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发帖数: 748 | 1 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
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b*******n
发帖数: 1267 | 2 清朝最后的理财家阎敬铭 为“省钱”顶撞老佛爷
2010年12月06日 《财经国家周刊》
慈禧太后为了嘉奖阎敬铭对清王朝的贡献，曾当面称呼他的尊称，而不是直呼其名。这
违反常规，在皇权时代是极少见的情形
《资治通鉴卷二八九》载：五代后汉时，朝廷上的官员们发生过一场争吵。“枢密使史
弘肇厉声曰：‘安定国家，在长枪大剑，安用毛锥？’王章曰： ‘无毛锥，则财赋何
从可出？’自是，将相始有隙。”王章时任掌管财政的三司使。毛锥，据胡三省注曰，
以束毛为笔，其形如锥也，此应指政府收税记账所用的毛 笔。这就是西方学者也曾争
论过的“刀剑”和“钱袋”的关系，古今中外，无论哪个阶级加强统治，治军与理财，
“一个都不能少”。
中国历史上确实出过不少国家理财能手，如汉之桑弘羊、唐之刘晏、宋之王安石等，不
过，提起阎敬铭这个名字，今天可就没几人知道了。这个“气貌不 扬”(《清史纪事本
末》)的官儿，却是清末咸、同年间著名的“中兴”大臣之一，人称“救时宰相”。这
位响当当的财政首席执行官，曾以极高的个人品质和理财 业绩，在清季乱世中写下中
国财政史上浓墨重彩的一页。
从“处级”干部到“省级”干部
清末国势衰落的一... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 4 http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04
1、我们为什么要进行户外敬拜？
从消极的角度说，教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定，
可能不是最好的决定，但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开，寻找其他的聚会场所；教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同；教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所，今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。
从积极的角度说，我们相信，教会今天遇到的难处，也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你，我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地，是要再次挑战我们的信心，反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信，这几年
无论是登记、整合还是建堂，教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖 |
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发帖数: 748 | 5 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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【明慧网二零一四年三月十五日】
得法实修
我于一九九五年六月得法。修炼前是个深受邪党毒害的无神论者，从小学到大学灌输的
是邪党党文化的无神论邪说，从事的工作，又是为邪党执法，什么气功、边缘科学根本
就插不进来。
一九九五年初的一天晚上，我正坐在家里沙发上，突然见到地板上出现一座金山，金山
上有个金盘，金盘上坐着一尊金佛，我以为是幻觉，就闭眼不看了。可是心放不下，一
会睁眼看看，还存在，我又闭上眼睛，一会我揉揉眼睛再看，还存在，是真的。再仔细
看，是真的，再看就没了。
一九九五年三月，当时我患头痛症，经人介绍认识了一位内科大夫，她介绍我学法轮功
，送我一本《转法轮》。我得到宝书，一天一夜一口气读完，就象生命等待已久的就是
这个大法，破除我思想中很多不解之谜。得法后那种喜悦真是无法言表，从内心深处就
觉得大法好，见... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Thu May 12 16:41:38 2011, 美东) 提到:
非常差：
伊斯兰教:多妻； 蒙面纱等等
儒教： 三妻四妾； 三从四德；三纲无常里面关于女性的
比较好：
佛教： 基本平等； 但是佛陀好像也说了女性修行的限制
基督教： 一夫一妻； 丈夫爱妻子， 妻子爱丈夫； 但丈夫是头， 所有有主宰权
平等：
科学： 在科学观前面，男女应该是平等的吧， 没有什么科学证据说明女性是低一等的。
共产主义： 完全平等； 但女性这样可能比较辛苦。一夫一妻
道： 上善如水。 水比较柔； 因该是比较推崇女性柔性的力量吧？
我作为女性，觉得不愿生活在对女性态度很差的文化里面。
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Thu May 12 16:49:45 2011, 美东) 提到:
这个话题没什么意义哇
的。
☆───────────────────────────────... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 7 在佛教中，信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象，而不是崇拜流行于民间的
诸神，故在释迦牟尼佛成道之后，最初度化在家信徒，即授三皈。所谓三皈，便是皈依
佛、皈依法、皈依僧，具体称为皈依三宝。
佛是大觉者，他是自觉、觉他而智慧与福德究竟圆满的人；法是由佛所说成佛的方法，
以及为什么要成佛的道理；僧是学佛求法，并且助佛弘化、广度众生的出家人。初成佛
道的释迦世尊，在尚未度出家弟子之前，便对两位在家弟子（商人提谓及婆梨迦）说：
“皈依佛、皈依法、皈依未来比丘僧。”因此唯有三皈具足，才能成为正信的佛教徒。
如果仅止于信佛而不信法、不信僧，那是盲目的崇拜，便和民间的神鬼信仰类似；如果
仅仅探究法义而不信佛、也不信僧，那就相当于一般的学者，看书做学问，与自己的信
仰无关；如果仅皈依僧，即与民间流行的认义父义母、拜龙头大哥等相近。唯有三宝具
足，才能学佛、修法和敬僧。
