a*********n
发帖数: 602 | 1 As the participant of 11/9 gathering, I would say it was a great gathering:
good quality and friendly crowd, good food and great conversation around the
dinner table which really bring people closer.
I suggest Metro-NYC single get involved with this good group. bring positive
attitude, start friendship first, sooner or later, we will all end the
single life.
Also, I happen to collect an article written by a famous female Chinese
writer, Bi jianming, and would like to share with everyone.
佳文共享）优秀... 阅读全帖 |
|
w********g
发帖数: 805 | 2 一年有三百六十五夜，我在三百六十五个深夜思念你。
一年有三百六十五日，我把三百六十五个祝福送给你。
佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。茫茫人海中，你我相遇相识，
该是前世多少次善行，才能修来的缘分和机遇。
你我的相识，始于声音，缘于文字。你说，我进过你的文字世界，喜欢字里行间那
浓浓的乡愁，淡淡的忧郁，真挚的情韵，浪漫的诗意。我静静地倾听，你的声音宛如汩
汩的清泉，轻轻地流进我心灵，点点滴滴浸润我疲惫的心田，化为细细的汗珠，在我的
眉额间弥漫分泌。
从此，我的每篇文字，都会伴奏你的声音。你说，该是怎样深邃的眼光，才能对世
界观察得如此细致；该是多么宽厚的胸膛，才装得下如此丰富的情思；该是多么智慧的
心灵，才能将文辞织造得如此美丽。声音轻轻地穿透时空，竟让我听得如醉如痴。我恍
惚幻觉，红尘陌上，人海之际，佳人淡妆素衣，娉婷玉立，浅吟低语。那身姿，依稀生
疏，又似曾相识；那声音，恬静亲切，又温暖熟悉。
你说，我喜欢走进你的文字世界，瞻仰高山险峰，眺望百川海洋，欣赏鲜花绿茵，
卧看蓝天白云，倾听鸟语虫鸣，遥观流泉瀑布，观察人生百态，了解世俗风情，扼腕击
节拍案，对丑恶怒斥，为真理... 阅读全帖 |
|
w********g
发帖数: 805 | 3 一年有三百六十五夜，我在三百六十五个深夜思念你。
一年有三百六十五日，我把三百六十五个祝福送给你。
佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。茫茫人海中，你我相遇相识，
该是前世多少次善行，才能修来的缘分和机遇。
你我的相识，始于声音，缘于文字。你说，我进过你的文字世界，喜欢字里行间那
浓浓的乡愁，淡淡的忧郁，真挚的情韵，浪漫的诗意。我静静地倾听，你的声音宛如汩
汩的清泉，轻轻地流进我心灵，点点滴滴浸润我疲惫的心田，化为细细的汗珠，在我的
眉额间弥漫分泌。
从此，我的每篇文字，都会伴奏你的声音。你说，该是怎样深邃的眼光，才能对世
界观察得如此细致；该是多么宽厚的胸膛，才装得下如此丰富的情思；该是多么智慧的
心灵，才能将文辞织造得如此美丽。声音轻轻地穿透时空，竟让我听得如醉如痴。我恍
惚幻觉，红尘陌上，人海之际，佳人淡妆素衣，娉婷玉立，浅吟低语。那身姿，依稀生
疏，又似曾相识；那声音，恬静亲切，又温暖熟悉。
你说，我喜欢走进你的文字世界，瞻仰高山险峰，眺望百川海洋，欣赏鲜花绿茵，
卧看蓝天白云，倾听鸟语虫鸣，遥观流泉瀑布，观察人生百态，了解世俗风情，扼腕击
节拍案，对丑恶怒斥，为真理... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 4 折子戏以其生动的内容，细致的表演，多样的艺术风格弥补了
当时剧本的冗长、拖沓、雷同的缺陷，给昆曲演出带来生动活泼的
局面。出现了一批生、旦、净、丑本行为主的应工戏，是观众百看
不厌的精品。
由于昆曲格律严格，文辞古奥典雅，使她逐渐脱离了世俗社会。
到乾隆末年，在北方昆曲的优势地位已经让位给后来兴起的花部乱
弹了。
清唱活动 明代的士大夫除了观看昆曲演出外，自己也举行昆
曲的清唱活动。在民间昆曲的清唱也很盛行，明末清初中秋之夜在
虎丘例有清唱聚会。晚清，昆曲日趋衰微，但是清曲家结社习曲之
风仍在苏、沪、京等地流行，曲社往往聘请昆曲演员或著名笛师作
“拍先”。曲社聚会时除坐唱不化妆外，其他唱白谐诨、鼓点锣段
均与登台演出无甚区别。
演员与戏班 昆曲的演员主要来自：民间戏班职业艺人、士大
夫蓄养的家班和业余的“串客”三个方面。万历时期，就有了著名
演员蒋六、宇四等，著名的昆曲戏班有南京的沈周班，士大夫蓄养
