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全部话题 - 话题: 政统
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a*******8
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1
来自主题: ChinaNews版 - 焦国标:政统、道统与国民性
一位日本汉学家的一句话成为我近期重点思索的一个问题。这句话是:"中国人喜
欢说别
人的坏话。不只说活着的与自己同时代人的坏话,对过去时代的著作也一样。'这是没
价值的
书','这是没价值的学者',经常这么明确地说坏话。比如说乾隆时期修《四库全书》
的总编
纂纪晓岚,就是一个'没有学问'的人,我听一位先生说过,至今记得。"凭心而论,中
国人确
有此特点。那么这一特点形成的原因是什么呢?微观的、具体的原因不谈,在此只谈两
个宏观
的社会政治原因,即政统方面的原因和道统方面原因。
政统方面,中国几千年来一直都有"说别人坏话"的传统。《千字文》有句话,"吊民
伐罪,
周发殷汤",意思是商汤伐夏,武王灭商,都属吊民伐罪之举。所谓吊民伐罪,实质上
即占领
道德制高点,先在在舆论上把对方搞臭,在政治上把对手搞垮,也就是一种政治上的说
坏话,
一种彻底的、绝对的说坏话。汤伐夏、周灭商是中国王朝政统更替的开端,这种舆论上
搞臭、
政治上搞垮的做法也为后世意欲改朝换代者所效法,不是自称吊民伐罪,便是自命替天
行道,
总之都是走先在政治上说坏话的套路。汉朝说秦朝的坏话,明朝说元朝的坏话,民国说
c*c
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2
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
M******a
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7
翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界,翻译再现人文,语言绽放人性,翻译重塑文明。
作者:刘玉海、朱天元
来源=2018年9月《经济观察报·书评》
问=经济观察报
答=任剑涛
问:一般我们通常认为,儒家的衰落是从近代西方对中国的冲击开始的,你觉得儒家的
衰败深层原因是什么?经过一个多世纪以来的碰撞,儒家——包括海外新儒家,是否完
成了对这种冲击的回应?
任剑涛:从1840年开始追究儒家的衰落史,恐怕还是习惯把1840年作为中国近代史的开
端,以为从1840年儒学才开始衰落。我是把明代“王学”的兴起视作儒学衰落的开始—
—“王学”是“儒学的最后挣扎”。因为“王学”的兴起已经显示儒学没有面对现实的
从容感了。王阳明的危机感,一方面来自明代政治秩序的混乱;另一方面他通过“发明
本心”,扭转了南宋以来朱熹为首的理学的思想脉络,使得儒学的“两片苦心”都延续
不下去了。
朱熹的苦心是,儒学一定要维护三个秩序:第一是政治秩序,朱熹把它上升为“天理”
;第二是社会秩序,他为科举考试编纂了《四书集注》;第三是不为人注意的文化心理
秩序,鼓励士子们刻苦学习,用儒家经典去求取... 阅读全帖
g********n
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8
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
wh
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9
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《北京折叠》| 王德威:史统散,科幻兴——中国科幻小说的兴起
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:47:48 2017, 美东)
编者按:
8月21日,郝景芳《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。这是大刘《三体
》之后第二部荣获世界科幻文学最高奖的我国文学作品。
然而,获奖之后,互联网上对于《北京折叠》却涌起了一波波争议。
部分读者认为,它是一个反映现实的好故事,但讲的并不好,郝景芳在讲故事上还是有
点欠火候;
部分读者认为,此部作品其实不太“科幻小说”,没有宏大的世界观,没有逆天的科技
变革,甚至从头到尾没有提到任何科学原理或专业名词;
部分作者认为,此部作品有“黑中国”的嫌疑,其对“阶层割裂”的描写精准地踩在了
时代的巨大痛点上,你将“第三空间”换成回龙观通天苑,把“第二空间”换成金融街
,“第一空间”换成……读起来竟然毫无违和感!
“全篇没有一个坏人,世界却向坏的方向慢慢坍塌。”
或许,这种脱离现实又无比现实的影射,也就... 阅读全帖
wh
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10
编者按:
8月21日,郝景芳《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。这是大刘《三体
