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全部话题 - 话题: 斯恩
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z*********r
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1
来自主题: Thoughts版 - 半岛问题中国何去何从【原创】
最近薩德這事在國內鬧得沸沸揚揚,看到朋友圈裡一篇一篇的雞湯文叫囂著什麼'是中
國人就別用韓國貨','不抵制韓國不是中國人',實在是如鯁在喉,不吐不快了。
大家都說看問題要全面分析,那咱們就好好梳理一下薩德這事的前因後果。首先,什麼
是薩德。所謂薩德,是美國洛克希了·馬丁公司生產的一款攔截短程和中程導彈的末端
防禦系統。薩德本身是不帶彈頭的,他的工作原理是利用動能毀滅入侵的飛彈,簡單的
說就是在入侵導彈最後落地前撞上去,使它無法引爆,與普通攔截導彈自帶彈頭企圖在
空中引爆入侵導彈的原理不同。這也正是薩德先進的地方。能精切計算出入侵導彈的彈
道軌跡並以8.24倍音速撞上去,(大家可以自行想像一下兩顆子彈相撞的情形)薩德本
身的雷達系統必須非常精確,它配有紅外線追熱裝置,能夠偵測方圓1000公里以內的飛
彈。(北京到首爾的距離是940公里)這當然是中國大陸最忌諱的,北京的東風剛發射
,薩德就立馬知道咱們往哪裡打,失盡先機。薩德自投入使用以來在美國本土,夏威夷
,土耳其,阿聯酋,日本關島均有部署。目前南韓也開始部署,預計八月份投入使用。
所以說,薩德儘管很厲害,可他畢竟是一款防禦型武器,所以他... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 神的计划与预知,预定,拣选
加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的,一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说:「我们称预定论为神永远的计划,神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候,境况都不相同,,但有些人按预定的安排是有永生的,有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说,他不被预定得着永生,就是被
预定死亡。」预定论的教义,包括蒙拣选得着救恩,受责罚进入永远的灭亡;加尔文强
调,两者都属必须。预定得着永生,完全是神的恩典,但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义,是必须的。他根据人的败坏和无能立论;慈运理则根据神的
管治(providence),来建立他的预定观。
(1)神的至高主权:神至高主权的教义,是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言,神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄,在一切受造物之
上,没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者,也是维持者(upholde... 阅读全帖
n********n
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 神的计划与预知,预定,拣选
加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的,一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说:「我们称预定论为神永远的计划,神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候,境况都不相同,,但有些人按预定的安排是有永生的,有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说,他不被预定得着永生,就是被
预定死亡。」预定论的教义,包括蒙拣选得着救恩,受责罚进入永远的灭亡;加尔文强
调,两者都属必须。预定得着永生,完全是神的恩典,但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义,是必须的。他根据人的败坏和无能立论;慈运理则根据神的
管治(providence),来建立他的预定观。
(1)神的至高主权:神至高主权的教义,是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言,神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄,在一切受造物之
上,没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者,也是维持者(upholde... 阅读全帖
J*******3
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4
来自主题: Physics版 - 物理学年谱
物理学年谱
公元前~公元元年
公元前650~前550年,古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体;发现磁石吸
铁。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究,发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480~前380年间战国时期,研究筑城防御之术,发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪,柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右,认识到声音由空气运动产生,并发现管长一倍,振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪,实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理,奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪,发明举水的螺旋,至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右,战国末年的《韩非子·有度篇》中,有“先王立司南以端
朝夕”的记载,“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车,或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺,磁勺柄自... 阅读全帖
l*****k
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5
来自主题: paladin版 - 《大隐》29
第一章 重挑战端
大理石的地板上放着一具具尸体,这些尸体整整齐齐排成一行,他们的头顶前方都有一
颗水晶球,里面隐约可见一道人形一般的烟雾。
这就是灵魂,被强行抽取出来的灵魂。
在尸体旁边站着许多人,这些人全都盛装华服,不过最里面一圈的全都是神职人员,其
中就包括格罗里尔院长,不过现在得称呼他为格罗里尔主教大人。
在场的主教并不只格罗里尔一个人。帕斯特米拉王国、特里同王国、图罗格公国、普利
特内尔王国、门萨托尼亚公国、博斯波尔托斯公国和哥伦安特王国全都派了有分量的人
过来,甚至连离得比较远的伊比利斯都来了两位主教。 这些全都是尼斯请来做见证的。
刺杀并不是什么问题,但是在刺杀过程中出现教会的成员,问题就大了。
以往教会成员即便参与刺杀行动也只是负责掩护,或者在一旁把风,而这两个牧师直接
出手了。
“我不知道什么时候教会的成员堕落到这种地步,沦落为刺客。”尼斯异常愤怒地挥舞
着双手。
“这件事我会上报教廷,我相信教廷会做出令人满意的裁决。”格罗里尔院长在一旁说
道。
他是一个不错的演员,脸上似乎带着一丝无奈,又带着一丝愤怒,比尼斯的表演更显得
眞实。
他们俩确实是在演戏,全都是做出来给旁人... 阅读全帖
T***c
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6
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
G*******s
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 第三章 论上帝永远的旨意
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
3.1 在永恒中,上帝就按其至圣至智的旨意,自由不变地预定了将来所要发生的一切
(弗1:11;罗11:33;来6:17;罗9:15,18);祂虽如此预定一切,并不因此就是罪恶
的创始者(雅1:13,17;约壹1:5),也不强迫受造者的意志,而且诸次因的自由运行
或因果关系也并未废去,反而得以确立(徒2:23;太17:12;徒4:27-28;约19:11;箴
16:33)。
3.2 虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切(徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23),但祂预定某事,并非因祂预知将来此事如何,或预知此事在这些条件下
必然发生(罗9:11,13,16,18)。
l 关于上帝的创造,祂从永远就已经有计划了。“我从起初指明末后的事,从
古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就”(赛46:9-10)
l 这项计划包括并决定了所有发生的事物与每一项事,无论其大小、善恶。即
使似乎偶然发生的事也是上帝所预定的:“签放在怀里,定事由耶和华”(箴16:33)
