发帖数: 1 | 1 跟联邦调查局（FBI）不一样，联储局在大选前的最后一次议息会议没有搞什么“十月
惊奇”（October Surprise），只暗示下月加息压力进一步上升。老实说，联储局的做
法才合乎政治中立原则，跟FBI局长Comey在大选前11天草率公布因出现新证据而重新调
查希拉莉“电邮门”风波形成强烈对比。
话得说回来，联储局下个月仍有“再等一会”不加息的机会，最主要的考虑不是经济会
否突然变坏，而是会否出现President Trump这只“黑天鹅”。若果真的爆冷由这位寸
嘴大亨胜出，他的极端政纲及言行将为全球政经关系带来重大的不明朗因素，直接影响
金融市场的稳定性，威胁美国经济复苏。面对这样的“狂人总统”，谨慎的联储局主席
耶伦肯定按兵不动，反正说加息又不加近一年，再多等一、两个月待外界更了解特朗普
的立场及班底再作决定也不迟。
那么，出现President Trump的机会大吗？答案是机会甚微！
尽管“电邮门”死唔断气的确令希拉莉的声势受挫，不能像10月中那样大幅领先；民调
也显示特朗普逐步追上，两人支持度有点叮当马头，但实际上希拉莉仍稳占上风，问题
是她下星期是技术性击倒特朗普，还是像2... 阅读全帖 |
|
q******7
发帖数: 1309 | 2 2009年06月19日 18:43:06 来源：新华网
新华网北京6月19日电（记者韩洁、罗沙）记者19日从财政部和中国证监会获悉，国务
院近日决定，在境内证券市场实施国有股转持，即股权分置改革新老划断后，凡在境内
证券市场首次公开发行股票并上市的含国有股的股份有限公司，除国务院另有规定的，
均须按首次公开发行时实际发行股份数量的10％，将股份有限公司部分国有股转由全国
社会保障基金理事会持有，全国社会保障基金理事会对转持股份承继原国有股东的禁售
期义务。
财政部和证监会有关负责人指出，划转部分国有股充实社保基金是落实党的十六届
三中全会和十七大报告中关于通过多种渠道筹集社保基金精神的重要措施，是未雨绸缪
、积极应对未来人口老龄化高峰时期养老金缺口的实际行动，是加快社会保障体系建设
、构建社会主义和谐社会的重大举措。
全国社会保障基金理事会是我国证券市场的一个重要投资机构，奉行长期投资、价
值投资、责任投资的投资理念。划转部分国有股充实社保基金，并对股权分置改革新老
划断至转持政策颁布前首次公开发行股票并上市股份有限公司转由全国社会保障基金理
事会持有的股份，在承继原 |
|
发帖数: 1 | 3 生前信托最重要的好处，是避免遗产需要通过法庭的认证手续。认证是一个公开的法律
过程，令私隐权尽失。通常即使有遗嘱，亦要经过认证，才能由受益人继承遗产，除了
要花时间外，亦要按遗产总值交付认证费用，往往还要交由律师办理。在生前信托内的
遗产，则完全无需通过认证手续。
生前信托内的B信托，能帮助保留（不是增加）死者本身的遗产免税额，故对省遗产税
亦有所帮助。 生前信托的附加文件，让家庭整体财务与医疗决定，预先有更妥善的安
排。 由于生前信托是一个法律文件，故大家都应咨询律师，由他按你家庭情况和个人
需要设立。 主要作用 对拥有房地产的人士，生前信托可能是比较有效的遗产规划工具
。信托的主要功用，是避免后人要通过法庭认证手续；此外，信托可指定将来透过A/B
信托，去保留夫妇各自遗产免税额，目前是每人一百五十万元。 假如房地产由夫妇直
接拥有，待两人都去世后，后人需要聘用律师或会计师，向法庭申请认证，法庭批准后
才能将产权转移。认证除了要花钱和花时间外，还会失去私隐权。
有些父母在生前将产权部分或全部转移子女，这样做虽然可以避免认证，但却有税务和
其他后遗症，尤其是假如房地产属于投... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 5 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
|
l*****l
发帖数: 4170 | 6 颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期：2008年1月17日 出处：纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者：谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言，这对天才便意味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎毫无例外地
便要产生。
本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。
对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对着难以摆脱的双重的压力，社会的和艺
术的。国运的艰危要求并导引着诗歌对它的关注，其合理性当然无可置疑。但当时，缺
少节制的直接宣泄已成约定的模式，采取别一方式而达于同一目标的艺术行为便自然地
具有了反叛的性质。与此同时，艺术走向民间的呼声日隆，在此一倡导的背后，则有着
近于浮... 阅读全帖 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 7 忽比列在建国号诏里说元朝是承继尧舜禹汤，秦汉隋唐，没提到它之前的宋金
不过蒙古当年是受金朝册封的，如果硬要说承继谁的大统，应该是金更确切些 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 8 艾未未身世被曝有假zz
编者按：编辑本段回目录
消息未经证实，我们只是转载，并建议艾未未来个DNA测试，艾青爱国爱族，从他的诗
句“
我眼里常含着泪水，这是因为我对这片土地爱的深沉”可以证实，但是，艾未未这孽障
犹如
横空出世一般，数典忘祖、为西方充当炮灰，实在令人匪夷所思。
原帖地址：http://www.bullogger.com/blogs/zhenxiang/archives/376747.aspx
艾未未身世考证
解密者 @ 2011-3-28 15:30
据消息人士透漏：
艾未未最为欺世盗名的是他不是艾青之子!