》之后第二部荣获世界科幻文学最高奖的我国文学作品。
然而,获奖之后,互联网上对于《北京折叠》却涌起了一波波争议。
部分读者认为,它是一个反映现实的好故事,但讲的并不好,郝景芳在讲故事上还是有
点欠火候;
部分读者认为,此部作品其实不太“科幻小说”,没有宏大的世界观,没有逆天的科技
变革,甚至从头到尾没有提到任何科学原理或专业名词;
部分作者认为,此部作品有“黑中国”的嫌疑,其对“阶层割裂”的描写精准地踩在了
时代的巨大痛点上,你将“第三空间”换成回龙观通天苑,把“第二空间”换成金融街
,“第一空间”换成……读起来竟然毫无违和感!
“全篇没有一个坏人,世界却向坏的方向慢慢坍塌。”
或许,这种脱离现实又无比现实的影射,也就是王德威所称的“幽暗意识”。王德威曾
说,“幽暗意识”可能是当代中国科幻文学给予我们最重要的礼物,它以最曲折隐秘的
方法,探触和想象人性和人性以外之谜。今天,小编为您送上王德威教授新作,让我们
在对中国科幻小说发展历程的追溯中重温中国科幻的奇特魅力,反思科幻作品背后的,
我们所寄身... 阅读全帖
c**********6
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11
来自主题: ChinaNews版 - zt: 一曲60年的“颠倒歌”
一曲60年的“颠倒歌” - 何清涟
今年适逢中共建政60周年,按中国的干支纪年,是为一甲子。中共正为自己开列长长的
庆功清单,欢呼自己为中国人民立下了“不朽的功绩”。
评价中共建政60年的成就可以选择多个角度,但我想,还是要回到中共革命的初始
目标――“消灭一切阶级和阶级压迫,建立一个人人 平等的社会”来考量。因为这个
口号既是曾经风靡世界的所谓“共产主义理想”,也是中国共产党用来标示自身具有前
所未有的政治正确性与道德高尚性的革命目 标,更是中共建政全部合法性所在。
中共执政的60年可以划分为两个阶段:1949-1978年,这个阶段充斥各种各样的政
治运动,从土地改革、镇压反革命、城市 工商业的社会主义改造(消灭私有经济)、
“反右”、“大跃进”、三年大饥荒,城市数千万青年“上山下乡”,直至“文化大革
命”――这段时期,中共以暴力革 命消灭了有产阶级,用政治暴力强制推行各种社会
改造,建立以公有制为基础的计划经济体制,有近亿人在这30年内失去生命,数百万个
家庭遭覆巢之痛。
1976年毛泽东死后,中国面临艰难困境。用中共自己的话来总结,当时“国民经济
濒临崩... 阅读全帖
M******8
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12
来自主题: Military版 - 荣剑:谁的思想?
http://www.360doc.cn/mip/673393086.html
17-07-22
人和动物的区别就在于人有思想,思想就是人的思维活动和思维结果,是人脑借助于语
言对外在世界的反应和感知过程。以认识论的常识来说,人脑对外界的反应和感知可分
为两个阶段,即感性认识阶段和理性认识阶段。感性认识一般限于对外在事物现象形态
的认知,而理性认识则是对外在事物的内部本质联系和规律的认知。在理性认识阶段所
进行的思维活动和形成的认识成果,就是思想。
除了白痴,每个人都有思想,但思想的确有高下深浅之分。不同的人对于相同事物所形
成的不同的认知水平,取决于多重因素,有脑的先天构成,有知识的后天学习和积累,
也有在实践中的不断体验和省思。一个人如果先天智商高,又善于学习前人积累下来的
知识和经验,并且在社会实践中积极地探索,那么,这个人的思想水平肯定会高于其他
人。
思想的高下之分,就分出了思想家来了——那些以创造思想为志业的人们。大部分人的
思想是限于思考来自于个人体验和经验所产生的问题,而只有极少数人会根据群体或大
的共同体所面临的普遍性问题进行思考,以形成能够指导共同体生存和发展的大思... 阅读全帖
s****n
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13
来自主题: TheStrait版 - 台湾的“紫统”和“新红统”
By 許劍虹
在早先筆者所撰寫,於《公民議報》上發表的文章《從二二八史觀看台灣「紅色統派」
的內部矛盾》中,筆者以「老紅統」與「新紅統」兩個專有名詞來區分從冷戰時代以來
就認同中國共產黨意識形態的台灣人,以及李登輝與民進黨崛起之後,因為受到台獨勢
力的壓迫而不得不轉向支持中共的前藍營人士。不過,關於「新紅統」的這個稱呼,筆
者後來也發現確實還有許多值得商榷之處。
2012年9月保釣大遊行中,也有出現年輕台灣少女高舉五星紅旗,頭戴紅軍帽參加的畫
面。不過這些女孩其實在光譜上屬於老紅統的範疇,因為她們是跟著中國統一聯盟與夏
朝聯誼會等左統團體行動,而非新黨與中華統一促進黨等傳統的右翼民族主義黨派。事
實上,就連老紅統陣營近年也有年輕化的傾向。
何謂「紫統」?
首先,很多人認為所謂的「新紅統」人士絕大多數都是至少五十歲以上的中老年人士,
所以給他們冠上一個「新」字首先就容易讓人產生誤解。其次,則是這些人除了不再反
對「現在的中共」之外,他們在冷戰時代形成的觀念與意識形態並沒有遭遇到什麼重大
的改變。換言之,這些「新紅統」不僅對社會主義缺乏信仰,而且對毛澤東時代的中共
仍持否定的態度,所以也稱... 阅读全帖