僧是住持佛法的代表，因为他们修学佛法，所以是具体地象征着佛法。在释迦佛住世时
代，僧已代佛弘法；当佛涅槃之后，更需要僧来传授佛法。僧是由出家人组成的团体，
又叫作僧团，每一个出家人是僧中之人，称为僧人；在教化的场合，僧人即代表僧团... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 如果已经深入佛法的解脱道以及佛菩提道两大甘露法门，再把佛教、佛法和其他
宗教，乃至科学、哲学、艺术等世间法相比较的话，就会发现：只有佛法的解脱道以及
佛菩提道能够让人实证解脱，出离三界火宅，了脱生死；而其他世间所有一切法，却都
没有办法做到这一点。过去诸佛不但发现了宇宙以及生命一切诸法的根源——如来藏，
也把祂的体性完全弄清楚了；并且依著祂的体性如实而修学，不但证得了二乘无学阿罗
汉果，也证得了大乘无学佛菩提果，而究竟圆满佛道。并且还在众生得度因缘成熟的时
候，不断教导有缘众生，让这些众生也都可以在菩萨道的五十二个阶位当中来步步升进
，最终也能像佛陀一样成就无上正等正觉。
所以说，佛法可以说是一切世间最究竟的实证科学，即使是目前最尖端的科学也都
完全无法比拟的。世间科技到现在为止，我们可以看到，之前所建立的假说，仍然不断
地被新发现的事证所推翻；而一直以来诸多发现的真相呢，则只是不断地证实佛陀在二
千多年前说法的正确性。
既然说佛法是世间唯一而且能够让众生究竟解脱的正法，当然也不是随便一般人的
心性就可以修学的，这是因为善根、心性和真实正理之间的差距实在太大，所以无法和
甚深... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 9 文情影色别史卷一 · 本纪四 · 圣宗懿敬皇帝
圣宗懿敬皇帝者，毛氏，讳泡，字泡泡，以字行，毛州毛县毛乡毛村人也。
其母夜梦大水入室而孕，生即能言，竟日滔滔不绝，语多犀利。乡人咸以为
神，见则拜伏不起，时或千百人遮道顿首，不为多也。少时即以美貌闻名海
内，有歌赞曰：“毛州有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”年
二八，有好事者出重资求人间美腿之最，圣宗阴以双腿各绘影赴会，天下公
论以其左腿为冠、右腿为次，一时传为佳话。（按：或曰右腿为冠、左腿为
次，待考。）
圣宗自幼聪颖过人，然性不好学塾，未识字，从域外高人习武，多有所成。
复学分身变化之术，摇身则化为六，曰毛泡泡、泡泡毛、毛毛泡、泡毛毛、
泡毛泡、毛泡毛，俱能沉鱼落雁、闭月羞花。及长，云游列国，鬻水为生，
兼贩金疮跌打接骨药。偶得东海龙王敖广秘籍，修成灌溉大法，手中团扇一
挥则霖沥绵绵，再挥则大雨滂沱，三挥则山洪横溢，四挥则举目皆成泽国。
久之，声名远播，诸国但有旱象，必以重金相聘，无不应验。戊子间，并挂
塞苛厮、密西西比诸国灌溉大使印，万民所倚。
己丑初，杜二十四娘立国仲雪，圣宗率部亲为前驱，所向披靡，百姓揭竿相
从，重镇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 如果已经深入佛法的解脱道以及佛菩提道两大甘露法门，再把佛教、佛法和其他宗
教，乃至科学、哲学、艺术等世间法相比较的话，就会发现：只有佛法的解脱道以及佛
菩提道能够让人实证解脱，出离三界火宅，了脱生死；而其他世间所有一切法，却都没
有办法做到这一点。过去诸佛不但发现了宇宙以及生命一切诸法的根源——如来藏，也
把祂的体性完全弄清楚了；并且依著祂的体性如实而修学，不但证得了二乘无学阿罗汉
果，也证得了大乘无学佛菩提果，而究竟圆满佛道。并且还在众生得度因缘成熟的时候
，不断教导有缘众生，让这些众生也都可以在菩萨道的五十二个阶位当中来步步升进，
最终也能像佛陀一样成就无上正等正觉。
所以说，佛法可以说是一切世间最究竟的实证科学，即使是目前最尖端的科学也都
完全无法比拟的。世间科技到现在为止，我们可以看到，之前所建立的假说，仍然不断
地被新发现的事证所推翻；而一直以来诸多发现的真相呢，则只是不断地证实佛陀在二
千多年前说法的正确性。
既然说佛法是世间唯一而且能够让众生究竟解脱的正法，当然也不是随便一般人的
心性就可以修学的，这是因为善根、心性和真实正理之间的差距实在太大，所以无法和
甚深微... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 11 （明慧网通讯员大陆综合报道）五月十三日是法轮功创始人李洪志大师六十岁华诞，也
是第十二届“世界法轮大法日”，每年的五月十三日，全球各地的法轮功学员、从法轮
功中受益和明白真相的各界人士，都会以各种方式表达他们对李大师的思念和崇敬之情
。即使在法轮功仍然遭受中共迫害的中国大陆，千千万万的法轮功学员和有正义感的世
人们，也都纷纷用诗歌、贺辞、贺卡等方式，遥寄对李洪志大师的恭贺与思念。今年五
月十二日、十三日两天，突破中共的网络封锁，在明慧网发表的来自大陆的贺辞、贺卡
、贺信已经至少有八千二百三十八份之多，而五月十四日，又有更多贺辞、贺卡在明慧
网发表。
同往年一样，这些贺辞、贺卡和贺信都是人们自发制作的，他们或者是一个地区、一个
资料点、一个单位的大法弟子的代表；或者是一个家庭、一个真相小组的受委托者；或
者就是一个或几个法轮功学员。他们自行设计，自己制作，表达自己的心愿。他们来自
社会各个阶层，包括军人、公安、学校师生、政府公务员、干部在内的各界法轮功学员
与普通民众，身份不同、职业不同、地位不同、年龄不同，表达方式与习惯也不相同，
有的制作的是精美的贺卡，有的是洋洋数千言的诗歌，有的只... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 156 | 12 明 慧 网二零一三年二月二十七日明网发了一个《通报》称数日前，美国大 纪 元的个
别项目负责人杨ｘ和编辑Jadeｘ写信联系中国大陆的大法弟子，大意是让大陆同修提供
资料点所在地区、城市类别、资料点数量、参与做资料和发资料的人数以及做资料（比
如明慧周刊）的数量等关于明慧资料点的信息，说是有用。到目前为止，至少辽宁、浙
江等省份的部分大法弟子已经遇到了相似的情况，并声凡此类行为都是特务行为。此通
报在登出3日后，编辑部冒险顶着乱法的罪名私自篡改师父的原文，特别强调“已有平
时很注意安全保密的同修，因被告知“这是大 纪 元总部的一个统计任务，是师父批准
的一个项目”，而不加思索的提供了有关信息。此声明名为指责大 纪 元内部出现了特
务，实则指桑骂槐，骂大 纪 元以师父名誉从事特务行为。明 慧 网和大 纪 元同为
FLG的喉舌，却经常发出不同的声音，甚至相互内讧指责，让弟子不知所从。其实这种
狗咬狗的内讧由来已久，在此再摘录几则供大家消遣。
1、因政治目的不同，两家媒体在“九评”问题上起纷争。早在2001年，二者就曾为“