因此即... 阅读全帖
l*****a
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8
光是你ccwiki的马甲就180多抄来的帖子,加在一起的回复加点击过没过百? 你是不把
基板talk化誓不罢休啊
序号 标记 作者 日期 标题
1 CCWiki Aug  8 为何有时会选择犯罪?
2 CCWiki Aug  8 有分辨的阅读好的帖子
3 CCWiki Aug  8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(4)信神大能的话语 (转载)
5 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(13)信圣经译本的可靠翻译 (
转载)
6 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(14)信圣经无误无缪 (转载)
7 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(16)信圣经无误教义的正确运
用至关重要 (转载)
8 CCWiki Aug... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
9
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉,Dramaer这个词总不会拼,不得不复制一下,或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒,根据其在基督信仰版的历来发帖,其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了,我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意,即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子,基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好,最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少,长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象,
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了,使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖

发帖数: 1
10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
h*****5
发帖数: 566
11
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第六卷
一、根据许多理由,凯撒预料高卢将发生一场更加严重的动乱,决定由他的副
将马古斯·悉朗纳斯、该犹斯·安几司久斯·雷琴纳斯和季度斯·塞克司久斯着手
征兵。同时,凯撒还向当时以代行执政官的头衔留在首都附近的克耐犹斯·庞培提
出要求,既然他为了国家的利益继续掌握着军事大权,希望他能够命令在他任执政
官时在山内高卢征召入伍的士兵,报到编队后开到凯撒这边来。凯撒认为有必要今
后在高卢人心目中造成这种印象,使他们觉得意大利的力量极为强大,即使在战争
中遭到一些损失,不但能在短期内很快补上,而且还有更大的兵力来加以扩充。当
庞培为了国家的利益和友谊答应了时,凯撒也很快由他的副将们完成了征兵工作,
在冬天过去之前。组成三个军团,带来他这边,跟季度留斯一起损失的那几个营,
现已加倍补足,在速度上,力量上显示了罗马人无论从制度来说还是从资源来说,
是何等不可轻侮。
二、如我们所说,英度鞠马勒斯已经被杀。领导权由德来维里人转授给了他的
亲属,他们仍旧不停地煽惑邻居的日耳曼人,答应给他们钱。在邻近的人勾引不动
时,又到更远的人身上去打主意。当他们寻到一些甘愿效力的国家时,他们彼... 阅读全帖
s********n
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12
郑必坚等中国高层智囊与【西方情报机构的傀儡】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢
、吴晓波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭、社科院副院长李扬、社科院副院长陈佳贵
、江平、贺卫方、蔡定剑、梁... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
13
http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍... 阅读全帖
w*********g
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14
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: Big fish!郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 23:31:11 2011, 美东)
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郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,... 阅读全帖
c****t
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15
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第216章、神降临之时
辛纳赫的最新命令则是让浮士德与塞米尔悄然去都克平原中的恩里尔城,而他本人还留
在巴伦王国的被占领城邦、如今亚述王国的最新龘疆域,享受着征服者的成就与快感。
此时巴伦王国已经割地乞和向辛纳赫臣服,境内的战事平息,列国混战的第二阶段大致
结束。
这场混战最大的失败者当然是巴伦王国,然而最大的收获者却是一位神灵——恩里
尔!
