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全部话题 - 话题: 改變
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g**1
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1
美亞太副助卿:不能再讓台灣不公平地被排除在國際之外
东森新闻
記者翁嫆琄/台北報導
美國國務院東亞暨太平洋事務局副助卿黃之瀚(Alex Wong)21日晚間出席台北美國商
商會舉辦的謝年飯晚宴,他致詞時表示,「台灣的憲政民主的確是印太地區的典範」,
而即使換了政府、換了總統,美國對台灣的承諾也不會改變;不會因為區域內的權力更
迭而改變;也不會因為新的挑戰、新的威脅出現而改變。
黃之瀚晚間出席美國商會謝年飯,他在致詞時提及,我們確實為深化美台關係做了許多
努力,「但我今晚想說的是:讓我們一起做更多!」他表示,成功的商界人士最不喜歡
的就是不確定性,而美台關係就是建立在許多的確定因素之上。他提出「三個確定」,
「我們能夠確定台灣的民主制度及其相關發展為整個印太地區樹立典範。我們可以確定
美國、台灣、和其他志同道合的夥伴可以一同合作,加強本區域以規則為基礎的秩序。
我們可以確定美國對台灣人民、他們的安全和民主之承諾無比堅定。」
他強調,獨裁體制無法孕育蓬勃、多元、又永續的經濟發展,只有奠基於憲政、穩定又
可預測的環境才能做到。台灣就體現了此一真理,也成為印太地區其他地方的努力目標。
近期中國... 阅读全帖
p***n
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2
https://tw.news.yahoo.com/%E3%80%90yahoo%E8%AB%96%E5%A3%87%E3%80%91%E5%A4%A7
%E9%99%B8%E8%AA%BF%E6%95%B4%E8%A1%8C%E6%94%BF%E5%8D%80%EF%BC%9F%E7%BF%92%E8%
BF%91%E5%B9%B3%E6%9C%83%E5%81%9A%E8%83%A1%E9%8C%A6%E6%BF%A4%E4%B8%8D-
094456614.html
【Yahoo論壇】大陸調整行政區?習近平會做胡鍧蛔龅氖聠幔br />
讀者投書
289 人追蹤
政事觀察站 2018年7月19日 下午5:44
14 則留言
(圖片來源:Getty image)
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讀者投書:王崑義(台灣國際戰略學會理事長、教授)
最近台灣的網路上流傳一份「大陸行政區調整」的貼子,裡面標明是「最新、最權威行
政區劃出爐,廣州、武漢為直轄市,全國將設立50個省,撤銷地級市」。由於內容行政
調整的描述相當完整,而且劃分的範圍超過傳統大家對大陸版圖劃分上的認知,不免讓
人要好奇的問說:這是真... 阅读全帖
z**********e
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3
来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
c*********k
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4
来自主题: ebiz版 - 科长,给你整理了一下
倪匡写的东西太多,很难找到一个地方系统的介绍他所有的作品。
我大概的整理一下,你看看
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帖子太长,我把总结放在前面了:
在倪匡创作的三十年间,总共创作了四千余万字的作品
如果他自己的说法:每天工作三小时左右,每工作一个月休息一个月,写字速度,这三
者均属实的话,他的确没有时间写完之后重新审稿。写完之后不看第二遍这个说法属实。
再加上之前提到的他的原则之一:不许别人改动他的小说。那么我们看到的发行于世的
倪匡作品就是他一次成稿的。也就是科长说得草稿即定稿。
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小说总共应该有292部,我下载了一下TXT版本的,所有的TXT文件在一起大约是47M。大
约每1M对应50万字,所以作品总字数在两千万以上。在这里也得到印证(http://www.chinanews.com/ga/fkjc/news/... 阅读全帖
s*********1
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5
来自主题: Family版 - 婚前的迷惑
一切都準備好了,大日子臨近,沒想到他突然說不想結婚。她崩潰了,有第三
者嗎?他含糊其辭,只說想停一停,冷靜一下。
        浪漫的婚禮是很多戀人的憧憬,
也可以變成關係的終極測試。
        年輕人愈來愈重視求婚,花費不
在話下,
搞盡腦筋為女生製造驚喜,為博紅顏
一笑或感動流涕,應允下嫁。完成目標之後,男生放下心頭大石,籌辦婚禮轉由女生作
主,她是個完美主義者,鉅細無遺每事問,又舉棋不定,他壓抑著煩躁的心情,換個心
不在焉的狀態來抗議。若兩人沒有良好的溝通基礎,只把不爽藏在心中,就只等一個刺
激來戳破這個浪漫的泡泡。
        戀愛時期,天天見面是甜蜜,但
婚期愈近,
心情或會變得焦慮不安,旁邊的同
性朋友有時會提醒你很快就改換身分,不再是單身,現在應趁著自由的日子,好好享受
。想到婚後要承擔的責任,例如經濟、家務... 阅读全帖
J*C
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6
三兄弟吃一餅 陸客:台灣人不是窮,他們缺的只是錢!點評:距離產生美感,時間
驗證現實。
【熱門】宿醉頭痛‧酒後不適 走久酵素給您健康不用怕
大陸中心/綜合報導
陸客自由行激盪出不少文化火花,最近一篇出現在新浪微吧的文章《台灣:我們不窮
,我們只是缺錢。》引起關注。作者到台灣自由行,主要是想解答內心疑問,最後他給
了台灣高度肯定,「台灣人堅持著自己的堅持,奮鬥著自己的奮鬥,過著自己想要的生
活。」
比起繁榮程度,該位大陸網友直言,「台灣的台北、高雄一定會讓你見過大陸大都市的
人失望到極點,可以說基本上都是4層到5層的小樓房,低矮斑駁的馬路和牆面,就算偶
爾的大商場也是不高的。」
▲善良親切,陸媒讚:台灣最美的風景是人。(圖/東森新聞提供)
但是他抱著好奇心在台灣待了一周,卻認為環境改變人而不是人改變環境的哲理是多麼
的正確,原本自己想解開為什麼「台灣這麼『窮』?為什麼台灣人都騎摩托車不買車?
