c*********d
发帖数: 9770 | 1 http://business.sohu.com/20161017/n470459298.shtml
画笔点金 2016-10-17 13:16:19
中国作为最大的发展中国家，曾经有不少地区想加入中国，其中最为典型的就是华
人创建的兰芳共和国，和如今印度的锡金，兰芳共和国是申请了百年，没有申请成功，
而锡金则直接对外宣布我已加入中国。
兰芳共和国是陈兰伯和罗芳伯俩位中国人在海外创建的共和国，陈兰伯、罗芳伯年
出生于广东梅州，1770年带领客家子弟来到婆罗州岛（今印尼西加里曼丹岛）淘金，并
成立了团体组织兰芳公司，5年后以现在的印尼坤甸为首都改建成了兰芳大统制共和国
，这一年称为兰芳元年，第一任总制是陈兰伯，第二任总制是罗芳伯，最后一任总制是
刘恩官。
兰芳共和国
虽然建立了共和国，可认祖归宗是中国人一向不变的传统，他们就派人进贡清廷，
觐见当时的乾隆皇帝，希望能将兰芳共和国归入藩属国，可乾隆皇帝认为他们是一群前
往南洋逃难谋生的人，地位卑贱，拒绝了他们的请求。被拒绝的兰芳共和国只好自力更
生，自谋出路，可他们并没有放弃认祖归宗的念想。
兰芳地区现状
1884年荷兰入侵，占领了兰芳共和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 澳大利亚一部热播儿童动画最近遭伊斯兰教组织抵制，他们表示这部动画片太粗鲁了，
满屏都是粉色的小猪，让人非常不舒服。
据BBC12月8日报道，澳大利亚伊斯兰教组织伊玛目委员会（ANIC）强烈要求电视台用穆
斯林动画片，取代《粉红猪小妹》（Peppa Pig），因为这样的动画才“清真”。
《粉红猪小妹》是英国学前动画片，在180个国家都受到了广泛欢迎。故事围绕一只名
叫佩佩的拟人化猪女孩以及她的家庭和朋友展开。
伊玛目委员会负责人阿苏莱曼（Sheikh Shady Alsuleiman），呼吁澳大利亚的父母应
该支持“能传播伊斯兰教义”的动画片，防止他们因主流电视节目而“堕落”。
他们提出的替代品清真卡通系列动画《巴拉卡山》（Barakah Hills），讲述了一家人
生活在穆斯林小镇巴拉卡山的阿卜杜拉什（Abdullah）的故事。
《巴拉卡山》 资料图
该动画由悉尼One4Kids公司出品，这家公司专门出品伊斯兰主题的儿童动画片，主要用
于祷告、先知故事、斋月和阿拉伯语的学习，目前正在为《巴拉卡山》的制作筹募2万
澳元（约人民币10万元）资金。
该公司在一份声明中称：“主要目的是告诉孩子... 阅读全帖 |
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发帖数: 18007 | 3 在一个周六的下午，孙博士与同学们来了。已是母亲的孙博士装束打扮时尚，对于阿訇
不仅没有丝毫的羞怯，反倒透露出一丝不屑，毕竟阿訇们普遍没什么文化。这种不屑很
快在当晚及后来几个月的课堂上表现了出来。原来每次课后，阿訇都会留出近一个小时
与同学们互动，但几乎经常需要阿訇反复鼓动才会有同学提问交流。自孙博士参加学习
后，阿訇的鼓动成了多余，博士总是率先提问，每次提问又近乎挑衅。尽管阿訇总是说
：“什么问题都可问，不设限”。但博士对安拉是否存在等一系列信仰原则的哲学式追
问还是惹怒了个别同学。这都是“库夫尔”问题，她已经是叛教的“卡非尔”了，把她
赶出去，会影响其他同学的。感情用事可以理解，但绝非好办法。阿訇为年轻人和学生
开课就是抱着“亡羊补牢，犹为晚矣”的态度，他们虽考入大学、成为博士，但教门上
却是幼儿园水平，不是大学生班，是补习班，启蒙信仰。
几个月里，从和阿訇的交锋到交流，从交流到谈心，博士的心扉终为安拉的引导之光而
敞开。当年的斋月，博士封斋了，这是她第一次斋戒。博士开始每天礼拜了，博士戴上
头巾了，博士的每一次信仰的进步都会成为同学们的及时新闻。尽管博士生活的伊斯兰
化受到校方的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: aple (凸-_-凸), 信区: Joke
标 题: 下届奥斯卡最佳影片剧本ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 10:01:05 2017, 美东)
下次拍个非法入境的穆斯林男非移在美国加州的故事，各种要素都全了：
男非移心理上认为自己是女的，在巴马如厕令下终于得以以生理男的身份进入女厕，也
终于重拾了人生的意义。但万恶的川普上台终结了如厕令，迫使他不得不为了入女厕做
变性手术。变性手术以前州政府会资助，可万恶的川普上台后，减少了对加州庇护非移
这项的联邦资助，所以非移虽仍被加州庇护，但是免费做变性手术的福利却是没了。他
为了凑够变性手术费用而一筹莫展。
机缘巧合，他碰到了在加州推广大麻种植合法化的墨西哥毒品集团大麻分舵舵主，并成
为了朋友。双性恋舵主身手不凡，当年加州娱乐性吸食大麻合法化他便是功不可没。舵
