b********r
发帖数: 7725 | 1 以前练过八极，说两句
肘膝不是这么用的，就好像拳术不是为了带拳套的
像泰拳这么用肘膝，那叫肤浅
不说八极的肘膝肩胯，
形意的熊鹞蛇鼍，螳螂的分身八肘
哪个不是讲肘膝等部的用法
以前有人问过一个关于长拳还是短拳的问题
我的回答就是，把你两手反背，两脚戴镣
你还能发力打人，毫不逊色，那就可算是短拳。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 2 想起来小时候看过一本少林拳的拳谱
那个拳叫连手短打
以前练过八极，说两句
肘膝不是这么用的，就好像拳术不是为了带拳套的
像泰拳这么用肘膝，那叫肤浅
不说八极的肘膝肩胯，
形意的熊鹞蛇鼍，螳螂的分身八肘
哪个不是讲肘膝等部的用法
以前有人问过一个关于长拳还是短拳的问题
我的回答就是，把你两手反背，两脚戴镣
你还能发力打人，毫不逊色，那就可算是短拳。 |
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i*********y
发帖数: 23 | 3 我实在是怕了大家，个个都觉得自己是牛人，很懂行似的，妈的，我看了这么多的帖子
没有一个有技术含量，这么多帖子中没有一个知道其实实战效果最好的传统拳术是心意
拳，而且徒手在古代真的很被鄙视，难道大家没有看到很多十八般武艺里排名最后的是
什么吗？是白打，就是徒手！！！！！
我觉得传统意义上的武术跟现在搏击是有观念上的不同，一个是生死搏斗，一个是竞技
运动！！
多说无益，大家还是多去研究一下轨迹拳，去看看武术的真谛是什么！！！！
http://www.guijiquan.cn/bbs/index.php |
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i*********y
发帖数: 23 | 4 哥们:
人不能睁眼说瞎话，你他妈的去百度百科，或者Google，看看最早关于十八般武
艺的记载是那本书！！
好！我知道你懒，我帮你贴，睁开你的眼睛看一看！！
“十八般武艺”始见于南宋华岳编的兵书《翠微北征录》，华岳曾中过武状元。此
书编成于南宋嘉定元年(1208年)：他在书中自称“臣闻”，可见“十八般武艺”的说法
实际上还要早。可惜宋代的兵书多毁于兵燹，今传者寥寥无几，“十八般武艺”的原始
出处和内涵今天已无从查考。谢肇浙《五杂俎》中对“十八般武艺”的具体内容作了记
述：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十
二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。”前十七种都是
兵器的名称，第十八般名目“白打”，就是“徒手拳术”。
还有，你说轨迹拳是假拳，什么意思啊！！妈的，李老师的著作都发行多久了，
而且你觉得世界上还有那个人能将武术讲的这么明白吗？？？况且，轨迹拳来源于心意
拳，很多练法都源于心意，你说他是假拳，那你就一句话骂了2个门派！ok！！！
说话别那么没脑子，ok？！ |
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b********r
发帖数: 7725 | 5 1. 不同门派的切磋，在我这里是有的，而且切磋还是要找其他门派的，也并非只局限
于中国武术。太极各家我不知道，同一拳种不同支派一般都很客气，这个和武侠小说相
反。
2. 请问谁是一代宗师？你站在对手面前，谁不想赢？胜败是常事，但败不可耻就有点
想当然了。你这么好脾气，应该去学佛念经，何必来打打杀杀？
3. 私下比试，就不能对外说技击了？什么逻辑？偏要告诉你了，才能对外说技击？还
是这句话，没人欠你的。
4. 真正练的人，凭自己的心得说ufc强过功夫或者其他国家的什么传统拳术，这些都是
有道理的。同时也不会片面，或者说真正接触到一点的人，都不会这么说。但是，一帮
没练过的天天在叫功夫差，ufc强，这不是有病么？ |
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a*******l
发帖数: 2353 | 6 那我发散一下思维讲讲。
我这里没有惊心动魄的中外对抗的战例。我知道的和你能google到一样。
我说中国武术讲究取长补短的意思是，任何一种拳都是人在打，找到适合自己的打法是
最重要的，怎么验证自己真的学到了，也要和别人打打看。 各们各派都有长短，比如
练长拳少林的要练点护身短打，练八卦的去搞点擒拿，等等吧。总之要练到自己身上随
时都能用才行。
这二十年来的进步，从８０年代的摔跤，柔道，拳击热到后来的跆拳道，Muy Thai，空
手道一直热不起来就是因为他和少林拳太像。刚开始不懂不会，现在也能在各种赛事拿
名次。 中国武术唯一没有自己发展起来的是寝技，其他各项在中国武术中都能找到类
似的。并不是说所有武术都归宗中国武术，而是中国武术的博大让他能够比较快的适应
现代竞技格斗。 如果说怎么借鉴外国拳术，比如前面有人说过，广东散打的风格就很
接近泰拳。从比赛的角度看，过去不会练膝，防膝，现在至少知道怎么防守，这也是进
步。
散打有很强的中国特色，虽然不能完全代表中国武术，但在竞技体育方面能够走出去也
是一个进步。
上个世纪二十年代朱家兄弟虽然本练形意，但通过融合拳击的技法，在国术比赛中获得
很 |
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a**2
发帖数: 123 | 7 就是就是, 蛮赞成你说的.