為什麼台灣人都帶口罩?為什麼台灣人都討厭大陸客?香港和台灣到底區別在什麼地
方?」等問題。
他還買了一本《我們台灣這些年》,希望能對台灣有一個初步的認識。該位網友從環境
、謝謝、摩托車、... 阅读全帖
f********a
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7
来自主题: SanFrancisco版 - Re: 倪匡談中國共產黨 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: Re: 倪匡談中國共產黨 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 11:35:32 2011, 美东)
[為國慶贈興] 倪匡談中共
倪匡:我不會回去
香港電台《薇微語》專訪
倪匡,少年嚮往共產黨平等、均富的理想,隻身由上海北上內蒙古參加解放軍,但失望
地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度,被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災,他走投無路下南逃他鄉,歷盡
有家歸不得之苦後,輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上,深深呼吸
自由空氣,從此樂得做一個無災無難的自由人。
■倪—— 倪匡 薇——《薇微語》主持李小薇
我和她水火不容
薇:近期流行說「請對鏡頭說你是否共產黨」,你是否共產黨?
倪:我當然不是。
薇:你還是很討厭共產黨?
倪:對,因為共產黨極權。我鍾愛自由,嚮往個體的思想,不得不討厭共產的思想體系
,一如水火不容的道理。
薇:但你當年對「她」迷戀過。
倪:1949年共產黨... 阅读全帖
W******e
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8
来自主题: WaterWorld版 - 两个白人骗了中国人将近100年
早年
1818年5月5日,马克思生于普鲁士莱茵省(现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨)特里尔的
一个律师家庭[2]。他的祖父洛宾·列维(Rabbin Marc Levy)是一名犹太人律法学家,
他的父亲希尔舍·卡尔·马克思,后改名亨利希·马克思(Heinrich Marx)(1817年2月
改信基督教路德教派),生于1782年,同荷兰裔猶太女子罕丽·普列斯堡(Henriette
Presborck)[3]结婚,生育多名子女,但从一确定继承人的文件中发现,只有卡尔·马
克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月,马克思进入特里尔中学。中学毕业后,进入波恩大学,18歲后转学到柏林
大学学习法律[2],但他大部份的學習焦點卻擺在哲學上。1840年,普魯士新國王腓特
烈·威廉四世即位,迫害異議份子,要求所有出版物都必須通過嚴格審查,大學失去學
術自由,新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文,但
馬克思博士論文裡哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受,所以馬克思將
博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學(Jena)審查博... 阅读全帖
n******m
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9
来自主题: WaterWorld版 - 蔣介石的日記與眼淚
源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近,《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目,也引發了各界學者關注
。學者表示,通過研讀《蔣介石日記》,不但還原了歷史真相,也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變,並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來,吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導,史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出,看過蔣介石的日
記,將會發現「蔣介石個人的優點,多於缺點」,而且西安事變、2.28事件,國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相,都是後世史學家所關注的。馬若孟認為,「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨,還能在廢墟當中站起來,創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示,這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵,先後在兩岸的美國使館任職。他表示,原先對蔣介石的印象不
好,認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後,他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻,從此一改態度,成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導,多年前,陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托,寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》,之... 阅读全帖
M****N
发帖数: 16093
10
来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖

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11
来自主题: Poetry版 - 漂流瓶的歸程
🌊🌊🌊🌊
一望無垠的大海中,一隻漂流瓶隨著海浪起起伏伏,依稀可見。瓶內裝著一張寫著美好
願望的小紙條,應該是寄給遠方思念的人兒,在遠方肯定有人在等待著它的歸程。它企
圖露出頭呼吸一口海面上的新鮮空氣,無奈一波接著一波的浪潮一次次地淹沒了它。
孤苦無依的漂流瓶打了幾個漩兒,繼續隨浪漂流,它以為前方就是它的歸程,卻不承想
,直到它已經精疲力盡了,卻依然望不著邊際,看不到等待它的人兒……它意識到,可
能是漂流的方向錯了,它回過頭來,想找找到底哪個方向是有光的。然而,海浪再次淹
沒了它的身體,使得它無力反抗,無所適從……
想想,那思念的人兒會是誰呢?亦或是心靈的尋覓者,亦或是自由生活的締造者。也可
能兩者都是,我也希望如此,因為這是我的夢,我渴求的夢……
漂流瓶的歸程
90後的人被所有人視為最瘋狂的一代,毫不例外,我也是其中的一員。在這競爭極為激
烈的社會,與其他的90後一樣,我也理所當然地奉行著「知識改變命摺沟男艞l,努力
地學習,努力地充電,努力地包裝自己,努力地推銷自己,努力地適應著這個社會。
我,信心百倍地努力著!