的家班有申时行、张岱等。明末清初，士大夫蓄养家班成风，著名
的有阮大铖家班、长洲尤桐家班等。著名戏班有北京的聚和、三也、
可娱，南京的兴化。苏州的寒香、凝碧等。道咸以来，著名的昆班
有 |
|
n*****i
发帖数: 11 | 5 佛教在印度早已绝迹。 印度几乎已被印度教统治。
印度教比较宣扬苦修和阶层观念，起源应该是远远早于佛教。具体怎么样，是好是坏，
没研究过。不过看印度的神话故事，就知道印度的文化基本还是根植于印度教。乔达摩
悉达多(释迦牟尼) 生前也预言了佛教在印度终将湮灭，而会在东方盛行。据说由此才
有达摩祖师东渡。
不过比较可以肯定的是，真正的佛教现在都在中国。当然不是在少林寺之类的地方。中
国现在真正意义上的佛寺少之又少。而佛陀的思想还基本完整地保存在“中文”的佛经
中。之所以说中文佛经，一方面是真正梵文佛经已不知失传了多少，另一方面，佛经已
经很难再被翻译成其他文字。即使在中国，佛经都是集合了当时中国最顶尖的人才，逐
字逐句，历经三四百年才翻译完成。能研究佛学在当时被认为是高雅的，具有顶尖智慧
的人才能做的事。译者不仅是真正的“得道高僧”（并不一定是和尚），而且大多都还
是文学家，当然肯定也是思想家 （中国自古文理不分）。所以中文佛经不仅说理准确
，而且文辞优美甚至华丽。而现在不仅“得道人士”几乎不见（夸夸其谈者倒是不少，
本人也是其中之一），甚至古文修养好的人都难找。更困难的是还要同时找到对其他 |
|
发帖数: 1 | 6 今天，向大家推荐佛学中一部十分重要的经典《楞严经》。这部大经，全面地阐释了佛
陀的基本教学内容之一，去妄显真。也就是佛陀帮助人们从道理上领悟什么是虚妄的心
念，什么是宇宙间真正的真理。并且佛陀从实际修行的角度开示大众如何有效地去除妄
心并获得真理。这部经，对于学佛者是一部重要的基础教材，对于希望了解佛学的大众
也是一部完美的启蒙读物。网络上有白话注解电子版，也有当代学问渊博的法师的讲座
，大家可以很容易搜索到。了解这部经的内容之后，如果你静静地思考其中的道理，对
于每一个人都可以起到一个正能量的心理建设作用。
下面我们来说说关于这部经的一个严肃的问题，身世问题。可能有些人听到这样的传言
，说这部经是唐朝房融所著，而并非真经典。其实，只要读过原经文，并对佛学知识和
体系有基本了解的人都应该知道这是无稽之谈。
其一，原经文在去妄显真这一重大原则问题的阐释时，处处充满了佛陀的智慧，非常圆
满。这种无上智慧的开示，只有一种可能，那就是佛陀金口亲说。中国历史文人辈出，
尤其唐朝，更是如此。如果房融先生有如此智慧和写作思路，那老先生必定有李白，杜
甫的影响力，但事实上呢？大家可以自己去查看历史。当... 阅读全帖 |
|
x**e
发帖数: 315 | 7 <<隋书.经籍志>>把天下群书分为四部四十种
经部有易，书，诗，礼，乐，春秋，孝经，论语，纬，小学十种
史部有正史，古史，杂史，霸史，起居注，旧事，职官，仪注，
刑法，杂传，地理，谱系，簿录十三种
子部有儒，道，法，名，墨，纵横，农，杂，小说，兵，天文，
历数，五行，医方十四种
集部分为楚辞，别集，总集三种
自<<隋书>>志采用四部分类法后，千余年来，官私目录，十九沿
袭，蔚为正统，成为中国目录学史的主要潮流
集部中，别集就是一人所作的诗赋文辞，全部编入一书之中，既
没有一定的体裁，有没有一定的对象，尽收其所作，内容庞杂，
现所谓--总类
总集就是诸家的文选，诗选，或者汇编，如<<全唐诗>>， |
|
g***m
发帖数: 465 | 8 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Literature
标 题: Re: [转载] 我为什么要转“千年一叹”
发信站: The unknown SPACE (Thu May 17 21:46:19 2001) WWW-POST
其实你说那个文人有风骨是不对的。文人多半品行不端。
以韩愈而论，苏轼说他文起八代之衰，单以文章而论，
韩愈大概在中世纪应该坐头把金交椅。可是到了朱熹那里，
韩愈被斥为“浮华放浪”，就是说韩愈不过是浮浪文人！
一般我们谈到这些古代写文章的人，总是一个文人的字眼就概括了。
实际哪有这么简单？有人是治经的儒生，有人是卖文的文人，
还有专门问道的士人。唐代这个文儒分化很明显，因为科举的原因，
明经科的生员自然是经学传家，别人是万万拼他们不过；制举的
文人单以文章取胜，因为没有机会好好钻研两汉以来积累的深厚
经学，靠解经的本领通过明经科进入官僚体制，况且制举常常
只是皇帝喜爱其文辞，便可以获得快速提升；比如李白，白居易等人
。
尽管他们身份有交差，但这个区分还是很清楚的。就象今天
说文科，文史哲 |
|
n*******e
发帖数: 27 | 9 尝闻"足着谢公屐,身登青云梯".李白对此人的评价不低,"蓬莱文章建安骨,
中间小谢又清发".谢灵运的诗没有读过多少,但是从史书上的记载来看,其
人于当时颇有影响.谢灵运是谢玄的孙子,名门望族之后;其祖谢玄尝谓人
曰:"我乃生焕,焕哪得生灵运".谢焕是他儿子,由此可见谢玄对于他的器重.
