由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 撒漠
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B********4
发帖数: 7156
1
“地主都被杀了”不是你说的吗?我只是引用一下你的话而已(并翻译成中文),怎么你不觉得自己是个白痴呢?
你说所的有组织大规模屠杀地主,根本不存在。土改那些地主只是被没收了大部分土地,其中有逼死人命的才被杀。有没有利用这个机会冤枉地主的?肯定有,但不会很普遍,因为当时土改工作队都是外面来的工作人员做领导,没有利益冲突,不存在主观上冤枉地主的动机。
我小时候听过土改的事,基本上,要逮捕一个人,必须要有苦主出来控诉,我们老家是客家,大家都是宗族内的,很少有人出来控诉的。所以因为本地人控诉而被抓,被杀的地主很少。基本上被抓的,都是企图暗杀土改人员(我们县就出现好几起),或者毒死被收缴的牛,或者往自己田里撒石灰的人。

was
j***b
发帖数: 5901
2
This is stupid. CCP will consider saying it's not 有组织大规模屠杀地主 an insult. Millions of landlords were killed. If you say that's not systematic, not large scale, I'm speechless.
And I never said landlords were all killed.

么你不觉得自己是个白痴呢?
地,其中有逼死人命的才被杀。有没有利用这个机会冤枉地主的?肯定有,但不会很普
遍,因为当时土改工作队都是外面来的工作人员做领导,没有利益冲突,不存在主观上
冤枉地主的动机。
是客家,大家都是宗族内的,很少有人出来控诉的。所以因为本地人控诉而被抓,被杀
的地主很少。基本上被抓的,都是企图暗杀土改人员(我们县就出现好几起),或者毒
死被收缴的牛,或者往自己田里撒石灰的人。
t**l
发帖数: 236
3
客家人南方少数民族的地方相对比较好
您研究一下湖南道县的历史,所谓的"斩草除根".这事另一个极端,平衡一下就当作全国
的模本吧.

么你不觉得自己是个白痴呢?
地,其中有逼死人命的才被杀。有没有利用这个机会冤枉地主的?肯定有,但不会很普
遍,因为当时土改工作队都是外面来的工作人员做领导,没有利益冲突,不存在主观上
冤枉地主的动机。
是客家,大家都是宗族内的,很少有人出来控诉的。所以因为本地人控诉而被抓,被杀
的地主很少。基本上被抓的,都是企图暗杀土改人员(我们县就出现好几起),或者毒
死被收缴的牛,或者往自己田里撒石灰的人。
o********0
发帖数: 2145
4
来自主题: EB23版 - 也评奥本最新回复
的确有这个打算。指望EA,指望140Ead,没指望排期结果搞了个心惶惶,再等等Eb1A够
了或许还更快,很多事急不得,反正日子还是那样过。
想想如果此次放水就此打住,我的估计是下次放水不会再等近三年,或许16年底就会到
来,急撒漠子
d*****s
发帖数: 313
5
来自主题: PHILADELPHIA版 - 东北话六级试题
B卷(六级考试,北方人也未必全答对)
题型——单项选择,选出与下列词语最接近的解释:
1:瘪独子
A没吃饱;B深呼吸;C混蛋,没人样;D鸡蛋
2:骂血人了
A赞美对方是一个有血有肉的人;B很漂亮;C脸有血色;D太狠了,极至
3:劲儿劲儿地
A力大无比;B皮筋;C执着,有精神头;D没完没了
4:噶鼓
A独特;B饿了;C难受;D一种乐器
5:磨叽
A拉磨;B一种病名;C罗里罗嗦;D哭了
6:撒漠
A往四处看;B武术;C捡东西;D荒漠化
7:缸肛地
A结实;B极好,很特别;C痔疮;D酸菜缸
8:卖呆儿
A拐卖人口;B个体户;C闲着无事看热闹;D神经病
9:夜儿个
A月亮;B昨天;C身高;D黑
10:叽咯浪
A拌嘴;B戏水;C撞船;D食品
c*******7
发帖数: 17225
6
来自主题: Joke版 - 东北话六级考试
1.瘪独子(10分)
A.没吃饱 B.深唿吸 C.混蛋,没人样 D.鸡蛋
2.骂血人了(10分)
A.赞美对方是一个有血有肉的人 B.很漂亮 C.脸有血色 D.太狠了,极至
3.劲儿劲儿地(10分)
A.力大无比 B.皮筋 C.执着,有精神头 D.没完没了
4.噶鼓(10分)
A.独特 B.饿了 C.难受 D.一种乐器
5.磨叽(10分)
A.拉磨 B.一种病名 C.罗里罗嗦 D.哭了
6.撒漠(10分)
A.往四处看 B.武术 C.捡东西 D.荒漠化
7.缸肛地(10分)
A.结实 B.极好,很特别 C.痔疮 D.酸菜缸
8.卖呆儿(10分)
A.拐卖人口 B.个体户 C.闲着无事看热闹 D.神经病
9.夜儿个(10分)
A.月亮 B.昨天 C.身高 D.黑
10.叽咯浪(10分)
A.拌嘴 B.戏水 C.撞船 D.食品
b***n
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7
“汉人真是富庶,特别是这靖边军。”
矮壮的嘎勒德与塔布囊,狼吞虎咽的吃着红烧羊肉,肉食的香味弥漫开来,让二人
一边吃,一边狂咽口水的感慨。
好肥的羊,还是红烧,平日草原上,哪吃过这么优质的食物?就算那达慕盛会,也
不过烤头羊般了,味道是谈不上的,平日更以奶茶、奶制品、麦面、炒米等为主食,饱
一顿饥一顿的苦日子。
世人印象,草原民族,动不动就是烤全羊,其实杀羊食用,那是大事。
就象中原百姓节日杀猪,都有季节要求,需在羊最肥的时候杀,否则就是杀鸡取卵
,再多的羊,也不够吃啊,没了羊,在草原上,又靠什么生活?
