g*********n
发帖数: 808 | 1 在“海归海不归”的讨论中，我们看到许多深刻独到的分析和真诚感人的故事。尽管视
角不同，但大部分的观点是比较分析的结果，是认真理性的，没有胡搅蛮缠，没有扣帽
子打棍子。能够理性地分析问题和对待别人是人成熟的标志。看来出国这代人确实成熟
了。成熟“待嫁”（也或“待价而沽”？），“择其善者而从之，其不善者而改之”，
这是理所当然的事。
有条件回归的人其实并不多。有客观条件限制的人当然归不去，故国不需要的人当然难
回国。需要决定归与不归的人是学有所成、有专才或专利、有条件选择去哪里干事业的
人。但是回归故国是出国一代人的朴素感情和基本人权，正如“出国不分先后，留学不
论大小”， 海归不分先后，爱国不论大小。 尽管观点林林总总甚至截然相反，归纳起
来，我以为，影响这些人决定归与不归的主要因素是国内的人文环境。
在《为了自由和尊严》一文中，老索认为，出国的根本原因是为了自由和尊严。许三多
说“人活着要有意义，就是好好活”。这种说了等于没说、摧残人智力的白痴语言出现
在流行的艺术作品中，反映出国内这个行业人才流失是相当严重的。直到温总理在政府
工作报告中提出“让老百姓更有尊严地活着”，许三多的愚昧才... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 2 江泽民 2001年 七一讲话
同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，同全国各族人民一道庆祝中国共产党成立八十周年，
也同世界上一切爱好和平和追求进步的人们一道，瞻望中国和世界发展的光明前景。
八十年前中国共产党诞生之时，党员只有五十几人，面对的是一个灾难深重的旧中
国。八十年后的今天，我们党已成为在全国执政五十多年、拥有六千四百多万党员的大
党，中国人民已拥有一个欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的
一个历史奇迹。
回顾党和人民在上个世纪的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。展望党和人民在
新世纪的伟大征程，我们充满必胜的信心和力量。
一、中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验
人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。人民也总是从历史活动的实践
和比较中，不断寻找、揭示和发展指导自己前进的真理。
八十年前，在中国各族人民反帝反封建的壮阔斗争中，在世界无产阶级革命的澎湃
运动中，中国共产党成立了。这是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深入的必然结果。
一八四○年以后，由于西方列强的入侵，中国逐渐成为半殖民地半封... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 3 共产党想统一中国，好！有雄心壮志啊！赞！
两岸一统，是中华民族的好事。要拥护。
“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享” 我很喜欢这样的提法。
希望不要说一套，做一套，把这个口号真正实行起来！
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称孙中山为“伟大民族英雄”
在讲话开始，胡锦涛指出，1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社
会，西方列强野蛮入侵，封建统治腐朽无能，国家战乱不已，人民饥寒交迫，中国人民
和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。辛亥革命的爆发，是当时中国人民争取民族独
立、振兴中华深切愿望的集中反映，也是当时中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争
的集中体现。
胡锦涛强调，孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的
伟大先驱。在他领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下
，有力推动了革命大势的形成。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大
推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了
道路。孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳史册，在辛亥... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 4 2012年，当代中国改革开放进入第33个年头。在这个当口，我们似乎应该思考一个
问题：改革的共识是否在消散？改革的动力是否在减弱？
33年，从历史上看是一道坎。近代第一轮改革开放的第33个年头，正值1894年的甲
午战争。甲午战争的失败，令晚清的改革开放彻底改道，从“制度”和“主义”层面寻
找灵丹妙药和捷径，成为精英阶层的共同追求，而围绕器物与技术层面的“洋务运动”
，本应继续推进和深化，却在“制度万能”和“主义万能”的大跃进中被忽略。在本报
专栏作家雪珥看来，晚清改革正是，自此走上了一条“主义”取代“问题”、口号取代
实干、旗帜取代行动的歧途，终至政权分崩离析，“改革”被“革命”所替代。
如今，又是33年。
读史可以知兴替，从历史的角度看，已经33年的当代改革，可能还会跌倒在哪里呢？
绊脚石之一：既得利益集团
他们未必会愚蠢到公开反对改革，但一定会积极影响改革的路径、方向、步骤、力
度，甚至争夺下一步改革的主导权。
导致辛亥革命、清政权崩溃的主导力量，并非主张暴力革命、武装起义的革命党，
这一点史实，基本为各方所认可。推翻清政权的主流，正是所谓的“立宪派”，而这些
人的大多数，都是晚... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 5 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1932.htm
关键词：法西斯主义 一党独裁 国民党 知识分子 独裁与民主
年度事件：中华复兴社
“打倒蒋介石的法西斯独裁统治”，是国人耳熟能详的一句政治口号。口号虽然简单粗