亚述和哈梯信奉的主神都是恩里尔,他们开辟了新的疆域,将神殿修到那里,以神
灵的名义进行新的统治,也代表了祭司贵族与神殿势力的扩张。恩里尔的神域范围越来
越广,而马尔都克是节节败退,这不是两位大神之间的直接交锋,而是人间战争的结果。
从某种意义上来说,亚述王国是恩里尔手中一枚最重要的棋子,辛纳赫的雄心壮志
、浮士德的战略策划,或多或少都有这位神灵的指引,他们的很多想法与愿望甚至都直
接与恩里尔的神谕有关。比如辛纳赫刚刚登基之时,恩里尔就降下神谕,说他将成为大
陆上伟大的君王,并暗示他应该怎样去做。
巴伦王国的激战渐渐平息的时候,这场列国混战进入了第三个阶段。辛纳赫的雄心
壮志被点燃,他的目标又指向了都克平原,已经建立了恩里尔城这个战略基地,下... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
16
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第216章、神降临之时
辛纳赫的最新命令则是让浮士德与塞米尔悄然去都克平原中的恩里尔城,而他本人还留
在巴伦王国的被占领城邦、如今亚述王国的最新龘疆域,享受着征服者的成就与快感。
此时巴伦王国已经割地乞和向辛纳赫臣服,境内的战事平息,列国混战的第二阶段大致
结束。
这场混战最大的失败者当然是巴伦王国,然而最大的收获者却是一位神灵——恩里
尔!
亚述和哈梯信奉的主神都是恩里尔,他们开辟了新的疆域,将神殿修到那里,以神
灵的名义进行新的统治,也代表了祭司贵族与神殿势力的扩张。恩里尔的神域范围越来
越广,而马尔都克是节节败退,这不是两位大神之间的直接交锋,而是人间战争的结果。
从某种意义上来说,亚述王国是恩里尔手中一枚最重要的棋子,辛纳赫的雄心壮志
、浮士德的战略策划,或多或少都有这位神灵的指引,他们的很多想法与愿望甚至都直
接与恩里尔的神谕有关。比如辛纳赫刚刚登基之时,恩里尔就降下神谕,说他将成为大
陆上伟大的君王,并暗示他应该怎样去做。
巴伦王国的激战渐渐平息的时候,这场列国混战进入了第三个阶段。辛纳赫的雄心
壮志被点燃,他的目标又指向了都克平原,已经建立了恩里尔城这个战略基地,下... 阅读全帖
I****h
发帖数: 9
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四、 TULIP的圣经依据简述
决定任何神学体系的真伪,最后的裁判当为神所默示具有权威性的圣经,因为圣经是神
的话。因此,在下面引证许多圣经经文以支持TULIP:
1人的全然败坏或堕落
罗马书3:10-13:“没有义人,连一个也没有;没有明白的,没有寻求神的;都是
偏离正路,一同变为无用;没有行善的,连一个也没有”。而 《威斯特敏斯特信条》
第9章(论自由意志)第3条:“人由于堕落在有罪的状态中,已经完全丧失一切行任何
关乎得救的属灵善事之意志力;所以他既是一属血气的人,与善完全相反,又死在罪中
,就不能凭自己的能力去改变自己的心,或预备改变自己的心”。
圣经中还有更多的经文来印证人由于罪的玷污死在败坏之中,由于堕落,人对于属灵的
真理是盲目的,耳聋的。他们的心思也被罪给昏暗了;他们的心变为邪恶。创6︰5、8︰
21;耶17︰9、可7︰21─23;约3︰19;林前2︰14。在罪人藉着圣灵的能力重生进入神
国以前,他们本为魔鬼之子,在它的权下;他们是罪恶的奴隶。约8︰44;弗2︰1、2;
提后2︰25、26;约壹3︰10,5︰19;约... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
18
首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
19
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
m*p
发帖数: 212
20
来自主题: SciFiction版 - 法律之争 -艾萨克·阿西莫夫
法律之争
[美]艾萨克·阿西莫夫著
蒙提·斯台恩通过妙巧的诈骗手段,窃得了十多万美元,这一点是
没有疑问的。他是在过了法定期限之后某一天被逮捕的,这一点也是
没有疑问的。
是他在此期间逃避逮捕的方式,使纽约州上述斯台恩一案成为
划时代的案件,而且影响深远。它把法律带到了第四度空间。
因为,你瞧,在犯了诈骗罪窃取了十多万元巨款之后,斯台恩不
慌不忙走进了一架时间机器——这也是他非法占有的——并且把对七
年零一天的控制装置调置到未来。
斯台恩的律师的解释很简单:在时间里藏身和在空间里藏身并没
有本质的不同。如果在七年限期之内警方都没有发现斯台恩,那是他
们活该倒霉。
地方检查官指出,法定的期限不是为在法律和罪犯之间做儿戏用
的。它是为保护罪犯免除惧怕被捕、无止无休地耽惊受怕而制定的仁慈
的措施。对某些罪行来说,在一定时间内,恐惧中的恐惧(姑且这样
说吧)可以看作是一种足够的惩罚。可是斯台恩,检察官坚持说,
并没有经历过这样恐惧不安的时刻。
斯台恩的律师仍旧不为所动。法律并没有说到测定
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念(吕沛渊)
教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷,
被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治死
旧人,免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗(内外属灵争战),跑这当跑的路(十
字架的道路),守住所信的道(宗教改革信仰),直到主来。
一.德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』,旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖
C**********y
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来,英国圣公会成为主教制,就是由女王直接委任主教治理
地方教会,并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪,此举引起许多改革的新教徒的不满
,这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年,查理士(Charles)当政之时(162
5~1649),当时议院的议员以请教徒居多,他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会,
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会,与会人士有121位牧师, 30位议院的
议员,及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制,人人看法不同,而以赞成长老
制者居多:在神学的立场上,大家则一致认同加尔文的观点,否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论,议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条,供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡,每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
,参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证,是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年,但它深受情教徒的爱戴,在苏格兰也
为议会及议院所接纳;后来随着新大陆的移民而传入北美洲,是在英、... 阅读全帖
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 行为和恩典之约:什么是圣约神学?
