a***8
发帖数: 4735 | 1 Another ZT, the HK teacher listed some common mistakes of what HK students
make in their Chinese writing assignment. There are tons of articles related to the topic when
google it. Again, if you don't mind to read traditional Chinese.
ZT http://www.facebook.com/note.php?note_id=438968526489
如何提升中文水平(1)之字●我提升
星島日報
有個問題，學生問過，家長問過，老師也問過，就是：如何提升學生的中文水平。
要回答這問題，首先要界定甚麼叫「中文水平」，我的定義很簡單，用字功力是也。
有人說香港學生只玩MSN、facebook、芒亨(如不知這是甚麼，請向學生請教)，平時愛
看獎門人看娛樂版看忽周，根本沒多少機會看書，因此語文水平下降，中文差了。首先
，語文水平下降不只是香港的問題，是全球化的現象—... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 哲学的慰藉 前两天小美贴了个《哲学的慰藉》，我一看标题很激动，这曾经是很打动我的一本书。
往下看却不对劲，“没钱怎么办”，“失恋怎么办”，这有点像心灵鸡汤版，不像是在
冤狱待死的古罗马人Boethius考虑的问题。查了一下，原来这是个商业作家Alan de
Botton写的The Consolations of Philosophy，的确是以Boethius的Consolation of
Philosophy为蓝本，但讨论的都是日常琐事；虽然豪华地引用了苏格拉底、叔本华、尼
采等哲学家，但评论认为属于通俗读物，称不上是哲学，还要辱没Boethius的心血之作
，令死者地下难安。
忍不住想说说Boethius的原版慰藉。Boethius与屈原相仿，忠心爱国，位极人臣，突遭
小人陷害入狱，并处死刑，一年后执行。他在等死的这一年里，写下这本《哲学的慰藉
》，倾诉一夜之间从云霄跌落地狱的强烈失落、不解、愤怒和冤屈，他对自己的信仰和
理想产生的怀疑、动摇甚至怨恨，以及他如何从思想挣扎中解脱出来，努力以哲学的慰
藉，重获心灵的平静。这有点像屈原的天问，不过屈原是天马行空地问，问到后来似乎
也没有答案？当时似乎... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 3 哇，跟风大握个手。以前我觉得整本整本的诗歌里面，大概泰戈尔和纪伯伦比较读得进
去，文化上更相近，或者只是这么觉得。纪伯伦的＂沙与沫＂还记得个大概。一度我还
把Gibran和Kipling（见The Thousandth Man）分不清。。。
80年代末，国内出过一系列外国诗人的小本精装（当年的标准）诗集，好像以诗人成名
作命名，我曾经有过＂吉檀迦利＂（泰戈尔）和＂我在梦里梦见＂（惠特曼）。可惜，
流失在岁月中乐。
老一点，读外国诗也慢慢读得进，听英文歌也听得进。嘿嘿，也许有一天，我们都会老
。但愿那时候，我们依然爱笑。Don't look too good, nor talk too wise. Uncle
Sam is going to get you：） |
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o********l
发帖数: 677 | 4 那个时候正是青春期，记忆力好呀，当时的历史、地理、政治课本俺都是整本的背下来
，结果期末考试的时候反倒杯具了，老师说俺所有的问答题都是打小抄抄的，还找家长
，后来证实了俺确实能把整本教科书背下来，才平了反，不过极大的挫伤了俺的学习文
科的积极性，所以后来选择了学理科.....
那个射雕是上下册，估计那么大开本的书不多吧，估计只有那个版本的射雕是A4纸那么
大开本的，如果你看的是大开本的，那应该就是那套。 |
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T****e
发帖数: 2798 | 5 原来你是。。。
胡说，我老当年都是整本整本诗集背的，然后仰望星空才有那么一两篇适合上下文，这
也算创作吧。LOL |
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J*******p
发帖数: 1129 | 6
没有啊。
整本旧约都指向一件事：有一位全人类的救主（救人脱离自身罪恶的救主）要来。
整本新约讲的则是：救主已经来了，天国近了。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 7 这个世界你什么都带不走
每次逛Estate Sales， 看着那些被儿女们贱卖掉的遗留物品，尤其是一些明显凝聚着
先辈心血的收藏品，便不免在享受贪便宜的快感之余小感慨一番，这个世界真的很残酷
，你最终什么都带不走。
笔者曾热衷于在Craigslist上淘宝，以前还是能淘到些不错东西，不像现在淘的人多假
货也多。记得八年前本人曾开一个多小时车去南湾Saratoga市里的一个老美家买了六副
仿古国画，当时要价才二百块。卖画的人叫Bill， 是一家高尔夫球场设计公司的总裁
，Bill在八十年代初就在中国做生意，帮助北京和一些大城市设计golf球场，期间他曾
收到中国友人赠送的精美礼品，包括那几幅七八十年代的画在娟上的古画，装裱细致精
美，与我家的客厅很匹配。闲聊之余Bill得知我爱集邮，他说正巧他也是邮迷，问我他
有些多余的中国邮票不知是否有兴趣，我说好啊，于是他拿出了一本邮集给我看，里面
大约有几百张老纪念和特种邮票，我惊讶的发现里面有一张崭新的猴票，还有八十年代
所有的小型张，小本票，如荷花，簪花仕女图，红楼梦，西厢记，秦俑，咕咚等等，他
要四百块钱，加上画一共六百，我便毫不犹豫照单全收... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 524 | 8 我觉得本山的小品好看有一个原因，就是他现在腕儿大，基本上想整啥就可以整啥，不
象其他人的小品，必须要主旋律，要和谐。 |
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G****e
发帖数: 11198 | 9 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Chemistry
标 题: 【转】我就是来找喷的——⑨评化学：自然科学里最垃圾的学科之一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 15:11:56 2014, 美东)
p大化学的：
我就是来找喷的——⑨评化学：自然科学里最垃圾的学科之一
公开 2014-05-12 18:03 | (分类:默认分类)
http://blog.renren.com/blog/378271802/927348786?bfrom=010206501
范昌瑞 xbower
一、化学的地位：充其量不过是二级学科，却鼓吹自己跟数学物理生物一样是自然科学
基础。
数学研究皮亚诺五公理、斯托克斯公式、富顿猜想的广阔领域，生活中小到算账大到金
融经济都要用数学。
物理研究光子、湍流、量子电动力学、天体运动的广阔领域，生活中小到电灯大到机械
建筑都要用物理。
生物的发展最晚，规律性也最低，但生物研究从细胞到生物圈的广泛内容，涉及到粮食
产量、人类健康与寿命、生命的本质等问题，有根本性的现实意义。... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 10 重大发现。孙悟空早在西游记第五十八回被如来整死了[网文]
送交者: 赏精猎人 [♂举人♂] 于 August 29, 2011 01:07:14 已读 26819 次 @赏精
猎人@的微博 [转发本贴到微博]
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后， “谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最
后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六... 阅读全帖 |
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O**o
发帖数: 2071 | 11 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: sarah2012 (sarah), 信区: Boston
标 题: 咋就这末不让人活,我被别人整傻了吗，连保姆都这末整我
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 26 11:24:13 2012, 美东)
心里憋的慌，找个树洞说说。请不要对号与坐。谁家都有人不走运，连喝凉水东塞牙缝
的时候。
话说家里的请的几个保姆，事都过去了很长时间，不是老姐离家出走，我永远都不会提
起。
家里几个孩儿，全部白天上学和daycare。按说更本不需要浪费钱去雇请保姆。没办法
，罕见特例，那就雇呗。
由于熟人推荐，而且不干任何活，就是按点在家门口和我一块儿接孩子。早上7-8点，
不确定啥时候到。下午3点孩子回来，与我混点到8点，周一到周五，两周750按时到帐
。一月1500。谈好的价。前两天听朋友说，人家到处嚷嚷说我坏话，朋友又补给她500.