中国的大师太师太多了, 这些可不是随便能当的, 当然要神秘了, 要不然, 就当不成了.
就象是画鬼最好画, 一个道理.
君不见古时有义和团刀枪不入, 碰到洋枪洋炮一倒一大片; 现在的大师太师, 同国外的
精通现代格斗术的拳术好手格斗专家想比试一番, 也是被揍得屁滚尿流(个别的除外). |
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d******u
发帖数: 204 | 8 孙存周，讳焕文，号二可，1893年出生在河北完县东任家疃。父亲是武学大宗师、素有
武圣之誉的孙禄堂先生。据说孙存周6岁时开始揣摩父亲练拳，并喜欢玩弄弹弓。由于
父亲常年在外，孙存周很少能见到父亲，所以真正练拳还是在16岁时，1909年开始正式
随父习武。苦修三年，日以继夜，得孙氏形意、八卦大要。遂访京津及燕赵等地名家切
磋技艺， 名声鹊起。1912年，孙存周19岁时与钱氏完婚，不久只身南下，游历各地，
遍访名师、高手，比较武艺，未遇其匹。杭州望族郑氏、刘氏慕孙存周武艺高超，争相
聘为武师。逊清遗老、晚清直隶总督陈夔龙闲居海上，亦聘孙存周为其拳师。于是孙存
周半月在杭州、半月在上海。期间又与同盟会人士吴得波、郑佐平、李霄禾、章启东等
结为盟兄弟。时江南技击名家多与孙存周相识，切磋较艺，孙存周皆能轻取。故在沪宁
杭一带负有盛誉，武林中之奇人异士如秦鹤歧、管子彰等皆与孙存周交厚，盛赞有加。
孙存周在外数年，经常隐其真实姓名，造访各地名家，常问曰：“当今中国拳术家谁为
至高至妙者？”所遇者几尽皆答：“惟活猴孙禄（孙禄堂先生绰号）。” 1918年，孙
存周返回北京，对父亲谈及其游历见闻，孙禄堂先 |
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d******u
发帖数: 204 | 9 07-04-2002 13:25:56 孙氏内家拳网站 童旭东 阅读 357 次
孙存周先生(1893一1963年)是近代武术界具有极深造诣的实践家。只因未逢其时，
中年在民族生死存亡的抗战中度过，晚年又遇上武术运动受“左”的思想影响，武术界
不倡导对武术技击功能的研究，致使先生对武术研究的苦心孤诣未得其彰，对武术运动
欲鼎革一派之宏愿未能遂意。但从收录到的存周先生早年少量著述，以及他平日的教学
方法和晚年零散的心得随笔中，亦能反映出他不同凡响的武学思想和真知灼见。本文便
是据此整理而成。
孙存周先生的武学思想统而言之可以概括为：以其父孙禄堂先生 其“拳与道合”的武
学思想为指导，形成了具有自然、简约、圆融、致用、中庸五大显著特征的极具实践性
的武学体系。下而分述之。
以自然为特征的修拳思想
何谓“以自然为特征的修拳思想”呢?这主要体现在三个方而：一是强调择拳时要顺其
自然，二是要求练拳时要合乎自然，三是讲究用拳时要自然而然。
选择拳时要顺其自然”，第一是指初习者所所择之拳要合于自身天性，切不可人云亦云
地盲目择从。要对这种拳术进行一定的直接了解，亲自实践体会一下或观察一段时间 |
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a******e
发帖数: 247 | 10 清末民初以前，武术家是以兵器来衡量的，每个有名的武术大家，都有自己拿手的兵器
。这也形成了各家各派独特的兵器。很多传统武术门派中的定势都是以械斗的姿势稍加
改变而成的，所以说，武术是从战场上来是肯定的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
战斗技术和格斗技术有共同的源头，我不否认，你也可以说战争不过是扩大的徒手格斗
，但从诞生那天开始，它们就向着不同的方向平行进化，遵循不同的规律，战场技术和
徒手格斗技术规律不能互相替换。不知道你是否认同这种说法。
不知道你跳过巴西战舞没有？capoeira，你可以去youtube上看一看那个视频，需要两
个人用复杂技术的配合。我刚跳的时候非常不习惯，因为打架的习惯是没有节奏的，你
只需要管好你一个人就行了，但是跳这种舞的时候需要和搭档交流才能既好看又不伤害
对方，你必须要有节奏。战场技术也是一样，你必须要有节奏去和战友协同。但单打是
不能有节奏的。
武术门派的形成是先有兵器，后才是拳术。不夸张地说，世界上没有哪种格斗术有中国
武术这样源于兵器，但超脱于兵器的 |
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r*****h
发帖数: 61 | 11 吴式拳法里点穴也是有的。
据祖父讲，练点穴先得练指力，然后用木人练准头。