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14
16楼. 狐禅
2019/07/11 20:33不管怎么统,铜臭味一定胜过血腥味,​​而且后遗症(
这是喜欢血腥的人故意不看的)也小。更何况血腥也得有铜臭撑腰才上得了场面,且靠
铜臭收场。
问题是金融危机可以一直拖;希腊的难处在于它没有主权,要受欧盟管辖。
王孟源 于 2019/07/11 21:31回覆
15楼. OVL
2019/07/11 18:23身为一个上有老下有小无法离开台湾的市井小名,这个话题永远是我
最关心也是最相关的了,只是令人难过的是,情况不但很严重且还在不断恶化当中...
想请七公跟各位读者提供一点建议,当此变局到来时,小弟能做些什么将损失减到最小
... 减低台币资产? 卖房子留存现金为王? 真不希望老母有生之年拖着老骨头还要经历
这种变动啊...
至少还要六七年,多则20年,急慌慌地搞不划算,不过如果台币升到和美金30比1,可
以把闲钱换成外币。
这个机会不一定会出现,因为拖延金融危机的最简单办法,就是让货币贬值。
王孟源 于 2019/07/11 21:50回覆
14楼. 无知者,无畏
2019/07/11 18:06台湾希腊化是必然... 阅读全帖
c*c
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15
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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17
原创:佩索阿沛 佩索阿沛 佩索阿沛 微信号
功能介绍
读、看、听
1
天亮刚起床,就看到微信群里有人在说:“某某某一挥手,全世界往前走”。恍惚之间
,仿佛穿越到了哪个皇恩浩荡的朝代。魔幻荒诞的新常态啊,又一次硬生生憋死了美好
的早晨,着实让人无语。这无限荣光的颂歌体,让我想起一部影片的台词:上帝在天堂
保佑着我们,而在地上,是总统保护着我们。
2
那是影片《总统》的开头,夜晚的首都火树银花,一片欣欣向荣的盛世景象,收音机里
传来官方媒体的声音:听众朋友们大家好!国家广播电台从光明之城向您问好。多么宁
静祥和的夜晚!上帝在天堂保佑着我们,而在地上,是总统保护着我们。马上为您带来
的是国家广播电台的最新新闻……
已经很多年不听广播,不知道现在每晚8点还有没有各地人民广播电台联播节目。记得
当时一看到这个影片开头,我莫名兴奋地坐直了身子。沃次凹,太亲切了。
果不其然,影片接下来的情节,怎么看都似曾相识:总统的巨幅画像悬挂在大街两侧;
总统深夜还在办公室加班,签署文件处决涉嫌危害国.家.安.全的16岁男孩;总统的全
家都为这个国家操碎了心,两个女儿分别掌管着妇女权益基金会和儿童权益基金会,甚
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
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作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有... 阅读全帖
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发帖数: 269
21
很简单,如果整个河南是3000万,有记载他说的1000万里死了300万甚至500万,那么他
说的就是国统区。日统区的确没死那么多人。不要告诉我3000万都在国统区,日统区没
人。另外在计算死人时,没把日统区人口算给老蒋,大概就是你们政庇畜生liar嘴里的
liar。政碧都是畜生liar,让老子逼急了,插狠了。你妈的菊花在你爹,老子养的狗身
下滴血。
[在 Frankfurt1 (大国撅起菊花台,全球推广刁傻子) 的大作中提到:]
:不好意思,
:白的原文就在
:Thunder Out of China
: by---Theodore Harold White
:Victor Gollangz LTD, 1947
:P.173
:白修得说的清清楚楚,河南3000万人,逃难200-300万
:饿死加病死200-300万()
:到你丫大逼liar的菊花里面,国民党饿死三分之一河南人
:对了你丫大逼一张,又有重大历史发明创造
:..........
j*******7
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 14:25:40 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 孔子、中国、耶稣
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有智慧,结
果“中了自己的诡计”;稍好的则是“向上帝有热心,但不是按着真知识,因为不知道
上帝的义…。”(经文出处:以弗所书四14;哥林多后书十5;哥林多前书三18至19;
罗马书十2至3)
一、先有上主,后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说,孔子是“天... 阅读全帖
r******y
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来自主题: Military版 - 我党应该尽快拥抱普世价值
很多华人教会还不承认自己的基督教是宗教呢。没有宗教,这些说理就从理性上完全是
空洞占不住脚的。
当然,中国的情况复杂,统治者用愚民政策,只让百姓信,不去追究道理。
--------
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/rxszjm.htm
儒学是不是宗教?这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得
一致看法,但是继续深入讨论这
些问题,对于认识儒学的本质及其功能很有意义。就儒学研究而言,我们不能只停留在
知识化的层面上,把儒学解释成
一套知识系统就完事了。我们需要深入到儒学的最深层次,即儒家最关心的心灵层面,
了解其对人生根本问题的解决。
这显然关系到知识与信仰、情感与理性一类的重大问题,有助于儒学研究的深入发展。
正如人们所说,要解决儒学是不是宗教的问题,首先要解决什么是宗教的问题。但是,
这个问题不是只靠简单的“定
义”就能够解决的,最重要的是对宗教的本质能不能形成一些基本的共识?
“宗教”同“哲学”一样是从西方译过来的,运用到中国文化的分析中,就有共性与个
性的问题。就西方而言,宗教及宗教学
理论也有其历史... 阅读全帖
a*****1
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来自主题: Military版 - 许章润:保卫“改革开放”
许章润 著名法学家,清华大学法学院教授、博士生导师
1978年重启的大转型,是中国近代史上的“第三次改革开放”,连同此前两波“改革开
放”,一个半世纪里,它们风雨兼程,构成了秦汉大转型之后,两千年来中国历史上最
为重大的变革。时至今日,本当是最后收束时段,期期于踢出临门一脚,却没想不进则
退。不仅“改革空转”,虚与委蛇的“假改革”流行,而且,打着改革旗号的“反改革
”,不期然间,均同时出现。犹有甚者,“文革”势力沉渣泛起,从怀念那个扭曲时代
的审丑起步,已到公然否定“改革开放”的地步。实际上,不惟难见“进一步改革开放
”,而且,政道理念与治道策术方面多有倒退之迹。因此,号曰“改革开放”四十年,
改变中国,影响全球,可照此后退之趋势,大家不得不担忧会否回到毛时代,那个亿万
国民觳觫偷生的酷烈人世。因而,当下时代急务,如执政党及其领袖所宣谕,既在继续
推进“改革开放”,则必须首先奋起保卫“改革开放”,捍卫“1978”。否则,不进则
退,伊于胡底。
为何必须“保卫改革开放”
在“改革开放”这面大旗下,过去四十年间,基于现代性方案、旨在解决“中国问题”
而逐渐凝聚成型的基本共识,不少已然遭到颠... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Reader版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: Reader
标题: 权势的敌人,就是人类的良知
发信站: BBS未名空间站(Fri Sep 15 11:10:16 2017,GMT)
人生这条路上,会遇到诸多诱惑,守住底线,就是给自己的未来存款。比如与人交
往坚守诚信,对待钱财取之有道,人前人后信守良知,这些存款不会即刻有回报,但却
会随着时间的推移成为你最大的价值来源。
明朝有一个人非常不错,很有思想,这个人就是王阳明。
他有一个流传甚广的故事,硬要盗贼承认自己有良知。
事情大概是这样的,盗贼问他:“您说人人都有良知,您倒说说看,我们这群盗贼
也有吗?”阳明先生肯定地回答:“有。”盗贼说:“证明给我们看。”
阳明先生说:“只要你们照我说的去做,我就能证明给你们看。”
于是,阳明先生让他们一层层脱掉外衣、内衣,最后剩下一条内裤。阳明先生说:
“脱!”盗贼喊道:“这个再不能脱了!”阳明先生笑着说:“你看,这就是你们的知
耻良知。”
这个“不脱裤子”的故事真的很精彩。阳明先生用一条不能脱下的裤子,证明了人
类的良知。但是,此刻我突然想... 阅读全帖
d*****9
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来自主题: CivilSociety版 - 武统台湾,罗少将喝高了?
环球时报1月25日报道 中国战略文化促进会常务副会长兼秘长罗援称:统一有“和
统”与“武统”之分,我们将竭尽全力争取“和统”,只要“和平”尚未死亡,我们就
要做百分之百的努力。我们将以两岸人民最小的代价换取国家统一的最大利益。我们曾
经承诺“中国人不打中国人”,但如果“台独”分子把我们逼入墙角,我们别无选择,
只有“武统”。“统则和,独则战”,独立与和平之间不能画等号。
台湾自古就和大陆是一家,同属华夏文明。虽然现在台湾同胞和我们离心离德,不
想统一,但是天下大势,合久必分分久必合,台湾和大陆一统,只是时间的问题,那又
何必轻言武统?我们向世界承诺,不会首先动用武力,何以对自己同胞却动不动就要武
统挂嘴边?我们要统一台湾,不是占领了那块土地就万事大吉,没有台湾同胞真心的想
和大陆一统,那能平安长久么?
更何况,小小台湾并不是我们想像中的弱,他有军队有武器,背后更有美国日本的
支持。真要武统台湾,只会乐煞了旁人坑了自己,最后我们即便得到台湾那块土地,恐
怕那地上的文明也会被毁,那地上的经济也会瘫痪、那地上的科技也会外流,台湾人民
非但不会视我们为同胞,更会以我们是入侵待之,没完没了的反抗... 阅读全帖

