r*******u
发帖数: 8732 | 1 溫市府推網站 讓民眾發聲
[2011-05-24]Share
本報記者報道
溫哥華市政府正試行推出一個嶄新的網上論壇，讓市民在一個名為「暢所欲言」的
論壇網站PlaceSpeak.com上，自由表達意見。
這個論壇網站是一個以社區為基礎的平台，透過市民發表對市政府和所屬社區問題的意
見，達致與決策者的互動和真正對話。只要登上該網站，一經網上有關程序，核實其住
址後，市民便可盡情表達自己對例如交通、房屋及消防等等問題的意見。
溫哥華市府指出，他們一直希望藉著不同的渠道瞭解市民的心聲。為了鼓勵市民多發表
意見及增加市民對該個新網上論壇的投入程度，市府舉辦一項比賽，誠邀大家為市內26
個社區設計最具代表性的標誌。優勝作品將會在溫市府和暢所欲言論壇網站使用。
得獎者更會獲邀前往市政大樓，由市長羅品信（Gregor Robertson) 親自祝賀，作為慶
祝溫市成立125周年的活動之一。比賽的截止日期為6月24日。 |
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s*******n
发帖数: 4748 | 2 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 3 坦白地讲，我对于儒教是很有些意见的。每当我发些牢骚，就有人批评：你一定没有读
过儒家的原著，怎么可以随意评
论儒学。我确实没有好好读经查典，不过我纳闷：难道评论娼妓非要逛妓院不成？
当然这个比喻不恰当。其实我是读过一些经典的，就说《论语》吧，这次应该说是第三
遍了。老实说，还是没有看懂，
而且越看越糊涂。最要命的是我不知道问题在哪儿，是我古代汉语功底太差，还是我悟
性不好，或是我中西方邪毒太
深？
不知道有没有只看不经注释，没有句读的《论语》就能读懂读透原文的高人，至少我敢
肯定，这个文学城里不会有，因
为不管你如何自信，我相信你的“国学”功底比不上梁启超，李泽厚，钱穆，傅斯年，
郭沫若，匡亚明这些人，连他们都
对《论语》的许多章句解释不一，谁都不敢说自己的注释是正解。
于丹？免了吧！
古汉语专家杨伯峻先生说：“《论语》的词句，几乎每一章节都有两三种以至十多种不
同的讲解”。
李泽厚说：“《论语》注家有两千多，几乎每章都有不同解说，各家注疏，大有异同，
许多时候差异和对立都很突出。”
难怪普通人读《论语》越读越糊涂，所以也就有了一种“诠释学”，突破文本，自行解
释作者心中的所有所无，也... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 4 随便，轻率。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》
又如：一丝不苟；不苟言笑；苟言（言谈轻率随便）
贪求。如:苟利（贪求不正当的利益）；苟冒（贪求）；苟欲（贪求；不正当的欲望）
；苟贪（贪求）
卑下。如：苟贱（卑鄙下贱）；苟辞（诌媚之言）。
依此解释，苟且就是ＫＶ说的随便亮小ＪＪ？ |
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r****y
发帖数: 26819 | 5 应该说：熊掌，我所欲也；棋艺，亦我所欲也，二者如能得兼，此乐何极夫复何求也 |
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m**********w
发帖数: 4161 | 6 嬴，我所欲，学习，亦我所欲也。
两者不矛盾。赢不能靠忍让赢，该出手时就出手，高手也要两眼活。这样赢棋才有价值
嘛。
而且输了棋也不难过，毕竟逼着高手动真格的，也有收获。 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 7 妻，我所欲也，枪，我所欲也，二者不可得兼，舍妻而取枪者也。 |
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M**i
发帖数: 13701 | 9 妹妹，我所欲也，辣妈，亦我所欲也，妹妹辣妈皆得，不亦乐乎
－－－飞哥
lol |
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a*******r
发帖数: 3452 | 10 雪季荒，夏日旱，又数周无雨，犹他州顿时狼烟四起，独立日迫不及待提前开张。余存
水不多，上网灌水不易，看官珍惜。
雪，我所欲也；鱼，亦我所欲也。二者可得兼（并非我贪婪，而是我心态好），严冬趐
雪噱，而处暑渔鱼娱也。（切忌念出声，旁人会疑心你磕巴，虽然我怀疑众人都会念对
所有的字。瞒不住各位冰雪聪明的看官，我也靠查字典。）
