由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 摩功
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l*t
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1
来自主题: ChineseMed版 - 请教关于旋眼功的练法
第四段 耳功
医学研究证明:身体的各条经络都直接或间接经过耳朵,因此耳朵和五脏六腑有密切联
系,人体各部位或内脏的生理、病理情况都直接和耳朵相关,甚至可以从耳朵的一定部
位上反映出来,人体各部位在耳壳的反应部位如同一个倒立的人一样,头部朝下,臀部
朝上,耳垂相当于头部,耳甲腔相当于胸腔,耳甲庭相当于腹腔,三角窝相当于盆腔,
耳舟相当于上肢,对耳轮上脚相当于下肢,对耳轮突起相当于脊柱等。
耳朵是全身经络汇集之处,有“一身之气贯于耳”的说法,因此经常对耳朵进行按摩、
刺激可促进血液、淋巴循环和组织间液的代谢、调理和恢复,人体各部位及脏腑功能,
达到健身强体延年益寿的目的。古人强调肾耳合一,互为所用。耳为肾唯一之上外窍,
耳健则肾通;肾气充足,则听觉灵敏,针坠地也能闻其声。
一、鸣天鼓:两手掌心紧按捂两耳,手指托后头,用食指压中指弹击后头、小脑部12下
,可听到“咚咚”响声,名曰:“鸣天鼓”。再两掌骤然抬离,这样接连开闭放响12次
。最后,两食指插入耳孔内转动三次,再骤然拔开,这算作一次,共进行三次。
此法因后头枕骨部是十二经络的诸阳经聚会之所,轻击可清醒头脑,增强记忆,两耳内
有神经以连脑... 阅读全帖
S**U
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2
有人说《杂阿含经》焰摩伽经允许\如来藏。我们读一下经文,就知道这是断章取义,只读一段经文就发挥自己的见解,而忽视佛陀的教导。
经文很明白的说,在五蕴中没有如来,离开五蕴也没有如来。不管把如来藏跟五蕴的关系定成是一还是异,焰摩伽经都不允许\。SN 22.85
http://www.ahan.tk/view/5/22/
《仙尼经》更开示正见∶「不见现在世真实是我,亦复不见命终之后真实是我」,是佛所说。又说∶「仙尼!如是(阿罗汉)弟子,我不说彼舍此阴已,生彼彼处。所以者何?无因缘可记说故。欲令我记说者,当记说彼∶断诸爱欲,永离有结,正意解脱,究竟苦边。」和焰摩伽经一起读,则意义非常明确。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-10.html
焰摩伽比丘的见解为何是邪见呢?南传此经的注释说∶
如果焰摩伽比丘认为诸行灭而不再起,此是正见。但是焰摩伽比丘是认为(凡夫继续轮回永生,而证阿罗汉的)有情(i.e. 如来),生命被摧毁而不再轮回,所以是断灭邪见。这是因为焰摩伽比丘以身见去思考解脱。所以佛陀的问话,以破除焰摩伽比丘的身见为主。... 阅读全帖
w*******e
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰:“再得瑟我削你啊!”), 信区: Military
标 题: 美国男星坦承下体太小 帝王功吊80斤重物增大
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 8 19:22:30 2013, 美东)
新闻来源: 网易娱乐 于November 08, 2013
11月8日报道 美国一名喜剧演员摩特(Patrick Moote),是著名的小阳具代表人物,他
常向社会大众坦承,自己的生殖器因为太小,无法满足女友,因此遭到女友甩掉。最近