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28
来自主题: CivilSociety版 - 政教合一批判
首先要明确政教合一这个概念。这里的教特指宗教,宗教都立足于或归结于彼岸,都有
彼岸信仰,属于神本主义范畴。政教合一意谓政治与宗教合一,政权和神权合一,基本
特点有:国家元首和宗教领袖为一人,政权和教权由一人执掌,以宗教教义为法律制度
的依据和处理民间事务的准则等等。政教分离作为欧美政治学主流观点和现代政治学的
一项原则,就是针对政教合一的。
其次要明确,儒家非宗教。仁学和神学、君子人和宗教徒有着本质性的区别,“道
统高于政统”与“政教合一”是两回事。这个问题,东海有多篇旧作论之,兹不详论。
儒家有时也被称为儒教、礼教、孔教、圣教,都是就人文教育、道德教化而言,并非现
代人和西方人所说的宗教。儒家超宗教,有信仰而非宗教,不是宗教而胜于宗教,有宗
教之优点而无其不足。
儒家并不否定鬼神的存在,但强调在人与鬼神的关系中以人为本,反对“为道而远
人”,更反对怪力乱神,孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之。”(《论语雍也》)这
是政治原则之一。
或试图以易经“神道设教”之语证明儒家为宗教,这是对易经之言的误读。这里的
神不是指神祗,而是形容天道四时运行从无差错的神妙,神道设教... 阅读全帖

