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全部话题 - 话题: 效律
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o********e
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 守安息日是真理吗?
耶稣的"守安息日",并不是法利塞人旧约式的"守安息日",圣经明确指出是不同的。。。
就是因为犹太人的安息日守得不正确,才显出耶稣跟他们的不一样。耶稣不是多次指责
他们吗!例如:
路6:9 耶稣对他们说:“我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?

他们认为安息日不能医病,那不就是害命吗!耶稣用行动来证明上帝的旨意是救命。
同样,你们守的安息日也不是旧约里的安息日(安息律法)。这是为什么呢? 不适用了吗
? 。。。
真是问得很奇怪,既然耶稣都不跟从他们守安息日的方式,我们为什么要学效他们?
就找不出一条是适用的吗? 显然不是。。。
当然有,就是第七日,是上帝定的,他们没有改。
同样,摩西律法也是因为不适用于现在了吗?。。。
适用,是在属灵方面,因此仍保留在圣经。
为什么有新约? 因为耶稣成就了旧约律法。。。
又是圣经没有的新逻辑。
s*********1
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 如夢方醒 迎接主來(轉載)
痛苦孤獨中,主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷,不單是風雪交加帶來的嚴寒,更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的,因為進入冬天,我們就很少有
工作做了,甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年,什麼都是陌生的,面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境,我感到一陣陣心酸
,晚上面對著冰冷的牆壁,我只想哭。一天,愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上,路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片,對我說:「主耶穌愛你,弟兄,去我們教會聽一
聽主的福音吧!」我心想:反正現在我也沒有什麼事可做,去聽聽也無妨,就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的:「神愛世人,甚至將他的獨
生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)這句話時
,我的心被主的愛深深地感動了,我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求,很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了,主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後,就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖
y****w
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3
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
b*****l
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4
来自主题: Wisdom版 - 形式逻辑和科学以及讨论等等
http://fringe22.blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0
(文章作者的政治倾向很极端,政治的语句就略去了。但是对思维方式的观点可以看看
的)。
我一直觉得,和很多中国人说话,只能有一搭没一搭的闲聊。一旦讨论到正经的话题就
会觉得很累,因为对方有可能把生活体验、《故事会》情节、甚至他的妈妈的姑妈的侄
女的表弟的邻居辗转打听来的事迹,缠夹了似是而非的理论一锅端上来,这个时候,你
只能保持沉默,或者以诡辩对诡辩,虽然,正确的做法也许是“我们回到形式逻辑的平
台上讨论好吗?”,但实在无趣。
总的来说,几千年来,中国人一直缺乏抽象思维能力。这个话题,应该从我们祖上
的哲学说起。中国哲学缺乏形而上学,并因此导致了思维方式的落后,具体体现在思维
方式没有演绎和归纳以及形式逻辑的缺失。
人类知识的每一次飞跃都离不开归纳和演绎。从具体的现象中归纳出抽象的假设,
再以归纳为前提演绎到具体中去,这是现代科学的必经之路。但我们祖上在这方面一直
处于低级蒙昧状态。以几何学的“勾股定理”为例,虽然我们的中学教科书里说我们祖
上早就发现了“勾股定... 阅读全帖
a******o
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5
来自主题: Law版 - 關於遺產信托的問題急問
一個親戚, 已經病入膏荒了, 這個星期4就會囯,想死在國内。但是卻有一個心願未
了。
因爲很信任老公,是一老美,就把所有帳號寫了勞工的聯名, 然後立了遺囑把life
insurance給老公。然後把退休養老帳號裏和一點存的錢給兩個孩子。一個是7嵗,一個
才2嵗,做爲以後教育費用。 但是老公是管理者,不能使用。等小孩16嵗以後可以取出
讀大學。現在要走了,發現勞工不可靠,跑來和她吵,爭錢。我的問題是
1。 這個遺囑,先不談遺囑本身的法律語言的有效性, 這個遺囑只有兩個鄰居簽字,
説是只要兩個witness sign就是有效的,這對嗎?如果不對,應該是什麽樣的流程才有
效?
2。 這個親戚是在ohio,在那裏結婚,那裏的生活的, 現在在加州轉機停留幾天,我想
知道,如果我在加州找律師,可以立遺囑嗎?加州的律師起草的文件,或是在加州立的
文件有效嗎?
主要是想保證這個錢留給小孩的,最後小孩長大了可以用到,最爲教育費用。
現在時間比較緊,還沒有聯係上律師,有那位大牛指導一下。實在不想這個親戚死不瞑
目。

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6
爱因斯坦的未竟之梦: 物理规律的大统一
2017-04-22现代科学报
东临碣石观沧海, 洪波滚滚天际来, 苍穹尽处水 连天, 宇河一统在此间. 其实, 人类
一直在追求对自 然界各种物质起源的理解以及各种相互作用的大统 一, 这体现了人类
对物质世界本源和谐统一的一种 信念. 古往今来, 人们一直企图从统一的角度来理解
世界的物质基础和基本规律, 无论是古希腊还是古 代中国, 都产生过朴素的唯物论,
把万物的本源归结 于具体的物质形态或者是“原子”和“气”等, 试图从本 源统一的
角度来理解形形色色的物质世界. 统一是 物理学发展的主旋律, 统一之路曲折漫长,
统一之美 引无数英雄竞折腰. 统一不仅是爱因斯坦的梦想, 也 是众多物理英豪的毕生
追求. 本文将对物理学中的 统一之路展开简要的评述, 不仅介绍已经成功的统 一理论
, 也将提及一些优美的不成功的统一尝试, 最 后评论正在进展中的终极大统一理论.
