将神的话语更广泛地传给有需要的华人！我们不能不感谢神的恩典和他丰富
的预备！
如何免费下载中文新译本圣经？
中文新译本圣经的免费下载只适用于移动版的YouVersion圣经软件，环球圣经
公会的授权只适用于美国中部时间1月23日凌晨到2月5日晚上午夜。以下是下载步骤：
第一步：使用iOS和Android版本的手机或Pad用... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 14 何新世界伪史札记：中国人对所谓希腊语言的误解
希腊语是一个复杂概念。之所以复杂就在于现在的格里斯Greece希腊语言Greek与所谓
古希腊语言的地域和性质完全不同。
西方学界认为，有一种古希腊语是荷马史诗所使用之语言，即著名诗篇《伊利亚特》和
《奥德赛》的语言。但是，由于西方历史学一直被“荷马问题“所困扰，所以所谓古希
腊语言是否历史中的实存，还是仅是一个历史的虚构物，目前仍然是有待研究的问题。
［“荷马问题”：始终没有可信史料和证据证明荷马其人的存在。西方学界早就有人认
为荷马是传说中被构造出来的人。关于荷马的地域，有很多说法。在土耳其至少有七个
地方或城市竞相争夺荷马的“所有权”。比较为西方学界接受的说法是他来自小亚细亚
——伊奥尼亚，因为他的诗中有很多伊奥尼亚的方言。古代有记载说他是小亚细亚的斯
弥尔纳人。
西方学界有所谓“荷马问题”，起于18世纪初年，法国僧正多比雍与维柯认为，此前人
们一直笃信不疑的荷马并不存在，他只不过是希腊各族说唱艺人的总代表，而不是一个
人，两部史诗前后相隔数百年，不可能是一人一时之作。这一新的观点，可谓石破天惊
，迅速在西方学术界引起轰动，“荷马问题... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 15 http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the,but”等词。这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 「那几周，我重温了在哥伦比亚大学念一年级时所学的比较宗教课的课本。在《圣经》
旧约和新约全书中确实提到轮回转世。公元325 年，罗马康斯坦丁大帝和他的母亲海伦
娜，将新约中关于轮回转世的内容删去了。」
---布萊恩‧魏斯（Brian L. Weiss）
我对洋教不感兴趣，也没空去读。 |
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c****y
发帖数: 829 | 18 圣经翻译早在公元前三世纪便已开始，但要到公元七八世纪才有把圣经译成中文的文献—
—“大秦景教流行中国碑”。大秦即罗马；景教即基督教的聂斯脱略派。此派始于叙利亚
，其始创人聂斯脱略因提倡“基督二位二性说”而于公元431年被教会第三次大公会议定
为异端，然而，此派积极传教，公元635年（即唐太宗贞观九年）聂斯脱略派传入中国。
公元781年（即唐德宗建中二年）建立“大秦景教流行中国碑”。碑文讲述人类的堕落、
弥施诃（即弥赛亚）的降生、救主在世的事迹等及介绍景教入华、盛衰的经过，也有景教
经典《尊经》翻成中文的记载。景教经典包括可能是将旧新约圣经翻译的部分，可惜这些
经书的译本全都失传，有待考古学的新发现，方能有更进一步的研究。 直至十三世
纪中叶罗马天主教来华，圣经中译才有新的发展。最早的相信是若望孟高维诺神父所译的
蒙古文旧约诗篇和新约全书。其后有利玛窦神父的“祖传天主十诫”、巴设神父的白话文
四福音、保罗书信及希伯来书、阳玛诺翻译四福音的《圣经直解》、贺清泰教士的《古新
圣经》等。《巴设译本》更可能成为后人马殊曼和马礼逊译经时的蓝本。
十八世纪末，随著基督教来华，圣经的中译本可说是百 |
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s***h
发帖数: 372 | 19
，
，
历代教会信条中的“韦斯敏斯德信条”对“三位一体”讲得多一些。
http://www.godoor.net/text/shenxue/sxyd11.htm
韦斯敏斯德信条
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿；但都
不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人。所以神愿意多次多方将自己启示
给他的教会，并向教会宣布他的旨意；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而且为了