艾未未是其母高瑛在传达室看门时和已婚的烧炉工丈夫所生!!
1、从相貌气质上看：
艾未未长相凶狠，面目狰狞，土匪无出其右，身材像野猪，肤色白里透黑，大络腮胡。
艾青长相儒雅，诗风仙骨，文采无出其右，身材偏瘦，肤色白，无大胡子。
艾未未母亲高瑛肤色也很白。
从遗传学观点看，艾未未 绝非 艾青与高瑛所生，除非像太空育种那样发生巨大的基因
突变
，或者遭受到切尔诺贝利核泄漏那样大剂量的辐射，否则不可能生出这么一个畜生。
从络腮胡上看，艾未未与艾青明显不是一个品种，艾未未更像... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 9 艾未未身世被曝有假zz
编者按：编辑本段回目录
消息未经证实，我们只是转载，并建议艾未未来个DNA测试，艾青爱国爱族，从他的诗
句“
我眼里常含着泪水，这是因为我对这片土地爱的深沉”可以证实，但是，艾未未这孽障
犹如
横空出世一般，数典忘祖、为西方充当炮灰，实在令人匪夷所思。
原帖地址：http://www.bullogger.com/blogs/zhenxiang/archives/376747.aspx
艾未未身世考证
解密者 @ 2011-3-28 15:30
据消息人士透漏：
艾未未最为欺世盗名的是他不是艾青之子!
艾未未是其母高瑛在传达室看门时和已婚的烧炉工丈夫所生!!
1、从相貌气质上看：
艾未未长相凶狠，面目狰狞，土匪无出其右，身材像野猪，肤色白里透黑，大络腮胡。
艾青长相儒雅，诗风仙骨，文采无出其右，身材偏瘦，肤色白，无大胡子。
艾未未母亲高瑛肤色也很白。
从遗传学观点看，艾未未 绝非 艾青与高瑛所生，除非像太空育种那样发生巨大的基因
突变
，或者遭受到切尔诺贝利核泄漏那样大剂量的辐射，否则不可能生出这么一个畜生。
从络腮胡上看，艾未未与艾青明显不是一个品种，艾未未更像... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 10 【 阿波罗新闻网2011-02-01讯】台北北面有座阳明山，蒋介石退守台湾后选择这里做
官邸，以其偶像之名改称“阳明山”，这里的公园也改称“阳明山公园”。
蒋介石对王阳明一直是十分推崇的，他常自言：“王阳明‘知行合一’的哲学，我是自
18岁，从读顾葆性先生时候起就开始研究的；以后50年来，更曾经读了再读，研究了再
研究，他的《传习录》与《大学问》这两个小册子，真是使得我百读不倦，心向神驰，
不知其乐之所止。”
蒋介石在台湾将传统文化平铺在了城市的路面上，台北市区几条东西向的主干道被他重
新命名，从北往南依次是忠孝、仁爱、信义、和平，此外还有四维、八德之类典自四书
五经的路名。
由此可知，蒋介石与中国传统文化可谓有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教，但其
思想主要以中国道统为根源。终其一生，他对中国传统文化的倡导甚力，自诩以服膺和
承继儒家道统为己任。他时常以儒家道统的卫道者自居，为此不惜殚精思虑。
1966年，毛择东在中国大陆发起“文化大革命”“破四旧运动” ，对中华传统文化造
成严重破坏。几乎与此同时，蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动
是中华民国以复兴文化为名开展的... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 19981 | 11 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: Re: zt:一颗星亮在天边——纪念穆旦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 10:32:39 2014, 美东)
一颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期：2008年1月17日 出处：纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者：谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言，这对天才便意味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎毫无例外地
便要产生。
本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。
对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 13 赞“我们所承继的，是两千多年来弟兄姊妹的理解的圣经。”
版上基督徒，有谁不是呢？
怎么就你们要主动号称，又是“承继”，又是“两千多年”，
口气听起来，一点都不谦卑。
我在生活里接触到召会的DXJM，也没有这样的嘛。 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 14 第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中，所以不一定是真的有千禧
年，纵使有，也是不重要的，否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实，圣经中的
许多事情也只出现过一次，例如在主降生后，博士持黄金、乳香、没药去朝拜他；希律
杀男婴；神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主；约翰福音中的五个独特神迹（除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外）等，多不胜数。但我们仍十分重视，亦深信不疑，其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面，若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时，我们一定会发现，神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全，否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约（一）
（创十二1-3，十五5、12-21，十七1-8）
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有，后来几经波折，到了100岁时才生了一个儿子，但是神就
是藉他的儿子以撒，成为一个家，孙子雅各的十二儿子成为十二族，到摩西时已成为一
国，但是到现时为止，以色列还未算是大国，所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 15 答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教训呢
?天主教有没有错异的神学思想?有!天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救主的
位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除了耶
稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间独一
的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣面前
来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训。如
果你说，有啊!约翰福音第二章，婚礼上酒不够的时候，是马利亚来求耶稣，说没有酒了
。借着这段经文来支持“透过马利亚向耶稣祷告”的教义，是荒唐的!那是耶稣在地上的
时候，人对耶稣讲话，马利亚用人的声音对耶稣讲，不等于是圣徒透过马利亚，再产生
对主祷告的功劳。这是完全不一样的!