便是部落头人,也不可能经常吃牛羊,若中原地主,不可能天天吃白面一样。
“哈哈哈哈……”
叽里咕噜的胡语不断,在嘎勒德与塔布囊身旁,尽是留着“呼和勒”发式的蒙古人
,众人欢声笑语,一边吃肉吃饭,一边大口大口的喝着咸奶茶。
虽说茶叶不佳,不过是青砖茶或黑砖茶煮成,不过这些蒙古人,已经满足了。
茶,就是草原民族的生命,一天不喝茶不行。
还有那大桶的蔬菜,也让这些蒙古人欢喜。
为什么他们宁可一天一顿饭,也要一日三次茶?就是因为草原上,缺乏蔬菜,而蔬
菜,在草原上是昂贵的,平日里,也只有大部落的... 阅读全帖
I*******e
发帖数: 1879
8
来自主题: NorthEast版 - 东北话6级考试
【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: smartbean (最爱孙小美,好好读赢!), 信区: Boston
标 题: 东北话6级考试
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 20:04:05 2007), 转信
1:瘪独子
A没吃饱;B深呼吸;C混蛋,没人样;D鸡蛋
2:骂血人了
A赞美对方是一个有血有肉的人;B很漂亮;C脸有血色;D太狠了,极至
3:劲儿劲儿地
A力大无比;B皮筋;C执着,有精神头;D没完没了
4:噶鼓
A独特;B饿了;C难受;D一种乐器
5:磨叽
A拉磨;B一种病名;C罗里罗嗦;D哭了
6:撒漠
A往四处看;B武术;C捡东西;D荒漠化
7:缸肛地
A结实;B极好,很特别;C痔疮;D酸菜缸
8:卖呆儿
A拐卖人口;B个体户;C闲着无事看热闹;D神经病
9:夜儿个
A月亮;B昨天;C身高;D黑
10:叽咯浪
A拌嘴;B戏水;C撞船;D食品
y*a
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9
来自主题: NorthEast版 - 东北话4,6级考试

B
C
A
4、这孩子真各应人。“各应”是指:
A烦人、讨人厌 B招人喜欢 C天真活泼 D呆若木鸡
A
5、这间屋子真埋汰。“埋汰”是:
A脏 B整洁 C豪华 D简陋
A
6、他盯把儿看我。该句子的意思是:
A他盯着我 B他恶狠狠地看我 C他总看我 D他深情地看着我
C
7、二椅着
A二把手,副手 B不男不女 C二百五 D双人沙发
B
8、选出“欠儿登”的同义词
A有债务 B哪儿有事哪儿到 C有债权 D牛
B
9、选出“吭呲瘪肚”的同义词
A IQ高 B IQ低 C 速度快 D 速度慢
D
10、“打腰”的同意词为:
A吹牛 B裤腰带 C吃香 D减肥
C
六级考试,北方人也未必全答对
题型——单项选择,选出与下列词语最接近的解释:
1:瘪独子
A没吃饱 B深呼吸 C混蛋,没人样 D鸡蛋
C
2:骂血人了
A赞美对方是一个有血有肉的人 B很漂亮 C脸有血色 D太狠了,极至
D
3:劲儿劲儿地
A力大无比 B皮筋 C执着,有精神头 D没完没了
C
4:噶鼓
A独特 B饿了 C难受 D一种乐器
A
5:磨叽
A拉磨 B一种病名 C罗里罗嗦 D哭了
C
6:撒漠
A往四处看 B武术 C捡东西
m******n
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10
来自主题: NorthEast版 - 测试一下你的东北话
我其实也好长时间不说了,老说普通话,装成文明人,很多都有点忘了。
在网上看到了,就综合一下,放在这里,看老乡们还能领会多少。
题型都是单项选择,选出下列词句的正确意思。
1、“哎呀吗呀,他对象长的老棵碜了”一句中,“棵碜”指
A.好看 B.丑 C.长相一般 D.美若天仙
2、嘿,那边有人干仗呢。“干仗”的意思:
A.发生口角 B.扭秧歌 C.打架 D.作战
3、咱俩嘎点儿啥。“嘎”的意思:
A.打赌 B.割 C.打扫卫生 D.吃
4、这孩子真各应人。“各应”是指:
A.烦人、讨人厌 B.招人喜欢 C.天真活泼 D.呆若木鸡
5、这间屋子真埋汰。“埋汰”是:
A.脏 B.整洁 C.豪华 D.简陋
6、他盯罢儿看我。该句子的意思是:
A.他盯着我 B.他恶狠狠地看我 C.他总看我 D.他深情地看着我
7、二椅着
A.二把手,副手 B.不男不女 C.二百五 D.双人沙发
8、选出“欠儿登”的同义词
A.有债务 B.哪儿有事哪儿到 C.有债权 D.牛
9、选出“吭呲瘪肚”的同义词
A.IQ... 阅读全帖
x**s
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11
来自主题: NorthEast版 - 测试一下你的东北话
1、“哎呀吗呀,他对象长的老棵碜了”一句中,“棵碜”指
B.丑
2、嘿,那边有人干仗呢。“干仗”的意思:
C.打架
3、咱俩嘎点儿啥。“嘎”的意思:
A.打赌
4、这孩子真各应人。“各应”是指:
A.烦人、讨人厌
5、这间屋子真埋汰。“埋汰”是:
A.脏
6、他盯罢儿看我。该句子的意思是:
C.他总看我
7、二椅着
B.不男不女
8、选出“欠儿登”的同义词
B.哪儿有事哪儿到
9、选出“吭呲瘪肚”的同义词
D.速度慢
10、“贼拉的”的同意词为:
B.特殊的、特别的
11:瘪独子
C.混蛋,没人样
12:招人“歇汉”
C.受人喜欢
13:劲儿劲儿地
D.没完没了
14:“老蒯”??????