更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部启示笔之
于书。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止，故圣经成为我们最必要的。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约卅九卷，新约廿
七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典， 因
此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之。
四、应受信服的圣经权威，不在乎任何人或教会的见证，乃完全在乎神（他是真理的 |
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d******a
发帖数: 32122 | 20 木桶理论的王红旗就是个民科，看看他的这篇奇文吧
就这么个逻辑混乱的货色，伪环保民运老将们居然还当个宝
耶稣有一半中国人血统
耶稣之父是汉人？
耶稣的真正父亲是谁？这是一个尘封2006年的秘密。笔者相信，如果耶稣确有其人，那
么他就一定有一个世俗的父亲。经过多年的思考，这个千古之谜，忽然一夜之间似乎就
解开了。前天冬至，笔者在五年前写的《摇钱树与耶诞树》（均源于古老的星星树，即
《山海经》记载的神树）一文加注标题《圣诞老人本是中国籍》重新发表在互联网上，
此后浮想联翩、夜不能寐，耶稣的身世逐渐清晰起来：他的父亲可能是来自中国汉朝的
避难道士，这里隐藏着一段惊天动地的大秘密。此事非同小可，说出来与世人分享，或
许人类文明史会由此而改写。
一 、玛丽亚是未婚妈妈
《新约全书》第一篇“马太福音”第一章，讲述的就是基督耶稣出生的故事，耶稣的母
亲玛丽亚，已经许配约瑟（亚伯拉罕的41代孙），但是约瑟还没有迎娶玛丽亚，玛丽亚
就已经怀了孕，成了一名未婚妈妈，因此约瑟不想娶她为妻，并琢磨着要把玛丽亚休了。
二 、圣灵致孕乃是宗教的谎言
这时，“主”（耶和华）的使者向约瑟托梦，告诉他大胆地把怀孕的玛丽亚 |
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d******a
发帖数: 32122 | 21 耶稣之父是汉人？
耶稣的真正父亲是谁？这是一个尘封2006年的秘密。笔者相信，如果耶稣确有其人，那
么他就一定有一个世俗的父亲。经过多年的思考，这个千古之谜，忽然一夜之间似乎就
解开了。前天冬至，笔者在五年前写的《摇钱树与耶诞树》（均源于古老的星星树，即
《山海经》记载的神树）一文加注标题《圣诞老人本是中国籍》重新发表在互联网上，
此后浮想联翩、夜不能寐，耶稣的身世逐渐清晰起来：他的父亲可能是来自中国汉朝的
避难道士，这里隐藏着一段惊天动地的大秘密。此事非同小可，说出来与世人分享，或
许人类文明史会由此而改写。
一 、玛丽亚是未婚妈妈
《新约全书》第一篇“马太福音”第一章，讲述的就是基督耶稣出生的故事，耶稣的母
亲玛丽亚，已经许配约瑟（亚伯拉罕的41代孙），但是约瑟还没有迎娶玛丽亚，玛丽亚
就已经怀了孕，成了一名未婚妈妈，因此约瑟不想娶她为妻，并琢磨着要把玛丽亚休了。
二 、圣灵致孕乃是宗教的谎言
这时，“主”（耶和华）的使者向约瑟托梦，告诉他大胆地把怀孕的玛丽亚娶进门，因
为她怀的乃是圣灵的种，并且要给生下的孩子起名“耶稣”，耶稣的历史使命是拯救信
奉耶和华的百姓，这样的圣人当然要有 |
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d******a
发帖数: 32122 | 22 另外一个中国民间科学家考证出耶稣的父亲是中国的道士
重构宇宙 - 王红旗首页
耶稣有一半中国人的基因
一年一度的圣诞节又到了，耶稣的真正父亲是谁？这个尘封2006年的秘密，再一次成
为智者理性思考的问题。笔者相信，如果耶稣确有其人，那么他就一定有一个世俗的父
亲。经过多年的思考，这个千古之谜，忽然一夜之间似乎就解开了。前天冬至，笔者在
五年前写的《摇钱树与耶诞树》（均源于古老的星星树，即《山海经》记载的神树）一
文加注标题《圣诞老人本是中国籍》重新发表在互联网上，此后浮想联翩、夜不能寐，
耶稣的身世逐渐清晰起来：他的父亲可能是来自中国汉朝的避难道士，这里隐藏着一段
惊天动地的大秘密。此事非同小可，说出来与世人分享，或许人类文明史会由此而改写。
一 、玛丽亚是未婚妈妈
《新约全书》第一篇“马太福音”第一章，讲述的就是基督耶稣出生的故事，耶稣
的母亲玛丽亚，已经许配约瑟（亚伯拉罕的41代孙），但是约瑟还没有迎娶玛丽亚，玛
丽亚就已经怀了孕，成了一名未婚妈妈，因此约瑟不想娶她为妻，并琢磨着要把玛丽亚