到底天主教于基督教最大的分别在那里?有两大方面。天主教与基督教第一个最大的
原则性的分别，就是权威的问题。到底我们的信仰是根据什么?基督教说，根据圣经。天
主教说，根据圣经加上大公教会遗传下来所有的教义和那些决定。教会根据圣经和教义
的遗传来持守信仰... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 16 唐崇荣牧师谈如何看待天主教
Posted on 2011 年 05 月 11 日 by Peter
索引：约翰卫斯理说过，以后到了天堂，有三件事你会感到很特别。第一、你以为会在
里面的，找不到；你以为一定不来的，在里面；最糟糕的是，你在里面发现没有卫理公
会的会友。这一句话不是我讲的，是卫理斯理自己讲的!天堂没有卫理公会的会友，因为
到天堂去，不是凭着卫理公会的会友之名而进去，而是耶稣宝血洗净的基督徒才得以进
去的。 问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福
音派教会应该怎样看待此事?
答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教训呢
?天主教有没有错异的神学思想?有! 天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救主
的位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除了
耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间独
一的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣面
前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训。... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 17 《正常的基督徒生活》，第一章，基督的血：
“这血是怎样对付撒但的呢？它乃是使神能站在人的一边，来对付撒但。堕落将一些东
西带到人的里面，使撒但在人的里面有了立足之地。结果神就不得不将他自己撤回。”
——堕落是将一些东西带进人里面。因此这些东西不是人自有的，乃是从外而来。既然
罪不是从神来，那就只能来自撒但。因为这宇宙除去神与撒但，没有另外一个选择。
第七章，永远的目的：
两种不同方式的生命，曾经放在亚当的面前：一种是倚靠神的神圣生命，一种是独立自
足的属人生命。亚当拣选了后者，那就是罪。因为他这样拣选，乃是与撒但联合，起来
反抗神永远的目的。
——亚当拣选了罪，就与撒但联合。
第九章，罗马书第七章的意义与价值：
我在罪这方面的活动，使我的身体成为罪身；我在神旨意上的失败，使我的身体成为取
死的身体。关于一切邪恶的事，我的性情既是属世界和属撒但的，我就完全是积极的；
但是关于一切属于圣洁和属天的事，我却完全是消极的。
——因此，人的性情是属撒但的。
第十二章，十字架与魂生命：
今天人的问题并不在于人里面有一个魂，而是人藉着这个魂活着。这是撒但引诱人堕落
所带来的。它陷害人，骗人采取一条能... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 18 转载：唐崇荣牧师谈如何看待天主教
2010-05-02 07:03:00| 分类： 基督教知识·异端 |字号 订阅
问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福音派教会
应该怎样看待此事?
答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教
训呢?天主教有没有错异的神学思想?有!天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救
主的位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除
了耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间
独一的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣
面前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训
。如果你说，有啊!约翰福音第二章，婚礼上酒不够的时候，是马利亚来求耶稣，说没有
酒了。借着这段经文来支持“透过马利亚向耶稣祷告”的教义，是荒唐的!那是耶稣在地
上的时候，人对耶稣讲话，马利亚用人的声音对耶稣讲，不等于是圣徒透过马利亚，再
产生对主祷告的功劳。这是完全不一样的!
