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I*D
发帖数: 40035 | 2 只要不去中南海， 全中国还有拉屎撒尿犯法的地方吗。。。 |
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J*******i
发帖数: 2162 | 10 我跟你找出合理的原因，你非要抬扛
你去淘宝搜搜空军07迷彩，看看是不是蓝色的
人家是空军指挥学院的学员，出来玩玩而已，又不是真的作战 |
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s*******g
发帖数: 689 | 12 这是赤裸裸的打脸啊
新华视点【习近平：不辞长作新疆人】座谈会上，习近平愉快回忆起上世纪六七十年代
知识青年投身兵团的美好故事。习近平微笑着说：“我当时插队在陕北，很向往这里。
苏东坡诗曰‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’。新疆有烤馕、抓饭、羊肉串、哈密
瓜、葡萄等等，咱们有充足的理由说‘不辞长作新疆人’” |
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s*****V
发帖数: 21731 | 13 习近平29日在五家渠市主持召开兵团座谈会。他指出，兵团的存在和发展绝非权宜之举
，而是长远大计。新形势下兵团工作只能加强，不能削弱。要让兵团成为安边固疆的稳
定器、凝聚各族群众的大熔炉、汇集先进生产力和先进文化的示范区。
新疆生产建设兵团承担着党和国家赋予的屯垦戍边使命，实行党政军企合一体制，在中
央实行计划单列，在所辖区域内依照国家和新疆自治区的法律、法规，自行管理内部行
政和司法事务。总人口268万人，去年实现生产总值1499.89亿元，增长18.1%。
据“新华视点”官方微博30日报道，习近平29日在五家渠市召开兵团座谈会。他说，历
史上，从秦始皇时代后的各个朝代都把屯垦戍边当做开发边疆、巩固边防的重要举措。
新疆地区的屯垦活动，从汉武帝开始，已经有2000多年的历史。屯垦兴，则西域兴；屯
垦废，则西域乱。
五家渠市位于新疆北部，乌鲁木齐以北。五家渠市与新疆生产建设兵团农六师按师市合
一体制进行管理，也称六师五家渠市。
座谈会上，习近平愉快回忆起上世纪六七十年代知识青年投身兵团的美好故事。习近平
微笑着说：“我当时插队在陕北，很向往这里。苏东坡诗曰‘日啖荔枝三百颗，不辞长
作岭南... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 文章来源: 凤凰周刊 于 2014-05-08 09:32:42 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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2
小时候，我们兄妹都不会念《古兰经》。每到寒暑假，妈妈就想把我们送到阿訇或者伊
玛目办的讲经班，但父亲坚决反对。
2010年库尔班江(左三)和父母及其大外甥
“巴扎”，系维吾尔语，意为集市、农贸市场，它遍布新疆城乡。在南疆维吾尔人聚居
地区，差不多每个乡镇、交通路口，都有巴扎。新疆因地处丝绸之路这条中西贸易通道
的中段，各族人民特别是维吾尔人具有重商，崇商，经商的传统。新疆各地的巴扎，就
是他们长期从事商贸活动的场所
库尔班江·赛买提：1982年生于新疆和田，维吾尔族。中国摄影家协会会员，自由摄影
师、摄像师、独立策展人。纪录片作品有《森林之歌》、《好运北京》、《岁月山河》
、《舌尖上的中国Ⅱ》、《时尚圈》、《丝路，重新开始的旅程》、《时·光》、《汶
川生者一年间》
原标题：一个维吾尔人的家庭史 库尔班江一家的“开放年代”
口述／库尔班江·赛买提 采访整理／《凤凰周刊》 张弛
核心提示：《凤凰周刊》封面故事《一个维吾尔... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 15 朕准奏。让小将们泡光他们的马子，吃光他们的大盘鸡，烤全羊，酱牛肉，手抓饭，馕
，切糕，马奶子葡萄，哈密瓜，西瓜，我西域可定！
----习胖 |
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l******d