休了。
二 、圣灵致孕乃是宗教的谎言
这时，“主”（耶和华）的使者向约瑟托梦，告诉他 |
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s********n
发帖数: 26222 | 23 龙是个神奇的形象，在中西方文化中都被赋予了很多神秘的故事和传说，尽管在中国，
龙是吉祥，在西方，龙是凶恶的魔兽；中国的龙会飞，西方的龙也会飞，中国的龙管雷
电下雨，西方的龙却会吐火。中国的龙和西方的龙都是以爬行动物为基本形象，从这可
以判断龙的传说基本上是以一种庞大的神奇的爬行动物为蓝本。
中国的十二生肖中鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪中只有龙是来至于传说中的动物，可以表
明“龙”可能是来自于人类进化中的早期口耳相传的传说。从现代生物学考古学的知识
来看，这一种曾经庞大无比，威力无穷，会爬行，有些还会飞的，可能主宰了地球很多
世纪的爬行动物只可能是恐龙。如果用对恐龙的畏惧，记忆，和口耳相传来解释中西方
的“龙”的形象，那么很多关于龙的问题都可以迎刃而解。 至于说中西方关于龙形象
的差异细节，放到人类进化的长河中来看，那就不算什么了，无非人类不同的分支对“
恐龙”形象的口耳相传有差别，以及以后宗教的参与如“基督教”对龙形象的重大影响
作用等。
人类来自于哺乳动物，而哺乳动物的始祖“有胎盘哺乳动物”和恐龙同时存在于“侏罗
纪”这个恐龙统治着地球的时代，如是，人类的始祖（准确说是哺乳动物的始祖）以... 阅读全帖 |
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n*****l
发帖数: 56 | 24 德国之声网站日前编译《新苏黎世报》早前发表的文章，题为《基督教在中国：面临压
力仍急速发展》，作者为北京神学院任教的德国福音新教神学家格罗尔德?海因克，王
羊编译。文章摘编如下：
北京家庭教会举行周日弥撒据估计，目前中国基督教会的教徒人数超过了中国共产
党七千万党员的总数。与1949年秋中华人民共和国刚成立时三百万天主教徒和七十万福
音新教教徒的统计数字相比，中国基督徒人数增长了二十倍。
2001年至2007年在北京任福音新教社区主教，2007年起在北京神学院任教的德国福
音新教神学家格罗尔德?海因克（Gerold Heinke）在《新苏黎世报》上发表文章说，中
国基督教教徒人数的急剧增加说明基督教在中国有了令人难以置信的兴旺发展。文章从
几个方面分析了推动这一发展趋势的原因：
“首先，基督教信仰超越家庭，具有万众一心的集体精神。中国社会十分以家庭为
中心，但经济发展迫使千百万农民充当农民工在中心城市打工，打破了家庭结构，教会
社区可以为他们提供一种替代家庭的生活方式。
第二，中国的基督教社区以完全不同的另一种方式提供精神解脱。例如教会集体为
病人进行祷告，按照新约全书的方式把手放在病 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 25 2012年快要结束，难道这就是末日到来之前的平静？全球迎来大选年，联合国五个常任
理事国中的四个要经历换届，重置乾坤，世界向左走还是向右走？似乎没有人真正关心
这个问题，历史处于节点，而生活在别处：韩国嘻哈歌手PSY演唱的“江南Style”的MV
成了历史上最受欢迎的音乐视频，在Youtube上有超过四亿的点击量，音乐一响起，世
界就陷入愚蠢的狂欢，这是尼尔?波兹曼的《娱乐至死》也预见不到的无聊。
激荡的2011分娩出的2012，与其说是宁静，倒不如说是把海啸强压成温吞暗涌的精疲力
竭。疲惫的不只是连续十年高速增长的中国经济，还有人们对宏大叙事的不关心，已经
鲜有人再提起“大国崛起”和“中国模式”。“中国该往何处去？”的问题虽然还没有
得到解答，可已经没人有兴趣回应。老百姓对公权力的兴趣，仅止于白头宫女话玄宗的
八卦与猜谜，猜不到结局也猜不到过程，索性回家去看《后宫甄嬛传》。
记者满大街堵截着行色匆匆的路人，追问道：“你幸福么？”讽刺的是，就连刚刚得
到诺贝尔文学奖的莫言都说：“我不知道。”
按照托尔斯泰的说法，幸福的人儿总是相似，唯有不幸能够区分出彼此。权力腐朽的
根源，分解... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 26 日本北部偏远地区一座陡峭高山的平坦山顶上，埋葬着一名曾巡回世界的牧羊人，2千
年前他来到这里开始了种植大蒜的人生。他和一名农夫的女儿Miyuko 陷入了爱河，并
成了3个孩子的父亲，后来于此地寿终正寝，享年106岁。在“新乡村”这个小山村里，
