n********n
发帖数: 8336 | 1 有关圣灵的教义
关于基督由童女所生：马太和路加都将耶稣在马利亚腹中怀孕的事实，诉之于圣灵
在他身上的作为（太一18，路一35）。
关于基督的受洗：耶稣受洗时，圣灵降临在他的身上，给他能力，可作公开的事奉
。圣灵也启示了基督事奉的源头（父神〕，和耶稣与三一神联合的事实。耶稣不是离开
父神，自己工作的。
关于基督受试探：马可福音一章12节强调，是圣灵催促耶稣到旷野，受魔鬼的试探
。”这件事是要证明圣子无罪。
关于基督的工作：马太福音十二章28节显明了基督的事奉是借着圣灵完成的——那
是一个公开的见证，向所有人显明，他的能力是从天上来的。（比较路四18至19）
关于圣经的默示：马可福音十二章36节引用了诗篇一一○篇1节的话说：「大卫被
圣灵感动说」，这句话暗示当大卫写诗篇一一○篇时，圣灵曾引导大卫用笔写出正确的
话语。这个例子说明了圣灵在圣经默示工作上的地位。
有关教会的教义
对观福音书中，没有建立完整的教会教义。「教会」这个名词（希腊文ekklesia）
在马太福音使用了三次，而在马可及路加福音均没有使用。这个词在马太福音十六章18
节的使用... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 121 | 2 四禅八定与灭尽定
一、各种禅定的差别：
佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行，首先必须持
戒。如果连
戒律都不愿意守持的话，要想解脱是很困难的。持了戒后要修定，因
为平时我们
的心很散乱。散乱的心使我们迷失，迷失就不能清楚观察世间的真相
。有了定，
就可以深入的观察世间的真相，即苦、无常、无我和空，这就是智慧
。因此，
戒、定、慧是有一定的次序。有些人可以不必受戒就修定，而且修出
成绩来，那
是因为他有宿世善根，一般人还是要按照戒、定、慧的次序来修。那
么，什么是
禅定呢？
禅定是由梵文（Ｄｈｙａｎａ）翻译过来的，音译是禅那，意思
是静虑：既
是心定下来观察思维；也就是以所观的境，令心专注不散，称为“定
”；“观”
既是作种种的观行。禅定包含“止”和“观”，“止”（Ｓａｍａｔ
ｈａ）和
“观”（Ｖｉｐａｓｙａｎａ）都是由梵文翻译过来的。一个人修任
何的禅定，
一定离不了止和观，不然的话，他修的禅定会偏向外道。
佛陀说我们这个世间可分成三界：欲界、色界和无色界。欲界有
种种欲望，
且没有定心；色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定
，其中一个
目的就是要离欲界而进入四禅 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 GYFM在修观光的时候，要求凝神从智慧眼处往外观，这个智慧眼，位于额头中央，发脚
与眉毛中心处。也就是大概松果体的位置。
清海声称此处是唯一不经过头脑系统过滤，声称此处可以很好保持从高境界下来的加持
力的纯度。
这些在佛法里面根本没有类似概念，都是印度婆罗门的东西。
根据我个人对GYFM弟子的观察以及个人经验，如果凝神于智慧眼处往外观，是极其容易
制造各种虚假境界的。
根据佛法，打坐是绝对不能凝神从智慧眼处观的，我很长时间受到这种邪见的影响
，在打坐的时候，不自觉就会从智慧眼处开始观，后来发现这个是错误的。在这种状况
下，很难有真正的禅定和“观”、
实际上根据阿含和阿毗達摩论以及很多实修者的经验，念头思想，也就是心的真正发源
地在心脏位置，不是头部，也不是智慧眼处，在打坐的时候，绝对要放下智慧眼这些类
似概念，自自然然的将注意力集中在自己要观察的所缘上，这样才有机会真正的禅定，
真正修观。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 观，是佛法所独有的，是获得慧的最主要工具，但是到底什么是观呢？
观，又叫做毗婆舍那，巴利语是Vipassana，vi的意思是指不同的方法，不同的方式，
passana的意思是看，
Vipassana连起来的意思是“经由各种不同的方式来看”。
各种不同的方式意思实际就是指无常，苦，无我这三种方式，所以vippassana的意思是
指经由无常，苦，无我的方式来看。
看的对象是什么呢？根据阿含经，这个看的对象指的是五蕴的身心现象，因为五蕴具备
三个特征，就是无常，苦，无我。通过观察五蕴的这三个特性，将有机会熄灭贪嗔痴，
熄灭无明，从而证悟涅槃。
综合起来，观的意思就是指观察五蕴身心现象的无常，苦，无我的特性。
因为中文翻译的时候去掉了代表无常苦无我的vi前缀的翻译，使得“vippassana”这个
词，变成了单纯的观察。而造成了非常严重的误解。在实修过程当中也出现了严重的偏
差。
注：巴利语是佛陀用的语言 |
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h***s
发帖数: 1716 | 5 我理解啊, 应该是"止禅"和"观禅"的区别.