主建议他在网上向好莱坞的英雄明星们求救集资。钱很快筹到了，他如愿做了手术成为
一名女纸。
成为女纸的他出现在舵主面前，摘下面纱，舵主觉得眼前有如烟花绽放。两颗饱受磨砺
的心慢慢靠近，散发出宛如初恋般纯洁... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 5 其实联合国难民署早已在中国20多城市部署难民安置点
在北京的巴基斯坦难民 ——寻求避难和希望
2014年斋戒月的最后一天，十四岁的萨米娜·汗正专注地和妈妈哥哥坐在一台老旧的的
台式电脑前。通过网络电话Skype，住在巴基斯坦的表兄弟姐妹们正在谈论如何庆祝开
斋节的计划，同时兴奋地向萨米娜谈起了他们从长辈那儿得到的红包和其他礼物。萨米
娜没说话。这次通话距离萨米娜最初逃离家乡巴基斯坦已经有四年了。亲人间的谈话再
次激起了她难抑的思乡之情。“我想念你们，”她最后说道，“但我也有一个好消息。
我们已经接到了美国的邀请，不出一个月我们就会搬到那里。这种日子马上就结束了。”
“这种日子”是指作为难民的日子。在过去的四年里，从萨米娜十岁起，她和她家人就
一直生活在据北京两个小时车程的河北省三河县一个不起眼的郊区院子里。汗一家非常
不起眼，当地居民几乎视他们不存在。但这种不引人瞩目是刻意为之的。作为无正式身
份的宗教难民，这一家人不希望引起不必要的注意。
他们的日常生活都被些琐事填满，做饭，吃饭，读《古兰经》，一天做五次礼拜，以及
通过非法的卫星电视接收器收看印度和巴基斯坦的电视节目。这个电视接收器... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 96 | 6 彪悍娘们说了，这样朋友们害（要读第四声）有整个华人圈都知道她是彪悍娘们了。我
跟她说，没事，彪悍大家早就都知道了。娘，嗯，你娘一点真的挺好的。为了家庭和谐
稳定支持北戴河会议十九大召开，从这里开始称呼他萌哒哒妹子。萌哒哒妹子现在每天
要看Youtube美妆达人立志要变软妹子，不知道后面有没有时间参与戏份。开头我就说
过了，这就是一篇流水帐，想哪写哪。
“在实验室里做实验/看看有没有不变的诺言”—黎明，HAPPY 2000
这一年的重点是科研，始于当年那篇被据的文章修改投到另外一个杂志竟然minor
revision接收了。这似乎预示着这一年的科研生活会顺风顺水，毕竟该修的课也修完了
，该学的仪器也上手了，实验室系里也混成老资历人头都熟了。实际结果确实差不多是
这样，可是怎么没人告诉我过程是那么艰辛呢。
现在回想起来艰辛的过程其实从一年级刚进实验室就埋下了伏笔。当时有两个课题给我
选，一个是已经研究上路的有不少文献可以参考但是实验室这个题目没有funding，另
外一个是有funding但是没什么人做过的。快要毕业的师姐跟我说做第二个，因为没什
么做过以后别人做就都引用你的文章。我当时就... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 7 来美15年，说说自己和美国各肤色人相处的经历 (不断更新） from 华人
来美快15年，我这人能喝酒，有幽默感，喜欢玩枪，因为这些原因让我在美国的15年里
，结交了大概 5个人白人，2个黑人，1个印度美国人，1个巴基斯坦美国人，我说的这
种结交是指非常铁的关系，交往的过程里很深入他们的生活，看到最近讨论种族的话题
比较多，想分享一下，希望能提供一些第一手的信息，
先写一写我读书时候的走得最近的2个白人，叫白A和 白B，有空再写其他的。
我和白A / 白B是研究生同学，我们的学校是公立的好学校。 白B是高壮肥白人，脖子
发红，很聪明，养狗和蛇作宠物，白B父母联邦政府员工，中产，白B人不是很善谈，但
是完得时候喜欢跟着我们，很懂美式橄榄球；白A是家庭条件好的公子哥，高壮一般帅
，很聪明，说话行为举止透出很坏的样子，在聚会上比较吸引一些白女，他有个弟弟，
高帅，在附近一所学校是Lacrosse 校队的主力，白A家爸是医生，妈是当地教育局高官
( 从小学老师一路干上去的)，我跟他们是2，3次聚会，大家喝兴奋了，越发觉得能聊
到一起，很快就走近了，我感觉要跟白人走近的关键是，你要能让他们撕... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 8 日本天皇御弟：中国人徐福是日本开国天皇
昭和天皇的御弟三笠宫动情地说：“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先
生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。
早在秦始皇统一中国之后，他命令方士徐福出海寻找仙方，从此徐福入海一去不回
，留下世人种种猜测和传说，时至今日，当人们来到徐福故里，看一派海天开阔的景象
，回想千百年前的过往，能够感受到历史娓娓道来的厚重。