他当年怕难没有学。只把认穴学了，接着就跟师父学了针灸= =b。
去年在书店看到一本《杨氏太极拳三谱汇真》，
列出了杨氏府内派的招名。只记得有一招叫“狮子揉球”，
从来没听过的一招，印象很深。这派我只在优酷网上
找到一个视频，有一位师父演练府内派十套拳术的剪辑。
吴式小架跟陈氏杨氏确实很多地方是一样的，比如
五个捶法、七个起脚，两个摆莲脚。这套架子主要是练功用的。
杨禹廷传下来的拳谱还写明，
七个脚法为了练功如何练，为了表演如何练。
网上所见“吴式拳”跟我练的动作差别很多。
李秉慈练的和我练的方法最像，但是他的视频里，
几个地方（如第一个斜单鞭变提手上势）
手以上弧运动，实际上应该是下弧。但是显然走上弧
好看一些。还有五个捶法的手法都有问题。
按他的练法，变招要浪费许多时间画弧线。
还有练习时讲究以最短的线路变招，没有多余动作。
我开始练的时候觉得全是直来直去的，根本没有
电视上演的画圈的感觉。现在练得多了，渐渐觉得
有些动作比如揽雀尾是圆形的运动。
还有最不同的就是陈氏拳讲究立身中正，
但是吴式拳多有俯仰的动作。 |
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d*******r
发帖数: 432 | 12 不知道这个以前贴过没有，俺是刚刚看到。俺和赵老爷子有那么一丁点的渊源，听说过
一点他的事儿，不过没想到老爷子居然学识渊博，而起言论那么尖锐。赵道新1990年过
世，这篇访谈应该是80年代中后期，观点言论是相当的超前。
友情提示，文章很长，但绝不沉闷
===============================
对赵道新先生的访谈
第一天
黄：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如问：李连杰
是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?等等，你怎
么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替
了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。
或者说，对现存的中国功夫的现代社会价值的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习
惯于只能听到一种声音，故而，异己的观点便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一
律抵制和压制了。
黄： |
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b****l
发帖数: 23606 | 13 是这样啊
我认为我在泰森的拳下基本上什么技术都不会管用
莫非你认为你的拳术在泰森的拳下能管用？ |
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o****d
发帖数: 5454 | 14 真是明白人，那咱们练点啥呢？练老外的？
倒不是排斥外国武术，只是改变了学习中华武术的初衷！！
老外的拳术太难看了。 |
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m*******n
发帖数: 305 | 15 街头打架，钢管和砖头是基本装备，碰上一下你就out了，锁技一般是没有机会用的。
中国武术本来是基于器械的，直到明末拳术一直被认为是为器械的准备。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 16 很多练传统的，经常看不起散打，认为只不过是kickboxing+快跤
其实这是一个很大的误解
光论拳术，传统功夫在我看来，主要有的优势是手法，劲力和身法
其中，手法由于戴拳套以及不能用小臂掌根等部位的限制，在擂台上基本无法使用
劲力也因为被迫主动以及攻击部位的限制不能很好地发挥
能体现的只有身法，却因为没有很好地体现方式（手法，劲力等），所以也效果不明显
相对散打而言，首先，腿法重有余，巧不足，但是这就是比赛所要的
其次，很多针对性的对抗训练非常好，很直接
再次就是体能和经验 |
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b********r
发帖数: 7725 | 17 要传统武术产量化，无法想象
就算现在行了，过个两三代又千变万化了
你要标准化，那离开套路武术也不远了
行业发展，对于产业有用
对于艺术而言作用不大，可能会有反效果
