S*******s
发帖数: 13043 | 1 第二十四章 天下自古无能才（二之全）
2
十三日，戌时。
内东门小殿内外，灯火通明。
在这个根本不该上朝的时间，大宋朝所有的宰执，除了病得已经不能移动的左丞相司马
光以外，都齐聚于此，一个个脸色凝重，表情严肃。殿上珠帘之后，端坐着一言不发的
太皇太后高滔滔，帘外站着入内内侍省都知陈衍，帘后则站着清河郡主侍候。除此以外
，所有的内侍、女官，全部都被赶出殿中。按照大宋朝的祖宗家法，连没有亲政的小皇
帝都没有到场院――他只能等在迎阳门幄殿内，等候宰执们在议论已定后，来向他禀报
情况。
石越与韩维并排站在众宰执的前面。与其他的宰执一样，他心里也是充满了震惊――接
到消息的时候，他正在府中接见陆佃，陆佃在新党执政期间受到排挤，但在经术上却倍
受王安石重视，其后接连参预、主持经义局、《新义报》，此后又干脆辞官，离开汴京
，做了金陵书院的山长，并在当地创办了一份如今已是新党重要刊物的《江南》月刊，
陆佃也因此成为新党在野人物中的重要领袖。此番陆佃来京，石越知道他立场一向温和
，原本指望能够借他的关系，来调和与新党的关系――但是他却万万没有想到，契丹竟
然在四月份就大举南侵！
石越不得不承认，他心里的 |
|
g**********g
发帖数: 1145 | 2 转自百度新宋吧
手弯里的月亮 手打
第二十四章 天下自古无能才（二之全）
2
十三日，戌时。
内东门小殿内外，灯火通明。
在这个根本不该上朝的时间，大宋朝所有的宰执，除了病得已经不能移动的左丞相司马
光以外，都齐聚于此，一个个脸色凝重，表情严肃。殿上珠帘之后，端坐着一言不发的
太皇太后高滔滔，帘外站着入内内侍省都知陈衍，帘后则站着清河郡主侍候。除此以外
，所有的内侍、女官，全部都被赶出殿中。按照大宋朝的祖宗家法，连没有亲政的小皇
帝都没有到场院――他只能等在迎阳门幄殿内，等候宰执们在议论已定后，来向他禀报
情况。
石越与韩维并排站在众宰执的前面。与其他的宰执一样，他心里也是充满了震惊――接
到消息的时候，他正在府中接见陆佃，陆佃在新党执政期间受到排挤，但在经术上却倍
受王安石重视，其后接连参预、主持经义局、《新义报》，此后又干脆辞官，离开汴京
，做了金陵书院的山长，并在当地创办了一份如今已是新党重要刊物的《江南》月刊，
陆佃也因此成为新党在野人物中的重要领袖。此番陆佃来京，石越知道他立场一向温和
，原本指望能够借他的关系，来调和与新党的关系――但是他却万万没有想到，契丹竟
然在四月份就 |
|
h****7
发帖数: 25 | 3 当人们通过网络从天南海北，从地球的每个角落都能连成一线，好像坐在同一家咖啡馆
里喝咖啡、聊天的时候，我们不知不觉地进入了一个“信息科技”时代。国家之间、地
区之间及人与人之间，无论是政治、经济、文化等方方面面的往来都变得十分便利。空
间的距离不再成为问题，人们便称地球为“地球村”。上个世纪末，因忧虑电脑在千年
交替时可能出现混乱，人们创造了“千年虫”这个新词，该词被使用的频率可谓惊人。
当时人类以满怀憧憬而又带着几分惶惑的心态步入新的千年。今日的信息科技一日千里
，经济发展突飞猛进，全球呈现出一派欣欣向荣、日新月异的新气象和新面貌，多种语
言文字竞争活跃，历史悠久的汉语、汉字也面临新的挑战。大量的新词新语如雨后春笋
般不断涌现，一些原有的语词也增加了新义，体现出新时代的特色和内涵。随着国际间
的往来日益频繁，中西文化的交流、融合速度不断加快，人们亟需一部具有新时代特色
，在世界范围内可以通用，面向全球华语大市场的工具书。
由商务印书馆国际有限公司出版的当代汉语词典(国际华语版)，正是这样一部词典。
这是一部规模较大的汉语词典。词典优化了传统辞书的编辑架构，借鉴其他语种辞书编
撰规则中的 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 4 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 5 天庐风云文笔也太惨了点巴, 故事从结构到人物好多是抄袭风姿物语的
这种小说如果不能搞出些新义来,只能指望好点的文笔了
个人认为迷失大陆很不错,很有想象力,只可惜结尾太仓促了 |
|
s********k
发帖数: 472 | 6 朝鲜这个地方其实我还是不陌生的，因为俺娘家就在朝鲜对面啊，俺娘家不在吉林，在
辽宁丹东，就是抗美援朝过鸭绿江那个地方。
话说我们家对面就是朝鲜的新义州市，丹东和朝鲜最近的地方只有一条河沟，人称一步
跨。在早些年，丹东的很多渔民还会和朝鲜渔民换东西。听家里人说，朝鲜那儿什么都
缺，尤其是吃的，米面油都可以换东西，还有的朝鲜人香烟也要，中国这边主要换一些
朝鲜那边水域的水产品，主要是面条鱼什么的，
丹东也有很多的朝鲜商人和打工者，这些人大多都是合法过来的，但听说 来中国的条