A.没正形的老人 //老婆
15:磨叽
C.罗里罗嗦
16:撒漠
A.往四处看
17:缸肛地
B.极好,很特别
18:卖呆儿
C.闲着无事看热闹
19:“远点三子”
C.靠边
20:叽咯浪
A.拌嘴
21.请指出“嘎拉哈”是什么东西:
B.一种用动物关节制的儿童玩具
22.“正的喝地”是什么意思:
C.人不正常
23.“卡八腊”是什么东西:
B.叉状物结点处
24.“愣头冲”是... 阅读全帖
m******n
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12
来自主题: NorthEast版 - 测试一下你的东北话
我其实也好长时间不说了,老说普通话,装成文明人,很多都有点忘了。
在网上看到了,就综合一下,放在这里,看老乡们还能领会多少。
题型都是单项选择,选出下列词句的正确意思。
1、“哎呀吗呀,他对象长的老棵碜了”一句中,“棵碜”指
A.好看 B.丑 C.长相一般 D.美若天仙
2、嘿,那边有人干仗呢。“干仗”的意思:
A.发生口角 B.扭秧歌 C.打架 D.作战
3、咱俩嘎点儿啥。“嘎”的意思:
A.打赌 B.割 C.打扫卫生 D.吃
4、这孩子真各应人。“各应”是指:
A.烦人、讨人厌 B.招人喜欢 C.天真活泼 D.呆若木鸡
5、这间屋子真埋汰。“埋汰”是:
A.脏 B.整洁 C.豪华 D.简陋
6、他盯罢儿看我。该句子的意思是:
A.他盯着我 B.他恶狠狠地看我 C.他总看我 D.他深情地看着我
7、二椅着
A.二把手,副手 B.不男不女 C.二百五 D.双人沙发
8、选出“欠儿登”的同义词
A.有债务 B.哪儿有事哪儿到 C.有债权 D.牛
9、选出“吭呲瘪肚”的同义词
A.IQ... 阅读全帖
x**s
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1、“哎呀吗呀,他对象长的老棵碜了”一句中,“棵碜”指
B.丑
2、嘿,那边有人干仗呢。“干仗”的意思:
C.打架
3、咱俩嘎点儿啥。“嘎”的意思:
A.打赌
4、这孩子真各应人。“各应”是指:
A.烦人、讨人厌
5、这间屋子真埋汰。“埋汰”是:
A.脏
6、他盯罢儿看我。该句子的意思是:
C.他总看我
7、二椅着
B.不男不女
8、选出“欠儿登”的同义词
B.哪儿有事哪儿到
9、选出“吭呲瘪肚”的同义词
D.速度慢
10、“贼拉的”的同意词为:
B.特殊的、特别的
11:瘪独子
C.混蛋,没人样
12:招人“歇汉”
C.受人喜欢
13:劲儿劲儿地
D.没完没了
14:“老蒯”??????
A.没正形的老人 //老婆
15:磨叽
C.罗里罗嗦
16:撒漠
A.往四处看
17:缸肛地
B.极好,很特别
18:卖呆儿
C.闲着无事看热闹
19:“远点三子”
C.靠边
20:叽咯浪
A.拌嘴
21.请指出“嘎拉哈”是什么东西:
B.一种用动物关节制的儿童玩具
22.“正的喝地”是什么意思:
C.人不正常
23.“卡八腊”是什么东西:
B.叉状物结点处
24.“愣头冲”是... 阅读全帖
r*******o
发帖数: 1252
14
来自主题: NorthEast版 - 测试一下你的东北话
题型都是单项选择,选出下列词句的正确意思。
1、“哎呀吗呀,他对象长的老棵碜了”一句中,“棵碜”指 B
A.好看 B.丑 C.长相一般 D.美若天仙
2、嘿,那边有人干仗呢。“干仗”的意思: C
A.发生口角 B.扭秧歌 C.打架 D.作战
3、咱俩嘎点儿啥。“嘎”的意思: A
A.打赌 B.割 C.打扫卫生 D.吃
4、这孩子真各应人。“各应”是指: A
A.烦人、讨人厌 B.招人喜欢 C.天真活泼 D.呆若木鸡
5、这间屋子真埋汰。“埋汰”是: A
A.脏 B.整洁 C.豪华 D.简陋
6、他盯罢儿看我。该句子的意思是:C
A.他盯着我 B.他恶狠狠地看我 C.他总看我 D.他深情地看着我
7、二椅着 C
A.二把手,副手 B.不男不女 C.二百五 D.双人沙发
8、选出“欠儿登”的同义词 B
A.有债务 B.哪儿有事哪儿到 C.有债权 D.牛
9、选出“吭呲瘪肚”的同义词 D
A.IQ高 B.IQ低 C.速度快 D.速度慢
10、“贼拉的”的同... 阅读全帖
a******r
发帖数: 229
15
来自主题: NorthEast版 - 东北方言
俺们那疙瘩叫山旮旯堡子,堡子里有一户人家,公母俩由于是近亲结婚,所以生的几个孩子都二呼八几虎巴腾的,一个个长的老坷碜、老坷碜的,其中还个孩子是二椅子。
由于就没洗过澡,浑身上下老埋汰了,大家都各应他们,也不爱搭理他们。
堡子里要来个生人,他们就象欠儿登一样的围过去卖呆,瞪着带眵么糊的眼睛,盯把儿的看着人家,人家要问他们点什么,他们吭呲瘪肚的答不上来。真给咱堡子的人丢老苛碜了。
孩子的爸身体缸缸的,就是没有文化,没给几个孩子起名字,就按大小顺序管孩子叫大鳖犊子、二鳖犊子……。
几个孩子淘气,他张嘴就骂,往死决他们几个,啥难听骂什么。别看没有什么文化,脾气还挺嘎鼓,在别人面前还劲儿劲儿的不服气呢,总觉得自己挺打腰似的,其实大家是不稀罕勒你,要不谁把你当客(qie)呀!