要提高传统拳术的公信力
我认为，最好的方法就是各式各样的擂台冠军说自己的东西不行，说传统拳厉害
举个例子？凡高的画，好在哪里？普通人能欣赏么？
鬼哭狼嚎被奉为经典名曲的例子也很多
公众在一些方面就是傻子
有说服力，有话语权的人说这个好，这个就好了
话说回来，这种认可，有多大意义？
这些该小众的，能否得到大众认可无所谓 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 18
他的比喻还是对的吧
梵高在印象派里面确实是如雷贯耳，传统的拳术在自己圈子里面也是如雷贯耳，两者都
是属于公众有限的理解力所够不上的 |
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O****e
发帖数: 3290 | 19 有道理吗？
【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: kx (老k), 信区: Running
标 题: 站桩就是蹲马步么？能增加关节液？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 10:33:39 2011, 美东)
网上看到这个，不太确定对不对：
传统武术有个重要的法宝：站桩。只有站过三年桩后，才教你招式。站桩的目的是增加
关节液、增加膝盖软骨、肌肉等综合力量，还有就是增加腰的敏感性和增加人的精神融
通，使人有种通透的感觉。后面的暂时很难达到，先不讲，我们先讲站桩对膝盖的好处
。膝盖是很多运动的关键点，腰是很多运动轴心。。如果膝盖没有练好，武术的很多招
式很伤人的。现代跆拳道等拳术不讲究这点，而且做高抬腿、独腿的动作，结果导致10
个学跆拳道的，9个膝盖都有问题。
传统武术讲究一个“养用结合，养用促进”。养有养筋骨、血脉、精神的作用，但是主
要方式就是站桩、做膝盖保健操。站桩是为了跑步更远更快，但跑步更远更快又可对站
桩提出更高的要求，来验证站桩的成果。站桩久了，膝盖不觉得累了，就多跑一些。跑
更久了，膝盖受不了了，就站桩站久一些。
跑步本身这个能力是... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 20 郭家的故事
本刊记者从北京坐火车南下沧州，沿着运河到达市内。隋朝开通的京杭大运河是沧
州对外重要的水路通道，它在元朝定都北京之后，发挥出更为明确的枢纽作用。在研究
者刘汉杰看来，南北交通的地理位置给沧州带来了内外交流的便利。以沧州任丘的鄚州
为例，明万历年间重修了鄚州大庙，敕令开辟鄚州庙会，北京南部门户的鄚州成为全国
性贸易中心，过去有“北京人全，鄚州货全”之说。
由此沧州成为官府巨富走镖的必经之地，并带动了沧州诸如镖行、旅店、装运等相
关行业的兴盛发达。一些武术宗师游历后驻足于此，沧州古代也“多出镖师”。富人在
此地非常没有安全感，比如“民国十五六年匪氛最炽之际，有时十里之间，一夜之内，
连出绑案票案数起，彻夜枪声绵亘不断，近两年来虽经保安团之巡缉剿抚，而各村之枪
祸绑票案，仍屡出不穷”。
这种生活氛围对沧州区域的民众性格也产生了重要的影响，此地有句民谣是“杨三
木，吕家桥，雁过也拔毛，爷们儿不在，娘们儿也不饶”。杨三木、吕家桥都是沧州大
运河东部有名的武术传承村落，以地方性格强悍闻名于大运河东部一带。武术在此地缘
于人们的生存需求，武术的实用性在沧州一直是第一位的。而因为战争饥荒等... 阅读全帖 |
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n*********n
发帖数: 1063 | 21 这次少林寺能拒绝泰拳王挑战自有奥秘。少林方丈深知号称“东方不败”的泰拳绝不是
吃素的花架子。在近80年里它与中国武术交手胜多败少。从1921年泰国 武师乃央在三
招之内将中国鹰爪名师陈子正打得昏倒，到1924年的中国鹤拳高手天灵中肘最后身亡，
再到上世纪七十年代横扫中国功夫。2001年虽然中国武 协散打选手在广州以5：2赢了
泰方，但同年底在泰国举办的比赛，代表中方的前卫体协却以3：6输给泰方，武协也以
1：4输了比赛。这次少林功夫万一失手， 岂不砸了“少林武功天下第一”的“驰名商
标”和“中国名牌”？呵呵~~~~这才是真正因由。
如果说当年李小龙的中国功夫世界闻名那可是他真正功夫打出来的，而当年李连杰的闻
名却是他借花拳绣腿的“少林功夫”蜚名影视的。他的《少林寺》的确宣传了 少林功
夫，以致后来出现许多冠以“少林”的影视剧，给世人留下“少林寺功夫”不可战胜的
神话。这种神话同样也导致如今的“少林功夫”充满铜臭味和名不副实 的负面恶果。