件非常苛刻，家里还不能全出来，留有“人质”。
丹东很多高级饭店都有正宗的朝鲜姑娘表演歌舞、当服务员。
也有极其个别的人是从朝鲜逃过来的，但是现在几乎没有了，因为管得太严格，中国这
边不会收留，被遣送回去下场又有很惨，再加上现在边防管理严格。
早些年曾有人去朝鲜公干，发现他们工作餐少的可怜，想拿钱买也买不到，确实是过得
很不容易，这几年好多了。
其实觉得挺不能理解的，国家强大确实很重要，可是人都吃不上饭了，没人了，还哪有
什么国家啊？！ |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 7 文珠法师讲述
佛教对中国文化的影响
佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如
文学、思想、艺术等等，均有显著的影向，兹分述于后：
（一）对思想界的影响
中国哲学思想，萌芽于周，而盛于战国。战国时代，诸子争鸣，各倡其说，使中国
哲学思想，极盛一时。汉朝，则唯有孔老，后因武帝斥百家而定儒为一尊，故道教日衰
，及魏晋六朝，佛教盛行于世，而道教亦渐复兴，遂起冲突，因冲突而排斥，因排斥之
接触而融和，后讲老庄者，多取义于佛经，而讲佛学者，亦多引用老庄。
至于儒家，亦因帝王及名儒，多转向佛，致使当时卫道者辟佛，但终因佛教思想之
超越，翻译文学的优美，当时一流儒者，无不学佛，唐朝一般思想家，竟以佛教空有二
门，及非空非有之中道义，作为调和甚至领导儒道之根据。
唐末宋初，唯有禅宗独盛，且操纵当时思想界。因为禅宗主张不立文字，教外别传
，旨在参究人生根本原理，使人自己研究，有以发明－－明心见性，方可论学。当时学
术界受禅宗影响的，如周濂溪、程明道等…。例如：周命门人参究‘孔子颜回所乐为何
事’？程亦命门人观察‘喜怒哀乐末发前之气象’而且主张半日读经，半日静坐，皆受
佛教禅... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 8 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 9 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 10 这个，了无新义。
措词不用这么激烈吧，会伤害很多人的感情，还是不要这么激烈比较好。
把证据拿出来，看的人自己会判断，这样就好。
nbsp; |
|
s********h
发帖数: 938 | 11 你不过在是重复俺已经重复过的你们的说法，没有新义，也没有针对性。重写吧。 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 12 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 13 言重（chong2）了。重了，每每回帖都是寻新义探本义。为学好，是好！为道，别个的
定义没有错；如何理解，到何程度看个人。名／明师，佛，给的也都是定义吧。：） |
|
p***n
发帖数: 577 | 14 发信人: dm (呆猫), 信区: SARS
标 题: 中科院地理所官方消息
发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu May 15 12:49:50 2003), 本站(ytht.net)
中国科学院研究、防治和控制“非典”情况通报(20)
。。。。。
新增疑似病例：1例。地质与地球物理研究所退休干部陈新义(女，69岁)，住朝阳区华严北
里17号楼202室。该同志于4月26日开始发烧，体温达40℃，28日去北大一院门诊，经门诊输
液三天，体温降至正常后回家。5月4日晚又感冒发烧，体温38.9℃。5月8日第二次去北大门
诊拍胸片，诊断为肺炎，又在门诊输液4天，效果不佳。5月12日上午再次去北大门诊，因体
温仍达38.8℃、肺部有炎症、血象白细胞计数2500而留院观察，5月12日下午2时按“非典”
疑似病例送小汤山医院治疗。
本人不是地理所的，没有地理所更明确的消息
发信人: yobo (yobo), 信区: SARS
标 题: Re: 中科院地理所一老师可能已经确诊
发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu May 15 14:19:26 2003), 本站(ytht.net)
关于我所发 |
|
h***y
发帖数: 10334 | 15 世界旅游 408-954-1668； 650-988-8760； 510-324-1888
中华旅行社 408-973-8888； 650-968-0161； 510-745-0363
捷时旅行社 408-446-4988； 650-697-7007
丽山旅游 415-421-2171
