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发帖数: 6802 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 2 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時，也起草、通過了兩個教理問答。大
教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為，根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣，大教理
問答用於在教會講壇上公開講授，而小教理問答則用於在家庭裡教育孩子。陶論斯認 為
： “《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。” 可惜，目
前哪怕是在歐美教會中，最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》，用於公共教育的大
教理問答反倒很少有人過問。因此，關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是， 而關於大
教理問答的，目前從圖書館中能夠找到的只有兩本，一是1855年版的托馬斯·瑞格理 （
Thomas Ridgely，1667－1734） 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》，二是2002
年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄，《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》，其中的每個
問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 （... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 7 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 上天表示同情崇祯的遭遇，问崇祯，如果再给他一次机会，他会怎么做。崇祯已经
明白了自己失败的原因，狠狠地说，自己要狠狠地镇压读书人，还要建立一支嫡系部队
，让那群军阀在前面死战自己的嫡系捡便宜;要和最有钱的商人们建立关系，以他们为
依靠;先平流寇，再讨东虏攘外必先安内，还要加强厂卫!上天问，如果你必然亡国，你
希望亡在谁手上?崇祯说道，宁亡于流贼!上天问：如果再一次穷途末路，你会自杀还是
逃走? 崇祯说道：这次我肯定使劲往南跑。上天说，好，你可以投胎了，这次你姓蒋，
好好干吧孩子。
斯芬克斯询问每一个路过人三个问题，答不出就会死。俄狄浦斯前去挑战，斯芬克
斯问：“早晨用四只脚走路中午用两只脚走路傍晚用三只脚走路是什么?” 俄狄浦斯回
答：人!斯芬克斯又问第二个问题：中国挖掘机技术哪家强?俄狄浦斯答：中国山东找蓝
翔。斯芬克斯问第三个问题：鸽子为什么这么大?俄狄浦斯卒。
以前有个事情一直想不明白，中国有7个大军区，基本上每个军区都会负责五六个
省的军事工作，而且辖地中有大量的边防地区。唯独济南军区只负责山东，河南两省，
更吃惊的是这么下地方就部署了三个集团军(总共18个)，为何在这么... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 49 | 9 斯伟江的个人空间--行动改变中国 个人首页 | 留言乐清钱云会之死观察报告（第一
阶段）
2011年01月20日 07:31:09分类：未分类
·学界公民乐清观察团钱云会死亡事故组·
一，为什么要组织民间观察团
1.1因我国缺乏独立媒体和独立检察官制度，与此同时，因往往成为社会冲突中的
利益当事方而政府信誉低下也是客观事实，民众对政府公布的结论往往不够信任，希望
有自己的视角。民间观察团的出现，系非常时代的非常之举。民间观察团以个人信誉组
合，广义地说，属于民间社会多元视角的一种。稍微特别一点的是，民间观察团去了实
地调查；且组合了部分学者及其他专业人员，强调专业性、独立性、中立性和平衡性，
在此基础上形成了自己独有的操作规程。
1.2 民间观察团提供的不一定是真相，只是一个公众、政府之外的视角。
二，学界观察团规则（乐清八条）
2.1学界公民乐清观察团（本文简称学界观察团或观察团）成员承诺遵守本乐清八
条，并基于该八条承诺进行观察。
（一），宗旨：
提供一个客观的、专业的事件调查报告。
（二），独立
观察团不是任何一方的代理人抑或对手，是独立观察的第三方，不代表任何相关利
益方。
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论，
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程，
（我认为）我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别：
小乘是科学，大乘是宗教。
我论述如下：
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑，
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言，这相当于六识：
眼耳鼻舌身，这是前五识。大脑（的状态）就是第六识。
这接近于小乘佛法：小乘佛法没有七识和八识，就六识。
从科学来看，大脑只能认识物体，而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体，而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体？我举一个例子：