暴，但也并非捕风捉影凭空捏造。1930年代，蒋介石确实一度认为“法西斯模式”是拯
救中国危亡的最有效的办法；同时怀有这种看法的，还包括诸多的青年国民党人和大批
著名知识分子。在1930年代的中国，“法西斯”不是一个臭名昭著的贬义词，相反，它
承载着许多人沉重的强国之梦……
蒋介石与国人的“法西斯主义救中国”之梦
1932年3月，以贺衷寒、桂永清、肖赞育、滕杰、康泽、戴笠、郑介民等人为首的一批
国民党青壮骨干，在南京成立了一个名为“中华复兴社”的秘密团体。多年之后，这个
组织在历史留下了一个“法西斯特务”的标签，其政治理想——在中国推行“法西斯主
义”，以“法西斯主义”救中国——则随着“法西斯”一词在40年代的臭名昭著，而湮
没无闻。
回溯“中华复兴社”的成立，实是蒋介石的意思。骨干成员康泽后来回忆，复兴社成立
前，蒋氏多次召集他们谈话，其中语多痛切，... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 6 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1934.htm
年度事件：民主与独裁论战
1933 年《申报月刊》的“中国现代化论战”，所讨论的是经济层面中国该走资本主义
道路（市场经济）还是社会主义道路（计划经济）的问题；稍后一些时间启动的“民主
与独裁论战”，所讨论的则是政治层面，中国该走民主救国之路还是独裁救国之路的问
题……
被遗忘的“民主与独裁论战”
“民主与独裁论战”，实际上是1933年《申报月刊》的“中国现代化讨论”深化的结果
。胡适说得很清楚：《申报月刊》的讨论，产生的效果是“您说了，我更糊涂了”。怎
样才能不糊涂呢？胡适的意见，是抛开一切主义，去思考实际的现实问题。
实际的现实问题是什么呢？胡适说：“今日当前的大问题依旧是建立国家的问题：国家
有了生存的能力，政府有了捍卫国家的能力，其他的社会经济问题也许有渐渐救济解决
的办法；国家若陷入了不能自存的地步，外患侵入之后，一切社会革命的试验也只能和
现存的一切政制同受敌人铁蹄的蹂躏，决不会有中国亡了或残破了，而某地的赤色策命
区域可以幸免的。……我们当前的根本问题，就是怎样建起一个可以生存于世间的国家
的... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ntkrnl (ntkrnl), 信区: Military
标 题: 菌斑老将小将都来看看吧，纽约时报：在美中国留学生如何看待中西方政治制度
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 22:51:31 2013, 美东)
邰秋卿、陈定定为纽约时报中文网撰稿 2013年09月16日
100年前，中国留学生带着深重的救国意识远赴重洋，将德先生和赛先生带回国内，掀
起了一场新文化运动。今天的中国留学生，虽不再背负救亡图存之重任，却依然面对着
东西方文明的矛盾与冲突，在凝视他人时反思自身的特质。在中美两种强势文化的众多
不同中，政治既算得上是最显著的区别之一，也是一个神秘而敏感的话题。而生活在一
直宣扬民主政治的美国，中国留学生对这一制度有着怎样的理解？他们对中国政府的工
作又有着怎样的评价呢？
2013年6月，我们发起了针对在美中国留学生的问卷调查。通过邮件形式，我们在一个
月内共计发放了15000多份调查问卷，回收问卷2585份。我们的受访者分布于60多所美
国排名前100的大学，年龄从15岁到50岁不等。他们中超过... 阅读全帖 |
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vt
发帖数: 254 | 8 http://bbs.sina.com/viewthrea *****
雷震何许人？上了年纪的台湾民众没有不知晓的，雷震是中国人，出生于浙江长兴
，集政治家、政论家和出版家于一身，是中华民国时期与胡适同 崇尚自由与热爱中华
民族的著名的中国人！
现在，蔡英文借纪念雷震时刻发表题为《以新本土捍卫台湾》的纪念文 ，称台湾
的统独由“我们”决定，这是蔡英文在贩卖陈水扁新中间路线的愚民鬼把戏，是在以糊
涂概念愚弄台湾人民特别是善良的台南民众！
其实细查起来，雷震先生之所以被民进党扯上，是 为1970年雷先生曾向当时国民
党当局作过以下未被接受的将台湾的“中华民国国号”改为“中华台湾民主国”的建议
罢了！
可是 细看雷先生的生平事迹， 就知道，他于1970年的建议是居于其“1971年12月
中决定撰写〈救亡图存献议〉，提出政治十大建议，希望政府速谋政治、军事改革，以
民主化方式应付危局”的主 ，是出于忧国忧民！
且，蔡英文及民进党是否已经告诉台湾民众，雷震在其提出“十大建议”之后五年
后的1976年4月曾经给香港明报月刊写过一封极力澄清自己绝对是反对搞‘台湾独立’
”的信！？
雷震在那封 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 吕紫剑
80年代，吕紫剑老人带弟子练八卦掌
吕紫剑老人在练武
南岸区，亲友们向吕紫剑老人的遗体告别。 记者 唐浩 摄
吕紫剑
1893~2012
1982年获全国武术精英赛雄狮金奖。
1984年峨眉山拳师邀请赛获特别金奖。
1985年任国际功法联盟总会会长。
1986年获中国名拳师比赛金奖。
1994年任国际气功协会首席顾问。
2000年获全国健康老人金牌，被国家体育总局、武术管理中心命名为“中国武林泰斗”、“长江大侠”、国家武术九段。
2002年成为中国武协最高武术段位。
他，出生时国家处于列强蚕食之下，成年后习武共御外敌救亡图存，耄耋之年还参加武术比赛、言传身教……为了传统武术，他走过三个世纪，赢得万千弟子，全国开花。
昨日，一代武术大师吕紫剑老人在南岸区上新街的家中安详辞世，享年118岁。其实，再过一个月，吕紫剑老人就满119岁了。1893年出生的他，至今已走过了三个世纪。他不但是一代武术大师，还曾被联合国誉为“健康长寿老人”。他的徒子徒孙遍布全国各地，获悉老人辞世，他们正陆续赶来重庆。今天，老人的追悼会将在莲花公墓莲花厅举行。
两年前摔跤留下后遗症
昨日，莲花公墓莲花厅一片... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 中共最高领导人习近平7月7日七七事变77周年当天率领高层赴中国人民抗战纪念馆，为“独立自由勋章”雕塑揭幕，并发表讲话，炮轰日本安倍政权美化侵略历史，中国人民绝不会答应其“逆历史潮流而动”。这是中共最高领导人首次在七七事变当天参加官方纪念活动。在中日关系持续恶化的情势下，这一动作被视为中共向日本安倍政权的警告和强硬回击。