这保姆咋这贵呢。我能记着的是人家老有打不完的电话。
第二个保姆，我从菜市场找的，谈好价500. 与那熟人碰面。马上要价700. 我能记着的
是人家老在有窗的门边扭腰。
第三个保姆，从国内搬运过来，自... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 12 发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 戚本禹回忆录：江青与老干部
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 2 00:32:58 2015, 美东)
事实上,江青在文革中保过很多人.中联部斗王稼祥.江青就跟我说,叫他们别斗了.王稼
祥在历史上对主席是好的,他是有功之人.
江青和李富春的关系特别好.她去延安后,她的组织关系就是李富春给查清楚后恢复
的.李富春那时是组织部长,又做过中央办公厅主任.在延安有些人散布江青的流言蜚语.
李富春马上找那些人来，训斥了一顿，不许瞎说，再小广播，自由主义，要处分。没
有的事，别造谣，再造谣，要负党纪责任(李富春的原话)。李富春代表中央组织部这么
一讲，下面就不敢乱说了。所以江青跟李富春挺好的。文革时，谁要打倒李富春，江青
马上叫我去,说，跟他们说，不能反李富春。所以,那时国家计委和学部有人贴李富春的
大字报.我就去说了,他们问为什么?我说,没有什么为什么,就是不许反.我这人有时也挺
横的.
二月逆流以后,谭震林被打倒了,但主席说,还是要保他.江青让我给群众去做工作.
我说得是最有说服力的.我说,谭虽然有错... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 前两天小美贴了个《哲学的慰藉》，我一看标题很激动，这曾经是很打动我的一本书。
往下看却不对劲，“没钱怎么办”，“失恋怎么办”，这有点像心灵鸡汤版，不像是在
冤狱待死的古罗马人Boethius考虑的问题。查了一下，原来这是个商业作家Alan de
Botton写的The Consolations of Philosophy，的确是以Boethius的Consolation of
Philosophy为蓝本，但讨论的都是日常琐事；虽然豪华地引用了苏格拉底、叔本华、尼
采等哲学家，但评论认为属于通俗读物，称不上是哲学，还要辱没Boethius的心血之作
，令死者地下难安。
忍不住想说说Boethius的原版慰藉。Boethius与屈原相仿，忠心爱国，位极人臣，突遭
小人陷害入狱，并处死刑，一年后执行。他在等死的这一年里，写下这本《哲学的慰藉
》，倾诉一夜之间从云霄跌落地狱的强烈失落、不解、愤怒和冤屈，他对自己的信仰和
理想产生的怀疑、动摇甚至怨恨，以及他如何从思想挣扎中解脱出来，努力以哲学的慰
藉，重获心灵的平静。这有点像屈原的天问，不过屈原是天马行空地问，问到后来似乎
也没有答案？当时似乎... 阅读全帖 |
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e*r
发帖数: 1121 | 14 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: wwwwwwwwwwww (wwwwwwwwwwww), 信区: paladin
标 题: 最恨娘们写武侠（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 23:00:03 2008), 转信
《最恨娘们写武侠！》
转载声明：作者为“米兰神学院”
前几年开始国内兴起了一股武侠创作热潮。这当然要搭帮《今古传奇武侠版》
的炒作。从目前看来它似乎是成功了的。有段时间我也经常去买几本看看。里头不乏一
些好写手，象李亮，燕垒生（此君个人认为RP不怎么地，天行健的大坑现在也不填平）
等。但现在我几乎不买这杂志了。总结下，应该是所谓“女子武侠”这玩意泛滥吧。
我总觉得，娘们写小说学学琼瑶阿姨写点什么格格，什么丈夫，什么三弄才凑合，
真别他妈写武侠，那不是您整的活。您们那都是些什么武侠，整个披着武侠名字的梅花
三弄啊。您别害人了，行不？
现在的《武侠版》，动辄就是百把页的娘们写的武侠，什么沧月，步非烟，盛颜，
要不就是一整本月末版，写着这个公子，那个姬，这个圣女，那个教王，你爱我，我爱
他。十几万字写完了，也没出 |
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e*r
发帖数: 1121 | 15 标 题: 最恨娘们写武侠（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 23:00:03 2008), 转信
《最恨娘们写武侠！》
转载声明：作者为“米兰神学院”
前几年开始国内兴起了一股武侠创作热潮。这当然要搭帮《今古传奇武侠版》
的炒作。从目前看来它似乎是成功了的。有段时间我也经常去买几本看看。里头不乏一
些好写手，象李亮，燕垒生（此君个人认为RP不怎么地，天行健的大坑现在也不填平）
等。但现在我几乎不买这杂志了。总结下，应该是所谓“女子武侠”这玩意泛滥吧。
我总觉得，娘们写小说学学琼瑶阿姨写点什么格格，什么丈夫，什么三弄才凑合，
真别他妈写武侠，那不是您整的活。您们那都是些什么武侠，整个披着武侠名字的梅花
三弄啊。您别害人了，行不？
现在的《武侠版》，动辄就是百把页的娘们写的武侠，什么沧月，步非烟，盛颜，
要不就是一整本月末版，写着这个公子，那个姬，这个圣女，那个教王，你爱我，我爱
他。十几万字写完了，也没出什么勾心斗角，争权夺利，主线总是当年谁负了谁，现在
谁报复谁，最后谁又没舍得杀谁。我说编辑们，求你们别折磨我了。好歹也是5块一本啊
。5块钱我至少能舒舒服服吃 |
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w*********n
发帖数: 126 | 16 《古兰经》中的科学奇迹
文章来源：本站收集 点击数：918 更新时间：2005-9-2 www.2muslim.com 中穆网络
这是来自"伊斯兰教概要指南"网的一篇揭示古兰经奇迹的文章,望看后有所思索,
一切赞颂全归安拉!!
