b*s
发帖数: 82482 | 1 Togenishia and Yabouki
Princess Wysteria and Ragweed
哪里说是浣熊了？
波琪是浣熊？
重点在这儿.
发信人: Hamilton (哈蜜算子～), 信区: Beijing
标 题: Re: 第一次看raccoon是怎么从我家被挪走的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 11:51:39 2013, 美东)
haha, 刚发现，真的很像～
娜娜小姐和浣熊波琪 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 那个又不是Yabouki……
这个？
重点在这儿.
发信人: Hamilton (哈蜜算子～), 信区: Beijing
标 题: Re: 第一次看raccoon是怎么从我家被挪走的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 11:51:39 2013, 美东)
haha, 刚发现，真的很像～
娜娜小姐和浣熊波琪 |
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R***a
发帖数: 41892 | 3 有没人去应聘的？
估计挪到西雅图的主要好处就是amazon总部在那儿。amazon随时可以把库存的机器
拨给他们一台review. |
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c*****g
发帖数: 21627 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mofia (Mofia), 信区: Military
标 题: 网恋英籍男友 女出纳挪公款500万帮其解困zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 12:20:39 2013, 美东)
国家某部委干部培训中心出纳潘某“邂逅”外籍男友后，为了满足男友对钱的需求，多
次挪用单位公款共计500余万元。
今天上午，朝阳检察院通报，因涉嫌挪用公款罪已对潘某提起公诉。
女出纳网逅外籍男友陷爱河
某部委干部培训中心出纳潘某，2012年5月，通过某交友网站结识了自称是英籍德
裔男子怀特，怀特自称是一名石油工程师，在沙特经营一个海上石油工程。
二人相识后，一直以电子邮件进行交流，随着交往的深入，二人的感情也迅速升温
。怀特还称等工程完工了就到北京与潘某团聚，再也不分开了。
此后，怀特找各种理由向潘某借钱，坠入爱河的潘某有求必应。后来，怀特索性打
电话对潘某说，“工程验收没通过，需要更换设备，要花20多万美元。”
潘某为了自己的“爱人”，先是将自己多年的积蓄倾囊付出，后来又将自己名下的
房产抵押后借款300余万。但是此刻，两... 阅读全帖 |
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c**l
发帖数: 9003 | 5 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: snailhouse (snailhouse), 信区: Olympics
标 题: Re: 火炬被挪到观众席下面了，难看
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 16:25:04 2012, 美东)
长征5号 |
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j********z
发帖数: 3242 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
标 题: 白马原创：孔乙己之挪亚版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 16 22:28:13 2009, 美东)
亚拉那山下魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃台，櫃裡
面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗
酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休
息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文
，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，
才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮口的鹹亨酒店裡當夥計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長
衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的
也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從罈子裡舀出，看過壺子底裡有水沒有，又親看將
壺子放在熱水裡，然後放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: vskiss (隰有长楚), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 挪亚洪水，恐龙灭绝的思考（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 25 23:26:14 2009, 美东)
强贴留名！
根据圣经所说， 诺亚方舟上每个物种各有一对， 如果恐龙当时存在， 那么恐龙就必
然在方舟上，如果恐龙在方舟上，他们也就是说不会灭绝。
按照这个逻辑以及圣经的说法， 恐龙在诺亚的时代并不存在。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 8 亚拉那山下魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃台，櫃裡
面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗
酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休
息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文
