c******i
发帖数: 4091 | 1 出了多少骠骑将军柱国将军不说，连后都出了，随尧舜之时不及，壮哉
国母的轨迹也是官人内人前头人，幸亏不是捣弹家，呵呵
唐代的教坊的業務為管理負責在宮庭中演出歌舞、散樂等的男女藝人。這些藝人依其地
位及技藝高低分成不同等級。如：一般的女藝人稱「官人」，較高級女藝人的稱作「內
人」或「前頭人」，平民人家進入的女性要學習各種樂器包括琵琶、箏、箜篌等樂器，
被稱作搊彈家。 |
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T****i
发帖数: 715 | 2 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 儒林续谈：风月--儒林外史与板桥杂记
这段跟儒林已经木多少关系了....
风月本为文人雅事。儒林中有少卿一手擎杯一手携夫人游清凉山的朗风霁月，也少不得
写到狭邪风月：南京十六楼中来宾楼一位名妓：聘娘。
对风月史所知甚少，只知道这几个关键字，教坊，乐户，官妓。唐有教坊记与北里志，
元有青楼集，明有板桥杂记，都是专门记述平康北里那些才色出众的女子。宋朝有没有
类似这样的笔记？没有读到过，不过若干宋笔记里都提到过其时一些著名官妓故事。想
来这些所谓风月，不过是悲惨不堪历史上面顶尖的一点儿传说韵事而已。她们究竟出卖
色还是艺还是兼而有之？这个色艺比重估计要具体看各朝代制度与具体身份，有继承，
也有不同，甚至一个朝代之中也可有变化。如唐朝教坊记里记述的是开元年间制度，京
都教坊分左右，一工歌一善舞，虽居住宫外教坊，而常入内廷供奉，故其中女子身份应
为宫妓，有＂内人＂之称，男子为宫廷乐工。而同样唐朝的北里志则记述经安史乱后的
中晚唐情形，乐妓们集中居住在长安平康里，同样隶属教坊，却不是供奉内廷，而要应
诸曹署行牒，为官员们饮宴歌舞劝酒助兴。这些＂公差＂而外，她们与假母（鸨母）同
住，在严厉教训下努... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 4 那个歌伎真奴的住处在教坊的后面，所以走进侧门，桑秀就领着商成走上院墙边一条不
引人注意的小路。因为心情太激动的缘故，她都没注意到跟在商成身边的侍卫，在进门
时就少了一个人。她完全沉浸在从天而降的幸福之中……
要不是前些天和商成邂逅在张小家的茶肆，她现在大概是颠簸在回上京的路上……
真的，在教坊的管事和她明言大将军想讨她过门之前，她从来都没想过自己会有这样一
个归宿。事实上，在那一天之前，她都没怎么为今后做过打算。她从小就没有父母，还
不太记事时便被人卖进教坊，在教坊里长大，长大后就在教坊做事，为客人们抚琴、唱
曲、击鼓和跳舞……长期生活在这种环境之下，教习打客人骂，还得强做笑颜，使她的
xìng格非常懦弱。她这辈子唯一为自己去努力争取的事情，大概就是去年央求她师傅
桑爱爱想办法把她送去上京的内苑。就是这事，也是她几天几宿没睡才好不容易鼓起的
勇气。她原本想着，和教坊解契之后，她就回上京，象她所知道的那些有幸提前获得自
由身的姐姐们一样，再在内苑里做几年，攒一些体己，然后寻一个老实本分的男人过安
稳日子。可是，现在她已经和教坊解了契，也在huā册上勾了名，可她却一时根本就不
想回上京。她... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 5 驿站上房里搬干草打地铺人来人去的脚步声也停下了。有人在说话。很快就传来开门又
关门的声音。有人说：“都睡了吧。明天还要早起赶路。”随着这句话，大屋里立刻就
安静下来；过了不一会，就传来时高时低的鼾声。
桑秀躺在驿站上房的里间小屋里，大睁着眼睛，望着黑黢黢的房梁轮廓呆呆地出
神。她睡不着。直到现在，一想到刚才那桩事可能会带来的可怕后果，她就心就禁不住
要砰砰砰地乱跳……
一一“刁民冒官，死罪。”
她现在后悔得不行。这事都怪她！她本来该在驿丞有误会的时候，马上就去澄清
的，可她竟然会听篆儿话，把这事当成一桩无伤大雅的玩笑。唉，这是能做玩笑的事么
？要是今天晚上遇见的不是那位好心的大人，要不是他替自己遮掩，他身边那个长得就
像突竭茨人的军官一一她刚才看见他的幞头上缀着两三颗银钉一一肯定会把自己拖去见
官的！那样的话，她，还有篆儿，她们都会……她一下闭上眼睛，简直都不敢再想下去。
她很感激那位大人。非常地感激。可惜她不知道该怎么表达自己的感激之情。她
不知道这算不算是救命之恩，但是别人总是帮了自己一回，总得表示一下。可她没什么
钱，也没什么拿得出手的值钱... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 6 陌上行 第十章（18）对面不识 作者：习惯呕吐
张家的茶水席棚不大，统共才摆下三张木桌。桑秀和她的丫鬟一桌，两个喝茶歇暑
的赶路人占了一桌，商成和桑秀点了下头，就在空的那张桌子旁坐下来。他把揉成
一团的长衫朝条凳上一压，招呼段四他们说道：“就这里吧。”
段四三个都是军汉，军旅中搭伙吃饭大锅抢食的事常有，所以并不象文职官吏那样
什么事都分个上下尊卑，再加他们跟在商成身边的时间也不短，清楚他的脾性，自
然更不忌讳，不动**间把周围动静审视一番，就嘻嘻哈哈地都围坐过来。两个护
卫拉着张小打听都有什么好吃喝，段四放下褡裢，抓了把筷子在桌上垛两下比较长
短，先给商成面前摆一双，笑嘻嘻问道：“大人，就是她吧？”
商成正端着陶碗喝水，急忙没反应过来，反问道：“什么？”
段四咧了下嘴：“我是说，您要讨的，就是那个胡女吧？”
这回商成听清楚了。他横了段四一眼没理会。
说话间饭馆送来一大盆热气腾腾的酱牛肉，张小的婆姨把自家的菜馔摆上来，醋
蒜、盐拌小葱、盐水煮黄豆和大酱酸菜……还有一大盘切开的咸蛋，琳琅满目也是一
大桌。张小又把青花白酒倒了一大海碗过来，乌里透红的黑陶碗一人面前摆了一
个。商成本来就有点饿... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 6253 | 7 商成带着三个侍卫，急匆匆地走在去教坊的路上。
晌后的燕州城非常安静。没有风，大地热得就象一口蒸锅，到处都闪耀着亮晃晃刺眼的
白光，所有的物事都在被包裹在蒸腾起的热汽里。大街小巷里基本看不到几个走道的人
影。偶尔能看见一两个摇铃串街的小贩，穿一身扑满土的肮脏衣服，拖着疲惫的脚步在
空荡荡的街头踯躅；偶尔也会有气无力地晃一下铃铛，再吆喝上一嗓子一一这吆喝也是
有气无力，听上去倒象是睡着了打的呼噜……这个时候，家家户户基本都是才吃罢晌午
，不懂事理的吃奶娃娃们把碗一丢，就成群结队地呼哨着朝穿城而过的小南河跑，隔着
两条街巷也能他们的欢闹；家里的女人一般都在灶房里地收拾；而顶着炎炎烈日忙碌了
一个上午的男人，通常都躺在炕上歇晌。有的人耐不得暑热，干脆拽两张条凳丢到自家
的房檐下，再卸下门板摆在条凳上，把草席子一铺，便坦胸露怀地倒上去呼呼大睡。在
一个街尾，道路中间还站着四五个汗水顺着额头鼻翼脸颊乱淌的州府衙役，手里拿着木
盘、长杆还有三角架，人人皱着眉，眯着眼，哈着嘴，巴巴地望着那个爬在地下的风水