你那个念佛号, 本质是为了专注于一个目标, 具有排他性.
而他讲的那种"行禅", 我理解应该属于"观禅"类, 对其他目标(如:声音、疼痛)没有排
拒性；若心生排拒性是不自觉地偏向止禅，或对所观的目标有执取。
我就知道好象任何修行方法, 都可以这么划分. 而且前几天好象读过一个开示, 说到"
止禅"可以为"观禅"打好定力基础, 两个可以结合同时练习, 不过原则是修"止禅"的时
间要长过"观禅". 这种方法应该是对我这样入门的人来说吧. 再深的理论就不知道了. |
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h***s
发帖数: 1716 | 6 我理解啊, 应该是"止禅"和"观禅"的区别.
你那个念佛号, 本质是为了专注于一个目标, 具有排他性.
而他讲的那种"行禅", 我理解应该属于"观禅"类, 对其他目标(如:声音、疼痛)没有排
拒性；若心生排拒性是不自觉地偏向止禅，或对所观的目标有执取。
我就知道好象任何修行方法, 都可以这么划分. 而且前几天好象读过一个开示, 说到"
止禅"可以为"观禅"打好定力基础, 两个可以结合同时练习, 不过原则是修"止禅"的时
间要长过"观禅". 这种方法应该是对我这样入门的人来说吧. 再深的理论就不知道了. |
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H******9
发帖数: 2766 | 7 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re:再说止和观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 03:38:03 2009, 美东)
我并没有完全确定灭尽定就是涅槃。从一开始就是这样。
我只是根据南传对于灭尽定的定义：心识心所暂时不起作用，以及其他一些有限证据，
做出了这个大胆的推测。
而你引用的阿含经的经文，让我更进一步认为这个推测可能是对的。
正确的是，没有深定，是不可能灭尽定的，同样，也不可以证涅槃。
深定，有两种，一直是传统说的止禅的四禅八定，另外一种是高强度的刹那定
而且，需要说明的是，佛陀在经典里面说的四禅，根据现有的一些经文，未必是我们现
在认为的止禅的四禅八定，而可能是指观禅的，或者有时候指止禅，有时候指观禅。
刹那定，也有四种从浅入深的禅定状况，具体请阅读马哈希尊者的继承者班迪达尊者的
书《就在今生》英文名字《in this very life》
我自己，是先修纯观的，然后再修止禅的四禅八定。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 根据这张表格，作为“工头”的队长、班长，月薪接近甚至超过万元，普通泥瓦匠月薪6600元，而壮工(没有专门技术)的月薪也在3000至4200元之间。
新闻解读：
你当真艳羡“民工工资表”吗?