九评”产生过激烈争执。当时明 慧 网忠实地继承了“师尊”练地摊时的本领... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 156 | 13 明 慧 网二零一三年二月二十七日明网发了一个《通报》称数日前，美国大 纪 元的个
别项目负责人杨ｘ和编辑Jadeｘ写信联系中国大陆的大法弟子，大意是让大陆同修提供
资料点所在地区、城市类别、资料点数量、参与做资料和发资料的人数以及做资料（比
如明慧周刊）的数量等关于明慧资料点的信息，说是有用。到目前为止，至少辽宁、浙
江等省份的部分大法弟子已经遇到了相似的情况，并声凡此类行为都是特务行为。此通
报在登出3日后，编辑部冒险顶着乱法的罪名私自篡改师父的原文，特别强调“已有平
时很注意安全保密的同修，因被告知“这是大 纪 元总部的一个统计任务，是师父批准
的一个项目”，而不加思索的提供了有关信息。此声明名为指责大 纪 元内部出现了特
务，实则指桑骂槐，骂大 纪 元以师父名誉从事特务行为。明 慧 网和大 纪 元同为
FLG的喉舌，却经常发出不同的声音，甚至相互内讧指责，让弟子不知所从。其实这种
狗咬狗的内讧由来已久，在此再摘录几则供大家消遣。
1、因政治目的不同，两家媒体在“九评”问题上起纷争。早在2001年，二者就曾为“
九评”产生过激烈争执。当时明 慧 网忠实地继承了“师尊”练地摊时的本领... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 14 第十篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（四）以色列对耶和华虚伪
的敬拜（一）
读经：
杰里迈亚书七至十章。
在本篇信息中，我们要先看以色列对耶和华虚伪的敬拜。
壹 以色列（事实上是犹大）对耶和华他们的神虚伪的敬拜
一 迷信的敬拜
以色列（事实上是犹大－耶七21，九26）对耶和华他们神的敬拜，是虚伪的敬拜，也是
迷信的敬拜。
１ 倚靠关于耶和华殿的虚谎的话
以色列人在他们迷信的敬拜里，倚靠虚谎的话，说，『这些殿宇是耶和华的殿，耶和华
的殿，耶和华的殿。』（七4。）对他们而言，甚至殿也成了偶像和迷信的东西。因此
，杰里迈亚告诉他们，不要说这些关于耶和华殿的话。
２ 行许多恶事，却又来站在耶和华面前说，他们要得自由
一面，以色列人敬拜神；另一面，他们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、随从
别神。行过这样的事，他们就来到称为耶和华名下的殿，站在耶和华面前说，『我们得
自由了！』（9～10。）他们这样说，是在欺哄自己，欺骗自己。
３ 倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝
以色列人倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝。（耶七11，14，太二一
13，可十一17... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 15 问题：基督徒是否要遵守旧约律法？
回答： 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；这是理解这个问题的关
键。一些法规是要让以色列人服从并喜悦神（例如十戒），一些法规是指示他们如何敬
拜神（例如献祭制度），一些法规是要让以色列人有别于其他民族（例如食物和衣着的
规定）。旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法（罗
马书10：4，加拉太书3：23-25；以弗所书2：15）。
取代旧约律法的是基督的律法（加拉太书6：2），暨“你要尽心，尽性，尽意，爱主
你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命
是律法和先知一切道理的总纲”（马太福音22：37-40）。如果我们做这两件事，我们
就会成就所有基督要求我们做的“我们遵守神的诫命，就是爱他了，并且他的诫命不是
难守的”（约翰一书5：3）。律法意义上讲，十戒是不适合基督徒的。然而，十戒中有
九条在新约中重述（除了安息日的规定）。显然，如果我们爱神，我们就不会敬拜偶像
。如果我们爱人如己，我们就不会谋害他人，说谎，奸淫，或贪恋别人财物。因此说，
我们不受旧约律法限制。我们要爱神爱他人，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: Re: 著名五毛吴法天与四川台女记者周燕约架惨遭殴打-视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:13:54 2012, 美东)
一群流氓围殴我一人，不仅公知领袖艾胖子出手，连韩寒都发微博力挺，果然是最
炫普世风。但韩寒连基本事实都要歪曲，真高看他了。周记者多次辱骂我在先，并公开
说抽，我只回敬一句，就撒泼变成我公开侮辱女性，把辩论变成群殴，打人就有了民主
自由基础。感谢艾胖五散韩寒向广大网友证明臭公知就是流氓。
转发(2357)| 收藏| 评论(1934)55分钟前 来自iPad客户端 | 举报
十二点五十分，到达朝阳公园南门，我一个人。十分钟后，义务普法课开讲，听众
陆续来到中。目测对方来了二三十人。有人带着相机准备现场直播。
转发(927)| 收藏| 评论(1127)今天12:53 来自MOTO锋丽智能手机 | 举报
今天下午是义务普法课。 //@一林居士: 你是好律师... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 17 武则天掌权后为何要弄死五个哥哥？
说起武媚娘家庭，大家比较熟悉的应该是两个侄子武三思和武承嗣，武媚娘家有两个亲
哥哥，加上大伯家的三个哥哥，一共有五位哥哥，可在武媚娘掌了权，当了皇后以后，
这五个人不仅没有沾上光，甚至连小命都丢了。
关于武媚娘弄死兄长的原因，史书上的解释是几位兄长待武则天亲生母亲杨氏甚薄，则
天借机报复。由此可以看出，我们的女皇人格确实有些变态了——
13岁那年，武媚娘的父亲死之，武媚娘被母亲带着，投奔到了亲戚家里。武媚娘在这里
遇到了至少四个哥哥，年龄都比她大几岁——都已经过了14岁，形成了自己的固有人格。
这四个哥哥的名字分别叫武元庆，武元爽，武惟良及武怀运，其中武元庆及武元爽是武
媚娘同父异母的亲哥哥，而武惟良及武怀运，是武媚娘父亲的哥哥的儿子，总之血浓于
水——那么这四个帅哥哥是如何宠爱小表妹武媚娘的?这事不好细说，但武媚娘是如何
回报他们的，这个史书上倒是详细的记载了：
先是武元庆，他被流放到广西壮族自治区西南部的个叫龙州的地方，活活吓死了。
接着是武元爽，他是被流放到海南三亚(够远的了)，也死了。
