g**1
发帖数: 10330 | 1 中國民間團隊來台救災 海基會：目的不合
廖信明夫婦。翻攝自《浙江在線》
字級：最小字型預設最大字型
分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2016年02月09日18:30
台南在地震中受到重創，中國浙江民間公益救援組織「公羊會」派出先遣隊2名成員來
台協助救災，但海基會卻表示根本沒有收到公羊會要派員的消息，推測可能是透過自由
行來台，這樣與救災「目的不合」，無法隨意進行救災活動。
公羊會的先遣隊員是定居浙江杭州的台灣人廖信明（49歲），以及他的中國籍妻子廖偉
（35歲），另外之後還有12名隊員正在辦理赴台簽證。但據《BBC中文網》報導，海基
會副董事長兼發言人周繼祥受訪時表示沒有收到相關訊息，廖信明因為是台灣人，所以
較無問題，但他的妻子來台方式就必須再了解，如果是透過自由行來台，那目的就應該
是「觀光」而非救災，因為目的不合，所以無法隨意地參與救災。（劉育良／綜合報導
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l****t
发帖数: 36289 | 2 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: pingguopai (苹果不懂安卓), 信区: Travel
标 题: 房地产救不活了，因为该买房的年轻人被计划生育干掉了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 04:18:08 2015, 美东)
今日央行再出手拯救楼市，可是有很多专家和机构并不看好楼市能够满血复活，甚
至建议别把闲钱放入房市。因为说一千，道一万，一个行业到底是否能够繁盛，关键看
需求。
房地产行业的需求主要来自三块，一个是刚工作不多久的年轻人（所谓的刚需），
一块是改善性需求，还有一块是投资买房。
这三种需求相互作用，影响整个房价走势，但是决定性的因素是刚需。之前十年，
1975-1988年生的人是刚需大军，是房地产市场庞大的客户群体，需要并且愿意在城市
买房的人基本都买了，这部分人短期很难再对房地产市场有什么贡献（大部分农村青年
买不起城市房子，除非房价降到1000一平，而且这些人不属于刚需，农村都有宅子，对
城市购房没有那么强烈的动力）。
目前的房地产购房的主力军应该是89年以后出生的年轻人。问题来了，从下面历年
出生人口数据可以看到，... 阅读全帖 |
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n*****k
发帖数: 2801 | 4 痛苦的勉强活着其实没多大意思，我要是以后得了绝症治疗很痛苦的话我会选择安乐死
。人终有一死的，不必勉强。
：还是救不活 或者说哪怕延长10年的寿命也做不到 |
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发帖数: 1 | 5 那可不是，我还是要天天连五禽戏比印度人晚死，那就可以安静的仰望星空了
: 痛苦的勉强活着其实没多大意思，我要是以后得了绝症治疗很痛苦的话我会选择
安乐死
: 。人终有一死的，不必勉强。
: ：还是救不活 或者说哪怕延长10年的寿命也做不到
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z******i
发帖数: 986 | 7 说实话，我还不知道那些学生潜水员下去救人时砸了多少舱门和窗户，让本来密封或者
半密封的一些舱里半舱水变成全舱水呢。
道理很简单，船入水后，因舱门和窗户受强大外部水压挤压，可能变成密封或者半密封
，一些可能是半舱水。那些经验不足的潜水员，肯定是想办法弄开门或者窗户，可门窗
一旦打开，外面的水就很快进去把舱灌满了。所以，除非最上面露出水面的那个底层的
某个舱里的老太太和那个小伙子因为所处的位置刚好高过外面的水面能被救以为，其余
的人在水下你即就是看见了在舱里活着，你还是只能把人救死，压跟救不活！
这也就是为啥只救了两个最底层（倒扣后的最上层高出外面水面的部分）人，其它人没
有一个能被救出来的原因。
所以，不把船弄出来，在水下瞎摸砸门窗救人，实际上只能把活人一个一个给救死。 |
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a***x
发帖数: 1303 | 8 网上报道说，昨天有记者采访到了参加两会的文化届政协委员冯骥才。当问到“代笔门
”事件时，冯骥才说：“如果我是韩寒，我不会搭理这事，你爱说什么说什么去，我还