到底天主教于基督教最大的分别在... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 19 张凯律师 || 清华已往，唯有西东
Original 2018-01-30 张凯律师 张凯律师
《无问西东》是为清华大学百年校庆拍的献礼片。
它记录着清华大学作为几代人的名校，思想和精神的传承。
“立德立言，无问西东”，本是清华的校歌，也表达着清华自由、独立的学术精神。
1
传说中的校训
相传，清华大学原来的校训是：“自强不息，厚德载物，独立精神，自由思想”。
无文字考据，但此流传甚广。
之后，发生了什么大家都知道，他的校训是：“又红又专”、“听话出活”……。
到了20世纪九十年代，原相传的十六字的校训，变为了八字校训确立下来：
“自强不息，厚德载物”
该校训一直延续到如今。
何以清华大学会有相传的十六字校？
那没有刻在石头上的“校训 “：“独立精神，思想自由”，何以被口口相传？
2
大师云集的清华
《无问西东》里，我们看到的，正是在“独立精神，思想自由”之下的清华。
那是何等辉煌、炫目。
清华校长梅贻琦有句名言：大学，非大楼也，是大师也。
在那个风起云涌的大时代，清华，也真的成了大师风云际会的地方。
影片里，我们看到了的清华人是：梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人
、冯友... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 20 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 21 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 22 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 23 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 24 人民日报1958-08-30第7版
北京大学哲学系三年级学生
冯友兰先生在他解放以来的几篇主要文章中，用了许多马克思列宁主义的话；但是，冯
先生在这中间玩了一个偷天换日的手法。他在马克思列宁主义语句的下面，大量贩运了
唯心主义的私货，在许多马克思列宁主义哲学的基本原理和概念上进行了歪曲或庸俗化
。不信的话，有冯先生“中国哲学史论文集”一书为证。
一、“新式”唯物主义
什么是唯物主义、什么是唯心主义？我们想，对冯先生应该是不值一提的问题了。再说
恩格斯早就下过明确的定义了。然而，可能是冯先生对唯心主义有深厚感情的缘故，他
在讲到唯物主义时，总不是那么像。这里搞一段“精彩”的评述唯物主义与唯心主义区
别的文章，请大家看看：
“老子庄子这一派底哲学，对于当时的政治社会不满，有反抗与批评。在这一方面他们
底思想反映没落贵族底意识，也反映农民底意识，因为他们是接近农民的。他们底思想
，对于摧毁旧的社会，有推动底作用。在这一方面，他们底哲学是唯物论的。但是他们
底意识主要的是“隐士”底意识，因此在另一方面，就表现出，没落贵族底消极与逃避
，而成为唯心的了。”（见“中国哲学的发展”——论文集第13页... 阅读全帖 |
|
t*******e
发帖数: 2113 | 25 娱乐新三国里头的台词哈：
刘备哭云长之死，抚今追昔，道：
想起涿郡那一片桃园，我的心，都被摘去了。
编剧之－刘备临终与阿斗的对话很有创意，
刘备：要是父皇不在了，你能不能承继大汉？
阿斗：不会的，父皇不会死的。
刘备：不。。。要回避，我问你敢不敢承继大业。
阿斗：儿，儿，儿臣没有想过这个，儿臣只想。。
刘备：想什么？
阿斗：儿，儿，儿臣只想一辈子做儿臣。
我老人傢喷一口茶，绝倒～～ |
|
c*c
发帖数: 2397 | 26 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
|
r****5
发帖数: 95 | 27 胜和败都是全面的
再从国内的实际情况来看，斯时朝野上下，腐烂一遍，皆为吾人所目击。所
以那时的中国，「一党专政」不是当时政治问题的核心；专政而无能，才是政治
问题的症结所在（笔者在〈李宗仁回忆录序言〉中曾略有引申，不再多赘）。
所以中共那时打天下的实际意义，实行社会主义还是次要的，更不是要为人
民争民主、争人权（毛且不懂啥叫「人权」）；他底最迫切的任务，便是打倒那
个「专政无能」、「占着毛坑不拉屎」的腐烂的国民党——以一个有效的「一党
专政」，取代一个无能的「一党专政」。
上篇已言之，就军事对垒来说，毛的论持久战，就不是蒋介石的稍息、立正
所可望其项背。桂系的小诸葛曾发明一个相对的名词，叫做「总体战」。但是「
总体战」却永远只是个名词。
毛泽东那几杆破枪，居然把蒋介石的美式配备的四百万大军打得片甲不留。
指挥数万至数十万大军的国军主帅在阵前被活捉的，如王耀武、杜聿明、黄维、
宋希濂……等至数十人之多。这不但是中国战争史上无此先例，世界史上，亦未
尝一见！
军事之外，其他限於篇幅未遑多论，其实政治上毛在「开国期间」的作业亦
至为精辟。笔者在另文中，就认为毛的叁篇政治论文：〈新民主主义论〉... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 梢林美丽
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 06:36:52 2018, 美东)
http://m.chinanews.com/s/df/2014/10-15/1659652.htm
梢林美丽
习远平
编者按：今天，是习仲勋同志诞辰101周年。习仲勋同志是中国共产党的优秀党员
，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人，
陕甘边革命根据地的主要创建者和领导者之一，为中国人民的解放事业和新中国的诞生
，为社会主义革命和建设事业，为改革开放和中国特色社会主义事业，建立了不可磨灭
的历史功勋。
习仲勋同志是广东改革开放的主要开创者和重要奠基人之一，为广东改革开放和经
济特区建设、为中国特色社会主义道路的确立作出了重要贡献。他与深圳经济特区有着
不舍的情缘。他是创办经济特区的重要推动者，经济特区建设的卓越领导人，发展经济
特区的坚定支持者，经济特区成长的真情见证人。离开领导岗位之后，习老依然关心深