他从外面回到家总爱四下里撒漠,末了和他媳妇磨叽,他媳妇闲的无极六兽的坐在炕上,一边玩嘎拉哈一边和他叽咯,叽咯完了,就下地豁楞锅里的饭,一边豁楞饭一边念秧,说夜儿个借壁儿家的树卡把腊上落了一只老哇子,他家的老爷们脖颈子上还长了个闷头儿,指不定要有什么倒霉的事呢?孩子他爸说,你闲的无极六兽的又嚼谷人家干什么,媳妇被噎的哏喽、哏喽... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
16



靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
17
来自主题: Military版 - 长城西段作用还是比较明显的
没被打破是因为打进去也得不到什么好东西。
河西在元代变破产了,成为穷困地区。
不要看几个关隘,长城西段真没起什么作用。看看青海蒙古就知道。
以下拷贝自土共的网站:
---------------
1509年(正德四年)蒙古亦不剌部与卜儿孩部先后进入青海湖盆地。不久,到嘉靖年间,整
克部与大同部蒙古也游牧到湖区。1532年俺答汗率部到青海湖,游牧于环湖地区和肃北
地区。
至于今天生活在海西蒙古族藏族自治州柴达木盆地的蒙古族,属于明代开始形成的蒙古
族的一支——和硕特蒙古。这支蒙古族,是在明末清初由固始汗带领,从新疆迁移到青
藏高原,最后定居在柴达木盆地的。
1724年清政府血腥镇压了青海和硕特蒙古人,将劫后剩余的青海蒙古人编为二十九旗,把
他们限定在一定的活动空间。由于活动空间的限制,导致青海和硕特蒙古人走向衰弱。
其突出特征是人口减少、地域缩小、经济贫困、文化凋零,蒙古成为环湖藏族抢劫、掠
夺的对象。青海湖地区各旗的衰落便是整个蒙古的一个缩影。
清朝后期蒙古衰败,清政府的政策从“扶番抑蒙”已经转变为“扶蒙抑番”。而到了民
国时期,青海湖的蒙古人又遭受马氏军阀政府的压迫,马氏军阀推行国民... 阅读全帖
m****0
发帖数: 13
18
来自主题: Piebridge版 - 哪裡才是你的歸宿?
看到新聞報導,2015年7月1日,瀋陽市區一女子在10樓的窗口企圖輕生,她猶豫不決,
正在生死徘徊之際,樓下一班看熱鬧的人群,竟傳出口哨聲及起哄聲。看熱鬧的人愈來
愈多,人群圍聚在該幢住宅樓下。有居民稱,不少人很興奮,還有人拿出手機對話筒另
一端說「快來看跳樓真人秀啊!老刺激啦!」報導稱,圍觀的人群中不斷傳出口哨聲、
嘲諷聲,有人高喊「別瞎折騰了,有能耐你跳下來呀!」「快跳啊,都看累啦!」。還
有人用手機撥打電話報警,但聲稱小區發生爆炸、著火等。報導稱,女子墜樓後,一剎
那,周圍鴉雀無聲。隨後,人群繼續議論紛紛說:「唉呀,誰能料想她真跳呢?」「活
蹦亂跳的一條生命,就這麼沒了?」「太慘啦!唉,如果大家不起哄,也許……」
看到報導,我對女子輕生感到傷感,人如此之脆弱,一時的衝動,帶來的是對自我的放
棄以及對親人的傷害。更對現在人冷漠、嘲諷以及生命的輕視感到害怕。這樣的新聞層
出不窮,人與人之間沒有一點人情味,沒有真正的關心和幫助,都是「事不關己,高高
掛起」「各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜」,甚至看見別人落難還能幸災樂禍、落井
下石。我們不禁想問:什麼時候開始,我們失去了起初的純真?為什... 阅读全帖
b*********r
发帖数: 7139
19
来自主题: Immigration版 - [合集] 美国加州离婚,我将失去孩子
☆─────────────────────────────────────☆
huaqixianwen (花旗仙翁) 于 (Tue Mar 12 19:13:51 2013, 美东) 提到:
美国加州离婚,我将失去孩子
我和X都是去美国留学的。我自费念硕士,他奖学金念博士。我们同居在一起。我硕士2
年毕业后很快开始工作并承担起家里的主要开支,而他博士7年才得以毕业,找不到教
授或者公司里的工作,要去另一个城市做博士后。当时他心情很Down,以前一直提结婚
的事,每次我都说等我们都工作了就结,现在他工作了,虽然博士后不算是长久的工作
,但是我觉得在他低谷的时候应该支持他,于是我犯了一个致命的错误,我兑现了自己
的承诺,主动提出结婚。我们于2010年在洛杉矶结婚。婚后我继续在那生活和工作,他
去了SD做博士后,周末回来。一开始一切都不错,我们都用工作签证,绿卡都没有办出
来。
矛盾从我怀孕起爆发。2011年底。。。
先是X要求我父母10月份来美照顾我。但是我和他们讨论后让他们12月初来,我的预产
期是5月底,这样他们6个月的签证可以撑倒给我做月子。没想到我爸妈12月10日来之后... 阅读全帖

发帖数: 1
20
新疆人口构成演变——让历史来告诉你真相
点击:361 作者:佚名 来源:地理中国 发布时间:2017-11-05 10:19:05
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2017-11-05/d856d2de298ed88b429d8f9cd4a6a192.jpg
内地人往往将新疆人等同于维吾尔族人。这让很多非维吾尔族的新疆人感到很恼
火,在网络上也经常可见为这事儿打嘴仗的。