发帖数: 287 | 17 说的很好啊，中国有１３亿人，维族１０００万， １３０人还容不下一个维族吗？最
好的方案就是内地就业，维族食品很有特色，羊肉串，烤全羊，手抓饭，瓜果等，如果
在中国的每个城镇都开一家新疆餐馆，就是很大的数字，维族妇女能歌善舞，可以从事
幼教，护理，旅游，类工作，这些工作相对容易，只需要职业教育就行，比如中专，技
校，职业中学，成本低，周转快，不必一定要大学教育，大学教育时间长，成本高，周
转慢，培养出来的人还容易出问题。
特别要注重妇女的教育，就业，如果维族在内地就业人口增加，就可以在各级政府内安
排专职协调人员，以妇女干部为主。以前安排的回族，满族干部比较多，现在可以增加
维族干部。
学习美国，学习大英帝国，学习越南，学习其精髓，而不是表面的东西，有的事可以说
，但不能做；有的事，可以做，但是不能说，所以要学习精髓，就不能学习人家说的东
西，要靠自己＂悟＂。 |
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e********s
发帖数: 452 | 18 2014年05月25日
流血惨案后，惊魂甫定的乌鲁木齐
杰安迪
中国乌鲁木齐——他们是寻找便宜货的砍价者，是头发灰白的公交车司机，是靠着并不
宽裕
的养老金生活的公务员。一早醒来，他们在这个物价越来越昂贵的城市里寻觅最廉价的
农产
品。对于开着运动型多功能车图谋造成最大破坏的司机而言，他们是最易得逞的目标。
一名目击者称，“司机开车左扭右拧，像是喝醉了，冲人撞，有人还被车轮压过去。那
些可
怜的老人根本躲不开。”片刻之后，另一辆运动型多功能车沿着公园北街急驰而来，车
上的
人把小型爆炸装置扔出窗外，司机则驾车碾过那些受伤后躺在街头的民众。
根据更新的伤亡名单，当几辆车在街区另一侧爆炸时，共造成43人死亡，90多人受伤，
死者
中包括了4名袭击者。官方媒体报道，第五名嫌疑人于周四晚间被捕。大多数伤者是在
中国占
绝大多数的汉族人。
周五上午，公园北街表面上已经恢复常态。此前一天，这里刚刚经历了中国近期最严重
的恐
怖袭击事件之一。烘培店、面条店和鱼贩子都在营业。一家卖抓饭和羊肉的餐馆里挤满
了维
族人和前来午餐的年轻银行职员。一家当铺的玻璃被震碎了，就在几步之遥的地方，穿
着统
一田径服... 阅读全帖 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 20 我经常在印度餐馆和美国餐馆，有顾客点了印度咖喱抓饭或者美国牛排，吃了几口，不
喜欢，也不向服务员抱怨，就自个走了。非常非常浪费。
相反，我中国朋友，韩国朋友，越南朋友，和我在餐馆吃剩下的所有食物都打包带走。
不同族裔还是观念不同。 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 21 中国女人得多贱？！ 嫁NM一个用手又抠失又抓饭得阿三也TM羡慕！ |
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f***e
发帖数: 5443 | 22 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 23 不完全是卫生问题.
中国人不是什么都用筷子,比如馒头,包子,大饼 ... 就是直接拿着吃. 再有, 包子饺子
馒头都是用手直接做的,难道你就恶心不吃了?
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特
有的快感。同时，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 你知道欧洲一千年的文盲历史吗？
你知道欧洲吃人的传统什么时候才停止的？
你知道欧洲什么时候才不用手抓饭吗？ |
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h******n
发帖数: 674 | 27 作者：邹媛
公元一千九百五十九年岁末的一天，在中国大地上是哀鸿遍野，饿殍千里。在云南东南
部一个叫陆东煤矿的地方，大雪之后的冬天，寒风刺骨，一个叫陈学诗的右派要在这里
被执行枪决，附近煤矿的右派被通知到现场观斩，藉以杀鸡让猴子看，警告右派只有老
老实实地接受改造才是唯一出路，否则，像陈学诗一样死路一条。