曾幾何... 阅读全帖
x***e
发帖数: 844
12
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
s*x
发帖数: 8041
13
閒話
雞年到,今天是正月初七,立春,這個年已經過了一半,春天就要到了,部份華人已經
回到工作崗位,開始又一年辛勤的工作。
市長向市民們和網友們拜年,祝你們雞年健康、萬事如意!
以前每次過年,市長都要寫篇應景的文章,譬如談談美食和美酒、「春晚」的表演等等
,今年除了拜年,礙於自己訂的老規矩,其他都免了。
想來想去,過意不去,就寫篇長文為各位在過年期間添點熱鬧。各位幾杯下肚後,看看
市長的政論文章解解酒,也是一樂。於是打破自己的禁令,寫篇文章湊熱鬧,算是市長
的“Executive Privelege”罷,希望網友們莫要怪罪,本市規則各位還是要遵守的。
本來打算寫「回顧2016,展望2017」,想想一月已經過完了,而「一個中國」的挑戰隨
著川普的走馬上任才開始,「遼寧號」的餘威猶存,就換了上面這個題目。這篇文章長
了一點,至少要分兩部份貼出,希望能在春節期間(吃湯圓以前)完工。
閒話少敘,讓我們進入正題。
「一個中國」的風波
2016是一個多事之年,在英國脫歐洲、中東戰亂和狂人川普當選美國總統等一連串黑天
鵝事件中,台灣自然也沒有缺席,那就是台獨要角蔡英文女士以多數票當選中華民國的
總統。... 阅读全帖
m******r
发帖数: 6963
14
5年前,黃之鋒還是個15歲的中學生,帶領學民思潮推動香港12萬人的街頭邉樱菚r,
他說,「我們是把年輕人對社會的期盼,傳達到社會權貴和成年人的耳中」。
言猶在耳,黃之鋒20歲了,分析起世事,有著成人的老辣。
穿著平價Uniqlo西裝,這半年來,他跳脫學生、社叩目蚣埽蔀槊裰髋烧h「香港眾
志」的秘書長,他走到美國會見前議長、總統參選人,赴日本、台灣的大學或政黨裡演
講,尋求外界對香港的關注,疾聲呼籲「香港自決」(註)。
「一國兩制,50年不變」的承諾,對20歲的他與同世代的青年來說,不是身後或無法想
像的未來,因為那一刻到來時,他們才要進入50歲上下的人生中年。
沒有退路,是這一代香港青年普遍的心情。
運動改變太多像黃之鋒這一輩1997年前後出生者的命運。他們青春、熱血,雨傘運動後
,他們進入社會,卻飽受理想與生存之難。
「很多人因為運動的創傷或經濟的壓力離開,有些變成極端本土派,更有些人想做些什
麼卻亳無政治空間!」出生小康、已有政治資產的黃之鋒說,比起很多人,他有較好的
條件,也因此,即便政治活動不被鼓勵,他選擇走入政治。
在台北和他採訪時,他一心多用,回email、簡訊,邊吃飯,邊... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
15
民國四十七年雙十節,正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月,全國軍民同仇敵愾
,那天的國慶閱兵,軍容特別壯盛,與往年相較,似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮,人心振奮、如火如荼之際,突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息:我方空巡邏機,在馬祖附近上空擊落中共(那時尚稱共匪)米格機(那時稱為匪機
)五架。
在這則好消息中,並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息,就是在空戰中,我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞,與敵同歸於盡,壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台(那時尚無電視),和第二天的各家報紙,都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷,成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」,更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後,台北兩家報紙的副刊上,並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲,和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章,空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時,卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播,起初還半信半疑,後來終於證實確是張迺軍的親自播音,才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖
i****o
发帖数: 149
16
曉波兄在2006就識破馬英九的民主牌“遠見”﹐
貌似馬英九也該和劉曉波共享諾貝爾和平獎﹖
問題是馬英九當年拿國民黨的錢念書﹐
在海外監控留學生言行﹐
台灣的海外黑名單﹐他也應該也作出不少貢獻﹐
現在倒是站在民主的制高點對大陸喊話﹐可笑
不過對台灣人民而言﹐ECFA比較實在﹐台灣人民是心知肚明..