谢灵运学曦之书法,其舅为王献之,家庭背景和自幼接受的良好教育奠定了
他扎实的文学基础.东晋末年,群雄并起,战乱不休,谢灵运最后是在刘裕的
帐下谋事.但是田舍翁刘裕对于这些士族的政策是打压,谢本人又卷入刘氏
宗亲争夺皇位的斗争中,直至最后被刘义隆所杀.谢灵运郁郁不得志,只有寄情
山水之间以忘却俗世诸多烦恼.其文辞"擅江左之誉",文学史上对其评论是
"扭转玄言诗风,开创山水诗派".我对中国绘画一无所知,但是可以想见,诗人
胸中有万千秋壑,于笔端流露出来,既可成诗,也可成画.时人评其诗作,谓如
"石色松干,坎翕风云,?荡川岳,则清雄可见也".但引诗为证,"石浅水潺缓,
日落山照曜","云日相晖映,空水共澄鲜","薄霄愧云浮,栖川做沉渊","林壑
敛冥色,云霞收夕霏".真的是"诗中有画,画中有诗".在我看来,山水 |
|
a*****a
发帖数: 112 | 10 “春秋谨严，左氏浮夸”是韩愈《进学解》里的话，按上下文推断，应该并不是贬低《左
传》的意思，而是形容《左传》文辞绚丽的风格。按《左传》在文学方面成就之高毋庸置
疑，相应于较强的艺术性，就难免有为了描写得更加生动形象而加以臆想夸张之处，继生
“以文害义”之弊。这或许也是长期以来无论中外，作为一种成熟的专门学科的历史学再
也无法为我们贡献出象《史记》这样的文学巨著的原因罢。
歌
格
有
两
声
认
在
书
，
声
而
还 |
|
y****e
发帖数: 419 | 11 王迎喜
我国古代的图书分类法，经历了一个提出、完善和定型的过程。这个过程大约从西汉
开始，经历东汉、三国、两晋、南北朝直至隋唐，有千年左右的时间。
从西汉到三国之前是图书分类法提出和探讨的时期。
探讨图书分类法的最早著作出现于西汉。光禄大夫刘向“以通达，能属文辞”受到朝
廷重视。（《汉书·刘向传》）汉成帝命刘向等人总校群书。刘向每校完一书，就为该书
著录篇目，撰写提要。刘向去世后，汉哀帝又令时为骑都尉的刘歆继承父业，“歆于是总
群书而奏其《七略》。”西汉著名史学家班固在其所著《汉书·艺文志》中所采用的图书
分类法与刘歆的《七略》基本相同，共有“六略”。
从三国到南北朝是图书分类法得到完善的时期，“四部”分类法成为图书分类法的主
流。
三国时已出现“四部”之名，但其确切的含义并非后来的“经”、“史”、“子”、
“集”四部分类法。著名史学家周予同先生认为，汉、魏时人一般将“五经”之外的《乐
》、《论语》、《孝经》、《小学》称为“四部”。魏文帝曹丕在其所著《典论·自序》
中说：“五经、四部、《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。”从其表达的意思看
，“四部”应在“五经”、“诸子”之外。曹 |
|
l*d
发帖数: 134 | 12 来自主题: ChineseClassics版 - 文如其人乎 版上讨论rp，就联想到阮大铖，这是钱钟书先生《谈艺录》里议论的一个例子。最近趁
机又翻看一下，抄录于此，略有出入。
顾炎武的《日知录》里有篇“文辞欺人”，曰“末世人情弥巧，文而不惭，固有朝赋《
采薇》之篇，而夕有捧檄之喜者。苟以其言取之，则车载鲁连，斗量王蠋矣。曰：是不
然，世有知言者出焉，则其人之真伪即以其言辨之，而卒莫能逃也。”
或以阮大铖论之，曰阮热衷名利，其诗仿陶渊明，何也？曰“所言之物，可以饰伪：巨
奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷急人之作风，
不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人，在此不在彼也。” “
阮圆海欲作山水清音，而其诗格矜涩纤仄，望可知为深心密虑，非真闲适人，寄意于诗
者。” “听其言则淡泊宁静，得天机而适自然，观其人则挤眉弄眼，龊齿折腰，通身
不安详自在。” 对于“知言者”，阮诗恰恰说明了他的心境。
想象一下，在纵情山水之间，酒至半酣之时，朋友半真半假地问他，你是真隐逸还是假
隐逸呀？ 阮当然不会象鹿鼎记里的人物那样说自己的刀是十足真金，但或许会说，你
看，我的诗比陶渊明还陶渊明，怎么会是假的呢？
虽然如此，钱并 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 13 来自主题: ChineseClassics版 - 也给宝宝求名 大名叫做 泓峥 小名叫做 泯泯 ？
泓峥取泓峥萧瑟之义，本义是指文辞意境深远，引申为幽雅恬静
泯泯 也是恬静的意思 |
|
d**i
发帖数: 1606 | 14 hehe，似这般的，虽无文辞之美，笔笔落实，较之闭门造车无病呻吟之作强太多。小二
你既是乐瘫，不妨用此将军体写个咏史系列，keke. |
|
k***g
发帖数: 7244 | 15 王安石晚年喜欢义山，大概是还是受到西崑体的影响。王安石早年其实是反对西崑体，
甚至在他推行变法的时候，同时也推行诗文革新，反对西崑式的章句声病，苟尚文辞；
但是晚年以后大约因为政治实用主义上的挫折，让他变得深婉了许多，也许也是因此他
才改变对西崑体的看法吧；早年时他推崇杜甫，正如你所说，李商隐其实和杜甫有许多
相似之处，也许这也体现了王安石的一致；
（事实上李商隐近似一个精神分裂症患者，风格太多变了，他的身上能看到很多人的影
子，他也影响到了很多人）
从仕途的角度讲，李商隐在牛李党争里的角色和王安石在新旧党争中地位确实相差太远
，两人的失意喟叹应该不是一个层次上的…… |
|
l******n
发帖数: 2631 | 16 还好了，那本红楼戏曲算是老戏了，编戏的也起码都轮回N次了。。。
俺觉得好气好笑是因为俺一贯认为，红楼这种磨牙的东东太细致太点滴太家常，字里行
间处处有是语有是事有你我，不能套到才子佳人小生姓贾名宝玉月明云淡露华浓的典雅
文辞戏模子里，不然直令人觉得怪异。。。美则美矣，味道尽失。 |
|
S***n