一九五八年九月，整风反右运动刚结束，陈学诗即被公安机关逮捕法办，判处有期徒刑
五年，送曲靖陆东煤矿服刑。陈学诗怀着蒙冤受屈、愤怒不满的心情，接受武装押解的
强制劳动，在劳改队里他一边服刑，一边向管教人员倾诉自己的冤屈，他要求政府给他
申诉的机会，对他的判决重新考虑，他的要求并不违法，因而管教人员对他无可奈何，
认为他是难于管教的犯人，是一个“特殊犯人”。在劳改队里，劳动强度之大，人们是
可以想像得到的，同时又吃不饱肚子。一天深夜，陈学诗忍受不了饥饿的痛苦，悄悄摸
进管教人员食堂抓饭吃，吃饱肚子出来时，即被警卫人员发现，枪口对准他的脑袋喊：
“不准动”，他怒吼道：“你这支烂枪为什么不对准美帝国主义而要对准我呢?”气愤
之下，他一拳头把警卫打倒在地，其他警卫闻讯赶到现场包围了他，他被立即戴... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 湖北日报讯 记者 黄俊华
“我们来看您了！”19日上午，率团正在新疆博尔塔拉蒙古自治州考察的省委书记
、省人大常委会主任李鸿忠，专程来到该州博乐市小营盘镇乌图布拉格村，看望与自己
结亲结对的维吾尔族兄弟吐尔逊·艾则孜一家。
乌图布拉格村共有各族群众378户、1711人，其中，近九成是少数民族。作为在村
子里德高望重的老党员，吐尔逊长期担任基层干部，2013年8月至今担任村党总支书记
。2012年6月，湖北省委常委会专题研究新一轮对口援疆工作时决定：省委常委带头，
每人联系一个新疆受援地区少数民族家庭，结对子、走亲戚。吐尔逊一家就这样和李鸿
忠结成了亲戚。
是亲戚，就要常来常往。去年2月21日，农历新年还未结束，吐尔逊和老伴、儿子
、孙女一家三代人，专程从遥远的天山脚下来到湖北“走亲戚”。李鸿忠连夜赶到住处
看望，精心安排他们的行程，随后又专门抽出时间送去自己选购的礼物，与他们围坐一
起聊天话家常，听取他们对援疆工作的意见。
今年1月，带着湖北人民对博州人民的深情厚谊，李鸿忠给吐尔逊一家致信，亲切
地以“大哥”、“大嫂”相称，关切询问他们的生产生活情况，特别是落款自称为“弟
”，让吐尔逊... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 29 探测成功了继续手抓饭随地大小便再强奸几个三妹庆贺一下，然后坐火车开挂回老家。 |
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q********i
发帖数: 4290 | 30 左手开腚，右手抓饭。随地大小便。在飘着死尸的恒河里沐浴，洗衣。心理得多强大？ |
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u*****a
发帖数: 9489 | 31 “中国国情特殊，不能搞民主”？
发信人: umutata (地瓜), 信区: Military
标 题: 我挖个坑，驳“中国国情特殊，不能搞民主”论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 4 20:25:55 2014, 美东)
“中国国情特殊，民主制不适合中国”这句话，凡是在中国念完小学中学出来的，应该
都听过一万遍，耳朵都长茧了。中国的学校就是这样教育学生的，中国的媒体也是这样
洗脑大众的。虽然这句话的荒谬性早就被揭穿过无数遍，但我今天还是想补充说明一下。
其实“中国国情特殊”这前半句，本身并没有错。每个国家都是独特的，哪个国家没有
特殊的国情呢？当初，澳大利亚作为犯人流放地，国情特不特殊？美国作为建立在种族
屠杀基础上的国家，还实行奴隶制，国情特不特殊？至于中国的特殊国情，众所周知，
在此就不列举了。
然而，持“国情特殊论”观点的人会基于此进一步推论，说“因为中国国情与欧美不同
，所以民主化后不会变得像欧美发达国家，只会变成最烂的民主国家，比如印度和尼日
利亚”。然后再类比这两个“民主大国”的阴暗面，得出结论“民主化后的中国会乱套
，会分裂，会充满贪污腐败，会效率低... 阅读全帖 |
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T*******i
发帖数: 805 | 32 to carry to eat怎么联想到食管？难道不是更容易联想到勺子、叉子或阿三的手抓饭
之类？如果知道eso- 和phag- 的意思 ...是不是“捡起来吃”的意思...