1 统一理论的发展历史
1.1 物理学的第一次统一 (天和地的统一)
基于伽利略相对性原理和惯性系的假设, 牛顿提出了三个运动定律来描述质点的运动规
律. 结合 万有引力, 牛... 阅读全帖
S*********L
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7
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖
b****4
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8
(博讯北京时间2010年12月08日 首发 - 支持此文作者/记者)
文 / 岳华 李明东
追溯宋高宗绍兴年间,也就是公元1142年1月27日,南宋都城临安府大理寺风波亭
,秦桧在风波亭将他的同事岳飞以“莫须有”罪名构陷迫害。当年,秦桧在没有任何有
效事实依据的情况下,将他昔日的同事民族英雄岳飞陷入灭顶之灾,罪名为“莫须有”
之“谋反”,正义凛然的岳飞留下了“天日昭昭,天日昭昭”八个悲愤大字,当晚被暗
害于风波亭。风波亭外飘落的雪花为秦桧陷害忠良祸国殃民而悲鸣:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?岳飞遇难,英年早逝,年仅39岁。
秦桧陷害忠良,举国震惊。秦桧将岳飞之狱“令刑部镂板,遍牒诸路”,“天下
闻者无不垂涕”。名将韩世忠等人正义凛然地与秦桧当面对质,秦桧闪烁其词:“其事
体莫须有。”韩世忠当即批驳:“‘莫须有’三字,何以服天下?”“莫须有”,岳飞
千古奇冤!秦桧千古罪人!双方矛盾焦点之一便是对国土的收复。据历史文献考证,岳
飞坚持要入侵者“还我河山”,坚持要收复祖国山河,而秦桧恰恰只想息事宁人,力阻
岳飞收复国土,但终归两者毕竟“道不同不合为谋”,尽管双... 阅读全帖
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9
(博讯北京时间2010年12月08日 首发 - 支持此文作者/记者)
文 / 岳华 李明东
追溯宋高宗绍兴年间,也就是公元1142年1月27日,南宋都城临安府大理寺风波亭
,秦桧在风波亭将他的同事岳飞以“莫须有”罪名构陷迫害。当年,秦桧在没有任何有
效事实依据的情况下,将他昔日的同事民族英雄岳飞陷入灭顶之灾,罪名为“莫须有”
之“谋反”,正义凛然的岳飞留下了“天日昭昭,天日昭昭”八个悲愤大字,当晚被暗
害于风波亭。风波亭外飘落的雪花为秦桧陷害忠良祸国殃民而悲鸣:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?岳飞遇难,英年早逝,年仅39岁。
秦桧陷害忠良,举国震惊。秦桧将岳飞之狱“令刑部镂板,遍牒诸路”,“天下
闻者无不垂涕”。名将韩世忠等人正义凛然地与秦桧当面对质,秦桧闪烁其词:“其事
体莫须有。”韩世忠当即批驳:“‘莫须有’三字,何以服天下?”“莫须有”,岳飞
千古奇冤!秦桧千古罪人!双方矛盾焦点之一便是对国土的收复。据历史文献考证,岳
飞坚持要入侵者“还我河山”,坚持要收复祖国山河,而秦桧恰恰只想息事宁人,力阻
岳飞收复国土,但终归两者毕竟“道不同不合为谋”,尽管双... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 坚决支持邱明伟先生的正义行动
秦桧及帮凶又在陷害无辜/岳华 李明东
秦桧 构陷 无辜 高勤荣 邱明伟 马超英 莫须有 陷害
(博讯北京时间2010年12月08日 首发 - 支持此文作者/记者)
文 / 岳华 李明东
追溯宋高宗绍兴年间,也就是公元1142年1月27日,南宋都城临安府大理寺风波亭
,秦桧在风波亭将他的同事岳飞以“莫须有”罪名构陷迫害。当年,秦桧在没有任何有
效事实依据的情况下,将他昔日的同事民族英雄岳飞陷入灭顶之灾,罪名为“莫须有”
之“谋反”,正义凛然的岳飞留下了“天日昭昭,天日昭昭”八个悲愤大字,当晚被暗
害于风波亭。风波亭外飘落的雪花为秦桧陷害忠良祸国殃民而悲鸣:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?岳飞遇难,英年早逝,年仅39岁。
秦桧陷害忠良,举国震惊。秦桧将岳飞之狱“令刑部镂板,遍牒诸路”,“天下
闻者无不垂涕”。名将韩世忠等人正义凛然地与秦桧当面对质,秦桧闪烁其词:“其事
体莫须有。”韩世忠当即批驳:“‘莫须有’三字,何以服天下?”“莫须有”,岳飞
千古奇冤!秦桧千古罪人!双方矛盾焦点之一便是对国土的收复。据历史文献考证,岳
飞坚持要... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 坚决支持邱明伟先生的正义行动
秦桧及帮凶又在陷害无辜/岳华 李明东
文 / 岳华 李明东
追溯宋高宗绍兴年间,也就是公元1142年1月27日,南宋都城临安府大理寺风波亭
,秦桧在风波亭将他的同事岳飞以“莫须有”罪名构陷迫害。当年,秦桧在没有任何有
效事实依据的情况下,将他昔日的同事民族英雄岳飞陷入灭顶之灾,罪名为“莫须有”
之“谋反”,正义凛然的岳飞留下了“天日昭昭,天日昭昭”八个悲愤大字,当晚被暗
害于风波亭。风波亭外飘落的雪花为秦桧陷害忠良祸国殃民而悲鸣:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?岳飞遇难,英年早逝,年仅39岁。
秦桧陷害忠良,举国震惊。秦桧将岳飞之狱“令刑部镂板,遍牒诸路”,“天下
闻者无不垂涕”。名将韩世忠等人正义凛然地与秦桧当面对质,秦桧闪烁其词:“其事
体莫须有。”韩世忠当即批驳:“‘莫须有’三字,何以服天下?”“莫须有”,岳飞
千古奇冤!秦桧千古罪人!双方矛盾焦点之一便是对国土的收复。据历史文献考证,岳
飞坚持要入侵者“还我河山”,坚持要收复祖国山河,而秦桧恰恰只想息事宁人,力阻
岳飞收复国土,但终归两者毕竟“道... 阅读全帖
m**t
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⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