上午10时，纪念全民族抗战爆发77周年仪式在中国人民抗日战争纪念馆举行，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声主持仪式。习近平等中共党和国家领导人参加纪念活动，习近平讲话。在历数中国抗战历史后，习近平不点名指责日本拒不承认历史，“逆历史潮流而动”“制造地区紧张”，“任何人想要否定、歪曲甚至美化侵略历史，中国人民和各国人民绝不答应！”
习近平说，令人遗撼的是，在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利近70年的今天，仍然有少数人无视铁的历史事实，无视在战争中牺牲的数以千万计的无辜生命，逆历史潮流而动，一再否认甚至美化侵略历史，破坏国际互信，制造地区紧张，引起了包括中国人民在内的全世界爱好和平人民的强烈谴责。历史就是历史，事实就是事实，任何人都不可能改变历史和事实。付出了巨大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 一代宗师剧照
据台湾“中央社”消息，96岁资深艺人王珏今日被曝近日病逝，王珏妻子晚间受访证实表示，“确实离开我们了”，但透露王珏要求低调处理后事，不便多讲。
王珏曾凭借《皇天后土》获得第18届金马奖最佳男配角，并获颁第46届金马奖特别贡献奖，从影超过70年的他，曾高龄演出导演王家卫执导的“一代宗师”。
有媒体致电王珏家中，王珏妻子证实王珏死讯，“王珏生前一再交代要平静、低调处理后事，不便再对外发言，但澄清不是外传3月28日病逝。
王珏简介
春阳生于中华民国辽宁省安东县八道沟杏花村（位于今丹东市），大学时改名“王玨”。1935年考入东北大学经济系，后转至历史系。1937年芦沟桥事变爆发后，辍学加入救亡图存运动，在华北各地演出话剧宣传抗日。1938年加入“中国电影制片厂”，翌年演出重庆首部电影作品《保家乡》。在重庆除电影之外，也演出话剧；与同台演出的罗扬交往，后来两人结褵，育有一女二子。
战后随厂迁至上海工作，1947年赴台拍摄《花莲港》，次年再度来台为描述远征军的《缅甸荡寇志》勘景，但因上海情势吃紧，未能拍成。1949年带领中国电影制片厂大部分人员、器材撤往台湾。在台之初，于中山堂演出话... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 9月3日，在北京天安门广场隆重举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的盛大阅兵式，到今天中午已经过去26个小时了。但国内外媒体依然高度评价赞赏9.3大阅兵。众多观众依然对震撼人心的阅兵大面热议好评不断。
今天中午，华西都市报记者，连续电话釆访多位位在现场观礼的嘉宾。他们向华西都市报记者表示，盛大的阅兵式，非常震撼！非常精彩！非常成功！是壮国威，振军威，聚人心，将载入史册，完美展示出了中国人民热爱和平、维护和平的意愿，特别是宣布裁军30万更彰显了中国维护和平的决心。
有观众用两个“非常精彩”描述他的感受：“这是一场非常精彩的阅兵式，它展示了中国的整体实力，包括经济实力、军事实力和国际影响力。我看得出，很多武器的科技含量很高，非常精彩！”
齐整的军容、高端的装备、立体的展示，整个“9.3”阅兵式流畅有序，精彩纷呈，一个又一个精彩的阅兵难忘的画面，至今还在许多人的脑海里出现。特别是9.3大阅兵的电视转播上的由央视著名主持人崔志刚和海霞的精彩的阅兵解说，大气而动人，更是获得了电视观众的高度评价。
今天中午，华西都市报记者，从北京独家莸得了崔志刚和海霞的“9.3北京阅兵”解说词... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 国家主席习近平28日在纽约联合国总部出席第七十届联合国大会一般性辩论并发表题为《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》的重要讲话。讲话全文如下：
携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体
——在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话
(2015年9月28日，纽约)
中华人民共和国主席 习近平
主席先生，各位同事：
70年前，我们的先辈经过浴血奋战，取得了世界反法西斯战争的胜利，翻过了人类历史上黑暗的一页。这一胜利来之不易。
70年前，我们的先辈以远见卓识，建立了联合国这一最具普遍性、代表性、权威性的国际组织，寄托人类新愿景，开启合作新时代。这一创举前所未有。
70年前，我们的先辈集各方智慧，制定了联合国宪章，奠定了现代国际秩序基石，确立了当代国际关系基本准则。这一成就影响深远。
主席先生、各位同事！
9月3日，中国人民同世界人民一道，隆重纪念了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。作为东方主战场，中国付出了伤亡3500多万 人的民族牺牲，抗击了日本军国主义主要兵力，不仅实现了国家和民族的救亡图存，而且有力支援了在欧洲和太平洋战场上的抵抗力量，为赢得世界反法西斯战... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 国人阅读西方，若从洋务运动算起已有一个半世纪的历史。通常人们认为，这个阅读史，也是中国放眼世界和融入世界的历史，是一个始终伴随着中国社会进步的过程。但西方作为一种复杂的文明现象，并不是一个同质性的实体，它有地域和时代的差异，有相对稳定的要素和转瞬即逝的东西。因此可提出几个问题：这一百五十年来，我们阅读西方是如何选择的？这种选择因何而发生？它对我们有哪些影响？
10月29日，山东大学政治学与公共管理学院教授，博士生导师，著名翻译家冯克利老师做客季风书园，不谈主义，不讲黑话，与我们聊聊今日该如何阅读西方？
我们学习的，到底是怎样的西方？
作为翻译家的冯克利认为自己本来就偏重于西方的著作，而在文革末期，学会了英语与法语，还自学了意大利语、俄语，只是没有坚持下来。冯克利称自己不是为了学外语而学外语，而是为了看闲书，在70年代末，那是个没什么书可读的年代，冯克利凭着外语，让西方文献的启蒙之光照进了自己的头脑。
“我本意并不是为了当翻译家，我和大家一样是一个普通读者。” 而在他的同龄人中，因为教育环境的原因，会一两门外语的人很少，大家愿意阅读，但却一直受阻于语言的障碍。这让冯克利燃起了与他人分享自... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 15 whatever,