师傅。师傅正摆布着地上一个盛满清水铜盆里的木条，他的一只眼睛几乎都贴到盆沿，
使劲顺着木条上刻的... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 8 夜黑了。
教坊西苑的宴席还在继续。
但是，大堂上的人已经没有最初时那么多了。大学士朱宣是上了年纪的人，耐不得
劳累，又自幼学儒，数十年精研不缀，儒家所追求“定静安虑得”的境界几已深入骨髓
，向来喜静厌扰，所以亥时才过便起身向几位燕山要员答谢告辞。燕督商成也是“醉”
意深沉，强撑着把大学士送到西苑侧门外，就偏偏倒倒地骑马回了。
这两位一走，送行宴也就算正式结束。此后陆陆续续不时有人离开，当然也有不少
人寻了机会悄悄地溜进来，大堂上依旧是人来人去觥筹交错。文章大家常秀酣饮得恰到
好处，大呼小叫令兴大发，一支接一支小令不停地做，或婉约，或惆怅，或豪迈，或洒
脱……直教堂上众人如醉如痴喝彩声如潮。就在这一片丝竹轻扰人声喧嚣中，大家谁都
没注意到，张绍和郭表，这两位将军不知道什么时候便已经悄然退席。只有寥寥几个有
心人留意到一件事：就在大司马郭表辞席之后不久，教坊管事便悄没声地进来，神神秘
秘地把胡女桑秀还有那个花名唤作真奴的俏歌伎叫了出去；此后两个女子就再没回来。
这些明眼人暗暗一笑，也没有声张。大家心里都明白，大将军不是酒醉，而是“酒
不醉人人自醉”…... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 9 第二部分：当今回民随意闹事、动辄打砸抢、袭警、围攻国家机关的简要分析
一，那些早已在风中凌乱的其他未统计回民与其他民族的冲突
实际上还有更多的回民与周围居民的冲突，不仅仅是汉民，与藏民、苗民、蒙古民、彝
民等等。但因为众所周知的原因，在2000年中国网络兴起前，中国很多的事件一出现就
被当局消声。
即使在2000年后发生的，或当局鸵鸟埋头的速度很快，或因为地处偏远，人们关注不多
，或当事方文化程度不是很高，因此很难流传出来；如2011年青州回民闹事打砸抢事件
就少人知晓。
而当事方都是少数民族的冲突，尤其是那些都是敏感度不是很高的如苗族、彝族、蒙古
族与回民的冲突，比如我就记得貌似在湖南（是一个西南省份，记不清了），当地苗族
跟回民发生大规模冲突，在一个论坛看到后，几天后就被删除，之后再也看不到任何相
关的资讯，而这些冲突汉人关注不多，当事方的苗族、彝族、蒙古族或本身汉化程度不
高，或本身有成熟的民族语言在本民族里交流，因此在汉语信息里很难查询了，只能在
浩如烟海的汉文资料里留下一两片雪泥鸿爪。
又如在文章开头引用的大量的藏回冲突，只有看了西南民族大学的藏族学者才让加的《
回藏民间贸易... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: verdie (verdie), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 回民近年来寻隙闹事、打砸抢、袭警及围攻国家机关等事件的不完
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 21:47:00 2012, 美东)
第二部分：当今回民随意闹事、动辄打砸抢、袭警、围攻国家机关的简要分析
一，那些早已在风中凌乱的其他未统计回民与其他民族的冲突
实际上还有更多的回民与周围居民的冲突，不仅仅是汉民，与藏民、苗民、蒙古民、彝
民等等。但因为众所周知的原因，在2000年中国网络兴起前，中国很多的事件一出现就
被当局消声。
即使在2000年后发生的，或当局鸵鸟埋头的速度很快，或因为地处偏远，人们关注不多
，或当事方文化程度不是很高，因此很难流传出来；如2011年青州回民闹事打砸抢事件
就少人知晓。
而当事方都是少数民族的冲突，尤其是那些都是敏感度不是很高的如苗族、彝族、蒙古
族与回民的冲突，比如我就记得貌似在湖南（是一个西南省份，记不清了），当地苗族
跟回民发生大规模冲突，在一个论坛看到后，几天后就被删除，之后再也看不到... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: verdie (verdie), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 回民近年来寻隙闹事、打砸抢、袭警及围攻国家机关等事件的不完
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 21:47:00 2012, 美东)
第二部分：当今回民随意闹事、动辄打砸抢、袭警、围攻国家机关的简要分析
一，那些早已在风中凌乱的其他未统计回民与其他民族的冲突
实际上还有更多的回民与周围居民的冲突，不仅仅是汉民，与藏民、苗民、蒙古民、彝
民等等。但因为众所周知的原因，在2000年中国网络兴起前，中国很多的事件一出现就
被当局消声。
即使在2000年后发生的，或当局鸵鸟埋头的速度很快，或因为地处偏远，人们关注不多
，或当事方文化程度不是很高，因此很难流传出来；如2011年青州回民闹事打砸抢事件
就少人知晓。
而当事方都是少数民族的冲突，尤其是那些都是敏感度不是很高的如苗族、彝族、蒙古
族与回民的冲突，比如我就记得貌似在湖南（是一个西南省份，记不清了），当地苗族
跟回民发生大规模冲突，在一个论坛看到后，几天后就被删除，之后再也看不到... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 13 《朝野类要》 - 南宋看来教坊已经名存实亡散入民间了？
教坊
自汉有胡乐琵琶、筚篥之后，中国杂用戎夷之声，六朝则又甚焉。唐时并属太常掌之，
明皇遂别置为教坊。其女乐，则为梨园弟子也。自有教坊记所载。本朝增为东西两教坊
，又别有化成殿钧容班。中兴以来亦有之。绍兴末，台臣王十朋上章，省罢之。后有名
伶达伎，皆留充德寿宫使臣，自余多隶临安府衙前乐。今虽有教坊之名，隶属修内司教
乐所，然遇大宴等，毎差衙前乐权充之。不足，则又和雇市人。近年衙前乐已无教坊旧
人，多是市井岐路之辈。欲责其知音晓乐，恐难必也。
==========================
《齐东野语》 - 看来宿官妓也是个罪名，卖艺不卖身？
○台妓严蕊
天台营妓严蕊字幼芳，善琴弈歌舞、丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词有新语，颇
通古今。善逢迎，四方闻其名，有不远千里而登门者。
唐与正守台日，酒边，尝命赋红白桃花，即成《如梦令》云：“道是梨花不是，道
是杏花不是，白白与红红，别是东风情味。曾记、曾记，人在武陵微醉。”与正赏之双
缣。
又七夕，郡斋开宴，坐有谢元卿者，豪士也，夙闻其名，因命之赋词，以己之姓为
韵。酒方行，而已成《鹊... 阅读全帖 |
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z*********e