公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五
谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入
日本，促进了日本社会的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念
徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活
动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。
第一，徐福东渡是否确有其事。据《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十八年(公元
前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七
年(公元前210年)，秦始皇第三次东巡琅琊，徐... 阅读全帖 |
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发帖数: 16092 | 9 中东异类德鲁兹人是阿拉伯人的一支，主要分布在西叙利亚豪朗山区。他们没有自己独
立的国家，主要生活在黎巴嫩、叙利亚等国。他们自称先祖是中国人，现在由于战乱想
回归。本文摘自2016年9月25日《重庆晨报》，原题为《中东一支近百万的神秘民族，
自称先祖是中国人，现想回归》。
现在世界上认中国为先祖的民族很多，而且许多民族说的有理有据，甚至通过一些学者
的考证也似乎符合历史进程轨迹。
像越南、老挝、缅甸这些中国周边的小国家不算，连远在美洲的印第安人也自称是亚洲
人的后裔，祖先来自中国的先秦。
印第安人来自亚洲一说在考古和历史学界影响很大，通过专家考证，已经基本认同印第
安人亚洲起源说。
然而最近一个远在中东的神秘民族自称其祖先是中国人。这个神秘的民族主要分布在戈
兰高地和黎巴嫩的南部，以及约旦国的一部分，总数大概有100多万人。
这个少数民族被称为“德鲁兹”，他们是什叶派穆斯林，讲阿拉伯语，他们的信仰中混
有中国的儒家思想，他们不像其他穆斯林一样，他们不斋戒、不朝圣等，他们有自己独
特的节日，他们在中东被视为“异类”。
随着近年来的战乱，生活中战争边境的德鲁兹人高呼要回归中国，要回到先祖的身... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 “过生日”是中国传统习俗礼仪之一。在所有古籍记载中，魏晋以前并无庆贺生日的活
动，仅在《礼记･内则》上载有∶“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。
”意思是，在古代生男孩就在门的左边设置木弓，生女孩就将佩巾挂设在门的右边。但
是，这只是最初古人庆祝新生儿出生的一种宴客礼仪。
魏晋后的南北朝，逐渐有了生日的相关记载。如《颜氏家训･风操篇》上记载，
当时江南地区的人们，早已流行在生日这天大吃一餐，就算父母已亡故不在世，也一样
设宴待客，畅饮作乐，丝毫不觉得感伤。不过，作者似乎对时人在生日当天以宴饮取乐
庆祝的方式，很不以为然。
另南朝梁元帝在自己生日的这天，他都要斋戒、举办佛教法会，宣扬佛法，他的父母都
笃信佛教，因此他以这种方式来过生日，除了孝顺父母，也是感怀父母的生养之恩。
到了隋朝，在《隋书･高祖记》中记载，隋文帝杨坚于仁寿三年曾颁布诏令∶“
六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”大意是，六月十三是
朕的生日，全天下禁止杀生，以吃素来报答双亲的养育之恩。但据唐朝吴竞撰《贞观政
要･第七卷･论礼... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 11 历史上有个误解，说大脑只能用血糖，但现在医学界也承认了，大脑也能用酮。但很显
然，血糖来得快嘛！所以想起问题来，还是希望血糖高一点。坐着工作的脑力工作者都
容易胖。
但也有瘦的，他们靠的是线粒体。这个东西倒不是脑细胞才有，而是细胞都有，酮做能
源，必须过一下这玩意儿，这就是索男往往直接上血糖的一个原因，过一下线粒体，提
速就慢了嘛！但过度依赖血糖，会导致线粒体减少，减少到一定程度，会基本上丧失利
用酮的能力，完全依赖血糖。如果哪位将军发自己血糖一低（其实是到了正常范围），
脑子记忆力和逻辑严密都开始下降，那就将军危矣！
为了保持或者提高线粒体数目，虽然古人不知道这些原理，但早就知道要卡碳水化合物
。咱祖上除了辟谷，还有难度低很多的沐浴斋戒，埃及、希腊、罗马的思想家都动不动
就绝食，各大宗教都有自己的断食奥义。当然，其实没有完全断食，把碳水化合物一卡
，自然神思清明。 |
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发帖数: 1 | 12
