k********k 发帖数: 5617 | 1 芮成鋼被帶走之後 同行揭發 粉絲力挺
2014-07-14 10:31:34 京華時報
“芮成鋼被帶走,朋友圈也好微博也好,就沒幾個同情的。外(why)?”7月12日
,傍晚,知名媒體人林楚方發布了這樣一條微博。
此前,7月11日晚,央視《經濟新聞聯播》如往日一般播出,只是在女主持謝穎穎
的身旁,只留下一個空蕩蕩的主播位置。12日下午,芮成鋼被檢查機關帶走的消息開始
在媒體上傳播,這位被外界評價為中央電視台最當紅的財經主持人再度被推到了輿論的
風口浪尖。
很快,社交媒體上,一大撥媒體同行開始“揭發”芮成鋼曾經的高調行為,批判其
為體制代言的價值觀,但也有一些同行更為肯定芮成鋼的個人努力,以及導致芮蛻變的
體制原因。與此同時,一大撥年輕的粉絲則針鋒相對,指責這些大V們“落井下石”,
並在百度“芮成鋼吧”中集結,聲援自己的偶像。
曾經對芮成鋼評價的分裂,仍然持續到了他的“消失”之後。
精致的“利己主義者”?
在媒體圈,芮成鋼被帶走的消息引發了一陣騷動,如林楚方所觀察到的,媒體人通
過社交網絡勾勒出的“芮成鋼”更多是一些傲慢的細節。
曾經的媒體人、知名微博博主五岳散人這樣描述了他對于... 阅读全帖 |
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o**n 发帖数: 2130 | 2 唐代藩鎮的歷史大體上是內亞黃金時代的餘波,動力中心在呼羅珊與河中地區,新舊唐
書和資治通鑑的解釋都是湯因比所謂的非洲中心論,認為英國人打敗德國人的原因在於
德國人不敬坦桑尼亞山神。
李林甫至多是李鴻章式的精明政客,看準了鐵甲艦革命不可避免,順勢用北洋水師加強
自己的重要性而已。李林甫即使不存在,也不會影響唐太宗和玄宗親自推行的番將政策
。宮廷本身的內亞性質,使他們比東亞儒生更容易理解技術的重要性。如果鮮卑皇帝也
像杜甫歐陽修司馬光一樣愚蠢,陳陶斜的慘敗就要提前到高宗一朝了。唐肅宗和靈武的
鐵勒人仆骨人阿至羅人部落決定讓杜甫去大蜀要飯,至少在軍事上一點沒錯。
安祿山史思明模式在河中地區出現的時間,比東亞早兩百年。所謂藩鎮割據,其實就是
禮失求諸野。用演化論的語言描繪,就是競爭壓力大的中心地區(內亞)容易產生新模
式,傳播到競爭壓力小的邊緣地區(東亞),需要相當長的時間。邊緣地區慢慢接受新
模式的時候,中心地區早已演化出更新的模式。
安祿山史思明模式或粟特突厥共生系統產生的時間,大概在五世紀或六世紀。拜占庭人
和薩珊人非常了解他們的力量,他們同樣習慣捲入兩大帝國的外交陰帧K麄兘佑|長安
和... 阅读全帖 |
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s*x 发帖数: 8041 | 3 閒話
雞年到,今天是正月初七,立春,這個年已經過了一半,春天就要到了,部份華人已經
回到工作崗位,開始又一年辛勤的工作。
市長向市民們和網友們拜年,祝你們雞年健康、萬事如意!