七绝——夏日晨渔落宴不赖屯银湖畔
不赖屯峰雪殒消，
虹鳟潜底好逍遥。
银湖去年空钩处，
信手拈它四五条。
趐：xue（四声）飞翔
噱：xue（二声）大笑
（关于xue字的研究（绝非柯蓝道尔的那片著名作品），参见拙作《薛雪学雪》
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=7993&nid=145023）。
不赖屯：Brighton Ski Resort，盐湖城雪场之一。翻译成布莱屯更靠谱，秉承历史学
家凭各人喜好打扮小姑娘更改历史的习惯，此处改成不赖屯，以应私下平仄之急需，同
时此处也的确是不赖。
银湖：Silver Lake，Brighton雪场内的一个小湖。雪季来就不易看到了。
虹鳟：Rainbow Trout，味美无刺，煎，煮，蒸，... 阅读全帖 |
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D******n
发帖数: 2965 | 11 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
拿一起一样，很可能意味着丢掉另一样。假如中国队从现在重点解决你说的这两个问题
，就能表现更好？
真要说服人，必须要以目前的队员组成为基础。象这种对付乱球能力差这种也就算了，
真要换一波能对付乱球的队员，估计连前八都打不进。 |
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D*******1
发帖数: 11303 | 13 谢谢大家关心。我只在此版发帖解释，并借此机会表述我的理念，回答同学们的问题。
虽然竞选是在全站范围内展开，但衷心希望能够取得本版ID的支持。我不能控制别人是
否投票如何投票，但会尽里做到合情合理。非常感谢那些支持我的朋友，希望你们支持
是因为认同我的理念，相信我是言而有信的人。我会一直更新此帖直至竞选结束。
对了，支持的请去投下你神圣的一票：
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31446785.html
*********************************************************************
Updates：
6/11：首发贴，1，2，3，5，6，7，8，9
6/12：4，10，11，12，13
6/13：14, 15，16
6/14: 17, 18，19，20，21
1。制版理念：
公正公平，求同存异，新老互动，共同致富
2。 制版原则：
1）增加版务管理透明化。允许鼓励大家发表不同意见，虚心听取反对的声音，力争百
花齐放，百草争辉。归根结底，花园版属于大家，版规为群众服务，版务不是主人，而
... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 14 不给我个大包子跟你没完
乔治·普罗蒂的“三十六种戏剧模式”，常被运用于小说影视等创作中。 这36种戏剧模
式，几乎可运用于所有的戏剧、小说、故事、影视剧本等情节设计当中，加以巧妙组合
，即能实现非同凡响的创意。
（种类）——1、求告
（主要人物）——求告者
（其它必要人物）——逼迫者
（细目）——
A：⑴帮助他去对付敌人
⑵准许他去举行一件他应做而被禁止做的事
⑶给与他一个可以终其天年的地方
B：⑴舟行遇灾的人，请求收留帮助
⑵行事不端，被自己人斥逐而祈求别人的慈悲
⑶祈求恕罪
⑷请求收取葬骨和取回遗物
C：⑴替自己亲爱的人求情
⑵在亲戚面前替另一亲戚求情
⑶在母亲的情人面前替母亲求情
2、援救
不幸的人
1援救者2天降救星
A：⑴救援一个被认为有罪的人
B：⑴子女援助父母
⑵受过恩惠的人报恩失救
3、复仇
复仇者
作恶的人
A：⑴为被害的祖宗或父母复仇
⑵为被害的子女或后人复仇
⑶为被害的妻子或丈夫复仇
⑷为被侮辱的子女复仇
⑸为妻子受侮辱（或几乎受侮辱）而复仇
⑹为被害者的情夫复仇
⑺为朋友被杀或者受损害而复仇
⑻为姐妹被... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 15 花鼠我所欲也，问号亦我所欲也，二者不可得兼，舍甥娶姨者也！ |
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l****i
发帖数: 20439 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
bigchipmunk (花姥姥) 于 (Wed Mar 30 12:43:41 2011, 美东) 提到:
顶楼电梯，懒得爬楼的同学们看过来～～～～
1.第6楼，brave的混包子故事