解放區的天是明朗的天, 解放區得人民好喜歡,
民主政府愛人民呀, 共產党的恩情說不完.
重點是共產党的恩情說不完.....民不民主﹐嘿嘿!
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劉曉波:馬英九的民主牌有遠見(zt)
陳水扁硬對硬
台灣總統陳水扁出訪拉美,本來準備過境美國,但美方給予的過境待遇太寒酸,不能不
讓人想起台灣前總統李登輝第一次過境美國的遭遇:美方只允許停留夏威夷加油,不允
許隨便活動。李登輝作出了抗議式反應,穿著睡衣和拖鞋在飛機上過夜。
顯然,與李登輝相比,阿扁的不堪羞辱之感更為強烈,其反應也比李登輝強硬。他索性
不再乞求,來了個硬對硬,也給美國政府點臉色看,來回都繞道飛,不再過境美國。
面對國內外的質疑,陳水扁解釋說:過境路線不... 阅读全帖

发帖数: 1
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猶他州聯邦參議員李麥可14日也對稅改法案保留意見,增加變數。(歐新社)
猶他州聯邦參議員李麥可14日也對稅改法案保留意見,增加變數。(歐新社)
參眾兩院稅改小組成員14日在華府展開談判協商會議,希望得出共和黨內共
識,在聖誕節前能通法,送交川普總統簽字。(美聯社)
參眾兩院稅改小組成員14日在華府展開談判協商會議,希望得出共和黨內共 識,在聖
誕節前能通法,送交川普總統簽字。(美聯社)
共和黨本來就以極微小的票數之差,得以推動稅改計畫,在國會下周即將表決之際,共
和黨籍國會參議員魯比歐(Marco Rubio)宣布,除非低收入者所獲得的子女稅務優惠能
夠進一步擴大,否則他可能投反對票,讓原本認為可以安穩過關的稅改案,橫生枝節。
共和黨領袖原來的如意算盤是下周在國會通過這項1兆5000億元的法案,然後交給川普
總統簽署正式成為法律,讓川普兌現給美國人民最大聖誕禮物的承諾,也成為川普上任
後首場立法勝戰;但魯比歐這一表態,使問題變得更為複雜。
參院內共和黨籍參議員仍可在沒有魯比歐的投票下,通過該法案,但獲通過的票數差距
會進一步縮小。按照原來的版本,在魯比歐支持下會以51票比49票通過;但... 阅读全帖

发帖数: 1
18
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
b******n
发帖数: 2328
19
白羊座 Aries(3月21日至4月19日)
木星於一九九九年後首次正式移入白羊座,你將會在生活中的多個範疇收到大禮。
你會於同一時間內得到許多,但要注意你必須更具決斷力,因為現在擁有的機會可一不
可再。
金星於四日進入你的名譽宮,你將受到重要人物的垂青,工作環境也日見穩定。
如果你想來個小休,太陽、火星、海王星和二日的新月會為你展開一趟新里程。對此切
勿鬆懈,因為當中可能暗藏一個工作機會或一段浪漫史。
滿月在十八日到達戀愛宮,但早於四日前你已和心儀的他擦出愛火花,今年的情人節定
必令你難忘。
金牛座 Taurus(4月20日至5月20日)
火星在二日和新月肩並肩,直至二十二日為止,你的注意力將集中在事業上,這是你於
二○一一年內,事業最有發展潛力的日子,要好好把握。
十八日的前後四天,和家居有關的問題終於得到解決。
冥王星以友善的角度進入金牛座,有利於一切有關根本性的改變。
今年的情人節是星期一,雖然不是周末,由於水星以完美的角度和土星相遇,你將會擁
有一個熱情的情人節黃昏。
當火星於二十二日至三月三十一日進入雙魚座,你的社交生活將變得豐富多姿。二月,
你要決定生命中甚麼東西該珍惜,... 阅读全帖

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20
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
L******g
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21
来自主题: Wisdom版 - 冥河此岸的「面具村」
冥河此岸的「面具村」
在「冥河」(中國人俗稱為「陰陽河」)的此岸,有一個範圍蠻大的區域,有許許多多
的「靈民」,有老居民,有新居民,一樣有城市和鄉村,有住宅區、有公共廣場、有市
集、市場、有攤販、有商店、餐廳等等,和人間現實世界幾乎沒什麼兩樣,但是,只是
整體感覺比較老舊,同樣也會區分為「老城區」和「新城區」,只是中間界限不是那麼
截然而已。
這裡也就是實際上應該被稱為「陰間」的地方,因為,這是不屬於「靈界空間」的,反
而是屬於陽間的一部份,只是重疊而互相穿透,互相不能查覺,只有某些通靈人,或者
極罕見的一般人在偶而睡夢中,悠悠忽忽的路過-----
這邊所有的居民,都是歷來因為種種原因,被自然阻擋,不能進入靈界,又不知道何去
何從的亡魂,自然形成的一個特殊聚落,
其中會被自然阻擋,無法進入靈界的最大原因;就是「虛假」,因為「靈界」是古代偉
大的先靈發現之後,經由歷代人們死後的先靈們共同心念努力構建的,其中第一要義就
是「真心找狻梗瑳]有至盏摹刚嫘摹故菬o法凝聚任何念力聚合靈界精微物質的。
所以,生前內心虛假的人,死後的靈魂也是鬆鬆散散,非常粗糙的,碰上「靈界」的精
微河流或牆面時,根本... 阅读全帖

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22
給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖

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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
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學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
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二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