摩特为了想办法让生殖器增大,走访世界各地,望求得“真经”,甚至还来台湾“拜师
学艺”。
摩特说,他曾来台湾学习有帝王术之称的“九九神功”,他说师傅在他的下体悬吊
了40公斤左右的重物,让他练习。此外,摩特也尝试用马达按摩法,并到几内亚取经,
不过摩特说,当地的医师要将不明液体注射至他的阴茎,他最后仍然拒绝接受手术。
而摩特也到被公认是生殖器最小的国家韩国见习,不过因为在汗蒸里被发现偷拍,
摩特只好作罢。摩特的“取精奇幻旅程”都被拍成纪录片兼旅游片,DVD将会在... 阅读全帖
g****t
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4
美国投资银行摩根大通(下称〝摩通〞)被指聘用大陆〝官二代〞的风波仍在发酵。继
早前遭美国当局发出传票调查后,美媒近日再披露调查文件,显示摩通曾经大量聘用大
陆政商界人士推荐的职员,而推荐人中现任中共政治局常委刘云山之子刘乐飞赫然在列。
近日,美国《华尔街日报》引述知情人士透露,摩根大通准备的这份文件4月份向美国
调查人员提交。美国《华尔街日报》(The Wall Street Journal)对这份文件进行了分
析。文件罗列了该行内部名为〝子女〞项目下雇用的222名员工以及推荐这些员工的人
的身份。这是目前为止有关该项目和该行在华业务有重叠的最详细记录。
报导称,文件显示,在这个2004年到2013年间实行的〝子女项目〞下,摩根大通接受来
自大范围中国政商界人士的推荐,其中将近一半来自包括银行业监管机构、保险业监管
机构和证券业监管机构在内的政府部门、大型国企高管以及省级和中央政府官员。
据报道,大陆中信集团推荐的三名候选人最终均被摩通聘用,而其中两人为中共现任常
委刘云山之子刘乐飞所推荐。
该文件还显示,摩根大通子女项目下雇用的大多数人员都是以实习生身份进入该行。这
些人受到了来自亚... 阅读全帖
w*******e
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5
新闻来源: 网易娱乐 于November 08, 2013
11月8日报道 美国一名喜剧演员摩特(Patrick Moote),是著名的小阳具代表人物,他
常向社会大众坦承,自己的生殖器因为太小,无法满足女友,因此遭到女友甩掉。最近
摩特为了想办法让生殖器增大,走访世界各地,望求得“真经”,甚至还来台湾“拜师
学艺”。
摩特说,他曾来台湾学习有帝王术之称的“九九神功”,他说师傅在他的下体悬吊
了40公斤左右的重物,让他练习。此外,摩特也尝试用马达按摩法,并到几内亚取经,
不过摩特说,当地的医师要将不明液体注射至他的阴茎,他最后仍然拒绝接受手术。
而摩特也到被公认是生殖器最小的国家韩国见习,不过因为在汗蒸里被发现偷拍,
摩特只好作罢。摩特的“取精奇幻旅程”都被拍成纪录片兼旅游片,DVD将会在本月26
日发行。
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
若隐若现的琵琶声,使流火停住了脚步。吉蔗山近在眼前,山下的那条大河横亘而过。
他看见不远处小小的村落,琵琶声便是从那个村子里传来的。
他并非是一个酷爱音乐之人,却仍然被那琵琶声打动。他也曾听过由高超的艺人所
演奏的音乐,甚至是紧那罗族可以控制人心智的乐声,但却都与此时听到的琵琶声不同。
这乐声,说不上有哪里不妥,其实是极高明的艺人也未必能演奏出来的美妙音乐,
然而古怪的是,在这乐声里,却不带一丝一毫的情感。
一个乐人,必会将自己的感情投入到音乐之中,若只是置身事外地冰冷地弹奏,这
音乐必不可能是好的音乐。多少年来,艺人们或者是听众都是这样奉为真理地相信着。
只不过现在所听到的乐声,却已使这真理颠覆。
流火凝视倾听,全无情感的音乐,到底是什么吸引了他?