怡峰旅游 650-259-9338
新义旅游 408-727-0570
美亚旅游 650-961-7777
惠亚旅游 408-747-0800
励驰旅游 650-259-9983
天洋旅行社 510-226-6662
美加旅游 650-589-9000 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 16 元稹（779～831）唐代文学家。字微之，别字威明。洛阳（今属河南）人。8岁丧父，少经
贫贱。15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府，25岁登书判拔萃科，授秘书省校书郎。28岁
列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。元和四年（809）为监察御史。因触犯宦官权贵
，次年贬江陵府士曹参军。后历通州司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠
宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年（821）迁中书舍人，充翰林院承旨。次
年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年（829）为尚书左丞，五年，逝于
武昌军节度使任上。
元稹的创作，以诗成就最大。与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。他
非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折
，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校
书新题乐府十二首并序》"取其病时之尤急者"，启发了白居易创作新乐府，且具有一定的
现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府
19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《 |
|
y********o
发帖数: 9263 | 17 可以考虑以后收入中文GRE考试词汇项目……
烎 读音：yín 原义：光明。网络新义：在游戏中，意义衍生为“遇强则强，斗志
昂扬，热血沸腾，你越厉害我越要找你挑战，希望在竞争或对抗中一比高下”。
槑 读音mei，古同“梅”。这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被
用来形容人很傻很天真。
囧 读音jiǒng，古同“冏”，原指光明。在网络文化中，它的内小“八”字视为
眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：作为头，表达沉重的思想;作为脸，表达浪漫与
激情;也常常表示郁闷的表情。
兲：跟常用来骂人的那种水生动物甲鱼没有关系，没你想的那么复杂。这个字是“
天”字的古体，也念“天”（tiān）。
氼：这个字好记，人掉水底下了，当然就是溺水，这个字就是“溺”的意思，读音
也一样：溺（ni）。
砳：这个字有点不好理解，石头跟石头相碰怎么会是“乐”（le）的声音呢？但这
个字就是形容石头相撞的一个象声词，就这么念。
嘦：这个字意思很好懂。把“只要”两个字快速连读，你就会很容易找到它正确的
读音：叫（jiao）。
嫑：同上，你可以猜出它念biao（标的二声），意思就不用说了。
嘂：四张嘴同时叫，就是大... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 1518 | 18 我和朝鲜做生意的一段经历zz
作者：渔夫
神秘的国度
我生活在边陲城市丹东，从小在鸭绿江边长大。这里和朝鲜隔江相望，对岸就是朝鲜平安
北道的首府新义州市。鸭绿江最宽的地方不过1000米，站在江畔，对岸的建筑、路上的车
辆、行人都看的一清二楚。可毕竟是两个国家，谁也不可以跨到对方的岸上，对岸的朝鲜
对我们来说既熟悉又陌生。鸭绿江的国界是以水为界，不上岸不算越界。船只可以驶近对
岸，彼此很友好的打个招呼，仅此而已。小的时候在江边上玩，望着对岸的景色往往会想
，对岸山的后面是个什么样子呢？。许多年以来，对岸的朝鲜仍然是个神秘的世界。
1990年前后，边境贸易蓬勃开展起来。我也加盟了省属的一家外贸公司，在丹东筹备成立
了分公司，其任务主要是开展对朝贸易。
和朝鲜人做生意以后，可以经常出入朝鲜，接触到了他们的政府官员、商贸人员、军人、
以及普通百姓。对这个国家从陌生到熟悉，亲历了各种各样的事情。在这里以“我和朝鲜
做生意系列”为题，把我亲身经历的见闻讲给大家听。