我老的意思是大炮常公毛太祖乃至邓太宗，今天的涛哥这些人都没有做到的事情，要求
老袁这个旧时代过来的老官僚做到，岂不是太过双重标准了。
不过当时首要任务是救亡图存，的确不是宪政。
这点上我老个人看法是，毛太祖〉大头〉常公〉大炮。
中国真落到大炮手上，恐怕真是万劫不复了，当时的国际环境下，靠他老人家吹牛说大
话的本事，可能早亡了，好在常公要强过他老，加上毛太祖崛起于草莽之间。
这么说吧，大炮要是能多活十年，常公上不了位，情况会怎样，我老觉得是会更糟。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 16 袁大头那个位置，谁也干不好。
首先这个人呢，受得是传统那一套的教育，充其量呢对近代军队的组织方式有点研究。
这点东西用来横行中国几十年是够了，想要救亡图存呢，门都没有。你看袁大头的发
家过程，年轻时候在朝鲜露了下脸，然后就是小站练兵。之后戊戌变法傍上了荣禄，
总之呢宦海沉浮搞得都是权术那一套，对近代国家可以说是完全没有认识。不跟毛常
孙比了，就是之前的曾左李张之洞，他也是一概不如。
如果一个人不懂这些的话，那就要善于用人。老毛也不懂这些，但是老毛手下有周邓
陈etc，不要妨碍他们做事就好。袁手下连个像样的人才都没有，龙虎狗算是拿得出手
的人物了——跟土共的干部相比，猪尔。袁大头也没有什么容人之量，唐昭仪算是他的
老朋友了，一样被赶跑。这一点呢，大炮大概跟大头半斤八两；常公都比他们强多了，
老毛更不用提。
总之要比呢，毛》常》大头；大炮呢是革命家，不参评。 |
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f**********r
发帖数: 576 | 17 还在讨论贺龙为啥参加共产党？那时候很多有良心的人，
心里想的是如何救中国，如何救亡图存。不然朱德、刘伯承、
彭德怀这些人怎么会义无反顾地加入起义的行列？ |
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j**p
发帖数: 1257 | 18 鲁尔区与东德大小相似，鲁尔区肯定工业基础比东德强
但是巴伐利亚肯定比东德基础差，最后巴伐利亚也比东德富很多
捷克工业远远强过奥地利，最后不还是被奥地利甩十万八千里
当然咯你扯这些是没有用的，他们会说：“中国特殊，没有工业，只有在计划经济下才
能建立齐全的工业体系，和这些国家都不好比。” 中国又没分成南北中国，不好在同
时间内比较，前30年和后30年又不好比，他们会说没有前30年的铺垫，后30年就不可能
有这么大成就。
46年之前，中国的主题确实是"救亡图存”，46年之后，中国作为战胜国，入了常，“
救亡”已经不是中国的首要问题了。新华日报45年 46年喊普世价值，歌颂美式民主的
文章今天看着都肉麻。
没有共产党，中国不仅不会亡，只会更好。 中国不是1949年的政权挽救的。 |
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K*K
发帖数: 193 | 19 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 368 | 20 是个人就喊救亡图存，不做亡国奴，这还不叫觉醒？
像满清那样以少数人口统治绝大多数，在现代是绝无可能发生了。 |
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x****o
发帖数: 29677 | 21
你在哪看到31年是个人就喊救亡图存，不做亡国奴的？几个大城市那点学生就代表中国
了？当年中国多少城市人口，多少农村人口。蒋介石中央军文盲率多少都知道么？ |
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k******k
发帖数: 888 | 22 一旦中原和北方遭遇游牧民族的致命性冲击，南京就会成为中原华夏文化的避难所;一
旦国家重新恢复大一统的格局，南京就把这文明的火种重新交还给中原大地。与其他曾
经的古都不同，南京的独特性，体现在它屡次承担过中华文明“救亡图存”的使命。
这就是我的故乡南京，在五胡乱华时，由于江东有了三定江南的基础，晋朝和北方世族
名门得以在南京立足，避免北方战火的破坏，延续中华的文明。 |
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v***a
发帖数: 452 | 23 鲁迅，对满清够敌视吧，他尚且说了，他看到很多衣食无忧，三四十岁的人从头学算学
，化学，电学就为救亡图存时很感动，鲁讯全集上有,这些人是拖着辫子的，但不能说
他们无志无骨吧。
其实能理解你的心理，但把什么都往满族人身上一推，汉人也不能就此好起来 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 24
胡CORE开会说要建设社会主义文化，现在看来是有备而来。 是中央敏锐得觉察到，随
着经济实力的提高，即使是在右派知识分子很多人得思想也开始倾向于民族立场。 北
大三杰，孔庆东，摩罗，余杰，三个人当年都是自由主义干将。现在前两个都已经全面
左转，最近韩寒也左转，遭到南方系斩首行动。
民心可用，这场文化运动很可能成为一场逆向五四运动。 100年前，中国的知识分子，
为了救亡图存，全面反思贬低传统文化，为的是最大程度吸取世界一切先进文明的精髓
。 今天为了大国崛起，很可能要反其道而行之，重新打造中华文明高大全，博大精深
的形象，从而便于美帝的普世价值争雄天下。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 25 一个国家的历史确实会因为一小点阴差阳错改变方向。当年缅甸共产党总书记昂山跑来
中国寻找中国共产党帮助，在厦门被日本特务拦截，被劝说改道日本。应该承认，对于
当时亚洲各国救亡图存，摆脱欧洲殖民统治的各个独立运动来说，苏联模式和日本模式
都有很大的吸引力，泰国就是主动接受日本的。缅甸就是阴差阳错放弃了当时风风火火
的国际共产主义运动。如果昂山到了延安，缅甸是不是在战后会像其他受中国和苏联影
响的其他亚洲国家如朝鲜越南一样走马列主义道路？我猜，按照当时的形势，非常可能
。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33908
在国人的印象中，清末和民国时期的中国外交简直是一部丧权辱国、一塌糊涂的“国耻
史”、“卖国史”，怎么都离不开“误国”、“无能”、“妥协”、“投降”等负面形
容词。这种至今仍深刻影响着国人看待世界的角度与方式的悲情的近代史理解，究竟有