连个身体部位都得借用其他语言来命名，而汉语轻轻松松的用现成的几乎谁都认识的食
和管两个字 组词搞定。
在HOME DEPOT买花的时候认记那些花名树名草名真痛苦。哪像我们中文，就叫啥花啥树
啥草，多简单多容易。
还有一月、二月、三月... 星期一、星期二、星期三...。英文不能叫date 1st, date
2nd, date third, month one, month two，语法上会引起歧义。中文就没这问题。
还有无数的last name，千奇百怪，根本记不过来。中国人的姓氏大多是常用的本身有
意思的字，而不是些无厘头的字母组合。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 33 老中必须加大咖喱摄取量，争取在蛋炒西红柿，蛋炒饭等家常中餐里都放上咖喱，并抛
弃筷子，用手抓饭吃，苦学班加罗尔英语口音，与叁锅打成一片，才能与叁锅平起平坐
，最后战而胜之。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 34 原来中国农大西区颐园二楼羊肉泡馍,拉条子,油泼辣子面,羊汤,还有新疆手抓饭,太TM
好吃了, |
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T****X
发帖数: 163 | 35 印度抄袭中东的，怎么不说了？咖喱，手抓饭基本的习俗全部是抄袭中东的，包括文字
系统 |
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a*****0
发帖数: 128 | 36 总得有点谁亲谁远吧。手抓饭，试过吗？可以试试。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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f***e
发帖数: 5443 | 37 南疆是一片遥远的土地，她的历史很慢，很久。那里的土壤贫瘠缺水，但几场不合常理
的降雨又能让灰蒙蒙的戈壁生机盎然，天空也会被衬托得分外精神。不过，无法持续的
降水，又会让这一切迅速消失，一切似乎都理所当然地回复到干不可更干，枯不可更枯
，静不可再静的状态。在这片土地上的社会变革，也和这片土地一样变化，大跃进一个
连着一个。在这样的土地上很难讲什么是应该的，什么是应得的，因为很少有人能把耳
朵贴在地上，草上，石头上，沙漠上，如果真的贴近耳朵，土地，小草，石头，沙漠的
声音是可以入耳的，这些其实就是生命的声音。
南疆和平解放后，老百姓其实主要就是农民，真正地被解放了。农民第一次有了自己的
土地。那种欢欣鼓舞是汉族人无法理解的，因为以前土地，女人，牲畜世世代代是被巴
依们，阿訇们，军阀们占有，享用的。对南疆这片土地觊觎良久的人很多，英国人，苏
联人，印度人，阿拉伯人。。。但给老百姓土地，把最下贱的人当人的，只有共产党。
所以，南疆百姓对新中国的理解就是最好的人，如果不是胡达（伊斯兰教的上帝）派来
的人。胡达派来的人打人，骂人，抢东西，一切都以胡达的名义。共产党从来都不干这
样的事。父亲以前是解... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 38 陕北根据地站住脚后,解放区颁布了两部法律,一部是《土地法》,一部就是《婚姻法》
。由此可见婚姻对新中国的重要性。
南疆清真寺夺权的一个重点就在婚姻上,即证婚和离婚。关于乡政府民政助理的传言很
多,无非就是民政助理经常占小媳妇的便宜,脸难看,事难办,证难拿。但这里有一个法律
的点让宗教钻了空子,即法律是 承认事实婚姻,事实婚姻所生子女和合法登记婚姻所生
子女享受同等权利。但事实婚姻离婚究竟该如何保护各方,尤其是女方权益,法律无明确
规定。
在南疆,低龄婚姻,近亲婚姻屡见不鲜。再加上民政助理员的名声和办事能力不佳,宗教
界就有了操作空间。低龄婚姻中,有时只要阿訇用皮棉子打一下不倒,阿訇就可以宣布是
适龄的。什么几服之内的亲戚,根本就不在考虑范围之内。我就有同事有姨表亲戚关系
结婚的。阿訇念过尼卡后,婚姻关系就算确立了。
离婚时麻烦就来了。有时女方找到了民政助理员,政府这里真是爱莫难助。男的只要在
清真寺喊三声塔拉克,这离婚就成了定局。女方只能离开男方家。好一些的可以按照风
俗,女方可以带着使用金银首饰走。如果有孩子,就看具体情况定,但维吾尔族的离婚后
子女比汉族的境遇好一些,双方一般都不在... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 39 你别不信，你看看国内的脑残
吃尼玛个新疆那个神马手抓饭，他的骂骂咧咧说饭里有沙子
你让丫们吃一个思密达的石锅拌饭，她就觉得立刻高大上，恨不得把里面的石头也给吃了 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 40 欧洲的“贵族文化”一直苟延残喘到现在
西周的那些繁琐礼数，和近代欧洲日本的仪式/习俗何其相似！