，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，
才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮口的鹹亨酒店裡當夥計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長
衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的
也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從罈子裡舀出，看過壺子底裡有水沒有，又親看將
壺子放在熱水裡，然後放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌櫃又
說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。
我從此便整天的站在櫃台裡，專管我的職務。雖然沒有什麼失職，但總覺得有些單
調，有些無聊。掌櫃是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有挪亚到店
，才可以笑幾聲，所以至今 |
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i**y
发帖数: 1170 | 10 晕，你贴的link里面都说了方舟有4400年历史，还问我挪亚哪年下船的。你自己贴的
link都不仔细读读，说不过去了吧 |
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i**y
发帖数: 1170 | 11 发信人: apie (奔跑的秃子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 挪亚洪水，恐龙灭绝的思考（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 25 13:50:15 2009, 美东)
希伯来文过于简炼而不精确，所以古犹太人的纪年和现在的可能是不同
的。
失。 |
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i**y
发帖数: 1170 | 12 JDT最喜欢做的就是打擦边球，先把结论下了，然后被逼问时说其实证据不足
很明显，你贴link的目的就是告诉大家挪亚方舟是真的，得信 |
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w*b
发帖数: 3001 | 13 有没有挪亚一家和恐龙在大洪水来之前的素描合影? |
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S**r
发帖数: 2478 | 14 发信人: aeroneer (aeroneer), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 挪亚洪水，恐龙灭绝的思考（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 25 15:01:04 2009, 美东)
创世纪短短几页包含的内容太多了，人不能完全明白，只能猜测。没读过圣经的朋友全
当作笑料也无妨。
创世纪写于公元前1500年左右，考虑到当时以色列人的科学知识水平和理解能力，神不
可能把创造天地和人类的奥秘清清楚楚地讲明白（即使是今天恐怕仍然不行），所以只
能使用比喻的手法。但是那些比喻的手法到底要表明什么就很难知道了。
我听说过关于神取出亚当的一条肋骨的一个猜测。原文“一条肋骨”也有一侧的意思，
猜想指的是亚当DNA的一条X染色体。人类有24条肋骨，23对染色体。神用肋骨类比染色
体告诉以色列人他是如何从男人基因里创造出女人的。这样就能解释为什么亚当的肋骨
并没有比夏娃少一根。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 15 没有夏朝，还有大汶口，仰韶，良渚，这些文化的年代比史记上记载的夏朝创立还要早
。如果按照圣经里的年代一点点推上去的话，怎么解释挪亚下船之后短短的时间人类的
势力就扩大到中国境内并有发达的文化？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 尼腓人遵守摩西律法，仰望基督的來臨，在那地昌盛──許多先知努力使人民走在真道
上。約主前三九九年至三六一年。
1 現在看啊，我，雅龍，要照我父親以挪士的命令寫幾句話，以保存我們的家譜。
2 因為這些頁片很小，所寫的內容也是為了造福我們的弟兄拉曼人，所以，我必須寫
一點；但我不要寫我的預言與啟示，因為除了我祖先所寫的以外，我還能多寫什麼？他
們不已揭示了救恩的計畫嗎？我告訴你們，是的；這對我就夠了。
3 看啊，由於這人民心地頑硬、耳朵失聰、心智盲目、頸項強硬，我們必須在他們當
中做很多事工；然而，神對他們非常仁慈，還沒有把他們從地面上掃除。
4 我們之中有許多人接受了許多啟示，因為他們不全是倔強的人。凡不倔強且有信心
的，都能與神聖之靈溝通，神聖之靈按照人類兒女的信心，向他們顯示。
5 現在看啊，二百年過去了，尼腓人在此地日漸強大，他們謹守摩西律法，並守主的
安息日為聖；他們不輕慢、不褻瀆。這地的法律十分嚴厲。
6 他們分散在地面各處，拉曼人也如此。他們人數非常眾多，遠超過尼腓人；他們喜
愛殺人，且飲獸血。
7 事情是這樣的，他們多次來攻打我們尼腓人，但我們的 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 巴别塔
在示拿地，人找到平原，终于安顿下来了（创十一2）。人决定要建一座城「和一
座塔，塔顶通天」（4节）。有人认为这是指一座庙塔（ziggurat），那是一种高的平
台，人可在上面敬拜的塔。当耶和华看见人所作的事，他就变乱人的口音，不让他们完
成建造的工程；这里描述神作为的字眼很有启发性，很明显，神亲自降临，亲自临在（
创十一7）。这一位远在高天者亲自「下来」，要看人类的工作。「我们下去」这句话
，也隐含三位一体的教训。
人类的罪有以下几方面：（Ⅰ）他们公开违抗神的命令（创九1）；（Ⅱ）他们寻
求自己的荣耀，不寻求神的荣耀；他们说：「来罢，我们要建造……为我们传扬我们的
名，免得我们分散。」（创十一3至4）；（Ⅲ）他们要为自己立大名（创十一4），他
们要建一座塔，为要得着荣耀；（Ⅳ）他们建塔，避免分散，这塔要作他们的连系点。
他们要建立自己的国度，而不是神的国度。