他巡着乐声走去,见到村前一棵高大的桑树,树下坐着一名老者。老者手中抱着的
琵琶似是多年的旧物,灰蒙蒙的看不出有什么出奇之处,然而老者的手指轻拨间,偏又
发出珠玉般的声音。
一曲弹毕,那老者抬起头,微微一笑道:“许久没有知音人了,客人远来,不如再
听一曲。”
老者的手指在琴弦上轻轻划过... 阅读全帖
a***n
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如来藏是凡圣的共性。在如来藏系的实践中,刚开始的见地是承认这个共性,为了破除
凡圣差别的见解。最后还是靠自证,否则说食不饱。如来藏当下显现,时时显现,不是
修成的,所以不寄托于未来。

,只读一段经文就发挥自己的见解,而忽视佛陀的教导。
关系定成是一还是异,焰摩伽经都不允许\。SN 22.85
佛所说。又说∶「仙尼!如是(阿罗汉)弟子,我不说彼舍此阴已,生彼彼处。所以者
何?无因缘可记说故。欲令我记说者,当记说彼∶断诸爱欲,永离有结,正意解脱,究
竟苦边。」和焰摩伽经一起
轮回永生,而证阿罗汉的)有情(i.e. 如来),生命被摧毁而不再轮回,所以是断灭
邪见。这是因为焰摩伽比丘以身见去思考解脱。所以佛陀的问话,以破除焰摩伽比丘的
身见为主。
是寄托于对佛的信心,或是未来。
说正法的功\德。

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中国国内很多的新生事物都是从外国引入的,包括微博,QQ等等比较常见的软件。基本
上是当年中国留学生出去留学,然后把这些东西引入中国市场,就是现在中国市场上的
巨头。比如说阿里巴巴当时就是模仿eBay,和亚马逊。然后QQ就是MSN的中国版本。
这些所谓的中国创新其实就是模仿的外国软件,并进行了一些中国化的改进。说到底也
是外国的东西,流传到国内,国内只是一种跟风而已。不过,这种情况现在也在逐渐发
生改变。中国首创的共享单车计划,摩拜单车,不仅在国内获得了很好的效应。并且成
功出口到海外城市,从6月13到6月23日,英国的曼切斯特,索尔福德,福冈,札幌全部
成功进入。
而曼切斯特就是摩拜单车的第100个投放城市,目前的注册用户已经达到了1亿。按照摩
拜单车的计划,将在2017年底服务全球200个城市。
g******t
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来自主题: Faculty版 - 其实跟鸠摩智很像,是个悲剧
第二回:悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。忽被祖师
看见,叫孙悟空道:『你在班中,怎么颠狂跃舞,不听我讲?』悟空道:『弟子诚心听
讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪!』祖师道:『
你既识妙音,我且问你,你到洞中多少时了?』悟空道:『弟子本来懵懂,不知多少时
节。只记得灶下无火,常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。』祖
师道:『那山唤名烂桃山。你既吃七次,想是七年... 阅读全帖
s*******s
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10
(5)灭绝世尊是如何炼成的
(5-0)时间轴
要分析摩严的前科,还得从小说里找,可惜书里这部分也太简略了点,楼主只能从尘封
的往事灰烬中找寻蛛丝马迹。我们先从时间轴上复个盘。小说里一上来先交代,长留一
派有一千三百多年的基业,故事从老白收徒开始,老白说‘长留列仙在上,弟子白子画
,执掌长留八十三年,于尘世无寸德,于本派无寸功。。。’ 老白多大呢?他自己说
‘小骨还小不懂事,分不清爱与孺慕之情不是她的错。可是自己已经活了三百年了,难
道还勘不破这世间情爱么。’另一处,紫熏上仙很痛苦的说,‘她却是连见他一眼的脸
面都没有。一百年了,整整一百年了。。。’。和竹染有关的时间点有两个,一个是一
百年前,竹染母亲遇害,那时候竹染五岁。然后八十年前琉夏被处死,竹染被逐蛮荒。
Ok,是不是有点乱?关键的时间点其实就三个。首先,100年前,发生了两件事,一是
摩严杀了他相好,另一个是老白被师父召回长留(之前估计和紫熏他们五上仙在人间愉
快的玩耍);然后是83年前,老白被传位掌门,开启三尊共治长留的时代;最后是80年
前,竹染偷盗神器事发,琉夏替死,竹染被逐,那时他25岁。
G**W
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11
首先,佛教修行者必定相信輪回,如果沒有輪回,那麼死了就完了,不需要修行,搞這
麼多名堂,又是聞又是思又是修的,不需要這麼累,只管喫喝玩樂,早死晚死一樣。
第二,既然有輪回,那麼是什麼在輪回?這是關鍵中的關鍵了!如果不知道是什麼在輪
回,我們怎麼把握輪回呢?就象原始人連車都沒見過,而說自己會開車,你相信嗎?