2.第34楼，wh转帖的middleschool版前版主Dome写的中学点将录气龙篇
3.第36楼，okman123456送的对联
4.第41楼，okman123456赠诗一首
5.第77楼，linger0223赠诗一首
6.第88楼，okman123456赠诗一首
7.第106楼，mayvillage赠美文故事一篇
8.第107楼，youyou15赠梨花体诗一首
9.第116楼，watermoon冲天一长p文
10.第125楼，quondam粉丝贴偶像翻唱一首
11.第128楼，earing赠梨花体诗一首
12.第132楼，piu赠诗一首
13.第152楼，wh转帖parfume精美mp一枚
14.第154楼，wh深情mp贴
15.第196楼，zilda非诚勿扰实话实说mp贴一篇
16.第225楼，walkin... 阅读全帖 |
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m**********7
发帖数: 355 | 17 谢谢指教。。。腰花我所欲也，花生米也素我所欲也，茅台？成本太高了。。。 |
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d******0
发帖数: 1598 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 乌龙的传人 严重感谢mem，bos，shot还有wells等同学对我未来婚姻的高度关心，
问曰：出名我所欲者，富姐亦吾所欲者，二者竟可兼得，岂非百日做梦乎？
答曰：子非蝶，焉知百日不为梦呼？
复又答曰：我有心向明月，奈何明月照沟渠 |
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b*s
发帖数: 82482 | 19 来自主题: LeisureTime版 - 乌龙的传人 我没有啊？我只关心把你打成右派...
严重感谢mem，bos，shot还有wells等同学对我未来婚姻的高度关心，
问曰：出名我所欲者，富姐亦吾所欲者，二者竟可兼得，岂非百日做梦乎？
答曰：子非蝶，焉知百日不为梦呼？
复又答曰：我有心向明月，奈何明月照沟渠 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 师，多崇高的字眼，
爷，多可敬的称号，
连到一起味道差多了啊，
故此，
师，我所欲也，
爷，亦我所欲也，
二者连到一块儿，
舍师而取爷者也 |
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x***n
发帖数: 10764 | 21 爆料之前，再发一遍豆瓣链接（《圆宝盒》，又名《一个人的假期》）：
http://read.douban.com/ebook/347036/
谢谢小花，我本来也打算自己上来爆料来着，不过想先等一等，主要原因还是这个倒霉
的支付宝问题。
我在豆瓣投稿的时候他们就要求我填支付宝帐号，我出国太久海归那一阵也穷忙没有时
间享受逛淘宝的快乐，再加上合同上说支付宝帐号可以随时修改，我就胡乱填了一个数
字。经过几个月的审稿修改，终于发表，他们定的价钱是一块九，按照合同，书款所得
是豆瓣百分之三十，作者百分之七十。我的设想是我所得的那部分书款直接捐给OCEF, 也
算是我的一点点微薄的善心，同时借着OCEF的大名，希望更多人看到我写的东西。
现在麻烦的是我跟OCEF联系后发现很可能OCEF没有支付宝，不过这个不难解决，我可以
用国内朋友的支付宝然后再把款项捐出去就好了。更麻烦的是我上豆瓣发现已经输入的
支付宝号码居然改不了，几个星期前发豆邮给豆瓣编辑，至今未收到回信。犹豫着要不
要等一等再跟大家公布，不过小花既然说出来了，那就不用等了。我做事情无论大小都
瞻前顾后，所以拖拉，谢谢小花的果断爆料。
我从小... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 23 小茶太欲望了……
煎饼我所欲也
果子亦我所欲也
---小茶 |
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a********3
发帖数: 5250 | 24 才不是。。。茶哥明明说的是：
茶树菇我所欲也
茶树菇凉亦我所欲也
酱紫。。。。 |
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发帖数: 1 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 干货与湿货 前美女而后帅哥者也。
you are an adapter?