以前每次過年,市長都要寫篇應景的文章,譬如談談美食和美酒、「春晚」的表演等等
,今年除了拜年,礙於自己訂的老規矩,其他都免了。
想來想去,過意不去,就寫篇長文為各位在過年期間添點熱鬧。各位幾杯下肚後,看看
市長的政論文章解解酒,也是一樂。於是打破自己的禁令,寫篇文章湊熱鬧,算是市長
的“Executive Privelege”罷,希望網友們莫要怪罪,本市規則各位還是要遵守的。
本來打算寫「回顧2016,展望2017」,想想一月已經過完了,而「一個中國」的挑戰隨
著川普的走馬上任才開始,「遼寧號」的餘威猶存,就換了上面這個題目。這篇文章長
了一點,至少要分兩部份貼出,希望能在春節期間(吃湯圓以前)完工。
閒話少敘,讓我們進入正題。
「一個中國」的風波
2016是一個多事之年,在英國脫歐洲、中東戰亂和狂人川普當選美國總統等一連串黑天
鵝事件中,台灣自然也沒有缺席,那就是台獨要角蔡英文女士以多數票當選中華民國的
總統。... 阅读全帖 |
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BR 发帖数: 4151 | 4 陳韜文
【明報文章】反修例邉影l展已有3個月,其間香港呈現了好一些新現象,也暴露出一些
深層次的舊有問題。我相信凡是關注香港發展的人,均會趁機會檢視他們對香港的假設
及判斷,看看有哪些地方必要更新,免得脫離現實。中央及特區政府無疑是香港的「持
份者」,讓我們先看看他們有否與時俱進。
當權者的分析框架
中央政府與特區政府對反修例運動的論述或輕重不一,但是他們基本的看法是相同的,
彼此也互相影響,所以我在下面就不一一細說當中的異同,只是概括言之。從中央及特
區政府的言論中,我們可以發現他們用來分析反修例運動的主要「框架」有——
一是陰謀化,指運動有組織、有計劃,別有用心,志在奪取香港的管治權。
二是外因化,指運動受到外來勢力——特別是美國——的煽動、指使、資助,藉中美貿
易戰發難。
三是意識形態化,指港人反共成性,回歸20多年而人心始終沒有回歸,歸咎於教育、青
年政策的失敗和傳媒對抗性的言論的氾濫。
四是經濟化,說運動反映青年對房屋短缺、貧富懸殊、社會流動停滯的不滿,被視為香
港深層次矛盾的表表者。
五是邊緣化、污名化、暴力化,把勇武抗爭者說成是極少數,強調他們的暴力、非法、
非理性的行為... 阅读全帖 |
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i********5 发帖数: 64 | 5 懷孕前在大學工作﹐當媽媽後自己有個小公司做留學咨詢﹐一個月稅後有$1800左右﹐
還能把家照顧的很好。先生收入不錯﹐還有點房租之類的收入。
前周我的一個合作大學向我拋來橄欖枝﹐讓我去離我家地鐵30分鐘的大學上班。我通過
了面試﹐週一要finalize.這是個競爭激烈﹐但工資漲得很快的學校。我一開始為自己
能有機會面對挑戰很興奮。當然目前的工資稅後也就是託兒費加我自己公司的收入。所
以我也不想停了我公司的生意。還有學校有1小時的lunch break﹐搞得我接孩子有點緊
張。
但前天我帶兒子去入幼兒園的體檢﹐醫生抽了他滿滿一管血﹐他卻一聲沒哭。只是結束
後含着眼淚問醫生要了一顆棒棒糖。當時醫生說那麼好個寶寶上了幼兒園可是每個月都
要到我這裡來了。我回來後就突然不想去上班了。我覺得為了我的事業﹐我太對不起寶
寶了。但我帶的寶寶在家很活潑﹐出門又不愛理人。還有2個壞習慣﹐想想送幼兒園也
他苦點﹐但對他有好處。
我現在每天好緊張﹐當過媽的也許了解我的狀態。我兒子2歲半了﹐從沒上過醫院。連
回中國7個月﹐也平安無事。家裡沒老人﹐先生也幫不了多少忙﹐一切得靠我。想找個
鐘點工﹐接孩子做個晚飯﹐雖然... 阅读全帖 |
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J*C 发帖数: 4579 | 6 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/18/today-p8.htm 網址有照片
王丹︰中國模式 備受各國質疑
(記者方賓照攝)
記者黃以敬/專訪
儘管中國官方威脅警告,諾貝爾和平獎還是頒給中國異議人士劉曉波,劉曉波二十一年
前參與六四天安門學運遭遇共軍鎮壓,二十年後又因為發起「零八憲章」連署、呼籲中
國政治改革而遭重判十一年牢獄,無法親自領取這座國際矚目的和平獎座,但同樣曾多
次被中國政府逮捕入獄的民運人士王丹(現任清華大學客座助理教授)強調,這個獎代
表的是,全世界對中國模式的普遍質疑,這種藉著政治倒退與犧牲勞工人權而換取的中
國經濟成長,國際社會已經逐漸認清、產生質疑,甚至開始批判了……。
政府迷信賺錢 台灣人就須警覺
記者問︰諾貝爾和平獎頒給劉曉波,代表什麼?