发帖数: 2932 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 谢灵运集校注 rt刚看到的一本书，请教下这本书靠普吗？
中州古籍出版社出版，顾绍伯校注，1987年。
看了前言，错别字太可怕（没统计，但是频繁到令我错觉每页必有的程度），有达人了
解？会是我手上的是盗版吗？
可惜可惜，这本书起码前言写的很有趣，和最近看的其他大陆读物讲法很不同。
开篇说历史上某些作者因为缺点、优点同样突出，而难得到正确评价，往往扬／抑过甚。
又说有人骂灵运“以文辞欺人”（其实我也有点这个感觉，不过对于牛人，我觉得被欺
负了应该是荣耀，所以抱着欣喜的态度）是“小人”，这很不幸，今天我们要给全面整
理，给人们一个完整印象blablabla
看到这里，虽然出现“很不幸"这样激烈的辞，我还以为会是中庸、八面玲珑的俗套。
没想到接下来，居然全是单方面维护褒扬，哈哈 －－ 直到因为错别字我没法忍（我初
学，看到这么多错别字，害怕自己搞不定那些我看不出的错字）而不得不停下为止。
我很喜欢的一个不和谐的地方是：
对于灵运隐而复仕，仕而又隐，以及“猖獗不已”“拘捕，兴兵”等等事迹的高度评价
。很欢乐。
首先，作者言之凿凿说灵运绝对是真隐，怎么真隐没细说，但是，灵运不止与此，超然
方外之外，灵运也有壮怀... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 18 （上）启功
启功，原姓爱新觉罗，但不愿沾皇家祖荫，不用此姓，只称启功。字元伯，别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙，曾祖、祖父皆入翰林，
后家道中落。幼年丧父，失学而不堕其志，用功于书法、文辞、绘画等项，刻苦自励，
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章，从贾尔鲁、吴熙曾（镜汀，号镜
湖）习画。后经傅增湘引荐，受业于史学家陈垣门下。中学未毕业，二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并
，改任北京师范大学中文系教授，教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”，在史无
前例的运动中反而颇得锤炼，所获得的声誉远远超过了他的古典文学本职。其书法初学
欧阳询、颜真卿、赵孟頫，六岁临《九成宫醴泉铭》，十一岁学《多宝塔碑》，二十岁
后习《胆巴碑》，所书楷字端凝、坚重、娟秀兼而有之。后转师董其昌、米元章诸名家
墨迹，于智永千文用功最久。于书艺主张写字要不受各... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 2932 | 19 据说明人鄙薄宋诗：几天前，读宋诗选注，自以为看到三首宋诗，两个妙人，没忍住，
post上來企盼各位高见。
第一位是曾巩：他的一位学生秦观认为他不会作诗；另一位学生陈师道转述他人言论说
他不会作诗。
钱钟书选入的两首，我都以为很妙：
“西楼
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。”
“城南
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。”
钱没有多余注解，但两首写法给我感觉类似，城南意相更新更妙－－图穷匕现，却看不
出匕首的去路。
第二位是据钱说宋代气概最阔大的王令：口气雄壮，用词粗暴；虽然词句尖新，意思却
往往连时人都认为陈腐。
比如下面这首：
“暑旱苦热
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间？”
这首诗[首句]读来奇拔，可是下文没有hold住，最终令我想起辞趣一揆的玄言诗。
和曾巩的两首相比恰好相反：王令如此穷居、止步经史，空洞的连同时人都以为陈腐，
却仍能在语言上变花样，驰骋文辞——何尝不是妙人？ |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 呃，狭隘民族不就是文化自大么，想说蒙古这帮人以为四书就是学问，儒学即理学。。
。。我乱扯的哈，
不过我觉得大可不必对他们同情钦佩啥，他们屠杀蹂躏天下，到处毁灭文明，蒙元一百
年汉人南人作为地位低下民族，存活情况难以想象。。。。
理学在蒙元这个是蛮有意思的，翻元史，一个是儒学传，第一个即赵复，开头先有＂命
太子阔出帅师伐宋，德安以尝逆战，其民数十万，皆俘戮无遗＂。然后赵复以儒士幸存
：＂以九族俱残，不欲北，因与枢诀＂。＂行及水际，则见复已被发徒跣，仰天而号，
欲投水而未入＂。但后来终究北上到了燕京并讲学。他是理学家：
在惟中闻复论议，始嗜其学，乃与枢谋建太极书院，立周子祠，以二程、张、杨、游、
朱六君子配食。
这个传播对理学影响应该颇大。
再看元史选举志：蒙古色目自然与汉人南人分榜，题目却基本四书，并用朱子注。
考试程式：蒙古、色目人，第一场经问五绦，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸
》内设问，用朱氏章句集注。其义理精明，文辞典雅者为中选。第二场策一道，以时务
出题，限五百字以上。汉人、南人，第一场明经经疑二问，《大学》、《论语》、《孟
子》、《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，复以己... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 21 最近对database view update问题大感兴趣，发现居然有部这方面底“流行书”，sina
ishare上就有文字版，遂去找来看看。大概该站用历史记录计算推荐和广告，右栏推