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢？
小乘佛法说“能”，但怎么个“生”法呢？是这样的：
桌子上有一支铅笔，我用手一推，就掉到地上了，
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 小学三年级以前念的是蒙汉分班的学校,民族斗争非常激烈。课间摔起跤来汉族班都是
靠我撑着才不会全军覆没。转学的时候填户口才知道自己其实是蒙古族,那是一个夏日
午后,十岁的我体会了契丹人萧峰的痛。
斯芬克斯询问每一个路过人三个问题,答不出就会死。俄狄浦斯前去挑战,斯芬克斯问:
“谁早晨用四只脚走路中午用两只脚走路傍晚用三只脚走路?” 俄狄浦斯回答:人!斯芬
克斯又问第二个问题:中国挖掘机技术哪家强?俄狄浦斯答:中国山东找蓝翔。斯芬克斯
问第三个问题:鸽子为什么这么大?俄狄浦斯卒。
给暗恋已久的妹子修电脑，修好了跟她说：我10分钟就把你电脑修好了，你看我屌吗？
想不到那妹子脸红的说：嗯～人家不看那个啦～
一男孩儿被我欺负，扬言要叫人收拾我。。。我是真害怕，只见他一边骂着我，一边掏
手机打电话，还带按键音呢。。。后来当我听到“滴！归零……”，果断又上去揍他，
跟老子装什么B，拿个计算器，叫TM什么人………
听说她年幼丧父，早早辍学打工，还要供养两个弟弟上大学，还有家里那个多病的母亲
，听者伤心，闻者流泪, 我决心要给她一点哪怕是最微小的帮助，于是我便对妈咪说：
就她了。
以前还读书，跟两同学带... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 中英文对照5个版本的西敏斯特小要理问答已经整理好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 00:34:48 2012, 美东)
《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版，赵中辉版，王志勇版，和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读，也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个
问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版，赵中辉版，王志勇版，和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读，也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个
问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说，内容略嫌深奥，须要再加解释，但这问答连同《海德堡教理问答》和路德的《小教
理问答》，仍是基督教最常用的教理问答。
另外，议会于1648年又依据《西敏斯特信仰宣言》写成《西敏斯特大教理问答》（《西
敏斯特大要理问答》，《韦斯敏斯德大要理问答》），作为教牧讲道时的参考。这196条
的问与答... 阅读全帖 |
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N******e
发帖数: 81 | 15 我出国之前的那一天，他约我去国贸中心的哈根答斯。那个时候自己很土，竟然不知道
哈根答斯是个有名的冰其淋店。以为是个饭店什么的，跟去北京给我送行的哥哥还说，
中午同学请吃饭。记得menu拿上来的时候，我看到花花绿绿的相片，一时间有些茫然。
男孩鼓励我点了个香蕉船，还有另外一个。拿上来后才发现原来都是冰其淋做的甜点，
最后连一个都没消灭的了。如果让他知道我当时的无知，一定要糗死。很多年以后看文
章才知道“喜欢你就请你去吃哈根答斯”原来是句广告语。我不知道他当时是否知道，
但是自己心理有点难过，为他的情谊，为自己的辜负。
很多年过去了，他虽然曾被国外的名校录取，但因为签证受阻，毅然选择在国内发展，
有一天搜索他，惊讶地发现他已经做的小有成就，而我也在千里之外早已经为人妻母。
2003年寒假回国的时候，见过一面还是那么亲切。他真的是成熟起来了，广闻博识，有
着蒸蒸日上的事业。也告诉我自己有了女朋友。我相信拥有他的女孩一定会很幸福。对
于他，我永远都是发自心底里的祝福，虽然没有这份祝福，我知道他也一样会做的很好。
男孩女孩之间的情谊，无论有多纯洁多真诚，在彼此都有家有室之后，也许只该归属于
回忆... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Thu Mar 14 08:42:31 2013, 美东) 提到:
这几天很忙很忙，一天都没睡上4，5个小时，真空闲下来了，又无法入睡。朋友说我都
瘦了一圈了，我说那有什么办法，只好以后慢慢补回来了。
没怎么上来看帖子，还是在收到网友来信中提到才知道的。很多网友已经都帮我回答了
这些问题了，虽然回想这些让我很难受，但我觉得有必要再叙述一遍我的经历，希望对
大家有一点警示作用。
现在回想起来，我老公在去年11月间就在话语中提过，说最近吃东西不如以前那么多了
，好像胃容量变小了。我说，可能是阶段性的吧，老公你少吃点没有坏处，至少不会长
胖啊。现在回想真有甩自己耳光的冲动，我为什么就没有一点警惕性呢？真羡慕那个网
友提到的有一点点不对就上医院的人。
而后就是12月中，老公咳嗽，吃辣了以后拉肚子，一夜间上了4，5趟厕所。之前他吃辣
的都会拉一下肚子，不过都是拉过了就好了。那阵子流感比较多，我们以为是染上流感
了，老公还说，公司有组织打流感预防针，他懒了一下，没去打。我埋... 阅读全帖 |
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l********t