王丹答︰劉曉波獲獎是很公平的事;從高一點的層次來看,這是「中國模式」已經受到
各國廣泛質疑。這是很大的轉折,在此之前,全世界、包括台灣在內,都風靡經濟成長
驚人的中國模式,但藉助中國知名知識份子秦暉的形容,其實這是「高增長、低人權」
的模式,全世界以為這是成功的模式,但... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 7 洪湖莲子我觉得没什么,我要是知道这些莲子是洪湖来的也会写一笔,就像波哥从哪里
来……你看到的荷花会不会就是他种的?他到北大比你早啊。朗润园里有几片荷塘,会
不会他家门口的那片不是你看到的那片?这篇作者不知道是谁。我贴的这篇你是不是觉
得有点捧?我觉得还能接受。你看下面这篇,我看得难受,不过作者是个诗人,诗人喜
欢夸张修辞吧:
每年回到紐約,都會驅車南下普林斯頓,拜望余英時老師。從紐約市區出城,經荷蘭隧道
進新澤西州,上新澤西通衢,大約不到一小時,就可以到達普林斯頓郊外隱藏在樹林中的
余家了。我一向覺得輕車路熟,靈山之路不知走了多少遍,輕易得很,只要打個電話,約了
時間,說去就去。這幾年卻總是出狀況,說好幾點幾分抵達,口氣像是到隔鄰去串門那麼
有把握,卻總是像國內的航班一樣,經常遲到一小時以上,極為不敬。不知腦中的導航系
統發生甚麼變故,每次去余家,總是迷路,七繞八繞,把普林斯頓西北與西南郊外繞了個夠
,從岩山村到好願村到潘寧頓到勞倫斯,靈山腳下的前後左右全繞遍了,就是上不了靈山,
最後還得十分不服氣又無可奈何,到每個街口的加油站去問路。有時就想,是否余先生學
問已經到了超凡入聖的境界,... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 10 公元343年,印度僧人鳩摩羅炎原本要到龜茲宏法,卻反而捨棄了僧人的尊貴而遷
就世俗的名利,被尊為國師,娶王妹耆婆。翌年,生鳩摩羅什。
公元351年,羅什七歲,隨母出家,依止阿含學者佛圖舌彌,日誦毗曇千偈。
公元353年,隨母至罽賓,從槃頭達多學中阿含及長阿含400萬字,神童的名稱傳播
各地,罽賓國王對他敬愛備至。
公元356年,羅什12歲,隨母返回龜茲,途經月氏北山時,傳說有羅漢記言:「如
果羅什在35歲前嚴守戒律,不破戒的話,將可大興佛法,教化眾生。否則,只能成為一
個才智敏銳的人物而已。」羅什繼續前往疏勒國,學習一切有部的發智、六足,又博覽
外道經書,如四吠陀典、五明諸論。他精通梵文修辭和陰陽星算。在論辯輸給兩個來自
莎車國的大乘師之後,竟然說出「昔學小乘,如人不識金,以鍛石為妙。」的言論來。
天才神童,博聞強記,未入法流,卻因少年得志,誤入外道之學─占相吉凶、修習文藝
…等,已經違犯了僧人的本份。面對大乘方廣論說無以自持,轉學中、百、十二門三論
及方等經典,進而又在溫宿國駁倒一個極負盛名的外道頭子,譽滿蔥嶺南北。一個年輕
的修行人,逐步地涉入了世俗的名聞陷阱之中。
公元364年左 |
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d******e 发帖数: 4192 | 11 p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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A*******o 发帖数: 956 | 12 用心思惟──知恩感恩
佛法言:「上報四重恩,下濟三塗苦。」就是要我們「知恩」、「感恩」、「
報恩」。知什麼恩?知父母、師長、社會、國家及三寶的恩德,並且進一步感恩、報恩。
先想一想那些人對我們有恩?想即是思,依著佛法思惟,把事情想通了,就能
心開意解,心中感到清淨、寧靜;如果道理想不通,生活便容易落入煩惱當中。
知恩,「上報四重恩」,思惟感受所有人對自己都有恩德,就是大慈悲心的表
現;不論親疏、上下、同事、同學、師長、父母乃至於世間上所有的人,都在幫助自己
,都在為自己服務,事實的確如此。
一個人從出生到學業成就的階段,都是仰賴父母生育、養育與照顧;求學階段
,師長給予我們指導與教誨,使我們學得謀生的技能與知識;創業階段,社會與國家,
給了我們安定的生活和工作機會,如果沒有這些,我們的生活就會產生困難,事業也不
能成就;在人生的歷程,三寶能指引我們使人生邁向光明,開啟我們的智慧,轉化一切
煩惱業障,讓我們能超越生死大海,出離輪迴之苦,到達極樂的彼岸。這些人、事、物
對我們都有直接與間接的幫助,如是思惟我們確實應該感恩、報恩!
... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 13 敬錄自《索達吉堪布仁波切簡介》
近年來,師又發出“啟動愛心”的倡議,號召大家在救護動物的同時,不應漠
視身邊可憐的人們。並身先士卒、以身作則,在短短兩三年時間裡,於藏地先後建立了
智悲小學、養老居士林、小沙彌學院等;資助失學的高中生和大學生;在幾所中學分別
設立獎學基金;救濟身患癌症等重疾、無力醫治的可憐人……師曾立誓:“只要有可憐
而無助的人們向我發出求救信號,只要各種因緣具足,我將盡己所有地為他們提供幫助
,直到因緣終結、山窮水盡。” |
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e****g 发帖数: 4534 | 14 男的“原创歌手”就是恭硕良。
话说我原以为是MR做乐队的这次。
以下是wiki的:
恭碩良(Joventino Couto Remotigue, Jun Kung,1977年8月18日-),又名李尊傑、
李祖倫,香港歌手、鼓手與唱片監製。
外祖母為中墨混血兒,母為土生葡人,父為菲律賓人。生於香港,早年居於澳門,曾於
粵華中學就讀,畢業後赴美國紐約城市大學主修音樂。1999年六月推出首張專輯《Here
& Now》,並在2001年七月推出第二張專輯《Nowhere Man》。於2000年獲得商業電台叱
o宅樂壇流行榜新力軍金獎 。2008年限量推出單曲CD《Ginja Rock EP》。近年多以獨立
音樂人身份往來澳門與香港之間,亦是黃貫中樂隊「汗」的其中一位成員,間中為多位
香港歌手的演唱會擔任鼓手一職,已經成為香港最具代表性的鼓手之一,他亦曾參與香
港巨星張學友在2007年於世界各地舉辦105場的學友光年世界巡迴演唱會,更加在演唱會
中被張學友形容為他心目中最棒的鼓手。2009年6月13日受MTV及Sport b.邀請,成為Sp
ort b. Plugged Live Concert... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 15 百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖 |
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r*******3 发帖数: 10886 | 16 还真没啥生僻字。
是什么风气?领军人物代表人物都有谁?
给你一科的名字:
嘉靖二十九年庚戌科(1550)
第一甲三名
唐汝楫 呂調陽 姜金和
第二甲九十五名
田 楊 陳 諫 宗 臣 包應麟 林烶章 金立敬
黃士觀 方弘靜 傅夏器* 羅一道 陳元琰 欽拱極
陸 綸 游天廷 黃憲卿 張守宗 李光宸 魏 棠
胡 膏 李 淑 熊 桴 白啓常 李 玳 任民望
張 榮 范 檟 鄭 逑 吳炳庶 何思贊 張 蘊
黃 甲 曹 麟 徐學詩① 梁有譽 郭應聘 王獻圖
曹天祐 萬 仲 何 寬 周 詔 王三接 王道行
陳應和 呂 燿 胡庭蘭 沈應魁 柯 本 金立愛
楊一和 高 岱 李春芳 徐中行② 周希哲 劉衍祚
許 嶽 章 懋 朱天球 莫如善 馮皐謨 吳一儒
陳茂禮... 阅读全帖 |
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d**********2 发帖数: 684 | 17 我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细记载了宋美龄在武汉会战
期间的另外4次惊险遭遇:1938年6月,日军进攻河南兰封县(今属兰考县)。在国民党第
28军军长桂永清的阵地前沿,宋美龄突遭敌人火炮袭击,险些受伤。1938年7月初,宋
美龄在湖北黄梅县前线劳军后返回,途中被日侦察机发现,遭到袭击,其座车被毁,本
人多处受伤。19... 阅读全帖 |
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t*******y 发帖数: 21396 | 18 前言
中共海軍建軍之初,中型以上的水面艦艇盡是國民黨海軍敗退時遺留或投誠的,全都是
二戰結束後日本投降、賠償的海防艦以及美、英、加拿大等國軍援的巡邏艦,而這些最
多只有一千噸出頭的舊型艦的航洋性與航速都不足以達成真正的制海作用,戰爭末期趕
建的日本海防艦的質量與壽命也非常差。由於經費資源匱乏、工業技術能力不足,加上
難以從敵對的日本、英美等國取得足夠的零件與技術支援,面對國府海軍較佔優勢的大
艦兵力(包括艦艇素質、人員訓練等),中共海軍早年並未將這批相對較大的艦艇作為
主力,而是配備大批快艇、魚雷艇在近海以群體伏擊戰術攻擊國府海軍的艦艇。
里加級簡介
二次大戰結束後,蘇聯海軍根據國外海軍的實戰經驗,要求發展滿載排水量約2000ton
的大型護衛艦,但蘇聯高層並未批准這個提議。於是蘇聯海軍只能退求其次,在1947至
1951年先間先建造4艘29K型 護衛艦,滿載排水量僅1059ton,最大航速33.5節,15節航
速下的續航力2000海里,武裝包括三門單管100mm艦砲、單管37mm機砲四門,12.7mm機
槍四挺,三聯裝450mm魚雷發射器一座,以及BMB-1反潛臼砲2座。29K護衛艦... 阅读全帖 |
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g**1 发帖数: 10330 | 19 中聯辦外燒五星火腿
「香港人優先」:公民抗命 表達不滿中國
【明報專訊】愛國愛民口號引起爭議,部分人更發起杯葛六四晚會,自行悼念六四,「
香港人優先」組織約10名成員昨晚在中聯辦附近燒烤,並把多塊火腿印出五星圖案,模
仿成「五星旗」燒烤。發起人招顯聰表示,另行組織活動悼念六四,是反對支聯會的愛
國口號,並希望提供多一個途徑悼念六四;至於燒五星旗火腿,則是要表達對中國的不
滿。
社民連取消中聯辦遊行
另外,原本社民連計劃在六四晚會後遊行到中聯辦舉行「夜祭英烈」示威,最終因大雨
而取消。
「香港人優先」早前在facebook號召市民參與燒烤活動,網上共有40人報名,最終只得
約10人出席。14歲的中三學生黃同學昨穿著校服出席活動,他說自己去年曾到維園參與
六四晚會,但對支聯會提出愛國愛民的口號反感,故參加今次燒烤活動,認為在中聯辦
附近舉行有意思,可向中國反映對六四的感受。
對於燒「五星火腿」而非國旗,前社民連成員招顯聰表示並非擔心被捕,直言過去自己
曾兩次因燒國旗而被捕,他會把今次活動視為公民抗命。被問到以燒烤悼六四是否對死
難者不敬,招顯聰亦否認,強調活動只是提供方式引人悼念,直言若他... 阅读全帖 |