是继续写文章，不断地发表作品。”
冯骥才说这话，一点儿问题都没有，完全正确。但放在韩寒这件事上，却只能算是
说对了一半。问题的关键是，韩寒不是冯骥才！
冯骥才是一位德高望重的老作家。近些年他为保护文化遗产、保护文物、古建筑，
辛苦奔走，利用自己的学识和见识，从社会各界唯利是图的商业行为中，抢救了很多险
遭破坏的文化遗产。这方面他所做贡献的名誉，完全不亚于他在文学界的声望，可谓劳
苦功高，广受称赞。后来听说他被聘为国务院参事，我不懂这个职位的职责，想必与文
化保护有关。有了政府的支持，他做这些工作可能会更有力度，听着是件令人欣慰的事。
我这里只说作家身份的冯骥才。他的小说功力很深，深受读者喜爱。这方面，冯骥
才本人也是相当有自信的。他的小说随便摆在书店哪怕最不起眼的地方，也会被识货的
读者找出来买走，彻夜地读。冯骥才是靠自身实力写出来的，不需要任何炒作。他在
2005年10月份开通新浪博客，目的也不是与网友互动扩大知名度，而是要呼吁保... 阅读全帖 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 9 不会的，政府不会坐视房地产崩盘的，因为房地产是终端产业，如果房地产崩盘了，上
游的建筑业、钢铁行业、装修行业不知道多少行业得崩盘，那就是中国经济的末日了。
政府现在不是又出现一种论调么？“救房地产不如救开发商”！那就是告诉那些观望楼
盘的人，别指望房价下跌！政府救了开发商，开发商更能抗了！ |
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l**k
发帖数: 45267 | 10 两房根本不需要去救
只要每个月房奴们按时交上房贷，两房的现金流就没问题
现在也没听说foreclosure高得受不了了，哪就到了不救不能活的田地？
我看丫们就是哭哭穷，要债主们降一点利息而已 |
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T********N
发帖数: 1507 | 11 黄左白左的爱心是脆弱的，虚假的
他们有胆量去穆斯林店救被活宰的羔羊和肥牛不？
也就会欺负老实巴交的唐人街中国人
恨中国，欺中国人的都是左派最多 |
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发帖数: 1 | 12 他的愿望是活100岁。。哈哈，
不能如愿以偿。。可是，也比很多人活长了。。。
我想活到95岁。。 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 13 同意，我移植的一株玫瑰，四五个月以后才表现出死亡，且，咋都救不活。那四五个月
还开花呢，以为活了 |
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O******2
发帖数: 2739 | 14 救不活了，供大于求了，国内的人精着呢，这时候得多傻逼才投资房地产啊。 |
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l********g
发帖数: 2970 | 16 2009年7月20日，日本大纪元主编、日文网站负责人佐藤贡于死了。
佐藤贡是日本大纪元主编，同时兼大纪元日文网站负责人和大纪元记者。2006年至
2009年初，佐藤贡频频奔走于日本国内，追踪报道法轮功的反华集会游行活动，吹嘘神
韵演出的神奇魅力，为法轮功造势。
然而，2009年2月15日以后，佐藤贡因病没有再为大纪元写过报道，也没有在日本
的法轮功活动中出现。2009年7月20日，在这个法轮功视为特殊的日子里，佐藤贡死了
。
日本大纪元主编佐藤贡
佐藤贡病重期间，他的华裔夫人，同样是日本法轮功骨干的肖辛力不肯送其入院救
治，甚至在佐藤贡死亡的当天还带他去参加法轮功的游行。更加让人震惊的是，佐藤贡
死亡当天肖辛力竟然招来一帮“功友”“发正念”，妄图用法轮功独有的这种诡异祈祷
方式让左藤贡7天后复活。
肖辛力毕业于南京大学85级外文系，后到日本留学，获日本御茶水大学发达社会学
硕士。肖辛力本人也是法轮功的狂热追随者，1999年底曾回国到天安门广场“弘法”滋
事。被遣返日本后，肖辛力出入“民运”与法轮功组织之间，曾担任“全球营救受迫害
法轮功学员委员会”日本发言人。
佐藤贡的夫人肖辛力
令人... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 17 今日央行再出手拯救楼市，可是有很多专家和机构并不看好楼市能够满血复活，甚