他的名字叫做Daitenku Taro Jurai，世人都称他为“耶稣基督”。
据当地一则有趣的民间传说所述，耶稣并非死在十字架上，被钉死的竟是他的弟弟
Isukiri。如今Isukiri的断耳还埋在日本那毗连的古代双坟里 (译者注：据英国《泰晤
士报》称，新乡村一座山的山顶上，有两个不起眼的土堆，其中一个就是耶酥墓，另一
个是耶酥弟弟Isukiri的坟墓)。
日本“耶稣之墓”的路牌
日本新乡村的“耶稣之墓”
尽管此地偏僻落后，仅有一名基督教居民(名为Toshiko Sato，去年春天我去拜访
时，她已经77岁了)，且方圆30英里内没有一间教堂，新乡村仍宣称自己是耶稣的故乡。
每年约有两万名朝圣者或异教徒，来到这块由附近一家酸奶厂负责修缮的墓地游览
。游客需支付100日元购买门票参观“基督传说博物馆”，你可以在博物馆 里买到耶稣
杯垫、耶稣咖啡杯... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 27 克鲁格曼：美国的饥饿游戏
字号:小中大2013-07-18 10:33:03
更多
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关键字 >> 共和昂食品券农业法案农业补贴社会福利保守人士富人失业率种族主义茶党
美国一梦
共和党的灵魂出了严重问题。这已经超越了他们糟糕的经济信条，甚至也超越了自私与
特殊利益。时至今日，我们讨论的是他们的心态，那种让水深火热中的民众进一步受苦
并从中取乐的心态。
得出这种结论的依据，大家可能已经猜到了，就是众议院上周通过的畸形的农业法案。
几十年来，有关农场的法案一直由两大部分组成。一项向农场主提供补贴；另一项则给
有困难的美国民众提供营养补助，其主要形式是食品券（它如今的正式名称是“营养补
充援助计划”[Supplemental Nutrition Assistance Program]，简称为SNAP）。
很久以前，补贴帮助了许多贫穷的农场主，那时大家还可以辩称，农业法案整体上是面
向有需要人群的一种援助形式。不过，随着时间的推移，这两项法律已分道扬镳。农业
补贴计划变得充斥着诈骗，主要受益者成了大企业和富裕的个人。与此同时，食品券成
为了社会福利中至关重要的组成部分。
因此，众议院共和党... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中西方文化中的“龙”可能都是人类进化中关于“恐龙”的记忆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 10:35:35 2015, 美东)
龙是个神奇的形象，在中西方文化中都被赋予了很多神秘的故事和传说，尽管在中国，
龙是吉祥，在西方，龙是凶恶的魔兽；中国的龙会飞，西方的龙也会飞，中国的龙管雷
电下雨，西方的龙却会吐火。中国的龙和西方的龙都是以爬行动物为基本形象，从这可
以判断龙的传说基本上是以一种庞大的神奇的爬行动物为蓝本。
中国的十二生肖中鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪中只有龙是来至于传说中的动物，可以表
明“龙”可能是来自于人类进化中的早期口耳相传的传说。从现代生物学考古学的知识
来看，这一种曾经庞大无比，威力无穷，会爬行，有些还会飞的，可能主宰了地球很多
世纪的爬行动物只可能是恐龙。如果用对恐龙的畏惧，记忆，和口耳相传来解释中西方
的“龙”的形象，那么很多关于龙的问题都可以迎刃而解。 至于说中西方关于龙形象
的差异细节，放到人类进化的长河中来看，那... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 29 这里的道，有点类似于Logos，希腊文里的道，新约全书也用过这个词。 |
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发帖数: 1 | 30 许玉杰：马克思恩格斯认为真实的耶稣根本不存在
2017-12-28 11:29:32 来源：微信“北京论坛” 作者：许玉杰
点击：2754 评论： 10（查看）
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马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，在批判德国“真正社会主义”派别时，写下
这么一段话：“大家知道，天主教僧侣曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天
主教圣徒传”。《马恩选集》(第一卷)第277页。
这句话是什么意思呢?