事实上新疆的非维吾尔族人口占到了一半左右,根据国家的统计数据,全疆两千多
万人口中,维吾尔族占到了一千万出头,剩下的则是其他民族,而这一千多万里的汉族
人口是八百多万。
而新疆的维吾尔族主要聚居在南疆地区。北疆维吾尔族人口较多的只有两个城市—
—乌鲁木齐和伊宁。至于为什么这两个北疆城市维吾尔族人口较多?这正是下面我要聊
聊的。
将新疆人等同于维吾尔族人不仅仅是对新疆其他12个世居民族和现有的46个民族的
忽视和不尊重,同时也给了分裂分子以口实!你看,新疆等于维吾尔,维吾尔等于新疆
,其他的人都不是新疆的嘛。
还有相当一部分汉族人认... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
21
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第十幕 龙墓
长江三峡水库,古时的“夔门”。
一个晴朗的夜晚,等待通过船闸的船只静静地泊在江面上,江面平静,江水到映着
星月光辉。孤零零的黑影站在江心小洲的岸边,默默地眺望,水声哗哗作响,令人想起
很多年以前。
很多年以前,这个小洲是一座山,站在这里望出去,是如同神斧噼成的夔门,春来
满眼都是绿色,风浩荡地吹起两个人的白袍。
黑影向着水面伸出手,古老的咒语如钟声行于水上。
水面出现了波纹,无数气泡从水底升起,水面腾起袅袅的白烟,钢水般的光芒流动
于水底,仿佛有火山在水底即将喷发。
江水沸腾,炽热的白气冲天而起,发出雷鸣般的巨响。江面开裂,数百吨滚烫的海
水向着天空激涌,而后化为水滴洒下。洒在漆黑的鳞片上,迅速地蒸发殆尽。
巨大的、无法用语言概括的生物。
他破水而出,仰天发出像是笑声又像是婴儿啼哭的声音,而后弯曲脖子,低下头,
和水边的黑影对视。他露出水面的身躯就近乎四层楼的高度,修长的脖子上遍布黑鳞,
沿着嵴椎,是锯齿般的黑色骨刺,刺破鳞片而出,古老的铁质面具覆盖了他的脸,只露
出妖异的黄金瞳。
不是亲眼见到,没人会相信世... 阅读全帖
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第四幕 高天原幻境
“楚子航!开启核动力系统!”恺撒的咆哮回荡在座舱里,“密码是……”此时此刻,
唯一能拯救他们的就是核动力系统。他们就像是被冻在冰里的青蛙,要想破冰而出,需
要无与伦比的暴力!核动力便是人类迄今能掌握的最大暴力,恺撒竭力回忆那个该死的
密码,那是一串数字,就在他的嘴边,这个密码是他自己设的,设置好了之后写在那本
遗失的工作手册上,跟某个人的生日有关……但他记不清了。“已经开启了,但没有反
应,”楚子航的声音不带丝毫感情,“密码是你的生日和诺诺的生日相加,太容易猜了
。”
恺撤猛地扭头,楚子航的手将黄色的核动力阀门‘一拉到底。这家伙无愧杀胚之名
,开启核动力系统时完全没有考虑日本列岛的安危。但微型核反应堆没有响应,屏幕上
显示温度过低!深潜器外的温度迅速芝降低到零下20度,舷窗上出现漂亮的冰晶花纹,
但那些美丽的花纹是致命的,那意味着冰正沿着深潜器表正沿着深潜菱表面生长!“呼
叫摩尼亚赫号!回收安全索!拉我们出去!”恺撤对着耳麦大吼。没有回答,耳机里传
来了令人惊恐的杂音,好像是源稚生在大喊,但声音仿佛自遥远的世界尽头传来。准确
地说,好像在生死相隔的彼岸,成千... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第三幕 狩猎前奏
1.楚子航的援手
暗蓝色的Panamera停在披萨馆门前,引擎都没有熄火,楚子航没准备多留,他赶时
间。两个保安紧张的站在车前车后,生怕什么过路的车把这价值高昂的玩意蹭了披萨馆
承担责任。
“客人我给你说你不能停在这里的!你给人撞了你找我们我们不赔的!你怎么这么
不听人话!”保安看见楚子航出门,上来一叠声的抱怨。
“抱歉,是我错了。”楚子航很直白,把一张钞票塞进保安们手里。
抱怨声瞬间消失,保安敬了个走形的礼,Panamera加速驶入车道,混入了滚滚车流。
路明非从右侧的后视镜里看着披萨馆门口,看见陈雯雯一袭白色的裙子飘动在人群
的缝隙里。她前面挡着很多人,看着远去的车尾窃窃私语。路明非看不见她的脸,只看
见她伸手轻轻捋了捋鬓角,发丝纤长。
“妈的,去年被一个美女领走了,今年被楚子航领走了。”徐岩岩嘟哝,“原来只
有男生要干翻他,现在女生也要干翻他了……”
“男女两道通通吃……他路明非一个衰人何德何能啊!”有人哼哼地说。
赵孟华没说话,脸色晦暗。
“我是支援你的特派员。”楚子航面无表情,驾车在车流... 阅读全帖
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第五幕 深海黄金瞳
整个日本列岛都在震颤,此刻日本海底,数百万吨炽热的岩浆从地壳裂缝中喷薄而出。
这是一次中等规模的海底火山喷发,汹涌的岩浆携着无与伦比的力量在海水中上升
,达到接近半公里的高度,形成熔金色的“岩浆墙壁”,接近它的海水迅速汽化又在高
压下迅速凝结,仿佛一百万个暴雷响起。地面上的火山喷发绝无这样辉煌的景象,即便
公元79年那场瞬间淹没庞贝城的维苏威火山喷发也无法跟这种海底裂缝中的岩浆喷发相
比,因为地表距离地幔层足有十几公里远,岩浆必须上浮十几公里才能到达地面,而海
沟是地球的伤口,这里距离地幔层只有几公里!