腊肉，我所欲也；牛排，亦我所欲也；二者可以得兼，先牛排而后腊肉者也。美女
，我
之？ |
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a*****0
发帖数: 26 | 27 这问题 2000年前就有解.
答案在《孟子•告子上•鱼我所欲也》篇:
“身，亦我所欲也，丽，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取丽者也。“
孟子认为, 大丈夫要能“舍身取丽“才不会失其本心.
读 “剩闲” 书,就是要了解古人已经讨论过的疑惑,避免
二千年后又重覆提出相同问题.
Reference:
http://baike.baidu.com/view/658767.htm |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 茅于轼: 汪精卫是真正的英雄zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 12:22:46 2012, 美东)
汪精卫可能是真正的英雄
茅于轼
最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到，对汪精卫我也没有任何研究
，但是引起我的思考。从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的，有时候
可能是绝然相反的。卖国求荣的汉奸当然不耻于人类。但是也可能有一些汉奸并不是为
了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器
。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛
苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝
老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就
要改写。可见分清国家利益和人民利益的区别有多么重要。
（摘自茅于轼《人民的利益，国家的利益，政治家的利益》上篇）
原文地址:
人民的利益，国家的利益，政治家... 阅读全帖 |
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c********6
发帖数: 3483 | 30 方韩之战继续发展，质疑者仍无铁证，还是靠着推理和分析，但仍然说服不少重量级人
物加入质疑一方。对于这个现象，著名博主“破破的桥”撰写了长文《忽悠的原理和技
巧》，详细分析了质疑者如何通过各种“伎俩”使一个弱证据变得有强说服力。实际上
，文章只是再次指出一个显而易见的事实：只要不是铁证，那么从“证据”到“相信”
的这个推理、心理过程必然有逻辑漏洞、心理盲点。所以，这篇文章归根到底不过是在
说：“没有铁证，不可相信”。
在这场争论中，这类纠结于逻辑的、道德的、法律的技术细节的文章非常之多，最
终只是在不断重复、自说自话、纠结不清。其实，大可绕过这类技术性、细节性的“小
逻辑”，站高一些，直接去把握住社会的、心理的、市场的“大逻辑”。也许，就能豁
然开朗，直扑“韩寒应当倒掉吗？”的最终结论。
公共和私域——鱼和熊掌皆所欲也
要回答“韩寒应当倒掉吗？”这个问题，就必须先问：韩寒保卫的是什么？
一直以来，韩寒似乎害羞且低调、声称自己不是天才、不是意见领袖、不是公共知
识分子、甚至不是作家。但同时却少年成名，不断发表小说、其父也出版了《儿子韩寒
》，博客也助其获取巨大声誉，... 阅读全帖 |
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c********6
发帖数: 3483 | 31 方韩之战继续发展，质疑者仍无铁证，还是靠着推理和分析，但仍然说服不少重量级人
物加入质疑一方。对于这个现象，著名博主“破破的桥”撰写了长文《忽悠的原理和技
巧》，详细分析了质疑者如何通过各种“伎俩”使一个弱证据变得有强说服力。实际上
，文章只是再次指出一个显而易见的事实：只要不是铁证，那么从“证据”到“相信”
的这个推理、心理过程必然有逻辑漏洞、心理盲点。所以，这篇文章归根到底不过是在
说：“没有铁证，不可相信”。
在这场争论中，这类纠结于逻辑的、道德的、法律的技术细节的文章非常之多，最
终只是在不断重复、自说自话、纠结不清。其实，大可绕过这类技术性、细节性的“小
逻辑”，站高一些，直接去把握住社会的、心理的、市场的“大逻辑”。也许，就能豁
然开朗，直扑“韩寒应当倒掉吗？”的最终结论。
公共和私域——鱼和熊掌皆所欲也
要回答“韩寒应当倒掉吗？”这个问题，就必须先问：韩寒保卫的是什么？
一直以来，韩寒似乎害羞且低调、声称自己不是天才、不是意见领袖、不是公共知
识分子、甚至不是作家。但同时却少年成名，不断发表小说、其父也出版了《儿子韩寒
》，博客也助其获取巨大声誉，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
watercube (watercube) 于 (Fri Oct 28 08:13:17 2011, 美东) 提到:
如果只有2个选择
A：a woman with attractive face and unattractive body