先讲讲马恩写这句话的历史背景。
在19世纪初，欧洲社会主义流派很多。其中“真正的社会主义”这个流派的名称是
德国小资产阶级社会主义者自封的。他们自认为只有他们宣扬的观点和主张，才是真正
的社会主义。由于这个社会主义流派产生于德国，所以又称为德国的或“真正的”社会
主义。德国的或“真正的”社会主义代表人物有格律恩、赫斯、克利盖等人。
“真正的”社会主义是在德国的封建制度没有铲除的条件产生的。当时的德国还是
一个封建割据的社会，全国分为36个小邦。德国面临的任务就是进行资产阶级民主革命
，而不是直接搞社会主义革命。当时的法国和英国已经完成了资产阶级革命，可以直接
进行社会主义革命。德国的一些人，不顾... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 31 是这篇吗？
布鲁诺·鲍威尔：《犹太人问题》
1843年不伦瑞克版
德国的犹太人渴望解放。他们渴望什么样的解放？公民的解放，政治解放。
布鲁诺·鲍威尔回答他们说：在德国，没有人在政治上得到解放。我们自己没有自
由。我们怎么可以使你们自由呢？你们犹太人，要是为自己即为犹太人要求一种特殊的
解放，你们就是利己主义者。作为德国人，你们应该为德国的政治解放而奋斗；作为人
，你们应该为人的解放而奋斗。而你们所受的特种压迫和耻辱，不应该看成是通则的例
外，相反，应该看成是通则的证实。
或者，犹太人是要求同信奉基督教的臣民享有平等权利？如果是这样，他们就承认
基督教国家是无可非议的，也就承认普遍奴役制度。既然他们满意普遍奴役，为什么又
不满意自己所受的特殊奴役呢？既然犹太人不关心德国人的解放，为什么德国人该关心
犹太人的解放呢？
基督教国家只知道特权。犹太人在这个国家享有做犹太人的特权。作为犹太人，他
享有基督徒所没有的权利。那他何必渴望他所没有而为基督徒所享有的权利！
如果犹太人想从基督教国家解放出来，他就是要求基督教国家放弃自己的宗教偏见
。而他，犹太人，会放弃自己的宗教偏见吗？就是说，他有什么权... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 32 有学者认为：米开朗基罗的壁画《最后的审判》灵感来自同性恋桑拿
爱白网
2010-11-13
意大利文艺复兴时期的艺术家米开朗基罗创作过壁画《最后的审判》，关于这幅名
作，意大利的历史学者爱丽娜-拉扎瑞尼（Elena Lazzarini）在近日出版的书中提出一
种观点认为，《最后的审判》的创作灵感来自于几百多年前米开朗基罗在罗马的同性恋
桑拿或同性性交易场所的所见所闻。
应当时教皇的聘请，米开朗基罗从1537年开始，花费了四年时间，在梵蒂冈的西斯
廷礼拜堂祭台后面的整个墙壁上创作了祭坛画《最后的审判》。《最后的审判》的故事
题材出自《新约全书》，呈现世界末日到来时，基督前来审判世人，善者被升入天堂，
恶人被打入地狱。
长度和高度都有十几米的《最后的审判》多年来不仅供无数人观赏，也伴随着教廷
的主教们召开选举新教皇的重要会议。在这幅作品中，米开朗基罗把许多人物画为全身
裸体，并曾因此受到当年的枢机主教卡拉法的反对。在米开朗基罗去世后，教皇曾请另
一位画家为《最后的审判》中的全裸人物加画上了树叶等遮羞物。
如今，来自比萨（Pisa）大学的拉扎瑞尼在她的书中认为，《最后的审判》所呈现
出的情色... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中西方文化中的“龙”可能都是人类进化中关于“恐龙”的记忆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 10:35:35 2015, 美东)
龙是个神奇的形象，在中西方文化中都被赋予了很多神秘的故事和传说，尽管在中国，
龙是吉祥，在西方，龙是凶恶的魔兽；中国的龙会飞，西方的龙也会飞，中国的龙管雷
电下雨，西方的龙却会吐火。中国的龙和西方的龙都是以爬行动物为基本形象，从这可
以判断龙的传说基本上是以一种庞大的神奇的爬行动物为蓝本。
中国的十二生肖中鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪中只有龙是来至于传说中的动物，可以表
明“龙”可能是来自于人类进化中的早期口耳相传的传说。从现代生物学考古学的知识
来看，这一种曾经庞大无比，威力无穷，会爬行，有些还会飞的，可能主宰了地球很多
世纪的爬行动物只可能是恐龙。如果用对恐龙的畏惧，记忆，和口耳相传来解释中西方
的“龙”的形象，那么很多关于龙的问题都可以迎刃而解。 至于说中西方关于龙形象
的差异细节，放到人类进化的长河中来看，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 10/29/2017， 德国 贝多芬 第十一钢琴奏鸣曲。BEETHOVEN PIANO SONATA NO.11 IN B