古兰经是真主的真言，是由真主靠加百列 (Gabriel) 天使，对其先知穆罕默德*所
揭示的。它由穆罕默德*记诵，再对他的追随者口述。他们依次记诵并写下它，再与先
知穆罕默德*一起校阅。此外，先知穆罕默德*与加百列天使每年校阅古兰经一次，并在
其生命的最后一年校阅两次。从古兰经揭示至今，已经有数不清的穆斯林逐字记诵整本
古兰经。其中的部分穆斯林甚至在十岁时即可记住整本古兰经。经过若干世纪，古兰经
未曾更改一字。
古兰经于十四世纪前降示，所提及的真理直到最近才被科学家发现或证实。证据显
示古兰经无疑是真主的真言，由其对先知穆罕默德*降示，而且古兰经绝非由穆罕默德*
或其他任何人所著述。这也证明穆罕默德*确实是真主所派来的先知。对于十四世纪前
的任何人而言，都无法了解这些利用先进的设备及完备的科学方法，于近日才被发现或
证实的真理。接下来是 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 圣经包含一个主题，还是多个主题？
有没有一个主题是贯穿整本圣经的？
是否有一个主题，全本圣经的各个章节都在围绕着这个主题来构建？
对这个问题的回答有两个。一个认为，很难找到一个主题来涵盖所有圣经内容的，因此
圣经是由多个主要主题所组成；而另一种看法是，圣经有一个最为重要的主题，所有圣
经内容都是在以不同的角度和方式，来阐述这一个主题的。
我个人倾向于2，圣经有一个最为主要的主题。
对于这个问题的看法，对于个人读经的过程，和最终的理解，可能会有很大的影响。人
，都有先入为主的习惯，这可以作为优点（抓住重心），也可以看作是缺点（一叶障目
不见森林），就看读者先入为主的是错是对了。
如果一个人认为圣经的主题是“爱”，那么他自然会刻意回避那些与这个主题相冲突的
内容，反而特别偏好与这个主题相关的内容。如果一个人认为圣经的主题是“审判”，
那么他也会回避与“饶恕/赦免”有关的经文，偏爱启示录一类的经文。
由此可见，找出正确的圣经主题，是一件很重要的事情（如果单主题存在的话）。
作为圣经最重要的主题，必须符合以下几个条件
1）涵盖整个圣经的范围，包括旧约与新约，以色列人的选民历史，和教会历史
2）... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 18 子者，Cengceng子也。:-)
文情开版一年有余，帖数屈指将至十万，诸位大小水车水桶水枪水瓢昼夜
灌溉之功，可谓罄竹难书、决三江四海之水不能洗尽。为纪念版史中这一
重大里程碑，本版决定深入开展向蹭蹭学习、向蹭蹭致敬活动，将下一步
工作重点明确放在抢整上。据此精神，兹颁布十万大整特别奖励条例如下：
第一条第一款：抢得99998者，授予La Fayette奖（包子一枚）。
第一条第二款：抢得99999者，授予Robespierre奖（包子三枚）。
第一条第三款：抢得100000者，授予Napoleon奖（包子五枚）。
第一条第四款：抢得100001者，授予Wokao555奖（包子一枚）。
第二条第一款：中奖者请及时截屏为证。十万大整过后，依照站方指示，即
将大规模删水，届时空口无凭，勿谓言之不预。
第二条第二款：忘记截屏为证者，请约集本版常驻ID二百人作证。
第三条：本条例所有解释、引申、裁定，一律以本版版主红嘴白牙为准。 |
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G*****u
发帖数: 1222 | 19 萧炎：我认识你，你是林动，放眼整本武动乾坤，也是凤毛麟角般的存在。
林动：我也认识你，你是萧炎，一出手，就能震惊整本斗破苍穹
萧炎：想当年，在乌坦城，我们萧家是三大势力之一
林动：想当年，在青阳镇，我们林家是四大势力之一
萧炎：想当年，在乌坦城，我得到了一枚戒指
林动：想当年，在青阳镇，我得到了一枚符文石
萧炎：我的戒指里有药老，他来历神秘
林动：我的符文石里有貂爷，他来历也神秘
萧炎：乌坦城有个拍卖行，我常在那里卖丹药
林动：青阳镇有个地下交易所，我也在那里卖丹药
萧炎：我有个妹妹叫熏儿，不是亲生的
林动：我也有个妹妹叫青檀，也不是亲生的
萧炎：我的红颜知己小医仙是厄难毒体，本来很受罪，控制了毒丹就厉害了
林动：我的青梅竹马青檀是阴煞魔体，本来也很受罪，控制了阴丹也厉害了
萧炎：我的目标是上云岚宗，击败纳兰嫣然
林动：我的目标是去大炎林家，击败琳琅天
萧炎：我还有个身份，是炼丹师
林动：我也有个身份，是符师
萧炎：我们炼丹师靠得是精神力
林动：我们符师靠得也是精神力
萧炎：我们那有座塔叫丹塔
林动：我们那有座塔叫符塔
萧炎：药老带我去修炼
林动：貂爷陪我去修炼
萧炎：我修炼的目的是去... 阅读全帖 |
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G*****u
发帖数: 1222 | 20 萧炎：我认识你，你是林动，放眼整本武动乾坤，也是凤毛麟角般的存在。
林动：我也认识你，你是萧炎，一出手，就能震惊整本斗破苍穹
萧炎：想当年，在乌坦城，我们萧家是三大势力之一
林动：想当年，在青阳镇，我们林家是四大势力之一
萧炎：想当年，在乌坦城，我得到了一枚戒指
林动：想当年，在青阳镇，我得到了一枚符文石
萧炎：我的戒指里有药老，他来历神秘
林动：我的符文石里有貂爷，他来历也神秘
萧炎：乌坦城有个拍卖行，我常在那里卖丹药
林动：青阳镇有个地下交易所，我也在那里卖丹药
萧炎：我有个妹妹叫熏儿，不是亲生的
林动：我也有个妹妹叫青檀，也不是亲生的
萧炎：我的红颜知己小医仙是厄难毒体，本来很受罪，控制了毒丹就厉害了
林动：我的青梅竹马青檀是阴煞魔体，本来也很受罪，控制了阴丹也厉害了
萧炎：我的目标是上云岚宗，击败纳兰嫣然
林动：我的目标是去大炎林家，击败琳琅天
萧炎：我还有个身份，是炼丹师
林动：我也有个身份，是符师
萧炎：我们炼丹师靠得是精神力
林动：我们符师靠得也是精神力
萧炎：我们那有座塔叫丹塔
林动：我们那有座塔叫符塔
萧炎：药老带我去修炼
林动：貂爷陪我去修炼
萧炎：我修炼的目的是去... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 21 吃饭时，商成把段四也一起叫上，三个人围着满满一桌菜，边吃边说话。开始时，
他们只是谈论过去的一些事情。不过，当大家渐渐都有点了酒之后，话题就不可避免地
拉扯到燕山；而论说到燕山，自然就无法回避现任的燕山提督诸序。
商成没和诸序照过面，更谈不上了解，因此就不能对这个人作出什么评价。霍士其
说：“我和他也没打过几回交道。不过，听张绍和孙奂他们说，认真比较起来，诸大将
军的本事能耐或许比前头提督燕山的李悭还要强上几分。”
商成觉得这是个很公允的评价。诸序与萧坚严固相跟相扶数十载，真要是个庸庸碌
碌之辈，怎么可能成为萧坚系将领里的中坚人物之一？再者，善战者无赫赫之功，虽然