接着是武惟良及武怀运这俩倒霉蛋，史书上说，武媚娘一枪俩鸟，... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 武则天少女时期竟被如此摧残过？（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 20:10:29 2015, 美东)
武则天掌权后为何要弄死五个哥哥？
说起武媚娘家庭，大家比较熟悉的应该是两个侄子武三思和武承嗣，武媚娘家有两个亲
哥哥，加上大伯家的三个哥哥，一共有五位哥哥，可在武媚娘掌了权，当了皇后以后，
这五个人不仅没有沾上光，甚至连小命都丢了。
关于武媚娘弄死兄长的原因，史书上的解释是几位兄长待武则天亲生母亲杨氏甚薄，则
天借机报复。由此可以看出，我们的女皇人格确实有些变态了——
13岁那年，武媚娘的父亲死之，武媚娘被母亲带着，投奔到了亲戚家里。武媚娘在这里
遇到了至少四个哥哥，年龄都比她大几岁——都已经过了14岁，形成了自己的固有人格。
这四个哥哥的名字分别叫武元庆，武元爽，武惟良及武怀运，其中武元庆及武元爽是武
媚娘同父异母的亲哥哥，而武惟良及武怀运，是武媚娘父亲的哥哥的儿子，总之血浓于
水——那么这四个帅哥哥是如何宠爱小表妹武媚娘的?这事... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 271 | 19 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: whitehole (), 信区: USANews
标 题: 敬旗会（Respect the Flag）事件
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 6 10:17:43 2017, 美东)
在距离亚特兰大半个小时车程的佐治亚州道格拉斯郡
二零一六的七月二十四日，下午三点，在二十号洲际公路边，阿尔弗德一家人正要为他
们八岁的孩子举办一场盛大的生日派对。南方的夏天总是很燥热，可那也拦不住一个孩
童的不安分，朋友为小阿尔弗德租来了一座充气城堡和一台刨冰机，在家门前的草坪上
张罗起来。
阿尔弗德一家的朋友海伊莎正在走去派对的路上，忽然四辆皮卡从她身旁经过，音乐声
隆隆，车上插满了飘扬的邦联旗。
邦联旗是南北战争中南部邦联州的国旗，常见于美国南部。如今不少种族主义者都喜欢
打着奴隶制“捍卫”者的旗帜，无声的表达歧视，但海伊莎这样生活在南部的黑人，其
实早已见怪不怪了。
不同于平时的是，这伙人的名字叫“敬旗会”（Respect the Flag），从阿尔弗德家门
前驶过之后，他们居然又鬼使神差的绕了回来。生日派对还在进行中，草... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: Re: 著名五毛吴法天与四川台女记者周燕约架惨遭殴打-视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:13:54 2012, 美东)
一群流氓围殴我一人，不仅公知领袖艾胖子出手，连韩寒都发微博力挺，果然是最
炫普世风。但韩寒连基本事实都要歪曲，真高看他了。周记者多次辱骂我在先，并公开
说抽，我只回敬一句，就撒泼变成我公开侮辱女性，把辩论变成群殴，打人就有了民主
自由基础。感谢艾胖五散韩寒向广大网友证明臭公知就是流氓。
转发(2357)| 收藏| 评论(1934)55分钟前 来自iPad客户端 | 举报
十二点五十分，到达朝阳公园南门，我一个人。十分钟后，义务普法课开讲，听众
陆续来到中。目测对方来了二三十人。有人带着相机准备现场直播。
转发(927)| 收藏| 评论(1127)今天12:53 来自MOTO锋丽智能手机 | 举报
今天下午是义务普法课。 //@一林居士: 你是好律师... 阅读全帖 |
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发帖数: 271 | 21 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: whitehole (), 信区: USANews
标 题: 敬旗会（Respect the Flag）事件
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 6 10:17:43 2017, 美东)
在距离亚特兰大半个小时车程的佐治亚州道格拉斯郡
二零一六的七月二十四日，下午三点，在二十号洲际公路边，阿尔弗德一家人正要为他
们八岁的孩子举办一场盛大的生日派对。南方的夏天总是很燥热，可那也拦不住一个孩
童的不安分，朋友为小阿尔弗德租来了一座充气城堡和一台刨冰机，在家门前的草坪上
张罗起来。
阿尔弗德一家的朋友海伊莎正在走去派对的路上，忽然四辆皮卡从她身旁经过，音乐声
隆隆，车上插满了飘扬的邦联旗。
邦联旗是南北战争中南部邦联州的国旗，常见于美国南部。如今不少种族主义者都喜欢
打着奴隶制“捍卫”者的旗帜，无声的表达歧视，但海伊莎这样生活在南部的黑人，其
实早已见怪不怪了。
不同于平时的是，这伙人的名字叫“敬旗会”（Respect the Flag），从阿尔弗德家门
前驶过之后，他们居然又鬼使神差的绕了回来。生日派对还在进行中，草... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 22 GSK中心研发中心总裁藏敬五Nature Medicine论文造假东窗事发己经离职
据悉， 葛兰素史克中国研发中心（GlaxoSmithKline R&D China)负责人藏
敬五2010年发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假，己离开该
公司并正在接受调查。该文（Nature Medicine 2010,16:191-197)的第一、二作
者是刘学彬（Xuebin Liu)、梁绍勤（Stewart Leung)，通迅作者是藏敬五。据
该文报道，白细胞介素7（IL7）对多发性硬化症动物模型和患者血液中TH17细胞
的生存和扩增起关键作用，且阻断IL7受体能减轻实验性多发性硬化症动物模型
的病理变化和临床体征。因此，IL7受体抗体己成为GSK治疗多发性硬化症的候选
药物并进入临床试验，被藏敬五树为GSK中国研发中心的标杆。
接到举报后，Nature Medicine 和葛兰素史克总部经过慎重调查，在发现事
实与举报一致的情况下联合派出调查组于2013年5月23日来到上海葛兰素史克中
国研发中心对该文主要作者藏敬五、刘学彬、梁绍勤等人进行了单独询问、核查。
