l****i
发帖数: 184 | 1 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 2 http://www.worldjournal.com/3467561/
滅門案 陳閩東認罪 刑期至少125年
記者洪群超／紐約報導
October 8, 2015, 6:40 am 7646 次
案發已近兩年的紐約布碌崙8大道滅門案，殘忍手刃表嫂及其四名幼子的兇嫌陳閩東7日
在布碌崙高等法院認罪，對殺人事實供認不諱，最終三項二級謿⒑蛢身椧患夁^失殺人
罪成，將面臨至少125年監禁。負責該案的助理檢察官赫爾(Mark Hale)指出，是陳閩東
提出要認罪，「他想盡快了結」。主審法官表示，將確保陳閩東老死監獄，再無重返社
會的。
當陳閩東通過翻譯表示「認罪」時，一向和藹冷靜的法官朱迪斯(Vincent Del Giudice
)突然提高音調，表情嚴肅冷峻，高舉認罪協議書，厲聲質問陳閩東：「你是否承認殺
了李巧珍和四個孩子？」、「你是否認為自己有罪？」、「你是否放棄未來上訴的權利
？」，都得到陳閩東肯定的答覆後，朱迪斯指出，陳閩東的罪行讓受害者家屬陷入無盡
的痛苦之中，法庭會接受認罪協議，只因其能夠保證陳閩東再無踏足社會的機會，直到
老死獄中。
陳閩東隨後在認罪書上簽字，宣布放棄上訴，被法... 阅读全帖 |
|
a******n
发帖数: 280 | 3 关于共产国际间谍推动日本侵华，推荐abcxyz2046网友阅读一文。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue22/big5/05.htm
誰渴望日本侵略中國？
對20世紀中日戰爭產生重要影響的兩個外國人
曹 維 祿
編者按﹕一個剛剛結束了封建，奉還了版籍，建立了帝國，走向了中央集權的東方蕞爾
島國――日本，雖
因在近代世界進步條件下，實行君主立憲政體，而開始走向了繁榮和強大，卻很快就生
死不顧地冒險
發動了一場侵華戰爭，不僅給中國、東亞、甚至是整個世界製造了太多的鮮血和痛苦，
而且也給他自
己帶來了滅頂之災……。
戰後世界對日本發動這場戰爭的研究著述已經汗牛充棟。但是，對於慫恿日本發動這場
侵華戰爭的研
究著述，卻由於種種原因，非但成就不彰，甚至時有諱莫如深之嫌。本文，就是對上述
原因的一個探
討，說是對這一領域的開掘，也不為過。因為，作者根據某些鮮為人知的事實，揭出了
一些可以想像
的原因。這些原因，不但與中國的另一個惡鄰――前蘇俄關係甚大，而且與中國的「馬
列子孫集團」關
係不小，甚至與日本共產黨也有著說不清的牽連……
一、
上個... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 4 http://blog.udn.com/maidami/2481073
日本大和民族是一個危險的民族2008/12/17
從日本人的角度去想，大概是這樣認為的：日本人並沒有在中國戰場敗給中國軍隊，日
本只是敗在美國的手裡，自1894年甲午海戰全殲中國海軍之後，自日俄戰爭戰勝俄國，
日本人的眼中只剩下美國人。珍珠港戰役之前，日本人是瞧不起美國兵的，貪生怕死、
貪圖享樂、頭腦簡單是日本人對美國人的評價。不過日本的海軍元帥山本56在訪問美國
以後，就知道日本不可能戰勝美國。從生產潛力、綜合國力、人力、國土面積、鋼鐵產
量、軍工制造日本都不及美國。戰爭不是打一兩場勝仗就是解決的，是綜合國力的較量
，是國家意志力的比拼。
廣島、長崎兩顆原子彈讓日本人對美國人低下了高傲的頭顱，日本直至現今仍在美化侵
華戰爭，不明白中國人為什麼老是要糾纏讓日本人正式道歉（日本政府正式官方場合只
表達過遺憾，沒有正式道歉過），但卻糾纏讓美國人為原子彈道歉。對美國、日本是受
害者，獲得道歉是對受害者實力的承認，對中國，日本是戰勝者（日本這樣認為），哪
有戰勝者向受害者道歉的道理。同理，美國沒有為原子彈正式為日本道歉，日... 阅读全帖 |
|
p*****y
发帖数: 799 | 5 為什麼我想香港獨立／自治