B: a woman with attractive body and unattractive face
你更喜欢哪个
排个序，AB or BA？
注：
unattractive就是average or below average
attractive就是above average
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laomaomao (戴玫瑰花链的猪|努力邓) 于 (Fri Oct 28 08:25:34 2011, 美东) 提到:
干什么？炮友当然选二。。。
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backup1 (backup) 于 (Fri Oct... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 33 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 34 道德的起源
这就引起一个问题：既然如此，人在道德方面如何能善？因为，每个人如果生来就是恶
的，那么，道德又起源于什么呢？为了回答这个问题，荀子提出了两个方面的论证。
第一个方面，荀子指出，人们不可能没有某种社会组织而生活。这是因为，人们要生活
得好些，有必要合作互助。荀子说："百技所成，所以养一人也。而能不能兼技，人不
能兼官，离居不相待则穷："（《荀子•富国》）还因为，人们需要联合起来，才
能制服其他动物。人"力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能
群也。......一则多力，多力则强，强则胜物。"（《荀子•王制》）
由于这两种原因，人们一定要有社会组织。为了有社会组织、人们需要行为的规则。这
就是"礼"。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。讲到礼的起源，荀子说："礼起于
何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则
乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎
物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。"（《荀子•礼论》）
荀子还说："欲恶同物，欲多而物寡，寡则... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 35 在当今的时代，在自由的国度，关于“左右”的基本认识，许多人依然是极度糊涂的。
有这种糊涂认识，“费厄泼赖”——公平游戏如何能够施行？
最典型的，对“左右”的糊涂认识是所谓：中间正确，左右各打五十大板。比如有朋友
讲：若左派得势，就会搞“反右”，文革；若右派得势就会出现清G、出现麦卡锡。还
有的朋友说：苏联、北朝禁止西方美国思想，和西方、美国禁止苏联布尔什维克禁止德
国纳粹是“一样”的，和“平等”的。
飞云早就定义过“右”= RIGHT, “左”= LEFT. 而LEFT = 偏离。 也就是说，左是旁
门左道，右是正确的。关于这个，有兴趣的朋友可以回去重读旧文。这里不再赘述。
这里，也不想重新争执孰是谁非。飞云只想给出一个简单的判断法则。什么是左右的“
公平”游戏？苏联禁止美国，和美国禁止苏联到底是不是“等价”？
这个简单的法则即：不是看彼此能不能容纳对方，而是看谁容纳自由包括异己（注意不
是所有的异己），谁容纳、尊重游戏规则。就好象观察一场球赛是否公平那样。
历史已经明确无误地告诉我们：苏联得势，把本国所有其他势力统统纳于红爪之下，万
马齐喑。苏联，它甚至连自己的同志都不能容纳，哪能容... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 36 我昨天在我与身体的不适之间度过。上午是归她的，下午我能支配自己了。开始我用阅
读来试验是不是有气力，看到能经受得住，便放胆地对精力要求更多，或者更确切地说
，随意起来，听其自便！我比平常习惯作的更加仔细地写了点东西，我正在和一个困难
的问题较劲，不想认输，直到来了几个朋友，他们说，我又有病，于是强迫我别太和自
己过不去。
写作让位给聊天，这正是我要告诉你的所争论的问题。我们推选你来给我们裁决；你将
遇到比想象的多许多的工作，因为所讨论的问题以三种形式提出。
就象你所知道的，我们斯多葛派认为大自然有两个起源，万物都是由它们所派生：原因
和物质。物质是躺在那里不动的，能够获得所有的形状，但是如果没有人加工它便在那
里永远不动；然而原因，有人说就是理性，给物质材料以形状，将其改造成所欲的形状
，通过它实现各类的产品。
因此，必须有一种起源，由它产生一切，有另一种，由它给每件事物以形状：后者是原
因，前者是材料。一切艺术都是对自然的模仿，因此可以把我所说的，在普遍意义上，
适用于人类特有的活动。一座雕像意味着有一种材料交付艺术家支配，可是也要求一个
艺术家给那块材料以形状。因此，在一座雕像中，... 阅读全帖 |
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r*f
发帖数: 731 | 37 为了OPT和回国的事从昨天愁到今天,就是没有一个办法能够两不耽误.