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w****1
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【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
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k******k
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26
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
R****a
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27
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
E*****m
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28
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: WaterWorld
标 题: 試圖逆轉高等法院626婚姻平權判決是完全無望的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 17:23:38 2015, 美东)
本文發在
http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布, 許多保守派華人同胞無法接受, 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署,希望可以扭轉判決, 比方說到基督教網站 lifepetition.com
(連結 1)上簽名,當然大家都有言論自由,要怎樣別人管不著, 不過我在此
提醒一下, 這場戰役已經結束,反同婚陣營已經徹底潰敗,婚姻平權陣營已經全面勝
利, 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決,我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點,那些已經太多了,這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的, 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
的。
行... 阅读全帖
q****3
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29
来自主题: Salon版 - 香港一90后的文笔
要哭,也要想——再談李旺陽
(原載於:http://dadazim.com/journal/2012/06/tears-and-thought/
當初聽見有一位叫李旺陽的先生,因為持政治異見,被關了廿多年。好不容易被放出來
,最後還是被殺,鼻子一酸,差點要哭出來。其實莫說廿三年前,就是廿三天前,我都
不認識他。這件事令人激動,也並非因為他身在中國、或是因為六四——而是在廿一世
紀,還有人會因為政見不同而被迫害至斯。李旺陽在獄中絕食,被強行鉗走所有牙齒,
然後用喉管餵食。中共硬是要吊著他的命,連絕食都不給你自由——這就是中國,但不
要誤會,這不是今天的事情,而是中國從古到今的政治風景。
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/06/leewongyeung.jpg
人彘與中國
李旺陽事件令人鼻酸,不只因為一事的慘無人道,而是連帶揭示了中國的文明,二千年
來,竟無本質之寸進。二千年前的劉邦在起兵時,帶著兩個女人。一位是原配夫人呂雉
,一位是在戰亂中認識的寵姬戚夫人。劉邦建立漢朝之後,呂雉封后,但畢竟年老色衰
,失寵於劉邦,而戚... 阅读全帖
g**1
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30
賴幸媛:大陸改變思維 兩岸建立完全互信
2010-08-06 中國時報 【中廣新聞/劉芳】
陸委會主委賴幸媛今天在華府公開呼籲大陸,應該改變不放棄對台動武的思維和政
策。儘管被追問她是否呼籲中共廢除「反分裂法」,賴幸媛始終沒有正面答覆,而且絕口
不提「反分裂法」四個字,只強調改變思維,可以建立兩岸完全的互信。
賴幸媛昨天在華府智庫「美國企業研究所(AEI)」演講,談台灣的大陸政策並說明
「兩岸經濟合作架構協議(ECFA)」的成果。其中,她說,大陸當局在思維上仍不願意改
變不放棄武力對台的政策與法律。中國大陸必須改變思維,調整政策,在未來,兩岸才能
建立完全的互信。
不過,在台北傳出賴幸媛呼籲中共廢除「反分裂法」的說法。今天,賴幸媛在駐美
代表處舉行的記\者會上一再強調,她公開呼籲中國放棄對台動武的思維和政策。記者窮
追不捨的問,「反分裂法」是法律,廢除對台軍事部署的政策與法律,不就是包括廢除
「反分裂法」嗎?賴幸媛回答說,她的說法沒有所謂的暗示性,( 我們呼籲大陸可以去
思考它,也可以去改變跟調整,就是這麼簡單straight forward的一個呼籲。)?
s****n
发帖数: 4266
31
以成敗論述2012年的台灣大選
作者﹕YST
台灣的新聞乏善可陳,但是四年一度的總統選舉還是值得觀察的。它不能改變兩岸的走
向,卻足以影響兩岸進展的過程,觀察點就是總統候選人的兩岸論述。
今年的選戰是2000年後最好看的,因為有三組人馬,過程充滿變數。
想想看,如果只有國民黨呆板的馬英九對民進黨陰柔的蔡英文,沒有觸動人心的政見、
也沒有奔放的熱情、更沒有激烈碰撞的火花,只剩下邱毅低俗的挖糞和民進黨的泥巴戰
,這種選戰還有什麼看頭?
有了宋楚瑜的參戰,整個選戰的觀賞性就完全改觀了,是質量的全面提升和結果的不可
捉摸。其實這個選戰還可以更精采一點的,譬如我們都知道中國大陸從一開始就挺國民
黨,美日原本是挺民進黨的、後來才改變主意挺國民黨,如果不丹大力挺親民黨,你想
那會有多熱鬧?