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c*****a 发帖数: 1131 | 20 小野田寬郎(1922年3月19日-2014年1月16日),日本軍人,階級少尉,和歌山縣海南
市人,第二次世界大戰時被大日本帝國陸軍徵召入伍,1944年11月被派遣至菲律賓盧邦
島擔任守備任務。美軍攻佔盧邦島後,小野田與三名同僚躲入叢林中頑固地進行游擊戰
,直到1974年3月10日才向菲律賓警方投降,成為自二戰爆發以來最後一位投降的大日
本帝國陸軍軍人。
目录
1 生平
1.1 早年
1.2 遁入叢林
1.2.1 前期
1.2.2 後期
1.3 晚年
2 著書
3 參見
4 註釋
5 參考文獻
6 外部連結
生平
早年
小野田寬郎,1922年3月19日出生于日本和歌山縣海南市。1939年3月到“田島洋行”的
武漢分店工作。1942年12月被徵召入和歌山步兵第61連隊,後分配到步兵第218連隊。
1943年9月成爲甲種幹部候補生,1944年1月進入久留米第一種日本陸軍預備士官學校步
兵科。8月畢業後成爲士官勤務見習士官。9月進入日本陸軍中野學校二俁... 阅读全帖 |
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f***e 发帖数: 5443 | 21 周永康“自辩书”第三部分:关于令计划问题
(博讯北京时间2015年1月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
编者按:博讯收到《周永康自辩书》第三部分,以下是第三部分摘要,全文请关注
近日将出版的《博讯》杂志。
新聞追求的是事實和真相。長達四萬餘言的「周永康自辯書」是否真為周本人所
作,抑或是周系餘黨或同情者整理,本網曾就此進行認真探究,並委託海外部份專注中
國時政報道的資深記者、媒體人,對本文的語言風格、行文習慣和所涉事件背景等,進
行比對甄別,大部份人士認為,該文雖有不少瑕疵,但亦有相當的可靠性。
更重要的是,自辯書在提到不少涉周永康的重大事件時,披露了不少鮮為人知的情
節和細節,這些情節和細節不但補充了外界對周永康案的認識,也為本文的流傳提供堅
實的依據。
過去幾年來,《博訊》和博訊網在報道披露周永康這個中共大老虎的種種醜聞和內
幕上,一直義無反顧,因此受到一些讀者網民賚疑,指我們淪為中共某派的「打手」,
我們刊發「周永康自辯書」,可證本刊及博訊網並非如此。我們追求的是新聞的真相與
事實,不管甚麼派別,一於如此。
三、關於... 阅读全帖 |
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a*****8 发帖数: 2957 | 22 在文化大革命期间,圆明园遗址再次遭到破坏,[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏,[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空,最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁,陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀,[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀,高大的大禹塑像被砸爛,頭顱齊頸部截斷,放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击,孔子墓被鏟平挖掘,其內孔子遺骸早已不知所終,“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁,孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织,被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件,其
中画929幅,书籍2700余本,石碑1000余块,墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓,香火延續兩千年至今日,“橫掃”之
後,廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者,見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖 |
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s*********e 发帖数: 5245 | 23 最后一名是1974年投降的。
小野田寬郎(1922年3月19日-2014年1月16日),是一位生於現在的日本和歌山縣海南
市、曾長期擔任軍人且階級為少尉的人物。第二次世界大戰時被大日本帝國陸軍徵召入
伍,1944年11月被派遣至菲律賓盧邦島擔任守備任務。美軍攻佔盧邦島後,與三名同僚
躲入叢林中進行游擊戰,直到1974年3月10日才向菲律賓警方投降。
小野田寬郎
Onoda-young.jpg
小野田寬郎,攝於1944年左右
出生
1922年3月19日
大日本帝国和歌山县海草郡龜川村(現海南市)
逝世
2014年1月16日(91歲)
日本東京都中央區
效命
大日本帝国
军种
War flag of the Imperial Japanese Army.svg 大日本帝國陸軍
服役年份
1941年至1974年
军衔
少尉
参与战争
第二次世界大戰
菲律賓戰役 (1944年至1945年)
其他工作
牧場主、教育企業家
日語寫法
日語原文
小野田 寬郎
假名
おのだ ひろお
平文式罗马字
Onoda Hirō
目录
生平 编辑
早年 编辑
小野田寬郎1922年3月19日出生于日本和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 http://m.discuss.com.hk/index.php?action=thread&tid=28504951&extra=page%3D1
【大公報訊】日本「幸福實現黨」黨報日前刊登了一篇針對「香港眾志」成員周庭的專
訪報道,報道稱,周庭希望日當局能夠派出國民自衛隊,幫助香港「守護自由」。她更
形容現時本港社會的「抗爭」以「香港獨立」為目標,揚言日方可打着「保護在港日本
國民」的旗號,出兵自衛隊至香港,「這樣一來美國也有了出兵的理由,只要美英日皆