圳的发... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 29 读懂文革的十本书
——推荐给左翼青年和中国青年
陈洪涛 2016年5月31日 《红色参考》
适逢文革发动五十周年，不管执政者如何回避淡化，但放眼望去，左右两翼各
自为阵。你声讨你的“文革余孽”，我高扬我的文革大旗，真是应了毛主席说的，“你
打你的，我打我的”，谁也不管那夹在中间的改开继承者们是如何进退失据、日益难堪
。文革的确是一根红线，划出了壁垒分明。
具体到左翼内部，如果说十年之前，在老同志、新左派和造反派之间对文革的
认识还存在很大争议，那么今天，各阶层各团体对文革的基本态度已趋于一致——如果
不承认文革，你还好意思自称左派吗？换句话说，如果我们仅仅以是否肯定文革来作为
一个衡量标准，已无法准确判断与你并肩的是朋友还是同志。
因为抽象地笼统地肯定文革，不见得就是真正理解了文革的理论实质及其具体实践，并
能汲取历史的经验教训正确指导运用于今天的左翼运动。所以我们就看到了，在同一面
“继续革命”的文革大旗下，既有“保党救国”，也有“宪政民主”，还有与前两者存
在根本区别，强调无产阶级的阶级独立性、要依靠本阶级的力量重建社会主义的政治主
张。这多种不同的... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 30 http://q.ifeng.com/group/article/139781.html
坐而论剑发表于 2010-03-17 10:34:48 凤凰锐评
蒋介石虽然有其过失之处，但仍不失为民族的领袖，不夸张地说，蒋介石是中国史上的
一个伟人。现在我列举蒋介石对中华民族的贡献，希望与大家共同交流，还历史以本来
面目 ：
1.最大的功绩是在清末军阀割据的乱世中，领导两次北伐，统一了乱世中的中国。
在这里有个前提，那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是
极为成功的，从北伐后的结果就能看到--中国的军阀数量大大减少，混乱程度得到了很
好的控制，基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛 泽东，但对付其他的军阀
还是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了，提升了中国在国际社会的
地位。
2，在中国推行一系列行之有效的经济政策，富国强民，取得了很大的成果。蒋介
石承继的" 烂摊子"并不比1949年好到哪里。毛、周没有陈年旧债，国民go-vern-ment
定都南京，却承担历届北京go-vern-ment累积的六亿六千七百万美元债。而且当时中国
只是表面上的统一 |
|
G********C
发帖数: 456 | 31 (博讯北京时间2010年10月05日 转载)
http://boxun.tv/news/gb/intl/2010/10/201010050401.shtml
应加拿大多伦多大学中国问题研究中心及辛亥基金会等机构联合邀请，“黄花岗
”杂志主编，著名历史学家辛灏年教授于2010年10月3日在多伦多大学发表名为“谁孕
育了辛亥革命”的专题演讲。此乃辛灏年教授继2007年2月应邀在加拿大满地河发表“
孙中山与共产党”演讲后，近四年内首次重返讲台，同时该演讲亦为其“迎接辛亥百年
”演讲系列之第一讲。
当天下午两点，将近两百位华侨赶到了位于多伦多大学内的演讲教室，更有很多
华侨获知消息之后甚至从很远的地方驱车前来，整个演讲会在庄重而又热烈的氛围中进
行。 在辛灏年教授演讲过程中，听众掌声不断，其全新的理论让在座华侨有恍然大悟
的感觉；他对历史事件的准确阐述，也又一次让听众感受到其严谨的治学风范；而当他
例举那些历史人物的动人故事时，又每每引起场下一阵阵的共鸣，怀着对先烈的崇敬，
亦有着对历史的唏嘘。辛教授的演讲时而如流水般潺潺道来，时而如惊雷般振聋发聩，
对历史的阐论丝丝入扣而... 阅读全帖 |
|
p*****e
发帖数: 7299 | 32
孔子走了一星期孙中山连夜登场 北京在想什么？
文章来源: 苹果日报 于 2011-04-27 14:32:38
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
孔子的雕像刚从天安门广场搬走一星期，孙中山的巨幅画像就连夜登场了。作为中
国政治中心的天安门广场，每一次的折腾都容易被无限放大，孔去孙来，再度引致网民
掐架，不只争论孔、孙的历史地位问题，更争论中共尊孔尊孙的用意，吵个不亦乐乎。
有些网民，甚至官方报章，误以为今次天安门广场摆放孙中山像是为纪念辛亥革命
100周年。其实，每年「五一」劳动节及「十一」国庆节（中共建政纪念日），天安门
广场都会摆放孙中山的画像。据说，这是中共第一代领袖毛泽东的决定，自 1950年代
执行至今。孙中山画像今次亮相天安门广场，只是遵循旧制，相信在五一假期结束后就
会撤走，与孔子雕塑被搬走没有关系，与辛亥革命百年也没有关系。
至于为甚麽选择这两个日子在天安门广场摆放孙中山画像，当局一直语焉不详，官
方传媒的解释无非强调国父孙中山对中华民族的贡献，强调毛泽东对孙中山的推崇。的
确，毛泽东曾说过：「从孔夫子到... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 33 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
|
k********o
发帖数: 236 | 34 【 以下文字转载自 China 讨论区 】
发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: China
标 题: 中国女性的加速堕落
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 16:13:17 2011, 美东)
<<非诚勿扰>>我看过几期, 可每次心都会被刺痛. 后来再也没有勇气看下去了. 我看到
的是男性的尊严被践踏, 被物化, 被蹂躏. 女士们象去了超市挑选衣服一样漫不经心,
态度恶劣. 对敢于表达自己见解的男人进行无情打击, 冷嘲热讽. 似乎女人们在进行一
场竞赛, 看谁能把上千年女性被压迫的仇恨发泄的最彻底,最解气. 我想说, 中国女人
们, 你们太不自尊, 太不自重了!