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俄罗斯总统普京7月4日在莫斯科克里姆林宫授予中国领导人习近平第一受召使徒圣安德
烈勋章
曾被看成中国最高领导人习近平的接替者的中国高官孙政才正在接受贪腐调查。在中共
十九大召开前,重庆前市委书记孙政才已经失去了角逐最高权力的资格。
不久前,担任重庆市最高领导人的孙政才被指"涉嫌严重违纪",在中共语境中,违纪是
腐败的代名词。对孙政才的调查也可能导致刑事审判,最终导致监禁。
本来按照先例,孙政才应该在今年秋天召开的每五年一次的中共的全国代表会议上晋身
政治局常委。但是习近平打乱了中共权力交替的规律。
因此有人说,被看好为最高领导职务候选人的政治局委员孙政才19大前被拿下,对中国
官场的震动之大堪比当初政治局常委周永康被整肃。
重庆往事
孙政才在重庆的前任是张德江,张德江的前任薄熙来当初也是中共最高权力的角逐者。
分析说,孙政才在重庆主政作风保守可能与他抱着不出乱子,不作为,坐等上位的心态
有关。
分析说,孙政才在重庆主政作风保守可能与他抱着不出乱子,不作为,坐等上位的心态
有关。
与孙政才不同的是,中共元老薄一波之子薄熙来作风大胆,在重庆大力推行"唱红打黑"
的激进措施,赢得许多底层民众... 阅读全帖
c*********d
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30
来自主题: Military版 - 乾隆《哨鹿图》,郎世宁绘
明朝那些事儿 2018-06-18 07:11:06
乾隆《哨鹿图》,郎世宁绘
1、文人煽颠
四川有个文人,献诗成都知府:「把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。」鼓动四川
割据独立。成都知府赶紧上报朝廷。宋仁宗说,「老秀才要官耳,不足治也。给他个小
官。」
六百年后,又有一个叫曾静的文人,鼓动川陕总督岳钟琪反清,结果雍正掀起一场
文字狱,然后,乾隆将那曾静咔嚓掉了。
2、大臣密奏
宋真宗问宰相李沆:「一些大臣有密启,为什么你没有?」李沆说:「臣有公事则
公言之,何用什么密奏?搞密奏者非谗即佞,我深为厌恶,岂可效尤?」
到了清代,官员则以获得密奏之权为荣,浙江布政使请求雍正:「藩臬皆赐折奏,
仰恳圣恩,赐臣一例用折」。获准,像狗一样兴奋得直摇尾。
3、君主逼格
宋朝的仁宗皇帝似乎没什么主见,政事无论大小,都交给廷臣公议,议出一个结果
来再施行。所以时人说仁宗「百事不会,只会做官家」。
清朝的乾隆非常有主见,什么事都由他说了算,又识武功、打仗、杀人、写诗(看
到名画文物就题烂诗)、泡妞、制造文字狱,啥都懂,自号为「十全老人」。
4、伶人问政
宋徽宗时,有伶人演滑稽戏,讥讽宋朝的福利政策导致「百... 阅读全帖
c******g
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31
傻逼这是什么东西,哪里写着白修德说的1932年的人口,另外国统区和日统区各是多少
?白修德说的是在河南1000万里死了300甚至500万,这1000万是国统区还是日统区?政
庇就是一帮移花接木的liar,吃屎的畜生。
另外,忘了这里你的傻逼逻辑。拿了西黑瞎子岛的是卖国?丢了整个黑瞎子岛的是什么
,政庇当个屁给放了?继续,吃屎的liar。
c******g
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32
你怎么知道他没说过?你怎么知道他就这个话题只说过一次?在你的链接里,计算3000
万,是否把日统区的人都算进去了?把日统区的人都算进去,你怎么知道不是在老蒋压
力下作出的妥协?回到原来,你不服气可以去crowdsourcing的
arbitration去debate,你赢了听你的。但你立马否定老子可以提供链接,在老子说了
可以提供crowdsourcing链接时,你马上否定crowdsourcing,就说明你是政庇吃屎liar
,只是要否定事实。老子的原话是,如果老子提供链接,你是否承认老子养的狗是你爹
。现在老子还是这句话。
回到黑瞎子岛的话题,拿了西黑瞎子岛的是卖国,丢了整个黑瞎子岛的是什么?来,政
庇liar再吃泡屎?
[在 Frankfurt1 (大国撅起菊花台,全球推广刁傻子) 的大作中提到:]
:1)从来没有记载他说饿死300-500万人
:白的全书老子都给你了,
:还这么不要脸,自己随便发明一个历史,然后还做证据?
:其他说谎就太多了,
:你这样说谎展开就来,
:会给你娘老子带来好运的,
:好自为之
:老子算是张见识了。
v********c
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标 题: 华为员工魏延政得了重病,公司要解除劳动合同
发信站: 水木社区 (Thu Aug 11 10:30:31 2016), 站内