古人云:鱼也,我所欲也;熊掌,我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌
者也. 读书的时候,只是背下了这句话,后来生活中屡屡碰到如此的选
择, 不由得由衷感叹古人之远见卓识.
不得已,我选择回国看看家人,回来后再申请OPT.我也许会因为这样而
损失一两个月薪水.但也许我还能从其他方面想办法补救.亲情和金钱,
我自然选择前者.
denovo mm的新作<新茶>另我有耳目一新的感觉.文字里透着清新的茶
香.但我不能再夸奖了,否则又要被讥笑有pmp的嫌疑了.
想去墨西哥签证,.5不陪我去,我自己也下不了决心.算了,还是不去了.
可能我永远也agressive不起来. |
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s********y
发帖数: 547 | 38 沈力男/文
在返回北京的航班上，读到北京这轮出租车要涨价的报道。《第一财经周刊》李洋
的文章说，北京出租车距上一轮调价过去7年，这期间北京平均工资增长六到七成，但
出租车工资仅增长15%，今年6月起的涨价理由极其充分。
但文章质疑，距上一轮出租车调价这“7年之痒”，北京市人口增加了1000万，而
出租车数量始终保持在6.7万辆，以不变应万变，结论是市场变大了，供给却没有增加
，且政府、乘客、司机、出租车公司，都觉得自己冤屈。而涨价与否恐怕也改变不了首
都一个现象：乘客打不到车，司机赚不到钱。
究其重要一个原因，市场形成了寡头垄断，政府从1944年开始，营运牌照就没有新
增过，且从未向个人开放，从而严格保护6.7万辆出租车的运营权，基本被7大出租车公
司封闭垄断。他们有权制定“份子钱”，使得大多数司机每天工作12个小时，交纳“份
子钱”后，平均每月也就三四千元纯收入。可垄断公司自身，均有本事把利润做低，成
本做高，然后向政府叫穷。
由打不到车，想到买不起房。
房的问题或许比出租车复杂成千上万倍，但垄断依然无法回避。这个垄断就是土地
的垄断，盖房子之最基础生产原料的垄断。全北京还有7家出租... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 2252 | 39 小时候听人说鱼与熊掌不可兼得, 不是很明白, 长大以后才发现, 人生之困难莫过于选
择, 谁谁我所欲, 谁谁谁亦我所欲, 两女不可得兼, ...
快乐, 其实不在于你拥有什么, 恰恰是追求的过程给了你最大的快乐.
祸福相依, 你承受了无法言传的悲和痛, 你哭着问苍天为什么, 老天一句都不肯回答你
, 却把难以想象的幸福加给你.
有一天, 你会醒过来, 你会拥有感知世间万物的能力.
青春, 不只是人生的一段时期, 更是心的状态.
爱情, 可谓人间瑰宝, 一旦找到了, 取之不尽的欢愉.
人生, 无非是个认识自己,肉体生命的衰弱和灵命的成长的过程.