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉
佛教。史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 张文木：底线与极限——喜马拉雅山地背景中的印度和中国
张文木
张文木
北京航空航天大学战略问题研究中心教授
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2018-04-28 08:05:03 字号：A- A A+ 来源：太平洋学报
关键字: 印度中国莫迪访华中印关系
【中印首脑会晤，两国关系在洞朗对峙后明显缓和。部分西方媒体在关注会晤的同时，
仍不忘“挑拨”中印关系。而张文木教授早已指出，“印度之于中国，其间独特的地理
环境决定了两国的政治意义超过它的军事意义”。“从政治上看，中印之间却存在合则
两利，斗则两伤的结果。双方合作会形成双方东西相互间战略呼应之势，冲突则会造成
双方力量的相互内耗和牵制。”
本文节选自《北半球三大洲地缘政治特点及其对中国的影响》，原载于《太平洋学报》
。】
莫迪抵达武汉
一方水土养一方人，印度之于中国，其间独特的地理环境决定了两国的政治意义超过它
的军事意义。
从军事上看，印度担心的是通往印度的两个陆道的安全，西面通道的制高点是它西北面
的阿克赛钦，东面通道的制高点就是中国藏南地区的察禺至墨脱一线，除此，几乎没有
可供大部队顺利北上或南下的道路。1962年... 阅读全帖 |
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n***9
发帖数: 564 | 14 伊朗并不民主。逊尼的大多数国家像土耳其埃及巴基斯坦都比它民主世俗
什叶派因为是少数，为显示他们是真正的穆斯林，很多做法也很极端，比如延长斋戒，
政治上极端反犹反美 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 15 回民朵斯提里除了老年人 小孩子 婴幼儿 妊娠怀孕妇女 长途旅行者 病患 以外，均要
遵主命恪守斋戒，白天不准饮食 不准喝水，已婚夫妻不准行房
真主的确是智睿的，安拉的确是全能全知的 |
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发帖数: 1 | 16 斋戒早饿晕了，二两猪肉不够那几个头头偷吃的，哪轮得到普通回回 |
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发帖数: 1 | 19 操安拉屁眼子吧，鸡腿boy,特想念Tsd 给你逼画的人像，冲完屁眼子吃鸡腿，味儿正适
合斋戒 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 “里拉危机”中的土耳其收到中国工行“大礼包”
4小时前
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图片版权 AFP/Getty Images
Image caption 美国要求土耳其释放被关押的美国牧师安德鲁·布伦森，但被对方拒绝。
中国外交部首次就美国与土耳其近期的纠纷发声，指中方关注近来土耳其经济及对外关
系中出现的“新动向”，希望各方通过对话化解分歧。
中国外交部周五（8月17日）发表的声明又提及中国工商银行近日与土耳其签署融资合
作协议。中国官方新华社在8月6 日一篇报道中首次提及这份协议，指中国工商银行将
向土耳其提供总值约36亿美元的借贷额，用于能源与交通基建等建设。路透社引述中国
工商银行一名发言人确认，工商银行土耳其分部的确有签署一些有关基建的合作备忘录
，但没有证实新华社报道提及的贷款金额。
美国早前对土耳其钢铁和铝的关税提高一倍，令土耳其货币里拉（lira）兑美元的汇率
下跌了20%。美国威胁如果土耳其仍然拒绝美方要求，释放一名在当地关押近两年的美
籍牧师安德鲁·布伦森（Andrew Brunson），将作进一... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 24 周总理死了联合国都降半旗了。联合国国主辍朝三日，斋戒沐浴，不进行性生活。 |
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发帖数: 1 | 25 肉这个东西嘛 跟酒跟女人差不多 古代斋戒的时候 酒 肉 女人都不能碰 |
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发帖数: 1 | 26 汉光武帝刘秀子楚王英 母许美人。
英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。
...