我在华为的抗癌岁月
http://blog.sina.com.cn/s/blog_489bcf0701018cxt.html


魏延政:人生若如几回忆,和他在华为的半打岁月
http://mp.weixin.qq.com/s?
__biz=MzI3MTA0MDA1Ng==&mid=2650399140&idx=1&sn=1fcd2d684751ea1f
f98de55ec63f54ca

文/魏延政 2016年6月19日 (转载自魏延政智库公众号)

朋友,你可曾想过,假如某一刻你的生命突然倏忽而去,你该给你最挚爱的人留下些

么?几年前化疗的时候我想过这个问题,后来又活过来几年,这个思考又抛诸脑后。

段时间病魔肆虐,我犹如孙猴子被压五行山,躺了半年动弹不得,这个问题又盘绕在

海里。人一生究竟活了些什么?大多数人都懒得去考虑这样的问题,或者想不清楚,

到真能想明白点什么的时候,往往是隐退江湖多年,要么是病到离死不远的时候... 阅读全帖

发帖数: 1
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【看中国2016年08月22日讯】中共语言魔术的鬼打墙
"解放"这辞,人们经常说1949年:是解放了。并以此划界,说此前为"解放前"此后为"
解放后"若反问自己:你解放了吗?
吃,在计划经济年代,官方规定了数量,每天只准吃几两。说,在规定的歌功颂德话语
里,不准越雷池一步。想,在固定的模式里,不允一句一字出格。解放了的人们,不仅
有因言获罪,且有因言割喉与杀头,捆绑禁锢窒息得越来越紧,紧到文化革命,8亿人
的思想,要以毛泽东一人思想为准则与圣旨,全民思想被毛语录270条做的铁栅囚禁,
不许有半点差异,8亿人只准说一套毛语言,上商店不先背诵毛语录,就不卖东西给你
,这是解放吗?
直到今天,人们话语里,仍说着:解放前、解放后,这便是从身体到思想,全披枷戴锁
了,嘴里还在说1949年他就解放了,这不是很荒诞吗?荒诞到最近《炎黄春秋》这个刋
物,不过说点温和的话,老实的话,或叫人话,也被暴力夺去他们的说话权,我了解社
长杜导正与编委邵燕祥,都是14岁就为中国人民的解放而奋斗的老共产党人,闹到一个
93岁一个83岁了,他们少年著文写诗欢呼的解放,晚年了自已的思想仍被控制、钳制、
压制,这解放一辞... 阅读全帖
p*****2
发帖数: 11
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列位也许不必用情绪谩骂指摘的心情跟方式好好思考这个问题,看看它的严重性与可能
跳出来的其他的外在因素与变数而使结果不如同所有预计的改变:
李毅接受美國之音採訪:再談和平統一已無可能
2016-06-17 李毅
【摘要】我今天的發言,只代表我個人,不代表大陸任何軍公教單位,與大陸任何軍公
教單位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》,《再論和平統一已無可能》,在兩
岸三地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論,這說明,14億中國人民,6000萬海外華
人,絕大多數,熱烈期盼,早日實現祖國統一。
美國東部時間
2016年6月12日星期日早晨9點到9點40分
美國之音主持人:樊冬甯女士
大陸來賓:中國旅美社會學家 李毅教授
臺北來賓:臺灣旺報軍事評論員 許劍虹先生
TOPIC 1 武統選項被啟動 威脅恐遭反效果?
李毅:冬甯女士好!各位聽眾好!趙先生好!許先生好。
我今天的發言,只代表我個人,不代表大陸任何軍公教單位,與大陸任何軍公教單
位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》,《再論和平統一已無可能》,在兩岸三
地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論,這說明,14億中國人民,6000萬海外華人,... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 台湾斥中国公使武统说
台湾斥中国公使武统说 官媒环时再呛声

来源:美国之音


台湾斥中国公使武统说 官媒环时再呛声
中国驻美公使李克新日前在华盛顿表示,美国军舰抵达高雄之日,就是解放军武力
统一台湾之时。针对这样的说法,台湾各界纷纷表示无法接受这种恐吓台湾的言论。针
对台湾方面对李克新讲话的反应,中国官媒环球时报表示,李克新的讲话是来自大陆方
面的严正警告。大陆清晰划出了一条红线,但它不是唯一的红线。

根据台媒报道,中国驻美公使李克新12月8日在华盛顿一场座谈会上解读十九大报
告时表示,美国国会《2018财政年度国防授权法》要求美国国防部评估美台军舰互相停
靠的可能性,他曾告诉美国国会的议员助手,大陆没有时间跟机会用《反分裂国家法》
,如果美国把军舰派去台湾,就启动了《反分裂国家法》。此时李克新低头念稿:“美
国军舰抵达高雄之日,就是我解放军武力统一台湾之时。”

陆委会官员:言论自大狂妄 蛮横无理

李克新此番言论引起台湾舆论哗然。 台湾媒体报道说,“连一向温和的陆委会也
听不下去”。民视新闻说,陆委会副主委邱垂正“难得严厉... 阅读全帖
o**n
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37
来自主题: History版 - 林小统 vs 太子丹
俩人是老交情了,太子丹早在赵为质的时候就跟赵政有来往,不过当时赵政还小,而太
子丹应该过十八了。后来太子丹又入秦为质,当时赵政已经是秦王政了(虽然还没有加
冕),但估计太子丹一个人质,看当年赵政这么风光,还是有酸葡萄心里吧。丹对政除
了国仇还算有些私怨。
c****x
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38
台湾本省老党外运动人士(统派)开始支持武统了,台湾该怎么办???
http://palinfo.habago.org/static_archives/guestbook/index.php?p
--------------------------------------------------------------------
宗益 | 2015.09.12 04:29 | #
To 陳真
從帝國主義掌控中掙脫、獨立自主走自己的路,一直是百年來中國人民的心之所向,惟
不能帶上台灣使之受控於美國,則是永遠的痛。這些年來,基於中國人不打中國人,想
方設法避免同室操戈,我看到中共在經濟上不斷讓利,給台灣人民思考時間,欲懷柔我
輩島民自己醒覺,回歸民族大義。
可兩大黨政客只把大陸當作汲取資源和利益的對象,盡其所能醜化侮蔑中國者有之,人
前說兄弟情誼人後急忙撇清者有之。這都不打緊,最可惡的是,兩大黨都對美國這樣見
利忘義、四處引戰的政權百依百順,甘心做華府的棋子,使投票時我根本沒有親美以外
的選項。
據我觀察,中共雖恃龐大人民武裝力量,但卻保證不做核子武器第一擊,還宣布專守防
禦,決心不會把百... 阅读全帖
M*******n
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39
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韩国总统朴槿惠已公开就“闺蜜崔顺实干政”一事作出道歉。崔顺实她在朴槿惠担任总
统以后,作为非公职人员却事先修改总统演讲稿,指导朴槿惠进行外交政策,堪称“影
子总统”。
此后邪教教主的身份也被扒出。崔顺实的父亲崔泰敏(音)创立了邪教永生教,并且在
朴槿惠丧母后巧妙插入成为她的心灵导师。
事件导火索是崔顺实的废旧电脑中的文件被复原,涉及到了几十份朴... 阅读全帖
M*******n
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韩国总统朴槿惠已公开就“闺蜜崔顺实干政”一事作出道歉。崔顺实她在朴槿惠担任总
统以后,作为非公职人员却事先修改总统演讲稿,指导朴槿惠进行外交政策,堪称“影
子总统”。
此后邪教教主的身份也被扒出。崔顺实的父亲崔泰敏(音)创立了邪教永生教,并且在
朴槿惠丧母后巧妙插入成为她的心灵导师。
事件导火索是崔顺实的废旧电脑中的文件被复原,涉及到了几十份朴... 阅读全帖