至建议别把闲钱放入房市。因为说一千，道一万，一个行业到底是否能够繁盛，关键看
需求。
房地产行业的需求主要来自三块，一个是刚工作不多久的年轻人（所谓的刚需），
一块是改善性需求，还有一块是投资买房。
这三种需求相互作用，影响整个房价走势，但是决定性的因素是刚需。之前十年，
1975-1988年生的人是刚需大军，是房地产市场庞大的客户群体，需要并且愿意在城市
买房的人基本都买了，这部分人短期很难再对房地产市场有什么贡献（大部分农村青年
买不起城市房子，除非房价降到1000一平，而且这些人不属于刚需，农村都有宅子，对
城市购房没有那么强烈的动力）。
目前的房地产购房的主力军应该是89年以后出生的年轻人。问题来了，从下面历年
出生人口数据可以看到，由于计划生育的持续影响，90后相对于80后人口数量锐减，光
94年对比87年减少了40%的出生人口。大家可以想象，少了40%的需求，这房地产还怎么
涨？更要房企命的是，这些90后还普遍不用买房。90后的父母都是谁？都是1965-1975
年间生的人，这期间的人混得再差（注意我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 2420 | 18 if anyone remembers the quote from Stripes,
one day one of these men will save your life.
or one day one of us won't save your life...
自学急救有个屁用，万一救不活，还不被别人骂一辈子，甚至还要吃官司，吃饱了撑的
。 |
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j*******3
发帖数: 42 | 19 咋办？
以反革命罪判处袁腾飞死刑，也救不活老毛呀？好惨 |
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c********a
发帖数: 2829 | 21 不是有人说了吗？
这其实是割器官的。
过两天说救不活，退款，归还一副少了器官的尸体。 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 22 嘿嘿，你活在梦中吧，什么时候国内的银行拍卖过抵押的房产？要知道，国内的银行是
国有企业。押在银行手里的房子只要不拍卖，永远都可以在账面上按高价算，这样银行
的账面不会亏损，银行的工作人员心安理得的拿高薪，皆大欢喜！ |
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g****t
发帖数: 31659 | 23 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 25 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 26 Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的，原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白．以利亞．尼哥米亞的見證
http://amightywind.com
http://almightywind.com
中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH（亞哈威）的靈在我身上；因為YAHUVEH（亞哈威）用膏膏我，叫我傳好信
息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放
，被囚的出監牢；
2報告YAHUVEH（亞哈威）的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們
稱為公義樹，是YAHUVEH（亞哈威）所栽的，叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
5那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH（亞哈威）的祭司；人必稱你們為我們 神的... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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p********o