藏敬... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；这是理解这个问题的关键。一些
法规是要让以色列人服从并喜悦神（例如十戒），一些法规是指示他们如何敬拜神（例
如献祭制度），一些法规是要让以色列人有别于其他民族（例如食物和衣着的规定）。
旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法（罗马书10：
4，加拉太书3：23-25；以弗所书2：15）。
取代旧约律法的是基督的律法（加拉太书6：2），暨“你要尽心，尽性，尽意，爱主你
的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是
律法和先知一切道理的总纲”（马太福音22：37-40）。如果我们做这两件事，我们就
会成就所有基督要求我们做的“我们遵守神的诫命，就是爱他了，并且他的诫命不是难
守的”（约翰一书5：3）。律法意义上讲，十戒是不适合基督徒的。然而，十戒中有九
条在新约中重述（除了安息日的规定）。显然，如果我们爱神，我们就不会敬拜偶像。
如果我们爱人如己，我们就不会谋害他人，说谎，奸淫，或贪恋别人财物。因此说，我
们不受旧约律法限制。我们要爱神爱他人，如果我们诚信地去做这两件事，其他一切都
会... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 27 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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“我退！就用真名，共产党可把我害苦了”
讲真相中的一些经历
文／辽宁农村大法弟子
【明慧网二零一四年四月二十一日】在十几年的修炼当中，每走一步都是师父精心的看
护、不断的点悟。回首这些年，真是在酸甜苦辣中修去执着。下面就是自己亲身经历的
一些事与大家分享，颂师恩。
九六年十月，我去一位佛教徒家，她对我说：“我借了一本《转法轮》，我不想修，借
你看吧！”我把书接到手中，顿时有种震动的感觉，我把书捧在胸前往家走，感到身上
有电流从头到脚通过，身体热乎乎的。到家晚上六点左右开始看书，一夜没睡，看到第
二天早上七点左右，一本《转法轮》看完了，心想这就是我要找的。我把其它气功书都
烧掉，真心修炼法轮大法。
电灯有电不亮，点悟修心
九七年一天晚上准备学法，一开灯不亮，看别人家灯都... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 28 http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激烈手段。
这两种传言为“守望事件”涂抹上了一层政治色彩，从而大大地开脱了政府对“守望教
会”的侵权责任。按照第一种传言，政府对“守望教会”的侵权仅仅是 “正当防卫”
；有人要以革命的手段反对政府，政府当然要使用国家强制力予以镇压。第二种传言则
将政府放在了“误伤”或“防卫过当”的位置；政府对“守望教会”的侵权只... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 29 那您是想通过这篇文章传达什么信息给我们什么呢？
大家本应该因佛所传播的智慧而敬佛修口
您这文章暗示的是谤僧谤法谤佛就要倒霉，所以要敬佛修口
“谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报”哪部经文有这种说法？
单单这思维方式已经有违佛法本质了
难道对果报的恐惧不算是我识么？就算佛祖不忍心惩罚谤佛者，谤佛者因恐惧果报而敬
佛难道就是修炼的正道么？这难道不是在宣扬我执么？
说句不好听的，靠利用百姓内心的恐惧而兜售毫无佛理的观点，本身才是对传佛法最大
的危害
我觉得毁掉佛教的，从来不是异教，而是抱着经不起推敲的逻辑而打着佛法的旗帜的本
教中人，这样让有缘人听到也拂袖而去，这种文章传多了反而会造成它里面所要避免的
结果 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 中国是文明耗尽以后的灰烬，能否构成新文明的原材料尚在未定之中。她是文明的接受
者，不是生产者。她目前没有足够的德性和能力诚实地学习，没有表现出将来可能生产
文明的任何迹象。至于现实政治意义上的崛起，那是一条自取灭亡的捷径。
如此短小精悍的一段话，把今天华夏文明所面临的问题和后果，全部讲清楚了，这才是
水平，这才是语言表达能力，这才是智商碾压。
我们来一段一段的解剖刘仲敬的话
第一段：【中国是文明耗尽以后的灰烬，能否构成新文明的原材料尚在未定之中】 你
玩的电脑，西方文明的产物。你打的手机，西方文明的产物。你开的车，西方文明的产
物。抬头望见红绿灯，西方文明的产物。低头看见斑马线，不好意思，还是西方文明的
产物。回到家里，你的内裤是西方文明的产物，你老婆的奶罩，也是西方文明的产物。
中华文明除了老祖宗留下来的一点文化遗产，请问这200、300年来发明出什么？发明
了女人穿的肚兜，和女人的裹脚布？ 这不是文明耗尽以后的灰烬，是什么？难道刘仲
敬说错了？
第二段：【她是文明的输入者，不是生产者】 今天的中国和当年的托勒密埃及，相似
度高达98%，托勒密埃及分为【托勒密】和【埃及】 。
【托勒... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 31 邪教法轮功教主李洪志言必称“师父”，然而自称“师父”的李洪志对弟子们毫无尊
重之意，经常在讲法等场合颐指气使，粗言脏语，失去了作为“宇宙主佛”的“大家”
风范。在此，笔者从其丧礼辱节的两个具体表现来给他上一堂礼节课：
经常居高临下，颐指气使，弟子成小鬼
李洪志自称“宇宙主佛”，却没有学到佛教的要义，他与弟子的关系并非如佛教中
的同参道友的师徒关系，而是“宇宙主佛”与“地狱之鬼”的关系。他严格划定了自己
与信徒的界限：“你们都是修炼的人，只有我李洪志除外。”（《再去执著》）“大法
是我李洪志的。”（《惊醒》）“这宇宙中我的年龄最大，你们谁也没有我大。”（《
美国东部法会讲法》）“师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙
再大，也没有我大。”（《北美巡回讲法》）信徒对他唯有极端崇拜的份儿：“要有修
炼人的心态，要有敬师敬法的心。”（《新加坡法会讲法》）“个别学员认不清因此而
不敬师父……我看到了你们的心和你们可怕的走向。”（《二零零三年元宵节讲法》）
遇到不买账的弟子，比如有弟子问：“请教老师，我们怎么避免把您偶像化？”李洪志
就声色俱厉地回答：“我毕竟是你的师父，你得尊敬我... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 按常理推断，与天同寿，与地同岁的“宇宙主佛”万万与“后事”挂不起钩来。但