几年前我在进嵩山少林寺途中，公路两面满目挂着“少林”的各类武校招揽生意。就是
靠《少年包青天》电视剧起家的少年释小龙，也以“释小龙”大 字赫然路边招生... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 22 Jason，你不觉得张的身体素质太差了吗？我看到过的真正练太极的，没有一个身体素
质弱的。这门拳术实际上是需要筋骨皮的。我看过陈家沟的教学视频。他们那边基本功
训练不说跟现代搏击如何比，但是如果能坚持下来的，绝对不至于像张那个样子的。
、2 |
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b********r
发帖数: 7725 | 23 从去年11月底开始在星岛日报陆续登了四篇自己的拙作，大家多批评。
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传统武术与自卫防身 (一) -- 丹田与发力
（本文作者自幼好武，在国内时是上海精武总会会员，曾习练潭腿与八极拳。赴美留学
后，又跟随恩师王仁刚先生苦练钻研郝家太极梅花螳螂拳与大成拳。王师从学于郝家太
极梅花螳螂拳第四代嫡传郝维志先生，和大成拳第二代中兴之主王选杰先生。笔者谆师
嘱，目前负责武馆对外自卫防身的课程与推广，自09年开始向社区提供免费的自卫防身
课程，已举办过若干期。笔者平时喜欢切磋，拳械皆可，欢迎年青武友前来交流指导。）
很多朋友都问我，武术能用吗？问得好。武术当然能用，而且效果非常好。武术的本质
就是技击，是如何杀敌防身。若脱离这个本质，则武为舞，术为操而已，一切只是空谈
。武术的产生背景，并不是为了上拳台打擂，而是生死拚杀。擂台格斗中，选手一般采
用双手一先一后抬起握拳的姿势，这种姿势在空手单打独斗中是有其优势的。简而言之
，就是出拳... 阅读全帖 |
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r*****8
发帖数: 2560 | 24 我的困惑在于，学过几天三脚猫的长拳，也学了几天三脚猫的太极拳。据说这两种拳术
都还有些残余的防身功能。如果有一天真的需要防身，何时用立掌，何时用荷叶掌呢？
所以想要请教一下大师们两种掌形的利弊。
听起来回复的人都像是太极高手。
俗话说“王婆卖瓜自卖自夸”，太极高手至少应该夸一下太极的掌形功力无边，再贬低
一下长拳的立掌。这些太极高手们，不知是太谦虚了，还是完全缺乏这种能力。
我在这里讨教了好几天了，得到了千篇一律的答案：只管练，别问为什么。
我想说个反面意见，有文化的拳师才能成为真正的高手。太极鼻祖张三丰还写过三本书
，这个版的拳师们，把各位文化程度与张三丰比一下。呵呵。
forget |
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j*****j
发帖数: 290 | 25 能不能说说 你是怎么理解太极拳的原则的，作为拳术，或作为建身，或作为内功法 |
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X*M
发帖数: 789 | 26 嗯，太极很慢但其实很吃功夫，而且很难学，所以我就一直不太敢学。讲财法地侣师，
这些还是外部条件，还有人本身根骨和悟性。以前陈太极的很多高手是一年盘架子一万
遍，一般人那么练早就费了，身体承受不了，可是一个如果是入室弟子一派传人，那个
不想勇猛精进啊。拳术是拳不是健身操，含有技击意义的动作不可能都完全符合健身原
则。欲练神功，引刀自宫，想想也是真是那么回事，想练成高手多少得有点儿自残自虐
的劲头才行。呵呵，扯远了，金庸小说看多了。 |
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X*M
发帖数: 789 | 27 嗯，太极很慢但其实很吃功夫，而且很难学，所以我就一直不太敢学。讲财法地侣师，
这些还是外部条件，还有人本身根骨和悟性。以前陈太极的很多高手是一年盘架子一万
遍，一般人那么练早就费了，身体承受不了，可是一个如果是入室弟子一派传人，那个
不想勇猛精进啊。拳术是拳不是健身操，含有技击意义的动作不可能都完全符合健身原
则。欲练神功，引刀自宫，想想也是真是那么回事，想练成高手多少得有点儿自残自虐
的劲头才行。呵呵，扯远了，金庸小说看多了。 |
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p*****k
发帖数: 375 | 28 绝知此事要躬行，你那么好的体格体魄