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前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起阿),本人是个臭名昭著的金迷,爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学,实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上,居然喜欢倪匡(卫斯理)的伪“科幻”和高阳的历史小说,细
细。
不过,好歹算是个稍知西方文明的读者,我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧,和文字
载运的教化... 阅读全帖
m***e
发帖数: 428
14
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Shanghai
标 题: 最新深度报道:1115烧痛上海
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 02:49:15 2010, 美东)
ZZ
大火烧醒高楼梦
上海“火”了——
如同一支愤怒而焦灼的超级火炬,胶州路那把烧红天际的大火高跳半空大吼着:高
楼!高楼!高楼!
如同一只通红而躁动的超级灯笼,胶州路那把烧痛人心的大火横跨时空呻吟着:高
楼!高楼!高楼!
能听见大树拔节,能听见巨笋破土,噌、噌、噌——上海密如森林的高楼曾作为现
代奇迹而震慑世界,就算是“不完全的统计”,10层以上的高楼在上海已经过万!
过万就是海洋——如果月如钩、如果你也无言独上西楼,那么放眼就是无际的通体
透亮的“火海”,如果它们曾经是一声声的惊叹,那么现在就是一声声的警示:上海的
高楼建设——“太火了”……
过火的都要代价,谁说“11·15”就不是“要要要火”呢,“无证”一炬,可怜焦
土!
城市在哀痛中反思。但当每个市民都认同“火灾,再次为城市建筑的消防安全敲响
警钟”、认同“消防能力应该与城市建设规... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起... 阅读全帖
A****0
发帖数: 12393
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这个逼连曹常青都不如了

【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Military版 - 几何原本传入中国的过程
海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天,当人们谈到现代物理学时,首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大.但是,现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗?……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团,不管它的地理位置和文
化传统如何,都必须以某种方式关心这种新武器,所以,现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中,并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统,它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断.这一过
程是漫长而且充满冲突的.欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦(155乞-1610)传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯(1537-1612,著名数学家,耶苏会士,曾受教皇格
里高里十三世之命,主持了Grcgory历的制订,完成了主要的计算工作). 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
19
经典好文---战斗机背后的国力差别
作者: 太极甲天下 发布日期: 2011-12-24 查看数: 3276 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接]
兵器知识:战斗机背后的国力差别
作客专家\张洋
记:日本在研制F-2战斗机时,外界对其相控阵雷达的技术渲染得很厉害,认为它用
砷化镓制造的T/R模块成本很低,美国也是学它的技术等等。事实怎样? ,
张洋:在技术层面上,美国是日本不能比的。日本F-2的J/APG-1雷达有75
0个T/R模块,天线孔径为椭圆形,短轴长600多毫米,长轴长700 多毫米,
孔径比F-16的机扫雷达大些。据报道,它每个T/R模块功率为3瓦。而美国早在
1964年就开始了"微电子用于雷达"计划,通过这个计划试验了 有604个T/
R模块的I波段机载有源相控阵天线,验证了可行性。1970-1973年又进行了
"可靠的机载固态雷达计划",制造出有1048个T/R模 块的机载有源相控阵天
线,并解决了散热问题,验证了可靠性。因为T/R模块是要发热的,它们紧密地靠在
一起,散热是一个关键设计。这个时期美国的技术就已 超过J/APG-1的水平。
美国... 阅读全帖
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发帖数: 16625
20
如何判断是不是有效占领?主权争议裁决实例(组图)
文章来源: 网易 于 2012-09-15 14:01:53
有效占领是国际法的重要原则,领土纠纷在没有明确的合法所有者情况下,一般会
优先有效控制者。它通常要具备以下要件:占领必须以国家的名义做出,并伴有该国取
得领土主权的意图,而且这种行为必须伴随有效的、不间断的占有,并且该占有也是以
国家的名义进行。
判断1:看归属证据有没有时间上接近性
远古时期的历史文献无法明确区分其真正意涵,直接与占有岛屿有关的证据才具有