FLAT MAJOR OP.22. 大奏鸣曲。里赫特 ，巴伦勃依姆 。 三十二首奏鸣曲，被称为古
典音乐界的 新约全书，对比 巴赫的12平均律。人生在世，夫复何求。 |
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发帖数: 1 | 35 10/29/2017， 德国 贝多芬 第十一钢琴奏鸣曲。BEETHOVEN PIANO SONATA NO.11 IN B
FLAT MAJOR OP.22. 大奏鸣曲。里赫特 ，巴伦勃依姆 。 三十二首奏鸣曲，被称为古
典音乐界的 新约全书，对比 巴赫的12平均律。人生在世，夫复何求。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 36 蒋方舟：盘点中国2012
2012年快要结束，难道这就是末日到来之前的平静？全球迎来大选年，联合国五个
常任理事国中的四个要经历换届，重置乾坤，世界向左走还是向右走？似乎没有人真正
关心这个问题，历史处于节点，而生活在别处：韩国嘻哈歌手PSY演唱的“江南Style”
的MV成了历史上最受欢迎的音乐视频，在Youtube上有超过四亿的点击量，音乐一响起
，世界就陷入愚蠢的狂欢，这是尼尔？波兹曼的《娱乐至死》也预见不到的无聊。
激荡的2011分娩出的2012，与其说是宁静，倒不如说是把海啸强压成温吞暗涌的精
疲力竭。疲惫的不只是连续十年高速增长的中国经济，还有人们对宏大叙事的不关心，
已经鲜有人再提起“大国崛起”和“中国模式”。“中国该往何处去？”的问题虽然还
没有得到解答，可已经没人有兴趣回应。老百姓对公权力的兴趣，仅止于白头宫女话玄
宗的八卦与猜谜，猜不到结局也猜不到过程，索性回家去看《后宫甄嬛传》。
记者满大街堵截着行色匆匆的路人，追问道：“你幸福么？”讽刺的是，就连刚刚
得到诺贝尔文学奖的莫言都说：“我不知道。”
按照托尔斯泰的说法，幸福的人儿总是相似，唯有不幸能够区分出彼此。权力... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 自己喜欢，不保证合口味，尽量带简评。
1.《罗马假日》，奥黛丽赫本主演不能要求更多。
2.《大鱼》一个关于父亲的传奇故事，也可以叫《握草，老爹吹过的牛逼都是真的》。
3.《星际迷航——抢救未来》这个纯粹是粉丝向推荐，地球因为任性的鲸鱼星人，要看
灭绝了的鲸鱼，差点爆炸的故事。（寇克:什么?时间管理局?不存在。）
4.《活着》一个人与命运的搏斗，与命运的友情，和祁同伟那种狂吼着胜天半子不一样
，这人扼住了命运的喉咙，其实我觉得这电影到最后反而表现出一种豁达。
5.《天使艾米丽》法国人的电影都是这种调调，平淡如水的剧情，白描的手法。但就是
好看...ps:奥黛丽塔图也叫奥黛丽呀，有奥黛丽都好看。又ps:我觉得这电影的色彩已
经表现到了极致。
6.《午夜巴黎》一个美国文学爱好者穿越回二战前的巴黎，遇到毕加索，遇到海鸣威。
巴黎的黄金年代。
7.《戏梦巴黎》这个嘛...情色片，主要是女主角漂亮极了，有兄妹，有3p，我就问你
，刺激不刺激...
8.《诺丁山》大明星爱上我，这么简单粗暴的爽文剧情，好评。 ... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 38 日本“耶稣之墓”的路牌
日本新乡村的“耶稣之墓”
日本北部偏远地区一座陡峭高山的平坦山顶上，埋葬着一名曾巡回世界的牧羊人
，2千年前他来到这里开始了种植大蒜的人生。他和一名农夫的女儿Miyuko陷入了爱河
，并成了3个孩子的父亲，后来于此地寿终正寝，享年106岁。在“新乡村”这个小山村
里，他的名字叫做Daitenku Taro Jurai，世人都称他为“耶稣基督”。
据当地一则有趣的民间传说所述，耶稣并非死在十字架上，被钉死的竟是他的弟弟
Isukiri。如今Isukiri的断耳还埋在日本那毗连的古代双坟里(译者注：据英国《泰晤
士报》称，新乡村一座山的山顶上，有两个不起眼的土堆，其中一个就是耶酥墓，另一
个是耶酥弟弟Isukiri的坟墓)。
尽管此地偏僻落后，仅有一名基督教居民(名为Toshiko Sato，去年春天我去拜访
时，她已经77岁了)，且方圆30英里内没有一间教堂，新乡村仍宣称自己是耶稣的故乡。
每年约有两万名朝圣者或异教徒，来到这块由附近一家酸奶厂负责修缮的墓地游览
。游客需支付100日元购买门票... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中西方文化中的“龙”可能都是人类进化中关于“恐龙”的记忆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 10:35:35 2015, 美东)
龙是个神奇的形象，在中西方文化中都被赋予了很多神秘的故事和传说，尽管在中国，
龙是吉祥，在西方，龙是凶恶的魔兽；中国的龙会飞，西方的龙也会飞，中国的龙管雷