讀者不要小看小國不丹,如果林瑞雄能帶回一大箱由不丹國王與王后加持、上面有國王
伉儷玉照的平安符,肯定會造成全島轟動、遠比馬英九的平安符更有人氣。宋與林只要
宣布每次造勢場抽籤贈送限量的不丹平安符,鐵定會人山人海,比什麼辣妹唱歌跳舞都
有吸引力。那時候有哪個名嘴敢說林瑞雄沒有為宋楚瑜加分?說不定選舉就真的翻盤了。
... 阅读全帖

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32
美國總統川普簽署行政命令,讓美國退出跨太平洋夥伴協定(TPP)後,其他簽約國的
因應之道主要有兩招:靜待川普或美國下任政府改變心意,重新加入TPP;修改成沒有
美國的TPP,並邀請中國和印尼加入。
日本、澳洲、紐西蘭、新加坡和加拿大等其他簽約國都表示要挽救TPP,一方面期盼美
國能回心轉意,這並非沒有前例,另一方面則亟思補救之道,紐澳邀請中國大陸、印尼
和其他亞洲國家加入。
日本首相安倍晉三仍不死心,還想勸川普改變心意,他24日在國會表示:「我要讓川普
了解TPP在戰略和經濟上的重要性。」
日本政府發言人萩生田光一則說,沒有美國加入的TPP「沒有意義」,日本不考慮在美
國退出後修改協定。他說:「美國退出,將喪失基本利益平衡。」
從日本政府的初步反應看來,日本對沒有美國的TPP興趣不大,但紐澳等國則表示要重
新打造沒有美國的TPP。
澳洲總理滕博爾24日表示,澳洲正在推動「12減1的TPP」,他已與安倍、紐西蘭總理英
格利許和新加坡總理李顯龍通電話,討論沒有美國的TPP的可能性。
他說:「假以時日,美國政策可能改變,美國過去對其他貿易協定也曾改變政策。」他
說,美國共和黨領導的國會和國務... 阅读全帖
l*******y
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33
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 試圖逆轉高等法院626婚姻平權判決是完全無望的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 17:36:03 2015, 美东)
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自從六月二十六日判決公布, 許多保守派華人同胞無法接受, 在Facebook, 微信等社
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提醒一下, 這場戰役已經結束,反同婚陣營已經徹底潰敗,婚姻平權陣營已經全面勝
利, 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決,我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點,那些已經太多了,這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的, 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
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M*******s
发帖数: 4074
34
现在华人人头儿多起来,影响大起来,美国国税局的中文资料也不断地更新起来。
内容copy在下面。看看他们的网站:http://www.irs.gov/Chinese/税務指南
税務指南
您剛到美國嗎?
税務責任基礎短片
一般資訊: 我必須報稅嗎?
社會安全號碼
什麼是個人納稅識別號碼?
我在國外如何取得ITIN號碼?
報稅身份
適用多數納稅人的2014年度報稅資格規定
哪類收入應向國稅局申報?
低收入家庭福利優惠
免費報稅服務中心
如何向國稅局索取您前年度的稅務資料
查詢退稅
即將搬家嗎? 請通知國稅局!
您剛到美國嗎? (Are you newly arrived in the US?)
如果您剛到美國, 您需要知道自己在稅務申報上的責任. 您在這一頁可以找到有關申報
美國聯邦所得稅的答案.
我如何知道自己是否有責任申報聯邦所得稅?
我的移民身份是否決定了我需不需要繳稅?
報稅對我有什麼好處?
不報稅會受處罰嗎?
税務責任基礎短片 (Basic Tax Responsibility Video)
第一段
第二段
第三段
每一個住在美國, 有收入並且符合某些資格規定的人都有責任申報聯邦所... 阅读全帖
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35
来自主题: HongKong版 - 香港一90后的文笔
要哭,也要想——再談李旺陽
(原載於:http://dadazim.com/journal/2012/06/tears-and-thought/
盧斯達@無待堂 網址 http://dadazim.com/journal/
當初聽見有一位叫李旺陽的先生,因為持政治異見,被關了廿多年。好不容易被放出來
,最後還是被殺,鼻子一酸,差點要哭出來。其實莫說廿三年前,就是廿三天前,我都
不認識他。這件事令人激動,也並非因為他身在中國、或是因為六四——而是在廿一世
紀,還有人會因為政見不同而被迫害至斯。李旺陽在獄中絕食,被強行鉗走所有牙齒,
然後用喉管餵食。中共硬是要吊著他的命,連絕食都不給你自由——這就是中國,但不
要誤會,這不是今天的事情,而是中國從古到今的政治風景。
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/06/leewongyeung.jpg
人彘與中國
李旺陽事件令人鼻酸,不只因為一事的慘無人道,而是連帶揭示了中國的文明,二千年
來,竟無本質之寸進。二千年前的劉邦在起兵時,帶著兩個女人。一位是原配夫人呂雉
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r*******u
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36
来自主题: CanadaNews版 - 光輝歲月 - Beyond (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 光輝歲月 - Beyond
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 14:48:47 2013, 美东)
**歌曲充滿理想和向南非的"曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela)" 致敬.
鐘聲響起歸家的信號
在他生命裡 彷彿帶點唏噓
黑色肌膚給他的意義
是一生奉獻 膚色鬥爭中
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
可否不分膚色的界限
願這土地裡 不分你我高低
繽紛色彩閃出的美麗
是因它沒有 分開每種色彩
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
Ooh ... ooh ...... Ah ......