发帖数: 878 | 17 让那些老贴都来吧。
一、【习惯】乞丐到小王家乞讨，他给十块，第二天乞丐又去，又给十块，持续两年。
一天只给五块，乞丐：以前给十块，怎么现在给五块？小王：我结婚了。乞丐一巴掌打
过去：妈的，你竟拿我的钱去养你老婆。启示：当提供免费服务让客户成为一种习惯，
这种服务就不再是优势，而是劣势。
二、夫妇逛商场，女的看中一套高档餐具，坚持要买，丈夫嫌贵，不肯掏钱。导购一看
，悄悄对丈夫说了句话，他一听马上掏钱。是什么让他立马转变？导购员对丈夫说：这
么贵的餐具，你太太是不会舍得让你洗碗的。启示： 人的观念没有什么不可改变，关
键是角度，要善于揣摩客户心理。
三、【班花】女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选，再过几年，
在座姐妹可以向自己先生骄傲的说，我上大学时候，比班花还漂亮！结果，她全票当选
。启示：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是让别人觉得,因为有你，
他们变得更优秀更有成就感。
四、【俞敏洪：与其有钱 不如值钱】有钱的人不一定值钱，比如我们常看到一些“富
二代”腰缠万贯，但除了挥霍什么都不会，这样的人“分文不值”。但值钱的人早晚会
有钱，因为值钱的人都有足可夸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 “概率”一词，已无孔不入地侵入现代人生活的方方面面，装NB也好、扮SB也罢，就像
当年有人喜欢把U盘挂在胸前乱晃，把似懂非懂的“概率”挂在嘴边已成一种时尚。
人生，不过是一场确定性死亡的概率游戏？
这个清明节出了点意外，这么说吧，那一刻有很大的概率要与科学网永远了，上帝保佑
！清明思故人，大学同窗可舟兄生前曾感叹：“上帝开了我个天大的玩笑！”，大名鼎
鼎的霍金有个中国学生叫吴忠超（霍金科普著作的中译本，几乎都是他的杰作），可舟
兄在美国与吴忠超做了N年面对面邻居，M年后，却不幸得了与霍金一模一样的病，以概
率的语言，这算中头彩吧？
前些日子，死气沉沉的科学网好似恢复了一丁点人气，XX帮与YXX帮因张天蓉博主的博
文《概率论悖论》而纠缠厮杀，双方火拼的根本原因是《概率论悖论》中的贝叶斯概率
例子：
王宏去医院作验血实验，检查他患上了X疾病的可能性，其结果居然为阳性，把他吓了
一大跳，赶忙到网上查询。网上的资料说，实验总是有误差的，这种实验有“百分之一
的假阳性率和百分之一的假阴性率”。这句话的意思是说，在得病的人中做实验，有1%
的人是假阳性，99％的人是真阳性。而在未得病的人中做实验，... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 2431 | 19 哈哈哈哈
nod nod
我今天仿效pistone，问儿子：
你将来要marry什么样的女生，好看的还是聪明的？
儿子叫嚷：stop！我不知道。
我给他扩大选项：耐斯的，好看的，还是聪明的？
他马上回答：耐斯的。
可以推知和女生的关系不容易处啊。
不过我意犹未尽，继续问，妈妈耐不耐斯？
答：耐斯
问：妈妈好不好看？
答：好看
问：妈妈聪不聪明？
答：聪明
老怀大慰 |
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d*********e
发帖数: 1918 | 20 国内的小资太把哈根答斯当回事儿。
在这儿谁把哈根答斯当回事儿恐怕要被笑掉大牙了
换个题目吧 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 22 前几天小宝朋友圈分享的
http://www.sohu.com/a/282644396_158909
又看了一遍，真是难受极了
乔布斯真是神经病中的神经病。其实他对私生女丽萨也没有非常坏，没有真的遗弃，给
了抚养费，还接到家里生活了几年，并且还给她留下了遗产，跟婚生子一样数额的遗产
。只是这人tmd神经病，对女儿做的事和说的话都不是正常人类，估计跟他一样奇葩的
老婆劳伦才能与他和睦相处，但是有钱寡妇劳伦在乔布斯以后迅速找了男友，享受人生
去了。根据百度百科，劳伦曾在高盛当过固定收益品种交易策略分析师。她是公益组织
爱默生基金会的创始人和主席。"we are cold people". 两人真够般配的，难怪是
soulmate.
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多年以后，面对我瘦骨嶙峋、病入膏肓的父亲——史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs），我
会回想起他跟我一起，坐在伦敦公园长椅上的那个下午。
那一天，公园里的人很少。
他说：“丽萨，你知道吗，你跟我住在一起的那些年，是我生命里最美好的时光。”
听到这句话的时候，我呆住了，我... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 23 解决中国严重的大气污染问题，技术关键还是要扩大核电和水电份额，推广电动车，加
强regulation, 强制燃料油的脱硫标准，限制矮贼时代的倒贴嫖资妓院经济血汗污染工
厂。
麻痹的柴女鼓吹私有化中石油，能源领域对外资开放外资，完全是包藏祸心，夹带私货
，其心可诛。
东方电气斯泽夫:核电已全面开花
每次被人问起是不是少数民族，斯泽夫都认真解释说自己是正宗的汉族。他身形精干
，言谈爽利生动，但是口音杂糅，几乎丝毫听不出浙江诸暨原籍的特点，反而带着比较
明显的东北味道，这和他出生于黑龙江的富拉尔基有关，当年的“三线企业”东方电机
厂有很多员工是从哈尔滨电机厂抽调来的。入川多年，其实斯泽夫还会说被本地人认为
不太地道的四川话。这些语音特点背后，是一部个人发展史，也和东方电气(19.47, 0.