十三年，男子燕广告英与渔阳王平、颜忠等造作图书，有逆谋，事下案验。有司奏英招
聚奸猾，造作图谶，擅相官秩，置诸侯王公将军二千石，大逆不道，请诛之。帝以亲亲
不忍，乃废英
...
楚狱遂至累年，其辞语相连，自京师亲戚诸侯州郡豪杰及考案吏，阿附相陷，坐死徙者
以千数。
一开始佛教是混在黄老之学里面传播的。
楚王被汉明帝“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”一番夸奖后就忘乎所以，“遂大交
通方士，作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞” 犯了大忌。
楚王英谋逆案是明帝朝乃至东汉的一桩大狱，株连甚广。“坐死徙者以千数” |
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l*******t
发帖数: 1016 | 27 孔子孟子 平时都是素食，连这一点都不知道， 好意思讨论儒教！
16段:子曰:饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!
>>描述孔子生活:
孔子说:最快乐的境界就是: 吃蔬食 + 喝白开水 + 以手臂当枕头睡觉.
*论语 第10篇:
11段:虽蔬食菜羹,必祭,必斋如也
>>描述孔子生活:
虽然只是吃蔬食,也要祭拜祈,斋戒.
14段:子在齐闻韶，三月不知肉味，曰："不图为乐之至于斯也。
>>描述孔子生活:
孔子到山东的齐国,听闻舜王的韶乐,到达很高的天堂极乐境界. 於是连续3个月,都没
有闻到肉类的腥臭味 (本人吃素很久, 对鱼肉类的腥臭味很敏感)
孔子说:没想到听音乐也能到达这麽高的境界! |
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e***d
发帖数: 8248 | 29 不可迷信所谓的活佛上师大师。
拜师、剃度、斋戒，皆为有相之法。
如果学佛的人只认识到这一层次，那离真相还是太远了。 |
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发帖数: 1 | 30 古代做祭祀斋戒等重要活动的时候，要专门焚香沐浴，先把身上弄干净。。。 |
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发帖数: 1 | 31 叶匡政|
[摘要]费孝通有过一个比喻说明了中国人对世界的认知：“好像把一块石头丢在水面上
所发生的一圈圈推出去的波纹”，个人就是那石头，而家、国、天下就像一圈圈波纹，
人伦可以说是中国人思考一切的起点。
过年首先是一种宗教礼仪
关于过年，鲁迅写过一篇短文，今天读来，仍五味杂陈。他大概是说，中国可哀的纪念
太多，照例需保持沉默；即便是可喜的纪念，因怕有人乘机捣乱，也会受到防范遏制。
有了这个前因，什么佳节都会落得被“绞死”的命运。只剩这过年，可资庆贺了。鲁迅
调侃道，尤其是那整年的悲愤者和劳作者，更需要休息和高兴。那年春节，鲁迅称连放
了三夜的爆竹，这成了他一年中仅有的高兴事。
我即便不算什么悲愤者，也是一个劳作者。今年过年前的心境，竟和鲁迅说的有些相似
。既然我们不能不对那可哀或可喜的纪念保持沉默，到了过年，不如索性放下一切，休
息和高兴一番。哪知年年这时节，总有媒体会讨论过年是不是“文化陋习”问题，看来
还真给鲁迅说中了，甚至有人建议取消春节放假，不“绞死”这个中国人最大的节日，
似乎就不满足。之所以有这类讨论，无非是因为人们对过年的理解越来越单一。
过年回家对中国人来说，其实不只是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 席卷每次肏逼之前的都要斋戒沐浴熏香，脱完裤衩光着屁股给老婆磕三个响头，然后才
敢爬上床。 |
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发帖数: 1 | 33 错 周易强调不义不占 不疑不占
凡是不符合道义的事情不能占卜
凡是理智能回答的问题不用占卜
至于说心诚不诚不重要 不需要斋戒焚香
拿葛优的话 心不诚 也灵 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 34 之所以把这三者并列，是这三者的特征非常明显，把它们的本来面目暴露的非常充分。
基本上，知道了真正的创世纪，它们的身份基本清楚了。
前面书说过，夏娃和女娲是同一人，那么亚当和伏羲是不是同一人呢？
而在中国的很多民间传说中，伏羲就是元始天尊。
在道教建立前，中国民间有很多方术，这些方术未必都是属于道家的，因为后来道教祖
师张陵在四川传教时，曾杀“巫鬼”三千。所谓的“巫术”，在中国西南的母系少数民
族（特别是三苗）和东南亚中依然广为传播。巫师法力高强的多为女性，善用血污施法。
当然在道教看来，巫师全部都是“歪门邪道”“旁门左道”“淫祀邪祷”，应以镇压。
可惜道教的所有法术均有一个命门——怕妇女经血。甚至要求女性有了月经，都不能进
道观参拜。
还有一个，就是道教有“戊日不朝真”的说法，汉武帝遇见女仙，说戊土娘娘避讳，不