发帖数: 640 | 28 我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關於聖經）
原則：
¾ 提後 3：15，約 17：3 - 從聖經來認識救恩，認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救
的智
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 30 第十四章 又见楚衣
拓跋绍背着拓跋嗣在市镇上狂奔，无双在他身后紧紧追赶，她从未见过拓跋绍如此惶急
。去年之时，魏国内乱发生，前魏帝死去、太后皇后死去之时，他也一样镇定自若。可
是现在他却是真地乱了分寸了。
她忍不住想，其实在他的心里，一直在悄悄地爱着家里的所有人吧！
唯一的医馆在小镇的最西面，拓跋绍冲进医馆之时，那个年老的大夫正打着哈欠，
因为一天都不曾有人来看病，心中盘算着也许应该早点关门，去和镇东的那个从汉地来
的老学究下一盘棋吧！
他站起身来，正打算把门板装上，一个人忽然从他身边冲过去，几乎把他撞倒。他
心里就有些不乐意，来求医问药的，个个都是客客气气，就算是再紧急的病症也都会忍
着，把礼数做足了。
这西凉和东方的那些小国不同，可是汉人建立的，别看远在西域，却是遵守着汉人
的礼数。
他这样想着，便把脸微微沉了下来，问道：“有什么事啊？”
说完这句话，才看见那个冲进来的人已经将背上的人放在医馆之中唯一的床上，满
脸的风尘和焦虑，“大夫，救救我哥哥，他要死了。”
拓跋绍是第一次大声说出“哥哥”这个词，一说出口，他自己也怔住了。这... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 31 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第一册（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 17:55:46 2012, 美东)
100909星期四，5点到6点，50-55问：你是卢台长吗？答：我是（哦，打通了。我是47
年属猪的。我的眼睛已经看不见了）两个眼睛都看不见吗（都看不见）噢，好！我给你
看看……哦，明白了，什么原因我也知道了。你要每天念礼佛大忏悔文的。眼睛看不见
就跟着录音念（我念大悲咒、心经、七佛灭罪真言、解结咒、消灾吉祥神咒、往生咒，
都是背出来的）太好了！记住我的话，有的人虽然有眼睛，但是看不见，跟瞎子一样。
有的人虽然看不见，但是心里明亮得很。你趁活着的时候好好赎你过去的罪吧，你的报
应也很大了……哦，你不能再乱讲话了。今生坚决不能吃活的海鲜。还要放生（我今天
也在放生）台长可以让你修成看得见。你要下狠心（我会下决心的）……过去你太会讲
了，很多人听你话的……哦，你的寿还是比较长的，寿长就要救更多的人（卢台长，我
的经文念得对吗）（听众又把刚才... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 33 信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下，走过了十六
年的修炼之路，在这过程中我们有惊有喜，更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士，每天点灯上香是必做之事，但是随着年龄的增长，我们的
身体一年不如一年，五十岁不到的人，就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药，祈求少病平安的路上，九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体，十几年不要说進医院，连一片药都没吃过，思想中就没有
过病和药的概念。多年来，亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此，我们千言万语一句话：谢谢师父！
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事，向师父、同修做一下汇报。
二零零六年，在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中，我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察（已多次讲过真相）说没啥事，过来看看，是他们有点事（
指后来十几个不穿警服的便衣，是其它地区公安局国保大队的）。