『出兵』,『抗爭』便能持續下去」雲雲,被網民怒批公然賣港。
賣港「獨」女的無恥言論被網民怒批。「Jade Mok」諷刺說:「2019係米(咪)多
咗種新型病毒呀?啲人咁嘅?叫外人打自己人?無言!」網民「Yoyo Chen」就說:「
佢連自己係中國人既(嘅)認知都無,又點會知其他呢!」
吹水心虛 深夜刪報道
周庭曾在8月30日被警方拘捕,她是「禍港馬前卒」中較少的女先鋒之一,被追隨
者吹捧為「學運女神」、「民主女神」,但實際卻在「港獨」勢力內部的權鬥中失勢,
被譏諷為「亂港花瓶」。外界傳聞,周庭的學習成績很差,個人通識教育科政治題目... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 26 http://news.chinatimes.com/forum/11051404/112011110100528.html
歐洲價格 非洲品質 中國服務
2011-11-01 旺報 【楊艾俐】
兩年半前,剛來汕頭教課,覺得日用品價格還算合理,雖然要買舶來品,要付出
相對高的價格,但本地食品、小吃還算便宜。記得,學校附近一位老伯賣炒米粉,手藝
高超,做的又細心,肉、青菜、米粉一道道分開炒,才25元(新台幣,下同)元,分量
之多足夠吃兩頓。
但從去年開始,物價飛漲,而且都是漲一倍,民生用品中,食品帶頭開始漲,豬
肉從70元一斤漲到130元,各種豆子漲一倍,比美國同類食品物價還貴。美國的豬肉合
台幣也才90元一斤,豆子在美國更是便宜許多。中國大陸物價直追歐洲。
旅遊也貴。前陣子去海南,五星級旅館要6000多元起跳。在大排檔吃一頓也要價
500多元,景點如天涯地角、南山寺,一張門票300元,事前一定要在網上做足準備,不
要輕易進去。
幾天前,因為夜晚咳嗽一個多月,睡不好,萬分不情願才去醫院看病,了解到大
陸人所說的「生不起病」的意義。掛號價還算合理,拿... 阅读全帖 |
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e****g 发帖数: 4434 | 27 我靠,
如果在美有助理教
授職位歸國,薪水大概有20或25萬,
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對於回國薪水的評定,葉敬仲表示,學院通常會將申請者材料,送至美國相關院校進行
評審,看美國院校可付給申請者多少年薪,復旦大學也會給同等待遇。
葉敬仲表示,三年前,博士回國大概是15萬。現在大概是18萬左右。如果在美有助理教
授職位歸國,薪水大概有20或25萬,然後會有150萬至200萬科研經費。特殊人才,則有
特殊待遇 |
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q****3 发帖数: 2223 | 28 2012年11月29日 |作者: 蕭少滔
(來自大陸網站360軍事網)
http://www.360js.com/pic/20120802/7-120P2163525.jpg
(編按:本文反駁今日吳康民:《重溫香港歷史 便知當前亂源》,公道起見建議讀者
亦請同時拜讀吳老文章。)
剛又有時間看到吳康民在《東方日報》的文章,今日2012年11月29日評論《重溫香港歷
史 便知當前亂源》。當中推理如何,那是觀點問題,見仁見智,各自理解可也。之不
過有關香港1967的「抗英暴動」,吳老先生這樣寫:
柏立基是反共老手,在星馬英殖民地當總督時期,鎮壓馬共絕不手軟,來港後用同樣手
法壓制香港左派愛國力量;戴麟趾繼承之,終於壓出一個六七年的「反英抗暴」來。
我認為這個可不能照單全收。
吳老在港推動愛國運動乃是老前輩,相信沒有誰人會反對。愛國無罪,而對於1967年香
港暴動期間所發生的暴力行為,尤其是對香港市民的生命財產等的損害,相信他老人家
也絕對不會認同。文中也可以看得出他老人家沒有甚麼壞心腸。但以事論事,按其推理
,現在是2012年,亦即1967年暴動的45年之後,而堅持香港回歸之後15年之內所發... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 29 发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: virgo
标 题: 寂寞又坚强,深沉而纤细──处女座名作家白石一文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 6 03:49:14 2013, 美东)
最近在拜读他的名作 “我心中尚未崩坏的部分”
直木賞作家白石一文(生日8.27)長於文學世家。父親是直木賞得獎作家白石一郎,弟
弟目前也從事小說創作。早稻田大學政治經濟學系畢業後,進入出版社工作。2000年推
出處女作《一瞬之光》,令評論家讚不絕口。另著有曾入圍第136屆直木賞的《愛有多
少》,以及《心中鑲著龍》《不自由的心》《咫尺天涯》《我心中尚未崩壞的部分》《
看不見的門和鶴的天空》《關於我的命運》和《永遠在身邊》等書。
新作《草上的微光》為自承「最充滿回憶」的作品,故事裡那些泅潛生命低潮的主人翁
,亟欲捕捉倏忽即逝的幽微亮光,希望找到以此為繼的生存力量。書中描述從大企業辭
職的洪治暗自發誓,至少五年之內不再工作,要碌碌無為地過日子。但在一次生死交關
的經歷後,洪治坐在草地上,此時微光閃現,照亮散落一地的記憶碎片與徘徊困境的寂
寞靈魂,令他真正了... 阅读全帖 |
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d**********2 发帖数: 684 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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d**********2 发帖数: 684 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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d**********2 发帖数: 684 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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H*******g 发帖数: 6997 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