许在戊日刨土在土里插香。
为啥？戊土娘娘是女娲在阴界的分灵。戊土娘娘怕被插啊！夏娃因为被亚当的撒旦插了
，才下体流血啊！所有亚当的一切法术，遇到夏娃分灵任何女性的经血就败了啊！因为
经血里饱含了夏娃对亚当的怨恨。
再看后来道士们感应写出的这部经：《太上老君说常清静经》
老君曰：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 这就算是斋戒吧，毕竟华南海鲜市场死了那么多无辜的小动物 |
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A**********y
发帖数: 105 | 37 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
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r***n
发帖数: 298 | 38 七夕节习俗－－－－
·乞巧
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，最普遍的习俗，就是妇女们在七月
初七的夜晚进行的各种乞巧活动，可谓琳琅满目。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验
巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记
》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“
穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢
入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多
端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜
蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗
却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包
到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手
巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 40 【人民报消息】根据现代词典的释义，“诅咒”一词原指祈求神加祸于所恨之人，现泛
指咒骂。事实上，“诅咒”最初是写作“诅祝”的，出自《尚书》，向神祈祷称为“祝
”，请求神加祸于仇人称为“诅”。早在两三千年前的周代，就设有“诅祝”、“太祝
”等官职，负责掌管盟誓和祈神事宜。
东汉的《论衡》中曾讲过这样一个故事：晋国的中行寅在家族大难临头之际，召来掌管
祭祀的太祝，并质问他：“你为我举行祭祀仪式时是不是偷工减料，贪污了供品？斋戒
时是不是不够虔诚，以至于得罪了神灵？如今上天马上要降罪于我了，国家很快要灭亡
了！”
太祝回答道：“当年先君中行密子仅有十辆车，但他却不嫌少，并且每天都在修身养性
，增加自己的德行；可是如今您拥有一百辆兵车，每天仍旧考虑着怎样再增加兵车的数
量，以至于横征暴敛，招致百姓的诅咒。您以为祈祷上天真的会赐福于国家吗？民怨沸
腾自然就会亡国。何况只有我一个人‘祝’，为您祈福，而整个国家的百姓都在‘诅’
，一‘祝’怎能战胜万‘诅’呢？如此国家怎么可能不灭亡呢？我何罪之有？”中行寅
听了十分惭愧，但并未从中吸取教训，最终导致家族获罪。
由此可见，“诅祝”的本义既包含祈福之意，也包... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 41 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
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q*****n
发帖数: 839 | 42 泰国行对李洪志创立法轮功的影响
发布日期：2013年10月08日 文章来源：凯风网 作者：大 弓
【字体大小：大 中 小】
孙森伦是华裔泰国人，曾娶李洪志妹妹李萍为妻，生有两个儿子。他新近出版的《
我与李洪志一家在泰国的日子》书中，涉及1991年李洪志在泰国探亲期间的许多活动情
况，不难看出，李洪志创立“法轮功”，深受泰国佛教与舞蹈的影响，影响主要涉及“
法轮功”的动作编排与理论炮制两个方面。并且最初在泰国曼谷龙莲寺传功也影响他对
“法轮功”的动作作出进一步的修改，使之更臻完善。
一、泰国佛教对李洪志创立“法轮功”的影响
从孙森伦的书中可以看到，李洪志在泰国期间，参观佛教寺庙，阅读佛教书籍，听
取佛教介绍，深受泰国佛教的影响。这种影响主要表现在两个方面：一是佛教理论的影
响，二是佛教动作的影响。
就佛教理论的影响言之，“法轮功”理论中有许多内容源自佛教。孙森伦说，李洪