by Marie Meow on Sunday, January 22, 2012 at 12:50pm
這篇文章，不止寫給香港及台灣想搞獨立的朋友，也寫給大陸的知識分子看，希望你們
能放下謾罵的衝動，明白我（們）的想法。
首先，我必須承認，香港人和大陸人是有互相歧視的情況，香港人用來標籤大陸人的港
式粗話很多，大陸人也天天在Youtube 嗆香港無能要靠中央政府養。可是我認為，重點
不是誰歧視得多誰錯得多，而是這個現象的成因及意義。
想香港獨立的原因很簡單，就是覺得香港人和大陸人並沒有同胞的親切感。我不是想說
那些不文明不衛生的遊客，我是在說，即使是大陸的優秀人材，例如在香港的大學任教
的教授，到香港發展的歌唱家音樂家等，我也不覺得他們跟我是「同鄉」。這就正如，
無論你多敬重一個日本人或韓國人，你都只會覺得他是一個「可敬的外國人」，不會覺
得他有同鄉的親切感。香港人跟大陸人的文化底蘊是不相同的，大家共同分享中華文化
，但最影響香港人的，還是殖民地時期學回來的價值觀、國際觀和英語，同樣地大陸人
有過不同的經歷，可能是比較多在貧窮中力爭上游的體驗等，所以大家的思... 阅读全帖 |
|
D**o
发帖数: 2653 | 6 有兴趣了解 的可以看看，此文较长，没兴趣的不用看了
另外说一句，范徐丽泰真是个很恶心的人
今歲今宵盡，明年明日催。踏入元旦，包容的香港，湧動著多股示威大遊行。新特首梁
振英上場之後，一個接一個政治炸彈接連爆炸，繼二零一二年四月、七月，特首任上僅
半年，第三度被萬民喝喊下台。「反梁，反政府」、「挺梁，挺政府」成了大遊行中對
立的兩大主題。數百團體分成兩大陣營短兵相接、唇槍舌劍。香港「倒梁」、「挺梁」
格局形成。倒梁陣營自稱十三萬人遊行（警方稱高峰時二萬六千人），挺梁陣營自稱六
萬人遊行（警方稱高峰時八千人）。挺梁陣營雖不及倒梁陣營一半，卻挺身上街而針鋒
相對，無疑是以往抗爭浪潮中很少見的一大特色，「沉默大多數」一般不會上街遊行，
即使上街的挺梁陣營中，不少人並非挺梁振英，卻也不同意扳倒他，只是不滿香港被少
數人劫持，更被反對派激進行為激怒而變為上街撐政府。
包容的香港理應和諧，香港卻充斥內耗。香港回歸十五年來，泛政治化傾向衍生數不清
的爭拗，價值顛倒，是非混亂，由政治符號左右而彼此指控。諸多政黨和社團利用市民
對政府管治和施政的一些不滿，製造矛盾，分化社會，社群撕裂，政治成了非黑即白的
... 阅读全帖 |
|
H********u
发帖数: 135 | 7 洪秀柱這小辣椒果然嗆辣，最近主張「一中同表」要北京簽署和平協定，承認中華民國
政府。被冠上極統派的帽子的國民黨準總統候選人洪秀柱22日出面澄清，所謂「一中同
表」是要北京承認並接受中華民國政府存在，並透過和平協定，主張台灣並不屬於中華
人民共和國。她並反對中共方面以武力解決兩岸問題，更不同意大陸企圖改變台灣的憲
政體制或生活方式。
.
由於「一中同表」而被冠上極「統」派，國民黨準總統候選人洪秀柱22日親上火線
澄清，強調「一中同表」是要求北京政府接受中華民國政府存在的事實，清楚界定兩岸
之間的政治關係。洪秀柱還說，「同表就是叫它（北京）表啊！」她認為，兩岸之間是
平等的「兄弟」關係，並不是「父子」關係，必須在平等且有尊嚴的條件下進行交流。
.
「我是正派、中華民國派，但絕對不是極統派。」洪秀柱進一步解釋說，「一中同
表」是「92共識的2.0版」，以往只有台灣自己在唱「獨腳戲」，出了國門外，中共卻
與各邦交國大肆宣揚「一中」，讓世界各國誤以為「台灣就是中華人民共和國的一部分
」。
.
柱姊強調，所謂和平協定，即是與北京政府談判，要求其接受並白紙黑字承認中華
民國政府，且不能擴大解釋，台灣... 阅读全帖 |
|
a******9
发帖数: 20431 | 8 黃智賢世界
昨天下午 7:31 · 已编辑 ·
國賊李登輝 !
岩里政男是日本人，不是台灣人，不是中國人
李登輝不是媚日，也不只是賣台，是回歸日本右翼軍國主義。
是反人類文明。
但即使他效忠的，是他20歲寫血書，志願參加去侵略他國的日本皇軍，也不能失去人性
!
在慰安婦上，李登輝的卑劣，和馬英九的至誠，對比實在太直接。
1.