catlily (catrose) 于 (Mon Apr 2 22:39:12 2012, 美东) 提到:
感觉自己脱离群众,跟很多人的思想格格不入,
鹊版上是这样,生活中跟周围的人也是这样。
好像自己有些跟环境脱节,就是融入不了周围的人,
思想差异的原因么?还是我太追求自我了?
还是因为原来的经历,使得我思想太超前了?但是超前肯定比落后好啊~~~
恩,思考中~~~~
☆─────────────────────────────────────☆
yulanda (yulanda) 于 (Mon Apr 2 22:41:06 2012, 美东) 提到:
你应该问自己为啥要格格而入呢。MM是个有想法有追求的人,挺好的呀,应该保持才对
,哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
catlily (catrose) 于 (Mon Apr 2 22:43:24 2012, 美东) 提到:
哈哈,也是啊,为什么要跟别人一样啊,为什么要融入... 阅读全帖 |
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j*******2 发帖数: 20 | 34 以前的中國人常講因果,認為凡事都是因果關係。現代人對因果關係嗤之以鼻,以為那
是迷信和不科學。
其實因果觀最富科學觀念,種瓜得瓜,種豆得豆;不種沒有,亂種亂收成;種了不管,
收成一定不好。不常運動,
抵抗力當然低;不儲蓄,必然無錢可用。你若能相信因果,你就會謹慎行事,你會為下
半生積德、積老本。
在《罪福報應經》中談到十個現象,講得雖然是前世的因造成今生的果,但先不論前生
,光是今生的點滴作為,就會導致
下半生的現象。這十種現象是這麼說的:
一、端正者忍辱中來
形象端正、舉止莊嚴者一定是平時涵養夠,不懼非議、不好強爭鬥之故。日復一日的修
養,持之以恆的累積,容貌才會端莊。
二、貧窮者慳貪中來
會貧窮者全因平日吝嗇,不與人分享成果之故。好觀念不分享,有好收入後不再求進步
;沒有朋友,沒有人脈;心中無愛,
沒有新的活力入注。當福分用完之後,拮据的日子可能就來到。
三、高位者恭敬中來
有高位者通常是以恭敬心、謙虛敬誠累積得來。能禮賢下士,能廣納天下英才。福分夠
,因緣俱足,自然步步高升,漸居高位。
四、下賤者驕慢中來
對人無禮,不敬鬼神,不重師長,不與同儕合作,動輒自以為是,經年累月,當然不 |
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y*****o 发帖数: 44 | 35 袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 36 7.中庸
智慧語的一部分精神就是除了主所明令禁止的事物外,要在一切事上保持中庸。在服裝
、髮型、化妝、舉止、言談、音樂等方面避免極端是件好事。極端的作為或許可以吸引
一些人,但往往會讓那些你真正想吸引的人敬而遠之。年輕的時候,朋友和我會去遊樂
場玩大轉盤。大轉盤的形狀有點像倒過來的盤子,轉個不停。我們都會儘可能靠近中心
點,所以轉盤加速時,才不會被離心力甩出去。有時候站在外圈的人會緊抓住站在內圈
的朋友,但這有時候會讓兩個人一起被甩出去。我很快就明白中心點的離心力最小,即
使轉盤在轉,站在中心點還是很安全。一旦在外圈的人抓住你,你便有危險了。我學到
了靠近中心點才安全的道理。
8.清潔
幾年前,洪德豪惠會長、傅士德姊妹和我一起拜訪楊百翰大學在耶路撒冷的海外學習營
學生,那時他們住在一所集體農場旅館中。兩位學生的門口掛著一著牌子,上面寫著:
「如果清潔代表天堂,那麼就歡迎光臨受罪廳!」
關於此一主題,興格萊會長給了我們一些美好的勸告:「保持穿著和舉止行為上的潔淨
。⋯⋯我們現在生活的這個年代,人們已不在乎整潔的穿著和合宜的禮儀。
我不擔心你們的穿著款式,我所關心的... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 37 不是,马大师是基版的转贴专家,有年头了
查找讨论区'TrustInJesus'内, 标题含:'',不含're' 作者为:'jmsma2007','365'
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7 jmsma2007 Dec 5 [赞美诗] 活在你面前
8 jmsma2007 Dec 5 ... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 38 天道聖經註釋(鄺炳釗博士)
(創六1~8)
I. 楔子:上帝的兒子犯罪(六1~4)
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」(第1節),有幾件事要留意:
(A1)這句話原作「人在地上多起來」,與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人,叫人生養眾多(創一28);可惜,人在地上多起來,卻因犯罪
要從地上被除滅。
(A2)在創世記頭幾章,人和「地」的關係密切;人要耕地(創二5)、造人的材料是
地上塵土(創二7)、地也因人的緣故受咒詛(創三17)。
(A3)這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」,作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」(第1節)這句話很有意思,因第五章只重視「兒子」(第一個)出
生,現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」,這不是希伯來文常用的次序,作者把主詞「
女兒」放在前頭,藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」(第2節)實在不易明白,可能當時的讀者一聽這詞,就知道它指
甚麼,但對於今日的讀者來說,這是很難懂的詞句,可有四種解釋:
(C1)「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 39 ZT. This is interesting :
佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说
,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆
满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。