几公里以下就是全世界岩浆的仓库
映在的里雅斯特号舷窗上的火色就是岩浆的颜色,即使厚厚的冰层也无法阻挡,包
裹深潜器的整块海冰此刻被映照得如同一颗火红水晶。
难怪那些龙类的僵尸在合围的里雅斯特号的最后瞬间集体撤离,即使是龙类僵尸大
概也不愿意被岩浆包裹变成化石。
“看样子还是得完蛋……”恺撤低声说。
深潜器的各系统看起来都还完好,但仍旧无法摆脱冰封。
深潜器距离那面熔金色的“岩浆巨壁”只有数百米的距离,四射的岩浆... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(2)
防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体,都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好,但
也相当尽力,并创造出一些骄人的典型模范:被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头,
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路;沙临城下的榆林,以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼,并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中,中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验,其中许多技术已居世界领先地位,得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响,多年来我也一直认为:在治理荒漠化上,中国世界第一。深入一下,问题
产生了:
先进典型极好,甚至感人至深,但为何无人跟进?沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好,但为何经大力推广仍不能普遍应用?相
反的
事例却俯拾皆是:这里刀耕火种,那里毁林开荒,这里官民勾结,那里围殴警察……最
後,
正反两面一切事件加总的结果是:荒漠化趋势不仅未能受到遏制,还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划,十年治沙1.3511亿亩,经费
为122.2亿元。从执行情况来看,除每年1亿... 阅读全帖
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雪漠“挺”邓文迪:目的性强的女人有何错
http://fo.ifeng.com/guanchajia/detail_2014_03/21/34995483_0.sht
..........
很多同样抱着功利目的走入婚姻的女人,或是同样抱着功利目的不择手段的男人,之所
以没有遭到全世界的反感和幸灾乐祸,仅仅在于他们的对象不是默多克。
许多时候,人们总是用道德的戒条去打那些邓文迪们,却忘了人之所以为人,就是因为
人有许多毛病和缺憾,不然,人就成神了。我们都是人,我们都可能犯错,我们也会看
到别人犯错,但我们有两种选择,一种是同情那些犯错者,帮他们不再犯错;一种是幸
灾乐祸地狂笑不已,像我的小说《白虎关》中的农民那样“望笑声”——这是凉州方言
,意思是望着别人的灾难发出自己的笑声——反正,对于后者,我是做不出来的。
要知道,我们每个人都会犯错,也都有修正自己的可能,包括邓文迪们。记得小时候,
雪漠也穿过开裆裤呢!雪漠也一边端了碗吃饭,一边撒过尿呢——这是我小时候印象最
深的事,那时我已上小学,正做这事时,小学校长经过了,指着我骂了几句,我就永远
记下了。我还有过许多类似的事,有些连我也脸红。... 阅读全帖
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一:选择题1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思?A、你看我 B、理睬 C、看一看 D
、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个?A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思?A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指:A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词:A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食:A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
7、新疆人怎样称呼知识少,脑子缺根筋的人?A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 ... 阅读全帖
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一:选择题1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思?A、你看我 B、理睬 C、看一看 D
、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个?A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思?A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指:A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词:A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食:A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
7、新疆人怎样称呼知识少,脑子缺根筋的人?A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 D、巴郎子
8、“劳到”在新疆话里是什么意思?A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不是
二、翻译题(把下列新疆话翻译成普通话)
1、哦(二声)你佛邮局呀!看见子条路么有,弯子都不要拐,一头囊哈起就到了。
2、大海啊一瞒子都是匪,萨漠啊一瞒子都是都是萨子
3.、、一次我到你身边,你问我:组撒去捏?我说:不组撒。你说:不组撒你要组撒捏
。我说:我真不组撒。你又说:你到底组撒?我激了说:组撒老问我组撒不组撒?组撒
呢撒!!!!
4、 各位新... 阅读全帖
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一:选择题1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思?A、你看我 B、理睬 C、看一看 D
、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个?A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思?A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指:A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词:A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食:A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
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8、“劳到”在新疆话里是什么意思?A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不是
二、翻译题(把下列新疆话翻译成普通话)
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、看不见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪个?A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、歹
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3、新疆话的“喧幌”是啥意思?A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指:A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词:A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食:A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮牙子
7、新疆人怎样称呼知识少,脑子缺根筋的人?A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 D、巴郎子
8、“劳到”在新疆话里是什么意思?A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不是
二、翻译题(把下列新疆话翻译成普通话)
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第六幕 危险血统
他忽然意识到自己对面坐着的人重新变回了陈雯雯,而自己正大张着嘴,一副要凑上去
法式深吻的架势。陈雯雯没有要闪避的意思,认真地看着他的眼睛。
见鬼了,路鸣泽那小鬼使用的是什么异能?空条承太郎那个能暂停时间的“白金之
星”么?每次暂停的时间点都好阴险。
这次时间恢复运转于路明非说出“我其实喜欢……”后的那一刹那间。
后面的几个字忽然噎在了路明非的喉咙里,怎么都吐不出去,路明泽说的那些话在
他脑海里一个劲儿地闪,嗡嗡嗡嗡的。他全身肌肉绷紧,面部肌肉僵硬,像是自己正要
吐出一发导弹,但是发现它打错了目标,要生生地吞回去。可来不及了,“我其实喜欢
”五个字已经出口,陈雯雯已经听见了吧?她脸色已经泛起了该死的酡红啊!
“我其实喜欢……过你。”路明非说,他用尽了全部的力量,把那个“过”字塞了
进去。
“我其实喜欢你”这句话很容易说,这个时间情境就是为了让他说这句话而准备的
,他现在已经喝下了两杯酒,说一句大胆的话喜欢什么人理所当然;“我其实喜欢过你
”则很难,为什么在其乐融融的时候重提那件已经结束的事呢?给一切画一个句号?
“我知道啦... 阅读全帖
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歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思?A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指:A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向别人请教
5、以下哪个是骂人的词:A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
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<<新疆话六级考试》看看 你能及格不?
只有新疆人能看的懂,新疆的儿子娃娃们,新疆话六级考试现 在正式开始!
一:选择题
1、“尔视”一词在新疆话里是什么意思?
A、你看我 B、理睬 C、看一看 D、看不 见
2、下列词语在新疆话里表示人傻的是哪 个?
A、胡里吗汤 B、爱来白来 C、勺子 D、 歹歹的
3、新疆话的“喧幌”是啥意思?
A、吵闹 B、小点声 C、聊天 D、扎帐篷
4、“麻搭”是指:
A、一种小吃 B、问题 C、没问题 D、向 别人请教
5、以下哪个是骂人的词:
A、这搭 B、谝闲传 C、逼曾 D 二转子
6、以下词汇中哪个不是新疆的美食:
A、拉条子 B、揪片子 C、面片子 D、皮 牙子
7、新疆人怎样称呼知识少,脑子缺根筋 的人?