李登輝投書日本媒體說：二戰期間的台灣人「身為日本人，為了祖國而戰」。
日本殖民台灣，不但舉世共知，即使是日本最右翼的政治人物，都不會否認。殖民台灣
，當然就不會是台灣的祖國。
殖民主義，當然就是聯合國定義下的，最嚴重的違反人權。
李登輝不但說謊，還反串日本鬼子。
還是，你真的是日本人？
除非你根本不是台灣人，才能出賣了台灣人的靈魂與尊嚴，還毫無羞恥心的洋洋自得。
問題是，就算岩里政男真的是日本人。
當時日本根本不承認所有台灣人是日本人。
台灣人的地位，甚至比不上琉球人，更別說是日本人了。
台灣人不能做皇軍，只能做軍伕。
直到1944年，日本投降前一年， 日本男人實在不夠用了，才開始在台灣強徵男丁，去
當日本皇軍。台灣人要幫日本賣命，去侵略他國，還要感謝天皇皇恩宏大... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 9 專家：印度應提供台灣潛艦巡弋飛彈技術
最新更新：2019/01/19 16:40
（中央社記者康世人新德里19日專電）印度智庫「政策研究中心」戰略專家卡納德近日
撰文認為，在中國持續協助巴基斯坦發展核武情況下，印度應提供台灣潛艦、巡弋飛彈
等技術，而外交承認台灣則是最後底牌。
新德里智庫「政策研究中心」（Center for Policy Research）戰略專家卡納德（
Bharat Karnad）最近在自己經營的網站「安全智慧」（Security Wise）撰文討論印度
與台灣的關係。
文章批評，中國近年持續援助巴基斯坦建立武器製造能力，透過核子飛彈武裝巴基斯坦
。文中也質疑，無論是印度人民黨（BJP）或國大黨執政的政府，為何在與中國打交道
時沒勇氣說：「不要招惹印度！」
卡納德認為，印度擁有兩種會產生巨大影響的打擊北京方式，一是將致命戰略硬體提供
給越南或與中國有邊境爭議的有需要國家，一是與台灣建立關係。現在，印度「應在中
國的肚子上插上一把台灣刀」。
他說，印度與日本最近為台灣「潛艦國造」政策提供技術，北京首次表現出恐懼跡象。
中國的不安是顯而易見的，一旦台灣完成柴電潛艦計畫... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 18873 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: attain79 (蒙古国海军司令), 信区: Military
标 题: Re: 李灯灰被司马辽太郎一句评价
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 21 23:53:25 2015, 美东)
黃智賢世界
昨天下午 7:31 · 已编辑 ·
國賊李登輝 !
岩里政男是日本人，不是台灣人，不是中國人
李登輝不是媚日，也不只是賣台，是回歸日本右翼軍國主義。
是反人類文明。
但即使他效忠的，是他20歲寫血書，志願參加去侵略他國的日本皇軍，也不能失去人性
!
在慰安婦上，李登輝的卑劣，和馬英九的至誠，對比實在太直接。
1.
李登輝投書日本媒體說：二戰期間的台灣人「身為日本人，為了祖國而戰」。
日本殖民台灣，不但舉世共知，即使是日本最右翼的政治人物，都不會否認。殖民台灣
，當然就不會是台灣的祖國。
殖民主義，當然就是聯合國定義下的，最嚴重的違反人權。
李登輝不但說謊，還反串日本鬼子。
還是，你真的是日本人？
除非你根本不是台灣人，才能出賣了台灣人的靈魂與尊嚴，還毫無羞恥心的洋洋自得。
問題是，就算岩里政男真的是日本人。
當時... 阅读全帖 |
|
d**b
发帖数: 55 | 11 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 12 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 13 http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定，我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證，
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景，得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會（TJC）
，其特色有：一、完整的「宗教教育」，從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
，不單只有教室內的官方課程，在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班；二、「主內聯
婚」，只有在自己教派內部聯婚的對象，才有使用教堂進行公開儀式的資格；三、「方
言陡妗梗粫：屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩，厲害之處是能一起開始和一起結束
；四、五大教義，用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想，包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」；五、法力賽人主義，這點是和其他教派比較來的，很注重SOP
，也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀，也自認自家的儀式才有神聖性和有效性；
六、團契，亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人，我是家中第三代信徒，年三十多歲，從出生數個月被父母抱去洗禮起，基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦，我在十... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 如來藏思想不是佛教
松本史朗 著 呂凱文 譯
法光雜誌 v.101 (1998.02 )
法光雜誌編輯委員會
前言
如同題目[1]所示，我認為「如來藏思想不是佛教」。以下將說明其理由。
為了論證如來藏思想不是佛教，首先將說明如來藏思想是什麼、佛教是什麼，然後再辨