13, 0.67%)的成长史息息相关。
从大学毕业进入东方电气集团的前身东方电机厂开始，从技术员到总经理、董事长
，斯泽夫的人生已经和东方电气紧密联系在一起。不过，这个曾几起几伏的中国最大发
电设备制造基地，眼下又面临了能源革命的巨大挑战。
大型装备制造大型装备制造
瞄准大型火电设备减排
作为中国发电设... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 689 | 24 http://finance.sina.com.cn/njp/20150107/112419.html
文/新浪财经首席能源记者 刘丽丽
每次被人问起是不是少数民族，斯泽夫都认真解释说自己是正宗的汉族。他身形精
干，言谈爽利生动，但是口音杂糅，几乎丝毫听不出浙江诸暨原籍的特点，反而带着比
较明显的东北味道，这和他出生于黑龙江的富拉尔基有关，当年的“三线企业”东方电
机厂有很多员工是从哈尔滨电机厂抽调来的。入川多年，其实斯泽夫还会说被本地人认
为不太地道的四川话。这些语音特点背后，是一部个人发展史，也和东方电气(22.63,
-0.34, -1.48%)的成长史息息相关。
从大学毕业进入东方电气集团的前身东方电机厂开始，从技术员到总经理、董事长
，斯泽夫的人生已经和东方电气紧密联系在一起。不过，这个曾几起几伏的中国最大发
电设备制造基地，眼下又面临了能源革命的巨大挑战。
大型装备制造
瞄准大型火电设备减排
作为中国发电设备制造的领跑者，东方电气发电设备产量，从2004年以后，一直是
中国第一，也是世界第一，最高时年产量有4000多万千瓦。用斯泽夫的话来说，“从
2004年到2013年的十... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: takaoka (高岡), 信区: Military
标 题: 东电的斯泽夫比文科傻妞柴静靠谱多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 1 10:11:44 2015, 美东)
解决中国严重的大气污染问题，技术关键还是要扩大核电和水电份额，推广电动车，加
强regulation, 强制燃料油的脱硫标准，限制矮贼时代的倒贴嫖资妓院经济血汗污染工
厂。
麻痹的柴女鼓吹私有化中石油，能源领域对外资开放外资，完全是包藏祸心，夹带私货
，其心可诛。
东方电气斯泽夫:核电已全面开花
每次被人问起是不是少数民族，斯泽夫都认真解释说自己是正宗的汉族。他身形精干
，言谈爽利生动，但是口音杂糅，几乎丝毫听不出浙江诸暨原籍的特点，反而带着比较
明显的东北味道，这和他出生于黑龙江的富拉尔基有关，当年的“三线企业”东方电机
厂有很多员工是从哈尔滨电机厂抽调来的。入川多年，其实斯泽夫还会说被本地人认为
不太地道的四川话。这些语音特点背后，是一部个人发展史，也和东方电气(19.47, 0.
13, 0.67%)的成长史息息相关。
从大学毕业... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 三十二．聽過福音之人的狀況
61問：那些聽過福音，並參加教會生活的 人，是不是都得救了？
答：並不是所有聽過福音，並參加有形教會生活的人，都得救了；惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的（約12:38－40； 羅9:6；太22:14；太7:21；羅11:7）。
三十三．有形教會及其特權
62問：有形教會是什麼？
答：有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人（林前1:2；12:13；羅15
:9－12；啟7:9；詩 2:8；詩22:27－31；詩45:17；太28:19-20；賽59:21），和他們的
子女（林前7:14；徒2:39；羅11:16；創17:7）所組成的一個群體。
63問：有形教會有什麼特權？
答：有形教會的特權是:
（1） 處於上帝的特別看顧和護理之下（賽4:5－6；提前4:10）；
（2） 儘管有各種仇敵的抵擋，仍在各個時代中得蒙保守（詩115；賽31:4－5；亞1
2:2－4，8－9）；
（3） 享有聖徒的交通，和通常的蒙恩之道（徒2:39，42），以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約，見證一切信祂的人都會得救（詩147:19... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 四十八．選民在榮耀裡與基督的交通
82問：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼？
答：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通，是在於今生(林後3:18)、死後（
路23:43），以及最終在復 活與審判日達於完全的交通（帖前4:17）。
83問：無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼？
答：這種交通是指：
（1） 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子，因基督是他
們的元首，他們是祂的肢體，所以在 祂裡面，與祂所有的榮耀有份（弗2:5－6）；
（2） 他們享有上帝的慈愛（羅5:，比較林後1:22）， 良知的平安，聖靈
裡的喜樂，和榮耀的盼望（羅5:1－2；14:17），這 些都是他們得基業的憑據；