连接两个国家的是鸭绿江铁桥，铁桥是一座公路和铁路并行的桥，持有边境通行证就可以
多次往返两国之间。通常是对方邀请的商社要在朝鲜 |
|
y***g
发帖数: 10422 | 19 85那个尤海毓当校长当到什么时候下去的？我 google 了一下发现丫还是1998年的陕西省先进教育工作者，靠。
还有教导处的李新义（绰号黑李）在85一直到什么时候？ |
|
y***g
发帖数: 10422 | 20 我那个时候是李新义，外号黑李。据说是退伍军人，说话极其粗鲁野蛮。有一次我们班
上自习几个人在讲话，黑李正好走过，一进来就破口大骂：腻齿咧四咧（你吃了屎了）？
不过渥怂也是个外强中干的货色。后来有一次周日出去玩，正好走过校门。看到几个社
会青年要进学校玩。黑李正好在门口传达室，就喝住他们：干撒滴？那几个说：腻贼尼
玛，让不让进？黑李说进去别捣乱就行。。。
李军虎可能是后来的，不清楚。 |
|
K****N
发帖数: 10783 | 21 【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: yizhitumao (), 信区: fenghuolun
标 题: 网络热词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 14:24:33 2011, 美东)
可以考虑以后收入中文GRE考试词汇项目……
烎 读音：yín 原义：光明。网络新义：在游戏中，意义衍生为“遇强则强，斗志
昂扬，热血沸腾，你越厉害我越要找你挑战，希望在竞争或对抗中一比高下”。
槑 读音mei，古同“梅”。这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被
用来形容人很傻很天真。
囧 读音jiǒng，古同“冏”，原指光明。在网络文化中，它的内小“八”字视为
眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：作为头，表达沉重的思想;作为脸，表达浪漫与
激情;也常常表示郁闷的表情。
兲：跟常用来骂人的那种水生动物甲鱼没有关系，没你想的那么复杂。这个字是“
天”字的古体，也念“天”（tiān）。
氼：这个字好记，人掉水底下了，当然就是溺水，这个字就是“溺”的意思，读音
也一样：溺（ni）。
砳：这个字有点不好理解，石头跟石头相碰怎么会是“乐”（le）的声音呢？... 阅读全帖 |
|
t*d
发帖数: 1290 | 22 这个只是个口号而已，也是老调重谈。小屁孩都知道“A simple but important start
would be to distribute all of the new funds based on merit, without regard
to connections.+ 反对大项目”，而且知道了很多年了。但是怎么做到，这个是最难
的。
有改革能力的都是既得利益者。怎么样可以让这些人发扬风格，挥刀自宫，帮助他人？
同这些当权者的斗争不是喊口号就可以的。你必须有策略。当年老毛走农村包围城市的
路；戊戌变法想先搞定皇帝，然后从上倒下变革。当然还有很多其它的办法。
饶／施有没有什么打算？在Science上灌水一片毫无新义的文章，是不是他们策略的一
部分？ |
|
g**8
发帖数: 4951 | 23 http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/42010219_0_1.html
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: 极左钓鱼“红队id”的目的,是给这里带来court order
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 3 21:39:47 2014, 美东)
再次提醒大家小心网上的无间道极左钓鱼“红队id”
大家知道，最近美国的很多华人被这那理由抓的新闻里，一再重复出现的情节，就是被
钓鱼，那个加州参议员最后被定罪的罪名是向恐怖分子贩卖军火，有人会说怎么会如此
夸张的情节，一个人情世故怎么说也该非常老道的政客居然这点阅历都没有吗？前两天
我开车听广播时，听到原来他们居然甚至企图动用一个棒球明星去参与那次钓鱼，试图
让那个华人参议员更加信以为真。更不用说那些种种小留和简单贪财的这那老中了。
再一次最强烈的呼吁：小心被钓鱼！ 也就是同样的原因，不要以为这里的个别满嘴表
面反美的极左id痛骂中情局这那的红队id redteam，就是真如他们标榜的那样，他们事
实上这样做，已经对这个网站，整个论坛造成了非... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 20 | 24 都没有用，