明兩者不同。總之嚴格說來，我想考察如來藏思想是什麼、佛教是什麼。
佛教是什麼？
首先，關於佛教是什麼？我先說自己的意見。就結論而言，我認為佛教是主張無我
說、緣起說。然而，這裡所謂的「緣起說」並不是指重重無盡的法界緣起或是相依相待
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 15 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 16 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 17 習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢（上）
習近平和李克強是2012年11月15日正式走馬上任的，距今正好一年，這一年發生了好多
事情，國際形勢也因此有不少改變。今天我們就來談談經過這些改變中國在國際格局中
的新情勢，特別是中美博弈的新態勢。
在這篇文章我們要從外交、軍事和經濟三方面觀察中國的國際新局勢，不過這三個方面
並非均等， 我們要花比較大的篇幅在軍事的論述上，因為正如一年前的預料
「從軍事觀點看東亞博弈（上）~（下）」（2012/09/26 ~ 2012/10/05）
http://classic-blog.udn.com/YST2000/6891666
，中國、美國和日本都在加緊磨刀，所以軍事上的改變顯得特別突出和重要。
當然我們也看到外交上各國五花八門的言論和官員們不停地穿梭來往，只是這些不過是
走過場，意義不大，特別是日本的放話和四處奔走行動近於無賴，因為它的實力最弱、
合理性也最差。
中國、美國和日本都非常清楚在最後攤牌的時候，不論是否真的開火，比的就是軍事實
力。中美日的備戰是認真的，因為這場戰爭將決定列強在東亞的勢力範圍，所以誰都輸
不起。
（一）外交
甲. 中國... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 18 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 問題：是否有關於上帝存在的爭論？
回答： 對於是否有關於上帝存在的總結性爭論這個問題，歷史上一直在爭辯，極之聰
明人士則認同雙方論點。近期，關於上帝存在之可能性方面的爭論已經形成一股激進的
精神力量，譴責任何敢於相信上帝者都是癡心妄想及喪失理性者。Karl Marx斷言，任
何相信上帝者必定是患了導致自己胡思亂想的精神病。精神病專家Sigmund Freud寫道
，相信造物主上帝的人都患了妄想症，而且只會因為“希望實現”因素的存在才得以保
持他們的信仰。弗洛伊德認為這種因素正是他們不合道理的立場。哲學家Frederick
Nietzsche直言，信仰等於不想知道何為真實。歷史上這三個人的觀點（連同其他人的
觀點）現在正被新一代無神論者的觀點所同化。這些無神論者聲稱，明智地說，相信上
帝是毫無根據的。
事情真的是這樣嗎？相信上帝是否為一種在情理上不被接受的立場？在上帝是否存在方
面，是否有一個邏輯性和理性的爭辯？除了參考《聖經》之外，可否建立一個上帝存在
的個案，並以此駁斥新舊無神論者的觀點，同時保障對造物主的信仰。
為了進行上帝存在的爭辯，我們必須從問正確的問題著手。我們從問最基本的純... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 20 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 21 http://www.worldjournal.com/3467893/
獄中會親後 陳閩東想盡早結束夢魘
記者曹健／紐約報導
October 8, 2015, 6:32 am 2982 次
陳閩東7日開庭就認罪，雖然是他和代表律師與地區檢察官就認罪協議談判的結果，但
律師和他的家人都透露，陳閩東對案件從來就沒抱希望，因此在獄中首次見到親人後，
心態更加淡然，無心戀戰，只希望案件早日了結，讓自己也結束夢魘，安心去服刑。
近兩個月前在與探監的妹妹娜娜見面的時候，陳閩東曾親口說出「我後悔了」。不過對
於當年在表哥家的殺戮時刻，陳閩東表示「什麼都想不起來了，那天彷彿鬼上身一般」
。不過對於自己犯下的血案，陳閩東是清楚的，探監的親友也說，「他並不想逃避，他
承認是他自己犯下的罪行」。
陳閩東在獄中的日子，在透過親友向遠在中國福建家鄉的父母發出第一封家書後，便似
乎步入了正軌，在妹妹來探監後，他也有了書籍可以閱讀，多了消磨時光的途徑，更重
要的是，他感受到自己仍然在被親人惦念。
據他的妹妹娜娜說，陳閩東說他幾乎是雷克島監獄裡被關押醉最久的犯人，因為這裡實
際上只是個拘留中心，關押的多是案發後被捕... 阅读全帖 |
|
u****n
发帖数: 7521 | 22 http://blog.udn.com/YST2000/5041190
（一）YST 對於日本03月11日大地震損失的誤判
在
「中國人對日本災難所應持有的態度」（2011/03/12）
這篇文章，YST 說「日本這次天災大約損失三千人的生命和兩百億美元的財產，對日本
龐大的人口和資產來說這個損失是非常輕微的，我們以平常心對之即可」。當時YST這
麼說是看不慣記者誇張的報導。
YST 必須承認對日本這次關東大地震的災難損失所做的評估嚴重低估，原因有三：
1.這是災難的第二天上午，資料不全。
2.災區雖然有一點工業但是主要是農業區，人口也不多，即使有海嘯損失應該不大，大
約也就是兩百億美元，頂多加上一倍也不過四百億美元，不到日本GDP的1％。但是這個
估計是錯誤的，差了一個數量級。事實上，日本的損失很可能超過兩千億美元，不過這
也不是什麼大問題。日本不是印尼，日本是一個非常富裕的社會，並不缺乏現金，兩千
億美元對日本來說這個損失雖然沈重了一點，但是絕非無法負擔。想想看，前兩天日本
政府為了救股市就投入三十兆日圓，大約三千億美元。所以錢對日本不是問題，各國對
日本的捐款主要是表達誠摯的人性... 阅读全帖 |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 23 同主题阅读：蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
[版面:军事天地][首篇作者：fddzwm] , 2012年09月21日10:11:26