有一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見,很平凡的。
它就是「安土地真言」:
此真言如下:「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家,就是這個咒語,就可以改運這不是普通的安土地真言嗎?不錯,但是
它具有改變命運的大力量,不可忽視.
有人持安土地真言,其十年的皮膚痼疾,痊癒。
有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,由貧轉富... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 40 ZT. This is interesting :
佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说
,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆
满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。
有一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見,很平凡的。
它就是「安土地真言」:
此真言如下:「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家,就是這個咒語,就可以改運這不是普通的安土地真言嗎?不錯,但是
它具有改變命運的大力量,不可忽視.
有人持安土地真言,其十年的皮膚痼疾,痊癒。
有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,由貧轉富... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 41 噢,这样阿, 我在那个回复里看到一些,其实真的不必。 没事的。我也没你说的那么
好。
如果愿意,我们一起今天晚上再读一遍忏悔品吧,应该给我们自己说的说给自己就行。
六祖壇經
懺悔品第六
時,大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法,於是升座告衆曰:來,諸善知識!此事須從
自性中起。於一切時,念念自淨其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒,
始得不假到此。既從遠來,一會於此,皆共有緣。今可各各胡跪,先為傳自性五分法身
香,次授無相懺悔。衆胡跪。
師曰:一戒香,即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害,名戒香。二定香,即
覩諸善惡境相,自心不亂,名定香。三慧香,自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡
;雖修衆善,心不執著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。四解脫香,即自心無所攀緣,
不思善,不思惡,自在無礙,名解脫香。五解脫知見香,自心既無所攀緣善惡,不可沈
空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性
不易,名解脫知見香。善知識,此香各自內薰,莫向外覓。
今與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。善知識,各隨我語一時道:弟子等,
從前念、今念及後念,念念不被愚... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
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bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年,怎么突然这么患得患失起来
啦。
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cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
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humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 44 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwgw.html
皈依問答(一):修學佛法有沒有捷徑?
答:有。這個捷徑就是對佛法僧三寶具有信心,尤其對一切法寶都生起是修行
的具體教授的信心,深信通過聞思修佛法,可以去除執著、煩惱、業障,可以產生出小
到克服眼前的煩惱,大到乃至迅速成就佛果的不可思議的功德。這樣的信心,就是修學
佛法的捷徑,它能促使學人產生求證的願望,並且為了求證佛法,開始精進地聞思。生
起了這樣的信心,就抓住了修學佛法的根本,就能有利地克服修學佛法過程中的各種困
難和障礙,快速順利地進步。 |
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n**********a 发帖数: 438 | 45 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時,智首菩薩問文殊師利菩薩言:「佛子!菩薩云何得無過失身、語、意業
?云何得不害身、語、意業?云何得不可毀身、語、意業?云何得不可壞身、語、意業
?云何得不退轉身、語、意業?云何得不可動身、語、意業?云何得殊勝身、語、意業
?云何得清淨身、語、意業?云何得無染身、語、意業?云何得智為先導身、語、意業
?云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足?云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧?云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力?云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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