荐我陈寅恪一篇关于世说的论文《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》，世说人
物品藻之外政论部分十分薄弱，学术上玄学部分则多在文学目，最近正好也感兴趣玄学
，就欣然领教，前往一观，翻之大乐！
（以下“”断章取义）
陈《四本论》文主旨如下
－－
“魏为东汉内廷阉宦阶级之代表，晋则外廷士大夫阶级之代表”，魏、晋渊源自异，也
是衍变所至。“（东汉之季）士大夫宗经义”“贵仁孝”，“阉宦”“尚文辞”“重智
术”是晋、魏所宗；而所谓四本者，即“才性同、才性异、才性合、才性离”四论则是
衍变也。
才性四论立场，可比照魏武求才三令（见魏志，此略）：持论“与之同者，既是曹党，
与之异者，即是与曹氏为敌之党派”。
尚书傅嘏论同、侍郎钟会论合，异于曹党，“皆司马氏之死党”；中书令李丰论异、屯
骑校尉王广论离则是曹党。卓然可见也。
－－
细节上，回到世说钟会条，陈称“嵇钟两人，虽为政治上之死敌，而表面仍相往来，终
因毋丘俭举兵，... 阅读全帖 |
|
W*******n
发帖数: 4140 | 22 试对：古文故人做
王利民
2014年5月16日
今天，是1966年5月16日文化大革命通知的四十八周年纪念日。选择在这样的重要日子
，来做这道历史悠久的文化题，特别有精神。
这个”古文故人做“的上联，是有内在造字关联的，巧在它文辞通俗、意思通畅，所以
这个上联历来钓住了不少才子佳人。我今所对，也只是公开试答而已，以后琢磨上更合
适点的再公开。
试答一：水共恭日暴。”水“在这儿是形容词，表”假冒伪劣“之意。”共“是名词，
指特色”共铲裆“。”日“是名词，指崇敬东方红的人或国。”暴“是动词，”强暴“
之”暴“。
试答二：网户扁马骗。”网户“是指”网上的读者“。扁马们，指的是那些被主子夹骑
得扁扁的文痞马仔们，它们捏造、扭曲出来的东西，就在于骗网名们上当受骗。
试答三：户网扁丝编，或，网户扁丝编。同试答二有牵连。
”古文故人做“形式上是左右结构，谈的是古。我所试答的，形式上是上下结构（或上
下左右结构），谈的是今。今公开出来，让读者见笑见笑。 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 23 中华五千文明，人才辈出，何止千万。然专而不全者众，内外兼修者少。在这里，
先给这次“全能”的评选标准下一个笼统的定义——“内”当修身养性，学富五车;“
外”当治国安邦，出将入相……
十、曾国藩
号涤生，原名子城，谥文正，中兴名臣，清代著名的军事家、政治家、理学家、文
学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
曾国藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家书、日记，广为流传;立功
，他建立湘军，挽救了清帝国;立德，他事事以身作则。因此，他除了“一品侯”头衔
之外，还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”诸等称
谓。
九、王阳明
原名云，后改名守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生，明代著名的军事家、哲
学家、思想家、文学家和教育家。
他是明代心学泰斗，中国古代主观唯心主义之集大成者，其学发展为姚江学派，对
明代及后世儒学影响甚巨。
宁王叛乱，王阳明成功的运用自己独特的阳明心学，然后趁敌不备先攻南昌，反客
为主，使宁王陷于被动。决战中火攻南康，全面平息宁王之乱，前后只用了35天。
王阳明晚年奉旨南巡时，途径大余青龙赤江古码头，病故于船上，后人在此建亭以
示纪念。亭中是一座大... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 26 《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以
说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是
我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记
体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈
玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和
生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。
《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘
酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【一览无馀】
谓一眼即可全见。
《世说新语·言语》：江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲
，若不可测。
【二童一马】
指少年时代的好友。
《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己
辄取之，故当出我下。”
【才疏志大】
谓志向大而才能小。
《世说新语·识鉴》：伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
【千里莼羹】
旧时多... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 清朝咸丰八年是戊午年（1858年），八月初六，咸丰皇帝钦点了此次顺天（北京）
乡试的主考官和副主考。
柏葰担任主考官。
柏葰此人非同小可，是蒙古正蓝旗人，道光六年进士，先授编修，后任内阁学士，