测度论也没有用，已经没有任何新义了，册渡轮就是解决了积分的表达及其证明，
change of measure also can be replaced by statistics. |
|
c**t
发帖数: 316 | 25 【中华心理咨询师国际协会第二届理事会名单】
根据国际华人医学家心理学家联合会第四届理事会要求，中华心理咨询师国际协会第二
届理事会的理事候选人名单已在《华人心理健康报》、《華人心理健康報》的简体及正
体及“华人医学家与心理学家”三个网站进行网上公示。根据公示结果、候选人本人及
请本会会员的意见，在2013年9月29日的IACMSP年会上，选举产生了中华心理咨询师国
际协会第二届理事会。名单如下（以汉语拼音姓氏为序）：
【美国和加拿大】
Judy Kuriansky 蔡茂昌 邓明昱 邓 婷 杜 湛 劳世艳 李青莲 孙
刚 童慧琦 王 方 王友平 吴鸿瑞 徐 可 徐君哲 袁 弘 张源侠
曾家达 曾 洁
【中国大陆】
包陶迅 陈建华 崔光成 戴秀英 戴尊孝 党海红 邓 冰 董玉国 杜文
东 杜欣柏 杜亚松 高成阁 郭 敏 郭 丽 郝春东 何金彩 何华敏
洪 炜 侯振虎 黄国平 黄雪竹 贾丁... 阅读全帖 |
|
w***m
发帖数: 10498 | 26 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: wywxm (wuyi), 信区: Heart
标 题: 晚霞中的Hartford
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 13:00:19 2012, 美东)
不得转载，除非作者同意！
。。。。。。。。。。。。。。
记不清多少次从Hartford经过，次次都会不经意的看她两眼，就如悄悄地瞄一瞄大街上
，那些从身边匆匆而过的女孩，似无心又有意的期盼，盼望能捕捉到一丝惊诧的美丽。
也许是因为时间仓促，亦或是印象中残存的偏见，总是觉得Hartford离美丽是那么遥远
，远的不着边际。
记忆中，第一次知道有Hartford，是因为读Mary Jane Auch的［Journey to nowhere］
。故事说的是，主人公一家离开生活相对安逸的Hartford地区，去到条件艰苦的西部新
开发地区的生活。我在为书中美国先贤们的开拓精神所打动，也为主人公一家的悲惨境
遇而惋惜的同时，其实并没对Hartford留下过多深刻的印象。
反而，大学roommate的一个Hartford朋友，他的对Red Sox和Yankees的那种或... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 27 发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: WaterWorld
标 题: Re: plead，你解释一下四川布托冒领捐款的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 18 14:35:09 2014, 美东)
http://ocef.org/images/OCEF/annual-reports/2011_ocef_annual_wor
1.4 监察组
• 监察任务的完成情况
今年的监察工作对照计划来说，整体情况不理想。具体数据如下：
• 监察员数量：10人，出行人次：15人次；
• 走访地理范围：7个省区14个县市；
• 助学金项目走访情况：49所助学金资助学校（完成计划比例76.27%），195
名受助学生（完成计划比例86.28%）；
• 奖学金项目走访情况：16所奖学金资助学校（完成计划比例68.75%），64
名奖学金奖励学生，29名申请奖学金学生(合计93人，完成计划比例39.74%)；
• 图书项目走访情况：23个图书资助学... 阅读全帖 |
|
|
|
w****n
发帖数: 25644 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: ChinaNews
标 题: 中国黑社会排名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 16 23:19:51 2013, 美东)
第1大黑社会当数原东北的桥四了.东北最牛逼得老大，当时都说杨馒头和乔四一人占据
东北一半江山，其实杨馒头在乔四手下根打杂的没区别，当时的车号是黑A88888，奔驰
，没交警敢拦，李瑞环到哈尔滨视察，前有警车鸣笛开道，所有的车都让了，只有一个
车从李瑞环的车旁超了过去，就是乔四的奔驰。李瑞环当时大为愤怒，但是只是问了一
句是“谁的车”，答是“乔四爷的车”，接下来的事情就是新闻上报道的了..