行为和恩典之约:什么是圣约神学?
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿(香港:环球圣经公会。网址:http://www.wwbible.org) 1
行为和恩典之约:什么是圣约神学?
十七世纪,归正(改革宗)神学渐渐发展出一个神学立场,看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说(或代表说)。目前,通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里,整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系:行为之约(或工
作之约)和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里,但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类,表达出圣经内在的一致性,就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达,就
是韦斯敏斯德信条和要理问答(韦斯敏斯德信条7.1–5; 19.1, 6; 韦斯敏斯德大要理
问答31–36, 97)。
在归正神学里,行为之约指的是在人类堕入罪中之前,神自己与亚当之间的安排。与有
些基督教传统的用法不同,这里的行为之约不是指神与摩西在西奈山所立的圣约。在与
亚当行为的圣约里,如果亚当顺服神的命令(创... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念主义-吕沛渊
索引:本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢
,归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源
与大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治
死旧人,免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷
,被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 人真有自由意志么?
拣选是关于“神的主权”和“人的意志”之间的争论(二)
主张人的得救在乎人的自由意志选择者
这派的代表是亚米纽斯(Jacob Arminius,1560 - 1609)。自从荷兰独立后(1609)
,以基督教(加尔文派)为国教,虽大部分人士接纳,但仍然有许多人未能同意加尔文
的神学,其中反对声浪最大的算是亚米纽斯了。
亚 米纽斯早年在德国受教育,后投学于伯撒(Beza)门下,终在荷兰拉丁(Leyden )
大学毕业,荻神学博士学位( 1603),华业后留校任教,当荷兰政府赞同加尔文主义
时,亚米纽斯大表不满,一面著书反对,一面要求政府召集国立研究委会调查,在过程
中他突然病逝,九 年后这特别委会才召集成功。可是在一六一八年之多特热赫特会议
(Synod of Dort)中,判亚米纽斯主义为异端,他的门徒被废黜,逐出教会及国境。
虽然如此,亚米纽斯主义仍深深影响后世,对卫斯理(J.Wesley)影响尤深。
I 亚米纽斯神学的要点
a.意志的可能(Human Ability)
虽人性因犯罪而完全败坏(与加尔文同),但人的意志还是自由的(free will)(与
加尔文相反),可凭自已的意志选... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 人真有自由意志么?
拣选是关于“神的主权”和“人的意志”之间的争论(二)
主张人的得救在乎人的自由意志选择者
这派的代表是亚米纽斯(Jacob Arminius,1560 - 1609)。自从荷兰独立后(1609)
,以基督教(加尔文派)为国教,虽大部分人士接纳,但仍然有许多人未能同意加尔文
的神学,其中反对声浪最大的算是亚米纽斯了。
亚 米纽斯早年在德国受教育,后投学于伯撒(Beza)门下,终在荷兰拉丁(Leyden )
大学毕业,荻神学博士学位( 1603),华业后留校任教,当荷兰政府赞同加尔文主义
时,亚米纽斯大表不满,一面著书反对,一面要求政府召集国立研究委会调查,在过程
中他突然病逝,九 年后这特别委会才召集成功。可是在一六一八年之多特热赫特会议
(Synod of Dort)中,判亚米纽斯主义为异端,他的门徒被废黜,逐出教会及国境。
虽然如此,亚米纽斯主义仍深深影响后世,对卫斯理(J.Wesley)影响尤深。
I 亚米纽斯神学的要点
a.意志的可能(Human Ability)
虽人性因犯罪而完全败坏(与加尔文同),但人的意志还是自由的(free will)(与
加尔文相反),可凭自已的意志选... 阅读全帖
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发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 行为和恩典之约:什么是圣约神学?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:09:02 2012, 美东)
行为和恩典之约:什么是圣约神学?
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿(香港:环球圣经公会。网址:http://www.wwbible.org) 1
行为和恩典之约:什么是圣约神学?
十七世纪,归正(改革宗)神学渐渐发展出一个神学立场,看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说(或代表说)。目前,通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里,整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系:行为之约(或工
作之约)和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里,但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类,表达出圣经内在的一致性,就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达,就
是韦斯敏斯德信条和要理问答(韦斯敏斯德信条7... 阅读全帖
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 三位一体教义发展简史 林慈信
<三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49;伯克富,,页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系,如Valentinus与Basilides等;我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则,或两个神,彼此敌对,一个高于另一个,甚至一善一恶。至高的神,即善神,
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间,造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons),都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起,被称为"圆满"(pleroma),就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造,乃是因为神性丰满中发生了堕落;所以世界是一位低级的,可能有
敌意的... 阅读全帖
C****i
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖
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33
秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”: 内战状态, 只能以暴抗暴

众所周知, 马克思强调阶级斗争, 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压,但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事,却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争, 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详,
其中不但没有“专政”之说, 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言,显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根,“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( 即解放了的无产阶级至少要对人类的一部分实行专政, 而不能
允许他们“解放”) 是矛盾的。
其实这并不难理解: 自马克思有了明确的“主义”后就是以“自由个性”为核心
价值的,从早期马克思文稿中对“完成的个人”的论述,《宣言》中对“每个人的自由
”的关注以及... 阅读全帖
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34
http://sq.k12.com.cn/discuz/viewthread.php?