电下雨，西方的龙却会吐火。中国的龙和西方的龙都是以爬行动物为基本形象，从这可
以判断龙的传说基本上是以一种庞大的神奇的爬行动物为蓝本。
中国的十二生肖中鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪中只有龙是来至于传说中的动物，可以表
明“龙”可能是来自于人类进化中的早期口耳相传的传说。从现代生物学考古学的知识
来看，这一种曾经庞大无比，威力无穷，会爬行，有些还会飞的，可能主宰了地球很多
世纪的爬行动物只可能是恐龙。如果用对恐龙的畏惧，记忆，和口耳相传来解释中西方
的“龙”的形象，那么很多关于龙的问题都可以迎刃而解。 至于说中西方关于龙形象
的差异细节，放到人类进化的长河中来看，那... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 159 | 40 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 一些供参考的资料
韦斯敏斯德信条
http://www.edzx.com/zxdj/改革宗/ccb/historic/westminster/index_gb.htm
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；
但都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将
自己启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘
故，而且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂
将全部启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经
成为我们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典
，因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的圣经权威，不在乎任何人或教会的见证，乃完全在乎神（他是真理
的本身）是圣经的著者。因 |
|
h*****k
发帖数: 5022 | 42 红十字的来历
十字架是古代罗马帝国时代的一种极其残酷的刑具。这种刑具一般用于政治犯、宗教极
端分
子、海盗和奴隶等。行刑前，将罪犯衣服脱光，打个半死，然后将其双手、双脚钉在十
字形木
架上，悬挂在空中，任其心衰力竭、体力不支而死去。据《圣经·新约全书》记载，基
督教的
创始人耶稣也是被钉死在十字架上的。不过耶稣的门徒认为，耶稣是为拯救世人的罪孽
而死
的，因而人们称他是救世主。“十字架”成为基督教信仰的标志并戴于胸前。随着基督
教的传
播，出现了政教合一，有的信奉基督教的国家，在其国旗上，表现出带有宗教色彩的十
字形标
志。如瑞士的国旗、国徽都是十字形的，英国的“米”字国旗图案，其实是由直立和斜
立的两
个十字架相叠而成。
1859年4月，法国和撒丁联军与奥地利的军队在意大利的索尔弗里诺展开一场鏖战
，双方
死伤达数万人，残肢断臂的伤兵在死尸与血泊中挣扎呼救而无人过问。这一悲惨情景被
瑞士一
位人道主义者、旅行家——亨利·杜南看见。三年后，他曾写《索尔弗里诺回忆录》，
以人道
主义精神，向世界呼吁，提出应当成立一个中立的战地救护组织。1863年，日内瓦有个
公益会
首先响应，并推举亨利 |
|
h****9
发帖数: 1087 | 43 德媒：基督教在中国兴旺发展
德国之声网站日前编译《新苏黎世报》早前发表的文章，题为《基督教在中国：面临
压力仍急速发展》，作者为北京神学院任教的德国福音新教神学家格罗尔德？海因克，
王羊编译。文章摘编如下：
北京家庭教会举行周日弥撒据估计，目前中国基督教会的教徒人数超过了中国共产
党七千万党员的总数。与1949年秋中华人民共和国刚成立时三百万天主教徒和七十万福
音新教教徒的统计数字相比，中国基督徒人数增长了二十倍。
2001年至2007年在北京任福音新教社区主教，2007年起在北京神学院任教的德国福
音新教神学家格罗尔德？海因克（Gerold Heinke）在《新苏黎世报》上发表文章说，
中国基督教教徒人数的急剧增加说明基督教在中国有了令人难以置信的兴旺发展。文章
从几个方面分析了推动这一发展趋势的原因：
“首先，基督教信仰超越家庭，具有万众一心的集体精神。中国社会十分以家庭为
中心，但经济发展迫使千百万农民充当农民工在中心城市打工，打破了家庭结构，教会
社区可以为他们提供一种替代家庭的生活方式。
第二，中国的基督教社区以完全不同的另一种方式提供精神解脱。例如教会集体为
病人进行祷告，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 44 http://www.bullogger.com/blogs/calon/archives/124726.aspx