兼正红旗汉军副都统、兵部尚书、户部尚书、协办大学士、拜文渊阁大学士，是清室庙
堂的一品大员。著有《薜菻吟馆诗钞》、《奉使朝鲜日记》等著作。
柏葰素与肃顺等不和。
副主考官则是户部尚书朱凤标和御史程庭桂，同考官是翰林院编修浦安、翰林院编
修邹石麟。
同考官是乡试、会试中协同主考或总裁阅卷之官。
发榜时，有人发现唱戏的优伶平龄，竟然中了第七名。
按清制，娼妓、优伶、皂、吏等不能参加科考，而平龄经常登台唱戏却还能中榜，
引起人们的议论和怀疑，一时舆论大哗。
就在这风生水起之时，御史言官孟传金突然呈递奏章，参劾考生平龄的朱卷和墨卷
不一致，应该查究。
墨卷是考生用墨笔写的考卷，字是黑色。朱卷是考场监考工作人员用朱笔誊抄誊抄
的复制的考卷，红字。
朱卷，是专门给阅卷官披阅的考卷。
我国在北宋就采用了密封、糊名和誊... 阅读全帖 |
|
p**o
发帖数: 3409 | 28 恶魔岛很多都是原来贪婪大陆走散的水友。
TL旧民貌似是台湾人，05年就开始为恶魔岛翻译，中断了一段时间服兵役，去年又回来。
我不懂日语，但TL旧民的汉译水准很高，“信”（忠实原意）我无从判定，但在“达”
（文辞畅达）和“雅”（有文采）上绝对不输其他任何大字幕组。 |
|
C***r
发帖数: 759 | 29 其实你说那个文人有风骨是不对的。文人多半品行不端。
以韩愈而论，苏轼说他文起八代之衰，单以文章而论，
韩愈大概在中世纪应该坐头把金交椅。可是到了朱熹那里，
韩愈被斥为“浮华放浪”，就是说韩愈不过是浮浪文人！
一般我们谈到这些古代写文章的人，总是一个文人的字眼就概括了。
实际哪有这么简单？有人是治经的儒生，有人是卖文的文人，
还有专门问道的士人。唐代这个文儒分化很明显，因为科举的原因，
明经科的生员自然是经学传家，别人是万万拼他们不过；制举的
文人单以文章取胜，因为没有机会好好钻研两汉以来积累的深厚
经学，靠解经的本领通过明经科进入官僚体制，况且制举常常
只是皇帝喜爱其文辞，便可以获得快速提升；比如李白，白居易等人
。
尽管他们身份有交差，但这个区分还是很清楚的。就象今天
说文科，文史哲经管政社各科差别很大，绝对
不能轻视这样的差别。
单以余秋雨而论，他的很多问题是谈历史谈文献时硬伤太多，
放言高论，有时未免笑掉人大牙。 |
|
p******s
发帖数: 137 | 30 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: nomos (秩序), 信区: WorldNews
标 题: 今年诺贝尔文学奖获得者的致谢词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 13:13:06 2005), 转信
2005-12-8
那些期望听到面面俱到的答谢词的人，都将大吃一惊：本年度诺贝尔文学奖得主
哈罗德·平特（Harold Pinter)在他今天的公开演讲中对美国进行了极其猛烈的
批判，一言以蔽之，美国根本就是“凶暴、卑鄙并且肆无忌惮”。
去年奥地利女作家耶里内克获奖致词的时候，才华毕现，极尽文辞渲染之能事，
但是对于政治和社会批评只字未提。此番获奖的英国剧作家平特则大相径庭，利
用发表获奖演讲的机会，着力表达了作家本人对寻求真相的呼声，由于腐败堕落
的掌权者们的存在，这样一种寻求却在今天变得越发艰难。
平特在演讲最开始简略地提到了自己的几部政治戏剧作品《生日宴会》、《山之
语》等，然后很快就自然过渡到了他的主旨：政治修辞愚弄了公民，并在公民面
前掩盖了真相。
平特在演讲中处处直指美国，尤其将全世界的所有制度性罪行都归结到了美国的
头上。在斯 |
|
p******s
发帖数: 137 | 31 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: nomos (秩序), 信区: WorldNews
标 题: 今年诺贝尔文学奖获得者的致谢词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 13:13:06 2005), 转信
2005-12-8
那些期望听到面面俱到的答谢词的人，都将大吃一惊：本年度诺贝尔文学奖得主
哈罗德·平特（Harold Pinter)在他今天的公开演讲中对美国进行了极其猛烈的
批判，一言以蔽之，美国根本就是“凶暴、卑鄙并且肆无忌惮”。
去年奥地利女作家耶里内克获奖致词的时候，才华毕现，极尽文辞渲染之能事，
但是对于政治和社会批评只字未提。此番获奖的英国剧作家平特则大相径庭，利
用发表获奖演讲的机会，着力表达了作家本人对寻求真相的呼声，由于腐败堕落
的掌权者们的存在，这样一种寻求却在今天变得越发艰难。
平特在演讲最开始简略地提到了自己的几部政治戏剧作品《生日宴会》、《山之
语》等，然后很快就自然过渡到了他的主旨：政治修辞愚弄了公民，并在公民面
前掩盖了真相。
平特在演讲中处处直指美国，尤其将全世界的所有制度性罪行都归结到了美国的
头上。在斯 |
|
|
p******e
发帖数: 5174 | 33 "所以凡是女子，千万不可被轻薄男子话语欺骗。如果他真是看重你，想要和你过一生，
万分赞同, 转个"当爱情遭遇调情"
《诗经•终风》说的就是一个严肃面对爱情的女子，却不幸碰上一个调情爱好者
的苦闷。
那是暮春时节，宝玉和黛玉在落花中读《西厢》，天气很好，风景很美，白纸黑字间的
文辞令人齿颊噙香，而眼前人，也正正合适，宝玉于是来了灵感，笑道，妹妹，我就是
那“多愁多病的身”，你就是那“倾城倾国的貌。”
原是用来形容张生和崔莺莺的，宝玉差不多就是公然示爱了，不成想，一向惦念他紧张
他的林妹妹却柳眉倒竖，杏眼圆睁，明显是怒了，说宝玉欺负她，声称要告诉舅舅去。
曾见人说，这是一个贵族小姐的矜持，是黛玉作为社会人的一面，勇敢如她，也不是随
时随地都能面对心中的爱情的，她几乎是下意识地，启动了自我保护程序。我对这个说