乔四爷当初在哈尔滨号称“夜夜作新郎”，当时在哈尔滨可谓横行一时。他最开始
包建筑工程，发了家，同时养了一批打手专门替他收保护费，抢女人，砍人。
当时所有的工程项目都必须经他的手往出包，第一，他和黑龙江省高层关系
很密切。第二，没有人敢和他抢生意。他还收取保护费，没有人敢不交。乔四在哈尔滨
的坐驾是一辆黑色奔驰，车号是黑a88888，他的车没有交警... 阅读全帖 |
|
l****r
发帖数: 21884 | 31 我来点背景资料：
闻一多(1899～1946)，中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫
家骅 。后改名多，又改名一多。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清
华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月，第一首新
诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了
唯美的倾向和?丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12 月，
在清华文学社作《诗的格律研究》的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系
统的新诗格律化的理论研究。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典
诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思
念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印
行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科
学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926 年发表论文
《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 32 二
写到在小学教书时期，也就是二十岁左右吧，作者说：“时余已逐月看《新青年》
杂志，新思想潮流坌至涌来。而余已决心重温旧书，乃不为时代潮流挟卷而去。及今思
之，亦余当年一大幸运也。”（P103)写到转入无锡省立第三师范任教时（1923年）则
说：“日本自明治维新，而汉学说开新境界。中国自新文化运动起，古籍遂成国渣，疑
古非孔，新义迭出，两国相异在此。”（P144)在那有亡国灭种之忧的年代，作者正年
轻，对于本民族的文化却能够不失信心，与当时看，或有不合时宜者，今天看，则实在
难能可贵。作者与五四人物打交道，都只是书生本色，可谓不忮不求，比如与胡适交往
，也是只谈学问，意见相左时更是不稍假借，比如初次见面，把大名鼎鼎的胡适当成大
学问家，当众打听了两本想找而找不到的比较生僻的书，弄得胡适很没面子，事后才想
到其中的人情世故，十分抱歉起来（P156）。又比如初到燕大时，司徒雷登设家宴招待
，“问诸人到校印象。余直答，初闻燕大乃中国都会大学中之最中国化者，心窃慕之。
及来，乃感大不然。入校门即见M楼S楼，此何义，所谓中国化者又何在。此宜与以中国
名称始是。一座默然。”（P164）一句客套的问... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 33 1922，二十八岁，厦门集美学校
犹忆在集美所读，以《船山遗书》为卷帙最巨。余在梅村已成习惯，读书必自首迄
尾，通体读之。不抽读，翻阅，读《船山遗书》亦然。遇惬意处，加以笔录。后在北京
大学写《近三百年学术史》，船山一章所用资料即本此。又读其注《楚辞•九歌
》，言屈原居湘乃汉水，非沅湘之湘，尤有启发。后在《先秦诸子系年》一书中详论之
。又为《楚辞地名考》，《周初地理考》，《三苗疆域考》，最后为《史记地名考》，
余之注意古史地名迁革，其起源在此。后余又撰《庄子纂笺》一书，亦从船山注庄发其
义。P138
1923，二十九岁，无锡江苏省立第三师范
三师同事中，又有常州府中学堂同班同学郭瑞秋，江阴人，曾游学日本。其寝室与