神变乱了人的口音，借此成就他的计划。人分散开去，遍满地面，才完成神的命令
（创九1）。
总结
挪亚时代，神向人启示他自己。（Ⅰ）神是公义的神，他要求人顺服他的命令。（
Ⅱ）神不忽视罪恶，他审... 阅读全帖 |
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x**********g
发帖数: 75 | 19 进入方舟的动物是否都生活在挪亚附近？是否只有住在附近的才有可能进方舟？这与当
时的地理环境，动物的生活环境，动物何时从生活地开始出发等都有关系，而这些情况
圣经没有明说，而且我们现在生活的环境也不能作为准确的参考，因为洪水前后的地球
环境有巨大差异。 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 20 2014年04月06日 05:10 经济日报 收藏本文
一个青年创业者带着6个员工，仅凭一款手机联网游戏，半年内月入超过百万。如
今，公司年收入已经超过1亿元。这是个神奇的创业故事，这个故事的主角就是1987年
出生的小伙儿——尹庆
2009年，我从华东理工大学数学系毕业后，曾在一家名叫启帆的网游公司工作，
做服务器端的开发。2010年5月我跳槽到一家美国上市的游戏公司“完美时空”，还是
做服务器开发。此时，我已经在业余时间做一些单机游戏的设计和制作。在这里，我认
识了后来成为我创业伙伴的曹翀等人。从2011年四五月份开始，我就在遴选团队，准备
创业。
这么小就准备创业，其实跟我上学的时候看到了不少成功案例有关。比如《捕鱼
达人》曾连续被苹果公司在APP Store首页推荐6周，曾在33个国家的APP Store中下载
排名第一，这款游戏是在2011年4月上线的，上线后三个月收入就达到500万元。
榜样的力量是无穷的，我相信自己开发的游戏比他们更牛。
移动终端的联网游戏有很多问题，也有很多空白。比如很多手游都是让用户免费
下载，靠推送广告赚钱，为什么不能直接像传统游... 阅读全帖 |
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d**********g
发帖数: 5335 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: sgrastar (Theodore), 信区: WaterWorld
标 题: 挪贝儿调戏TG
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 02:06:58 2010, 美东)
哈，学会发图了 |
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i******2
发帖数: 96 | 23 最近我的Mac 机出毛病，我重装了OS X. 以前存在itune 里的照片，文件，音乐都没了
，联上ipad, iphone 后计算机还要sync他们（就要把ipad, iphone 里的东西都抹了）
。请问我怎么把ipad, iphone 里的文件反向挪回计算机？
谢 |
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f**c
发帖数: 791 | 24 /sda,有多个分区（包括/boot, /, /swap, /home）, 最近SMART显示pending sectors
for remapping的数目不等于0
1.请问这个错误本身能修复吗？试过smart selftest, force chkdisk when restart,
都没用
2. 想用最省事的方法把系统挪到新盘（容量更大的盘），可以直接用
dd if=/dev/sda of=/dev/sdb
a.新盘/sdb 需要先格式化成/ext3,但不用分区，是吗 （sda是ext3）?
b.上面1的错误会不会影响dd?
c.考完了过后需不需要搞什么grub --install, 怎么搞？
叩谢大虾！！ |
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r****o
发帖数: 85 | 25 想把Window系统区缩小，重建一个ext4分区，把Ubuntu的home区挪到新的ext4分区
Ubuntu Community的一篇文章建议用GParted。
这个系列过程可行并且无多大障碍，是吧？不想到时哪里出问题了又重装。 |
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r*******n
发帖数: 34 | 26 最近把一个程序从VC++6挪到VC++2008后，发现程序运行速度低了15-30%。 这个程序是
结构比较简单的程序。应大概如何设置？多谢！ |
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A**********e
发帖数: 3102 | 27 各位老大：原来机器上有杂七杂八几个盘，有些盘有几个分区，地方不够了。这次
上了个大硬盘，琢磨着能不能按照旧的盘符在新盘上建分区，然后把旧的分区的内
容挪过来，其中有些分区要适当扩一下。不知道能不能给指点一下？什么工具比较
适合？有没有比较详细的步骤？
对了，linux 下面的工具也可以。 |
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b****s
发帖数: 1300 | 28 照挪被窝这趋势，x1980也不是完全没戏滴。再过6年就和1974年生这哥们一个年纪拿奖
了。呵呵，广大理论wsn情何以堪那。 |
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y**u
发帖数: 7459 | 29 http://www.mitbbs.com/article_t/Beijing/31904553.html
这个好厉害。放了个夹子，一天就抓到了。
【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: Hamilton (哈蜜算子～), 信区: Beijing
标 题: 第一次看raccoon是怎么从我家被挪走的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 16:08:55 2013, 美东)
前段儿意外感到屋顶有东西跑路的声音，心想是不是进了什么动物。。
当时的猜测是松鼠，因为感到对方步伐轻盈，觉得应该不是什么大家伙。。
anyway, 对此事实在没什么经验，担心动物把屋顶木头结构给踩坏了。。
遂问了版上，推荐找animal control..