发帖数: 74 | 14 打击并禁止卖淫嫖娼，如今被俗称为“扫黄”。那么，中国古代又是如何“扫黄”的呢？
公元前645年的春秋时期，齐国出现了一批性工作者。时齐国上卿管仲在齐桓公的宫城
中设立“内闾”，一次安排多达700名女子入住其中。“内闾”也称“女闾”，即官办
妓院，比西方梭伦所设的“国家妓院”早半个世纪。
管仲设妓院是为了增加齐国的中央财政收入，“以充国用”。不过，这批性工作者一出
现，便争议不断。《战国策·东周策》上记载：“齐桓公宫中七市，内闾七百，国人非
之。”所谓“非之”，即反对开妓院这件事，这大概是中国最早的“禁娼”声音。
管仲的“性产业”政策尽管“国人非之”，但在此后却发展了起来。秦汉以后逐渐形成
了“乐户制度”“官妓制度”，并伴之出现了所谓的青楼文化。
虽然青楼文化成为古代中国特有的民俗文化的一部分，但古代中国各朝政府有关禁娼的
呼吁从未间断过。特别是在民间，底层老百姓对娼妓制度深恶痛绝，卖淫和嫖娼行为为
人不齿。民间常用“败家子”“贱货”这类粗话，咒责进行性交易的男女双方，引导社
会风气，这实是一种“道德禁娼”。
宋仁宗规定：官员“不得赴妓乐”
“道德禁娼”并非政策性的，所以相当乏力。针对禁... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 瓶梅两问 可惜那些人才，和当年的瞎子阿炳社会地位差不多吧。。。我突然想到一点，看教坊司
的官职（应该北京南京各一处？）：
奉銮 一人 正九品 教坊司
左韶舞 一人 从九品 教坊司
右韶舞 一人 从九品 教坊司
左司乐 一人 从九品 教坊司
右司乐 一人 从九品 教坊司
这些官职是否都由乐户担当？一般人还不愿去呢。如果是这样，作为男乐户，可以奋发
图强，搞一个从九品当当，好歹是个官。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 王斗掏出自己的帕绢，递给王德胜：“鼻水都要流下来了，擦擦吧。”
王德胜颇为感动，又偷偷顾盼左右，低声细语道：“还是不要啦，被纠仪官看到，
怕要被弹劾殿前失仪，这会影响到忠勇伯的。”
王斗微笑道：“无妨，擦吧。”
王德胜再看一下左右，闪电般从王斗手中接过帕绢，他一手擦鼻涕，另一只手托住
沉重的红木金丝托盘，猎猎寒风中，托盘稳如泰山，纹丝不动，与他弱不禁风，瘦小的
身体形成鲜明的对比。
王斗意味深长地看了王德胜一眼，又回过头去。
身旁洪承畴、杨国柱、王朴、王廷臣等人都当没看到，很多注意王斗这边的文武百
官，赞礼典仪也当没看到，殿前负责纠仪的各知班、宿卫镇抚、护卫将军等，很多人也
当没看到。
对于王斗，很多人己经不想招惹，至少不想明着招惹，而且那个王德胜，也是大太
监王承恩身旁的心腹小太监，王承恩岂是好惹？多一事，不如少一事。
一个纠仪官板起脸想要过来，不过王斗双目如电，扫了他一眼，让他脚步一窒，顺
势转了个圈，往一边走去了。
未时正点，鼓声响起，皇帝仪仗车辂来到，侍从班文武入迎车驾，击鼓三严，御用
监官奏请皇帝于谨身殿衮冕，皇太子诸王，则于前奉天殿门，东耳房处具着冕服。
舍人引文武百官入就... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 17 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 18 官员和妓女，本来是社会地位悬殊的两种人，生活没有交集，但是，历史上，这两种人
的关系曾经最为紧密。
中国历史上所说的妓女概念，似乎比我们现在所说，所理解的要宽广一些。专家们认为
，中国历史上的妓女有两大类，细分有五类。大的来说，有艺妓和色妓之分，前者主要
从事艺术表演活动，如同今日之文艺工作者，娱乐明星，而后者主要出卖色相，就是今
日人们普遍认为的娼妓。但之所以把艺术家和娱乐明星归入妓女，是因为艺妓也经常卖
身，只不过作为宫妓想经常卖身是不行的。如果再细致划分，中国历史上的妓女是由宫
妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。宫妓是皇宫中服务于皇帝的妓女，营妓是服务于军
队军官和士兵的妓女，官妓是服务于各级地方官员的妓女，家妓是达官贵人家庭供养的
服务于达官贵人的妓女，而民妓，可能更接近于今天人们所理解的妓女，就是活跃于民
间，“服务”于社会的妓女。在这五类妓女中，前三类是国营妓女，按照现在的话说，
是体制内的，她们地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制，由国家财政供养，
当然，也服务于国家和国家象征的皇帝与官僚的需要。至于后两类，相当于个体私人经
济，体制外生存，不向国家伸手，不给政府添乱... 阅读全帖 |
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t***a
发帖数: 45 | 19 小满以后，燕中北地区就再没下过一场透雨，就有的几回小雨也是稀稀拉拉几乎湿不了
肩，风一吹便立刻云散天青。一
连二十多的响晴天，白焰焰的毒日头烤得地皮滚烟打卷。连通燕枋两州的驿道上，黄尘
浮土能有四指厚，踩下去绕脚就
腾起一圈白雾，抬起脚就是一个深陷的脚掌印。如此的酷热天气，就是夏蝉也没力气吟
唱。它们隐伏在骄阳曝晒不到的
枝杈最深处，直到傍晚的凉意上来，才重新活跃起来。
张果是这条重要的驿道上很普通的一处集镇。镇子不大，只有二三十户人家，男
丁女口合一起也没二百人，实际连别
处的一处小村落也抵不上。说起来，这里能有个小镇，还得要说起东元十六年的一场豪
雨。那场雨浇塌了南边几里外的
半扇土山，滚下来的泥土山岩也堵断了老驿道，官上就把新驿道挪移到这里。因为离镇
不远的一块大山岩顶上有几个小
窟窿，看起来很象是驴蹄踩出来的痕迹，有人穿凿附会说那是仙人张果的神驴留下的，
所以官上就把这地方记名为张
果。又因为集镇上有个驿站，所以也有人把这里叫做张果驿。
和集镇一样，张果驿站也不大，前后两进院落加在一起，正屋厢房也不过**间。
驿丞带家眷在后院占了两间，两个拖... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 20 桑秀拿手压在额头挡住强烈的阳光，仰起脸望着商成说：“牧府的大人特意点了大调《
将军令》，我一个人唱作不下来，得请真奴她们搭手，我击牙牌，真奴她们敲鼓。）我
离开燕山已经一年多，回来和真奴她们也没怎么相处，怕一时手生彼此合上拍子，那就
贻笑大方了。所以就想赶在宴席前先合一下牌鼓。”一边说，她一边拿手遮在额头，瞧
了一眼火辣辣的阳光，顺便瞄了商成一眼。看商成笑yínyín地很专注地听她说话，脸
上也没有不耐烦的表情，心头松了口气，又说，“所以大人问我是不是过来为晚间的…
…晚间的宴会做准备，我才说是。但也不全是……”说到这里，她顿下话脚，留了个话
尾。
商成脸上挂着笑，非常配合地问道：“为什么要说‘不全是’？”他同时还微微蹙
下眉头，显得自己百思不得其解，心中异常好奇。
“因为今天是还真奴的花诞。”
真奴的花旦？商成这下是真地皱了下眉头。他无论如何都无法把“花旦”这个名称