[分页:1 ]
fddzwm
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏
] [举报] 0 0
[ 1 ]
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Military
标 题: 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 10:11:26 2012, 美东)
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
部長閣下：
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂，本部長茲特申明兩締約國間之諒解左：
一 依據上述條約之精神，並為實現其宗旨與目的起見，蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助，此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路，在會商過程中，蘇聯政府以東... 阅读全帖 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 24 換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
部長閣下：
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂，本部長茲特申明兩締約國間之諒解左：
一 依據上述條約之精神，並為實現其宗旨與目的起見，蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助，此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路，在會商過程中，蘇聯政府以東三
省為中國之一部分，對中國在東三省之充分主權重申尊重，並對其領土與行政之完整重
申承認。
三 關於新疆最近事變，蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云無干涉中國內政之意
。
關於上列各項所述之諒解，倘荷貴部長函復證實，本照會與貴部長復照，即成為上述友
好同盟條約之一部分。
本部長順向
貴部長表示崇高之敬意。
此照
中華民國國民政府外交部王部長世杰
中華民國三十四年八月十四日
西曆一九四五年八月十四日
莫洛托夫 (簽字)
(乙) 中華民國國民政府外交部王部長復蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部
長照會
部長閣下：
接准貴部長本日照會內開：
『查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂，本部長茲特申明兩締約國間之諒解如左：
... 阅读全帖 |
|
s*******g
发帖数: 689 | 25 鬼子刚刚投降，蒋梅毒就迫不及待的要卖国了
http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=Y0010083
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
長照會
部長閣下：
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂，本部長茲特申明兩締約國間之
諒解如左：
一 依據上述條約之精神，並為實現其宗旨與目的起見，蘇聯政府
同意予中國以道義上與軍需品及其他物資之援助，此項援助當
完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路，在會商過程
中，蘇聯政府以東三省為中國之一部分，對中國在東三省之充
分主權重申尊重，並對其領土與行政之完整重申承認。
三 關於新疆最近事變，蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云
無干涉中國內政之意。
關於上列各項所述之諒解，倘荷
貴部長函復證實，本照會與
... 阅读全帖 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 26 周永康“自辩书”第三部分：关于令计划问题
(博讯北京时间2015年1月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
编者按：博讯收到《周永康自辩书》第三部分，以下是第三部分摘要，全文请关注
近日将出版的《博讯》杂志。
新聞追求的是事實和真相。長達四萬餘言的「周永康自辯書」是否真為周本人所
作，抑或是周系餘黨或同情者整理，本網曾就此進行認真探究，並委託海外部份專注中
國時政報道的資深記者、媒體人，對本文的語言風格、行文習慣和所涉事件背景等，進
行比對甄別，大部份人士認為，該文雖有不少瑕疵，但亦有相當的可靠性。
更重要的是，自辯書在提到不少涉周永康的重大事件時，披露了不少鮮為人知的情
節和細節，這些情節和細節不但補充了外界對周永康案的認識，也為本文的流傳提供堅
實的依據。
過去幾年來，《博訊》和博訊網在報道披露周永康這個中共大老虎的種種醜聞和內
幕上，一直義無反顧，因此受到一些讀者網民賚疑，指我們淪為中共某派的「打手」，
我們刊發「周永康自辯書」，可證本刊及博訊網並非如此。我們追求的是新聞的真相與
事實，不管甚麼派別，一於如此。
三、關於... 阅读全帖 |
|
u*****p
发帖数: 1110 | 27 床上有別人 華裔總裁承認吃醋炒女秘
編譯黃秀媛／綜合20日電
June 21, 2015, 6:00 am 18060 次
面對性騷擾官司的紐約全球通訊集團執行長魏天賓，承認他發現瑞典籍年輕助理漢娜&#
8231;布芳（Hanna Bouveng）的男友，躺在他特地為布芳租的曼哈坦豪華公寓，因此憤
而開除布芳。
43歲的魏天賓18日說，他發現25歲的布芳欺騙他，因此決定把布芳革職。布芳後來控告
魏天賓性騷擾，要求賠償8億5000萬元。
2014年4月，魏天賓闖進他在曼哈坦翠貝卡以每月3600元為布芳租下的公寓，使兩人的
曖昧關係公開爆發。