若不亲自习练几门其他拳术，比如螳螂八极，太可惜了 |
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p*****k
发帖数: 375 | 29 我觉的这种区分还是很好的
就像化学和物理的区分一样，有必要吗，有必要。
通常认为的少林的功夫，就比较刚硬，肌肉力量速度好，
但是锻炼起来流汗
而太极这种就比较缓慢，对肌肉力量要求比较小。比如一些慢性病患者，医生也会建议
他们练太极，但绝不建议他们学少林拳术
如果你们非要说，天下武术本一家，没有内外之分，我也是同意的 |
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p*****k
发帖数: 375 | 30 我觉的这种区分还是很好的
就像化学和物理的区分一样，有必要吗，有必要。
通常认为的少林的功夫，就比较刚硬，肌肉力量速度好，
但是锻炼起来流汗
而太极这种就比较缓慢，对肌肉力量要求比较小。比如一些慢性病患者，医生也会建议
他们练太极，但绝不建议他们学少林拳术
如果你们非要说，天下武术本一家，没有内外之分，我也是同意的 |
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p*****k
发帖数: 375 | 31 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 今天偶然撞见一篇博文，标题是：我只想学道
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e1d843901011rbs.html
双休，一连两日玩拳梅湾街。
小先生出差不在，少有人牵头领拳操练。一众拳友或站桩或盘拳或听劲或闲聊，不一而
足。不少男女拳友围着卜师傅听劲，也趣味盎然。
拳友肖男远远望着。菜鸟以为肖男或可过去一听，不料肖男道：“我对推手之类没有兴
趣，那些都是术，学不完的，我只想学道。”
闻言，菜鸟心中感慨不已。
玩拳的难处之一，在学拳者对拳理的认识不一甚至各异。人若对拳理的认识相近，心意
便容易相通，交流起来也要容易许多，反之则难。
若以术、道论太极拳，菜鸟以为“术”就是实践，是基本功、拳架拳路、器械、推手、
散手等等的操练。听劲，只是“术”中很小的一部分。而“道”，则是拳理，是指导实
践的理论。无论是“术”还是“道”，不同层面的内容都是有区别的。太极拳，是“术
”与“道”完美的结合，缺了哪一块都不行。
玩拳，固然不可能完美，但至少应该尽力去追求，侧重何处则是另一回事了。
走步。
昨日是一众拳友尽散后，独自旧墙照壁前卵石空地上走。沿分割卵石的直线砖条走小步... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 32 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 原创还是转载？
转载请注明。
原创清奔。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 33 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 术不能辨，何妄言道？
博主看似明镜自悬，虚怀若谷，实际空虚无主，无根浮萍，离道远矣
道无形，那是摸到其形之人说的
空来空去，皇帝的新衣而已 |
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p*****k
发帖数: 375 | 34 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 呵呵
你说的没错！ |
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b********r
发帖数: 7725 | 35 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 你又来盖图章 |
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p*****k
发帖数: 375 | 36 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 ：）再盖一个
这个说法真有趣
头一次听说 |
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b********r