tid=458581&page=1&authorid=1223695
周恩来:腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代【撰稿人原著,后附历史资料照片】
一):回首,四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮,北京红卫兵和造反派对周恩来发难,抛出当年国民党时期
报刊关于"伍豪等脱离共党启事",并准备楸 叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔名之一为伍豪),而这
份"启事"实际上是国民党捏造的声明,实际为了报复周恩来而做的一个举动 ,因为在此前周恩来已
对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决,虽然在1932年3月党中央已经证实这个"启事"是国民党用来诬
陷周恩 来并瓦解中共的一个阴谋,并且党中央也曾以中华苏维埃临时中央ZF主席毛泽东的名义发布布
告澄清了事实,但是此时周恩来心中还 是不平静,调阅了卅年代年上海的旧报,把1931年到1932年报
刊有关伍豪事件等内容编为 [大事记]连同一封信呈交给毛泽东,再次阐述了所谓伍豪叛变事件的全部
过程,在这份呈交给毛泽东的信中附上的[大事记]中周恩来如下写道:"1... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 18:01:19 2012, 美东)
秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”: 内战状态, 只能以暴抗暴

众所周知, 马克思强调阶级斗争, 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压,但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事,却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争, 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详,
其中不但没有“专政”之说, 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言,显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根,“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美国的医疗产业黑幕
美国的医疗产业黑幕
明德中小企业协会会长
14小时前 · 大连市明德中小企业协会会长
编者按:观察者网今日特刊美国《时代》周刊今年2月20日发表的深度调查《苦涩的药
片:为什么医疗账单害惨了我们》 ,作者深入美国医疗行业,揭露医院、制药业、
保险业整条利益链上的痼疾。美国的总体医疗成本是“发达国家俱乐部”经合组织(
OECD)国家中最高的,美国的人均医疗成本也是最高的。另一方面,在奥巴马医改强制
推行全民医保以前,据美国联邦政府人口普查数据,2009年时尚有5000万美国人(约占
人口的16%)没有任何医疗保险。高昂的医疗成本,让没有保险或保险额度很低的普通
美国人,以及乐观的美国“中产阶级”生不起大病。美国究竟是怎样走到这一步的?为
何奥巴马的医保改革举步维艰?美国医疗制度的深刻缺陷,值得警惕和思考。
2008年,美国的人均医疗成本为7000美元,效率之低居各国之冠( 数据来源 :
《福布斯》杂志)
观察者网全文翻译,以飨读者:
俄亥俄州兰开斯特市的居民肖恩·雷基今年42岁。去年3月,他被检出非霍奇金淋巴瘤,
妻子斯蒂芬妮认为他应前往休斯顿市的安德森癌症中心接受治疗... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 327、把战弓挂上云端
天枢 334、远方来客
阿蒙并没有将那枚众神之泪融合入铁枝法杖中,他是用自己的身心祭炼法杖的,而阿蒙
本人就相当于一枚众神之泪。所以当阿蒙拿起法杖时,他本人和神器之间有一种玄妙的
感应,这件神器的会自然呈现理想中最完美的状态,看上去就是一根普通的树枝,连神
灵都发现不了任何异常。
阿蒙虽然在人间世世轮转,但他并没有殒落、仍是那位神灵,只是以凡人的面目出
现。如果找到这个人,想办法让他拿起铁枝法杖,就能确认。
有这么简单的方法,为何三百年来摩西以及众天使都没有找到轮转中的阿蒙呢?原
因很简单,茫茫尘世人烟滚滚,天使们也不可能让每一个人都拿起铁枝法杖试一试,除
了凡人之外世上还有那么多生灵,很多生灵根本就不知道该如何拿起法杖。
况且,众天使要抢在奥林匹斯众神之前找到阿蒙,就不能以引人注目的方式,摩西
自然也不可能拿着法杖到人间四处试探。这是奥林匹斯诸神所不了解的手段,而且它绝
对有效,只能在有把握的时候悄悄使用。如今伊利亚找到了约稣,就值得一试,但是派
谁去呢?
穆芸思忖着说道:“奥林匹斯诸神应该也在找阿蒙,他们最简单的办法,就是盯着
天国诸天使在人间的行踪。如今天枢大陆皆是奥林匹斯神域,... 阅读全帖
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38
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第一卷 阴魂城篇 第二十七节 施法专注的训练
再一次满足之后,琼恩终于放过了她。两人相互搂抱着,躺在床上,看着灰色的天花板。
“你坏死了,”芙蕾狄喘息未定,“尽知道欺负我。”
琼恩的手指轻轻抚过女孩赤裸的背,“唔,可是,好像是你主动送上门来被我欺负的呀
。”“哪有。”
琼恩笑着,勾起芙蕾狄的下巴,“说,从什么时候起喜欢上我的呢?”