原告律師當庭質問：「你在漢娜‧布芳的床上發現一個非裔裸男，兩個鐘頭後就
把她開除，對不對？」魏天賓說：「對。」
魏天賓承認他曾雇私家偵探調查布芳的男友，而他到布芳的公寓是因為聽說有人侵入公
寓，而且他擔心她經常泡夜店玩得太凶，也擔心她出賣他的投資公司機密。
他的律師指出，布芳在遭到革職前，從未投訴遭到性攻擊，而魏天賓指稱她勒索，因為
她宣稱魏天賓如不同意和解，她會告上法庭和指控他強暴。
原告律師19日出示去年7月布芳控告他不久，魏天賓傳送... 阅读全帖 |
|
l***r
发帖数: 463 | 28 来来来，倭杂野狗，这份中华民国外交部长签字的条约还在台巴子外交部的网站上挂着
的，倭杂野狗不要狺狺狂吠了
http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=Y0010083
中華民國蘇維埃社會主義共和國聯邦友好同盟條約之換文
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
長照會
部長閣下：
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂，本部長茲特申明兩締約國間之
諒解如左：
一 依據上述條約之精神，並為實現其宗旨與目的起見，蘇聯政府
同意予中國以道義上與軍需品及其他物資之援助，此項援助當
完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路，在會商過程
中，蘇聯政府以東三省為中國之一部分，對中國在東三省之充
分主權重申尊重，並對其領土與行政之完整重申承認。
三 關於新疆最近事變，蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云
... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 29 小布希、歐巴馬都沒這麼友台！美研究員籲我「把握機會」
2018-03-23 21:45
〔即時新聞／綜合報導〕前美國駐聯合國大使波頓（John Bolton）接任美國國安顧問
，華府智庫2049計畫研究所研究員易思安對此表示，波頓對台灣非常友善，主張美國應
承認台灣，要「把AIT變成美國大使館」，過去的小布希和歐巴馬政府，都不像現在有
這麼多友台人士，台灣政府應該把握機會，不能太過低調。
華府智庫2049計畫研究所研究員易思安表示，波頓對台灣非常友善，主張美國應承認
台灣，要「把AIT變成美國大使館」。（資料照）
華府智庫2049計畫研究所研究員易思安表示，波頓對台灣非常友善，主張美國應承認台
灣，要「把AIT變成美國大使館」。（資料照）
易思安（Ian Easton）今天接受「政經看民視」節目專訪表示，波頓是很正面的人，對
台灣的態度非常友善，也很勇敢，他曾在演講中提及，美國的對台政策是錯的，台灣已
是民主國家，美國不承認台灣的主權是不對的，美國的外交政策應該慢慢去回應這個事
實，希望有天能把美國在台協會（AIT）變成美國大使館，台美恢復正常穩定的關係。
易思安指出，中國的威脅愈來愈... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陳破空：為什麼說中共必然覆亡？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 03:03:55 2016, 美东)
「紅色江山萬代傳。」「紅色江山萬年長。」中共念念有詞，甚至把這些話編進歌詞裡
。越是念叨的，越是它擔心的。
其實，這種心態，與歷史上專制王朝的幻想、迷信和恐懼心態毫無二致。再次佐證，中
共建立的紅朝，本身就是專制王朝之一，也肯定逃脫不了到期覆滅的命摺br />
毛澤東曾以秦始皇自比，毛之後的中共當權者，動輒以百年論目標，諸如建黨一百年將
如何、建國一百年將如何，都是王朝術語。到了「太子黨」登基、「紅二代」主政，中
共完成了其紅色王朝的傳承儀式。
歷史上的專制王朝，或長或短，最終都免不了覆亡。不可一世的暴秦，一統天下後，僅
存活了15年；唐、明兩朝較長，也不過三百來年；清朝苟延，也不過267年。專制王朝
的共同特點，乃是依靠人治而非法治。監督與制衡缺位，權力必然腐敗，王朝必然腐朽
。即便達到「大治」或「中興」，也必盛極而衰，漸... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 1281 | 31
http://tw.people.com.cn/BIG5/14810/9248343.html
民進黨“立委”葉宜津的丈夫也到上海復旦大學念研究所，“難道他不怕被洗腦嗎？這
不是賣台嗎？”
對此，葉宜津回應，她和丈夫都堅決反對“承認中國學歷”，她先生去復旦念書，
是因為他是職業律師，很多台商客戶要求他去了解大陸真正的情況，所以她丈夫才去復
旦大學念書，但“中國到現在還是敵國，我們還是反對承認中國學歷”。
但也有個別民進黨人士表達不同意見，正在澳門科技大學就讀的民進黨台中市黨部
主委陳大鈞對媒體說，國際上已經承認大陸許多知名大學的學歷，台灣“不要以為蒙上
眼睛就可以不承認”。 |
|
c********t
发帖数: 2276 | 32 中央社記者韋樞台北19 日電）兩岸公共建設工程合作研討會今天下午首次在台灣舉行
，兩岸工程單位均認為，兩岸工程界各有強項，應該發揮互補功能及互利共贏的理念，
共同搶進全球各地的工程界。
兩岸公共建設工程合作研討會由台灣區營造公會全國聯合會、中國對外承包工程商會共
同主辦；台灣民主基金會董事長、立法院長王金平；外貿協會董事長王志剛；大陸商務
部副部長、海峽兩岸經貿交流協會會長蔣耀平等貴賓蒞會致詞。
蔣耀平表示，兩岸工程界各有優勢，若發揮互補功能，力量非常龐大；以大陸工程界為
例，80年代大陸工程界海外承包工程以勞務見長，第二階段跨入本世紀初則以裝備製造
、技術為主，近 2、3 年更強化了對外投資。
蔣耀平指出，兩岸合作對外承攬工程，不會比歐美的工程界差，甚至可以產生新優勢，
雙方共同參與大陸十二五計畫和台灣的黃金十年計畫。
中國對外承包工程商會會長刁春和表示，這個研討會對兩岸工程界來說是重要的里程碑
，雙方的工程界不僅要加強合作，且應本著互利共贏的理念，在大陸、台灣和全球都要
走出去。
刁春和指出，兩岸工程界在基礎建設方面有非常強的互補性，台灣營造界在工程項目的
管理、設計、諮詢很多方面... 阅读全帖 |