所以,修行的真正開始,必定是從了知什麼東西在輪回開始的,只有知道什麼在輪回,
才談得上改造命撸WC生生世世修行,保證最終成佛等等。
這裏就引起兩派爭論來了,反方認爲,緣起性空就是佛教真理,不需要有輪回的主體
,認爲如來藏是“性空唯名”的方便說,並沒有如來藏可證可知;正方認爲,如來藏就
是輪回的主體,離開如來藏談一切問題都是戲論。下面就兩派觀點是否吻合三轉法輪經
典和三法印來作辨證:
初轉法輪之《雜阿含經》卷五:記錄了一個叫焰摩伽的比丘說:阿羅漢身壞命終,更無
所有。遭到了僧團的一致反對,大家都勸他舍棄邪見,最終,焰摩伽比丘在舍利弗的開
導下,這樣改了口:阿羅漢是熄滅了五陰之苦。這裏就有一個問題,熄滅了五陰之後不
是更無所有,還有一個東西在,如果說熄滅了五陰就是“更無所有”,這叫“... 阅读全帖
m****a
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12
第六章
悔改的人受洗並得到交誼──悔改的教友得到寬恕──藉聖靈的力量主持聚會。約主後
四○一年至四二一年。
1 現在我要講洗禮的事。看啊,長老、祭司和教師都受了洗;除非他們結出配於受洗
的適當果子,否則不能受洗。
2 除了懷著破碎的心和痛悔的靈前來,並向教友證明確已悔改了一切罪惡的人外,他
們不讓任何人受洗。
3 除了承受基督的名,決心事奉祂到底的人外,沒有人能受洗。
4 凡受洗並被聖靈的力量感化和潔淨的人,就被算在基督教會的人中;他們的名字被
記錄下來,使他們被記得並用神美好的話滋養,以保守他們在正道上,使他們不斷警醒
禱告,僅依賴基督的功勞,基督是他們信心的創始者和完成者。
5 教友常常聚在一起,禁食,禱告,並彼此談論有關他們靈魂福祉的事。
6 他們常常聚在一起領受麵包和葡萄酒,以記念主耶穌。
7 他們嚴防罪惡存在;凡被發現犯了罪,並有教會的三位證人在長老們面前控告其有
罪的人,若不悔改,也不認罪,他們的名字就被塗掉,他們就不被算在基督的人民中。
8 但是每當他們真心悔改並請求寬恕,他們就得到寬恕。
9 他們的聚會由教友依照靈的指引並藉聖靈的力量
t******g
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13
继续, 嘿嘿, 从庄春江庄老的翻译, 可以引出另外一个议题, 那就是
缘起的生和有的问题, 为啥用有机的东西去形容5晕的特性, 而不是无机的利刀。
印顺大师在他的中觀論頌講記--觀因緣品第一有这样一段解释
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『有』『生』,我常用存在現起來解釋的;有是存在,生是現起。似乎 前者的範圍廣
,顯在的,潛在的,都是有。後者只是存在中一分現起的。但 據龍樹的正見看,存在
的有和現起的生,二者的範圍,到底是同一的。意思 說:凡是存在的,就是現起的;
沒有現起的存在,等於沒有。一般人以為甲 功能存在而沒有發現;其實,有甲功能存
在,等於甲功能的現起。不能甲功 能存在而沒有現起。他們的意境中,是近於因中有
果,而不是直觀法法的當 體,與法法的相依相成。中論的本義是現起即存在。這生起
即存在的緣起法 ,自然有顯現或隱微的,有我們所從來沒有發見的。『此有故彼有,
此生故 彼生』,其實同是緣起,沒有有而不是生的。生是因緣的生起,有是因緣的 存
... 阅读全帖
H*******s
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14
外发贱婢!