于是请了一位animal control的 pro 过来，
证实不是小肢的松鼠类，而是大肢的raccoon类。
说这只 raccoon 已经在我家屋顶里蹲了快两年了（据说是看它的粪便得出的结论）。。
它没食物了就出去觅食，要休息了就蹲我们家屋顶如此这般。。
依稀想起好像是的，
曾经在我们家后院的草地里不止一次看到过一只racc... 阅读全帖 |
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s**********g
发帖数: 1578 | 30 once upon a time.....有一群小猪
他们被坏人挪出了原本属于他们自己的家..... |
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N*******3
发帖数: 625 | 31 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 32 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 33 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 36 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 37 神的归El，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 38 神的归El，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中，神国的历史是综合复杂的，神的国度在向其目标，即扩张到全地发展时，经历
了很多不同的阶段或时代。在此，我们要看看在神国度的每一个阶段或时期，神设立不
同的圣约，来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史，但是，我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一，普世性的约；第二，国家或民族性的约；第三，新约。
正如我们已经提到的，总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史：即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
，我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中，神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约；我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时，与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约；我们也会讲到神国的新约阶段，神在基督里所立的新约。因此，当
我们处理这些神的圣约时，我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约，是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期，当设立... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 40 1950年1月7日，挪威在西方国家中率先正式承认中华人民共和国。
1954年10月5日，挪威与中国建立外交关系。
1955年12月，两国互派大使。
1958年4月，挪议会外交、宪法委员会主席芬·穆曾应外交学会邀请访华。周恩来总理
、全国人大常委会副委员长林伯渠等分别会见。
1963年7月12日，中挪签订两国文化协定，这是我国与西方国家签订的第一个文化协定。
1973年，挪外交大臣沃尔维克首次访华。访问期间，双方签署了《中挪民用航空运输协
定》。
1978年3月，挪外交大臣弗吕登伦访华，邓小平副总理会见。
1979年5月，耿飚副总理访挪，这是我国政府领导人首次访挪。
1980年9月，挪威王国首相奥德瓦尔努尔利和夫人对中国进行正式访问。期间，双方签
署《中挪政府经济、工业和技术合作协定》。根据协定，双方将建立由两国职能机构和
经济组织代表组成的混合委员会，以促进经济、工业和技术方面的合作。协定的有效期
为十年。
1982年6月15日，中挪签订长期贸易协定。
1984年11月，挪威首相科勒·维洛克访华。
1984年6月，赵紫阳总理应挪威首相科勒·维洛克的邀请对挪威王国进行为期三天的正
式访问... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 【中挪关系正常化】
问：挪威外交大臣布兰德说，挪中关系正常化是双方各层级通过长期艰苦外交努力重建
互信的结果。请问中方对此有何评论？
答：我想再次强调，2010年诺贝尔和平奖颁授及同该奖有关的事件是中挪关系恶化的根
源。挪威方面对此进行了深刻反思，充分认识到中方的立场和关切。在中挪两国政府发
表的共同声明中，挪方就中方核心利益和重大关切问题作出了重要明确承诺，表示充分
尊重中国的发展道路和社会制度，重申坚持一个中国政策，充分尊重中国的主权和领土
完整，不支持损害中方核心利益和重大关切的行为。中方相信挪方将恪守承诺，言行一
致，维护好中挪关系重启的基础和前提。
问：自2010年起中挪之间中断交流。昨天两国宣布双边关系全面转圜，你对这一转圜时
机有何评论？现在宣布转圜是否有特殊原因？双方为何耗时6年才决定转圜？
答：2010年中挪关系恶化后，双方进行了多次深入对话。挪方对损害中挪双方互信的原
因进行了深刻反思，并就吸取教训、重建互信与中方达成了重要共识，就中方核心利益
和重大关切问题作出了重要明确承诺，为双方实现双边关系正常化提供了必要条件。在
此情况下，布兰德外交大臣访华，双方发表关于实... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水究竟有多少天？(续篇)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 22 19:18:30 2008)
为什么摩西五经里矛盾重重？是因为摩西五经根本不是什么耶和华授给摩西的，摩西也
不是唯一的作者。摩西五经是从更古老的多个不同的神话凑合在一起的。我的《创世纪
的进化》已经把《创世纪》的前五章按照“神”与“耶和华”分开。
我这里也把有“耶和华”的经文放在一起，把有“神”的放在一起，然后，又根据每句
经文的文法、用词、语气等，相似的放在一起。下面的两个故事就是这样分开来的。注
意，经文一句也没少，顺序也没改，只不过是一个故事变成了两个。
“耶和华”的故事
7:1 耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前
是义人。
7:2 凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。
7:3 空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。
7:4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 【 以下文字转载自 jym2307 俱乐部 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: jym2307
标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵???? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 18:53:12 2010, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵????