一份“民工工资表”，令众多非民工群体“花容失色”。用诸多白领的话说，这一对比，敢情自己真心才是最底层的“屌丝”。羡慕当然不是没有道理：对比国家统计局发布的2011年平均工资主要数据来看，就算是最好的非私营单位在岗职工薪资(年平均工资42452元)，以“民工工资表”观之，两三千的月薪比收入较低的“抹灰工”还要相差一大截。
但这样的“工资表”，显然已不是传说。稍有装修经验的都知道，眼下的“工价”确实要远超历史的想象。然而，这样的工资水平真的“逆天”了吗?一者，市场经济的基本逻辑就是供求决定价格，“现在的年轻人大多不愿从事装修工作”，加之“每年都有一批年老的装修师傅退休”，在装修的“刚需”面前，泥水师傅已是供不应求，工价高又何奇之有?二者，“提高劳动报酬在初次分配中的比重”已成为自上而下的共识，应该说，当下的民工工资在人口红利后理性归位，并不能说其薪资水平“高”了，只不过在初次分配中还原了其劳动价值的本来... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 10 “支那”一词真正得以在日语中消失，关键在于新中国成立后取得的抗美援朝战争
的胜利。战后普遍对美国顶礼膜拜的日本人震惊了。一再看到和听到“中国人”“中共
军队”取得胜利的新闻报道，许多日本人在感叹之余，对中国产生了真正的敬佩之感。
反映甲午战争的浮世绘，被美化的日军和被丑化的清军
作者：徐焰
作为又一个甲午年，2014年国内举行了前所未有的历史纪念活动，同时通过决定，
将1937年12月13日南京陷落日作为悼念日军屠杀死难同胞的国家公祭日。
多少年来，中国人不断揭露和声讨日军制造南京大屠杀的暴行，这自然有必要，但
不能陷入简单的悲情意识。对当年侵华日军的暴行，应摆脱固定的“脸谱”式描绘，从
民族文化的维度，探索当年东洋武士乃至民间的对外扩张思潮是怎样形成的。
在中国制造屠杀暴行的日本人，参加“皇军”前大都是老实的下层工人、农民，到
了中国大地上却成了凶神恶煞，其思想根源除了“皇国至上”的教育，也在于日本社会
上长期流行的蔑华、辱华风气。
仰视、平视和俯视
笔者小时候对日本人的印象，主要来自于抗日题材电影中那些“鬼子”的狰狞形象
。后来接触到一些在华工作生活的日本人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 明清皇帝祭天、祈穀和祈雨的天坛，是现存中国古代规模最大的祭祀建筑群。（网络图
片）
“天人感应”是指人与自然万物同类相通，相互感应。正如《易经》上所讲，如一个人
心性洁静，那么就可以“寂然不动、感而遂通”。
上天赐禹《洪范》九畴
天人感应思想源于《尚书·洪范》。从前，鲧堵塞洪水，胡乱处理了水、火、木、金、
土五种用物。上帝震怒，不赐给鲧九种大法，治国的常理因此败坏了。后来，鲧被流放
死了，禹于是继承兴起。上天就把九种大法赐给了禹，治国的常理因此定了下来。
九种大法包括：五行；敬用五事；农用八政；协用五纪（计时方法）；建用皇极（君王
的法则）；乂用三德；明用稽疑（用卜决疑）；念用庶征（天降征兆）；向用五福，威
用六极。
君王之所视察，就象一年包括四时；卿士就象月，统属于岁；众尹就象日，统属于月。
假若岁、月、日、时的关系没有改变，百谷就因此成熟，政治就因此清明，杰出的人才
因此显扬，国家因此太平安宁。假若日、月、岁、时的关系全都改变，百谷就因此不能
成熟，政治就因此昏暗不明，杰出的人才因此不能重用，国家因此不得安宁。百姓好比
星星，有的星喜欢风，有的星喜欢雨。太阳和月亮的运行，就有冬天和... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 高天韵：权力归民 荣誉归神—观川普就职典礼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 10:42:48 2017, 美东)
川普（特朗普）1月20日宣誓就职，成为美国第45任总统，标志着川普时代的开始。(
Photo by Chip Somodevilla/Getty Images)
1月20日，一份庄严，传向世界。唐纳德·川普（又译特朗普）手扶《圣经》，宣誓就
任美利坚合众国第45届总统。新任总统说：“2017年1月20日，将会被铭记。这一天，
人民再次成为国家的统治者。”
全球见证了权力的平稳过渡和交接。特色鲜明的就职典礼，凸显向神表达的谦卑，强调
爱国精神、美国优先、人民至上。
万众瞩目下，川普发表了激情澎湃、火力十足的讲话。自信、热烈、率真、强悍，本色
依旧。川普感谢美国及世界各地民众的支持，阐述了其将为美国人民奋斗的决心和前景
。他毫不留情地抨击建制派政客们的失误，指出：空谈结束，开始行动。他再次强调，
曾被遗忘的人们不会被忘记。他说... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则，一场诉讼逼近天津文交所。9月28日，记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到，投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解，结果并不令
人满意。国庆节长假后，他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好，国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日，
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者，他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由，起诉天津文化艺术品交易所。
此前，武绍智透露，《合同法》是经济活动中的基础性法律，天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定，在投资者进入的时候提供了格式合同，但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称，目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与，受害的投资者有七八人，来自山... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则，一场诉讼逼近天津文交所。9月28日，记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到，投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解，结果并不令