“谁喜欢你啦。”
“一个好女孩应有的品质是诚实哦。”
“好啦,我承认是一直有点喜欢你就是了……只是一点点哦,”芙蕾狄把脸贴在琼恩的
胸口,倾听着他的心跳,“那次,是我还刚进学校的时候,一年级。有天下午,我从图
书馆回来,路过广场,然后就看见有个男孩子坐在台阶上……”她越说声音越低,脸红
得发烫,“他头发长长的,抱着膝,手指特别修长,当时好像是在发呆,眼睛看着很远
很远的天空,不知道在想些什么。学校里养的鸽子,当时就停在他脚边,啄面包屑,有
几只还跳到他袍子上,他好像没感觉到似的,就那么一直发呆……”
“就因为我在发呆,所以就喜欢上我了?”
“不是啦,”芙蕾狄娇嗔,“你发呆的样子像木头似的,有什么好看的。反正……我也
不知道怎么说了,反正就是当时一眼看到,然后... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候,城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来,但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏,当然也不可能是这些食人魔步伐灵活,闪避
及时,真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场,阻隔了所有箭矢的袭击
,那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷,停止赐予神术,城中的牧师之所以还能施法,靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充,用一点就少
一点,在过去的两个月,尤其是前天的叛乱中,已经消耗了很多,所以必须节约。但这
次攻城关系重大,如果成功,一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担,反正死者没有申辩的权力;如果战败的话,那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵,只等食人魔撞开城门,它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击,几架投石车被组装起来
,这可是罕见的东西,家族战争中极少会动用到这种大家伙,显然进攻者寄希望于它们
能轰开瑞费德家... 阅读全帖
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第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第二十一节 认知
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珊嘉并不知道自己的梦境意味着什么,她只觉得莫名其妙,但琼恩却是明白的。
她梦见的,是上古时代伊玛斯卡帝国的内战。
从欧凯口中,琼恩得知在古伊玛斯卡帝国,奇械师分为“皇室”和“学者”两类,
而皇室则又根据灵魂印记的不同,分为“翔龙”和“凤凰”两大派,共同秉政。因为某
种原因,翔龙和凤凰发生分裂,渐渐对立,矛盾激化,最终爆发了内战。那一战惨烈至
极,皇帝当场战死,王都被夷为平地,数千年积聚的精英人才伤亡殆尽,就连作为镇国
宝物的“七秘器”都因为此战而分散失落。最后结果是“翔龙”战败,残部带着三件秘
器远遁传说中的东方大陆,“凤凰”虽然战胜,但整个帝国已经元气大损,最重要的第
七秘器又在激战中遗失,勉力维持了数千年,最终还是被穆罕瑞德和恩瑟诸神所毁灭了。
此战之中,精擅空间魔法的翔龙奇械师为了取胜,曾经大量召唤来自深渊的恶魔。
后来官方为了掩盖皇室内讧的事实真相,编造出一种说法,宣布是奇械师们做魔法试验
时出了错,误开传送门,引来大量恶魔... 阅读全帖
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第一卷 阴魂城篇 第二十七节 施法专注的训练
再一次满足之后,琼恩终于放过了她。两人相互搂抱着,躺在床上,看着灰色的天花板。
“你坏死了,”芙蕾狄喘息未定,“尽知道欺负我。”
琼恩的手指轻轻抚过女孩赤裸的背,“唔,可是,好像是你主动送上门来被我欺负的呀
。”“哪有。”
琼恩笑着,勾起芙蕾狄的下巴,“说,从什么时候起喜欢上我的呢?”
“谁喜欢你啦。”
“一个好女孩应有的品质是诚实哦。”
“好啦,我承认是一直有点喜欢你就是了……只是一点点哦,”芙蕾狄把脸贴在琼恩的
胸口,倾听着他的心跳,“那次,是我还刚进学校的时候,一年级。有天下午,我从图
书馆回来,路过广场,然后就看见有个男孩子坐在台阶上……”她越说声音越低,脸红
得发烫,“他头发长长的,抱着膝,手指特别修长,当时好像是在发呆,眼睛看着很远
很远的天空,不知道在想些什么。学校里养的鸽子,当时就停在他脚边,啄面包屑,有
几只还跳到他袍子上,他好像没感觉到似的,就那么一直发呆……”
“就因为我在发呆,所以就喜欢上我了?”