老子要是掌权,就让外发和她的对象合法死去,比如可以利用特工在外发家中放入法轮
功资料,然后就可以合法地把他们抓起来给整死,要懂得利用法律杀人。
t***s
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来自主题: Tennis版 - 这几个球全是费老的摩功
蘑菇蘑菇把雷夫蘑失误
a*********7
发帖数: 30080
16
来自主题: LeisureTime版 - 以后不能再练铁头功了
这种小事,还是让鸠摩智小朋友帮你吧
s******g
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教煮姐姐,用摩门经刷屏,俺是主谋

门经在基督信仰版刷版这
种行为,也不值得提倡。除了刷版行为影响到所有人读帖,有点自私之外;也是因为摩
门教对于传统意义上的
基督教来说,的确属于异教。我这么说,绝对不是存着小人之心要挑拨离间之类的,而
是基于历史、从客观角度
来说的。我个人对摩门教也没有什么特别的意见,相反,我在graduate program里面最
要好的同学就是个摩门,
我现在的邻居也有摩门--nice person, great neighbor.几年前我还参加过Gordon
Hinckly的conference(他们的领
袖,就�: 莑iving prophet,08年去世了),觉得他的话语充满智慧。
教的教义经常在“与时俱进”地
改变。早期的摩门教的各种教义与传统基督教都有各种矛盾和不同(这些很容易查到,
我不在这里详细说),不
过现在很多都改了。比如,大家都听说过摩门教一夫多妻,但是你现在去摩门教会参观
,会发现说,啊,原来是
谣言。其实这不是谣言。摩门教早期就是这样的。而且现在还有一个原教旨的摩门教会
(Mormon fundamentalist
chur
m****a
发帖数: 9485
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看了。他是出生在一个基督徒家庭,当时的教派情况复杂,年仅14岁的约瑟史密读了圣
经雅各书1:4,于是想求告上帝到底让他加入哪一个教派,引出后来的上帝要他翻译摩
门经的过程,这是他自己的叙述:
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=75e2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
b**a
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来自主题: paladin版 - 天下节度 大侵功 9 危全讽 2
两人并骑进得抚州新城,只见城内商旅云集,道路辐辏,坊间多有佛寺,道上行人摩肩
擦踵,坊市里百货齐集,危全讽策马扬鞭,一一为王茂章指点。镇海军那些随行护卫都
是刀剑堆里打惯滚的,哪里见过这般繁荣景象,不由得纷纷交头接耳,低声私语,让首
领看的不住皱眉,想要厉声喝斥,偏生有旁人在场,不方便说话,端的是又闷又气。
这一番情景看在王茂章眼里又是一种意味,自古战争最重要的资源就是有足够的粮食,
在这个乱世,有粮食就有足够的兵,但并不是有粮食就可以的,牲畜、铜铁、油脂、皮
革、木材、食盐等多种物质都是战争必须的资源,但是官府不可能在平时就积存那么多
种类的大量物质,这样做成本实在太高了。所以如果一个城市百货云集,工匠众多的话
,一旦开战时候,官府就可以大量购买或者征发物质和人员,补充军械和军队的消耗,
这对战争这样一种消耗极大地活动是十分必要的,而且这样繁盛的商业活动本身就意味
着丰富的税收,这说明抚州有相当充沛的财力,危全讽向王茂章毫不掩饰的炫耀这些,
其目的只有一个,那就是告诉王茂章乃至王茂章身后的吕方,自己争夺镇南军节度的野
心有着足够的实力支持,当然也不乏警告吕方放弃侵略江西野心的意味。
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m******y
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20
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
越是接近雪狼故地,流火心里便越是踌躇。
千年冰魄在一百多年前便被放在千年玄冰之上,而千年玄冰就是用来冰冻住他母亲
尸体的那块冰。千年玄冰之所以可以历久不化,全是因为有千年冰魄之功。如果取下千
年冰魄,玄冰可能就会慢慢地溶化。
如果玄冰溶化了,母亲就会消失不见了。
他的脚步越来越慢,该怎么办?取下千年冰魄吗?