趁我倒茶时，他们打电话上来的。一冲進门，每个房间都守住了，其中一个气势汹汹的
拿出一张纸，对我们说，这是搜查证，... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 34 100909星期四，5点到6点，50-55问：你是卢台长吗？答：我是（哦，打通了。我是47
年属猪的。我的眼睛已经看不见了）两个眼睛都看不见吗（都看不见）噢，好！我给你
看看……哦，明白了，什么原因我也知道了。你要每天念礼佛大忏悔文的。眼睛看不见
就跟着录音念（我念大悲咒、心经、七佛灭罪真言、解结咒、消灾吉祥神咒、往生咒，
都是背出来的）太好了！记住我的话，有的人虽然有眼睛，但是看不见，跟瞎子一样。
有的人虽然看不见，但是心里明亮得很。你趁活着的时候好好赎你过去的罪吧，你的报
应也很大了……哦，你不能再乱讲话了。今生坚决不能吃活的海鲜。还要放生（我今天
也在放生）台长可以让你修成看得见。你要下狠心（我会下决心的）……过去你太会讲
了，很多人听你话的……哦，你的寿还是比较长的，寿长就要救更多的人（卢台长，我
的经文念得对吗）（听众又把刚才经文题目说了一遍）全背的啊？（孙女和儿子帮我的
）好！孩子就是你的眼睛，受苦就是还债……你的孩子还是很孝顺的。小房子你要念一
辈子。走的时候就没罪了，还可以庇护子孙（南无大慈大悲观世音菩萨）每天一张到四
张可以吗（可以）恭喜你，给大家做个榜样（谢谢卢台长... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 问中医几度秋凉
自述文：艾宁著
转贴人的推荐评语：
《问中医几度秋凉－－－》，标题看了几次都不想点开，以为是方舟子之流在跳梁，因
为我知道中医正是春寒。
点开看了一节，就欲罢不能了，不得不慢慢品完60多节：如清纯的泉水，涓涓细流
，润澈五脏六腑，沐浴身心。既是好文；又是美文；还能清凉解热调和阴阳。
感觉是：上医医命；中医医心；良医医病。上治治理；中治治国；良治治人。无论
穷达，善人即是善己。天地人生，难逃阴阳五行制化。
问中医几度秋凉(一)
母亲是个中医。
从我记事起，母亲总是被一大群病人包围着。来看病的人通常是一声不吭地坐在母亲面
前，把手一伸。母亲便诊脉。摸了左手脉，又摸了右手脉。之后看看舌苔……。 这象
一场考试。估计全世界独有中医看病是病人掌握着看病的主动权。虽然是病人来求助医
生。可却是由病人先对医生进行能力测试。这个病人可以完全不懂医学。但却是权威考
官，因为他手里掌握着试题的正确答案。诊完脉，轮到母亲答题了。她一样样说清病人
的病症、感觉、起因、病理……。病人象主考官一样绷着脸听着，渐渐地露笑容，最后
伸出大拇指赞道：“好脉条，好脉条啊！就你给治了，下药吧... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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h**********o
发帖数: 10 | 37 上午九点一刻，开发部的部长周希希刚召集部门的一个研发小组开会，人刚走到办公室
门口，接到梁旻瑜梁总的手机。梁总在电话里说道：“周部长，你让林小树过十分钟来
我的办公室。”
“梁总，你说林小树？资料室的林小树吗？”周希希不敢相信，特意重复了一遍。
“你们开发部有几个叫林小树的？”梁旻瑜反问道。
“我马上通知他。”周希希说道。
梁旻瑜得到回复后立刻挂上电话。她是个雷厉风行的女人，否则也不会让这间上千人的
科技公司像法拉利跑车一样，始终在行业竞争中处于领先位置。
周希希放下电话走到办公室门口，顺手摸摸左眼眼睑下越长越大的瘊子。不知从何时起
，这颗米粒大的痦子长成黄豆大小，逐渐影响美观，周希希考虑什么时候上医院拿激光
给拿了，未曾想手术还没做摸痦子倒成了思考时的一种习惯。他走出办公室，见行政秘
书金钰和往常一样正一丝不苟的埋头修指甲。 “小金，通知林小树，十分钟后去梁总
办公室。”周希希说话的口吻似乎对这位整日忙于修饰和嚼舌头的女下属感到很无奈。
金秘书的办公桌靠在周希希的办公室隔断旁边，面对整个部门，如同皇上身边发号施
令的太监所在。听到周希希的“谕旨”，金钰不敢相信自己的耳朵，抬起小巧的瓜... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 答案
第一课 人的起源与本质
一. 1.人是来自神的创造，神按照神自己的形象创造了人，所以，人不是自然发生或演
化而来的；
2.其他受造物只存在于”物质界”（如动植物）或”灵界”（如天使），唯有人是同时