志信佛，他觉得佛有神秘的力量。泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国”之称，泰国信佛
教者众多。在泰国期间，李洪志常托孙森伦购买或借阅佛教书籍回来给他看，尽管佛教
经典对只有初中文化的李洪志来讲太过深奥，并且李洪志对繁体... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 43 莲花与佛的关系
泰国是一个佛教国度，信奉佛教的国民占了泰国人很大一部分，在泰国的大街小巷
随时都能看见佛教僧侣漫步。
泰国有很多节日十分重要也十分热闹。宋干节，为公历4月12日至15日，是泰国泰
历新年，又可叫做泼水节，全国可放假四天。这个时候，举国欢庆，曼谷更为热闹。
L HZ虽然性格内向，但很喜欢人多热闹。
5月13日，在泰国也是一个重大的节日--佛诞节，又称浴佛节。这是佛祖释加牟尼
诞生纪念日，全国放假一天。
我带L HZ到曼谷市区的玉佛寺参加这个节庆活动。在这一天，都要举行斋戒、颂经
法会，以各种香水、鲜花水浴洗佛像。这天佛教信众都要到寺庙敬香，参加浴佛仪式。
玉佛寺与泰国大王宫建在一起，在曼谷的西边，被湄南河所环绕。玉佛寺与大王宫
就建于湄南河的转弯处，是泰国或者说全世界最金碧辉煌的佛教建筑。
玉佛寺的正殿是整个寺院最雄伟，最宏大的建筑，里面是不能拍照的。
玉佛安放在金黄色的莲花座上，玉佛通透碧玉，神情安详。对于泰国人来说，它象
征权力、神圣。
L HZ也神情专注而且认真。前来瞻仰的信徒川流不息，但均安静而虔诚。泰国人相
信这尊佛代表着国王与泰国之间特别神秘的关系。
L HZ... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 44 俗话说，狐狸的尾巴是藏不住的，是狐狸就有尾巴，法轮功教主李洪志也是如此，“
5.13”，原本一个很平常的日子，却因法轮功李洪志将自己的生日改在那一天而增添了
一些笑料，这个日子准确地见证了李洪志的真品性，成了李洪志这只老狐狸永不能割去
的尾巴，“5.13”，向世人见证了李洪志的真品性。
一是弄虚作假
尽管李洪志一再否认自己改生日，但人证、物证俱全，李洪志难洗改生日这一事实
。
物证。据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生
年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关“
常住人口登记表”和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》
，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、
《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月
日仍为1952年7月7日。
人证。证件虽改，但帮其改证的人还在。1994年9月23日，李洪志找到时任长春市
公安局指挥中心调度处副处长的... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 45 时间如白驹过隙，生命不过是沧海一粟。在历史的长河中，我们的生命是短暂的，
本应该幸福的享受着，欢快的拥抱着。然而，我们的世界就像武侠小说中描述的那样，
却充满了正义与邪恶的较量。为此，我们该如何明辨是非，心不动于微利之诱，目不眩
于五色之惑，做到远离邪教，为胸中的山川保留一份秀丽，为心灵的溪水保留一汪清澈
，为梦想的天空保留一片湛蓝。
在武侠小说的世界里，我们常常看到正邪两派的斗争，就拿金庸先生笔下的《笑傲
江湖》中的邪教——日月神教来说，虽然说邪教中的一些人物充满爱恨情仇，有着远大
的抱负，重情讲义，同时还指出正派人士的阴谋诡计和虚伪面孔，但是，这些并不能改
变正派和邪派的根本属性，这到底是为什么？分辨邪教我们应该遵循什么样的原则？
一、核心在控制
对于邪教来说，最核心的就是强调绝对的控制。邪教所要控制的，绝对不仅仅是精
神层面的，还包括生命、财产等其他的一切，力求无所不及。说到《笑傲江湖》中的控
制，恐怕首先想到的是日月神教“三尸脑神丹”，只要有人吃了这种控制之药，痛不欲
生，而且今后的命运基本上都被绑定了，唯一能够解脱的就是死亡，而正派人士虽然不
乏一些耍阴谋诡计的反面人物，但从... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 酌古鉴今：以正除恶，不必卜筮
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 10:20:59 2016, 美东)
一、以正除恶，不必卜筮
武王伐纣，以仁义除凶暴，信心十足。他的军队通过山道后，就将山壁挖崩；渡过河流
后，就将舟船凿沉；经过山谷后，就将桥梁拆毁；走过山区后，就将野菜烧光。表示这
一战有胜无回的决心！不给自己留后路。
军队到了一处名叫有戎的山谷，忽然一阵大风，吹断了军旗。散宜生劝道：“是不是凶
兆?”
武王说：“不是！这是上天在激励士兵，迎风杀敌，各自奋战，务必获胜的决心。”
将战之前，以龟甲卜筮，火却熄灭了，散宜生又劝道：“是不是凶兆?”