是近日法轮功网站发出一则严禁侵权盗版的所谓“通告”却推翻了这一推断。“通告”
中说“在师父还在的时候就公然乱法，不听师父教诲”。言下之意，目前师父还在世，
但是总有一天师父也会死翘翘！如果我们稍作分析，法轮功网站“无意”之中发出这一
信号一点也不奇怪，其实，“主佛”自己早就已经在为自己准备“后事”了。
首先是李洪志在“法理”上已经在悄然在为自己准备后事。如果以2000年为区分，
把李洪志的讲法划分为前期讲法与后期讲法的话。一个明显的变化就是，前期讲法李从
来向来信心满满，竭力把自己塑造成一个满是“净白体”，具“四大神通”，永远不会
衰老的“宇宙主佛”。但随着自己的逐渐老迈，李洪志在后期讲法中开始有意无意的向
弟子渗透自己也即将面对死亡的事实。2011年6月，李洪志在讲法中说“就是师父不在
了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事” 。言下之意，如果有一天不在，弟
子“都得按法来行事”，这其实就可视同李已开始在做“后事”交待。同时，近年来，
李洪志在讲法中开始“装人”，如在2012年《二十年讲法》中，李洪志说“你... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 271 | 33 在距离亚特兰大半个小时车程的佐治亚州道格拉斯郡
二零一六的七月二十四日，下午三点，在二十号洲际公路边，阿尔弗德一家人正要为他
们八岁的孩子举办一场盛大的生日派对。南方的夏天总是很燥热，可那也拦不住一个孩
童的不安分，朋友为小阿尔弗德租来了一座充气城堡和一台刨冰机，在家门前的草坪上
张罗起来。
阿尔弗德一家的朋友海伊莎正在走去派对的路上，忽然四辆皮卡从她身旁经过，音乐声
隆隆，车上插满了飘扬的邦联旗。
邦联旗是南北战争中南部邦联州的国旗，常见于美国南部。如今不少种族主义者都喜欢
打着奴隶制“捍卫”者的旗帜，无声的表达歧视，但海伊莎这样生活在南部的黑人，其
实早已见怪不怪了。
不同于平时的是，这伙人的名字叫“敬旗会”（Respect the Flag），从阿尔弗德家门
前驶过之后，他们居然又鬼使神差的绕了回来。生日派对还在进行中，草坪上站了不少
人，海伊莎走向把车停在路中间的这伙人，想看看到底是怎么回事，但是回敬她的却是
暴风骤雨般的羞辱，其中一个人吼道：“我们要把你们全杀了！我们今天就是要弄死几
个黑鬼！”
敬旗会的人下了车，朝阿尔弗德家的生日派对走来，手里拿着散弹枪和匕首。又惊又惧
的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 黄帝曰：一炁既分，阴阳得位，五行配定，六甲生焉。是以一甲，十神，共六丁者
。乃六甲旬直神，已与天地各生，自数战蚩尤不胜，乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行，敬仰告
上玄，感降九天玄女，受此真诀，令却去凶害，济物利人。黄帝修之，有功战蚩尤，即
以素白篆符，藏诸名山。后世人数数有之。此法即有神功，不具说。若人轻传慢易，冒
触真灵，两具受殃。此道法门度世奇诀，古者名将，皆受此诀。是以逆知胜负，预晓吉
凶，明是非圣贤，皆有神助。若非英雄达士，宿有道缘，莫过斯文，枉淹岁月。黄帝曰
：六甲、六丁、神女名字，先以淨水涤淨秽气，然后乃得启卷，檮祝看之。若有触犯，
即殃及九祖，长役三官，亦且残首毁形，不得妄有漏泄于非道人。从吾所戒，万愿从心
矣。此事传者如常，如事严师。慎口勿传，一不枉杀生命，常行阴德，慈心救物，常慎
行此，口勿杂言，但祭而使之，预知未来之意。察万万里之验，委曲之旨，举止一一并
知。若有事，占而问之，立知之矣。
登明河魁从魁春三月丁卯日摄之。
太乙天罡太冲秋三月丁亥日摄之。
传送小吉胜光夏三月丁酉日摄之。
功曹大吉神后冬三月丁丑日摄之。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【明慧网二零一八年二月十八日】从前我是一个很要强的人，在家也说一不二，十分强
势，常因为一些鸡毛蒜皮的小事没按我的意思办，而和丈夫又吵又闹。
一九九八年的一天，就因为丈夫打了我一巴掌，我抬腿就离开家，出去租房子，不依不
饶闹离婚。租房期间，同事给了我一本《法轮大法义解》，不读则已，这一读，我的身
心受到了极大的震撼，这不是真法吗？对照师父讲的法理，想想自己这么多年的所作所
为，真是差的太远了，眼看年过半百，将来百年以后我该去哪里呢？我也想有一个好的
未来，于是萌发了修炼大法的想法，说修就修。
我决定不离婚了，背着包回家了。从此，我按真、善、忍的法理做人，遇事向内找，为
别人想，对丈夫也是体贴忍让有加，不吵不闹了。丈夫看到我修炼大法前后的变化，直
说大法真好。这也是这么多年面对中共疯狂的打压迫害，他依旧支持我修炼的根本原因。
丈夫未修炼，但有时也和我一起听师父讲法，对我做证实法的事也十分支持，从不抱怨
，总是叮嘱我注意安全。后来发生在他身上的一件事，真正印证了“善待大法一念，天
赐幸福平安”。
那是二零一五年二月十四日，也就是腊月二十六，吃早饭时丈夫说他左手麻，其中三个
手指不好使，丈夫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【明慧网二零一八年二月十八日】从前我是一个很要强的人，在家也说一不二，十分强
势，常因为一些鸡毛蒜皮的小事没按我的意思办，而和丈夫又吵又闹。
一九九八年的一天，就因为丈夫打了我一巴掌，我抬腿就离开家，出去租房子，不依不
饶闹离婚。租房期间，同事给了我一本《法轮大法义解》，不读则已，这一读，我的身
心受到了极大的震撼，这不是真法吗？对照师父讲的法理，想想自己这么多年的所作所
为，真是差的太远了，眼看年过半百，将来百年以后我该去哪里呢？我也想有一个好的
未来，于是萌发了修炼大法的想法，说修就修。
我决定不离婚了，背着包回家了。从此，我按真、善、忍的法理做人，遇事向内找，为
别人想，对丈夫也是体贴忍让有加，不吵不闹了。丈夫看到我修炼大法前后的变化，直
说大法真好。这也是这么多年面对中共疯狂的打压迫害，他依旧支持我修炼的根本原因。
丈夫未修炼，但有时也和我一起听师父讲法，对我做证实法的事也十分支持，从不抱怨
，总是叮嘱我注意安全。后来发生在他身上的一件事，真正印证了“善待大法一念，天
赐幸福平安”。
那是二零一五年二月十四日，也就是腊月二十六，吃早饭时丈夫说他左手麻，其中三个
手指不好使，丈夫... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 116 | 37 邪教法轮功教主李洪志说，“人们死的时候最怕的就是下地狱”（《狱欧洲法会讲
法》）因此，他惯于用“下地狱”来诅咒人类和恐吓信徒，笔者名之曰“地狱恐吓”。