经历了人世间的悲欢离合, 跟生活干了一场硬仗, 我也不知道自己是不是不惑了, 知道
的是, Buffett把他的股票搬来, Obama把他的位置让出来跟我换我的人生的话, 我是
100个不乐意, LOL. |
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m********e
发帖数: 2059 | 40 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: mayvillage (今天吃点啥？), 信区: NewJersey
标 题: 关于奔与不奔的哲学辩思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 24 14:22:13 2010, 美东)
子曰， “三人行， 必有人奔也。”
孟子曰， “色相， 我所欲也； 包子， 亦我所欲也， 舍包子而换色相也。”
孟子又曰， “独奔奔，与人群奔奔，孰乐？ ”
师傅曰， “悟空， 你要奔吗？ 你真的要奔吗？。。。吓着小朋友多不好， 就算没吓
着小朋
友， 吓着阿猫阿狗也是不对的。。。”
菩萨曰， “如是我闻 ： 酒囊饭袋， 奔既不奔； 不奔既奔，快奔吧～ ”
汉王曰， “大风起兮云飞扬， 威加版内兮奔新人！”
霸王曰， “时不利兮吾不奔…” |
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s******0
发帖数: 13782 | 41 1、潇潇洒洒大半年，一夜回到高考前。
2、University students study 24 hours a day,
7 days a week and 2 weeks a year.
3、线代，现die！
4、年十八，遇线代，卒；年十八，遇高数，生不如卒。
5、不挂科，我所欲也；不复习，亦我所欲也。两者不可得兼，我了个去也！
6、【学生】考试前，真想有个步步高打火机，拿着教科书，哪里不会点哪里，妈妈再
也不用担心我的学习。
【老师】考试前，真想有个步步高面包机，拿着教科书，哪里不会考哪里，so easy！
【砖家】考试前，真想有个步步高拖拉机，拿着教科书，哪里不会押哪里，步步高牌系
列机，行走校内绝佳伴侣。
7、转自柯西：转自泰勒：转自魏尔斯特拉斯：转自莱布尼茨：转自洛必达：转自牛顿
：转自拉格朗日：转自费马：转自罗尔：年轻人，祝你期末高数不挂科。
8、明天微积分在1406考场，难道这是在告诉我“要死定喽”？！
9、毛主席说：“一切让考生有挂科危险的考试都是反革命！”
10、考试给学生扣分是违反刑法的，刑法规定：利用他人无知造成他人损失的行为就是
欺诈罪。
11、世界上... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 42 北国风光，千里冰封，万里切糕
桃花潭水深千尺，不及汪伦送切糕
两岸猿声啼不住，都说我在卖切糕
嫦娥应悔没偷糕，碧海青天夜夜心。
长风破浪会有时，直挂云帆买切糕~~~
少小离家老大回，楼主还在卖切糕
举头望明月，低头卖切糕
烹羊宰牛且为乐，会须一做三百斤。 大红枣，红绿丝，将进酒，杯莫停。与君歌
一曲，请君为我买切糕。
此去经年，应是切糕一斤万两。便纵有千种口味，更与何人说
床前明月光 疑是地上霜 低头仔细看 原来是切糕！！！
少壮不努力，也可卖切糕
春眠不觉晓,处处卖切糕!
想要问问你你敢不敢，像你说过那样买切糕
我劝天公重抖擞，天公劝我卖切糕
去年今日此门中，人面切糕相映红。人面不知何处去，切糕依旧笑春风。
你吃或不吃，切糕就在那里，不多不少。
人生在世不称意，明朝散发买切糕。
卖糕的！！！多么V5霸气的称呼！！！
松下问童子,言师卖糕去。
一骑风尘妃子笑，无人知是切糕来。
执子之手，与子切糕。
垂死病中惊坐起，原来切糕已送到。
仰天大笑出门去，我辈要去卖切糕。
投我以木瓜，报之以切糕。
安得切糕千万份，大庇天下寒士俱欢颜。
钱我所欲也，切糕我所欲也，两者不可得兼，舍钱而取切糕也。
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: georgechen (george), 信区: Military
标 题: 将军们都来学习：党性比“上床”更高
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 12:38:14 2016, 美东)
毛远新：党性比“上床”更高
(此文系毛远新应新疆党史办之邀而作)
毛泽东同志读《新唐书》徐有功传时，曾感叹道：“岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿
秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎!”