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41
六月初,前央视主持人,“反基因斗士”崔永元曝光中国演艺圈“阴阳合同”,“剑指
”范冰冰(专题)等一众中国艺人,随即引来中国国家层面的重点关注。当时,中国税务
总局立即责成江苏地税机关展开相关调查,无锡地税局介入调查。一场口舌之争将演艺
圈“本不为外人道”的潜规则一下拽到社会聚光灯下。
北京时间6月27日晚间,中国中央宣传部、文化和旅游部、国家税务总局、国家广播电
视总局、国家电影局等联合印发《通知》,要求加强对影视行业天价片酬、“阴阳合同
”、偷逃税等问题的治理,控制不合理片酬,推进依法纳税,促进影视业健康发展。
相关部门要制定出台影视节目片酬执行标准,明确演员和节目嘉宾最高片酬限额。《通
知》同时强调,政府资金、免税的公益基金等不得参与投资娱乐性、商业性强的影视剧
和网络视听节目、助长过高片酬。
在中国,明星片酬过高对影视行业的影响是显而易见的。有消息指出,部分一线明星演
员的薪酬达到电视剧或者电视综艺预算开销的70%,“这已是如今中国演艺圈的家常便
饭了”。过高的片酬只会继续加剧影视领域的寡头垄断的现实,使得电影、电视剧严重
依赖知名演员、大资本投入;这也使得大量小资本精心制作的作... 阅读全帖