今天只有殘留的軀... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 光輝歲月 - Beyond
**歌曲充滿理想和向南非的"曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela)" 致敬.
鐘聲響起歸家的信號
在他生命裡 彷彿帶點唏噓
黑色肌膚給他的意義
是一生奉獻 膚色鬥爭中
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
可否不分膚色的界限
願這土地裡 不分你我高低
繽紛色彩閃出的美麗
是因它沒有 分開每種色彩
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
Ooh ... ooh ...... Ah ......
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
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一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
Ooh ... ooh ...... Ah ......
今天只有殘留的軀殼
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t***y
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来自主题: astrology版 - *年运*唐立淇2012年 (ZZ)
source:
http://site.douban.com/widget/notes/219055/note/190658344/
引言摘要
2012年是「世界末日」嗎?與其說是世界末日,不如說是我們的「心」想走向末路,因
為我們想創造改變、想重新再來,我們感受到「不歸零就真的毀滅」的壓力,於是呼喚
來天災、禍事、恐懼,也創造出一樁樁崩毀、淘汰、與分離,透過這些外力,我們才甘
願真正改變 - 唐立淇
牡羊座-混亂激發意志,加入新鮮戰局
2011年,牡羊們過的很不開心,婚姻、伴侶、對手的課題,壓的牡羊喘不過氣來,即便
有貴人提攜,也有開創的機會,但這麼值得興奮的機運,依然不敵「對手」帶來的壓力
,牡羊就像受困的籠中鳥一樣,悲憤難耐。展望2012年,殘局與新局交接的機會終於來
了。一掃去年的悲情、被綑綁,牡羊可以展現自己的實力、身價,生活改善、收入增加
,牡羊的心裡變的舒服多了。
金牛座-暴走打開新局面,為穩定做準備
2011年對金牛來說,真是百味雜陳的一年,忙的不可開交、疲於應付小人、捲入暗戀不
能得遂、被背叛卻不自知….一堆暗鬥紛爭讓人煩不勝煩,所有的事都進入瘋狂、失控
及浮動的狀態... 阅读全帖
l**********t
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39
第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
l**********t
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40
第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 效法基督 -靈修神學的模式(ZT)
效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠(主任)
「你若願意背十字架,它就將反過來背你!」~凱培斯:《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中,神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱:認識了神、認識了信仰,就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
,華人教會往往把信徒的靈命成長,看為與神學研究,打成反比率:神學造詣愈高尚,
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中,悟出
神學的「因信稱義」的道理;加爾文作為基督教其中最偉大的神學家,在於他深深領悟
到,只有正確的信仰,才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說,華人神學界又有步向另一極端的趨勢,認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
,聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮,對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」,這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響,是否能給華人教會一些指標?
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據,主要來自「形象神學」(Theology of the Image)。耶穌
在登山寶訓中提到:「所... 阅读全帖
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效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠(主任)
「你若願意背十字架,它就將反過來背你!」~凱培斯:《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中,神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱:認識了神、認識了信仰,就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
,華人教會往往把信徒的靈命成長,看為與神學研究,打成反比率:神學造詣愈高尚,
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中,悟出
神學的「因信稱義」的道理;加爾文作為基督教其中最偉大的神學家,在於他深深領悟
到,只有正確的信仰,才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說,華人神學界又有步向另一極端的趨勢,認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
,聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮,對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」,這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響,是否能給華人教會一些指標?