“不是啦,”芙蕾狄娇嗔,“你发呆的样子像木头似的,有什么好看的。反正……我也
不知道怎么说了,反正就是当时一眼看到,然后... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候,城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来,但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏,当然也不可能是这些食人魔步伐灵活,闪避
及时,真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场,阻隔了所有箭矢的袭击
,那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷,停止赐予神术,城中的牧师之所以还能施法,靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充,用一点就少
一点,在过去的两个月,尤其是前天的叛乱中,已经消耗了很多,所以必须节约。但这
次攻城关系重大,如果成功,一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担,反正死者没有申辩的权力;如果战败的话,那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵,只等食人魔撞开城门,它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击,几架投石车被组装起来
,这可是罕见的东西,家族战争中极少会动用到这种大家伙,显然进攻者寄希望于它们
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第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第二十一节 认知
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珊嘉并不知道自己的梦境意味着什么,她只觉得莫名其妙,但琼恩却是明白的。
她梦见的,是上古时代伊玛斯卡帝国的内战。
从欧凯口中,琼恩得知在古伊玛斯卡帝国,奇械师分为“皇室”和“学者”两类,
而皇室则又根据灵魂印记的不同,分为“翔龙”和“凤凰”两大派,共同秉政。因为某
种原因,翔龙和凤凰发生分裂,渐渐对立,矛盾激化,最终爆发了内战。那一战惨烈至
极,皇帝当场战死,王都被夷为平地,数千年积聚的精英人才伤亡殆尽,就连作为镇国
宝物的“七秘器”都因为此战而分散失落。最后结果是“翔龙”战败,残部带着三件秘
器远遁传说中的东方大陆,“凤凰”虽然战胜,但整个帝国已经元气大损,最重要的第
七秘器又在激战中遗失,勉力维持了数千年,最终还是被穆罕瑞德和恩瑟诸神所毁灭了。
此战之中,精擅空间魔法的翔龙奇械师为了取胜,曾经大量召唤来自深渊的恶魔。
后来官方为了掩盖皇室内讧的事实真相,编造出一种说法,宣布是奇械师们做魔法试验
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: zgy4441 (zgy4441), 信区: USANews
标 题: 叶天:法西斯主义将进入权力核心,揭秘特朗普政府班底
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 00:18:59 2016, 美东)
笔者前两篇文章指出,特朗普背后站着华尔街、犹太权贵和美国军工集团,这号人物的
胜选,并不能称之为“人民的胜利”、“草根的胜利”。今天,笔者集中介绍一下特朗
普团队中的核心人物,这些人物将在特朗普政府中担任要职。
特朗普团队胜选后,马上开始“政治分赃”,组建特朗普政府。川普至今为止任命
的白宫幕僚和内阁阁员,多数是种族主义者、好战主义者、白人至上主义者的极右派。
第一批上名单的,是班农和普利巴斯。第二批任命的包括国家安全事务助理弗林、司法
部长赛申斯和中央情报局主管蓬佩奥,都是特朗普的长期支持者。
美国哥伦比亚广播公司称,提名释放出强烈信号,标志着美国国家政策的“向右急
转”,符合特朗普的竞选纲领。
一、特朗普已经提名的政府班底
1、班农:“法西斯极右主义”步入美国权力核心
自... 阅读全帖
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笔者前两篇文章指出,特朗普背后站着华尔街、犹太权贵和美国军工集团,这号人物的
胜选,并不能称之为“人民的胜利”、“草根的胜利”。今天,笔者集中介绍一下特朗
普团队中的核心人物,这些人物将在特朗普政府中担任要职。
特朗普团队胜选后,马上开始“政治分赃”,组建特朗普政府。川普至今为止任命
的白宫幕僚和内阁阁员,多数是种族主义者、好战主义者、白人至上主义者的极右派。
第一批上名单的,是班农和普利巴斯。第二批任命的包括国家安全事务助理弗林、司法
部长赛申斯和中央情报局主管蓬佩奥,都是特朗普的长期支持者。
美国哥伦比亚广播公司称,提名释放出强烈信号,标志着美国国家政策的“向右急
转”,符合特朗普的竞选纲领。
一、特朗普已经提名的政府班底
1、班农:“法西斯极右主义”步入美国权力核心
自今年8月18日起,斯蒂芬·班农成为特朗普竞选团队的首席执行官,并对特朗普
最后胜选做出了重要贡献。特朗普胜选后,任命班农担任白宫高级顾问兼首席战略专家。
任命班农担任白宫最具分量的两个职务中的其中一个,意味着极右翼势力即将进入
美国权力核心。
著名共和党人战略... 阅读全帖
z***t
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来自主题: WaterWorld版 - 过年好
第108
你给我提出的问题,其重要性仅仅在于解决起来的快感。尽管如此,既然你有兴趣了解
它们,一再地提出来,不想等到我此刻正编写的《伦理哲学》全部著作写完。于是,我
暂且来回答这个问题,可是预先告诫你,应该如何调节这种在我看来你中了邪似的热切
想知道的欲望,千万别让它,与其说对你的修养有益,莫如说对你有害。你看,研究问
题不该杂乱无章,也不该一下子包罗万象;要循序渐进,直到掌握我们所有的理论。重
要的是,还不能勉强,超过你的能力,也不能涉猎超过你暂时修养的程度允许的限度。
总而言之,你要致力于学习那些你的修养能力所能理解的,而不是所有你感兴趣的。只
要你不气馁,就将了解到一切你所想知道的,因为精神吸收的知识越多,就越有获得知
识的能力。
我还记得听阿塔洛说的一句话,那时我在他的学校听课(我总是最早一个到,最晚离开
);就连老师散步的时候,我都引出一个又一个话题,他总是对弟子的兴趣有问必答。
阿塔洛说,“教师和学生应该由共同的目的结合起来:前者对学生有用,后者,从与老
师的共同生活中受益。”实际上,一个每天与哲学家生活在一起的人,总是有所收获:
或者他的人格会完善起来,或者变得有能力完善... 阅读全帖
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第十卷 星陨篇 第七节 奥沃的惋惜
对于奥沃的愤慨,琼恩很能够理解,作为一个求爱屡遭失败的纯情宅巫妖,对于女
孩子往往都格外的“尊敬”或者说“重视”。这位叫做德凯浦斯的女性吟游诗人,说不
定还是奥沃的梦中情人,结果却被一个不懂得怜香惜玉的家伙给杀了,实在是是可忍孰
不可忍。
“老师,你没有……”琼恩试探地问,“做点什么?”