诸序自身的战功并不出众，但谁能说萧坚严固的卓著功勋背后就没有他的筹谋建议？然
而令人遗憾的是，这位“幕后英雄”的心胸似乎有点狭窄，在遭遇到怀疑和挫折的时候
不是用行动来证明自己和取信别人，而是采取糟糕的立威手段，结果反而使矛盾更加地
激化，闹得所有的人都看不惯他；同时也把自己彻底地变成一个孤家寡人。这一点已经
反映出来，就在十七叔带来的书信上。前任去职新官接任，有那么两三人顾念老上司的
好，写封信表达一... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 23666 | 22 不算，如果按你的标准，起码武动乾坤也应该第一
基本一模一样的路数。
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萧炎：我认识你，你是林动，放眼整本武动乾坤，也是凤毛麟角般的存在。
林动：我也认识你，你是萧炎，一出手，就能震惊整本斗破苍穹
萧炎：想当年，在乌坦城，我们萧家是三大势力之一
林动：想当年，在青阳镇，我们林家是四大势力之一
萧炎：想当年，在乌坦城，我得到了一枚戒指
林动：想当年，在青阳镇，我得到了一枚符文石
萧炎：我的戒指里有药老，他来历神秘
林动：我的符文石里有貂爷，他来历也神秘
萧炎：乌坦城有个拍卖行，我常在那里卖丹药
林动：青阳镇有个地下交易所，我也在那里卖丹药
萧炎：我有个妹妹叫熏儿，不是亲生的
林动：我也有个妹妹叫青檀，也不是亲生的
萧炎：我的红颜知己小医仙是厄难毒体，本来很受罪，控制了毒丹就厉害了
林动：我的青梅竹马青檀是阴煞魔体，本来也很受罪，控制了阴丹也厉害了
萧炎：我的目标是上云岚宗，击败纳兰嫣然
林动：我的目标是去大炎林家，击败琳琅天
萧炎：我还有个身份，是炼药师
林动：我也有个身份，是符师
萧炎：我们炼药师靠得是精神力
林动：我们符师靠得也是精神力
萧炎：我们那有座塔叫丹塔
林动：我们那有座... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 278 | 23 另类、涨潮、04、整蛊（非科学纯幻想）
本帖版权属原作者所有。其他网站转载或转贴请注明出处并保留原作
者署名。
传统媒体转载请事先与原作者及清韵书院（恩科网络技术有限公司）
联系。
作者
UeS
时间
14:2:42 5-2-2001
主题
另类、涨潮、04、整蛊（非科学纯幻想）
.
.
.
① 耳水，人的耳朵中有个大约是叫半规管的器官，是负
责感受
和微调平衡的，该器官失效时，人完全不能掌握平衡
以及适
当的动作强度，甚至眼睛看东西都失去水平概念。
所以“双风灌耳”是比较阴险的招数。
② 老鼠会，泛指非法集会（例如非法传销之流），这里
引申为非
法集团，暗喻被Nukem和Spy这两颗老鼠屎搞臭了的汤
。
另 类 涨 潮
第四章 整 蛊
一、
第二个据点，Nukem 躲在树林里探头出去观察形势。
大约情况就和刚才一模一样，空地、桌子、柜、斜坡上面一堆人
。不过细
节有少许不同，这一批明显是专业的军人，虽然均是便衣，但是极大
部分是匍
匐状瞄准，少数人利用一些灌木或者地形蹲姿瞄准，总的来说非常专
业。象刚
才那批人站着架枪上肩膀都有。另外，这批军人明显比刚才多，刚 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 二〇一二年七月，百花文艺出版社“科幻文学馆”书系联合八〇后青年作家龚钴尔，重
磅打造的长篇科幻小说《雪城》出版上市，引起一些读者的特别关注，被誉为最优文艺
气质的科幻小说。
据百花文艺出版社“科幻文学馆”主编、《雪城》策划编辑、责任编辑成全（笔名
：成追忆）先生介绍，龚钴尔的这部小说写了九年时间，其中沉淀了诸多思考。在他第
一眼审稿时，就深深地被这部小说浓郁的文艺气质所打动。他当时感到很吃惊，因为龚
钴尔此前的身份是一位理科出身的航天科普作家，写过好几本颇受读者欢迎的航天读物
，成全真的没想到龚钴尔的长篇小说《雪城》，竟是如此具有文艺范儿、如此具足人文
关怀。
龚钴尔的小说《雪城》在宣传上被称为“科幻小说”，因为这两年中国原创科幻文
学颇受海内外读者欢迎，而且这部小说确确实实拥有含量多元、想象力丰富的科幻内容
。比如，在小说《雪城》中作者也提出了类似刘慈欣《三体》那样解释外星人的完整理
论。当然，龚钴尔的理论和刘慈欣的理论完全不一样，甚至相反。《雪城》还对人类过
度使用科技进行了痛彻心扉的反省，描绘了未来世界的场景。龚钴尔用其擅长的科普手
法，很好地化解了小说中提及的技术名词，使整本小... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Thu Sep 3 20:03:49 2009, 美东) 提到:
从我踏入mitbbs的那一天，这个问题就一再被提出来。
而一些“屠城”，“杀婴”的问题，似乎也成了一道永远跨不过去的坎。
今天希望心平气和地从两个方面来看这个问题：从整本旧约来看这位神，神权人权
（本人虽然信主多年，但是小时候没有好好读书，所以和各位看官相比，水平相当有限
。如果看不下去，建议去看点别的）
（第一）从“整本”旧约来看看这位神
对上帝的认识，应该从整体上来看，而不只是看一小段。就算再好的电影，如果只看某
一小段，可能都会把正反派弄错。更何况是信仰呢？
1）亚当夏娃吃善恶果
原本应该“死”的
但是神只是把他们请出伊甸园，还给做了身衣裳
2）该隐杀死亚伯
死罪当然要用死来偿还了
但是神只是把它发配远方，还在他头上贴了一个护身符
3）挪亚洪水
原本应该立即执行的
但在洪水之前神给了他们120年悔改的机会
4）巴别塔
有一次的悖逆，原本应该和洪水一个下场的
神却只是变乱了他们的口音，将人分散开 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 真么着急做什么？我不是说了么，要严谨
你一共也就给了四处的经文而已，就可以代表整本圣经了么？
老实说，我觉得对于你的看法的任何讨论，用这种“你一节我一节” 的方法，是不会
有任何结果的
你和歪歪还有dignity 来来往往多少来回了？有结果么？
如果每个人只是找“符合自己立场”的经文，我想这种讨论到世界末日也没有结果
so，我们就采取一些更加“严谨”的方式，看看整本圣经是怎么说的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27
谢谢弟兄辛苦查经，分析。
我说说我对这些经文的看法。
首先，通常读经，看到“你是我的儿子，我生了你”，首先考虑的是按照字面去理解，
就是先有父亲，然后有儿子，这样，符合人类语言习惯。如果这样读，跟其他经文大起
冲突，才会考虑其他的解释。
那么，这些你举的经文，跟其他所有圣经谈到耶稣和父亲关系的时候，是否有矛盾呢？