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據,主要來自「形象神學」(Theology of the Image)。耶穌
在登山寶訓中提到:「所... 阅读全帖
E*****m
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http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布, 許多保守派華人同胞無法接受, 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署,希望可以扭轉判決, 比方說到基督教網站 lifepetition.com
(連結 1)上簽名,當然大家都有言論自由,要怎樣別人管不著, 不過我在此
提醒一下, 這場戰役已經結束,反同婚陣營已經徹底潰敗,婚姻平權陣營已經全面勝
利, 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決,我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點,那些已經太多了,這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的, 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
的。
行政:雖說歐巴馬支持同婚平權,但是實際上行政部門都只能小打小鬧, 在衙門裡來
點小動作而已,不管是總統還是州長,都沒有決定權。 別看南方幾州弄些拒發結婚證
的無聊動作, 違憲(對不起,違憲與否是大法官決定的)的事情無法長久的。 雖然總
統也沒什麼作用, 不過歐巴馬旗下的 We... 阅读全帖
s*********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 墨守成規
最近看到這樣一則故事:楚國人想攻打宋國,因著宋國在河對岸,楚國便派人
事先測量的河水深淺並作了標記,以此為衡量河水深淺的標準。不久後的一天,河水突
然上漲,楚國人並沒有實際考察河水的深淺,而是依舊按照原先作的標記在黑夜過河。結
果淹死一千多人,楚軍驚恐萬狀,潰不成軍。原本作好標記的時候本是可以過河的,如
今河水暴漲,情況已經發生變化了,楚國人還是按照原來的標記過河,這就是他們失敗
的原因。這則寓言故事告誡人們,情況是不斷變化的,不對現有情況作具體分析,不隨
著已經發展、改變的局勢而改變對策,仍然守著老一套,用老眼光、老辦法去解決新問
題,墨守成規,頑固不化,最終必會失敗。
看著這則故事,我不禁想到律法時代的以色列人,尤其是那些祭司長、文士、
法利賽人,他們天天都在苦盼彌賽亞的到來,都在拿著舊約聖經查考關於彌賽亞要來的
預言,而當具有彌賽亞實質的主耶穌來在地上作了一步恩典時代的新工作時,這些持守
舊約律法的法利賽人用律法規條來衡量主耶穌所作的一切,說主耶穌的道超出了舊約聖
經,廢棄了耶和華的律法。他們認為凡是守律法的都是從神來的,凡是超出律法的就不
是從神... 阅读全帖
a**u
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runsun (runsun) 于 (Thu Aug 5 01:27:48 2010, 美东) 提到:
中華原始佛教會 創會緣起
佛陀的教法,經由二千四百餘年的傳誦後,受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響
、時代演革及地域文化的融合,形成了三種出於不同時代與思想主張的教派,也就是目
前的南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後,佛教僧團形成以傳承經法為主的阿難系僧團,
還有傳承律戒為主的優波離系僧團。經與律兩大師承系統,在佛滅百一十六年後,由於
優波離系僧團改變了古老的經說,使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團,發生了
嚴重的對立與分裂。此後,原本和合無諍、法同一味的僧團,分裂為堅持原說的北印阿
難系僧團,以及改變經說的優波離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧團(現今南傳
佛教的母部)。
在三大僧團中,堅守「一乘菩提道」之原始經說的阿難系僧團,聲勢漸漸不如優波
離系僧團,到了佛滅後約二百五十年,阿難系僧團中有迦旃延尼子,改變立場接受優波
離系的新說法,... 阅读全帖
s********h
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来自主题: Wisdom版 - 南传佛教不是原始佛教?
ZT:
原始佛教會
Ven.Bhikkhu Vūpasama隨佛比丘
佛陀的教法,經由二千四百餘年的傳誦後,受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響、時
代演革及地域文化的融合,形成了三種出於不同時代與思想主張的教派,也就是目前的
南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後,佛教僧團形成兩大師承系統,一是以傳承經法為主
的阿難系僧團,二是傳承律戒為主的優波離系僧團。經法與律戒兩大師承系統的分合過
程,在佛滅後百年內原是和合一味,但佛滅後百年時,先有師承自優波離系宣化於恆河
中游東方毘舍離的僧團,因為擅行「受取金錢」等十事,而受到宣化於西北印摩偷羅之
阿難系僧團及西印優禪尼之優波系僧團的責難,為此僧團舉行了「第二次結集」,使論
諍的兩系三大僧團復歸於和合。其次,佛滅後百一十六年,優波離系毘舍離僧團舉「五
事異法」,而優波系優禪尼之僧團則妥協附和。由於優波離系兩大僧團改變了古老的經
說,使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團,發生了嚴重的對立與分裂。從此原本
和合無諍、法同一味的僧團,分裂為堅持原說的北印阿難系僧團,以及改變經說的優波
離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧... 阅读全帖
G**W
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灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说
,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆
满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。
有一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見,很平凡的。
它就是「安土地真言」:
此真言如下:「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家,就是這個咒語,就可以改運這不是普通的安土地真言嗎?不錯,但是
它具有改變命運的大力量,不可忽視.
有人持安土地真言,其十年的皮膚痼疾,痊癒。
有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,由貧轉... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Cantonese版 - 光輝歲月 - Beyond (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 光輝歲月 - Beyond
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 14:48:47 2013, 美东)
**歌曲充滿理想和向南非的"曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela)" 致敬.
鐘聲響起歸家的信號
在他生命裡 彷彿帶點唏噓
黑色肌膚給他的意義
是一生奉獻 膚色鬥爭中
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
可否不分膚色的界限
願這土地裡 不分你我高低
繽紛色彩閃出的美麗
是因它沒有 分開每種色彩
年月把擁有變做失去
疲倦的雙眼帶著期望
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
今天只有殘留的軀殼
迎接光輝歲月
風雨中抱緊自由
一生經過徬徨的掙扎
自信可改變未來
問誰又能做到
Ooh ... ooh ...... Ah ......
今天只有殘留的軀... 阅读全帖
J*******l
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【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
w*********g
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閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
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