|
g********2
发帖数: 6571 | 33 天普大學在星期二突然宣布解除戴海龍博士副校長之職務，天普大學說“他已經被免除
了他的行政責任，立即生效”。
消息公佈的當天，大學承認它已經超出了它的財政援助預算2016-17優點獎學金資助預
算2200萬美元，並已採取相關措施平衡預算。
與大學有聯繫的幾位消息人士說， Neil D. Theobald 校長不滿和戴海龍之間的分歧，
他做了四年校長。
但目前還不清楚，這是不是戴海龍被開除的理由或原因。
該大學目前拒絕，對關於人事方面的問題: 解除職務，發表評論。
在一份聲明中，大學官員強調，為調整大學2016-2017年度資金的過度分配，所有承諾
給學生的援助金將被覆蓋。
通過電話聯繫到戴海龍的律師Patricia Pierce女士說。
戴博士對這一決定感到難過，”在一份聲明中說。我們認為這是魯莽，完全沒有道理的
。”
Pierce 引述戴博士在天普大學的成就。
”她寫道“戴博士是世界知名的教師，他有助於吸引國際學生，。此外，當其他機構在
入學率下降時，在戴博士的領導下，天普大學學生申請增加了一倍。對國際學生的吸引
力也幾乎翻了一番。
她說:該大學，自從戴博士接管以來，在美國新聞和世界排... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 共和黨參議員保羅認為法案沒有達到廢除歐記健保的作用。(Getty Images) 共和黨參
議員保羅認為法案沒有達到廢除歐記健保的作用。(Getty Images)
國會參議員保羅(Rand Paul)25日說，共和黨對企圖解決健保問題和保證降低保費方面
，作出「太多承諾」。他是反對參院健保案的主要共和黨議員之一。
保羅在美國廣播公司新聞網的「本周」(This Week)節目上說：「共和黨的法案沒有辦
法降低保費。」
保羅是一位行醫20年的眼科醫生，他說：「保費從未試過下降，也不會因共和黨的法案
而下降。」
他補充說：「這是一個虛假、過度承諾的說法，作出不能實現的承諾是愚蠢的構思。」
作為宣布反對該法案現行形式的五位共和黨參議員之一，保羅說，如果出現僵局，他會
考慮投票廢除歐記健保的部分條文，但他認為參院的法案還遠遠未達到廢除歐記健保的
階段。
保羅說：「我們可以做的是，如果他們無法取得50票，如果他們陷入僵局，我會投票廢
除歐記健保，但不是百分百廢除，例如，如果是廢除90%，我或許會投贊成票，如果是
廢除80%，我可能會支持。」
保羅還提議在現行版本中，把共和黨達成協議的條文刪除，然... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 沒有評價，只是針對前面有人說只是兩個間的事情，與他國無關，我就說有那麼個決議
案在，承認不承認是指對該決議案的承認與否。我也指出，美國承認了幾十年，今年突
然改變的事實。沒什麼評價。
接受道歉，不錯不錯，謝謝。至於如何稱呼我，笑看是個選擇。
分歧。 |
|
h***e
发帖数: 2823 | 36 好，就笑看吧。十个字十个字
: 沒有評價，只是針對前面有人說只是兩個間的事情，與他國無關，我就說有那麼
個決議
: 案在，承認不承認是指對該決議案的承認與否。我也指出，美國承認了幾十年，
今年突
: 然改變的事實。沒什麼評價。
: 接受道歉，不錯不錯，謝謝。至於如何稱呼我，笑看是個選擇。
: 分歧。
|
|
T*****n
发帖数: 18811 | 37 【聯合晚報╱記者黃國樑/台北報導】 2008.03.28 03:08 pm
馬英九上午接受專訪時表示，連胡公報是兩岸協商的一個重要基礎，兩岸可以連胡公報
為起點進行協商。他並表示，承認大陸學歷是要讓兩岸年輕人發展友誼，兩岸真正的和
平是從內心開始的。
以下是馬英九專訪全文：
大家很關心兩岸關係，國共平台還在，但未來談判的主軸是在政府，屬於政黨的事務讓
他們去互動，我們都樂觀其成。
連胡公報是一個基礎，很重要，連胡公報可以做為兩岸談判的起點，因為現在我們跟中
共之間，相互的作法到現在為止，都還是在連胡公報的框架底下，所以那次確實是歷史
性的，連戰主席對於兩岸關係及台灣人民都做出滿大的貢獻。
第一個，雙方都同意以九二共識為基礎恢復協商，現在就到了實現的時候，這不過是三
年的時間，再來，五個共同願景，除了九二共識，還包括兩岸共同市場、國際空間及和
平協議，另一個就是國共兩黨平台，而兩黨平台已經設了。
不承認大陸學歷是反智
因此我上次講到五要的時候，就強調教育文化，就是希望學術文化能夠加強。
我強調要承認大陸學歷，人家就說你為什麼要去捅這個馬蜂窩，但如果北京大學、清華
大學的學歷不去承認， |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 38 阿諾與女管家有染育私生子 (18:56)
《洛杉磯時報》報道，美國前加州州長阿諾舒華辛力加承認有私生子，這是他與妻施萊
弗分居的直接原因。
報道說，十多年前，還沒有競選加州州長時，阿諾就與一名管家發生關係，並留下一名
私生子。這位資深管家今年1月剛剛退休。阿諾今年初向妻子承認有「私生子」，施萊
弗憤而搬出位於洛杉磯布倫特伍德的豪宅，與阿諾分居。
阿諾16日晚在寫給《洛杉磯時報》的一份聲明中坦承：「當我卸任州長職務後，我把隱
瞞了十多年的真相告訴了妻子，我知道我讓親友感到失望和憤怒，我對因此造成的傷害
負完全責任，我沒有任何借口推卸責任。」
「我向瑪利亞、我的孩子和我的家庭道歉，我真的對不起他們。」阿諾說，「在這個極
端艱難的時期，我希望媒體尊重我的妻子和孩子，應該受到關注和指摘的是我，而不是
我的家庭。」
一名知情者告訴《洛杉磯時報》，阿諾一直在經濟上資助私生子，今後還會履行財務責
任。
為了保護當事人的隱私，《洛杉磯時報》沒有公開與阿諾有染的管家和私生子的姓名。
這位管家16日在接受《洛杉磯時報》採訪時並不承認與阿諾有私生子，她說孩子的父親
是她當時的丈夫。她說是自己主動提出退休的，... 阅读全帖 |
|
n****g
发帖数: 14743 | 39 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 200 | 40 摩門教可說是近代發展得有規模的異端中，最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟（