无偏颇？在中国由传统社会向近代民族国家转变、西方列强在世界民族国家的残酷竞争
中来势汹汹的大环境下，这一时期的外交到底有着怎样的历史风貌？本期阳光深度锁定
了自1912年中华民国临时政府在南京成立之后至1949年中华人民共和国建立这一时期的
外交历史，力图呈现一个独特但又真实的民国外交图景。
在这一组稿件里，我们可以看到众多的专家学者对民国外交中的历史人物和历史事件的
不同角度的阐释，呈现了一系列与以往截然不同的晚清民国历史人物形象与民国外交史
，为读者提供了一种多元看待历史的方式。
其中，北京大学国际关系学院教授牛军认为民国的外交就是从如何保卫和申张“秋海棠
”中的权利开始的，它的独特不在于它有过多少挫折和失败，而是它在如此风诡... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 28 罗尔纲在其《太平天国史》中，为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷，并反复说两人是
动摇分子，“暗通敌人，图谋叛变，按兵不动，拒绝调遣”。根据现存史料看，罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多，笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子，是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下，笔者试就下列“罪行”，结合相关史料一一
的进行辩解：
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求，居民惓避乡间，市肆渐散，人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”，其官爵为“伪”，明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑，罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度，商业发展受
到明显抑制，无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵，
依照定制应当建立王府，其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建（系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸，黄和锦封佐王调常州后，黄子隆接守无锡），并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化，时有侵害农民利益的事情发生，即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况，也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 《晚清改革为何失败》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 01:09:03 2013, 美东)
ZT
雪珥《晚清改革为何失败》
不改革等死、乱改革找死
中国近现代史，尤其是晚清的50年，我总结为“不改革等死、乱改革找死”。
不改革等死，其实就是改革的动力所在。发端于1861年的第一轮改革，国家面临着
内忧外患，西方媒体和外交机构都在思考着中国崩溃后怎么办的问题。在那样的历史关
头，中国体制内外的精英分子们开始了改革。
乱改革找死，则是改革本身是一项长期工程，对“技术”的要求颇高，不能急躁，
不能跃进，不能盲动，否则就拔苗助长、欲速而不达。甲午战争之后的改革，就走上了
大跃进的道路，总想找捷径、搭快车，从西方和日本引进一个“主义”，一揽子解决所
有的问题，而放弃了在更为根本、更为琐碎、也更需要耐心的“技术”层面上的艰巨努
力。精英阶层都指望着通过“顶层设计”，一夜之间改天换地，结果不断地葬送改革，
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 略论五四运动与基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 12:32:49 2013, 美东)
略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化（新思潮）运动与中国基督教的关系。在会
上，刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现，所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》（京华印书局
，1927）。笔者仅见转引的资料和观点，未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章，主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后，对此问题的研究长期处于停滞... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 31 经济学怎样挑战历史
盛洪
写罢“什么是文明”，就拿起话筒对张宇燕说，这篇文章写得我“心惊肉跳的”。这是
我不曾有过的的心理感觉。也许，这不仅是因为这篇文章的逻辑所导致的结论是令人悲
观和恐怖的，而且与我过去一般接受的有关历史和世界的基本观念框架有着根本的分歧
，尽管近年来我已经对这一框架产生了怀疑，但将这种怀疑变成文字，仍会引发意想不
到的震撼。例如，我们一般认为，“现代”比“传统”好；中国文化，尤其是民国前的
中国文化是传统的，而西方文化则是现代的;西方文化是一般的、世界性的，其它文化
则是特殊的、民族的；“现代化”给人们带来了越来越多的福利；西方人则把现代化带
来给了全世界，不管他们是如何带来的；等等。我相信，除了我以外，大多数三、四十
岁的、与我有着相近的有关历史和世界的知识结构的人，都会持有这种看法。然而，当
我试图用经济学去剖析历史时，问题出现了。
经济学可谓西学的一种，有趣的是，用这种西学却很容易发现西方文化的倾向性。她并
不象人们通常认为的那样具有一般性或普适性，而是带有对一部分人群的行为的强烈的
辩护色彩。其实西方文化的特点恰恰是在利益问题上不加掩饰，除了个别时期，西... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 大江东去我西来(南开中学)