与一个叫真奴的歌伎联系到一起。据他所知，戏剧的角sè分工好象很晚才出现，至少
得等到杂剧盛行的元朝吧；怎么现在就有花旦了？
不过他也没有打问。这话题一扯开说不定就要攀延到大调的起源了。他只... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 21 虽然对桑秀的家乡有了一些猜测和把握，可随之而来的疑问却更多。到底是些什么人，
会带着一个年龄那么小的罗斯女孩，从遥远的东欧平原跋山涉水来到东方？从东欧平原
到燕山，就算路途上一切顺利，也需要一两年的光阴，那么，是什么东西在支撑着这些
冒险者翻过崇山峻岭，走过茫茫的戈壁和荒漠，最后来到燕山？宗教的可能性首先就被
他排除掉；他觉得，就算是对上帝的信仰最为坚定的基督教本笃派苦修士，也不可能疯
狂到带着一个小女孩上路。既然不是精神上的需要，就只能是物质上的追求。那么，他
们是追逐利润的商人？他们把桑秀卖给教坊，倒也符合商人的本色一一世上能以金钱来
衡量的一切都是货物；可这些人跑了几万里路，就为了做一回洲际人口贩子？这显然不
可能。卖桑秀所得的钱，大约还不够她路途上的花销……
不过，不管是桑秀这个罗斯女子也好，或者是那些人口贩子也罢，都不关他什么事
。《大赵律》中就没有专门制定针与外籍人口的人身与财产安全相关的明细条文，估计
桑秀这案子随便告去哪个衙门，也不会有人出来接她的状子。再说，他是个提督而不是
知府或者县令，他没有司法权，所以不能审案子。他之所以关心桑秀的来历，只是因为
他被自己... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 22 在教坊西苑举办的晚宴很热闹。因为是给四位即将返京的朝廷大员送行，所以牧府在交
代差事时就发过话，宴席上的一切吃用花销都从宽里考虑。教坊从接下这趟美差的那一
时就立刻上下动员，马上着手做准备。吃的喝的东西就不说了，什么羊肝鹿唇鸠馐燕羹
，什么三日香七日醉霍氏白酒，天上飞的地上跑的，只要能弄来的，教坊都弄来了。宴
席上的歌舞也做了精心准备，教坊七大当家红齐齐登场，唱书、大调、小令和傀儡戏，
轮番登场献艺。
商成心里揣着心事，其实很不耐烦参加这个宴会。但他是燕山假督，别人或者能躲
掉，他是无论如何都得来。不仅人要到场，他还必须尽地主之谊，把四位大员招呼好。
好在这种宴席一般都有不成文的规矩，主人殷切致辞然后筵席开始，三杯酒饮罢，
宾客诚挚作谢，再共饮一杯，接下来就是自由活动，想会文可以，想作时令也行，酒劲
上头兴致高昂，学了前朝李诗仙摘帽脱靴耍酒疯同样不是问题，只要能象李太白一般作
出好文章获得满堂彩，大家不单不会怪罪，还都要赞一句：这才是真名士自风流……
眼下就是自由活动时间。大堂中教坊的一位当家红正在抚琴。似断犹续的淙淙琴音
缭绕中，文章大家、工部侍郎常秀正曼声吟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 1.【青樓女子】誰都不會有歧義，都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩：「倡妾不勝愁，結束下青樓。
逐伴西蠶路，相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多，都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙，我們這裏完全是借代，因為中國目前不存在合法的妓
女，只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼，我們拿過來，本土化了，用暗娼
指妓女，北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期，春秋時齊國設「女間七百」，是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩：「神女生涯不是夢」，此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的，女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰，而是對女人用心不專，亂投男人
懷的總結，但並不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》，描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩：北里空銷旅客魂。很多人解釋是，北方的天空，旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院，該語起源於唐代，唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街，為妓... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 来自主题: LeisureTime版 - 瓶梅两问 提醒我了。查了下明史乐志：
又置教坊司，掌宴会大乐。设大使、副使、和声郎，左、右韶乐，左右司乐，皆以乐工
为之。后改和声郎为奉銮。
又参考万历野获编的教坊官条，似乎的确与百官不同，为人鄙视但是装束类似：
教坊官，在前元最為尊顯，秩至三品，階曰雲韶大夫，以至和聲郎，蓋亦與士人絕不相
侔。我朝教坊之長，曰奉鑾，雖止正九品，然而禦前供役，亦得用襆頭公服，望之儼然
朝士也。按祖製，樂工俱戴青橑字巾，係紅綠搭膊，常服則綠頭巾，以別於士庶，此《
會典》所載也。又有穿帶毛豬皮靴之製，今進賢冠束帶，竟與百官無異，且得與朝會之
列，籲可異哉！ |
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发帖数: 1 | 25 跟美女有关的词牌
忆秦娥：弄玉
“忆秦娥”词牌最早见于《忆秦娥·箫声咽》词。因词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故
名“忆秦娥”。“秦娥”本指的是古代秦国的女子弄玉。传说她是秦穆公嬴任好的女儿
，爱吹箫，嫁给仙人萧史。
虞美人：虞姬
《虞美人》是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。
虞美人·听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
谢秋娘
《谢秋娘》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后
因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》。
浣溪沙：西施
浣溪沙，唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名。最早采
用此调的是唐人韩偓。
浣溪沙
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