整本圣经，看起来似乎有矛盾的，只有为数不多的几节，约翰福音1：1是最显要的一节
，这里似乎在谈论两个神。
那么，对于神这个词，在圣经里面，我和welly 姐妹也已经讨论过了，有的时候是指代
天使的，像诗篇82：6：我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。
说明神这个词，不单单指独一真神，还可以指代天使级的灵体。恰好，约翰福音1：1，
指代耶稣的那个神，在字面上，跟指代上帝的那个神书写并不一样。加上，圣经大量经
文，都是说耶稣在地位，认知，态度和权力掌权时期的有限度上，都是要低于上帝的，
儿子自己也有个上帝，就是耶和华，他的父亲，所以，整本圣经，可以说前后一致地，
表明耶稣不是独一真神，是天使级的受造者，跟人类一样，是受造的。
另外你提到的歌罗西书1：15-17
爱子是那不能看见 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 28 mengenderen不过把圣经的话实在的说了，就要警告？那么以后还能引用圣经吗？
整本圣经都是教导人归正的。什么交归正能？就是引导人走到神的道路上来，因此整本
圣经都是告诉人偏离正道后所该受的处罚。
你们这些人是不是平时不给周围的人传福音？不参加布道会？不参加教会聚会？有那个
牧师不是常常提到不信的人罪已经定了，就要面临死亡和死后的永刑呢等等。。。？难
道每次机会的时候都没有非基督徒吗？
传福音不告诉对方不信的危害，你是在传福音吗？
照你们的标准，圣经和圣经所有的伟人都该被封被警告了。引用圣言也是要封的。你们
仔细想想怎么传福音吧。
你们这么规定到最后就是满版的投诉。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 基督日报的通讯稿
http://www.gospelherald.com/news/min-15304-0/
唐崇荣牧师上周末在纽约举行「信仰与人生的重建」布道会之际，还特别针对基督徒开
设一场题为「撒旦的投资与基督教的衰微」的讲座。 唐牧师在一个半小时的讲座中，深
入剖析撒旦如何对上帝的儿女、教会进行邪恶的投资，以达到破坏基督徒信仰、瓦解教
会的阴险意图，并勉励当今教会同工、信徒倚靠上帝的恩典、持守纯正信仰，过圣洁的
生活，得胜撒旦的诡计，迎候主的再来。
从整本圣经去认识撒旦：上帝的抵挡者、背叛者和拦阻者
撒旦是什么？ 有谁见过撒旦吗？ 「撒旦」这个名字在圣经常常出现吗？ ……讲座伊
始，
唐崇荣牧师先用一连串的问题来考考大家对撒旦有多少的认识。 他说，「撒旦」这两个
字在圣经很少出现，有60多万字的旧约圣经只有四处经文出现「撒旦」的字眼，其中创
世纪完全没有提到「撒旦」，只是用蛇来代替，直到新约的启示录才指出创世纪中迷惑
人类始祖的蛇就是撒旦（「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的」
启12：9）。 因此，唐牧师认为针对撒旦要从整本圣经入手研究，这样对撒旦的解释才
很 |
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h****9
发帖数: 1087 | 30
圣经对“三位一体”之启示
作者 未知 摘自 『约拿的家』文章中心 人气 550
A：引 言
若耶和华见证会的长老上门探访你，向你传教，发现你是基督徒，他们总会扯到一
很重要的教义上，试图动摇你那些“传统的观念”，并设法让你相信，他们才是忠于圣
经，基督徒却混杂了传统甚至“迷信”在他们的教义当中。在谈到教义的时候，他们会
挑战：
“三位一体到底出自何经典？”可怜不少模糊不清的“教友”被他们一问之下，又
在圣经甚至传道人身上找不到比耶和华见证会“更合理”的答案，竟相信了他们所传的
才是真理，附从了他们。
到底“三位一体”一词出自何经何典，大凡熟悉圣经者必会发现这名词（TRINITY
）未出现于圣经之中。因为这缘故，众教派、异端对这真理意见纷坛。耶和华见证人说
：“只有耶和华是神，耶稣只是一位次神，圣灵只是一种能力而已。”所以对他们而言
，神只有一位一体。（Jehovah is God，Jesus is only a god；Jehovah is almighty
，Jesus is only mighty，）摩门教徒会奇峰突... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 31 三 历史前千禧年派
此派的立场认为现在并非千禧年，千禧年是要到主基督再来后才开始的。然而，千禧年
并不一定是指字义的一千年，而是一段日子，神总结了救世的计划，到日子满足后，便
进入到永恒的新天新地去。
1 此派主要根据（全来自新约）
I 启示录清楚教导这真理：
a.十九章11至16节记载主基督的第二次再来。
b.再来后，他会治服三个仇敌：敌基督、撒但、及死亡。
c.十九章17至21节记载敌基督及其军队的败亡。
d.二十章4至6节记载有复活及千禧年。
II 罗马书十一章25至26节记载以色列人会全家归主，所以神对以色列仍有独特的
计划。
III 启示录二十章4至6节所载之复活，是第一次，也是唯一一次信徒的复活，千禧
年后则为非信徒复活，复活后则受审。
IV 圣经多处记载基督要有形有体地再临地上（参启一7；徒一11；约十四3；太廿
四3、44，廿五1-31等）。而启示录十九章乃唯一记载主再来之经文，若此章不是指主
有形有体的再来，则整本圣经根本没有记载这真理的应验。
2 其他有关立场
I 旧约圣经并没有教导千禧年国度之事。
II 教会是属... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 基督徒信什么？（18）信正确辨析圣经真道
谨慎解释圣经
如果我们想把我们的解经与那些认为他们更正统解经的弟兄姊妹区分开来，我们就要注
意以下几点。
第一，我们将更加注意神把圣经启示给我们的历史和文学过程。
第二，我们会特别在意那些圣经作者的生活和写作背景，以及他们心中的写作目的，他
们也必定和我们一样，认为是神在使用他们的能力和所处的环境来把神的真道启示出来。
第三，我们坚信，理解神在圣经里启示的任何一部分真道，对圣经的背景，目的，以及
文学形式的深入调查了解都是必须的。
第四，我们必须促使把我们的重点放在圣经自己的重点上，就是救恩和生命再造，而不
是那些地理和科学的细节上，尽管我们知道圣经同时也是无比可靠的历史原始资料来源。
第五，我们将努力建立我们根据圣经而来的关于圣经的教义准则，而不是根据我们自己
的哲学判断来确定圣经真道应该如何被默示。
可靠分析字意
我们确信，圣经经文应该根据历史-文法解释，同时考虑各卷经文的文学形式和写作方
法，坚持以经解经。