终于望见雪狼故地,狼们在雪地上欢腾,他却不由地停了下来,难道真地取下千年
冰魄吗?他坐在雪地上苦思,其实也说不上苦思,脑子里乱糟糟的,根本就没有一个焦
点。
几只狼慢慢地在他身边踱步,时不时用鼻子嗅嗅他。一只小狼远远地走过来,蹲在
他身边,舔着他的手背。
他抚摸着小狼的头顶,低声问:“你母亲呢?”
小狼向着远方嚎叫了两声,一只母狼从远处奔了过来。那小狼倚在母狼身旁,不停
地用头磨擦着母狼的身体。
母狼则用舌头舔着小狼的背后皮毛。
流火怔怔地看着他们,他自出生便有人形,母亲也从未以原形示人。母亲一直冷冰
冰的,即不笑,也不抱他,甚至很少与他牵手。
就算是带他出行,也必然走在前面,而他则跟在母亲的身后。
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m******y
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
周猛在街上走,他每天清晨都会沿着这条街道走上一圈。
这是一条热闹的街道,一直从城门通到周府门口。许多晨起的小贩在路边高声叫卖
,过往的乡邻纷纷向他挥手致意。
他脸上带着微笑,时而点点头,算是做答。
他只是一个三十岁左右的青年人,却因为家承渊源的关系,已经俨然是本地乡绅中
的领袖。
阳羡城中,一旦有无法决断的大事,乡民们并非去寻找地方官府,反而会来周府请
求裁诀,虽然有时这很让人觉得厌烦,但有什么办法呢?谁叫他是大将周处的孙子呢!
他亦如同他的父亲一样,文武全才,只是未曾出仕。然而江左周家,无论是在朝在
野,都是不容人忽视的。
他想到先祖的风范,自豪之情又一次油然而成。
他便将头昂得更高,身躯也挺得更直,大将周处的孙子,光这一点,已经足以使人
自豪了。
他走至全城中最繁华的地段,虽然此处人来人往,街道上很是拥挤,但人们一见他
走过来,便会自然让出道路。
这使他心里很快慰,被人尊重的感觉比任何情绪都更能让人快慰。
然而他很快便见到前面的街道被一群人堵了起来,人们都伸长了脖子向里面张望,
甚至连他走过来都没有注意... 阅读全帖
m******y
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
入夜时分,流火总算离开了周宅。
周猛心情极佳,请了许多乡绅到宅中,他即斩了鱼妖,证明自己不负先祖之名,大
夫人又怀有身孕,可以说是双喜临门。
流火被他拉着,喝了许多酒,直到周猛终于醉倒,才得以脱身。
夜色甚是温柔,月亮似将圆了,明晃晃地挂在天空。
流火抬起头,望见月光,已经是是第七日了,不能再有所耽搁了。
他忽然闻到空气之中一丝淡淡的鲜血气味。
他有一半是狼族,嗅觉灵敏如狼。那气味虽然淡,却也逃不过他的追踪。
血腥气是从湖的下流飘上来的,那应该是破邪逸去的方向。莫非他出了什么意外?