念奴娇：念奴
念奴娇，著名词牌名之一，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎，名篇有苏轼的
《念奴娇·赤壁怀古》、《念奴娇·中秋》等。
雨霖铃：杨贵妃
《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》，节... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 26 跨过早就没了漆色的老门槛，泥墙后迎面是一坪被人踩得连青草也没剩几根的平地。草
地一边有个用蔑席搭起来的窝棚，里面放着条桌和长凳，两根细细长长的软蔑条便撂在
桌上。在窝棚旁边，还跪着三个梳着抓髻的小女娃，大的不过十一二岁，小的看模样至
多也就七八岁，满是泪水和汗水的小脸被毒日头晒得通红，却连动也不敢一动，每个人
都擎起双手扶住头顶上的一个装满清水的大黑陶碗。
商成的目光在三个女娃身上一扫而过。不用问，她们肯定是因为做错了什么事，或
者是教授给她们的本领没学好，所以被教习罚跪思过。这种事军营里常有，他早已经见
惯不惊。不仅不惊讶，他刚开始练兵的时候也没少处罚那些不听指挥的小兵，有时候遇
见特别蠢笨的，他还上去动过手。直到后来老将军段修给他出了个主意，让那些脑筋愚
钝的兵把右脚上的鞋脱掉，这才让那些家伙分清楚“左”和“右”……
草地另外一边是七八间瓦舍和三四个比鸽子笼大不多少的小院。不管是小院还是瓦
舍，所有的房屋都是又低又矮破破烂烂的模样。这些房子也不知道修起了多少年，房上
的旧瓦都碎烂了不少，有的房顶上补过新瓦，不过更多的地方却只是拿几块石头把一片
烂席子的四个角一压就算... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 明朝的民族同化策略何以失败
2011-6-12 1:19:00 作者： 网络来源
元朝统治中国的蒙古人及其回回色目人与入侵西班牙的阿拉伯MSL和其犹太人帮凶的性
质非常相近。伊斯兰教也都是通过异族入侵大规模进入各自国家的。但西班牙最后完全
清除了伊斯兰教的影响，而明朝虽然是一个以“驱除鞑虏，恢复中华”为号召光复中国
的朝代，是汉族民族主义高涨的时期，但做为二鬼子的回回色目人虽然受到明朝的沉重
打击，但并没有被彻底消灭和驱逐，以至于最后形成了回回族群（回、撒拉、东乡等）
。这种情况为何会出现？所以对这种现象造成的原因和教训我们需要进行深入的分析。
首先所谓明朝建立的所谓很多功臣是回回，甚至所谓明太祖本人也是回回的
观点与事实完全相反，明太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在
这些地方的回回色目人的数量都极有限，虽然明太祖朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后
，民族主义思想强烈。但由于对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及
其信奉的伊斯兰教的认识都比较有限。
不仅是朱元璋，当时的汉族人普遍对伊斯兰教的... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 30 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 31 明朝的民族政策
by Kasrsenclave
朱元璋得了天下之后，对前朝的蒙古人，回教徒进行灭绝性的民族政策，被杀的就不说
了，大量蒙古人和色母人被贬斥为奴。
有明一朝，对回教徒的政策是灭绝性的，甚至到了汉人可以随意打死回教徒，而不受任
何惩罚的地步。
你认为皇帝会用个信回教的郑和在身边，郑和很小就被阉割送进宫，怎么可能懂得什么
回教。
你以为历朝历代，汉人就如同今天装孙子吗？
首先与回回们YY的明朝建立的很多功臣是回回，甚至明太祖本人也是回回完全相反。明
太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在这些地方，的回回色目人
的数量都极有限，虽然朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后，民族主义思想强烈。但由于
对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及其信奉的伊斯兰教的认识都比
较有限。
不仅朱元璋对伊斯兰教的内容不了解，包括当时的汉族人普遍对伊斯兰教的内容不了解
，这是由以下几个原因造成的。
首先，虽然蒙元时期回回色目人的地位高于汉族人，但毕竟蒙古人才是最高统治民族，
而蒙古人信奉喇嘛教，伊斯兰教得不到传播的机会。其次，也正是由于回回色目当时的
地位高于汉族人，所以也没有向... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 32 南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》，院本有《乐府杂录》，曲选有《太平乐府》，记载详矣。惟
南戏无人选集，亦无表其名目者，予尝惜之。客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名
，附以鄙见。岂曰成书，聊以消永日，忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望，天池道人志
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有"死
后是非谁管得，满村听唱蔡中郎"之句。或云："宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰
‘永嘉杂剧'，又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士
夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺
帝朝，忽又亲南而疏北，作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋
，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后
成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高
皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 来自主题: LeisureTime版 - 瓶梅两问 万历野获编里
景帝初幸教坊李惜兒，召其兄李安為錦衣，賞金帛賜田宅，後睿皇複辟，安僅謫戍，而
鍾鼓司內官陳義、教坊司左司樂晉榮，以進妓誅
还有明武宗
幸太原，取晉府樂工楊騰妻劉良女，大愛幸，攜以遊幸，江彬及八黨輩，皆以母事之。