我们否认，各种导致圣经经文被误解和偏导的解经方法以及在圣经以外寻找根据这种企
图的有效性，因为这样会导致圣经被相对化，圣经教导被去历... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 33 你可以这样说我，不过这样很容易陷入不可知论里面去，到头来，语言和文字就没有意
义了，因为人家表达的你不一定能理解，你理解的不一定是人家想表达的，那我们是不
是就说我们不要用文字和语言了呢？
我相信真理的圣灵会指教我读懂神的话，明白他的意思，神给人启示是为了让人明白而
不是为了让人不明白。什么叫做按照正意分解真理的道，就是在整本圣经的经义中去理
解具体的经文，具体到这个问题上来，如果我理解牧羊人和人的比喻是说神最终要利用
人直到杀死，这显然与整本圣经的意思相违背，所以我知道是我理解上或者分析上出错
了。神不是要我们去完全经历以色列所经历的每件事，但是贯穿始终的是神在永恒里面
的属性和目的，这个是更重要的。况且人不是一个机器，而且神的话是带感情的。另外
，神的话，还有一点很奇妙的是，在人生命成长阶段不同的时候，可能会有不同层次的
领悟。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 34 我们现在不是在讨论sometimes的问题，而是整本圣经的问题。你能不能说，你自己可
以在不借助解经书的情况下，读懂整本圣经？如果你能，那么在基督徒中像你这样的能
有多大比例？如果你不能，对于你来说，解经书是不是必要的？请你回答。
同样，生命读经所做的工作也就是帮人理解圣经的文字，好领略神的话。这个作用跟其
它解经书一样。所以我认为，只要是解经书，就是在做“作辟路、造门、开窗的工作”
，这话你听来disgusting吗？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 谢谢弟兄关注和提出。
我注意到了。地名来自圣经的不多，最多的是人名。可见基督教的影响之深远。
整本圣经都是神默示的，应许在要求之前或者之后我认为区别不大。圣灵向众教会说的
话大家都应该听从这个要求，不论在什么地方说，都是对整本圣经适用的。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 36 叁 旧约先知确认圣经是无误的 （代下36：20、２１）
在本章贰，我们看到基督明显地确认圣经是 神给人类的文字记录。是有绝对权威
的，在所论及的每一件事上都是无谬误的（约１０：３５）。在那里，我们看见基督并
不是宣告一个新的教义，而是亲自证实了千百年来但以理以及其他先知们所持守的信仰
（但9：２；耶２９：１０）。请注意以下几点：
一、摩西是旧约首五卷书的作者。 神亲自吩咐他把以色列历史的大事记录下来，
并传给约书亚（出１７：１４）。他保存了以色列人行程的文字记录（民33：ｌ、2）
。他的著作是要给以色列将来的列王诵读和学习的（申１７：１８、１９）。他记下了
一部律法书，让以色列的祭司们保存着。这律书每七年要在以色列众人面前诵读一次，
好使他们有敬畏 神的生活（申３１：９一１２）。在 神直接指示下，约书亚要接受
摩西的律法，把它当作成功的秘决而努力学习（书1：7、8）。
====================
不说别的了，首先摩西五经的作者就搞错了，它全部或者部分绝对不是摩西所作，请看：
申34:5 於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。
申34:6 耶和華將他埋葬在摩押地... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 37 拖得太长了，简明一些吧。有些只录题目。
伍 基督和众使徒确认创世记中的记载是真实的（太１９：４）
===============
确认部分记载正确，并不等于全部都一字不错的正确。
===============
陆 基督和使徒确认那些被批评家攻击得最厉害的书卷（太12：40、41）
被一些人认为是虚构的约拿书，就得到那全知的基督的亲自证实。他所证实的有争
议书卷并不止这一卷，还有：
一、摩西写的五经〔旧约的首五卷书〕。（申命记３４章最后关于摩西死了的那段
记载可能是约书亚加上的。）注意在马太福音４章第４、７、１０节中，基督引用了申
命记６章１６节，８章３节和10章２０节击败撒但。
除创世记外，申命记是最受批评家们攻击的一卷书；然而，基督在引用圣经击退撒
但时，首先选用的就是申命记。因此我们的结论是：全知的基督一劳永逸地证实了申命
记为正确无误的经典。
==============================
难道引用一句，就表示整本无误？新约还引用过伪经怎么解释？
==============================
二、但以理书是但以理在主前大约600－550年间写的，可... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 38 你这个问题很深刻，但是是已经解决了的问题，不属于什么难题。
要回答这个问题，先要解释一下圣经的结构
基督教圣经（取KJV旧约+新约为标准）最粗糙的结构是这样的
Genesis 提出前提假设
Revelation 提出实质要求
中间的一切都是在Genesis前提下的展开推导，也就是各种corollaries
要是把什么父女乱伦，杀人，抹油治病等种种神迹单独拉出来看，那就跟
版上许多自称的基督徒一样断章取义了。在承认Genesis的前提下，整本
圣经也就是那些古代牛人写作时候有些细节硬伤，比如时间尺度，不同人
写同一件事的细节等冲突（有些冲突还是为了逼真故意做的春秋笔法），
但是绝大多数地方逻辑是没问题的。
如果承认一切生命，天与地，一切生命都由某个个体，比如神来创造。
而且他始终有力量毁掉一切，那他拿走一切也都是“公义”的，对吧。
基督教圣经里，“公义”其实只是“力量”的同义词而已。对圣经神
的崇拜，和原始人对自然图腾的崇拜动机都是一样的。你就想想自然
图腾崇拜，比如玛雅人，以在神前面自杀献祭为荣。那什么父女乱伦，
大批量杀人，又算得了什么呢？
这也就是我最开始批判这里基督徒不敢大声赞美... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 发信人: Esquimau (雪门院), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 【请教贴】关于“忠于圣经”和圣餐的疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 14:32:05 2012, 美东)
天父用什么方式告诉你摩尔门经是真的了？能不能展开说说，是心理暗示呢，还是什么
特殊事件之类的？