人满意。国庆节长假后，他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好，国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日，
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者，他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由，起诉天津文化艺术品交易所。
此前，武绍智透露，《合同法》是经济活动中的基础性法律，天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定，在投资者进入的时候提供了格式合同，但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称，目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与，受害的投资者有七八人，来自山... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则，一场诉讼逼近天津文交所。9月28日，记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到，投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解，结果并不令
人满意。国庆节长假后，他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好，国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日，
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者，他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由，起诉天津文化艺术品交易所。
此前，武绍智透露，《合同法》是经济活动中的基础性法律，天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定，在投资者进入的时候提供了格式合同，但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称，目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与，受害的投资者有七八人，来自山... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 印度中产阶级的择偶观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 12:42:49 2014, 美东)
导语：由于种姓制度的存在，印度人自由恋爱而结婚的比例一直很低，可现在也在增长
之中，也许已经超过2成，很多人抱怨，印度人一旦离开本土到了海外，就变得四处追
逐女生。从一个侧面也反映出印度国内的压抑。
梁捷/文
印度的种姓制度臭名昭著，但它至今仍在印度社会中起到重要作用。不看别的，最直接
的办法是观察跨种姓的婚姻。因为其他因素如教 育、工作、参政等方面都有制度性的
扭曲，唯有婚姻是双方完全自愿匹配。我们时常能听到印度各种跨种姓婚姻所导致的悲
剧。有一个调查表明，目前印度还有 74%的人明确反对跨种姓婚姻。
单纯从教育来看，现在40%的低种姓者的受教育水平反而超过了婆罗门的平均教育水平
。这是因为印度一直坚持 “保留”（Reservation）制度，在教育和政府部门的工作岗
位中，必须为各种表列种姓，表列部落和其他落后人群留出相当可观的名额。所以在印
度大... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则，一场诉讼逼近天津文交所。9月28日，记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到，投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解，结果并不令
人满意。国庆节长假后，他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好，国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日，
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者，他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由，起诉天津文化艺术品交易所。
此前，武绍智透露，《合同法》是经济活动中的基础性法律，天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定，在投资者进入的时候提供了格式合同，但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称，目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与，受害的投资者有七八人，来自山... 阅读全帖 |
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E********m
发帖数: 373 | 18 佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大
无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在
外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一
切苦恼才会熄灭。现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。
身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪
。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌
。今言观世音者，西土正音名阿耶婆娄吉低输。此言观世音，能所圆融有无兼畅。照穷
正性，察其本末故称观也；世音者是所观之境也。万像流动隔别不同。类音殊唱俱蒙离