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 14:50:40 2010, 美东)
http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
２．挪亚方舟与洪水的表明（3:19-22）
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯，其实并不离题；因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活，便以挪亚时的洪水与洗礼为比较，略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活，为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明，基督的复活是我们将来复活... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
２．挪亚方舟与洪水的表明（3:19-22）
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯，其实并不离题；因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活，便以挪亚时的洪水与洗礼为比较，略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活，为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明，基督的复活是我们将来复活的盼望。
所以本段记载的主要意思，完全不是要讨论基督曾否下阴间的问题，它不过是被附带提
起的，而且十分简单。现今神学家对这问题的解释颇有争论，但事实上这种争论不会得
到绝对性之正确而完满的答复，因为圣经并未要讨论这个问题，也未供给足够作决定性
结论的资料。所以我们对这种问题，不可作太主观而绝对的结论，只可说某种解释为比
较正确（参申29:29）。
19 「祂藉这灵」，上文己经讲过原文在此没有「灵」字，仅是「在这里面」，
英文圣经译作in which，就是在上节那使祂从死里复活的灵里的意思。
「曾去传道」，就是借着那使祂从死里复... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 45 路加福音记载有一个人前来问主说：「主啊，得救的人少吗？」（路１３：２３）读者
有没有感到希奇，这人怎么不是问「得救的人多吗？」倒是问「少吗？」
不用希奇，因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说：「你们要努力进窄
门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩
门，说：主啊，给我们开门。他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是那里来的。」（路
１３：２４－２５）其实马太福音早已记载类同的话，说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，
那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
」（太７：１３－１４）得救的人少，这是主强调的。但是很奇怪，路加福音记载当时跟随主
、喜欢听主讲道的人却十分多。例如，早在路５：３记载，因为听道的人太多，主就站在船上
，稍微离岸，才对岸上的众人讲道。之后５：１５又指出：「有极多的人聚集来听道。」５：
１９更指出，因人多的缘故，那些抬瘫子的人须要将房顶拆穿，才能将瘫子缒到耶稣面前求医
。６：１７又记载耶稣从山下来，发现有许多人从犹太全地、耶路撒冷，并远至推罗西顿海边
，都来聚集，要听耶稣讲道... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 46 第五大错误 对《马太福音》第二十四章至第二十五章不求甚解
改正宗系统神学末世论在论到基督再临以前的重大事件时，总共分为五点：一为呼召外
邦，二为以民皈主，三为大叛道与大灾难，四为敌基督来临，五为神迹与奇事。他们在
论述这五点的时候，所引用的圣经杂乱无章，毫无次序。如果我讲一句比较重的话，从
文学角度来说，他们连中学生都不如。中学生在学习语文课的时候，必须做到的是了解
课文的中心思想和对课文的分段，并且了解每一段的意思。但改正宗系统神学末世论的
神学家们在引用《马太福音》第二十四章至第二十五章的经文时，他们连《马太福音》
第二十四章至第二十五章的中心思想是什么，分成几大段，每一大段有几小段，各是什
么意思，都搞不清楚。虽然千禧年有四大派，但没有哪一派比他们解经更混乱。用中国
话来说,他们是眉毛胡子一把抓.
我们现在要从结构和内容上给他们来解释《马太福音》第二十四章至第二十五章。
1、《马太福音》第二十四章至第二十五章是耶稣论到他第二次再来的最清楚、最详细、
最具体、最系统的一个地方，其他任何地方的圣经都不能和这里相比。如果《但以理书
》第九章第七十个七是解释末世论的总纲，那么《马太福音... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 部分解读创世纪code——汉人是含的后代吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 23:47:37 2011, 美东)
（注：本文是个人超级联想的结果。除了原始经文外，其中的任何个人观点不自动具备任何真实性。仅供愿意闲聊的人作为茶余饭后的谈资。）
创世纪----挪亚和他的三个儿子
原始经文（部分地）：
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。6:7 耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:9 挪亚的后代记在下面。6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
9:18 出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。含是迦南的父亲。9:19 这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全... 阅读全帖 |
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