存在于这两界的受造物；
3. 人的独特，见一3段。
二. 荣耀神，享受神，以神为乐，讨神喜悦，见第二段。
三. 1. 身体（有形）层面与灵魂（无形）层面；
2. 二者是合一和谐的整体，同样重要，缺一不可。
四. 1.“三元论”认为人分灵、魂、体三部分，强调“灵”与“魂”功能不同；“二元
论”认为人分灵魂、身体两部分，主张“灵”与“魂”是通用名词，无实质的不同；
2. 二者皆是缩减主义，忽略人是合一的整体，见三3段。
五. 1. “承袭论”强调人灵魂的团体性；“创造论”则注重人灵魂的个别性；
2.二者皆有“缩减主义”的倾向，忽略人灵魂身体的起源是合一的，都是神的创造。
第二课 人是神的形象
一. 1. 身体论，三一痕迹论，统管论，伦理认知论，社会论；
2. 见一2段。
二.人是神的儿女，人返照神的荣耀，人是神的代表；人要为神而活，靠神而活；细节见
一3段。
三.... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 41 2014年12月03日 08:09 来源：凯风网 四川大学锦江学院 王 鉴
胡蓉回家的当天深夜，就和她老斗了一番嘴。
那天中午，胡蓉辗转千里，从医学院风尘仆仆回到家度暑假时，很奇怪家里只有她
奶奶一个人，不见她老爸和老妈，问起原因，胡蓉不禁大吃一惊，她奶奶告诉她，她老
妈中邪了，自从两个多月前信了全能神教，每天就很早出门，跟着同院子的所谓教主马
二婶到处传教，不到半夜不会回家，她老爸和她老妈吵了几架，一气之下，她老爸几天
前离家外出打工去了。奶奶叹了一口气，希望胡蓉回家后好好劝劝她老妈及时改邪归正。
吃过午饭，胡蓉进到她老妈的房间，一眼就看见桌子上放着一本《活在肉身显现》
，胡蓉在学校里接受过反邪教教育，知道《活在肉身显现》是全能神的所谓经典，她一
把抓起《活在肉身显现》走出房间，进到厨房，把它扔进柴灶里划火柴点燃，很快让它
变成了灰烬。
深夜，胡蓉的老妈回到家，看见板着脸的胡蓉，忙问胡蓉啥时回来的？咋有些不高
兴的样子？胡蓉问她老妈，老爸咋不在？胡蓉的老妈顿时满脸怒色，说胡蓉的老爸老顽
固，反对他信全能神，被她轰出门了。胡蓉故作惊讶，问她老妈，难道全能神比老爸还
重要。胡... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 42 2014年12月03日 08:09 来源：凯风网 四川大学锦江学院 王 鉴
胡蓉回家的当天深夜，就和她老斗了一番嘴。
那天中午，胡蓉辗转千里，从医学院风尘仆仆回到家度暑假时，很奇怪家里只有她
奶奶一个人，不见她老爸和老妈，问起原因，胡蓉不禁大吃一惊，她奶奶告诉她，她老
妈中邪了，自从两个多月前信了全能神教，每天就很早出门，跟着同院子的所谓教主马
二婶到处传教，不到半夜不会回家，她老爸和她老妈吵了几架，一气之下，她老爸几天
前离家外出打工去了。奶奶叹了一口气，希望胡蓉回家后好好劝劝她老妈及时改邪归正。
吃过午饭，胡蓉进到她老妈的房间，一眼就看见桌子上放着一本《活在肉身显现》
，胡蓉在学校里接受过反邪教教育，知道《活在肉身显现》是全能神的所谓经典，她一
把抓起《活在肉身显现》走出房间，进到厨房，把它扔进柴灶里划火柴点燃，很快让它
变成了灰烬。
深夜，胡蓉的老妈回到家，看见板着脸的胡蓉，忙问胡蓉啥时回来的？咋有些不高
兴的样子？胡蓉问她老妈，老爸咋不在？胡蓉的老妈顿时满脸怒色，说胡蓉的老爸老顽
固，反对他信全能神，被她轰出门了。胡蓉故作惊讶，问她老妈，难道全能神比老爸还
重要。胡... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第八课 最终的结局
基督再来之时，死人都要复活；人人接受最后的审判，判定每一人的终极归宿。历
史终了，旧有的天地过去了，一切有形质的都被烈火镕化；新天新地开始，有义居于其
中，直到永远（彼后三8-13）。
一、复活
基督再来，死人复活，旧约已有明训（赛廿六19；但十二2）；新约更多详论此宝贵
真理（约五25-29，六39-44，十一24-25；林前十五；帖前四13-17；启廿13）：
1. 复活的特点
基督首先从死里复活（西一18；林前十五23；徒廿六23），当神再来时，要赐给我
们复活的身体，与神自己荣耀的身体相似（林前十五20-23；腓三20-21）。因基督救赎
我们，包括身体在内（罗八11、23；林前六13-20）。“复活”的教导，清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活；对于不信的世人而言，复活是受审定罪，即身