流火立刻向着湖的下流奔去。
虽然是奔跑,但他的身形却轻飘飘地如同在风中飞行一般。
那湖水一直向着下游而去,水势渐大,便到了震泽之中。
震泽是东南的大湖,湖中有山,山中隐隐显出一丝奇异的光华。
流火站在湖畔,血腥气是从湖中山上传来的,靠近这里,便发现血腥气特别浓烈,
应该是许多生灵被杀死了吧!
忽见一只大鸟惊惶失措地飞了过来,流火伸出手,抓住大鸟,问道:“发生了什么
事?”
他一眼便看出大鸟已经成精... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
时间因这几个道士的到来,而变得快了起来。新剑已经炼了四十八天了,今晚子时便可
以出炉了。
剑果然远胜于以往的每一把剑,虽然剑还在炉中,但剑气已经直达天庭,印得月色
都更加明亮。
越接近剑成之日,每个人也都变得紧张异常,这把剑是否可以超越湛庐剑,成为天
下第一的神兵利器?
破邪的心中却还觉得这剑是不足的。
只有他见识过湛庐剑的厉害,那剑的可怕,不止在于它的锋利,它似乎是有灵魂的
。炉中之剑,虽然已近通灵,但仍然还差了一点点。
差的这一点点偏偏就是最关键的一点,如果这剑没有灵魂,再锋利也不过是凡铁。
难道真地要依欧治子书中所记,需用女子祭炉,才能造出有灵魂的宝剑?
他不由地将炼剑志拿出来,仔细观看。其实这一段他已经看过不下百次了,就算不
看,也能倒背如流。欧治子提到,因为湛庐宝剑一直不能出炉,百般无奈之下,他只好
将自己的亲生女儿投入剑炉之中。而此时,炉火一下子纯青,湛庐剑也便炼成了。
当剑出炉之时,乌云低垂,山精号哭,远远近近的野兽都前来顶礼膜拜。他也因炼
剑耗去过多的元气,剑出炉后不久,便吐血而死。
这把剑尚未出炉... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
精卫鸟一路向着西方飞去,过不多久便见到地上一条大江。江甚雄伟,绵延千里,也不
知是从哪里来的。精卫鸟在江南的一处大驿之外落了下来,虽然是在城外,但到处可见
行人。众人一见有只大鸟落下来,吓得四散逃去。
无双向着城上张望,见城上写了两个大字:京口。她知这是东晋的重镇,著名的北
府军便驻扎在这里。
几十年前,后秦还未立国,前秦在长安定都,皇帝苻坚曾经带领北方各族联军有八
十七万人之多,发动南侵。在淝水遭遇由名将谢玄所带领的北府军,虽然北府军只有六
万人,却大败苻坚联军,使前秦受到重创。也便因此,姚苌才有机会代前秦而起,建立
了后秦王国。
无双问道:“你带我到这里来干什么?”
嘲风拍了拍精卫鸟,“我也不知道,精卫想飞到哪里就飞到哪里,反正我每天也无
事可做,四处漂泊,到哪里又有什么不同?”