惟正德間教坊奉鑾臧賢者，承武宗異寵，扈從行幸至於金陵，處士吳霖、吳郡禮部郎楊
循吉，並侍左右，時寧王宸濠，妄窺神器，潛與通書劄，呼為良之契厚，令伺上舉動。
良之、賢字也，蓋賢之婿司鉞者，以罪戍南昌，故寧庶借以通賢。蓋賢之婿至以通賢共
十九字，據寫本補，逆藩之巧，樂工之橫，至此極矣。賢至賜一品蟒玉，終不改伶官故
衛，上兩幸霖家，亦賜以一品服。 |
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发帖数: 1 | 34 众所周知，朱元璋临死前，将自己的皇位传给了孙子朱允炆，而并没有传位于精明能干
的儿子朱棣。建文帝朱允炆在齐泰、黄子澄等大臣的建议下决定削藩，这一决定彻底惹
怒了燕王朱棣。公元1399年朱棣以“清君侧”的名义发动靖难之役，用了三年就赶走了
朱允炆，登上了帝位，成了明成祖。
明成祖与太祖同样嗜杀成性，在登基之后他大肆清洗政敌，滥用酷刑。诸如齐泰、黄子
澄等人不仅下场极惨，连他们的家眷妻女更是无一幸免。那么，朱棣对待政敌妻女的手
段有哪些呢？究竟又有多狠呢？其中一种可谓是让女人生不如死。
一：凌迟处死株连“十族”
在古代，如果官员或者百姓犯了十分严重的罪过，最终可能被凌迟处死或者株连九族。
这种残忍的手段帝王对待政敌用的最多，目的就是为了达到杀一儆百、斩草除根的效果
，朱棣也常用这种手段来对待拥护朱允炆的大臣，但是他比其他帝王更加残忍，不是株
连九族而是十族。
明朝大才士方孝孺就因拒绝为朱棣草拟即位诏书，痛骂朱棣是乱臣贼子，被恼羞成怒的
朱棣下令凌迟处死，并让人食其肉，一块赏银一两，还被株连十族，870多族人因此而
丧命。过于正直的方孝孺成为了历史上第一个被株连十族的人。
二：墨刑流放
“墨... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 77 | 35 正文 第十二章 下等窑子
京城销金窟，繁华甲天下。到处是纸迷金醉，笙歌遍地。虽然朝廷提倡守贞守节，
大树贞洁典范，广建贞节牌坊，但上自贵公，下至庶人，却无不讲求游乐。所以一边是
节妇烈女清心寡欲，一边是娼门遍地欲海无边，脂粉捐养活烈女贞妇，烟花税建起贞节
牌坊，堪称讽刺奇观。
那些贵官富商，自不用说，吃的是珍羞美味，穿的是绸缎绫罗，住的是高楼大厦，
内有妻妾美女奉迎，外有酒楼饭庄、茶棚戏馆、酬酢消遣。另有楚馆秦楼，燕赵脂胭，
苏杭金粉，供他淫乐。
那家道颇为殷实的，也有那中等的教坊书场作寻欢场所。穷家小户的呢，也可以姘
私门头，逛小教坊。是什么样的人就有什么样的去处，什么样的身家就养什么样的人。
只有那些走卒乞丐，每日所入无多，吃了上顿没下顿。却也是一样的凡夫俗子肉身
，穷样难消色心仍在。可是每日所入仅够糊口，老婆娶不起，逛私门头小教坊钱又不够
，只有积攒铜钱，熬上个半月二十天才得销魂一回。于是就有一些穷人为自家想，为人
家想，想出了一笔好买卖。
那外城是穷人聚集之所，就有人拣几处破窑，招致引诱几个女叫化子，干起那送旧
迎新朝云暮雨的勾当来，叫做窑子，就是在破窑里的意思。女叫化子能有什 |
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z****n
发帖数: 1933 | 36 教坊司西院胡同是新开张的风月场所，相当于教坊司在西城新设了一处分院。最近很火
，李佑已经几次听人提到过了，今天又从朱放鹤嘴里听到。
之所以火爆，原因大概有两点，一是喜新厌旧心理作祟，新开张的当然容易火，这
是亘古不变的真理。
二是教坊司本司位于东城，而大多权贵居住于西城，虽然距离阻挡不了风流，但动
辄横跨京城毕竟总是有所不便的。特别是皇城横亘在京城中央，东西城往来必须要绕皇
城而行，大大延长了路上时间。
而这新开张的西院胡同则位于西城，距离皇城西安门不过二里，和周边权贵聚集区
大都不超过四里，与李佑所居住的小时雍坊，大约也仅有三里路程。所以对于居住在西
城的权贵而言，往来十分方便，当然容易大受青睐。
朱部郎见李佑发了呆，催促道：“去不去？”
“去！为什么不去！”李佑答道。
其实他最近一直没时间没机会也没精力，所以没有去过西院胡同。此时他忽然想起
了张三的禀报，昨日那归德长公主到家里来，听说他不在家，第一反应就是他是不是去
了西院胡同。
由此可见，无论他去没去过，别人都以为他去过的，与其担着这个冤枉名头，又有
朱放鹤先生盛情相邀，闲... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 37 同商成在一起的人也是位穿赤袍的武将，年纪大约五十多岁，瘦长脸，吊脚眉，颏下蓄
的半攥长花白胡须理得整整齐齐，一看就知道是经过jīng心的打理，头上戴的乌纱幞
头两边各缀着两片三重金鸢翅一一这是位从三品的柱国。
“是上官锐。”陈璞小声地提示田岫。她和商成微微点了下头，招呼那个柱国说：“仲
武公今天不回大营？”
上官锐嘴角露出笑容，笑呵呵地对陈璞说：“我今天可是鸡鸣二遍就出的门，一个时辰
趋驰近百里回的京，要是现在再赶回去，怕是骨头都得颠碎。反正大营里也没什么要紧
事，索xìng明天再慢腾腾地磨蹭着回去。”又对田岫说，“你就是田岫田大人吧？了
不起，不得了！我在兵部听说了，六部二十四司说话间就要改作六部二十五司。要是我
没有记错的话，从宪宗显德五年克昭侯辞世以后，女子出仕再没过七品的；你这也算是
承前启下之举吧？当浮一大白。这样，今天我来做东一一”说着一摆手，也不由田岫推
辞。“就在，就在……就在东市的临渊阁吧！大家都去。”
田岫不认识上官锐，但很早就从陈璞那里听说过这个人，柱国、开国侯、领兵部侍郎衔
、澧源大营参军正令，虽然战功不彰名声也不响，却是京师各支驻军中为数不多的说一
不二的人物... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 38 第十二章51新旧交替
田岫与陈璞说话的时候，商成也在同别人谈话。
离开临渊阁之后，他并没有回自己在在内城崇一坊的县伯府。他下午已经收到朝廷
即将处分他的警告，虽然正式的处分结果还没出来，也没有有司的正式行文交到他手上
，但因循惯例，在正式的处分下来之前，他是不能到处乱走动的，只能呆在家里静待结
果一一此即“禁行止”，俗称“禁足”。因此他现在不能肯定回县伯府；进去容易，再
想出来就不知道要等到什么时候了。毕竟他的上柱国勋衔是摆在那里的，哪怕朝中大员
们对处分他的事已经达成共识，同时做出这个决定的宰相们与他这个接受处分的人也彼
此有了一定的默契，但处分一个上柱国终究不是一桩能够草率的事情，宰相公廨必须对
这个事件有可能带来的影响预先做出判断与应备。舔了很长时间伤口的北进派，会不会
借此机会发难？听说燕山卫勾连草原部族，士子们会不会诘问究竟？要是燕山卫军替商
成鸣不平，将士们鼓噪起来，又当如何安抚？还有，处分一位上柱国，至少要有宰相公
廨、吏部以及兵部参与，说不定刑部和大理寺也要被牵连进来。这么多大衙门聚在一起
，人多嘴杂，即便议题很明确，但互相推诿扯皮是一定的。谁都清楚这个处分到底... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。本文将盘点唐代性开放的四大特征，文章摘自越楚的个人博客，原题为《唐朝“性开放”的“四大特征”》。