何谓“以身殉志”？“志”在这里即“志向”、“大义”、“信仰”之意。为了救民于
水火的志向，为了国家、民族的大义，为了崇高而坚定的信仰，不恤献出自己的生命，
难道不是很伟大的吗？
2011年，在纪念建党九十周年的一个座谈会上，我曾讲述了一个亲身经历的小故事。当
日情境，历历在目。现将当时的发言，整理成文字，作为我对父亲牺牲七十周年的纪念
吧。
2009年清明，我应邀参加了毛泽覃烈士墓地落成仪 式。仪式结束后，与当地陪同的某
办主任闲聊，谈及当时热播的电视剧，主任说他最喜欢《亮剑》。我说我也很喜欢《亮
剑》，无论看人物塑... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 44 没有天长地久的热恋。因为热恋是人的基因为了让男女双方创造后代并且几年内共同抚
养后代的一个优势。热恋本身不可能天长地久，所以自然有七年之痒。所以说绑定一辈
子的婚姻并不符合人基因所带来的天性，这是没错的。
但问题就在于，人性并不止天性。人类比动物最大的不同，就是人类有自由意志，有自
由选择权。动物只能存在并生活在这个物质世界中，终身无法逃脱基因命令的捆绑。人
却不同。人的伟大就在于，他们虽然需要生存在物质世界中，却可以生活在精神世界中
。人可以选择不受基因的捆绑。
同时，正是因为人可以选择不受基因的捆绑，才有了自由，有了自由，才能够把生命投
入到理想里面。生命有限，理想无穷，人借着理想，才有了永恒。而除了爱，没有永恒。
关于永恒的爱，不同的文化，不同的时代，有不同的说法，但自我的投入总是其中的一
部分。
地藏王朔，我不入地狱谁入地狱。
屈原说,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.
孟子说，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
耶稣说，我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，
就结出许多子粒来。
雷锋说，人的生命是有限的，为人民服务是无限... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 45 没有天长地久的热恋。因为热恋是人的基因为了让男女双方创造后代并且几年内共同抚
养后代的一个优势。热恋本身不可能天长地久，所以自然有七年之痒。所以说绑定一辈
子的婚姻并不符合人基因所带来的天性，这是没错的。
但问题就在于，人性并不止天性。人类比动物最大的不同，就是人类有自由意志，有自
由选择权。动物只能存在并生活在这个物质世界中，终身无法逃脱基因命令的捆绑。人
却不同。人的伟大就在于，他们虽然需要生存在物质世界中，却可以生活在精神世界中
。人可以选择不受基因的捆绑。
同时，正是因为人可以选择不受基因的捆绑，才有了自由，有了自由，才能够把生命投
入到理想里面。生命有限，理想无穷，人借着理想，才有了永恒。而除了爱，没有永恒。
关于永恒的爱，不同的文化，不同的时代，有不同的说法，但自我的投入总是其中的一
部分。
地藏王朔，我不入地狱谁入地狱。
屈原说,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.
孟子说，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
耶稣说，我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，
就结出许多子粒来。
雷锋说，人的生命是有限的，为人民服务是无限... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 2059 | 46 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: mayvillage (今天吃点啥？), 信区: NewJersey
标 题: 关于奔与不奔的哲学辩思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 24 14:22:13 2010, 美东)
子曰， “三人行， 必有人奔也。”
孟子曰， “色相， 我所欲也； 包子， 亦我所欲也， 舍包子而换色相也。”
孟子又曰， “独奔奔，与人群奔奔，孰乐？ ”
师傅曰， “悟空， 你要奔吗？ 你真的要奔吗？。。。吓着小朋友多不好， 就算没吓
着小朋
友， 吓着阿猫阿狗也是不对的。。。”
菩萨曰， “如是我闻 ： 酒囊饭袋， 奔既不奔； 不奔既奔，快奔吧～ ”
汉王曰， “大风起兮云飞扬， 威加版内兮奔新人！”
霸王曰， “时不利兮吾不奔…” |
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