A、缠头 B、二流子 C、一蛮子 D、巴郎 子
8、“劳到”在新疆话里是什么意思? A、厉害 B、过来 C、走开 D、以上都不 是
二、翻译题(把下列新疆话翻译成普通 话)
1、哦(二声)你佛邮局呀!看见子条路 么有,弯子都不要拐,一头囊哈起就到 了。
2、大海啊一瞒子都是匪,萨漠啊一瞒子 都是都是萨子
3、一次我到你身边,你问我:组撒去 ... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 1 月 10 日, 11日: 屠杀之夜
1 月 10 日 屠杀之夜
今日一大早飞机就反反复复地在天空中撒药,接近晚6点钟又开始撒药。天空已经弥漫
着很深的毒气,人吸进如此的气体,不死也残,建议能走的都走吧。昨天我在他们回来
之前睡觉了,7点钟被惊醒,听见一个又一个不同的对话声,其中有一个类似我先生,
想必他们又被抓了。我已经厌烦了每日来辨认人。又不明说,这些人也不和我说话,只
是和孩子说话。是我先生怎样,不是又怎样,是我孩子怎样,不是又怎样。反正他们也
在这个家呆不住。呆着也会被人半夜掐死。我说不是,也未必就不是。 我说是,也未
必就是。最重要的是,这些人日夜屋里屋外撒毒,想置我于死地。难道是我的先生和孩
子,他们就真会网开一面,不伤害他们,不赶尽杀绝? 我怀疑这一点。所以这种辨认
毫无意义,也救不了任何人。那些希望我辨认的人,因我不出去,便心生怨恨。一是不
明白我其实无能为力,二是你要问问自己自己的身份和态度。 我是希望所有人都好,
都生存,但这不是我说了算的。象如此大面积的撒毒,撒如此重的毒,显然是要把这一
片人都置于死地,是发生了什么?让这群人又起了杀心,要让这一片人都死。这也是为
什么美国,世界决不能由这批人来统治。... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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智利的阿他加马寒漠,历来被人称为“地球上最像火星的地方”。2004年,一场7
天6夜、全程
270公里的超级马拉松赛正在进行。
比赛的路标被狂风吹没了,补充水也已耗尽,而血糖像气温计的汞柱直线下降。此
刻,林义杰
和同伴坐在一块黝黑的大岩石下喘着气,互相取笑:“如果我们再找不到出路,就死在
这里好了。岩
石上很醒目,或许很快就会有人发现我们的白骨。”
但他最终逃过了这一劫。凭借之前穿越中国戈壁的经验,3个小时之后,林义杰找
到了正路,一
举拿下了智利阿他加马寒漠超级马拉松的冠军。那年,他28岁。
想起那次死亡经历,林义杰至今“腿还会发抖”。可那场经历仅过去一个月,他便
又签下死亡协
议书。在神秘的亚马逊雨林,他又捧回了亚军奖杯。
平头,瘦脸,1.64米,不到60公斤,几年来,这个貌不惊人的台湾小伙子,一直奔
跑在超级马
拉松的赛道上。他的赛场,始终是地球上最为危险的地区。
如果不是个性执拗,原本成绩优秀的他,或许不会走上这条看不到终点的旅途。
父亲曾含泪劝他:“阿杰,学体育没出息的!你好好听我劝。”在这个没上过大学
的老维修工心
里,好好读书,上大学,做个拿笔杆子的文化人,才是正途。
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Jan. 4 2009
撒哈拉大沙漠,还记得中学地理的,都知道它是世界上最大的沙漠。记性再好点,会想
起来它在非洲北部,算是个分界线,南部就是黑非洲了。这最大到底有多大?西自大西
洋,东抵尼罗河,北边挨着地中海,南至苏丹。南北纵贯1061公里,东西5150公里,面
积超过九百万平方公里,可以放下美国本土了。这个世界上最严酷恶劣,不适合人类居
住的荒漠,不知何时起,因为三毛的那本书,也披上层温柔浪漫的轻纱,令人神往。说
实话,我依照前人路线,把埃及黑白沙漠放入日程的时候,还不知道它们也算是撒哈拉
的一个旮旯。
清早从旅馆出发,由一位基本不懂英语的司机大叔领着,我们向开罗西南300多公里外
的巴哈瑞亚绿洲(Bahariya Oasis)驶去。提到绿洲,人们脑海中马上会出现这样一幅
画面:万里黄沙包围中的弹丸之地,几棵椰枣树,一汪碧绿的泉眼,海市蜃楼时不时飘
荡在上空,里面异国蒙面美女若干。可惜现实中的绿洲往往不是这样,比如我们上午1
1点左右抵达的巴哈瑞亚中转站,是一片不小的城镇。泥砖砌成的矮屋,沙尘弥漫的土
路。周围成片的棕榈林,也是灰头土脸的。镇上交通工具以驴车拖拉机为主。来来往往
的... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 窗边的小豆豆
小豆豆开始到那所练功房去接受训练了,她压抑不住内心的兴奋,恨不得明天就能成为
跳白天鹅的人。可是,那位老师的教授方法却有点古怪。除了在巴学园做的旋律体操外
,有时正伴随钢琴或唱片里的音乐轻松自在的走着“山上晴天”的舞步,老师突然叫了
一声:
“停!”
学生们就以各自正在做的各种各样的姿态形成一个静止的动作。与此同时,老师也
大叫一声“啊哈”和学生们一起做出“翘首望天”的姿势,或者双手抱头蹲下身去,做
出一副“痛苦之人”的样子。
然而小豆豆脑海里的形象却总是那只头戴闪光桂冠、身穿轻飘飘白色衣裳的白天鹅
,既不是什么“啊哈”,也不是什么“山上晴天”。
有一天,小豆豆鼓足勇气来到那位老师跟前。老师虽然是位男子,额前的头发却剪
得跟女孩子的刘海差不多,而且还有点卷曲。小豆豆把两臂张开,象天鹅似的一扇一扇
的说:
“不跳这样的舞吗?”