决定性
在1953年的“英法海峡群岛案”中,两国分别提出有关于两组小岛要求。长久以来
,英法两国均认为小岛为其本国领土,而这两组小岛的主权也从未明确界定,但两国并
未因此产生重大冲突。19世纪后法国提出主权要求,双方时有争执,直到二次大战后,
两国认为有必要就领土归属问题,获得一个最终解决。1950年12月29日,两国签订特别
协议,将该案提交国际法院审理。
审理过程中,两国均提出古代权利(ancient title)与原始权利(original
title)作为主权的根据。法院认为双方所提出的证据中,其中许多是远古时期的... 阅读全帖
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达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 红朝太祖本纪
《红朝太祖毛泽东本纪》
原标题:《红朝太祖本纪》

红朝太祖武皇帝,姓毛讳泽东字润之,湖南湘潭人也。其寿诞之日为大清光绪十
九年十一月十九日,若以西历西时记,此日为西夷之圣诞日。

帝少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,
后入京,供职于京师太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留
学于美夷,恃才傲物,因帝未忝科名,甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝
。后帝一统天下,欲灭群儒,盖因此三人故耳。

帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士。前朝太
祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人。帝谏以兵击之,仲甫
不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于凇沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀帝党
人。八月帝与诸党人会于汉口议事,帝曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘
,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。

军次三弯,帝重编余部,至队官皆有帝之党人监军。帝据井岗,与朱武胜公所部合
兵,屡败官军,威名远扬,号朱... 阅读全帖
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昨日,习近平在中央电视台《新闻联播》导控室向工作人员了解新闻制作导播流
程。 新华社记者 兰红光 摄
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平19日在北京主持召开党的新闻舆
论工作座谈会并发表重要讲话。他强调,党的新闻舆论工作是党的一项重 要工作,是
治国理政、定国安邦的大事,要适应国内外形势发展,从党的工作全局出发把握定位,
坚持党的领导,坚持正确政治方向,坚持以人民为中心的工作导 向,尊重新闻传播规
律,创新方法手段,切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。 据新
华社电
当天下午,习近平在人民大会堂主持召开党的新闻舆论工作座谈会。会上,人民日
报社社长杨振武、新华社社长蔡名照、中央电视台台长聂辰席和编辑代表范正伟、记者
代表李柯勇、主持人代表康辉分别发言,他们谈认识、讲工作、提建议,习近平边听边
记,不时插话交流。
做好党的新闻舆论工作事关旗帜和道路
在听取他们发言后,习近平发表重要讲话。习近平指出,长期以来,中央主要媒体
与党和人民同呼吸、与时代共进步,积极宣传马克思主义真理、宣传党的主张、 反映
群众呼声,在革命建设改革各个历史时期发挥了十分重要的作用。党的十... 阅读全帖
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中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
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(受权发布)关于《全国人民代表大会常务委员会关于〈中华人民共和国香港特别行政
区基本法〉第一百零四条的解释(草案)》的说明
新华社北京11月7日电 关于《全国人民代表大会常务委员会关于〈中华人民共和国
香港特别行政区基本法〉第一百零四条的解释(草案)》的说明
——2016年11月5日在第十二届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议上
全国人大常委会法制工作委员会副主任 张荣顺
委员长、各位副委员长、秘书长、各位委员:
我受委员长会议的委托,现对《全国人民代表大会常务委员会关于〈中华人民共和
国香港特别行政区基本法〉第一百零四条的解释(草案)》作说明。
近年来,香港社会有些人公开宣扬“香港独立”、“香港民族自决”等“港独”或
具有“港独”性质的主张,引起包括广大香港居民在内的全国人民的高度关注、忧虑和
愤慨。“港独”的本质是分裂国家,“港独”言行严重违反“一国两制”方针政策,严
重违反国家宪法、香港基本法和香港特别行政区有关法律的规定,严重损害国家的统一
、领土完整和国家安全,并且对香港的长期繁荣稳定造成了严重影响。
2016年香港特别行政区第六届立法会选举过程中,一些宣扬“港独”的人... 阅读全帖
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逾20公民團體 籲陸釋放李明哲
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2017-04-02 03:16聯合報 記者鄭宏斌、徐偉真、林庭瑤/台北報導
多個公民團體聲援被大陸國安部門拘禁的民進黨前黨工李明哲,台灣教授協會會長林秀
幸(...