发帖数: 7725 | 37 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 那是因为我自创的 |
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s***s
发帖数: 7178 | 38 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 境界这玩意儿，是目前状态决定的
比方说我现在是一个土鳖，我只能看到不土的鳖什么样子
讲其他的都是没谱的事儿 |
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w********o
发帖数: 10088 | 39 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 nod
珍惜生命，远离论道 |
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w****8
发帖数: 1 | 40 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 test |
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j******4
发帖数: 2944 | 41
没有哪种实用的拳术不需要练步法的，也没有哪家武术是站在原地不动的。
只是各家练的目的不同，练法也不同。
楼主有可能臆想了一些自己没有接触过东西。
别的拳法不讲，就太极拳而言，有长劲、有短劲，我认为短劲是太极拳的优势。
太极拳认为，你要打我必须靠近我，你靠近我，我就更贴近你（太极拳迎敌原则是靠外
侧迎，沾粘制敌），贴近以后，谁能贴身发劲，谁赢。
这个问题，本论坛讨论过很多次，详见拙贴《内家功夫初探》。
楼主经常对抗，应该知道，当对方搂抱你的时候，你要发劲需要推开对手，拉开一段距
离。
太极拳不需要推开对方，就能实施打击，这就是太极拳的立拳基础。
具体到个案，要看各人的功夫修为。 |
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a*******s
发帖数: 698 | 42 我原帖有个观点：短拳打不了人。
马上就有兄弟指出我的说法有问题，说在我的拳击实战视频发现很多缠抱，如果用太极
近身发力的攻击技术，说不定可以解决问题。
我同意上面的观点，但是需要解释一下我的原意。
首先是我所观察到的不好的现象：
1、有些传统功夫练习者过分强调发力理论和发力练习，言必谈整劲、跟劲和寸劲。
2. 他们还认为拳击等打出来的拳不是整劲、跟劲和寸劲，发力位置和发力原理跟传统
功夫是不一样的，还有人认为拳击等是死劲和拼力量，是肌肉爆发力。
3. 另外，他们认为自己练的拳术在技击性或攻击性方面是最高级的，但在教与学的过
程中却没有针对性训练，认为有整劲、跟劲和寸劲、再加上熟练套路，就能打人了。
既有优秀的发力，又有连贯的动作，为什么不能打人？
下面是我的个人观点：
1. 发力最基本的理论是相通的。
不管是传统功夫还是现代搏击，一个动作只要是要干同样的事，那么基本理论应该是一
样的，不必将其神秘化。
举个栗子？直拳，打的好的直拳都是差不多的，只有打不好的直拳才会显得特殊。觉得
自己直拳发力正宗？随便找个沙袋试试！怕自己劲太大伤到自己？那还是别练打架了，
打麻将更合适一些。
2. 没有... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 43 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 jason那次约斗应该跟这位bigbendan兄没有关系？我记不清了。
但是后来的确有一次，至少在我这个当事人看来这位bigbendan
兄说话很不中听，有挑拨离间的嫌疑。这位bigbendan兄，的确
需要注意一下网络语言交流的艺术。
几大内家拳本质上都是共通的，练法因人而异，但原理是一样，
说三道四的，基本上水平都还没有到能点评其它门派的程度。到
了某种阶段就知道了，原来练的都是一个东西。很多前贤大师都
是几种拳术都通的。 |
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s*****g
发帖数: 95 | 44 我在考虑可否把两种拳术的特点融合在一起用于实战。比如拳击中的侧滑步，弯腰侧闪
加上太极拳的发力方式用后手的掩手锤防守反击。或者拳击的刺拳加上后手的掩手锤。