一个民族的文化, 是由谁来承继? 是女人. 一个婴儿由出生到成人, 最贴心的是母亲,
对孩子影响最大的也是母亲. 一个男人, 何以立世? "每一个成功的男人背后, 都有一
个女人", 这是个事实. 一个好妻子, 对整个家庭是莫大的福气. 反过来说, 亡国败家
的也是女人. 在国外, 我看到的是当地女人们忙里忙外, 即当家庭妇女又当职业女性. 反观中国
女性, 好吃懒做,争权... 阅读全帖 |
|
M******s
发帖数: 1772 | 35 建党大业演到20分钟，毛泽东解释为什么袁世凯取代孙中山当上了大总统，他说：他（
指袁世凯）有枪。
看来老毛是承继老袁衣钵，枪杆子里面出政权。 |
|
G********C
发帖数: 456 | 36 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 37 ·陈宜中·
〔陈宜中，（台湾）中央研究院人社中心副研究员，《思想》杂志编委。研究兴趣在当
代政治哲学以及社会主义思想史。——编者〕
袁庾华先生，湖南湘乡人，出生于1946年。7岁随父母迁往河南，在郑州定居。初
中后，到郑州肉联加工厂当工人。文革之初，是该厂第一个造反派。尔后，一直到文革
后期，是河南省造反派的中坚人物。因文革政治问题数次入狱、出狱，最后一次被关了
十多年。1989年初出狱，从事木材生意。1995年起至今，与邵晟东、王宏川共同创立、
经营郑州思想沙龙。在大陆左右派近乎决裂的今日，郑州思想沙龙仍是左右派共用的民
间思想平台。他自许为永远的造反派，旗帜鲜明的毛派。在此访谈中，他多方面肯定毛
泽东，并为文革造反派辩护，同时勾勒出大陆民众社会中的毛派面貌。他呼吁各种思想
趋向的对话交流，共促中国的民主进程。他主张结合程序民主与大民主，停止对文革造
反派、六四分子和法轮功分子的政治迫害，并坚持政府须承担起医疗、教育、住房、养
老等社会保障。
此一访谈于2010年7月17、25日在郑州进行，由陈宜中、张宁提问。经陈宜中编辑
、校对后，由袁庾华先生修订、确认。
一、造反经历
袁庾华（以... 阅读全帖 |
|
x*******o
发帖数: 74 | 38 3月15日从网上传来了令人振奋的好消息，毛左的总后台，唱红打黑的薄熙来这位被称
为小毛泽东的薄书记，他的红歌终于唱不下去了。一场新的好戏终于要上演了。而在此
之前毛左们的气焰何其嚣张，孔庆东，司马南和许许多多跳梁小丑，包括红朝的许多遗
老遗少在全中国各地甚至到了香港，声撕力竭大唱红歌，大有文革反扑之势，茅于轼先
生不过写了一本客观评价毛泽东的书，竟遭到了毛左门义愤填膺的围攻，那个只不过给
毛泽东做了两年的儿媳妇的刘松林(刘思齐)更是叫嚷着把茅先生告上公堂，这个刘松林
最近在接受记者采访时，更是大放厥词，称那些揭露毛太子岸英死于蛋炒饭的人的内心
是多么冷酷。并且咒骂那些认为毛太子假若不命丧朝鲜必为红朝储君的人是以小人之心
度君子之腹。那么我们看看到底谁是小人谁是君子，谁度了谁的腹。
首先我们要明确一点的是，直到目前为止，确实没有文字性的证据表明毛泽东生前确有
意图要传位于毛岸英，这里只是说无文字证据，但并不等于说我们不能从毛泽东的一些
精心安排中看出一些蛛丝马迹。首先杨开慧被国民政府处决后，毛岸英兄弟实际是由毛
的弟弟毛泽民照料，同时被秘密送往上海大同幼儿园，由以牧师身份为掩护的中共地下... 阅读全帖 |
|
S***6
发帖数: 431 | 39 男丁越多，江山越稳。江core两子，承继大统，国运蒸蒸；胡core一子，也能平平安安
，顺利交班不难。倒是为习君捏把汗啊！这五代基业，能否再传？ |
|
J*******l
发帖数: 133 | 40 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
|
m******i
发帖数: 546 | 41 信源：自由亚洲
根据王立军交代和中共中央调查，刘少奇之子刘源上将和薄熙来结盟，红二代和军方少
壮派合谋，待薄十八大入常，掌控政法机器，时机成熟废黜“习阿斗”，取而代之，实
行更严厉的统治。本文揭露薄熙来事件更深层的政治与文化背景。需要补充的是，尚未
知道胡温当局对刘源等军头的表态，估计将会更为慎重。而刘源方面，据悉，已表示要
与薄熙来“剥离”，意即划清界限。
按常规，中共中央将会在今夏召开北戴河会议上定十八大大计。但暮春的北戴河气氛已
很紧张。近日，去过北戴河的游客形容有很多军警车出没，感觉非同寻常。因为北戴河
囚禁了一个相当特殊的犯人----前重庆市委书记薄熙来，据传由中央警卫局上千警卫层
层严密把守，已阻断了这位骄横的太子党封疆大吏与朝野权贵的一切联系，亲自把关的
是胡锦涛团派的河北省委书记张庆黎。