范冰冰饰演的武则天，穿着暴露
唐朝的传奇小说中，亦不乏男欢女爱的“八卦”故事。
更令人啼笑皆非饶的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？
织女却说：管他何事？
这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。
纵观唐朝的“性开放”，至少呈现“四大特征”：
特征之一：皇室乱伦失德
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。
之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 40 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 古代的太监有了生理需要，竟然这么做
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 24 09:49:28 2017,GMT)
大伙都知道，古代皇帝将男人招进宫中侍奉后宫佳丽，但是为了防止这些男人与佳丽宫女通奸，就将这些人统统阉割，而这些人被称为“太监”。
不过，尽管没有了生养才能，不过作为一个“伪男人”，太监偶然还是会有生理需求的，那么在这深宫之中，太监是如何处理自己本人的需求的呢？
太监尽管被割，但不少太监整日出入于佳丽如云的后宫，不也许没有一点性梦想。
况且，有些太监自幼入宫，因为阉割不够彻底，尚能复原一些性功用；还有一些太监阉割时是已婚之人，对房事有过体验，入宫后尽管失去了男根，但脑海残存性意识，依然可以狎妓御女，与美女进行不正常的性日常生活。
其一，突出将寸。以魏忠贤、魏朝等为代表的太监，因为阉割不够彻底，精气还能发生，器官还有残存，从外观上看，男根“亦稍突长”，尚具备肯定的性才能。一般太监在床笫之间，男根甚至可以“突出将寸”，虽不如正常男人，但勉强可以与美女过性日常生活。
其二，手抚口啮。有的太监尽管没有男... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 41 唐朝曾出过一批传奇小说，不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？
织女却说：管他何事？
这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。纵观唐朝的“性开放”，大致可归纳成“四大特征”：
特征之一：皇室乱伦失德。
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。
唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。
更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱；高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。
特征之... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 42 http://www.newsancai.com/images/stories/newphoto/2013/08/tradition/20130801changan1.jpg
唐都长安中的留学生（图）
2013-08-01
长安城南北长8470米，东西长9550米，周长约35公里有余，大于现在的北京旧城，相当
现在明建西安旧城的五倍。
【新三才综合】经过几个世界的发展沉淀，不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融
合，形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学
生，其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢？他们对传
播中国文化又起到了怎样的作用呢？
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来，东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国
从陆路来唐必须经由长安，东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通，也必须经由长安，
并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市，也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心，也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆，广引文
学之士，即位后又置弘文学馆，精选天下文儒。弘文殿聚集群书，多至二... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 9751 | 43 宋徽宗沙比赵佶是不是旷古奇葩？他女儿被金军轮奸产子，他还写词祝贺。
靖康之变后北宋后妃及宗室女性的悲惨遭遇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6599c0da0100qh7t.html
如《瓮中人语》记载靖康元年十二月：“二十四日，开宝寺火。二十五日，虏索国子监
书出城。”次年正月：“二十五日，虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物，及女童六百
人、教坊乐工数百人。二十七日，虏取内侍五十人，晚间退回三十人。新宋门到曹门火
。二十八日，虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”一幕幕，扣人心弦。
在《开封府状》这本官方文书中，可以明显地感受到作者那颤抖的笔触和慌乱的心神，
有的段落甚至有点断断续续、语无伦次之感。而最令人震惊的是女性的命运。金兵围攻
陷汴京前后，大肆烧杀掳惊，奸淫妇女，无恶不作。除金银财物之外，他们大量俘虏宋
朝官员和百姓，其中女性尤多。像上文所引，金人特意索要“女童六百人”，却没有索
要男童，可见女性天生就比男性不幸。
《瓮中人语》载，靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝
从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”这... 阅读全帖 |
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F*****y