苦。菩萨弘慈，一时普救，皆令解脱，故曰观世音。观音是中国数千年来慈善与救赎的
化身，是真善美的代名词。观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远
离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛
苦和困厄。观音菩萨能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。观音可以现出三十三
应身，能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。
说法二:
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G***Y
发帖数: 9698 | 19 中美跨国婚姻样样观 华裔女子出嫁前需谨慎
2012年10月07日 02:06 来源：侨报 作者：思远
【侨报记者思远报道】婚姻是一个恒久不变的时代话题。随着全球化的发展，中美经济
、文化之间的交流日趋频繁，越来越多的中美跨国婚姻在我们的生活中出现，其中随之
而产生的一系列问题也获得越来越多民众的关注。不同的文化背景，宗教信仰和民族风
俗所造成的夫妻冲突在所难免。在浪漫的爱情过后，各种因各自传统文化不同而产生的
差异，给这些中美夫妻带来很多困扰。因此在选择跨国婚姻时，陷入热恋中的男女们需
要考虑方方面面，在有足够的思想准备后再结婚，是对自己和他人负责。
华洋人际交往碰撞不断
张女士和美国丈夫John结婚快5年，但是每逢过年过节，丈夫John对妻子要购买大包小
包的礼物然后挨个跑亲戚的习惯依然不适应。
丈夫John问自己的妻子，为什么不把大家聚一起，见一次面不就都解决了，即省事又省
力。John认为，亲戚平时和自己的家庭生活没有什么太多关系，为何要如此兴师动众。
他对妻子张女士说，他家里的兄弟姐妹也就偶尔感恩节或圣诞节欢聚一下，除圣诞节会
多准备一些礼物，其余时候不怎么需要... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 印度中产阶级的择偶观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 12:42:49 2014, 美东)
导语：由于种姓制度的存在，印度人自由恋爱而结婚的比例一直很低，可现在也在增长
之中，也许已经超过2成，很多人抱怨，印度人一旦离开本土到了海外，就变得四处追
逐女生。从一个侧面也反映出印度国内的压抑。
梁捷/文
印度的种姓制度臭名昭著，但它至今仍在印度社会中起到重要作用。不看别的，最直接
的办法是观察跨种姓的婚姻。因为其他因素如教 育、工作、参政等方面都有制度性的
扭曲，唯有婚姻是双方完全自愿匹配。我们时常能听到印度各种跨种姓婚姻所导致的悲
剧。有一个调查表明，目前印度还有 74%的人明确反对跨种姓婚姻。
单纯从教育来看，现在40%的低种姓者的受教育水平反而超过了婆罗门的平均教育水平
。这是因为印度一直坚持 “保留”（Reservation）制度，在教育和政府部门的工作岗
位中，必须为各种表列种姓，表列部落和其他落后人群留出相当可观的名额。所以在印
度大... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 印度中产阶级的择偶观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 12:42:49 2014, 美东)
导语：由于种姓制度的存在，印度人自由恋爱而结婚的比例一直很低，可现在也在增长
之中，也许已经超过2成，很多人抱怨，印度人一旦离开本土到了海外，就变得四处追
逐女生。从一个侧面也反映出印度国内的压抑。
梁捷/文
印度的种姓制度臭名昭著，但它至今仍在印度社会中起到重要作用。不看别的，最直接
的办法是观察跨种姓的婚姻。因为其他因素如教 育、工作、参政等方面都有制度性的
扭曲，唯有婚姻是双方完全自愿匹配。我们时常能听到印度各种跨种姓婚姻所导致的悲
剧。有一个调查表明，目前印度还有 74%的人明确反对跨种姓婚姻。
单纯从教育来看，现在40%的低种姓者的受教育水平反而超过了婆罗门的平均教育水平
。这是因为印度一直坚持 “保留”（Reservation）制度，在教育和政府部门的工作岗
位中，必须为各种表列种姓，表列部落和其他落后人群留出相当可观的名额。所以在印
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a*o
发帖数: 19981 | 22 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Stock
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:43:36 2011, 美东)
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则，一场诉讼逼近天津文交所。9月28日，记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到，投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解，结果并不令
人满意。国庆节长假后，他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好，国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日，
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者，他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由，起诉天津文化艺术品交易所。
此前，武绍智透露，《合同法》是经... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 印度中产阶级的择偶观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 12:42:49 2014, 美东)
导语：由于种姓制度的存在，印度人自由恋爱而结婚的比例一直很低，可现在也在增长
之中，也许已经超过2成，很多人抱怨，印度人一旦离开本土到了海外，就变得四处追
逐女生。从一个侧面也反映出印度国内的压抑。
梁捷/文
印度的种姓制度臭名昭著，但它至今仍在印度社会中起到重要作用。不看别的，最直接