无双叹道:“若是你那么空闲,就带我去找璎珞。”
嘲风笑道:“那可不行,第一我不想让你见到那个妖怪,第二我也不知道璎珞在哪
里,怎么带你去找。”
他吹了声口哨,精卫鸟展翅飞起,不知又飞到哪里去捣乱了。
两人信步进了京口,此地已经是江南繁华之地,... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
贾南风走进会闲雅叙,便看见她的妹妹贾午正在与韩寿低声说着什么。贾午的脸上带着
一丝笑意,似乎韩寿的话很能引她开心。
贾午今年不过十二岁,身量也更加瘦小得多,这个时候就开始与男人交往,似乎有
些太早了。或者她只是心智未开的混沌女孩儿,但韩寿却定是存上了心。
除了潘岳以外,韩寿便是这京中众望所归的美男子。他是贾充父亲的门生,也便有
更多的机会接近贾氏姐妹。
然而南风却无法对这些男子动心,无论是潘岳或者韩寿,两人都是京中首屈一指的
才子名士,始终无法让南风有一丝丝意乱情迷。
她总觉得这些男人都少了一些什么,到底是什么,她自己也说不上来。
她看见桌上放着贾午刚刚画好的凤凰于翔图,凤和凰都画得极美,极是传神,只是
眼神看起来却略显柔弱。大抵是出自女孩子的手笔,不似男人的画功那般刚毅。
她拿起笔来,蘸足了浓墨,将凤凰的双眼点得更加黑亮一些,经她一点之下,凤凰
便更有生气,似要脱纸飞出。
忽听身后有人鼓掌,她回首,见潘岳带着刚刚见过的年青人站在她的身后。年青人
似笑非笑地看着她,一双炯炯的目光灿若明星。她不知为何,脸微微一红,只觉得那年
青人似... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 俺听鸠摩罗什法师讲金刚经
其实挺明显的,谁便作个比较吧:
华严经:
有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨所共围绕,其名曰:普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩
萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨
、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清
净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢
藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻
菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨
、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨……
复有佛世界微尘数执金刚神,所谓:妙色那罗延执金刚神、日轮速疾幢执金刚神、须弥
华光执金刚神、清净云音执金刚神、诸根美妙执金刚神、可爱乐光明执金刚神、大树雷
音执金刚神、师子王光明执金刚神、密焰胜目执金刚神、莲华光摩尼髻执金刚神……
复有佛世界微尘数身众神,所谓:华髻庄严身众神、光照十方身众神、海音调伏身众神
、净华严髻身众神、无量威仪身众神、最上光严身众神、净光香云身众神、守护摄持身
众神、普现摄取身众神、不动光明身众神……
后面还有... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 俺听鸠摩罗什法师讲金刚经
其实挺明显的,谁便作个比较吧:
华严经:
有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨所共围绕,其名曰:普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩
萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨
、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清
净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢
藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻
菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨
、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨……
复有佛世界微尘数执金刚神,所谓:妙色那罗延执金刚神、日轮速疾幢执金刚神、须弥
华光执金刚神、清净云音执金刚神、诸根美妙执金刚神、可爱乐光明执金刚神、大树雷
音执金刚神、师子王光明执金刚神、密焰胜目执金刚神、莲华光摩尼髻执金刚神……
复有佛世界微尘数身众神,所谓:华髻庄严身众神、光照十方身众神、海音调伏身众神
、净华严髻身众神、无量威仪身众神、最上光严身众神、净光香云身众神、守护摄持身
众神、普现摄取身众神、不动光明身众神……
后面还有... 阅读全帖
T****e
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这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定,名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的,在介紹它的起源之前,我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷,特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡,唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方,就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間,我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時,在一部電影裏看到佛陀禪定的景象,從此以後,
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來,我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年,我上了一所新學校,每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍,我立刻決定要去學習武術,因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ,當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際,我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳,大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易,因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此,原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守,傳授
方式仍遵循... 阅读全帖
B***o
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
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2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖
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清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
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死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
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金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
B***o
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34
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
q****n
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35
《佛教早课念诵集》十小咒
摘自:
http://www.fotuozhengfa.com/archives/17586
1、如意宝轮王陀罗尼
此如意轮陀罗尼是《佛教早课念诵集》中十小咒之一。 出自于《如意轮陀罗尼经》一
心念咒,有求必应,临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎,当即往生极乐世界

陀罗尼原文:
nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě,nā mó sēng qié yě。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
mó hē bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
摩诃钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。
烁啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。
ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ... 阅读全帖
d**********6
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36
黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
B**M
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以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖
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慈悲的放生
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖
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佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
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放生功德
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
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,也代表一切法。
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2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
r***u
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
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t******n
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☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: WaterWorld版 - 放生功德最為第一 (转载)
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愛心的放生
慈悲的放生
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中華護生協會
中華印經協會

所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17 1-4章
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17全
【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着,而谢小玉看到没人理他,叹了 一 口气也走过来,蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表,这些蜘蛛的... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
w*****r
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49
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
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