“盼到蜀中寻乐土， 为酬素志育英才。” 张伯苓
在一场有关两岸大学教育的研讨会上，一位讲者向在场的出席者提问说：「近代中国，
那一所高等院校替中国培养了最多的领导人才？」在场的人一时还没有会意过来。讲者
又说：「不是北大、不是清华。------是南开中学。」现场顿时传出一阵笑声。讲者又
继续说：”前有周恩来，后有温家宝，两位总理都是南开中学出来的。还有曹禺、朱光
亚、周光召，再加上许多中科院院士。后来到台湾的叶公超、梅贻琦、吴大猷。现在还
在台湾的张忠谋、齐邦媛。从天津到重庆，南开中学成就了许多大学也没有能够做到的
事情。陈省身就读南开大学时，数学系的教师只有姜立夫一个人。就这样一个人的数学
系，却培养陈省身成为世界级的数学家。”
吴敬琏，中国知名的财经学者兼政府智囊，常来台湾做研讨报告。在一个场合，台积电
的董事长张忠谋说：“我认识他，他是我南开中学的学长。”在场人士才发现，这两位
当时年近八十，海峡两岸的重量级人物有一个交集：六十多年前抗战时期都曾就读重庆
的南开中学。
南开中学、南开大学都是由张伯苓（1876 ~1951）所创办。张伯... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 蒋介石的战略眼光：抗战期间的一项伟大决策
大中小 2015-04-03 21:36:24
多维历史
抗战爆发后，中华民族面临生死存亡，如何处理教育和抗战之间的关系，成了摆在国民
政府面前的一道难题，教育界内部也围绕如何制定新的“战时教育方针”而展开了论战
。主流的意见认为教育应该完全服务于抗战。不但学科要调整，变为以军事课为主，教
育对象也要调整，须“以民众为对象”，“高中以上学校与战事无关者，应予以改组或
即停办”。面对意见分歧，蒋介石力排众议，作出决策：“我们切不可忘记，战时应作
平时看，切勿为应急之故而丢弃了基本……我们教育上的着眼点，不仅在战时，还应该
看到战后。”本文选自2015年4月3日共识网，作者毕唐书，原题为《抗战时期一项伟大
的教育决策》。
1937年7月17日，蒋介石在庐山发表著名的“最后关头”演说
在中国现代史上，抗日战争的胜利应当是最辉煌的篇章。同政治和军事上的成果相比，
这一时期的教育不但毫不逊色，而且更为可圈可点，甚至堪称世界奇迹。
以常理论，抗战期间山河残破，民生凋敝，教育事业出现倒退，自在情理之中。但事实
却恰恰相反。在这段最艰难的时期，中国的教育经费投... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 35 抗战爆发后，中华民族面临生死存亡，如何处理教育和抗战之间的关系，成了摆在国民政府面前的一道难题，教育界内部也围绕如何制定新的“战时教育方针”而展开了论战。主流的意见认为教育应该完全服务于抗战。不但学科要调整，变为以军事课为主，教育对象也要调整，须“以民众为对象”，“高中以上学校与战事无关者，应予以改组或即停办”。面对意见分歧，蒋介石力排众议，作出决策：“我们切不可忘记，战时应作平时看，切勿为应急之故而丢弃了基本……我们教育上的着眼点，不仅在战时，还应该看到战后。”
在中国现代史上，抗日战争的胜利应当是最辉煌的篇章。同政治和军事上的成果相比，这一时期的教育不但毫不逊色，而且更为可圈可点，甚至堪称世界奇迹。
以常理论，抗战期间山河残破，民生凋敝，教育事业出现倒退，自在情理之中。但事实却恰恰相反。在这段最艰难的时期，中国的教育经费投入仅次于军费，教育事业因此取得了惊人的大发展。仅以高等教育为例，大学数量由战前的108所增至1945年的141所;在校师生数量增加了48%，学生数量几乎翻了一倍。
在国难当头，救亡图存第一的战争年代，教育竟然得到了超常规的发展，其中秘密何在?
一、面对意见分歧，蒋... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 36 从毛泽东的曲折道路看领袖的意志品质
遵义会议是中国革命从失败走向胜利的伟大转折点，也是中华民族救亡图存伟大复兴事
业的转折点。毛泽东同志成为中国革命的舵手后，引领革命队伍走出死亡走向胜利，引
领中华民族走出黑暗走向光明，没有毛泽东的领导就没有新中国，今天的一切事业和发
展就没有前提和基础。遵义会议对革命事业、对国家民族伟大意义是勿庸置疑的，但这
篇文章重点讲另一个方面，从毛泽东遵义会议前后那段艰难奋斗，看在今天的现实意义
和对事业人生的启迪。
逆境和挫折谁都会遇到，要想取得事业成功，就有一个不断接受挑战、不断克服困
难和逆境的过程，甚至需要在绝望处求生存、谋发展。从这个意义上讲，学习伟人毛泽
东坚忍不拔、战胜挑战、走出逆境、走向胜利的品格与智慧，会对我们有所启发和帮助
。伟人毛泽东早年的发展并不幸运，甚至可以说倒霉得不得了。在遵义会议成为党的最
高领袖之前，他至少有三次大落大起，当时落得很委屈、很无奈、很受伤，最后起的虽
然很艰难，但却很是了得。看后让人拍案叫绝、伏案深思，也让人深受启迪、深受教益。
第一落是刚上井冈山时。
1928年3月，因秋收起义后没有攻下大城市，调... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 37 国共实力其实相差悬殊。
中山先生当年应该是抱着救亡图存的目的从旧金山回内地。然后蒋一路北伐摆平各方诸
侯，建立中华民国。但是关键的是背后是美国的支援。一旦美国把重心移回到欧洲这边
，立刻over。巧妇难为无米之炊。就像科学家做着做着实验突然上面investor决定撤
funding一样。再靠美玲游说国会也拉不来funding了。因为东南亚已经只成为美国的策
略性高地而已。
然而与此同时，抗日时候积蓄力量已久的共产主义大军以排山倒海之势猛虎下山，几乎
是摧
枯拉朽
风卷残云地就把国军打败了，并且干干净净地赶到台湾去了。中国惨遭封建式复辟。又
一次回到几千年循环往复的老掉牙的王朝主题---农民起义，草根开国，教义定王朝。
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D**********r
发帖数: 602 | 38 袁南生是外交学院党委书记、常务副院长，曾任中国驻美国旧金山总领事
“愤青”是在1990年代中后期成为流行词的，但其实“愤青”现象在历史上早已存在，
其产生与发展与中国对外关系有内在的联系。什么是“愤青”，中国千年外交史上有“
愤青”现象吗？古代“愤青”与现代“愤青”有哪些相似和相异之处？怎样看待现代“
愤青”现象？分析和梳理这些问题，对于我们办好有中国特色的大国外交，彰显大国外
交的特色、风格和气派，无疑具有重大意义。
【什么是“愤青”现象】