余贴相接。书架多日本书，有林泰辅《周公传》，蟹江义丸《孔子研究》，余尤喜爱。
因念梁任公言，自修日本文，不两月，即能读日本书。余亦遂自修日本文。识其字母，
略通其文法，不一月，即读瑞秋架上此两书。试译《周公传》部分，后付商务印书馆出
版。及为《论语要略》，述孔子事迹，亦多得益于瑞秋架上之蟹江义丸书。日本自明治
维新，而汉学亦开新境界。中国自新文化运动起，古籍遂成国... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 2721 | 34 第十六章 美国的民主怎样改变了英语
如果读者已经完全了解我上面就整个文学所述的一切，那就不难明白民主的社会情况和制
度可能对作为思想的主要表达手段的语言本身发生哪些影响。
其实，可以说美国的作家主要是生活在英国的环境下，而没有生活在他们自己的国土
上，因为他们在不断研究英国作家的作品，并且天天以英国的作家为楷模。但是，人民本
身并非如此，因为只能对美国发生作用的那些独特原因，对人民最有直接影响。因此，我
们要想了解贵族的惯用语在变成大众的语言时可能发生的变化，必须注意口说语言，而不
必注意书面语言。
一些有教养的英国人，和一些使我望尘莫及的能够立即辩别出语言的这种细微差别的
人，都一再叫我相信：美国的有教养阶级，在语言上同大不列颠的有教养阶级有显著的差
别。
他们不但指责美国人使用大量的新词（英美两国的差异和相距遥远，是造成这种现象
的原因），而且说这些新词主要是从各政党和各行业的用语以及业务术语借用来的。他们
还说，英语中的一些旧词，往往被美国人赋予新义而加以使用。
他们最后说，美国的居民常在说话当中加进一些使你莫名其妙的词语，有时把在他们
的母国中不 |
|
m**e
发帖数: 27062 | 35 我生活在边陲城市丹东，从小在鸭绿江边长大。这里和朝鲜隔江相望，对岸就是朝
鲜平安北道的首府新义州市。鸭绿江最宽的地方不过1000米，站在江畔，对岸的建
筑、路上的车辆、行人都看的一清二楚。可毕竟是两个国家，谁也不可以跨到对方
的岸上，对岸的朝鲜对我们来说既熟悉又陌生。鸭绿江的国界是以水为界，不上岸
不算越界。船只可以驶近对岸，彼此很友好的打个招呼，仅此而已。小的时候在江
边上玩，望着对岸的景色往往会想，对岸山的后面是个什么样子呢？。许多年以来
，对岸的朝鲜仍然是个神秘的世界。
1990年前后，边境贸易蓬勃开展起来。我也加盟了省属的一家外贸公司，
在丹东筹备成立了分公司，其任务主要是开展对朝贸易。
和朝鲜人做生意以后，可以经常出入朝鲜，接触到了他们的政府官员、商
贸人员、军人、以及普通百姓。对这个国家从陌生到熟悉，亲历了各种各样的事情
。在这里以“我和朝鲜做生意系列”为题，把我亲身经历的见闻讲给大家听。
连接两个国家的是鸭绿江铁桥，铁桥是一座公路和铁路并行的桥，持有边
境通行证就可以多次往返两国之间。通常是对方邀请的商社要在朝鲜的海关登记，
我们这面的边防通过电话核实后 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 36 转自"东风舞"
前田芫雪录入整理
一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第三部分 镰仓幕府时期
五、入宋日僧常携汉籍和经疏来中国
译自《日支交通史》第十一章。中国自从唐末五代战乱频仍，汉籍缺逸
颇多。因此，日本入宋僧往往携带汉籍或经疏至宋，以补其阙。这也证明当
时日本学术文化兴隆，堪与宋朝学术文化相媲美。
长德元年（公元９９６年），宋杭州奉先寺僧人源清，以自作之《法华
珠示指》等五部七卷赠比睿山，而求宋人所缺之智者大师《仁王般若经
疏》、《弥勒成佛经疏》、《小弥陀经疏并决疑》、《金光明经玄义》、荆
溪之《华严骨目》等书。天台座主觉乃写此等经疏赠之。盖中国自唐末五代
变乱以来，典籍之缺逸颇多。故日本入宋僧每携经疏至宋以补阙。如 然入
宋谒太宗，献《郑氏注孝经》一卷、《越王孝经新义》第十五卷（均为金缕
红罗 水晶轴之卷物，见文献通考三百二十四）。寂昭入宋，亦携若干典
籍，其中有南 禅师之《大乘止观》与《方等三昧行法》，宋朝已缺逸；天
竺寺沙门慈云大师遵式乃请于寂昭而付梓，并记其始末于序及后序中。成寻
携《天台真言》等经典六百余卷入宋。其时， |
|