多個公民團體聲援被大陸國安部門拘禁的民進黨前黨工李明哲,台灣教授協會會長林秀
幸(前中)對中共喊話說,逮捕李明哲就是綁架台灣民心,不要低估李明哲效應。 記
者曾吉松/攝影
民進黨前黨工、文山社大員工李明哲入境中國大陸「被失蹤」已兩周,李妻李凈瑜這兩
天將親赴北京。超過廿個台灣公民團體昨舉行聯合記者會聲援李明哲,呼籲大陸停止打
壓人權的行為,釋放李明哲。
陸委會也表示,中國大陸須正視、嚴肅面對公民團體聲援李明哲的行動,深刻理解台灣
人民對人權保障的信念與堅持,北京當局應盡速釐清事實,積極回應我方及家屬各項訴
求,圓滿化解爭議,避免影響當前複雜敏感的兩岸關係。
為了營救李明哲,國際特赦組織台灣分會發起連署,呼籲中國大陸公布李明哲下落,確
保李明哲獲得保護,不受酷刑以及其他不人道待遇,且能夠和他的家庭、選任律師聯繫
,並獲得足夠的醫療照護。除非有可靠證據顯示他可能犯下國際... 阅读全帖
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https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖
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http://www.chinatimes.com/newspapers/20170812000353-260118
《人團法》保護傘 黨紀鍘刀鈍了
2017年08月12日 04:11 林偉信/新聞分析
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前立法院院長王金平和國民黨的黨籍存在訴訟,與前新竹市長蔡仁堅與民進黨的黨籍官
司,多數法官所形成的法律見解,就是開除黨籍須經全國黨員代表大會,不管是民進黨
的中評會或國民黨的考紀會,都無權作成黨員除名處分,司法因此可介入審查過程是否
符合民主原則。
台灣目前雖有《政黨法》草案,但仍躺在立法院未完成立法,也因此法院審理政黨黨籍
存在的法源,都依《人民團體法》及《民法》相關規定,也就是會員或黨員資格除名,
須經會員大會;政黨的最高權力機關就是黨員代表大會,開除黨籍與否須經全國黨代表
大會。
4年前馬王「九月政爭」所引發的司法訴訟戰,當時王金平提起確認國民黨黨籍存在訴
訟,並聲請假處分獲准。王一、二審官司都勝訴,時任黨主席的馬英九雖上訴三審,但
接任的國民黨主席朱立倫不願承受訴訟,未... 阅读全帖
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http://www.crt.com.cn/news2007/News/tgjx/16927153254A0H5E8B2DD71FFBB4F3H.html
2016-09-27 15:32:54来源:中红网—中国红色旅游网
作者:正言
中红网北京2016年9月27日电(正言)2016年9月13日上午九时,北京市西城区人民法院
6楼50号法庭,庄严肃静,呈显法律的威严。李戈诉史义军侵害其祖父——东北抗联四
军军长李延禄将军名誉权一案正式开庭。
李戈说:“这一天终于等来了!”
今年一月,现年62岁的李戈女士怀着极大的义愤,向西城区人民法院是提交了民事诉状
。起诉对外称昌平区摄影家协会理事、抗联史研究人史义军侵害祖父李延禄将军名誉权
。李延禄是1929年参加革命、1931年加入中国共产党、创建东北抗日联军第四军(担任
军长)的革命老前辈。他在战争年代,为抵御日寇侵略,舍生忘死,保家卫国,建立了
不朽的功勋。建国后,为实现毛主席的嘱托,申请辞去副省长的行政职务,口述回忆,
1979年,由著名作家骆宾基整理出版了《过去的年代——关于东北抗联四军的回忆》。
史义军自2015年以来,以否定书中... 阅读全帖

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文 | 丁继华
北京新世纪跨国公司研究所研究咨询部主任
在中美两国贸易摩擦背景下,中兴通讯被美国商务部重新提出制裁事件(简称,中
兴通讯事件),引起了社会各界的极大关注与讨论。大家或从中美双方贸易战的角度来
探讨,或从我国产业发展路径和技术创新的角度来解读,或从中兴通讯合规管理本身来
剖析,这些讨论从不同角度都给我们带来思考和启示。
本文从企业国际化发展战略角度出发,通过中兴通讯事件,让大家更加深入地了解
到我国企业在国际化经营中面临着严峻合规风险的挑战。事实上,近年来,我国企业国
际化发展战略快速推进,但部分企业在国际化经营过程中也暴露出了对合规风险重视不
够和应对不力等情况,导致国际化经营遭受了巨大的损失。因此,开展国际化经营的中
国企业需要高度重视并强化合规经营,把合规作为公司国际化发展战略的基石,积极主
动应对合规风险,才可能在国际化经营中实现持续稳健发展。
一、中兴通讯事件的深刻教训:合规是公司战略的基石
2018年4月22号,中兴通讯在自愿性公告中表示,该公司已经且正在采取措施以遵
守美国商务部的拒绝令,并积极与相关方沟通以及寻求解决方案。该公告中,中兴通讯
强调,公司将吸... 阅读全帖
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政法领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想专题研讨班交流发言摘要:
全面提升新时代政法工作能力水平
编者按 5月3日至7日,中央组织部、中央政法委、中央党校联合举办政法领导干
部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想专题研讨班。连日来,学员们认真学习
领会习近平新时代中国特色社会主义思想,结合工作实际,深入学习研讨,谈认识、讲
收获、说打算、提建议,努力提升新时代政法工作能力和水平。本报现刊发5位学员在
研讨班大会交流时的发言摘要,敬请关注。
努力开创新时代政法工作新局面
四川省委常委、政法委书记 邓勇
这次研讨班既是一次党课教育,也是一次集中培训,既是政治理论水平的大提升,也是
做好新时代政法工作、重整行装再出发的总动员。通过学习交流,有以下几点初步体会。
深化了对“党对政法工作的绝对领导是新时代政法工作最高原则”的认识。学习贯彻习
近平新时代中国特色社会主义政法思想,政法机关必须在坚持党对政法工作的绝对领导
上坚定不移。党委政法委要强化“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决维护以习近平
同志为核心的党中央权威和集中统一领导,任何时候、任何情况下都听... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 荒猫牛不耕微信号laoniu003005
荒猫牛不耕微信号laoniu003005
功能介绍
好文分享
来源:荒猫之舞
作者:荒猫
中美贸易战告一段落,毫不意外地,咱们又赢了。不过与以往不同的是,这次美国也赢
了,是双赢。据报道,咱们答应了美国减少贸易逆差的要求,所以美国赢了;而因为要
减少贸易逆差,中方将大量增加自美购买商品和服务,这样可以满足咱们不断增长的消
费需求和促进高质量经济发展,所以咱们也赢了。
但让我感觉不可思议的是,这么好的事情,为什么一直不做呢?为什么要在美国政府的
逼迫下去做呢?是因为没有想到?那岂不是说那些人能力低下?是因为想到了而不做,
那岂不是证明了那些人很坏?