“愤青”最早特指1960年代欧美左翼思潮中主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。1973年
，香港邵氏电影公司出品的影片《愤怒青年》记述一班不满社会现状而急于改变现实的
青年，证明当时已存在“愤怒青年”的称呼，后来该词被简称为“愤青”。由于通信手
段的进步和互联网广泛使用，使更多的人可参与到对历史问题和国际局势相关问题的讨
论中，这就为“愤青”群体的产生和生长提供了物质基础。
顾名思义，“愤青”是指思想偏激、情绪化，有极端民族主义、民粹主义、沙文主义思
想、言论和行动的青年。“愤青”同时具有四个基本特征：一是思维的情绪化、非理性
化、简单化。“愤青”容... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 39 华夏民族首统一于秦朝，一般来说称其为“秦人”“秦族”是顺理成章的事。为何会弃
“秦”用“汉”，难道真是因为秦朝残暴不得人心？
一袭黑衣的秦朝军队
自汉至清两千多年，各朝代国号数十个，先后有“秦人”、“唐人”、“桃花石”之称
，但都被“汉人”逐一击败，“汉人”早已与历代国号无关，成为汉民族的专用词。汉
朝后，“汉”国号仍为后世诸多汉族建国者沿用，甚至很多匈奴人、沙陀人等非汉族建
国者也以“汉”为国号。这在其他国号上非常罕见，他们为何如此？从最早汉帝国的汉
人到如今凌驾于所有国号之上的汉族，“汉”是如何完成这不可思议的转变，逐渐成为
世界第一大民族族称的？
从China秦到“甚美”的汉人
我们为何弃“秦”用“汉”，这其实跟China有关系。现今，大部分人以为英语中中国
China是源于瓷器china，但实际情况恰恰相反。
中国并不源于瓷器china
China从印度而来英语最早中“瓷器”是porcelain，中国瓷器则为Chinaporcelain 或
porcelain of China，在17世纪，开始出现chinawrea （ware意思是物品、器皿）来专
门指“中国瓷器”。
不过后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 从清中叶的海棠叶到如今的金鸡，经历过千年未有之大变局，中国丧失的疆域实在不算
多（汗啊，都丢了几百万平方公里啦），反而实控面积增加了，现在俨然世界一极，清
末庚子年间的中国人可曾梦到过这般凤凰涅磐？！那么，何以致此呢？
我窃以为，是中国的例外论和上苍的顾眷。
中国的例外论有很多的内容，最主要的便是地理上的孤隔自足和文化上的包容性。地理
上的事无须多说，就是老祖宗们占下了蓝星上最好的两地段之一（另一个便是美国地段
）。这已经是上苍的深沉厚重的顾眷（比起犹太们的巴掌大的流蜜之地，那是滋润多了
），但也是老祖宗们配得的，因为他们走得最远。
文化上，历代中国都是非宗教性的； 除了元代和清代外，都是非血统性的和非部落性
的。你认同我们的文化，你就是我们的人；否则，非我族类，其心必异。而这文化又是
以儒家文化为主：民为重，君为轻，不知鬼神，维知求是。所以，前朝倒了，新朝又起
，周虽故国，其命维新。这样子以一个文明国家的形态，连续演绎超过千年，已然卓尔
不群。尤其可贵的是，新附地区的人民，在国难之际，表现得比文明原生地的人民更坚
定更勇猛。比如，明代才归流的广西人在抗战中可歌可泣；边陲的湖南人广东人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 古代中国饮食、文化、信仰并不是低质量的伪丰富多采，而是真实的丰富多采。
越发展，越教条，越单一，是统治阶级为了方便自己控制民众，故意限制了民众的选择。
远有汉朝废黜百家独尊儒术，近有明清禁海令，再近有国内的封网令。为什么要封禁？
就是因为中央集权制度的权力是掌握在一小撮人手里。这些人因为人数少，智慧有限，
不可能考虑太多太广的事务。而民众的智慧是无穷的，思维广度和深度是无限的。以有
限对无限，哪里有镇住的可能？所以为了方便管理，统治阶级就不得不采取愚民的政策
，以缩小民众的眼界，压缩民众的思考范围，从而让民众对自己的挑战大大减小，方便
自己的统治。
而实际上，这种封禁大大压制和禁锢了中华民族的创造力和想象力，让中华民族的发展
速度越来越慢，直到彻底停滞，最后不得不依赖外来的鞭挞，才能勉强取得进步。2000
多年的封建王朝，从来没取得任何实质进步，就是最鲜明的例子。结果是被西方攻破国
门，全中国为了救亡图存而被迫去学习西方的文化、知识、技术。而如今，刚稍稍远离
被灭绝的命运，又开始闭关锁国，自决于世界，就是中央集权制度本性使然。可以预见
，封网时间越久，中国与世界的脱节会越严重，被世界抛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道，这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法，不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过，与其说杨光先“顽固守旧”，毋宁说他“顽固卫道”。确切地说，他只是比别人
更犟一些而已，只认一个理：听圣人的没错！只要圣人说谁是妖孽，他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽，他自然要穷追到底；要命的是，即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女，他也会埋头批斗，决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动，发生在崇祯十年（1637年）。当时，40岁的杨
光先是新安所的世袭千户，为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新，他把千户
之位让给弟弟，自己以布衣身份，效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏，历数温体仁和陈启新
的罪状，称为“舁棺死劾”，结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢？据说，崇祯执政17年，换了51个首辅，平均一年3个，但温
... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 43 lol，正想起这个来：
奇！母鸡被吃光 公鸡无奈自动“变性”会生蛋(图) 中新网
意大利变性公鸡詹尼被运往实验室研究。
中新网4月22日电 据香港《大公报》22日报道，意大利托斯卡纳一个养鸡场被狐狸