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http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 44 无恙无恙的叁锅带着一身咖喱味漂洋过海涌入美帝IT业，加上很多软件外包给本土用手
抓饭的叁锅，华人码工前景和生存空间堪忧 |
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t****z
发帖数: 8931 | 45 天津包子就多了
还有开封灌汤泡，东北包子
天津包子铺-Tianjin Dumpling Restaur
电 话：647-352-7988
地 址：4192 Sheppard Ave. E 地图
包子林"包子铺
多伦多第一家真正的包子铺, 10几种南北风味包子, 祖传配方, 家常口味......416-
840-0119
电话号码: 416-840-0119
详细地址: 18-4188 Finch Ave E, Scarborugh On
十里香包子王
制作的特色中国东北和华北风味包子、水饺、猪肉煎饼、葱油饼
428 Dundas Street West, Toronto
老街坊包子铺
416-293-2188
9-25 Glen Watford Dr.（庆龙中心北侧）
在老街坊包子铺中，可以品尝到体现老北京人特色的
炒肝和卤煮火烧，
令那些寻味而来的美食家难挪半步，
在多伦多体验北京寻常百姓家庭的感觉。味道浓郁而正宗的炒肝其
主要原料是猪肝、猪大肠，用蒜调味，做出像卤一样的菜式令人回味。
而餐馆最近新推出的原汁原味的卤煮火烧在老北京尽人皆知，这也... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 46 好吧咱们不说人种，我就跟你说说文化
咱们五万年前的老祖宗的文化是什么样的？用手抓饭吃。现在的非洲老黑仍然保存着这
个咱老祖宗的传统
后来中国人的祖先开始有了叉子和勺子。再后来才有了筷子
有的琐男老是假装用筷子的祖宗是祖宗，用勺子用手抓的祖宗就不是祖宗。哦原来祖宗
还是可以自己选择的啊 |
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t*******l
发帖数: 3662 | 47 我来上钩吧。烙印那不是手抓饭，那不是简简单单的把饭抓到手里，吃到嘴里，那是在
用手制作一个饭团，你没看烙印手搓啊搓的，最后把饭团弄成一个小金字塔，然后吃到
嘴里.这个和日本人用手做寿司一个意思。这是大道至简 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 49 发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 咖喱文化是印度文明的起源和核心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 16 01:33:14 2015, 美东)
我发现很多人对咖喱文化一无所知。 咖喱文化盲太多。
咖喱文化的要点
1， 食物必呈厚重黏稠状， 便于和米饭或薄饼搭配食用。 无论是马萨拉， 考尔吗，
撒哥， 还是各种科瑞， 辣味的， 椰子味的， 都符合这个特征。 这些都属于咖喱。
2， 必具有特殊的香料气味。 从远处就能闻到味道， 知道吃的是咖喱。
3， 必须用手抓食。 禁止任何人用叉子吃。 白人顾客在印度餐馆经常喜欢用叉子吃咖
喱， 是非常愚昧的表现。
4， 餐桌共产主义， 所有食物放在同一桌， 众人各自按需抓食。 严禁用盘子装一盘
饭菜自己吃。 很多现在的印度人也喜欢吃独食， 是英国殖民的影响， 不是印度咖喱
文化。
印度是个文化国， 不查基因。 达罗毗荼人是否是黑人不重要， 雅利安人是否是白化
病人不重要， 莫卧儿王朝的皇帝是否是蒙古人也不重要。 只要用手抓咖喱吃的， 都
是印度人。
印度人的祖先聚众吃饭的时候， 周围的部落远远... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 50 我发现很多人对咖喱文化一无所知。 咖喱文化盲太多。
咖喱文化的要点
1， 食物必呈厚重黏稠状， 便于和米饭或薄饼搭配食用。 无论是马萨拉， 考尔吗，
撒哥， 还是各种科瑞， 辣味的， 椰子味的， 都符合这个特征。 这些都属于咖喱。
2， 必具有特殊的香料气味。 从远处就能闻到味道， 知道吃的是咖喱。
3， 必须用手抓食。 禁止任何人用叉子吃。 白人顾客在印度餐馆经常喜欢用叉子吃咖
喱， 是非常愚昧的表现。
4， 餐桌共产主义， 所有食物放在同一桌， 众人各自按需抓食。 严禁用盘子装一盘
饭菜自己吃。 很多现在的印度人也喜欢吃独食， 是英国殖民的影响， 不是印度咖喱
文化。
印度是个文化国， 不查基因。 达罗毗荼人是否是黑人不重要， 雅利安人是否是白化
病人不重要， 莫卧儿王朝的皇帝是否是蒙古人也不重要。 只要用手抓咖喱吃的， 都
是印度人。
印度人的祖先聚众吃饭的时候， 周围的部落远远闻到咖喱味， 都来一起坐下来抓饭吃
。 凡认同这种混合着孜然， 黄姜， 辣椒， 桂皮， 丁香， 和卡多门气味的人， 都
是印度人。 |
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