而且在美国高调启动贸易战之初,咱们是抱着多大的决心,宁为玉碎不为瓦全,一定要
打赢的,一定要粉碎美国人阻挡咱们大国崛起的阴谋的。当美国提出500亿的清单时,
咱们针锋相对;当美国提出1000亿的清单时,咱们继续应战;而当美国把清单的总价提
高到2000亿的时候,一夜之间,美国就不是阻挡咱们大国崛起,而是有利于咱们大国崛
起了。美国的要求原来是有利于咱们的发展,而不是遏制咱们的发展了。我恍然大悟:
原来以前的针锋相对,是用的激将法,是为了刺激美... 阅读全帖
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貳、簡要之起訴犯罪事實(共分 5 部分)
一、 民國 94 年 12 月 24 日華夏公司股權交易部分(起訴犯罪
事實貳、一、部分):
馬〇九為藉國民黨將依廣電法規定之時限,於 94 年 12 月 26 日前退出媒體經營之名
義,包裝掩飾實質以低價及 非常規交易方式出脫具不當取得爭議之黨產,明知當時 身
為國內四大報之一之中時集團董事長余〇新因所營平 面媒體事業嚴重虧損,財務困難
,並無足夠之履約資力, 竟為擴展媒體影響力,即將性質屬未來依法應歸還予國 家之
準國家資產、國民黨財產之公器暨為證券交易法第 171 條所規範不得以非常規方式為
交易之有價證券公開 發行公司資產,於未經提報國民黨中常會或中投公司、
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光華公司董事會討論下,即違反人民團體法、國民黨黨 章及證券交易法等相關規定,
由其一人逕行私相授受, 指示張〇琛、汪〇清將華夏公司股權出售與其屬意之特 定交
易對象余〇新,又違反中投公司、光華公司取得或 處分資產處理程序等內部常規之規
定,未於與余〇新商 議華夏公司股權交易價格前,先委請專家出具估價報告 作為議價
基礎,即為避免遭致賤賣黨產及圖利余〇新之 質疑,自行設定新臺... 阅读全帖
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原标题:官媒:从周薄郭徐孙令案看,他们结成利益集团比腐败危害还重
“在党的所有纪律和规矩中,政治纪律和政治规矩是第一位的,不管违反哪方面纪
律和规矩,造成恶劣影响后都会侵蚀党执政的政治基础。从查处的周永康、薄熙来、郭
伯雄、徐才厚、孙政才、令计划案件看,他们无视党的政治纪律和政治规矩,结成利益
集团,追求政治权力,攫取经济利益,形成人身依附关系,严重危害党和国家政治安全
,其后果甚至比腐败问题更严重。”
最新一期的《中国纪检监察》杂志发布了“政治生态如何评判”系列评论,共4篇
。其中,《良币驱逐劣币的效应形成了吗》一文提到了上述案例。
该文继续论述道,各级党组织只有按照党中央要求,把严明政治纪律和政治规矩放
到重要位置来抓,以零容忍的态度严肃查处危害党和国家政治安全的问题;各级领导干
部尤其是党的高级干部,只有把保持政治警觉性和政治鉴别力作为最基本、最重要的政
治素养,在政治立场、政治方向、政治言论、政治行为等方面作出表率,自觉做政治上
的“明白人”,始终对违反政治纪律和规矩的行为保持高度警觉,与“七个有之”等违
反政治纪律和政治规矩的行为作坚决斗争,健康洁净的政治生态才能得以坚决捍卫... 阅读全帖
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思享自然2019-03-02
高级黑低级红的十种表现及防范应对策略
摘要:这种高级黑低级红思维,不仅误导了公众,更在很多时候成为一种搅屎棍,添乱
,抹黑,撕裂,扭曲,树敌,用正面形式制造负面议题,没事找事,找存在感,用力过
猛,授人以柄,在舆论场上制造舆情翻车的车祸现场。结合近年来相关热点新闻和舆情
,盘点一下高级黑低级红的十种坑爹框架,我们应该怎么防范这些坑爹货。
吐槽青年出品 曹林|文
中央在重要文件中提出“不得搞任何形式的‘低级红’‘高级黑’”,让这两个词又火
了起来。想起以前我写过好几篇评论这种现象的文章,把相关内容梳理了一下,供朋友
们参考,加强防范。千万不要低估了高级黑低级红思维对舆论导向和公共价值观的伤害
,因为穿着“高级”和“红”的政治正确迷彩衣,绑架“政治大词”当护身符,用正义
的动机掩盖逻辑、方法和手段的不正义,在价值观上有一定的欺骗性和迷惑性,“黑”
和“低级”常常被遮掩。