的办法是观察跨种姓的婚姻。因为其他因素如教 育、工作、参政等方面都有制度性的
扭曲，唯有婚姻是双方完全自愿匹配。我们时常能听到印度各种跨种姓婚姻所导致的悲
剧。有一个调查表明，目前印度还有 74%的人明确反对跨种姓婚姻。
单纯从教育来看，现在40%的低种姓者的受教育水平反而超过了婆罗门的平均教育水平
。这是因为印度一直坚持 “保留”（Reservation）制度，在教育和政府部门的工作岗
位中，必须为各种表列种姓，表列部落和其他落后人群留出相当可观的名额。所以在印
度大... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 24 引力波
带人类倾听星辰大海之声
新浪科技
ugmbbc
8小时9分钟前
在一波又一波传言后，终于！北京时间2016年2月11日23：40左右，激光干涉引力波天
文台（LIGO）负责人、加州理工学院教授David Reitze宣布，人类首次发现了引力波。
发布会上究竟揭开了哪些谜团？与之前的传言有何不同吗？中国科学院国家天文台黑洞
来客团队（团队主要成员苟利军 研究员为国家天文台恒星级黑洞研究创新小组负责人
，而这次被探测到的引力波正是来自双黑洞系统），全面解读这场激动人心的发布会。
正如发布会所言，在被预言将近百年、苦苦追寻几十年之后，首个位于地球之外13亿光
年的引力波源GW150914被人类直接探测到，这是一个值得纪念的伟大时刻，一个新时代
的序幕正在拉开——地球人，欢迎你来到引力波时代！
激动人心的发布会结束了，其重点内容可以被简单归纳为三点：
（1）引力波终于被探测到了。
（2）引力波产生于两个恒星量级黑洞的合并（merger）。
（3）引力波是美国的激光干涉引力波天文台（英文简称LIGO）发现的。
接下来，让我们逐个分析和解释一下以上三点，从而对这项具有划时代意义的科学发现
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d********g
发帖数: 7458 | 25 欧阳修的我最喜欢这篇：
游鲦亭记
禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅、湘，合汉、沔，以输之海
。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉!是为勇者之观也。
吾兄晦叔为人慷慨，喜义勇而有大志。能读前史，识其盛衰之迹，听其言，豁如也
。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之
流，不足以为适。今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫，壮哉勇者之所观，而方规地为
池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉?盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋
为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉!
夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则，水波之涟漪，游鱼之上
下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐何以异？乌用蛟鱼变怪之为壮哉?故名
其亭游鲦亭。
景佑五年四月二日，舟中记。 |
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d********g
发帖数: 7458 | 26 谢谢。我自己找到了，不是醉翁亭记，是下面这篇：
游鲦亭记
欧阳修
禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅、湘，合汉、沔，以输之海
。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观也。
吾 兄晦叔为人慷慨喜义，勇而有大志。能读前史，识其盛衰之迹，听其言，豁如
也。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里
之流，不足以为适。今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫，壮哉勇者之所观！而方规
地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶 乎不
以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！
夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则，水波之涟漪，游鱼之上
下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐何以异？乌用蛟鱼变怪之为壮哉？故名
其亭曰“游鲦亭”。
景祐五年四月二日，舟中记。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 28 你是修内观么？从来没听说过内观用所缘这个说法的，一般都是讲觉知，“note”，
只有修定的人讲"所缘" |
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r****r
发帖数: 755 | 29 不客气，呵呵，那本书不是我贴的，不过当然是绝对的一本宝书。
回到这个帖子的主题，其实还有一位台湾居士学佛经历很有意思，就是林崇安，他对藏
传的研究是非常深入的，但现在却在弘扬内观，主要是隆波田的动中禅一派。
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www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/00.pdf
1975 年，在中大的覺聲社看了不少佛書，也去台北車站附近去聽淨空法師講解《金剛
經》、《華嚴經》，並歸依三寶，對「人生」這一問題有了初步的答案，不久，
就接觸到西藏佛教，從劉銳之上師學習寧瑪派（紅教）的密宗修行方法；1976
年起從歐陽無畏喇嘛學習格魯派（黃教）的顯教論典，一直到 1991 年 10
月喇嘛入滅為止。1992 年，中大的教職員工成立了「三慧社」，與校外法師
互動頻繁，我參加了三期由惟覺老和尚主持的禪七，對北傳的禪觀得到一點