在李洪志眼里，没有不下地狱的人，真是荒谬绝伦！
荒谬之一：身体强健者要“下地狱”
健康需求是人类长久不衰的基本需求。俗话说，无病是福，少生病甚至不生病，被
人们认为是幸福的基本内容。但是，李洪志却说：“人一生要不得病啊，他百年之后注
定下地狱的”。（《休斯顿法会讲法》）“你这一生不得病，百年之后，百分之百下地
狱。”（《纽约法会讲法》）稍有一点判断力的人都会对这样的混账话嗤之以鼻。但在
大法弟子中，信以为真的就不乏其人了。李洪志鼓吹这一邪说的目的，就是要使信徒们
相信，“人活在世上你就会造业，如果你不得病，你的业就消不了。人在痛苦的得病当
中，真是在消你的业。消下去了就会好，往往得一场大病……它就会转化成福份──德
……保证你就圆满。说的更高一点……你真就是神！”打下了这一思想基础，一则可以
避免解决弟子为何修炼大法还会生病这一李洪志根本无以解决的问题，因为李洪志一再
许诺修炼法轮功可以消灾去病，强身健体；二来，李洪志就可以理直气壮地剥... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 38 2011年8月15日，明慧编网刊登了《第八届中国大陆大法弟子心得交流会征稿》通知。
其内容有：“辑部主办的第八届中国大陆大法弟子网上修炼心得交流大会定于二零一一
年八月十五日开始征稿，九月十五日截止，审稿完毕后即开始在明慧网发表入选稿件。”
众所周知，“大法弟子心得交流会“每年举办一届。早在2010年9月2日，明慧网发表了
《第七届大陆大法弟子网上法会征稿启事》后。但收效甚微，无人响应，，看来弟子我
行我素，不再对李大师言听计从了。而且不配合，不学法现象频繁出现，让李大师颜面
扫地。
征稿通知发布一来，积极投稿大法弟子却寥寥无几，导致明慧网编辑部门“囊中羞涩”
，因为手里无粮，心里发慌，不好交差。就连世界大法日这么“神圣节日”也没有弟子
去积极参与投稿，只好尴尬收场。明慧网心急如焚，迫于无奈，只好接连发布征搞通知
，实为变相催稿。只不过标题改了，内容大致相同，换汤不换药，效果仍然不好。
事实上，弟子对征稿通知根本不屑一顾，也拿不出真实的内容。因为谁都知道所谓的大
法救度世人，被迫害的历史真相根本无从查找。证实法故事大多是随意编造，李大师的
救人“神迹”纯属无中生有。无非是自我神化，抬高... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 40 那你就要好好研究古文。不要靠自己的猜测，再你还没开始研究之前不用相信任何人说
的（当然
也包括我写的）。
给你一点作参考。
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 一、佛陀住世说法
正法元年（BC528，世尊35岁）
1.乔达摩.悉达多沙门于印度菩陀伽耶证知「四圣谛」而成佛，正法被发现。
2.佛陀于鹿野苑为憍陈如等五比丘说法，正法轮开始运转。
正法6年（BC523，世尊40岁）
1. 摩诃波阇波提（佛陀的姨母）三次恳求出家均被佛陀拒绝，于是自行落发穿
上袈裟，一路追随佛陀到毘舍离。当时阿难尊者又再三恳请佛陀准许\\摩诃波阇波
提出家， 仍被佛陀三度拒绝。后来，阿难尊者乃以「女众出家亦能得到果证」为由，
勉强佛陀准许\\女众出家。佛陀因此制定「八敬法」作为女众出家的基本约束。
2.南北传经、律一致记载，由于女众出家加入僧团的缘故，佛陀明确地告诉阿难∶「今
正法唯住五百年！」
3.记载「正法唯住500年」的经律
(1) 南传巴利律藏小品第十比丘尼犍度（比丘尼八敬法）。
(2) 北传弥沙塞部和酰五分律卷二十九
(3) 北传四分律卷第四十八（比丘尼犍度第十七）
(4) 北传中阿含经卷第二十八（中阿含林品瞿昙弥经第十）
(5) 北传佛说瞿昙弥记果经（宋三藏法师慧简译）
正法12年（BC517，世尊46岁）
须提那迦... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 42 陈廷敬（1639年——1712年），字子端，号说岩，清代泽州（今山西晋城）人。顺治十五
年（1658年）进士，改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷
”字，改为廷敬。
陈廷敬生平好学，诗、文、乐极备。他与清初散文家汪琬以文体相切磋，与著名诗人
王士祯以诗唱和，“皆能得其深处，而面目各不相假”。他写的《晋国》一诗：“晋国强
天下，秦兵限域中。兵车千乘合，血气万方同。紫塞连天险，黄河划地雄。虎狼休纵逸，
父老愿从戎。”以回顾晋国昔时的强盛和山川的险要，歌颂了晋地人民同仇敌忾、保卫家
园的爱国精神。
由于陈廷敬很有才华，在任翰林院学士时，曾和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英受到
康熙皇帝的赞赏，表扬他们“每日进讲，启迪朕心，甚有裨益。”康熙曾特赐予他和喇沙
里、张英三人貂皮各五十张，表里绸缎各二匹。
康熙二十三年（1648年）元月，陈廷敬被调任为吏部右侍郎，管理户部钱法。针对存
在的问题，陈廷敬于八月上疏：“自古所铸钱币，时轻时重，过不上多长时间就又要重新
改铸。现在，百姓最为不便的主要是钱价。过去，一两白银可兑铜钱一千，今则仅兑九百
。造成师这种情况的原因，是由于私商熔化 |
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t******1
发帖数: 404 | 43 中国打压非三自愛國教会再升级 北京教会无处举行敬拜(ZZ)
2011年4月04日 VOA记者: 萧雨
（三自教会或称三自爱国教会是由中国政府和党所领导和管理，“自治、自养、自传”的中国基督教教会，是普世教会协会的成员。）
北京一家颇具规模的基督教家庭教会面临租用场地被禁止使用的困境。与此同时，总部
设在美国的基督教人权组织“对华援助协会”日前发布的年度报告指出，2010年中国对
基督教会和基督教徒的迫害程度比去年有所增加。
*北京教会无处举行敬拜*
北京最大的基督教家庭教会之一“北京守望教会”又一次面临租用场地被禁止使用的困
境。“北京守望教会”总共拥有约1000名信徒，每周日都要举行三场敬拜活动。4月3日
， 大约300名教徒在他们惯常的聚会地点北太平庄西路的老故事餐吧举行敬拜。这可能
是他们在这里的最后一次聚会。此前，他们已经获得通知，迫于当局压力，场地的负责
人已经无法再继续将餐厅租赁给他们。
得知这一消息后，教会经过多方联系，决定将聚会地点转移到锡华商务酒店。可是3月
22日，教会得到酒店负责人的通知，以不同理由说明合同租用的会议厅不能交付使用，
其中也提到了当地派出所的介入。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 2010年10月28日，美国阿灵顿公墓秋色。