迄今为止薄熙来一案，包括王立军，他的妻子谷开来，及众多涉案人，共有四十余人在
押接受调查。
背景：薄谷开来杀人和王立军的材料
据中共内部文件传达和媒体报导，与薄家关系密切，疑帮薄家向外转移资产，又与薄熙
来妻子谷开来有奸情的英国商人海伍德，去年十一月在重庆南岸的南山假日丽景酒店被
谷开... 阅读全帖 |
|
l*********m
发帖数: 16971 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: WaterWorld
标 题: 薄骂胡锦涛是汉献帝 江泽民是慈禧 习近平是阿斗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 20:01:30 2012, 美东)
最新一期香港「开放」杂志报导，根据王立军(专题)交代和中共中央调查，刘少奇之子
、解放军总后勤部政委刘源上将涉嫌和前重庆市委书记薄熙来(专题)结盟，红二代和军
方少壮派合谋，待薄18大入政治局常委，掌控政法机器，时机成熟时废黜「习阿斗」(
习近平(专题))，取而代之，实行更严厉统治。
开放「独家」刊出「刘源涉嫌密谋，陷得很深—薄熙来(专题)和红二代的行动策画
」一文，揭露薄熙来(专题)事件更深层的政治与文化背景，并特别指出，目前尚未知道
胡温当局对刘源等军头的表态，刘源方面则已表示要与薄熙来画清界线。
开放指出，按常规，中共中央将在今夏召开北戴河会议上就18大定大计，但目前北
戴河气氛已很紧张。近日，去过北戴河的游客形容有很多军警车出没，感觉非同寻常。
因为北戴河囚禁了特殊犯人薄熙来，据传由中央警卫局上... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 43 2005年，被视为极端反共的美国政治家布热津斯基在史坦福大学的一次演讲中说了这样
一句话：“我确定地认为，二十世纪是人类历史上最为罪恶的时代，我这一生中始终致
力于我最为关切的问题，就是试图理解这一切是怎么发生，应该怎么做才能保证这些事
情不再发生。”
所谓“最为罪恶的时代”，举其大端，应该是指二十世纪曾发生的两次世界大战、德国
国家社会主义（音译“纳粹”）的崛起、对犹太人的“工业化”灭绝、南京大屠杀、以
苏联中国为主体的共产主义的崛起、以及其后几乎毁灭人类的冷战等等。在这个“最为
罪恶的时代”中为恶最烈的，是所有政治制度中最暴虐的极权制度，以及人性中最阴暗
的部分：仇恨、冷酷、残忍。对于我们中国人来说，其标志就是毛泽东和他的嫡系“老
红卫兵”。
我完全贊同制度批评。是的，我们的一切灾难确实来自共产极权制度。但我同时也贊同
人性批评，这是正统的共产意识形态从来激烈反对的：因为这是“人性论”，是“唯心
主义”。我并非从理论出发，而是从我们身上的鞭痕出发：如果没有毛泽东，中国完全
可能是另一种命运。至少，可能不会饿死数千万人，不会发生把全国人民捲入最高权力
争夺的“文革”，不会有文革中的大... 阅读全帖 |
|
n****d
发帖数: 2241 | 44 "薄熙来和这些红二代结盟的第一个共识是他们强烈的”江山意识”。他们认为共产党
的江山是他们的父兄打下来的，只有他们才是继承江山的真命天子，即文革时一度盛行
的”老子革命儿接班”的血统论。薄熙来的狂妄和野心即来自于此。据一位曾与薄熙来
面对面谈话一个半小时的记者说，薄熙来充满承继中共江山舍我其谁的自信，并把胡锦
涛和温家宝这样的平民子弟领袖轻蔑地视为暂时代共产党管理江山的家奴，认为最终权
力应该交回到中共红二代手中。"
说到点上了，这才有了汪洋，人民幸福不是党恩赐的说法。就是对这种观点的回应。 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近，全程
参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人，但总有自作聪明的人，想标新立异，自负英明，妄图改变
这果报的规律，结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。（大纪元图片库）
神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重；老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神
给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，
他... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 选编：宇祥