初步的了解，也開始閱讀南傳大師們的內觀著作。1995 年初到尼泊爾參加
葛印卡老師所傳的十日內觀課程。1998 年底起接觸到泰國蘇諦南法師所教
的達磨多羅內觀法以及隆波通所 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 放诸四海皆准之善与恶的定义～八正道：戒与定
第二天已过去了。虽然比第一天稍微好些，但许多困难还是存在。心是如此不安、焦躁
、狂野，宛如一只野牛或野象冲进了人住的地方，造成很大的破坏。如果有智慧的人驯
服了这头野兽，就能将所有伤害人类的力量转变成服务社会及利益人类。同样的，人心
比起野象来，还要更有力，更可怕得多，必须经训练驯服后才能充分发挥，为你所用。
你必须很有耐心，坚毅、持续不断地用功练习。持续不断的练习是成功的秘诀。
修行，必须靠自己用功，没有任何人可以代替你去完成。已开悟的人，以最大的爱心与
慈悲心，解释了这条修行之道，但他不能背着任何人走到终点目的地。因为在修行道上
，每一步都必须靠自己走，自我奋斗，以求解脱。一旦你开始修行，所有护持正法的力
量，都会开始帮助你，不过每一个人仍要靠自己走完修行道上的每一步。
要明白你已经踏上的修行之道是什么，佛陀用很简单的话来解释：
诸恶莫作(不做任何罪恶、不道德的行为)，
众善奉行(只做虔诚正当的行为)，
自净其意(净化心)，
是诸佛教(这是觉悟者共同的教导)。
这是不分种族、文化背景、国家，人人都能接受的普遍正道。当失去了法的真谛，人们
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S**U
发帖数: 7025 | 31 断三结还有可能，能震动百世界的初地菩萨，历史上我想不出来。依十住毗婆沙论，初地得四无所畏。
http://yzzj.fodian.net/baoku/FoJingWenInfo.aspx?ID=T1521
月称论师入中论
第一菩提心欢喜地
佛子此心于众生，为度彼故随悲转，由普贤愿善回向，安住极喜此名初。
从此由得彼心故，唯以菩萨名称说。
生于如来家族中，断除一切三种结，此菩萨持胜欢喜，亦能震动百世界。
从地登地善上进，灭彼一切恶趣道，此异生地悉永除，如第八圣此亦尔。
即住最初菩提心，较佛语生及独觉，由福力胜极增长。彼至远行慧亦胜。
尔时施性最增胜，为彼菩提第一因。虽施身肉仍殷重，此因能比不现见。
彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。
悲心下劣心粗犷，专求自利为胜者，彼等所求诸受用，灭苦之因皆施生。
此复由行布施时，速得值遇真圣者，于是永断三有流，当趣证于寂灭果。
发誓利益众生者，由施不久得欢喜。由前悲性非悲性，故唯布施为要行。
且如佛子闻求施，思惟彼声所生乐，圣者入灭无彼乐，何况菩萨施一切。
由割自身布施苦，观他地狱等众苦，了知自苦极轻微，为断他苦勤精进。
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l**o
发帖数: 491 | 32 六道轮回观 是佛教宇宙观的一部份。 佛教承认各种信仰中的神也是真实存在的，但
他们只是大威德的天人(天神)，虽然期寿对人来说可算无穷，但福报尽了寿命终时仍然
要轮回它道。
而佛本意是觉悟全知宇宙真相的觉者，人人皆可成佛，神，佛都不是创造和主宰
宇宙的力量，宇宙万物都是因缘而生，因果循环，宇宙并没有真正的主宰者。虽然众生
会受到业力（善恶因果)影响，今生有各种各样的果报。但神佛也无法帮人改变业力，
因为这是宇宙公平运转的法理，只有靠人自己多种善因，才能多得善果，而神佛们做的
其实是教导人们多种善因，或者用善因来替换恶果而已。如果了解了真相并努力行动的
话，最终命运的真正主宰者是我们自己，因为我们可以创造未来的因，改变未来的果。
这就是"因果法"， "神通不敌业力"和"命自我立"的思想。
通过修行除去累世业习和执著，就能渐渐找到本心"明心见性"，就能体会到更高层次的
宇宙真相，就可脱离生死烦恼，最终成佛。所以"众生皆有佛性，皆当成佛" 。
每人生生世世的业缘(包括所作所说所想等所有信息)都会丝毫不漏的记录在个人
的第八识(阿赖耶识)中,但常人平时被前七识的感觉遮障,无法察觉第八识中的信息,... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学的开示（下、节选大意）
2007年03月16日 发布在 buddhism . culture . on my mind 留下评论
这是我根据宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学所做的第二天演讲（第一天点这里）整理的
部分内容。由于这两天演讲的主题是“四法印”，因此建议读者结合阅读蒋扬钦哲仁波
切的著作《正见：佛陀的证悟》（亦称《近乎佛教徒》，如果阅读此书有技术问题请参
考这里）。
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
……昨天我讲的内容，是学佛过程中使用的工具。要知道所有的工具只是工具，并不是
真理。 当佛教传播到不同地方时，连工具都要改变：佛教进入日本甚至需要借助基督
教； 在中国至今有许多人不能接受托钵乞食，而在印度，这是最尊贵的生活方式——
佛陀成就之后过的就是这样的生活； 大家知道西藏的出家人有吃肉的，可藏传佛教是
大乘，怎能吃肉呢？ 你可以说，西藏那里什么都不生，只好吃肉，那么在北京，这个
理由就不成立了吧，所以这是生活习惯使然； 佛陀是允许僧人穿蓝色的（仁波切当时
穿的是蓝色的僧裙），但是在中国，因为皇家的敕令，人们似乎只接受红色和... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 34 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 35 因为修改交易规则，一场诉讼逼近天津文交所。9月28日，记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到，投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解，结果并不令
人满意。国庆节长假后，他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好，国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日，
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者，他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由，起诉天津文化艺术品交易所。