合神在圣经记载的一贯作风。要处理这些教义的分歧，只有神再次发话才能澄清。LDS是
唯一有新的启示的教会，读过他们的经文，我祷告求问天父，他给我的回答是非常肯定
的，我无法否认神的回答。所以，我才加入的。
谢谢你的问题。
我实际接触摩门经是在2006年，两位传教士敲门，给我留下一本英文的摩门经。我当时
还没准备好接受新的启示，我从耶证出来当时几年了，对耶证给我的影响还怀有余悸，
基本上认为有组织的宗教是没有必要的，基督徒可以参加任何一个教派和教会，自己崇
拜神就够了。跟他们谈的也不深，我也很自负，听不进他们的解释。加上我得到摩门经
之后，到网上看人们对这个教会的评价，负面的很多内容让我怀疑，随后基本停止了对
他们的调研兴趣。
随后的几年我继续看圣经，参加各个教派的聚会... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 40 这是我个人查考“芝加哥圣经无误宣言”及一些评论：
“芝加哥圣经无误宣言”的本意是捍卫圣经的权威性和无误性。然而我个人认为传统理
解的圣经真理无误（Biblical Infallibility）已经足以维护圣经的权威，同时反映圣
经是神的启示（Inspiration）和人诚实见证的事实。强调圣经绝对无误(Biblical
Inerrancy) 会导致基督徒的注意力偏离神的真理，陷入末节的辩论中；也会使一些基
督徒偏执于圣经字面的意义，阻碍对圣经真理的认识。下面是我对“芝加哥圣经无误宣
言”不同意的部分作的评论。
“第一条：我们坚信，我们应以圣经为神带有权柄的话。” 这句话的一般理解是：圣
经是Written Word of God；平行的另一句话是：耶稣是Living Word of God. 我认为
这样的平行语句是有问题的，问题在于：“太初有道，道與神同在，道就是神。” （
约翰福音1：1） ，道是神，耶稣是神，圣经是神吗？
“第三条：我们坚信，神的话——圣经，完全是神的启示。我们否认，圣经只不过是见
证神的启示；或当人与神相遇时，圣经才变成神的话；或它的可靠性是因基于人的反应
。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 驳基督教动力双月刊2012年9月号的《远志日月:「加工基督教」新任教主》
驳基督教动力双月刊2012年9月号的《远志日月:「加工基督教」新任教主》
陈远明长老的《基督教动力双月刊》2012年9月号发表了一文《远志日月:「加工基督教
」新任教主》（pp 20-23），内容真的是不值一驳。全文如下：
======全文开始=====
远志日月:「加工基督教」新任教主
笔者看了远志日月网上的讲道：信心之门（为何
非心不可）。
这是笔者第一次接触远志日月的讲章，读完之后，
五味杂陈，原因在于，所有新派信仰的特征，很完
整地在远志日月讲道中展现。追根究底，新派信仰是
不同于基督教的另一种信仰，但是它依附于基督教，
便产生了混淆观念和破坏力。陈佐人读了很多改革
宗的书籍，所以知道如何在讲台上掩饰自己的新派
信仰（注1）。远志日月的功力显然差了一截，他认为
自己是采取自然信仰的方式，所以使用的是「直接
表达」方式，结果却是将新派信仰完整地「和盘托
出」，轻易被看穿。
他承认他注重生活，但拒绝基督教教义（真理），
他的整篇讲道也只有耶稣，没有任何使徒的教导。
这是典型新派信仰「初级班」的课程:只认耶稣，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 42 饥饿人的需要生命的餧养（二）
参 生命的粮
一 必坏食物的追求者
在二十二 至三十一节，我们看到必坏食物的追求者。他们在追求满足。不管人追求何
种食物，他们都是在追求满足。这些人想要有所作为，来为神工作。他们也是在寻求神
迹、奇事。堕落之人对神的观念，总是要为神作事，为神作工。这是创世记二章善恶
知识树的原则。主认为人之于神，是要信入祂，就是接受祂作生命和生命的供 应。这
是创世记二章生命树的原则。主对追求必坏食物者的答复，就是藉信入主以接受主。
（约六29。）
二 存到永远生命的食物
在三十二至七十一节，我们看见那存到永远生命的食物。我们若仔细读这段话，就看见
主成为肉体、被钉十架、复活以住在我们里面、并且升天，我们也看见祂成了赐生命的
灵，最终这灵具体实化于祂活的话中。现在我们来看这几方面。
1 借着成为肉体临到人，赐人生命
三 十五至五十一节启示，主已经借着成为肉体临到人，好赐人生命。我们如何能接受
主作食物，作生命的粮?这一章用图像启示了接受的路，但多少世代以来一直为人 所忽
略。首先，主说祂『从天上降下来。』（约六33，38，41，42，50，51，58。）祂如何
从天上降下... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 圣经的清晰性
十六世纪的改教家们宣告，他们完全确信圣经的明晰性。这个用语的意思是圣经的清晰
性。他们主张，圣经基本上是明白晓畅的，任何一个能够读书识字的人，要想明白它的
基本信息都是十分简单的事。这并不是说，圣经所有的部分都同样清楚明白，也不是说
圣经中没有难懂的章节或段落。不懂圣经原文所用的古代语言，又不了解解经的细微之
处的平信徒，可能对圣经的某些部分难以理解，但圣经的基本内容足够清楚，让人很容
易理解。例如，路德确信，圣经某一部分隐晦难懂的内容，在圣经其它部分有更为清楚
浅显的表述。
圣经的某些部分是如此清楚、浅显易懂，以至于令那些因智力突出而骄傲的人感到讨厌
和反感。几年前，我在一个地方讲有关基督在十字架上应验了旧约咒诅的主题。听众中
有一个人打断我，高声说，“你讲的原始简单而又野蛮下流”。我请他重复他的评论，
好叫在场的每一个人都有机会听到他的抗议。他重复之后，我说，“你说的完全正确。
我尤其喜欢你的措辞，‘原始简单’和‘野蛮下流’。”整个救赎历史从亚当和夏娃与
蛇相遇，到神在出埃及记中对埃及战车马兵的毁灭，到拿撒勒人耶稣被卑劣残忍地杀害
，无不是用简单的词语和方式表达的。圣... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 44 呵呵，你又绕回来了。楞严咒是楞严经的重要部分。本来是攻击整本楞严经是汉人自编
的。现在能确定至少楞严咒不是汉人自编的，那么所谓整本楞严经是汉人自编的说法也
就不成立了。
不过你至少明白了之前跟你说的概率上不可能猜对的事，也算进步。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 死海古卷的内容主要分三大类。
近200卷的书卷，是旧约圣经经卷。《死海古卷》国际编辑团的成员胡利奥·巴雷拉教
授提及死海卷含有整本以赛亚书。至目前为止，在库姆兰找到的二百多份圣经手抄本涵