1768年，在信奉新教的英格兰，约翰·卫斯理坚决相信巫术的确有作用，用他自己的著
名声明来说，即“不相信巫术的作用实际上就是不相信《圣经》的作用”。在苏格兰，
据我们最近的实例出现在1773年，这一年“联合长老会的牧师们”通过了一个决议，宣
称他们相信巫术的作用，并且对它受到普遍怀疑表示悲哀。[p.311]
老教会虽然顽固地坚持老的理论，但最终不得不承认富兰克林的理论在实践中具有无可
逾越的地位，因为他的避雷针做到了祛邪咒语、圣水、游行、上帝的羔羊、教堂钟鸣、
拷问台和烧死巫女等未能做到的事。这一点是显而易见的，就连法国东部最贫穷的农民
也明白这一点，因为他们看到，斯特拉斯堡大教堂（Strasburg Cathedral）巨大的尖
塔，既非神圣之地，里面也没有能保护它免遭频繁的雷电之灾的钟，下面也没有能起到
这类作用的圣水或圣物，但它安上富兰克林的避雷针后，却一劳永逸的受到了保护。于
是，许多人对一个问题便有了答案，这是一个长期以来一直困扰着欧洲和美国主要的神
学家的问题... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=1168996&Post
神将永生安置在世人心里
前不久，我在网上看到一篇题为《先知》的博文，里面打录了一位名叫朱求是的农
民，写给北京中国社科院袁笑非博士的一封信，他认为自己发现了人类生存的本质：“
这个…真理，概括起来只有一句话：人类的本质是一场战争。”他对人类与时间对杀的
描写相当凄惨：“只要你一闲下来，时间就像细菌一样疯狂繁殖，它们挥舞着尖锐的钳
子排着队来夹你。如果你是四肢瘫痪的病人，你一个小时就要无助地看天花板3600次，
两个小时就要看7200次，一天就要看86400次，你受得了这无穷无尽的折磨吗？你难道
不会为永生而嚎啕大哭吗？而如果你是四肢健全的健康人，你就必然要拖着可怜的双腿
四处躲避，你要逃避这巨大的空虚，因此即使不想性爱，你还是举行了性爱；即使不想
上学，你还是选择了上学；即使不想打牌，你还是组织了牌局。你唯一的目的便是杀时
间。”最后他承认自己没有找到“完美的解决渠道”，但他认为他“至少清楚地告诉了
人们你们真正的敌人是谁。”（http://blog.tian... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 道成肉身
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“道成肉身”（英语：Incarnation，源于拉丁语in carnis——“在肉[身]中”）是基
督教基本教义之一（见于《尼西亚信经》），基于对《圣经·新约全书》的理解[1]。
该教义认为：三位一体中的圣子在降世之前与圣父同体，称为“道”。后来这个“道”
以肉身的形式降世成人，便是耶稣。所以耶稣就是道成肉身，既是完全的神又是完全的
人。[2] 羅馬公教傳入中國時，傳教士借用中國傳統名詞「天主」稱呼唯一真神，此譯
名乃源自中國神話中的天神──天主一詞；中国基督教新教則借用同屬中國傳統名詞「
上帝、神」稱呼。《約翰福音》第1章第1节：「太初有道，道與神同在，道就是神」；
這個「道」是新教的譯法，而公教則譯為「言」；英文是「Word」，相當於希臘文「邏
各斯」。
“道”在聖經恢復本翻譯為“話”。 |
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P*****a
发帖数: 392 | 47 ◆ 摩门揭密
──摩门教、杨伯翰大学与少数民族并谈
·二 言·
提起杨伯翰大学，很多人会联想到该大学艺术团在舞台上翩翩
起舞的俏影。杨伯翰大学自八十年代初与中国的南开大学建立校际
联系后，在中国的知名度一直不亚于哈佛与耶鲁等名校，但杨伯翰
究竟何许人也，很多人并不知晓。
说起摩门教，一些读者可能从报章上略微了解到其一夫多妻制
的历史。把杨伯翰大学和摩门教相提并论，似乎风马牛不相及。本
文就向大家介绍杨伯翰大学所属的摩门教会的历史状况。
● 摩门教探密
摩门教是基督教的一个派别，产生于十九世纪初期的美国。与
其它教会不同，摩门教将自己特有的《摩门经》奉为与《旧约全
书》和《新约全书》同样至上的经书。当《圣经》和《摩门经》相
冲突时，后者往往成为最终说法。除此之外，还有《信条与承诺》
和《无价珍珠》两本经书，据说也是神谕的集合。《摩门经》是摩
门教的核心经书，也是它摩门教会与其它教会冲突的主要来源。
《摩门经》究竟写了些什么呢？
根据《摩门经》的叙述，一群犹太人为逃避巴比伦人的掠虏，
在首领尼法的带领下，远涉重洋来到美洲大陆。这群人后来分裂成
良善的尼法族和歹恶的拉玛奈特族。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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