珊瑚葬
自然葬
“液化”葬
死后也环保？
珊瑚葬、液化葬、冻化葬等“绿色”葬法能让人类死后也“环保”
地球的土地有限，人类却在一代又一代地逝去。墓葬土地资源正在面临越来越大的危机。
目前，欧美国家正在兴起各种新潮的环保葬法，包括“珊瑚葬”、“液化葬”、“冻化葬”等。这开始让人们意识到，人死后，也可以做出环保贡献。
最简单方法
循环使用墓地
在伦敦西郊的墓园一角，一些坟墓打开了，人们吊起了此前的棺材，放入黄麻粗布袋中，然后放入附近另一个更紧凑的公墓中。
挖出不到一个世纪前的古人的坟墓，将其转移，这种行为看上去仓促，对古人不敬，但是现在的土地已经不允许过量承载过世者了，如果要让大的墓园继续开放，唯一的办法就是循环更换这些阴间的“居住者”。在这个墓园，每周都要挖出10具过世者的遗体，到目前，这儿已经转移了300位逝者，还有1000个坟墓等待被重新利用。
挖出的死者可能被转移到尸骨罐子或更大的墓地中。墓园方面认为，很多过世很久的人早已分解了，很多坟墓也被人遗忘，很久都没人纪念，于是，一些老的坟墓被挖开，让新的逝者使用。
循环土葬是解决土地问题的一个... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 “实话告诉你，我是骗子。”4月7日中午，电话里传来的回答让南通的刘女士惊呆了。这个与她谈了7天恋爱的男人，在短短的时间内就取得了她的信任，并从她这里拿到了15.4万元的汇款。当时，刘女士还不知道，自己的“电话恋人”是一个诈骗团伙“炮制”出来的。
4月22日，这个诈骗团伙在深圳落网，11名成员均涉嫌诈骗罪被南通警方刑拘。目前，已知的受害者有百余人，涉案金额高达数百万元。现代快报 记者 陈莹 严君臣
提醒
“七天恋爱法”骗术：遇到以下情况，要当心了
骗子们会介绍自己的情况、出生年月、职业、家庭情况等，当然都是捏造的。
等彼此熟悉后，他们会询问对方的信息，加深了解。
接着，他们会告诉上当的女性，自己有个店在装修，弄好了就开业。
随后，他们称自己要去香港了，自己的父亲和姐姐都在那边。
让同伙扮演在港“父亲”的角色，以取得对方信任。
等对方彻底信任自己，他们就开始“收网”。
骗子们会以各种理由向对方索要金钱。
短短两天
她就落入“温柔陷阱”
昨日，现代快报记者从南通市崇川公安分局刑警大队二区队了解到，刘女士今年38岁，南通人，是一名普通公司职员。3月29日，刘女士正在家中浏览百合网，一个网名为 ... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 “实话告诉你，我是骗子。”4月7日中午，电话里传来的回答让南通的刘女士惊呆了。这个与她谈了7天恋爱的男人，在短短的时间内就取得了她的信任，并从她这里拿到了15.4万元的汇款。当时，刘女士还不知道，自己的“电话恋人”是一个诈骗团伙“炮制”出来的。
4月22日，这个诈骗团伙在深圳落网，11名成员均涉嫌诈骗罪被南通警方刑拘。目前，已知的受害者有百余人，涉案金额高达数百万元。现代快报 记者 陈莹 严君臣
提醒
“七天恋爱法”骗术：遇到以下情况，要当心了
骗子们会介绍自己的情况、出生年月、职业、家庭情况等，当然都是捏造的。
等彼此熟悉后，他们会询问对方的信息，加深了解。
接着，他们会告诉上当的女性，自己有个店在装修，弄好了就开业。
随后，他们称自己要去香港了，自己的父亲和姐姐都在那边。
让同伙扮演在港“父亲”的角色，以取得对方信任。
等对方彻底信任自己，他们就开始“收网”。
骗子们会以各种理由向对方索要金钱。
短短两天
她就落入“温柔陷阱”
昨日，现代快报记者从南通市崇川公安分局刑警大队二区队了解到，刘女士今年38岁，南通人，是一名普通公司职员。3月29日，刘女士正在家中浏览百合网，一个网名为 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 200 | 48 敬僧须知——上座部佛教基本礼仪
觅寂尊者
一、恭敬
1、作为一名佛弟子，首先应当恭敬三宝，以佛、法、僧为唯一信仰和皈依。僧人，是
三宝的代表，是传承佛陀教法的根本和支柱。僧人们把自己的生命和青春奉献给佛教，
必须履行守持戒律、勤修止观、传续正法的义务，肩负劝导世人、教化众生的职责，是
广大信众的心灵导师和道德楷模，应当受到恭敬与尊重。
2、上座部佛教的出家受具戒者称为「比库」(巴利语bhikkhu)，出家女众称为「戒尼」
。北传佛教出家受具戒的男众称为「比丘」(梵语bhiksu)，女众称为「比丘尼」(梵语
bhiksuni)。
对于称谓，可用「bhante」「尊者」「具寿」「大德」来尊称上座部佛教僧人；可用「
法师」「师父」「大德」等来尊称北传僧人，但不必辄称「大师」「上师」等，也不宜
当面称「比库」「比丘」「和尚」或直呼其名。
与僧人谈话应使用敬语「您」，不宜称「你」。自称为「弟子」。
3、应珍惜能够亲近僧宝的机会，以积累布施、持戒、恭敬、服务、请法、闻法等功德
，培植福德和智慧资粮。
4、根据上座部佛教的传统，在家信众在作布施、禅修、闻法等功德之前，一般都会先
向 |
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发帖数: 586 | 49 藏密和佛教供养诸佛、菩萨的不同。
佛教一般以香、花、果、灯、水等清净物供养诸佛、菩萨。
但密宗供养佛、菩萨的供品真可谓惊世吓俗，闻所未闻，略举例如下：
（1）莲花生上师于《亥母甚深引导》中所传的供养：
“…七、父母无二密续修法：敬礼秘密语本尊。如我所修秘密法，为秘密中之极秘密者
；于尸林中或寂静处，陈设五空行三角食子，箭上安鹫毛，系红绫、红铜片、海螺等，
此为空行所依物。具三节、如竹而实之藤上，以五色红等绫庄严。颈上涂处女血及黄丹
，此为爱敬法所依（为欲修双身法故作此令明妃生喜之行为，名为爱敬法）。如（如果
是）僧人，当备红法衣（象征处女之血色）、黑纸上以金（泥）书五部空行母咒；具相
十六岁空行女血（具备端庄美貌及海螺脉…等相之十六岁少女之经血）、及自明点（及
僧人自己之精液）、五肉五甘露完全之阿米打（五肉五甘露皆具足混合之酒），五位五
宝，独片天灵盖、为女而未坏者（女人之头骨顶盖，必须是完好未破损者）。此中，中
画马亥，四方画四空行。复以此贮上诸物，并悬佛像，陈供养、箭、镜等。正行当知四
种橛（正行时，当知四种金刚杵）。”、（《曲肱斋全集》之三536页）
（2）黄教至尊宗喀 |
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发帖数: 8336 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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