（3） 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒，良知的恐懼，對將來審判的畏懼，
這些痛苦始於今生，並在死後承受（創4:13；太27:4；來10:27；羅2:9；可 9:44）。
四十九．死亡
84問：所有的人都會死嗎？
答：死亡是罪的工價（羅6:23），所以，按照定命，人人都有一死（來9:27... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 783 | 32 时间：公元2009年某日上午皇马训练课后
地点：伯纳乌更衣室内
“真的要走？”罗本头也不抬，一边脱着护腿板一边问。
斯内德注视着更衣柜上自己的名字和号码，轻声答到：“嗯。”
“不是说不去意大利么？”罗继续问，“这鞋怎么这么紧，吗的！”
“没办法，主席说了，俱乐部虽大，可惜容不下我。”斯答。
“真操蛋，博格坎普，范德梅德难道你不认识？还这样选？你丫一辈子有几个25岁？胆
子还真够大的！”罗本把自己的鞋用力朝斯甩过去。
斯一把接住鞋，然后放在板凳上，说：“猎手也说了，他也去米兰。”
罗本用毛巾挡住自己脸，说；“想当年我荷兰帮多么得势，可现在呢？真是应了中国那
句古话—树倒猢狲散啊！”
斯说：“你不得走撒？”
“毛，我应该也要走，我不像你，佩莱格里尼不会给我位置的。”罗说。
“他肯给我位置有什么用，关键是主席不给。哎，听印球衣的道格拉斯说，俱乐部都准
备把我的十号给拉斯了。对了，你离开马德里会去哪儿？”
“不知道，有可能会追随范加尔，如果实在不行，干脆回荷兰算了。”罗悻悻的说。
“什么？这么年轻就想回荷兰，脑袋有毛病吧？你怎么跟你父母说？”斯内德两手叉着
腰，质问道。
“那我就去追随范加尔了 |
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r*****2
发帖数: 156 | 33 http://www.tianya.cn/publicforum/content/fans/1/189080.shtml
斯内德：“我和罗本有个约定”
时间：公元2009年某日上午皇马训练课后
地点：伯纳乌更衣室内
“真的要走？”罗本头也不抬，一边脱着护腿板一边问。
斯内德注视着更衣柜上自己的名字和号码，轻声答到： “嗯。”
“不是说不去意大利么？”罗继续问，“这鞋怎么这么紧，吗的！”
“没办法，主席说了，俱乐部虽大，可惜容不下我。”斯答。
“真操蛋，博格坎普，范德梅德难道你不认识？还这样选？你丫一辈子有几个25岁
？胆子还真够大的！”罗本把自己的鞋用力朝斯甩过去。
斯一把接住鞋，然后放在板凳上，说：“猎手也说了，他也去米兰。”
罗本用毛巾挡住自己脸，说；“想当年我荷兰帮多么得势，可现在呢？真是应了中
国那句古话—树倒猢狲散啊！”
斯说：“你不得走撒？”
“毛，我应该也要走，我不像你，佩莱格里尼不会给我位置的。”罗说。
“他肯给我位置有什么用，关键是主席不给。哎，听印球衣的道格拉斯说，俱乐部
都准备把我的十号给拉斯了。对了，你离开马德里会去哪儿？”
“不知道，有可能会追随范加尔，如果实 |
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M***y
发帖数: 2252 | 34 斯内德：“我和罗本有个约定”
时间：公元2009年某日上午皇马训练课后
地点：伯纳乌更衣室内
“真的要走？”罗本头也不抬，一边脱着护腿板一边问。
斯内德注视着更衣柜上自己的名字和号码，轻声答到：“嗯。”
“不是说不去意大利么？”罗继续问，“这鞋怎么这么紧，吗的！”
“没办法，主席说了，俱乐部虽大，可惜容不下我。”斯答。
“真操蛋，博格坎普，范德梅德难道你不认识？还这样选？你丫一辈子有几个25岁？胆
子还真够大的！”罗本把自己的鞋用力朝斯甩过去。
斯一把接住鞋，然后放在板凳上，说：“猎手也说了，他也去米兰。”
罗本用毛巾挡住自己脸，说；“想当年我荷兰帮多么得势，可现在呢？真是应了中国那
句古话—树倒猢狲散啊！”
斯说：“你不得走撒？”
“毛，我应该也要走，我不像你，佩莱格里尼不会给我位置的。”罗说。
“他肯给我位置有什么用，关键是主席不给。哎，听印球衣的道格拉斯说，俱乐部都准
备把我的十号给拉斯了。对了，你离开马德里会去哪儿？”
“不知道，有可能会追随范加尔，如果实在不行，干脆回荷兰算了。”罗悻悻的说。
“什么？这么年轻就想回荷兰，脑袋有毛病吧？你怎么跟你父母说？”斯内德两手叉着
腰，质 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 35 第五章 塞维特斯被杀
塞维特斯从狱中逃出几个月内，踪迹杳然。直到八月的一天，他骑了一匹租赁的
马进入日内瓦，在罗斯出现，在此之前我们不可能了解这被追猎的人忍受了何等艰辛；
我们也不可能查明为什么塞维特斯会恶煞星当头竟到日内瓦寻求避难所。他是打算住一
宵，继续坐船穿过湖上逃亡吗？或者，既然通信已经无效，他是希望同他最大的敌人通
过私人谈话实现和解吗？或者，他日内瓦之行是那些神经过度紧张的病人特征性的一项
愚蠢行为吗？那些身处绝境的人随随便便地、不认真对待危险的现象是司空见惯了。我
们不知道。也许我们永远不会知道。官方报告对日内瓦发生了什么事讳莫如深，也没有
解释，为什么塞维特斯会到只能指望从加尔文身上得到最坏结果的地方去。
但是那不幸的流亡者甚至作出了更愚蠢、更富有挑战性的事。他到日内瓦的当天，
一五五三年八月十三日星期日早晨，参加了圣皮挨尔大教堂的礼拜，当时所有加尔文派
教徒都在那里聆听加尔文布道。加尔文是认识塞维特斯的，因为很久以前两人都在巴黎
求学。对这样的行动，无法作合理的解释，除非是因为某些神秘的冲动；某种就象毒蛇
的牺牲品因受蛊惑自行走向毁灭一样。
... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 36 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: MEguy (Texas), 信区: Soccer
标 题: 我和罗本有个约定 zz from 天涯
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 28 19:00:36 2010, 美东)
斯内德：“我和罗本有个约定”
时间：公元2009年某日上午皇马训练课后
地点：伯纳乌更衣室内
“真的要走？”罗本头也不抬，一边脱着护腿板一边问。
斯内德注视着更衣柜上自己的名字和号码，轻声答到：“嗯。”
“不是说不去意大利么？”罗继续问，“这鞋怎么这么紧，吗的！”
“没办法，主席说了，俱乐部虽大，可惜容不下我。”斯答。
“真操蛋，博格坎普，范德梅德难道你不认识？还这样选？你丫一辈子有几个25岁？胆
子还真够大的！”罗本把自己的鞋用力朝斯甩过去。
斯一把接住鞋，然后放在板凳上，说：“猎手也说了，他也去米兰。”
罗本用毛巾挡住自己脸，说；“想当年我荷兰帮多么得势，可现在呢？真是应了中国那
句古话—树倒猢狲散啊！”
斯说：“你不得走撒？”
“毛，我应该也要走，我不像你，佩莱格里尼不会给我位置的。”罗说。
“他肯给我位置有什么用，关键是主席不给。 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 37 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 19:49:36 2012, 美东)
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Travel
标 题: 地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 19:40:29 2012, 美东)
从安地斯到亚马逊--
地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
我小时候曾经博览群书，比如知音、故事会啥的，曾经听说在遥远的亚马逊丛林中有个
世界上最与世隔绝的城市，它和任何其他城市都没有陆路交通连接，但却在茂密的雨林
深处有这么一大片城市而且相当繁荣有四十万人口，还有大学。
年幼无知的我想破了脑袋也没有想出为什么这雨林深处能莫名其妙冒出这么个大城市，
简直充满了魔幻的感... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 「没有乔布斯的苹果，这个空缺无法填补!」这是无数苹果迷心底话。香港理工大学设计学院学生麦朗将这句话转化为图像，在经典苹果标志被咬的缺口，巧妙地融入乔布斯的侧影，完美地呈现出后苹果时代的象徵。麦朗这个向乔布斯致敬之作，放上网后被世界各地苹果迷疯传，一夜成名的他没有沾沾自喜或想用来赚大钱，只希望苹果用其设计作为纪念乔布斯的官方标志。
十九岁的麦朗为理工大学设计学院视觉传达专业二年级生，他昨在校方安排下会见传媒。对于突然成为传媒焦点，麦朗脸上没有半点喜悦：「毕竟乔布斯离世，不是一件值得开心、高兴的事。」
理大设计学院修读
修读设计的学生一向予人花巧的感觉，但麦朗与乔布斯一样打扮沉实，他穿着一件白色polo恤、牛仔裤和波鞋，架上金属框眼镜，齐荫髮型，一副乖学生模样，彬彬有礼。麦朗面对镜头不苟言笑，但对记者的问题则对答如流，答桉清晰简洁。他忆述乔布斯在八月二十四日辞任苹果行政总裁当天：「我好突然，想捕捉他在苹果留下的空缺无法填补的画面，于是花了一晚时间做好这个标志。」
麦朗认为自己的意念并不特别，为了确认没有人做过，他上网搜寻过之后，终在八月二十六日，将其独特的作品放上个人网志jmak.tumb... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 39 (图文)苹果标志乔布斯重生港青一夜成名
太阳报 2011-10-07 18:19:26
「没有乔布斯的苹果，这个空缺无法填补!」这是无数苹果迷心底话。香港理工大
学设计学院学生麦朗将这句话转化为图像，在经典苹果标志被咬的缺口，巧妙地融入乔
布斯的侧影，完美地呈现出后苹果时代的象徵。麦朗这个向乔布斯致敬之作，放上网后
被世界各地苹果迷疯传，一夜成名的他没有沾沾自喜或想用来赚大钱，只希望苹果用其
设计作为纪念乔布斯的官方标志。
十九岁的麦朗为理工大学设计学院视觉传达专业二年级生，他昨在校方安排下会见
传媒。对于突然成为传媒焦点，麦朗脸上没有半点喜悦：「毕竟乔布斯离世，不是一件
值得开心、高兴的事。」
理大设计学院修读
修读设计的学生一向予人花巧的感觉，但麦朗与乔布斯一样打扮沉实，他穿着一件
白色polo恤、牛仔裤和波鞋，架上金属框眼镜，齐荫髮型，一副乖学生模样，彬彬有礼
。麦朗面对镜头不苟言笑，但对记者的问题则对答如流，答桉清晰简洁。他忆述乔布斯
在八月二十四日辞任苹果行政总裁当天：「我好突然，想捕捉他在苹果留下的空缺无法
填补的画面，于是花了一晚时间做好这个标志。」
麦朗认为自己的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 普萊斯濫用公帑，讓總統「不高興」。(AP)
川普總統今天表示，他對普萊斯（Tom Price）搭私人飛機出公差「不高興」，「我會
調查此事，我也讓他知道，我對他不高興。」至於是否考慮解除普萊斯的部長職?川普
不正面回答，只說「等著瞧」。
川普今天在搭機前往印第安那州宣布稅改計畫前，於南草坪回答白宮記者提問時，做此
答覆。
聯邦衛生與公共服務部長普萊斯前被政論媒體Politico踢爆，從今年5月份至今，選搭