Joseph Smith Jr., 1805~1844）的美國人。據他說，他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象，要他停止參加任何基督教宗派，並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年，
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱，施 洗約翰等
聖經人物和天使，繼續向他顯現，傳授更多啟示，並按立祭司職位。1930年，他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints，簡稱 LDS），即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們，如果任何權威與聖經相提並論的話，聖經就會退居次要的地位，而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長，是他們的當代先知，信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》（Book of Mormon）
正如上述，天使把斯密帶到克謨拉山，掘到四套金頁，同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說，當他 翻... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 41 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外邦人，不會用舊約律法來審判他們。
接下來，很多人就很興奮了，因為，既然不用律法來審判他們，那就表示這些人只要愛
照自己內心良知、道德來行善，就可以得救了？
很不幸的，我要說：
錯了！
因為，這句經文的意思，可不是這樣，而是明明白白的說：
他們這些外邦人，還是一樣要滅亡！（不是得救）
只是他們不是用律法當標準來判定他們滅亡，而是用他們自己的良心與道德來判定他... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 42 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 44 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 45 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 46 这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？ （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 47 这文章写得挺有启发的。。
但在带来“打破”的启发效果的同时，却强化了概念的清晰边界，形成了鲜明的对立，
这恰是我想要纠正一下的。。
因为，破，不是为了立的。。
概念，本就是缘起，本就是可以借用的。。但也恰恰是最终要抛弃的。。并且，就因为
是缘起，所以也应该是与时俱进的。。
我这个论断，也同样会面临着这个命运。。
由此，也就能看出修佛的“无奈”---那就是：不立，就无法破。。立了，破了，却太
容易立得过牢了。。以后还要去破。。
但从这个“无奈”之中，却能明白修佛的方法论。。。
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一是為了要對抗客觀主義的學術，亦即視學術為客觀的想法，以及對
抗... 阅读全帖 |
|
z****i
发帖数: 56 | 48 摘自:
http://wangmingdao.ccim.org/htdocs/wangmd.nsf/5528b948eddf2e41852568ff0014b159
/c01ee1bfb11b8b9d85256ae000656abc?OpenDocument
基督徒的三個見證
王明道
要作一個合乎神的心意，在世界上能榮耀神，在主面前能蒙悅納的基督徒，必須有三個見
證，這三個見證是鼎足而立，缺一不可的。有這三個見證，才能彰顯神的美德，才能宣揚
基督的大能和救工。有些基督徒只有這三個見證中間的一個，再好一些的或者能有兩個。
若尋找三個見證都全備的，真象晨星那樣稀少，這是何等令人失望的事！我期望閱者都急
速興起，靠著神的恩典，追求在生活中具有這三個見證。現在容我把這三個見證列舉出來
－
一．信仰上的見證
“凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀里，同圣天使降
臨的時候，也要把那人當作可恥的。”(可八38)。
要作一個好基督徒，必須在任何景況中都敢承認自己的信仰，都敢承認他所事奉的主和他
所信的道。在福音被人歡迎的地方敢這樣承認，在福音被人反對的地方也敢這樣承認；在
那 |
|
G**B
发帖数: 371 | 49 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
|
p*****i
发帖数: 921 | 50 微微啊， 我要是举出来你是不是就自己抽自己嘴巴？
微微啊， 我要是举出来你是不是就自己抽自己嘴巴？
微微啊， 我要是举出来你是不是就自己抽自己嘴巴？
你先表态一下，
还有， 你扯蛋不能这么个扯， 这算瞎扯鸡巴蛋，
首先， 你伪造我断章取义， 然后你有玩道歉这招，
其次， 你自己告诉我， 有一个维基百科的 中法战争， 然后我老老实实去看了， 并
原原本本展示出来：
你自己睁眼好好看看， 你告诉我的维基百科的 中法战争关于战事的描述， 你不要
断章取义， 就看第一阶段， 摆脱了，
中法战争
维基百科，自由的百科全书
跳转到： 导航, 搜索
中法戰爭
之一
1885年3月23日，馮子材統率越北各部陸軍在鎮南關大敗法軍。7天後法國議會以306票
對149票否決軍費案，總理茹費里下臺；4月15日，法國陸海軍同時休戰。
日期： 1883年12月－1885年4月
地点： 越南北部；中國西南邊境及東南沿海
結果： 清陸軍最終在越南戰場贏得皮洛士式勝利；法海軍海戰全勝，但登陸作戰僅獲
局部成功
起因：
領土變更： 法國得到印度支那殖民地
參戰方
大清帝國 法蘭西第三共和國
指揮官
劉銘傳、馮子材等 ... 阅读全帖 |
|