法很认同，但隐隐觉得又有未尽之意，宝玉把这情话说得太顺嘴了，换成我是黛玉，没
准也会不高兴。
宝玉这脱口而出的情话，其实不是示爱，是调情，表面上看，调情跟示爱长得很像，实
质上却正好相反，非但不是一条道上跑的马，反而是背道而驰，在调情的道路上越深入
，就离爱情越远。
《诗经 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 34 http://www.zdic.net/cd/ci/10/ZdicE8Zdic89ZdicB3239128.htm
亦作“ 艳辞 ”。亦作“艷词”。 1.艳丽的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文
》：“甘意摇骨体，艳词动魄识。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故才高者
菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。” 唐 白居易 《采诗官》诗：“郊庙登歌赞君美，乐府
艳词悦君意。” 刘师培 《南北文学不同论》：“ 曹植 词赋……及其弊也，则採摘艳
辞，纤冶伤雅。”
(2).常指描写情爱的诗词。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文三》：“ 和鲁公 凝 有艷词一
编，名《香奩集》。” 明 唐顺之 《送陆训导序》：“夫古声诗之义不传，而艳词丽
曲譁於民间，此最教化者之所禁也。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·詹天游》：“ 詹天游
以艳词得名。”
(3).情话；浮艳轻薄的话。《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》：“ 蜀 中书侍郎兼礼部
尚书、同平章事 徐光溥 坐以艳辞挑 前蜀 安康长公主 ，丁酉罢守本官。” |
|
M*********m
发帖数: 2024 | 35 严格地说，不算，是宽对。原文中说工对，主要还是第二联。律诗为求变化，常常是工
宽互现。
例如李商隐的这首，颔联对得宽，颈联对得工稳，也是众家称道“工部不过如此”的句
子。赫赫。
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
前儿洋葱头（MMJJ）曾经写过一个用不同的事物捉来成对的，也可参见。而且，语言对
上容易，事情对得上比较难。古书上有这么一段，写得非常好，引过来，我也顺机重新
读一下。赫赫。
《文心雕龙-丽辞》
造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然
成对。唐虞之世，辞未极文，而皋陶赞云：“罪疑惟轻，功疑惟重”。益陈谟云：“满
招损，谦受益。”岂营丽辞，率然对尔。《易》之《文》、《系》， 圣人之妙思也。
序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；乾坤易简， 则宛转相承；日月
往来，则隔行悬合；虽句字或殊，而偶意一也。至于诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，
不劳经营。自扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共
逸韵俱发。至魏晋群才， |
|
M******8
发帖数: 8425 | 36 10年前买过钱钟书的文集，其中有薄薄一本《宋诗选注》。当时读的时候只是觉得怪，
因为一来书太薄——想想两宋虽不特以诗名，大家名作岂止这些；二来所选作品跟以往
理解的“精微深幽”的宋诗风格不符。但也没多想。
前些日子老六提到《宋诗选注》的选诗风格问题，他认为是针对传统的“精微深幽”的
宋诗风格的发难。
于是又重读一遍，读到将近一半的时候，忽然明白了：这部书，作为学术著作虽然自有
可观；然而它更重要的是作为作者的一个政治表态。
首先还是要看所选诗作的风格。固然其中不乏或清新或雅致或开朗的绝句律诗什么的，
但大部分作品都是文辞质朴乃至枯槁无甚文采，格律不精，用韵不确——然而这些作为
“诗”来讲粗糙枯槁的作品都有一个共同特点，那就是表现劳苦人民的痛苦生活：有煮
盐者的艰辛，卖炭翁的贫病，水患的灾害，官爷的作威作福。。。。。等等不一而足。
也就是说，这些作品其实在艺术上并无大观而在政治思想上却很正确。
其次看作者的作注风格。很奇怪的，这本书作者竟然用大白话——不是一般的大白话，
而是类似拉家常的语言写就。这可不像《管锥编》的作者的语言。比如说苏轼和他的门
人们，作者说“这一家五口子。。。。。”等 |
|
N****f
发帖数: 25759 | 37 好词！通篇文辞雅正、意境清幽，末句余韵无穷，大有点睛之妙。 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 38 这大概就是我们的风格差别了。你觉得平庸，我以为是踏实；你追求的文辞华美，我觉
得是浮躁。 |
|
s**a
发帖数: 141 | 39 据说美国人爱读书。没有考证，不过和婆婆同机去欧洲去佛州，已过古稀的婆婆手中都
抱本厚书，全程聚精贯注，如菩萨般静坐潜读，不瞧小电视，不上电脑，不看杂志。老
丹亦不例外，除非有时捧IPAD读电子书，果真母子习相近。老丹爱读书，每日卷不离手
，当下他啃的一本书是英文版《红楼梦》。
老丹有本书，概述全球100必读经典小说，里面所列的小说他已读得七七八八，很多书
小时便读过，还不厌其烦地重温第二遍，甚至第N遍。他说好书就要多读，每次读都有
新体会，颇似懂得古人“熟读百遍其义自见”之教诲；其中唯有一书，排列第49，他从
未涉猎，那便是《红楼梦》，始终好奇，也便成了他2015年的一项工程。