发帖数: 3877 | 44 你有的是教养，你和你妈都是在教坊司长大的
你老婆差一些，没进得去教坊司，属于暗娼，你妈那样的属于官妓，地位很尊贵，逼也
很尊贵 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 45 伶
líng
【名】
(形声。从人,令声。本义:古乐官名、相传黄帝时有伶伦,世掌乐官)
同本义〖musicalofficial〗
伶,弄臣也。——《说文》
寺人之伶。——《韩诗·车邻》
令伶箫咏歌。——《国语·鲁语》
仕于伶官。——《诗·简兮序》
问之伶州鸠。——《国语·周语》
又如:伶官(古代的乐官);伶工(旧指乐师或演员);伶伦(传说中黄帝时的乐官);伶界(旧
称戏曲界)
引申为表演歌舞的艺人〖actor;actress〗
伶,乐人。——《广韵》
帝制新曲,教女伶数十百人。——《新唐书·礼乐志》
教坊优伶。——《北梦琐言》
去年西京寺,众伶集讲筵。——孟郊《教坊歌儿》
又如:男伶(男演员);女伶;名伶(名演员);红伶(走红的演员);伶优(优伶)
姓
伶
líng
【形】
机灵、聪明〖nimble;wise〗。如:伶变(机灵);伶便(灵便;敏捷);伶透(聪明);伶透人(
绝对聪明的人);伶俏(苗条,美好)
孤独〖alone〗
伶俜萦苦辛(孤孤单单,受尽辛苦折磨。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕)。——《玉台新咏
·古诗为焦仲卿妻作》
又如:伶丁(孤独的样子)
伶仃
língdīng
〖le... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 绿帽子
本是普通帽子中一种
不幸的是
历史的车轮滚滚向前
绿色，这生机勃勃的颜色
也渐渐被玩坏
人与人，生来本是平等
偏要人为分出三六九档
大家同为“动物界脊索动物门脊椎动物亚门灵长目类人猿亚目人科人属智人种”
——咋分？
先秦时候
以服色别尊卑，区贵贱
青赤黄白黑为五正色
用于尊者，作公服、礼服
绿则是间色（亦作闲色），用于卑者
庄姜是春秋第一美人
《诗经·卫风·硕人》写她：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
但她作为卫国王后却一直没有孩子
卫庄公便去宠幸小妾们
古人以正色为外衣，间色为里衣
正色为上衣，间色为下裳
《诗经·邶风·绿衣》则“绿衣黄里，绿衣黄裳”
以间色作外衣，以间色作上衣
正是庄姜以服色比兴
指责卫庄公尊卑不分，贵贱失序
“绿衣黄里，讥贵贱之失伦。”
——《幼学琼林》
“卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”
——《诗·邶风·绿衣序》
对此，孔老夫子也痛心疾首：
“恶紫之夺朱也！”
痛+疾的就是春秋礼崩乐坏
间色正色不加区分
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
——《论语·阳货篇》
到了汉代
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j******n
发帖数: 21641 | 47 伶和优可能和所谓知识分子一样,地位不高,但也不一定就是臭老九,实际上他们相对比
较自由一些,唐玄宗自己是梨园校长,而且自上古到清朝,戏曲表演者都充当一种谏官的
色彩,就象现在的相声小品,只要不骂中宣部.可以嘲笑任何人
伶
líng
〈名〉
(1)
(形聲。從人,令聲。本義:古樂官名、相傳黃帝時有伶倫,世掌樂官)
(2)
同本義［musicalofficial］
伶,弄臣也。――《說文》
寺人之伶。――《韓詩·車鄰》
令伶簫詠歌。――《國語·魯語》
仕於伶官。――《詩·簡兮序》
問之伶州鳩。――《國語·周語》
(3)
又如:伶官(古代的樂官);伶工(舊指樂師或演員);伶倫(傳說中黃帝時的樂官
);伶界(舊稱戲曲界)
(4)
引申為表演歌舞的藝人［actor;actress］
伶,樂人。――《廣韻》
帝制新曲,教女伶數十百人。――《新唐書·禮樂志》
教坊優伶。――《北夢瑣言》
去年西京寺,眾伶集講筵。――孟郊《教坊歌兒》
(5)
又如:男伶(男演員);女伶;名伶(名演員);紅伶(走紅的演員);伶優(優伶) |
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l*r
发帖数: 79569 | 48 恩。。。悬丝傀儡：张金线。李外宁，药发傀儡。张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、
小掉刀，。。。。。文八娘，叫果子。其余不可胜数。不以风雨寒暑，诸棚看人，日日
如是。教坊、钧容直，每遇旬休按乐，亦许人观看。每遇内宴前一月，教坊内勾集弟子
小儿，习队舞，作乐杂剧节次。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 49 来自主题: LeisureTime版 - 瓶梅两问 丽狼老师都不知道，我更不知道了。有有名有姓的教坊司官员，可以做case study吗？
太常寺好查一点，教坊司我一头雾水。明会典只给出各种职位职责，明史稿里有乐工的
传记吗？历史的话语权都被文科生把持了，我们乐工一出生就注定是混吃等死一辈子，
连老婆也讨不到，就连女乐户都绑高富帅去了。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 50 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: sill (dingding), 信区: NorthEast
标 题: 锦衣卫武打片《绣春刀》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 22:48:13 2014, 美东)
现在好像很火，youtube观看地址：
http://www.youtube.com/watch?v=L9BmiYeYrQM
主演之一，锦衣卫卢剑星， 是沈阳出来的王千源，2010年凭借电影《钢的琴》获第23
届东京国际电影节最佳男演员，演技很棒。
卢剑星（王千源 饰）：三兄弟中的大哥，性格沉稳忠义，子承父业进了锦衣卫，可惜
因性格太过老实又家贫，一直不能升官百户。终于接到奉命捉拿阉党头目魏忠贤的任务
，协同沈炼（张震 饰）和靳一川（李东学 饰）三兄弟一起完成了任务。可没想到的是
，麻烦才刚刚开始……
王千源基本上把一个老实本分的武官的形象表现了出来，在急切需要升官的时刻，在决
定只有3个兄弟上去捕杀魏忠贤的时刻，拿出了人生难得一回博的精神，率领2弟3弟杀
上前去，人生改变了。
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百度介... 阅读全帖 |
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