武王说：“不是！这是说：我军以正除恶，不必卜筮，利于立刻击恶杀敌的意思。”
后来，牧野一战，果然打败了纣王，开创了周代八百年的天下。
二、楚昭王不移祸于臣
楚昭王时，楚国的天空出现异象，有飞鸟形状的乌云，夹住太阳整整三天。楚昭王有点
担心，便派人去问精通天象的太史 州黎。
州黎说：“这是个凶兆，会有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 中国传统文化敬天信神，相信人的善恶行为存在着因果报应的法则，因此历代许多君王
善于纳谏、勇于自责，从而化解危机，解决了困难。
据《商史》记载，商朝的开国君主成汤即位后，天不下雨闹大旱七年之久，成汤于是来
到桑林之野诚恳地向上天祈祷，他以六件事自责道：“是因为我的政令无度；或是我使
得臣民有违职责；或是我的宫廷生活奢侈腐化；或是我任由后宫弄权乱政；或是我吏治
不严使贿赂盛行；或是我听信谗言以使小人得势？”话还没有说完，方圆数千里便下起
了大雨，这就是历史上的“汤祷桑林”。商汤祷雨，开启了历代明君修身和善于纳谏、
勇于自责的先河。在皇帝即是法律的时代，皇天无亲，惟德是辅，更显天威。
唐太宗罪己广为人知，当时御史向唐太宗告发广州都督党仁弘贪赃枉法。太宗心想：他
跟我多年，东征西讨，很有才能，怎会犯这样罪呢？就没有准奏。
唐太宗懂得不惩治贪官污吏，邪风会蔓延，百姓要受苦，朝政会乱法度。于是下诏大理
寺拘捕归案，秉公审理。依据把他判成死刑，禀奏太宗，唐太宗觉得党仁弘是个难得的
将才，为自己立过汗马功劳，给他个悔过的机会。于是就御笔改为罢官流放。
唐太宗反思随意改判，损害法律的尊严，对贪污者是纵容... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 唐太宗贵为天子 为何从不过生日？
http://imgs.ntdtv.com/pic/2017/12-18/p8587341a342160426.jpg
史书记载，唐太宗认为生日这天是母亲受难日，所以贵为天子，却从不过生日。(新唐
人合成)
【新唐人北京时间2017年12月18日讯】〝过生日〞是中国现代传统习俗礼仪之一。但史
书记载，唐太宗贵为天子，却从不过生日，他认为生日这天是母亲受难日，所以他常在
生日时痛哭流涕，特别思念母亲及缅怀双亲的抚育之恩。
据唐朝吴竞撰《贞观政要･第七卷･论礼乐》记载，贞观十七年十二月癸
丑日，唐太宗对侍臣说∶
〝今天是朕的生日，民间认为在自己生日这天可以高高兴兴的娱乐，可是每到这一天，
朕的心情却反而更加思念父母。如今我已是一国之君，天下富足，但朕想求得奉养父母
，却永远都得不到。
朕就像孔子的弟子子路，怀着不能为父母负米的遗恨是一样的心情（当年子路非常贫困
时，自己吃粗陋的饭菜，却从百里之外背米送给父母）。《诗经》上说∶‘哀伤我父母
，生我真辛劳。’怎么能够在父母劳苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 天下第一福
一元复始，万象更新。钟声，将送来又一个黄历新年。
新年到来之时，人们除了贴春联、年画，还喜欢贴“福”字，这是民间由来已久的风俗
。把“福”字贴在大门上、墙壁上；贴上有“福”字的窗花；挂上有“福”字的灯笼，
使人感受到“迎春接福”的浓厚气息。祈福盼福，是人们的共同愿望。
中国自有文字以来就有“福”的象形文字，“福”字在甲骨文中表现的意义是“双手捧
酒食奉于神主前”，这是古代祭祀的形象写照，含义是向上天祭祀祈求，敬拜上天，从
而带来无尽的平安和喜乐，得到真正的福。
“福”代表着福运、福气、福星、福分、福祉、福至心灵、幸福等等，而把“福”的众
多涵义融为一体的，却是康熙帝。
康熙十二年（公元1673 年），孝庄皇太后60 大寿将至，不料突然病倒。康熙大帝年幼
丧母，由孝庄皇太后抚养长大。看到孝庄皇太后重病缠身，康熙救祖母心切，决定尝试
“请福”。在沐浴斋戒三日之后，康熙化孝心于笔锋，一气呵成了这幅倾注了对祖母挚
爱的“福”字，并以“康熙御笔之宝”印玺加顶，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下
所有妖邪”。
然后，康熙帝征召天下能工巧匠，把它雕刻在一块大青石上，并背着这个“福”字碑前
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