私人飛機執行公務共24次，部分行程甚至車程只需兩、三小時。這些旅行開支累積約40
萬元，由納稅人買單。
衛福部督察部門已對部長的旅行開支展開調查，Politico報導，今年八月普萊斯曾搭私
人飛機至喬治亞州外島聖賽門斯島參加一項醫學會議，該島有普萊斯的私人產業；今年
6月6日，普萊斯又搭私人專機飛田納西的納許維爾參加當地由普萊斯老友主辦的一場地
方醫療峰會，普萊斯在納許維爾也有產業，目前由兒子居住。衛福部督察部門已確認，
該兩次旅行的包機費用都由衛福部支付。
普萊斯本周接受福斯新聞台訪問時並未否認多次使用私人飛機出差，強調自己並未違反
聯邦政府旅行法則，但在接受調查期間他會停止使用專... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 41 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Travel
标 题: 地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 19:40:29 2012, 美东)
从安地斯到亚马逊--
地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
我小时候曾经博览群书，比如知音、故事会啥的，曾经听说在遥远的亚马逊丛林中有个
世界上最与世隔绝的城市，它和任何其他城市都没有陆路交通连接，但却在茂密的雨林
深处有这么一大片城市而且相当繁荣有四十万人口，还有大学。
年幼无知的我想破了脑袋也没有想出为什么这雨林深处能莫名其妙冒出这么个大城市，
简直充满了魔幻的感觉，于是牢牢记住了它的名字依基多斯。
多年以后，又看到相关的介绍，发现原来是可以从水路或者坐飞机前往，当即下了决心
，出发！
随着飞机逐渐降低，地面上亚马逊河和雨林蜿蜒的展开，依基多斯，我们来了。
在飞机上一个男空乘狠热情，说他们也在Iquitos休息可以带我们转转，让我们到达后
在行李处等，等... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 42 从安地斯到亚马逊--
实拍：地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
我小时候曾经博览群书，比如知音、故事会啥的，曾经听说在遥远的亚马逊丛林中有个
世界上最与世隔绝的城市，它和任何其他城市都没有陆路交通连接，但却在茂密的雨林
深处有这么一大片城市而且相当繁荣有四十万人口，还有大学。
年幼无知的我想破了脑袋也没有想出为什么这雨林深处能莫名其妙冒出这么个大城市，
简直充满了魔幻的感觉，于是牢牢记住了它的名字依基多斯。
多年以后，又看到相关的介绍，发现原来是可以从水路或者坐飞机前往，当即下了决心
，出发！
随着飞机逐渐降低，地面上亚马逊河和雨林蜿蜒的展开，依基多斯，我们来了。
在飞机上一个男空乘狠热情，说他们也在Iquitos休息可以带我们转转，让我们到达后
在行李处等，等交接工作完了一起走。
结果老也没见人，本想不等了，但人那么热情，又等，等所有人都走光了，确定是被放
鸽子了。不过，在奔放的南美这应该是正常不过了吧，还没进城已经魔幻了一把，笑笑
，挥手ByeBye，大步走开。
一出机场热浪扑面，果然是热带，机场到市区可以打的或者坐这样的三轮motorkar,价
格7sol, 满街的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 禅：答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章；胡适的文章为《中国禅宗，其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三，第一期)，并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲，以及铃木博士的回答全文，并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少价值的。然而，胡适博
士对于中国禅宗史意见，铃木博士在回答中已经完全述及，因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期，以求解释，是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示，以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说：
“禅是否超乎我们的了解？
“四分之一多世纪以来，我学问渊博的朋友，铃木大拙博士，前日本京都大谷大学教授
，就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 45 第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。因此，当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时，加尔文就认为这是极大的不公平：他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人，仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’，
加尔文写信给一个朋友说，“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠，向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人，出于妒忌和仇恨，对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现，尽管他从《圣经》中引