寻找英文版《红楼梦》的过程，让老丹初次领略中文的渊博深奥。他先是从亚马逊书城
下载了一电子版《Hung Lou Menga》，又翻为《Red Chamber Dream》，还被译为《A
Dream of Red Mansions》。读了几页，感到不知所云，比莎士比亚塞万提斯要晦涩数
倍，他诧异地问我：“这红楼梦真地是如此难以理解吗？”翻了翻他下载的版本，《红
楼梦》中国初版于1791，这英文版在百年后的1891... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 40 如果有人无缘无故砸你家玻璃，或者抢你家东西，你会怎么办？大多数人都会撸起
袖子干一场。不过，这事儿放到国际场合，就不一样了，大多数状况下，大家都会文绉
绉地先拽一篇文章，大意就是告诉对方“我要揍你了”，然后才会动粗。这篇文章就叫
宣战书。
宣战是指一国向另一国通知或宣告终止两国之间的和平状态，转入战争状态。它的
作用旨在说明进行战争的理由，使对方和中立国获悉战争状态开始存在。其实，宣战是
一项古老的国际惯例，早在古希腊、古罗马时代，国家间就大多通过宣战表明敌对关系
的开始。从17世纪“国际法之父”格劳秀斯起，宣战成为战争开始的必要程序。
在我国古代，其实并没有这个传统，开掐之前，最多会发个讨逆檄文，揭发对方的
各种不堪，比较有名的是骆宾王那篇《讨武曌檄》，其煽动性之强，竟把被骂的武媚娘
都感动了。到了近代，随着西方列强的入侵，我国在一些战争前也会遵循国际惯例发出
正式的文书，下边我们就来回顾一下那些字字泣血的历史。
鸦片战争：事实上的战争
鸦片战争博物馆研究室主任唐立鹏曾在《鸦片战争中英宣战问题研究》中提到，通
常认为1841年1月27日道光颁布的着伊里布、琦善分别进兵歼敌之诏书就是对... 阅读全帖 |
|
|
N****f
发帖数: 25759 | 42 挺兄好词！若论通篇气韵，其实更胜Jenny mm原作一筹。只是末阕结尾
二字出律，美中不足。
以挺兄、Jenny mm二位的文字功力，写诗填词大可以更上一层楼，不再
以文辞雅正、意境醇永为限，而以“语不惊人死不休”为目标，不但不做今
人语，也不做古人语，如有一联半阕收到振聋发聩之效，也好百年之后同
古之大家坐而论道，呵呵。
谨与诸位大方家共勉。:-) |
|
a****t
发帖数: 8616 | 43 狼兄不必谦虚，博学多才，众人归心。
萧劳乃我尊崇的当代书家文人，书风洒脱飘逸，诗词运化唐宋，文章自然天成，学术严谨求证。
如此家学渊源，难怪豹岑公填词，如此随心所欲，举重若轻。。。
狼兄评介，亦谐亦趣，亦庄亦严，应属公允。加之狼兄对语言文辞驾轻就熟，随手拈来，莲
花朵朵，畅快淋漓，在如此秋风乍起之时，仍不免如通身透汗，醉眼睨斜，仍大呼酒保
传酒上来，那种酒逢知己，千杯恨少的酣畅，久违了。
我想学一回醉刘伶了。。。。。
呵呵。。。 |
|
N****f
发帖数: 25759 | 44 薄荷mm出手不凡。虽说这一份苍凉同第一印象略有不符，但无论立意、
文辞、格律，都是十分醇正、万分可赞。 |
|
P*******i
发帖数: 10965 | 45 您老来赋格秋初？
薄荷mm出手不凡。虽说这一份苍凉同第一印象略有不符，但无论立意、
文辞、格律，都是十分醇正、万分可赞。 |
|
P*******i
发帖数: 10965 | 46 第一印象是啥？嘿嘿 我千变万换
薄荷mm出手不凡。虽说这一份苍凉同第一印象略有不符，但无论立意、
文辞、格律，都是十分醇正、万分可赞。 |
|
N****f
发帖数: 25759 | 47 风车兄的修改本和挺兄的原作，俺以为各有千秋、各具风情。修改本以
文辞工整平稳见长，为盛唐以下正朔风格（尽管格式上不以盛唐以下“严
律”为限）。而挺兄原作古风盎然，颇多魏晋、初唐之气。至于重叠用字，
运用恰当时大可以别开生面。类似修辞手法在前人作品中并不少见，以
上已有不少范例。俺以前在中学版也曾效颦，自我感觉基本良好：
山中钓叟
一竿秋水，
一篓清风；
一幔苍山柳万重。
一头华发一朝史，
一世因缘一笑中。
一声长雁里，
一线钓余生。
借蓝妹诗意阐发
春心数载付春愁，
春叶伶仃春树头。
春雁终捎春讯到，
春光无限聚春眸。 |
|
N****f
发帖数: 25759 | 48 诗确是好诗，文辞雅正，音韵婉转，意境清幽，情怀缠绵。只是这个
寻寻觅觅、冷冷清清的荷锄葬花形象，同一向朝气蓬勃、意气风发、
笑必露齿、行必雀跃的薄荷mm颇不相称。谢罪离去之说，更是未免
造艨艟以越山溪、建云桥以登蚁丘，还望mm三思。即便挺兄着实该
打，薄荷mm也不必因噎废食，从此绝尘远去，冷了众家仁兄贤妹之
心，切切！ |
|
Y**J
发帖数: 1114 | 49 雾里看花客说从前（中）
江湖上不少人传言，老客是西域菛瑷缇国的王子。可是众人不知道的是，那西湖龙
井茶王，却是老客的亲叔叔。
这西域菛瑷缇国，当时号称是华维地域的第一大国，地处欧亚大陆之间。国富民强
，物产丰富，帅哥美女无数。及至老客爷爷为王时，膝下育有十八个儿子，个个能文能
武，相貌堂堂，聪颖过人。正因为如此，选择继承人让老王爷思前想后，难下决心。
三十多年前，老王爷带着最喜欢的四子茶充，十四子茶允等外出微服私访，来到了
这芙蓉镇地界。当时此地虽然也有茶坊、饭店，最有名的，却是“陡峭笔店”。不管什
么人，买了那里的笔，马上字迹就会变得奔肆陡峭、奇伟诡谲。老王爷平生酷爱书法，
自然不肯错过，便出高价，买下几支极品，带回宫中 。或写或画，果然不同寻常。
又过了几年，老王爷还是没定下继承人。忽有一日，老王爷忽觉自己阳寿将尽，便
赶忙将王子大臣们招进大殿，宣布接班人的人选。为了避免空口无凭，老王爷令人备好
了笔墨。那天用的是最贵重的那一支“陡峭笔王”。老王爷把统管皇宫的玉佩拿在手上
（就是后来生烟手中的，有一龙一凤，相交盘旋的玉佩），屏气提笔，本想写完“传位
十四子茶允”后，就传玉佩，过几天... 阅读全帖 |
|