袭击，所有的母鸡被吃光，小公鸡詹尼失去了整个“后宫”，突然自动“变性”，几天
后不但每天生鸡蛋，还会孵鸡蛋。
詹尼的外貌还是鸡冠高耸的公鸡样，但是它却会生蛋和孵蛋。此事让联合国粮农组
织的专家感到不解，正在研究詹尼变性的原因。
目前，专家初步判定，这是“生存基因”作祟。由于当所有的母鸡挂光光，詹尼为
了救亡图存保后代，只好自兼皇上和后宫佳丽了。专家将会把詹尼带到联合国的实验室
作详细分析及研究。专家指出，这项研究将有助解释“鸡先还是蛋先”的难题。 |
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d***n
发帖数: 902 | 44 老蒋领导了中国历史上最大规模的民族解放战争，老毛领导了人类历史上最大规模的饥荒和政治动乱。前者救亡图存，后者祸国殃民，不可比 |
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h****g
发帖数: 1393 | 45 老蒋治下中国每年饿死500万人，死亡率长期在世纪吊车尾
老毛一五期间就把死亡率压缩到发展中国家前列
饥荒和政治动乱。前者救亡图存，后者祸国殃民，不可比 |
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w********r
发帖数: 1971 | 47 自己不喜即恶，不恶恶恶，全是脑残的逻辑，毛不发展就是死路一条，当时有识之士被
全被毛送到马克思进修去了，留下全是类似两个凡是的不知所措的对世界一无所知的抱
残守缺的人，美国只是拉拢中国对付苏联，对于中国百姓生活不感兴趣，如果邓那时不
掉头，那些毛剩下的一批只会背书的人除了时左时右外别无建树，等改革了12年后，还
有很多人在讨论资与社，可见留毒之深。独裁是独裁者说的算了，就算百姓想干点事，
在那些人独裁者看来是上纲上线的事，而且那时候大部分人对主义的热衷造就了即使毛
进了西方世界，科技和市场也不会出现在中国，只是中美之间谋点小利的孩童而已。所
以邓扭转了中国坠落的危险，也扭转了中国人的意识主流，也扭转了中国对科学的认知
和逻辑，也开启了对世界有基本认识的民智（虽然现在搞和谐和大中华局域网，但是世
界的重大事件和运行状态对民众是同步的，只是解读不同），也许看起来简单的事情，
但确实民族发展的前提和基础。道之不明，何谈兴业。正因为邓的这些努力，后人才可
以讨论更深层次的主题，而不用纠缠于基本的所谓救亡图存大是大非等不立难行但又不
可预测的主题。邓做完这些后，后面的全是混帐，搞红色政治独裁，经 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 48 那个年代，也就是五四前后各推个十年左右，是思想界风云激荡的年代。
文学界革故鼎新，就这一条就后无来者，因为那个年代出了一些开山祖式的人物，
史学界的梁启超，顾颉刚，文学界和哲学界的胡适等等。
和鲁迅同时代的文学家多了去了，有故作呻吟的徐志摩，有手淫强身的郁达夫，
也有阿谀逢迎的胡适之先生。但是鲁迅超出了一个文学家的范畴，主要是从两点看
一个是启蒙运动，一个是救亡图存。救亡和启蒙者两大主题，鲁迅都是塔尖。
海外有一批的文学批评家，他们多数在通往2b的道路上两脚都是油门，以夏志清为典型
，
拼命贬低鲁迅，狂热追捧张爱玲这类人物。
迅哥牛逼的是他把文学性和思想性结合的极高，孔乙己，阿Q 故乡这几篇足可以秒杀一
大批了，鲁迅超微吃亏的是他寿命短了些，如果再活十年，同辈的人都改叫他祖宗，啥
沈从文之流根本不在话下。晚年不写小说专顾散文和杂文主要是没对手了，对手太弱，
没意思了。 |
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t***u
发帖数: 807 | 49 从辛亥到文革结束70年革命目标 从另一个面看毛的知识分子政策
不要纠缠历史的细节，从辛亥到如今一百年的历史回头看，说些马后炮的看法。
不能否认，30年改革开放后的今天是中国历史上最好的时期，
好在哪里？
我以为最重要的是底层人民有从未有过的以和平手段上升的空间。
这也是我认为辛亥以来70年革命追求实质。
抛开左和右的意见，单从革命面临的阻力，
其实就有一个，统治阶级不放弃固有权利地位。
农业社会传统知识分子是谁？
统治阶级一部分，否则何来知识。
看看70年来主要的革命推动，操纵者是谁就很清楚。
（参看最近流传甚广陈丹青写的：“民国范”，这是高度浓缩的注释。这个范就是传统
知识分子，固有社会上层的范，也是蒋没割掉的而败走台湾的原因，没有广大人民的基
础）
毛何尝不明白，建国以来主要的斗争都是围绕知识分子打转，
此时的“知识分子”和今天的“知识分子”不是一个概念。
文革是场决战。
毛赢了，广大人民也赢了。
代价惨重是另一回事。
结果是农业社会传统意义上的知识分子彻底从精神上和社会地位上被摧毁。
正因为此，改革30年来，没有了固有的上层，
人人都有机会实现梦想，社会充沛的发展动力来源正是前面... 阅读全帖 |
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U*V
发帖数: 587 | 50 始终不渝地坚持党对军队的绝对领导
内外敌对势力用所谓“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”那一套，来攻击我们
党对军队绝对领导的根本原则和制度，其根本目的是妄图使我军脱离中国共产党的领导
，进而推翻中国共产党的执政地位，颠覆中国特色社会主义制度。
中国共产党走过了90年的光辉历程，我军在党的领导下也走过了84年的战斗岁月。党对
军队的绝对领导，是我们这支人民军队的军魂，是党和国家的重要政治优势。作为党缔
造和领导的人民军队，必须继承和发扬人民军队忠于党的光荣传统，始终在党的绝对领
导下行动和战斗。
一、党对军队的绝对领导，是我军建军的根本原则和永远不变的军魂
党对军队的绝对领导，是我们党把马克思主义建党建军学说同中国实际相结合的伟
大创造，是我军建设和发展的首要问题。毛主席提出，我们的原则是党指挥枪，而决不
容许枪指挥党。邓主席要求，军队要始终忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义
。江主席指出，一个军队要有军魂，我们军队的军魂就是党的绝对领导。新世纪新阶段
，胡主席强调，要始终不渝地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，做到坚定不移
听党指挥。这些重要论述，深刻阐明了人民军队必须... 阅读全帖 |
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