经据典，并为他的论据大声疾呼，但在塞维特斯被害之后，却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安，因此，当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时，他就紧张了，惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息，还没有来得及读一读《论... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 進化論簡介 請到這站去看，有圖片。
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E6%BC%94%E5%8C%96%E8%AB%96
演化論舊稱進化論，是目前宇宙中最大的騙局和偽學說之一，但在目前世界上最大規模
的架空世界中，卻被設定成人類和該世界的地球上一切生物的誕生方式，偽基百科在此
只能感嘆如你等這些生存於這架空虛構世界裡的架空人物，永遠都不會知道自己是被創
造出來的這事實。
發展史
[編輯] 小說中的歷史
[編輯] 創始：達爾文的耳聞
這開始於1831年，達爾文聽膩了赫頓、萊爾、拉馬克等人的廢話，決定騎著小獵犬遠離
這塊喧囂之地出去兜風，他在加拉巴歌群島受到神的啟示，而明白了演化論的道理。達
爾文本來想私藏這個真理，被神發現了，因此把一樣的真理教給華萊士，達爾文只好心
不甘情不願地公布演化論。
[編輯] 發表
演化論的發表帶起了大量的爭議，立即造成支持與反對兩派意見，天地動容，連以色列
銷售兩千年的特產－－與嘉義方塊酥齊名之耶酥，都從十字架上面摔下來，可見其威力
之大。（根據小道消息指出，耶酥創始人、耶家餅舖第一代，耶老先生和華對此非常不
滿，特別要求底下員工以後釘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 商務部長羅斯(左)表示，美中貿易百日計畫進入棘手期。(特派員許惠敏／攝影) 商務
部長羅斯(左)表示，美中貿易百日計畫進入棘手期。(特派員許惠敏／攝影)
四月初海湖莊園川習會，兩國元首逐步推動美中貿易百日計畫，如今已超過百日，美國
商務部長羅斯說，兩國從爭議少的方面開始並已取得進展，接下來則是較棘手階段，將
面對較深層、較大的問題，這需要一個工作過程(working process)。
羅斯提到的棘手問題，包括中國鋼鐵出口和美中貿易逆差，他說，目前全球年產鋼鐵20
億噸，超過目前所需的15億噸，生產過剩是全球面臨的問題。羅斯未答覆經濟俱樂部川
普政府是否對中國鋼鐵課徵懲罰性關稅，但提到美國近日已經對台灣的鋼筋開始徵收懲
罰性關稅，目前美國對35個國家的鋼鐵徵收懲罰性關稅。
羅斯25日表示，美牛重新進入中國市場，生物科技和金融合作，這都是百日計畫取得的
成果。
川普政府何時與加、墨重啟「北美自由貿易協定」(NAFTA)談判？羅斯說，這不是商務
部能決定，權限在國會，「目前沒有時間表，但我希望越快越好」，主要原因有三，其
一是國會15年通過的貿易促進授權法(Trade Promotion ... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 49 第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理，永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口，这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里，处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间（不包括不列颠群岛），基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端，以“真正的教会”（名目繁多不可胜计）的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话，”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到，“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是，仅仅因为被屠宰的是男人和女人，就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑，”卡斯特利奥感叹他说：“在世界历史上是否有过这样的时
代，象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是，在几个世纪中，在无数件的暴行中间，常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行，却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 俄羅斯國防部抗議美國偵察機飛越日本海，接近俄羅斯海疆區域，危及俄羅斯的飛航安
全。
俄羅斯國防部星期一召見美國駐莫斯科大使館武官，抗議美國偵察機的不專業行爲，說
它很有可能會撞上民航機。
俄羅斯說，美國偵察機不隻沒有向航管通報飛行計劃，沒有開應答機，而且它還飛在民
航機慣用的高度上。
美方沒有對俄羅斯的抗議提出響應。 |
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