括《希伯来语经卷》的每一卷书（除了以斯帖记）。跟《以赛亚书卷》不同，大部分手
抄本只有若干残篇，内容不及经书本身所载的十分之一。库姆兰最多的经书是诗篇（共
36份）、申命记（共29份）和以赛亚书（共21份）。这几卷书都是《基督教希腊语经卷
》最常引用的经书。
古卷包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。[6]
非《圣经》文献。关于世界末日的预言书，以及上帝毁灭邪恶势力，弥赛亚再来时的著
述。
校勘现存圣经抄本[编辑]
抄写准确。Josh McDowell的《铁证待判》统计：“在《以赛亚书》53章的166个单词中
，只有17个字母有问题。其中10个字母是因为拼写的演变；还有4个字母是由于连接词
的样式的变动，不影响意思；最后3个字母组成了‘光’这个词，在第十一节加入，但
对整句话的意义影响不大，并且，这个词在七十士译本和另一个洞穴中发现的《以赛亚
书》古卷相印证。总的来说，在近一千年的抄写中，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 彼得神学论题
很清楚，彼得神学是以基督为中心的神学，彼得着重于解说有关基督位格的重要教
义。他强调基督无罪、基督的救赎、基督的复活，和基督的荣耀。彼得也讲述基督的受
苦、羞辱，和被拒绝。
基督
彼得所采用有关基督的名字，是值得探讨的。在使徒行传的讲章中，彼得乐基督为
耶稣，或拿撒勒人耶稣。在使徒行传二章22节，彼得称基督为「拿撒勒人耶稣」，也许
他是要提醒听众，耶稣因为「拿撒勒」这个名字而曾被人拒绝，因「拿撒勒」是含有负
面的意思。在使徒行传二章36节，彼得称基督为「耶稣」，他是要提醒人，这位耶稣不
单是人，因为「神已经立他为主为基督了」；彼得这段话，强调他们「当确实的知道」
。在使徒行传三章13节，彼得提到耶稣得荣耀，他用了以下的称号：「仆人」（三13）
，「圣洁」、「公义者」（三14）及「生命的主」（三15）。当彼得在三章6节再次提
及耶稣，他强调他名字所带来的权柄和能力。
彼得在他的书信中，喜欢用「基督」这名称，同时也爱用「弥赛亚」这名称来形容
基督的受苦。彼得提到基督流出他的宝血（彼前一19）；他为人受过苦（彼前二21），
曾在肉身受苦（彼前四1），在见... 阅读全帖 |
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x**********g
发帖数: 75 | 47 “魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，（顶原文作翅）， 对他说，你若是神的儿
子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚
碰在石头上。 耶稣对他说，经上又记着说，不可试探主你的神。”
魔鬼读圣经是为了指挥别人，从来不是为了改正自己的思想行为。这样读经没有益处，
反而有害处。将至高者的道作为辖制和指责他人的工具，这种行为足以体现魔鬼和这样
读圣经的人的邪恶和悖逆。可惜我们人人都曾经或正在用这种态度读圣经，圣经真切地
映出我们每个人心中的罪恶。
魔鬼引用的经文是诗篇91:11-12。耶稣没有指出魔鬼对此段经文的理解是如何的错误，
我想可能因为他知道，魔鬼是故意对此采用了错误的理解，好达到他自私的目的。如果
我们读整个诗篇92篇和整本圣经，其中有很多经文都是上帝应许要保护他的子民，保护
他的受膏者。但是上帝从来没有说，不论你做什么，哪怕出于罪恶的动机，我都一定会
保护你，使你的行动不会有任何恶果。耶稣告诉我们，魔鬼的提议是在试探神，而这种
行为是恶的。当我们要试图遵守圣经的某个教导时，一定不能忽视整本圣经所提供的背
景和原则。 |
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发帖数: 34 | 48 关于这个问题我们可以来交通一下。
启示录 22 章 18－19 节的经文是这样说的：「我向一切听见这书上预言的作见证，若
有人在 这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若
有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。」
首先，我们得知道约翰说这话的背景：《启示录》这卷书是约翰在拔摩海岛上看见末世
的异 象之后记录下来的，时间大约在主后 90 多年，那时还没有新约圣经（新约圣经
是主后三百多年 才成书的），更没有新旧约全书。显然，约翰所说的「这书」并不是
指整本圣经说的。我们若仔细 地读这两节经文，就会发现这两节经文上明明写着若有
人在「这预言」上加添什么，并没有说若 有人在「圣经」上加添什么。可见，我们之
所以能错误地认为不可加添或删减是指整本圣经说的， 也是因为我们太粗心的缘故。
另外，还有一点需要我们明白，这一点也是特别关键、特别重要的一点。那就是约翰所
说的 不能加添或删减是对「人」说的，并不是对「神」说的。也就是说，我们得明白
约翰这话是对谁说的。 我们不妨仔细看一看这处经文，就能发现约翰是说若有「人」
在这预言上加添什么，这里明明是... 阅读全帖 |
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发帖数: 34 | 49 关于这个问题我们可以来交通一下。
启示录 22 章 18－19 节的经文是这样说的：「我向一切听见这书上预言的作见证，若
有人在 这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若
有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。」
首先，我们得知道约翰说这话的背景：《启示录》这卷书是约翰在拔摩海岛上看见末世
的异 象之后记录下来的，时间大约在主后 90 多年，那时还没有新约圣经（新约圣经
是主后三百多年 才成书的），更没有新旧约全书。显然，约翰所说的「这书」并不是
指整本圣经说的。我们若仔细 地读这两节经文，就会发现这两节经文上明明写着若有
人在「这预言」上加添什么，并没有说若 有人在「圣经」上加添什么。可见，我们之
所以能错误地认为不可加添或删减是指整本圣经说的， 也是因为我们太粗心的缘故。
另外，还有一点需要我们明白，这一点也是特别关键、特别重要的一点。那就是约翰所
说的 不能加添或删减是对「人」说的，并不是对「神」说的。也就是说，我们得明白
约翰这话是对谁说的。 我们不妨仔细看一看这处经文，就能发现约翰是说若有「人」
在这预言上加添什么，这里明明是... 阅读全帖 |
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