【明慧网
二零一七年一月十八日】傅昭，北地灵州（今宁夏灵武县）人，他一生经历宋、齐、梁
三朝，为官清廉，重德修身，关爱百姓，为人称道。傅昭幼年丧父，生活艰辛。他十一
岁时，曾在朱雀航卖日历为生，被雍州刺史袁顗（读yǐ）看见，非常称奇。袁顗亲自
到傅昭的住所看望他，傅昭读书自若，神色不改，袁顗赞叹道：“这孩子神情不同寻常
，将来必定能成大器。”
傅昭博学多才，贤名远闻，当时的才子虞通之写诗赠他：“英妙擅山东，才子倾洛阳。
清尘谁能嗣，及尔遘遗芳。”称赞他清雅的学识能够承继前人的古风。丹阳尹袁粲钦佩
傅昭的为人和学识，征召他担任郡主簿，并让自己的几个儿子拜他为师。袁粲每次经过
傅昭的门口，就赞叹说：“经过... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 中共发动的文革运动，摧毁了中国传统的神传文化，破坏了中华民族的人伦道德规范，
使中华民族5千年灿烂文明，差点消失殆尽。与此同时，中华民国总统蒋介石先生在台
湾发起复兴中华文化运动，捍卫和传承中华文化，蒋介石把毛泽东比作希特勒，称文革
〝将中国大陆变成了东方的疯人院〞。
中共文献资料显示，文革开始于1966年5月，1976年9月9日毛泽东死亡，10月6日四人帮
被逮捕后，长达10年的文革终于结束。
早在文革之初，1966年10月，中华民国总统蒋介石在《中华民国五十五年国庆日前夕告
中共党人书》就对文革进行点评。
蒋介石指出，权力斗争是真，其余都是假的。〝殊不知自从30年代以来，经过了大陆这
17年的所谓无产阶级革命总路线、大跃进、人民公社、三面红旗的斗争失败之后，到了
今天，所谓‘马列主义’，就变成了‘毛泽东主义’；所谓‘阶级斗争’就变成了毛泽
东在党内排除异己，互相倾轧的权力斗争；所谓‘社会革命’，就变成了残害人民、斫
丧民族、荼毒社会的毛泽东思想的‘文化大革命’。〞
蒋介石对毛泽东的评价是，〝根本上乃是要摧毁中国文化，扫除知识份子，破坏现代文
明，并想以其‘人民战争’的法宝，来统制亚... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 中共发动的文革运动，摧毁了中国传统的神传文化，破坏了中华民族的人伦道德规范，
使中华民族5千年灿烂文明，差点消失殆尽。与此同时，中华民国总统蒋介石先生在台
湾发起复兴中华文化运动，捍卫和传承中华文化，蒋介石把毛泽东比作希特勒，称文革
〝将中国大陆变成了东方的疯人院〞。
中共文献资料显示，文革开始于1966年5月，1976年9月9日毛泽东死亡，10月6日四人帮
被逮捕后，长达10年的文革终于结束。
早在文革之初，1966年10月，中华民国总统蒋介石在《中华民国五十五年国庆日前夕告
中共党人书》就对文革进行点评。
蒋介石指出，权力斗争是真，其余都是假的。〝殊不知自从30年代以来，经过了大陆这
17年的所谓无产阶级革命总路线、大跃进、人民公社、三面红旗的斗争失败之后，到了
今天，所谓‘马列主义’，就变成了‘毛泽东主义’；所谓‘阶级斗争’就变成了毛泽
东在党内排除异己，互相倾轧的权力斗争；所谓‘社会革命’，就变成了残害人民、斫
丧民族、荼毒社会的毛泽东思想的‘文化大革命’。〞
蒋介石对毛泽东的评价是，〝根本上乃是要摧毁中国文化，扫除知识份子，破坏现代文
明，并想以其‘人民战争’的法宝，来统制亚... 阅读全帖 |
|
S****4
发帖数: 470 | 50 江泽民集团正制造并利用香港危局，使用共产党组织中将维持中共政权是压倒一切的原
则，试图藉此夺回中共最高权力，以挽回因失去薄熙来和周永康后带来的颓势。图为10
月3日，大批疑似黑社会成员到旺角集会现场多番挑衅滋事，警方对此未作更多制止的
努力。（孙青天／大纪元）
另类政变正在香港实施 习近平面临挑战
【2014年10月05日讯】（记者谢东延报导）目前，香港局势越趋紧张，中共党媒《人民
日报》从10月2日起连续三天发表社论对香港民众和平“占中”定性，10月4日特首梁振
英也下通碟要抗议人士10月6日必须离开。目前情形极类似1989年中共镇压学生运动的
前奏。据分析，现在香港问题已经不是表面上的港人争取真普选的问题了，而是中共江
派在大陆发动的另类政变被强压下去后，进而拿香港普选问题作为他们另类政变逼习近
平下台的一个筹码。
中共江派激化香港局势另有所图
香港民众争取真普选并不是一天两天的事，一直以来只是进行讨论，并未有实质群众运
动。2013年1月，香港法学教授戴耀廷提出“和平占中”构想，历经了舆论预热、民主
商讨、公民投票，先礼后兵。他表示直到中共人大真的破灭了香港真普选的希望，才会
启... 阅读全帖 |
|