只听这位高鼻梁、大眼睛、面庞漂亮的老师说道:
“在我这儿,不跳这样的舞。”
……从那以后,小豆豆慢慢地就不再去这位老师的练功房了。说起来,对于那种不
穿芭蕾舞鞋、赤着脚一圈一圈飞跑着做出自己想象动作的练习,小豆豆也确实还是喜欢
的。但她毕竟更向往戴上那顶美丽的凤冠... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出:神在不同的世代逐步完成其救
恩大计,直至万物皆获得复兴之时,而每一时代总有神作为之特色,与其它时代有别〔
注1〕,但这只是单方面的行动,因在人方面,神向人亦有所要求,人故要向神的吩咐负
上责任,如此才能达成神的计划,所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”,
“所求于管家的,是要他有忠心”(林前4:1-2)。
过去与现在,不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清,而致误解深种,进而
敌对、漫骂及摒弃,至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义,对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意,大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关,然而从圣经神学观点看,“时代”是一个“神的
管家法制”,兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”(dispensation)乃从拉丁文“dispensatio”(意“分派”)演绎而来;由此
,“时代”这词可包含三个意义:1)分配工作的行动;2)管理工作的准则;3)要求尽职
的安排... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第三章 生命的窄路
「引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。」
(马太福音7:14)
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神,但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来,其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错,但若是搞
错了得救的门路,那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说,那是致命的祸患了

编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们,对神获得更妥善的了解,并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门;我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」(路加福音13:24)各人必须慎
重地领受耶稣的教训,这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者;所以我们向祂负责任,又要跟随祂,又要顺服祂。
2. 神是圣洁的;所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正,因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心,是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路,任意妄为,违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 未必是真(爱德华兹)
未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性,也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
,同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分,将讨论一些在本质上,既不证明这
个情感是属灵的,也不证明非属灵的经历。换言之,我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的,或是非属灵的经历。
1 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的,也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人,
都怀有偏见,以为这种人是受骗了。然而,真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
,人生命里若有丰盛的真实宗教,当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说,我们不该对罪感觉恨恶和忧伤?或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他?或是不该渴望追求神和圣洁?可有任何基督徒能说:「我
非常满意于目前对神的爱和感谢,对罪的恨恶和忧伤,所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历?」
彼得前书一章8节说:「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」,就表达出来
强盛热烈的情感;的确,圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一,也是最大的诫命
中,圣经... 阅读全帖
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怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第五章定罪
每个非基督徒所处的光景是如此的危急,难以用语言表达,以致我有时会想,如果我只
能帮助他们看清自己的光景,那我的事工就已完成大半了。但我从经验认识到,非信徒
常常是如此地自以为是和无动于衷,即使他们愿意承认自己还没有转向基督,他们也不
在这方面努力。相反,他们以各种日常生活的责任和享乐把他们良知的呼声淹没了。结
果他们只不过会重复地说,或许将来有一天他们会悔改。
所以,我所关心的不仅是劝说人们看清自己真实的属灵光景,而且也要促使他们看到他
们处于神定罪之下的事实。但我随即就遇到一个问题:由于我从未体验过地狱的痛苦,
我怎能向人们说明它的恐怖呢?没有人能够完全描述生活在没有神的状态中的悲伤程度
。即使旧约时代伟大的先知摩西,那位与神面对面说话的人,也在祷告中问道,「谁晓
得祢怒气的权势?」(诗篇90:11)圣经告诉我们,罪使我们不能享有神的同在,但如果
我们没有彻底认识祂完美的属性,我们就不能意识到不能与神同在有多可怕。然而,对
于那些有着哪怕仅仅一点属灵的生命和感觉的人来说,我们所知道的已足以震撼他们了
。但我在此所遇到的另一个难题是,我的读者可能有一些是缺乏属灵生命和感觉的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 疑问:教会历史充满压迫与暴力
(D) 罪行二: 宗教的裁判所
宗教裁判所(the Inquisitions)始于1163年, 那年教皇亚历山大三世(Pope Alexander
III)训令各地主教去找出邪门外道, 并对异端邪说者采取行动. 后来发展成大恐怖的场
面, 审判秘密进行, 宗教法庭裁判官具有无上权威, 完全缺乏法庭的合法程序, 被告不
知道原告的姓名, 没有辩护律师, 并且使用严刑逼供. 拒绝悔改的人被交给政府处以火
刑.
史: “宗教裁判为什么会突然发生? 更为重要的是, 真正的基督徒何以能参加这样的暴
行?”
伍: “宗教裁判的根源可以推溯到罗马教廷对异端问题, 尤其是法国南方亚尔比根派(
或称“阿尔比根教派”, Albigenses; 又名“卡特里派/迦他利派”, the Cathars)间
的异端, 深表忧虑. 亚尔比根派(Albigenses)毫无疑问是在提倡异端思想和实践.[6]
传统的劝导办法 — 比如派遣传教士去 — 没有发生作用. 设立宗教裁判是成了防
止异端邪说流行的另外一种办法或策略. 同时背后还有政治因素 — 北方法国人正在
寻找借口干涉南方各省的事务.”
史: “... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 犹太人和缠头一家子
都是亚伯拉罕的后代。上帝应许亚伯拉罕子孙像天上星星一样多。亚伯拉罕和他老婆撒
拉八十多岁了没孩子,一捉摸让亚伯拉罕和埃及侍女夏甲生了个娃叫以实马利。老亚老
年得子就对小老婆和小男娃宠爱有加。大奶醋意大发发飙了,把小老婆和孩子流放到沙
漠去了。后来神迹出现,撒拉一把年纪生下了以撒,就彻底没以实马利的份了。缠头阿拉
伯的祖先是以实马利,和以撒后代犹太人世代为仇。犹太教里亚伯拉罕用以撒给上帝献
祭,缠头教那里用的是以实马利。
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