此前，武绍智透露，《合同法》是经济活动中的基础性法律，天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定，在投资者进入的时候提供了格式合同，但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称，目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与，受害的投资者有七八人，来自山东、上海和安徽。此外，郑州文化艺术品交易所
也在律师的维权之列。 据悉，这些客户认为天津文交所的交易规则存在问题，使他们
的资产受到大幅度的缩水。据称，有的客户投资了130万元，损失达数十万元；有的投
资20万元最后仅剩几万元；更有甚者投入130万元到现在只剩22元。还有业内人士称，
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q**********3
发帖数: 153 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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w********u
发帖数: 1809 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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e*o
发帖数: 2134 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: Military
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:07:11 2012, 美东)
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)... 阅读全帖 |
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发帖数: 153 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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发帖数: 153 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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d********h
发帖数: 230 | 41 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 42 耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕？
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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q**********3
发帖数: 153 | 43 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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w********u
发帖数: 1809 | 44 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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s*********a
发帖数: 801 | 45 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 46 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 47 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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s*********a
发帖数: 801 | 48 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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n********n
发帖数: 8336 | 49 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到死亡权势的
控制，就不需要... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 新华网北京7月18日电(人民日报记者黄庆畅 新华社记者邹伟)“我认罪，希望能给我
一个机会。”
“在律所方面确实有违法之处，这是毋庸置疑的；在具体行为中确实有违法甚至犯
罪行为，错误是相当严重的。”
犯罪嫌疑人、北京市锋锐律师事务所主任周世锋认罪忏悔。
近日，公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京市锋锐律师事务所为平台，少数律
师、推手、“访民”相互勾连、滋事扰序的涉嫌重大犯罪团伙，周世锋、王宇、李和平
、谢燕益、隋牧青、黄力群、谢远东、谢阳、刘建军9名律师和刘四新、吴淦、翟岩民
等人被依法采取刑事强制措施。
截至目前，案件侦办有何最新进展？该涉嫌犯罪团伙如何具体分工、相互勾连、组
团滋事？他们大肆干扰司法活动、严重扰乱社会秩序意欲何为？他们在庭内庭外、网上
网下的种种做法，对当事人、对社会、对律师行业以及法治建设究竟带来了怎样的伤害？
庭内扰序庭外滋事 周世锋等人涉嫌严重犯罪
“锋锐律所文有刘四新，武有‘屠夫’吴淦，还有王宇、王全璋等一批‘战将’。
他们在庭内罔顾法律事实，不遵守法庭纪律；在庭外，不管大案小案、大事小事，总能
闹出动静。”——犯罪嫌疑人、锋锐律所实习律师谢远东
警方初步... 阅读全帖 |
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