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1、傅政华供出周永康 为何仕途仍暗淡
近日,中共公安部常务副部长傅政华不再担任中央政法委委员,改由公安部副部长黄明
担任。之前,与薄熙来关系密切的傅政华曾因举报周永康而被提拔。有分析认为,傅政
华虽然举报周永康有功,但他是靠迫害法轮功升的官,又跟江派关系很深,终难获得习
近平的信任。
2、陆媒曝郎平曾险遭黑社会暗杀 死囚临终吐真相
在本次里约奥运会上,中国女排主教练郎平带领女排获得奥运金牌。网络再流出32年前
郎平作为女排主力险些被日本黑社会雇的凶手暗害的传闻。但是无法得到证实。
3、大陆帖子发傅园慧负面分析 遭驳斥
8月23日,大陆凯迪社区猫眼看人发布一篇署名文章,对“洪荒少女”傅园慧进行了负
面性分析,此举遭到网民的驳斥。
4、谢天奇:习李同步离京 执行北戴河秘密协议?
8月22日,习近平西行青海考察。同一天,李克强南下江西考察。23日,两人在两地的
考察行程仍在继续。习、李同步考察的青海与江西两省都与江泽民集团二号人物曾庆红
有莫大干系。
5、提拔与削减并行 习近平军改手法被披露
习近平当局主导的此轮军队改革以来,对许多军事单位人员队伍配备和任职结构进行了
调整,战区领导职数尽可... 阅读全帖
c****x
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http://www.guancha.cn/Lv-Zhenghui/2014_04_17_222810_s.shtml
【台湾“学运”收场之际,淡江大学教授吕正惠赐稿观察者网,对大陆青年说了几句心
里话。文中,吕教授透露,自己刚整理完陈明忠先生的回忆录(并赐稿观察者网首发《
<陈明忠回忆录>序》)。陈明忠先生是台湾统派老前辈,85岁高龄的他仍在为统一问题
殚精竭虑。2008年,吕教授与台湾中研院副研究员陈宜中教授对陈明忠先生的访谈(《
序》中亦有提及,访谈让大陆读者对台湾历史增加了另一种理解,吕教授不无感慨)。
陈明忠先生以《一个台湾人的左统之路》为题接受访谈,清楚明白地说明了他在各个重
大政治问题上的立场。本文原载台湾《思想》杂志2008年第9期。观察者网转载,以飨
读者。】
吕正惠
陈宜中
陈明忠
陈明忠先生,1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期,考上高雄中学,因在
学期间备受日本同学欺凌,才意识到自己是中国人,开始反抗日本人。毕业后服役,被
迫构筑工事,因脱逃曾遭关押。光复后,就读台中农学院(中兴大学前身)。二二八事
变期间,加入起义队伍,并参加谢雪红二七部队的敢死队... 阅读全帖
g**1
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人民情怀、理政智慧、文化自信——平“语”近人引发热烈反响
蔡闯、刘文嘉、王斯敏、张焱、苏丽萍/光敏日报
2018-10-14 19:17
字号
光明日报10月14日消息,正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起
知识界热烈反响。海河之滨,清华园里,西子湖畔,黑土地上,祁连山麓,广大知识分
子重温重要讲话,再读经典篇章,深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞,为
习近平总书记的语言魅力所折服,为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认
为,平语,是习近平总书记的语言,是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据
和根本遵循。平语,是平实晓畅的语言,是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语
,是引领我们创造美好生活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代
中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的对接与交融,是中国智慧、中国力量、中
国风范的当代体现。
“治国有常,而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”,再
次诵读习近平总书记用典,人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学... 阅读全帖
o**n
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来自主题: History版 - 林小统 vs 太子丹
史记-燕召公世家
(燕王喜)二十三年,太子丹质于秦,亡归燕。(发现自己前面一个错误,此时秦王政
已加冕)
史记-刺客列传
燕太子丹者,故尝质于赵,而秦王政生于赵,其少时与丹欢。及政立为秦王,而丹质于
秦。秦王之遇燕太子丹不善,故丹怨而亡归。归而求为报秦王者,国小,力不能。
估计是太子丹在秦想攀旧交情,秦王政肯定懒得搭理他,丹就看不开了。
c******g
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政庇已经该死全家了,还积德?老子说了,老子给你链接,你承认你爹是老子养的狗。
唯一一本书代表他在时代周刊没发表过文章?3000万包括日统区人,就是你们政逼liar
骂别人liar的基础?政庇就是吃屎的畜生liar。
再说说黑瞎子岛,吃屎的畜生liar?
[在 Frankfurt1 (大国撅起菊花台,全球推广刁傻子) 的大作中提到:]
:老子教你做人
:是你说"白修德说的是在河南1000万里死了300甚至500万"
:但是提供的证据为0
:我提供了他这一辈子关于这个话题出的唯一一本书
:他的原话你你说的差距10万八千里
:他的原文说,在河南3000万人口里可能有200-300万死于饥荒和疾病
:而且老子好人做到底,把年份,页码,出版社,pdf全书 全部提供给你
:最后送给你一句话,
:你自己做的一切都是在给你全家积德
:好自为之
:..........
n******g
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2014年5月,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在河南省考察工作
。在开封市尉氏县张市镇高标准粮田综合开发示范区,得知亩穗数、穗粒数、千粒重等
指标都很好,该示范区可望增产几百万斤粮食,习近平很高兴。他叮嘱继续抓好综合技
术措施落实,奋力夺取夏粮丰收。
2018年9月,习近平在东北三省考察。在北大荒精准农业农机中心,习近平逐一察
看当地出产的米油豆奶等各类农产品,他双手捧起一碗大米,意味深长地说道:“中国
粮食!中国饭碗!”
2019年9月,习近平在河南考察。在听取河南省委和省政府工作汇报时,习近平强
调,要扎实实施乡村振兴战略,积极推进农业供给侧结构性改革,牢牢抓住粮食这个核
心竞争力。
……
粮食生产一直是习近平总书记高度重视的问题。民以食为天,解决好吃饭问题始终
是治国理政的头等大事。10月16日是世界粮食日,新时代学习工作室梳理十八大以来习
近平总书记关于粮食生产等话题的精彩论述,带您重温总书记对“中国饭碗”的牵挂。
谈农业生产
——不能把耕地改少了,不能把粮食生产能力改弱了
2014年5月9日,习近平在河南省开封市尉氏县张市镇高标准粮田察看小麦长势。新
华社记者 ... 阅读全帖
M******a
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必记本
无论从史料、小说还是电视剧,都可以看到一个令人震惊又难以相信的事实:宋朝的中
国人和清朝的中国人,素质、性格、品性,甚至是外貌和人性,都已经不一样…
宋朝是中国封建社会发展的巅峰,经济发达,文化璀璨,政治氛围宽松,是中国古代史
上最发达的朝代。
清朝是中国最后一个王朝,异族统治,专制的最顶峰,这个王朝有所谓的“千古一帝”
,但从此也让中华文明极速衰落,以至于受到西方100多年的欺辱,所以现在才要逐渐
复兴。
通过两个王朝不完整的比较,尤其是拿出细节比较之后,“必记本”发现,宋朝皇帝比
较温和讲道理,清朝的皇帝却非常强势,强势到蛮横的地步。
总之,差距实在太大了!
一起来看看宋朝和清朝的18个细节对比。
一、皇帝怎么对待文人?
宋朝年间,四川有个文人,献诗成都知府:“把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。”鼓
动四川割据独立。
成都知府赶紧上报朝廷,宋仁宗说,“老秀才要官耳,不足治也,给他个小官。”成都
知府照办。
六百年后的清朝,又有一个叫曾静的文人,鼓动川陕总督岳钟琪反清,结果雍正掀起一
场文字狱;而且,乾隆将那文人曾静的脑袋活活砍下来了。
二、如何对待大臣密奏?
宋朝年间,宋真宗... 阅读全帖
e*******d
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来自主题: Statistics版 - 想申生统PhD要补哪些课?
哎。。。我是考虑到生统好歹算个stem专业,找工作比较方便,学流病的话我想不出政
府机构以外的工作了

生统mph 本科学医=a strong candidate for PhD program in epidemiology/outcome
research/health se........
w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
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