体灵魂复合，接受最后的审判（约五29；罗二5-11）。对于信徒而言，复活是蒙拯救与
得荣耀：基督再来时还活着存留的人，在一霎时会经历改变，成为不朽坏的；已死去的
信徒，则会穿上复活荣耀的身体（林前十五50-54；林后五1-5）。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖 |
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w****a
发帖数: 84 | 44 何新先生将见证朝鲜活下去和“中美国”活不下去
恒旭
何新先生《美国不打朝鲜并非因为怕中国》一文，充满了智慧，人们能从其中学习到不
少。但很多人也对何新先生对待朝鲜的态度提出了批评。集中在“但是朝鲜早已在经济
上活不下去”“朝鲜不断地发动挑衅，无非是破罐破摔，光脚人不怕穿鞋的。”这两句
话上。
何新先生只是陈述他的结论，并没有对他得出这个结论的原因进行任何分析，是习惯上
这样说，还是特意这样说，不得而知。作为改革开放的全力拥护者，何新先生是否认为
朝鲜没有进行中国式的改革开放，所以才导致经济上活不下去呢？一个人七天不吃饭都
会饿死，一个国家濒临崩溃二十多年竟然还没有崩溃？这真的是超出了常识。
众所周知，朝鲜被美国严厉封锁六十年，但朝鲜在九十年代以前，曾经是比韩国和东欧
国家还要富裕的社会主义国家。苏东剧变后，朝鲜失去了主要的经贸伙伴，进而导致了
九十年代的极端困难，而与此同时，被朝鲜视为血浓于水的兄弟的中国却背着朝鲜忽然
与南朝鲜建交了，由此使朝鲜更加孤立困难。中国二十多年来对朝鲜的援助，还不够许
宗衡一个人贪污的钱多，与中国救美国的两万多亿美金相比，简直不值一提。即使这样
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 2813 | 45 以下转发:
15日下午4点多，崇文门同仁医院，一名“男性的艺术人士”将耳鼻咽喉科主任徐文砍
伤。徐文的双臂被砍十余刀。她的左肱二头肌一直被砍到底，骨头暴露，神经和肌腱严
重受损，右前臂骨折，左下肢及前额正中也被砍伤。事后，男子逃离现场。经过医院积
极地抢救，昨晚徐文经抢救后脱离生命危险,但可能今后她可能再也无法拿起自己的心
爱的手术刀了。
徐文今年43岁，首都医科大学毕业后分配在同仁医院耳鼻喉科，攻读完医学博士以后，
现在是主任医师，副教授，博士生导师，耳鼻咽喉科主任。擅长各类咽喉部疾病、嗓音
疾病诊断及治疗，徐文经过手术后已脱离生命危险，但可能再也无法拿起手术刀，为病
人做手术。昨日16时许，一就诊男子在同仁医院内，持刀将一名医生砍伤后逃离。接报
后，市公安局高度重视，迅速按照工作预案，组织警力开展处置工作，于17时50分许，
将嫌疑人王XX（男，54岁，本市人,可能还是所谓的艺术方面人士）抓获。目前，警方
正在对此案开展进一步调查。
听到以上的消息，我的心情十分沉重，徐文医生今年刚刚40出头的年纪，正是能够为广
大的患者服务，并且在医学上可能会有贡献的医生，竟然被凶手连砍了十余... 阅读全帖 |
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h**s
发帖数: 1757 | 46 昨日下午4点多，崇文门同仁医院，一名“男性的艺术人士”将耳鼻咽喉科主任徐文砍
伤。徐文的双臂被砍十余刀。她的左肱二头肌一直被砍到底，骨头暴露，神经和肌腱严
重受损，右前臂骨折，左下肢及前额正中也被砍伤。事后，男子逃离现场。经过医院积
极地抢救，昨晚徐文经抢救后脱离生命危险,但可能今后她可能再也无法拿起自己的心
爱的手术刀了。
徐文今年43岁，首都医科大学毕业后分配在同仁医院耳鼻喉科，攻读完医学博士以后，
现在是主任医师，副教授，博士生导师，耳鼻咽喉科主任。擅长各类咽喉部疾病、嗓音
疾病诊断及治疗，徐文经过手术后已脱离生命危险，但可能再也无法拿起手术刀，为病
人做手术。昨日16时许，一就诊男子在同仁医院内，持刀将一名医生砍伤后逃离。接报
后，市公安局高度重视，迅速按照工作预案，组织警力开展处置工作，于17时50分许，
将嫌疑人王XX（男，54岁，本市人,可能还是所谓的艺术方面人士）抓获。目前，警方
正在对此案开展进一步调查。
听到以上的消息，我的心情十分沉重，徐文医生今年刚刚40出头的年纪，正是能够为广
大的患者服务，并且在医学上可能会有贡献的医生，竟然被凶手连砍了十余刀？这位“
艺... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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