“当然有,我得到消息后立刻上门挑战,把德兹哈沃杀了。只是当时下手太重了点
,最后用了一个极效流星爆,把他轰成了粉碎,太可惜了。”
“可惜?”琼恩不解。
“嗯啊,”奥沃点头,“我本来还想把他生擒活捉,至少留个全尸,然后找一群壮
汉来爆他菊花……”
琼恩感觉背上冷汗直冒,“正该如此。”他赶紧附和。
“你也这么觉得吧,”奥沃很高兴琼恩能够欣赏他的创意,“我辈巫师,毕生精研
的是魔法与奥秘,孜孜追求的是本源和真理,应该有礼仪,有风度,有涵养,有气派,
怎么能够对一个女孩子这么过分呢。真是太……太离谱了!太可耻了!”他气呼呼地说
,“事后我还向联席会议提出申请,要求通过保护女性奥术师的特别法案,结果那帮家
伙都嫉妒我,全... 阅读全帖
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第十卷 星陨篇 第七节 奥沃的惋惜
对于奥沃的愤慨,琼恩很能够理解,作为一个求爱屡遭失败的纯情宅巫妖,对于女
孩子往往都格外的“尊敬”或者说“重视”。这位叫做德凯浦斯的女性吟游诗人,说不
定还是奥沃的梦中情人,结果却被一个不懂得怜香惜玉的家伙给杀了,实在是是可忍孰
不可忍。
“老师,你没有……”琼恩试探地问,“做点什么?”
“当然有,我得到消息后立刻上门挑战,把德兹哈沃杀了。只是当时下手太重了点
,最后用了一个极效流星爆,把他轰成了粉碎,太可惜了。”
“可惜?”琼恩不解。
“嗯啊,”奥沃点头,“我本来还想把他生擒活捉,至少留个全尸,然后找一群壮
汉来爆他菊花……”
琼恩感觉背上冷汗直冒,“正该如此。”他赶紧附和。
“你也这么觉得吧,”奥沃很高兴琼恩能够欣赏他的创意,“我辈巫师,毕生精研
的是魔法与奥秘,孜孜追求的是本源和真理,应该有礼仪,有风度,有涵养,有气派,
怎么能够对一个女孩子这么过分呢。真是太……太离谱了!太可耻了!”他气呼呼地说
,“事后我还向联席会议提出申请,要求通过保护女性奥术师的特别法案,结果那帮家
伙都嫉妒我,全... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 汪洋赞成讨薪游行合法化的意图
共济会原来的安排是通过做空中国的房地产、对中国企业征收高额进口税、抬高国际能源和原材料价格来让中国经济熄火,使得大量中小企业破产,产生大量失业工人,然后才能借着汪洋的手,通过《讨薪游行合法化》这样的安排,来让游行合法化。
所以汪洋让讨薪游行合法化的意图,就是帮助共济会搞颜色革命,自己后边来个地主还乡。
根据威廉恩道尔在《颜色革命与蜂拥行动》中的披露,游行队伍会掺一批从香港过来的美国CIA,头戴无线步话机,互相协调,就跟7/5一样,指挥手下的喽罗,像赶羊一样驱动不明真相的群众,进而推动茉莉花革命。
在我看来,大陆的所谓花花革命恐怕搞不起来。民变民变,民得过不下去了,思变,才能发生民变。
问题就是中国政府早就看穿了这样的阴谋(颜色革命招式用老),早就准备了10万亿投资方案。这个10万亿方案,其实就是当年富兰克林 罗斯福采用的凯恩斯经济计划,通过国家出面集资,以国有企业为核心,推动产业升级,加快进口替代(这也正是为什么最近一段时间,秦晓等人对中国电信等国有企业横挑鼻子竖挑眼,鬼哭狼嚎的原因,因为他们也看出来了,只要国有企业推动的这个产业升级能走上正路,他们的花花革命就没戏)。这个过程中,势必... 阅读全帖
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