这种高级黑低级红思维,不仅误导了公众,更在很多时候成为一种搅屎棍,添乱,抹黑
,撕裂,扭曲,树敌,用正面形式制造负面议题,没事找事,找存在感,用力过猛,授
人以柄,在舆论场上制造舆情翻车的车祸... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平新时代思想的方法论体系
习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论体系
习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论体系
2019年10月10日 10:37:21
来源: 《中国井冈山干部学院学报》 作者: 上官酒瑞
[摘要]习近平新时代中国特色社会主义思想是一个内涵丰富、逻辑严密的理论体
系,蕴含了一系列科学思想方法与工作方法。这些方法可从抽象到具体分为根本方法、
思维方法和工作方法三个层面。这其中,根本方法是指辩证唯物主义和历史唯物主义;
思维方法主要包括战略思维、历史思维、辨证思维、底线思维、创新思维等;个性化鲜
明的工作方法集中表现为顶层设计、狠抓落实、问题导向、精准发力等。这三方面紧密
联系,共同构成习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论体系。
[关键词]习近平新时代中国特色社会主义思想;方法论;根本方法;思维方法;
工作方法
[中图分类号]D61[文献标识码]A [文章编号]1674-0599(2019)01-0010-11
[作者简介]上官酒瑞(1977—),男,山西阳城人,博士,中共上海市委党校科学
社会主义教研部教授,硕士生导师,上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中
心研究员,研究方向为... 阅读全帖
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http://www.worlduc.com/blog2012.aspx?bid=14063883
左宗棠用兵之道:兵之用在精,兵之精在将
左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日),汉族,字季高,湖南湘阴县人,号湘上农人
,晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动,洋
务运动,镇压陕甘回变和收复新疆(清收复新疆之战)等重要历史事件。自幼聪颖,14
岁考童子试中第一名,曾写下“身无半文,心忧天下;手释万卷,神交古人”的对联以
铭心志。孙占元先生在《左宗棠评传》内指出,“兵之用在精,兵之精在将”,是左宗
棠建军思想的核心。
秘诀之一:创新团队体系。
诸葛长青认为,左宗棠借鉴戚继光办法,组建了自己的军队,是他成就大事业的基
础,没有自己的军队,如何成就大事业?左宗棠提出了仿效戚继光“束伍”之法编练军
队的主张。束伍,即编制军队。戚继光的束伍制以“队”为基本单位,队长辖士兵;队
上为“哨”,“四队为一哨”,哨长辖队长;“四哨为一官”,哨官辖哨长;前、后、
左、右四“哨官”为一“总”,“把总居之”。这样,“把总”成为一“总”的统将。
戚继光还对统将的“节... 阅读全帖
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来自主题: RuralChina版 - ZZ一路走来——台湾文山社区大学
作者:张瓊齡
前言
二零零九年九月是台灣的社區大學運動(我們把社大當作一項社會運動來推展)
屆滿十一週年,我跟好友也是目前台北市文山社區大學的校長鄭秀娟女士提議,是否舉
辦一系列的對談,邀請過去擔任過文山社大的主任秘書(最高行政主管)回來聊聊。
文山社大十一年,卻換了九個主秘,這在台灣的社大圈來說,也是獨一無二的現
象,然而,在這樣看似風雨飄搖的狀態裡,文山社大卻仍在所有的社大裡頭,享有不可
忽視的重要性,我個人很想理解,究竟背後的具體因素是什麼,同時也希望為下一個十
年,找到可持續努力的方向。
我們把這系列的對談命名為:文山沙龍--以主秘之眼,透視光環下的文山社大。
希望有助於諸位對社大的實務有更具體的想像。
關於我本人以及我所知的台灣文山社區大學
★妳是誰,為什麼會進文山社大?