不知道有没有人这么用过。实战效果会不会比单纯用一种拳更好？武林大会上的太极散
手有这么用的吧？ |
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j******4
发帖数: 2944 | 45
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俗话说：精一家艺 观百家长 可通乎神 哈哈
是的 我主要是练太极的 太极日练日新 一辈子艺无止境 很有琢磨头的拳术 |
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j******4
发帖数: 2944 | 46 冯老爷子去世我心里不好受，这个帖子原来应该写缅怀的文章的，但刚才在别的网站跟
网友聊的时候，正好谈到这个话题，我讲了一段话，想了想还是转到这里吧，我觉得蛮
重要的。
如果楼主觉得不妥，我可以删去，我是为其他好武者考虑的。
“拳论有云：“气宜直养而无害”；“在意不在气，在气则滞”。冯志强派太极讲求练
的时候要运气，我早说过这是要害命的。你查一下，以前鹤翔庄发明人，还有北戴河一
个静桩气功的发明人都是死于癌症的。我们的太极拳都是讲究动作自然导引气，不能边
练拳边运气的。”
从国内网友那我得知冯老爷子死于直肠癌加睾丸癌。
气功加到拳术里面练，冯老爷子是发明人。他是把北京的一种气功加进了陈拳。
练拳的时候，应该完全把气的事忘掉，我觉得练拳就是天然的最好。 |
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T*******4
发帖数: 1406 | 47 我知道的是肺炎，也许癌症的事没有公开吧。冯不是第一个把“气功加到拳术里面练”
的人。杨式对气功的追求是非常深的。另外，有一种看法是癌症的起因首先是气滞，只
要能避免气滞，就可以防癌。
还是化悲痛为力量吧。传统武术的九斤老太，一代不如一代的现象，还得靠勤学苦练来
改变。 |
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j******4
发帖数: 2944 | 48
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其实这就是拳术训练中的意识训练，面前无人如有人。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 49 说说你练过些什么外家拳，我丝毫没有觉得外家拳的动作简单
相反，内家拳的动作更符合人体的运动习惯
还有，你说拳击比散打简单？这里的简单是在单人练习的技术层面，还是对抗？
“古人在几百年前提出了技击是太极的末技”
技击乃末技，是大成拳祖师王芗斋先生说的，也没有几百年
我的看法是，这句话不是普通人可以说的，而且前提是基于拳拳服膺的指导思想
而并非目前太极拳与老夫子捆绑，大谈养生保健的指导思想
养生与技击，是拳术的两个方面，此消彼长，相互提高但也相互消磨
太极拳要强调养生，没问题
太极拳要强调技击，也可以
但要将两者混为一谈，未免将别人都当作自己的学生了 |
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b********r
发帖数: 7725 | 50 好吧，我就不耻下问一回。所以你没有学过外家拳，只是试试玩玩，对吧？试过之后，
玩过之后呢？用过没？打过没？发力、协调、身法、组合用过没？如果你都想过练过，
说说你学的是哪些门派的哪个动作吧。除了地功拳和地犬大法，你还接触过什么外家拳
？这两者要代表绝大部分外家拳的特点，相当牵强。
所谓当学生的说法，是指你帖子中含着的一览众山小的观点。我早就表明过我自己的观
点，你可以说太极拳是“好一座高山”，但你不能说“其他山（拳）与之相比，都不足
为论”。这就是武术界交流的基本原则。说实话，我觉得是大大保护了太极拳。
》技击是末技是王宗岳“太极拳论”里面提到的
没读过，不过我还真搜了一下。不是出现在“太极拳论”，而是王注解张三丰“太极拳
经”的最后一句。“原註云：此係武當山張三丰祖師遺論。欲天下豪傑延年益壽，不徒
作技藝之末也。”注意，这里是“技艺之末”，而非“技击是末技”。技艺可以指太极
拳本身的特色，现今而论，与技击格斗的概念差了十万八千里。
》准确地说，外家拳更符合人后天养成的用力习惯，多谢你的指出。对拳击和散打的比
较是技术层面的。
这种说法，一看就是没伸过胳膊动过腿的。如果外家拳更符合人后... 阅读全帖 |
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