1998年,最初以學員身份接觸社大,在人本教育基金會團隊承辦時期曾經加入社
大宣講團,準備投入鼓吹全國普遍創立社大的行列。
1998年,鄭秀娟接手主秘後,當年年底我即以專案兼職。主要負責辦理第九週與
第十八週全校性的交流活動... 阅读全帖
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【明慧网二零一一年十二月二十三日】在人类历史的长河中,今生我们有缘共同生活在
一个名字很祥和的城市——会宁。在这块热土上,我们成了乡里乡亲,为了这份缘,为
了你与你的家人,法轮功学员怀着一颗真诚善良的心给你们写这封信,无论你再忙也希
望你能认真看完。因为它对你的未来极其重要!这话绝不是夸大其词。相信只要你不带
有任何偏见,你会体悟到我们的一片真心。
九月二十四日这一天晚上,你们绑架了四名法轮功学员,一时间会宁城里狂奔的警车就
象大敌当前一样的恐怖,似乎文化大革命的历史又再现。当人们惊愕之余,得知原来是
绑架了当今世上按 “真、善、忍”做人的好人时,明真相的乡亲们都在愤慨中指责你
们,以至骂着中共:“这帮吃着老百姓纳税钱的官匪警察,整起老百姓一点不手软,整
人家十多年了太过份了!再咋整老百姓心也有数,炼法轮功的人才是真正的好人。”
然而我们相信,在你们的内心深处你和众乡亲一样很清楚的知道:信仰 “真、善、忍
”的法轮功学员的确都是好人,他们的信仰没有伤害任何个人及社会,反之对整个社会
有百利而无一害。我们也相信你也原本淳朴、你也天生善良。但是中共及江氏集团却迫
使你们违背良知的执法犯法,... 阅读全帖
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H**********y
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【 以下文字转载自 SCU 讨论区 】
发信人: muai (暮霭:俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: SCU
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 14:05:25 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧:你先说好消息还是坏消息?」「冷技巧:考试前先憋尿」「恋爱心理:亲吻」「想赢?多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软,... 阅读全帖
r***u
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1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软,没有坏心眼,同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断,大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应:首次见面给人好感觉;2诚信定律:热情是焦
点,真诚是最高点;3赞美定律:善赞美能博得人心;4面子定律:给人面子才善交际;
5谎言定律:善意谎言助交往;6忍让定律:忍让能创和谐;7异性效应:男女具互相吸
引力作用;8互惠定律:让对方产生“负债感”。
5、【可以增进感情的地方】1.酒吧。光线昏暗和私人距离可以增强亲密感。酒后彼此
增加了更多的幻想,感觉男的更帅,女性更靓。2.可以看烟花或夜景的地方。黑暗会使
人没有安全感,如果有强光出现会使彼此感到温暖浪漫。3.恐怖电影和过山车。心跳加
速的感觉会被误认为爱情。4.火锅派对或者海岛露营。
6、【7个生活细... 阅读全帖
f*******5
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起... 阅读全帖
m**i
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【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: muai (暮霭:俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: Zhejiang
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 14:05:13 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧:你先说好消息还是坏消息?」「冷技巧:考试前先憋尿」「恋爱心理:亲吻」「想赢?多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: Belief版 - ZT范律师专栏:有为者亦若是
范律 师专 栏:有为者亦若是
我有一 位朋 友是很有 名的过 敏科医 生。常 常生 气有病 人告 诉他说他有朋 友
说他开的什 么药有 效,什 么药无 效而气愤,苦 恼。我也有此同 感并劝 慰他说,
我的客 人也常 常在网 上看 到什 么,或听朋 友说了什 么,然 后要我也按 照网 上
或朋 友的“偏方” 为他 们处 理“移难杂案” 。基 本上这类的问 题,中 国人比
较多。我为了这 种文 化上的问 题(差 异) 思 考了很 久,不了 解为什 么中 国人总
是聚在一起就互 相“义诊” 开药 方。读 书人聚 在 一 起就天从英 明,无事不 知
,无事不晓,总 有绝 对的看 法或主 张。
几 个月前我读 了玄奘法 师的大唐西 域记。我突 然有个想 法,为 何佛 教到 了中
国必 须有禅宗主 张每 个人都有佛性,所 有的人都可 以立 地 成 佛。在中 国凡事
都难不倒读 书识字的人。从 前我刚读 完哲 学与神 学来美 国,被邀 请到一 位大
学教 授的朋 友家做 客。同 时也有一 位电 机系的教 授来 访,知 道我的背 景,就
故 意向我嘲 笑宗 教的无 知与迷 信。听 后我就问 他,如 果
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来自主题: Literature版 - ZT: 关于对联----超长,不喜慎入
关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联,和律诗、京剧一样,都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹,系因
为它仅仅为中国文化所有,是中国人民(包括普通劳动者和知识分子)在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式;它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系,是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹,可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏,甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行,一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式,则无法进入这类文化符号,更惶论运用之了。所以,我们可以这样来说:任何
外国人,无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度,都不可能将其移植为他国的文化样式
,更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为,如对联、律诗和京剧一类国粹,
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖
S********8
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来自主题: Xiqu版 - 元曲与昆曲
昆曲的音乐属于联曲体结构,简称“曲牌体”。它所使用的曲牌,据不完全统计,大约
有一千种以上,南北曲牌的来源,其中不仅有古代的歌舞音乐,唐宋时代的大曲、词调
,宋代的唱赚、诸宫调,还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础,兼用北曲套数
,并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。   曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】,【皂罗袍】,【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】,【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好","新水令","醉花荫","点绛唇","粉蝶儿","斗鹌鹑","一枝花","
集贤宾",等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套,(又称套数)通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构,基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖
L*******i
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读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
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