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发帖数: 2257 | 1 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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w***y
发帖数: 179 | 2 一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师范部（后来成为今天的集美大学），
他好奇心起，想测试自己的学力，没想到就考到了第六名！一切免费，家长不必负担，
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年，他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚，林连玉不敢浪费丝毫光阴，刻苦学习。
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w***y
发帖数: 179 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 怎样防止背道
约翰欧文
如果我们想抵挡所有背道的试探，那么我们必须首先关心神的荣耀。
当神警告要把在旷野中的以色列民除灭时，因为他们不信并拒绝进入迦南地，摩西
表现出他对神圣名的荣耀是多么的关心。如果神除灭他的子民的话，那么迦南地的居民
会怎样说呢？他们会说神是因为不能保守要把他们带进迦南地的应许才把他们除灭的（
民数记14：11-19）。
约书亚的情况也是一样，在耶利哥被奇迹般地征服之后，以色列的军队却在艾城被
打败。那时约书亚是多么关心神圣名的荣耀啊。他祈祷说：「主啊，以色列人既在仇敌
面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们
，将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢？」（约书亚记7：8-9）。
这一普遍的背道对神圣名的荣耀是极大的羞辱。如果神所有忠实的子民都堕入背道
的话，那还有谁会来荣耀他的圣名呢？
有多少曾经愿意接受福音的国家现在被伊斯兰教、其它的异教和无神论所征服？我
们对神圣名的荣耀又有多少关心呢？
在我们自己的国家里，有成千上万的人仅仅只在名义上声称自己是基督徒。他们有
敬虔的外表，却无敬虔的实义。所以他们使得世人蔑视基督... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第一课 神学：以信学神
一、何谓“神学”
“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成，意即“学习认
识神”。简言之，“神学”即是“学神”，乃是灵修、敬拜、赞美的生活。诚如中世纪
神学家阿奎纳 Thomas Aquinas 所言：“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导
我们归向神”。所以“神学”就是“灵修，灵命造就”，就是圣经所说的：“属灵的人
用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属灵的人听”（林前二13）。“
神学”是以“圣灵所指教的言语”（即圣经，神的话）来学习认识神。我们必须照着神
自己所启示的来做神学讨论与研究。正如现代神学家巴刻 J. I. Packer 给“神学”所
下的定义：学习聆听圣灵在圣经中所说的话，照着遵行来改正指引我们的生活。因此，
在谈论神学之前，必须先以“主啊请说，仆人敬听”的心谦卑聆听神的话。唯有如此，
神学研究才会正本清源，才会带来生活的实效。如此的神学才会使人真正认识神，学神
。
真正认识神的人，必然爱神、服事神。所以，“神学”就是学神、爱神、事神，这
是一体的三面，缺一不可。诚如十二世纪的著名祷文“每... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 6 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sat Oct 16 23:27:00 2010, 美东) 提到:
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 给老将们的一封信，望复
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 00:18:56 2010, 美东)
老将们，你们好：
这封信本来是写给那laodaye等给我帖子塞视频变态帖的。后来不少网友说帖子不错，有价值，所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
你们很多老将骂我，骂我妈，用病毒帖子为难我。很显然，你们很不喜欢我的帖子。这
我理解。很可能，你们是我很不喜欢的那种人。不过，你们也得承认，我从来没有反过来用你们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子回回这信帖？
我相信你已经看过我那篇关于老将灵魂危机的帖子了。估计已经能背了。那我就不重复
了。
我这封信的目的，是想让你想几个问题。问这些... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 爱国粉红这种玩艺儿，应该不是当下的事物。我评估着，至少清朝时就有了。时间：第
一次鸦片战争结束之后；地点：广州城。
当时，大清政府刚刚签了中英南京条约。按现在的说法，当是一个睿智的老皇上，在南
中国划了一个圈，广州、福州、厦门、宁波、上海就成了大清国第一波改革开放的经济
特区。问题是，那些被圈划的地盘中，有些臣民表示很不爽，其中最不爽的乃我大广州
城——宁静无知的山谷里，我们过着幸福愚昧傻乎乎的生活，皇上为啥要把我们划成特
区呢？洋人为啥要进住广州城给俺们这旮旯添乱呢？为了阻挡这种划圈添乱，广州民情
汹涌，出现了诸多民间版的“保广勇士”。典型代表有俩：钱江和何大庚。江湖传说，
两个人都是浙江的失意文人，在广州这个一线城市做广漂呢——不失意，谁会去干爱国
这种勾当呢？
先说钱江。文凭是监生，这监生还是捐纳，也就是掏钱买来的。江湖传说，他做过广州
禁烟钦差大臣林则徐的幕僚；还传说，他本来要投奔林则徐做幕僚的，但尚未投奔，林
则徐已被罢免。但我认为，从各方面来讲，江都不可能做林则徐的幕僚。且看时人对他
的评价：“小有才，口多大言”；“使酒负气，不事生产，好谈经世之略”；“为人负
奇气，以豪杰... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，... 阅读全帖 |
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标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
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遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 13 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 14 世纪伟人孙中山，不仅是一位继往开来的革命家，还是一位著述颇丰的理论家，《建国
方略》便是他呕心沥血的代表作。近来，翻阅孙中山文集，才知道，实际上 《建国方
略》是由《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》三部著作组成，其中建国方略之
一的“心理建设”，又名《孙文学说》，完稿于1919年4月，是 一部论证知行关系、批
驳“知之非难，行之惟艰”之说的哲学著作，但其中摆事实，讲道理，不厌其繁地列举
了饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电 学、化学、进化十件事，实在出
乎我的意料。通篇看似古文，却抑扬顿挫，风格典雅，读来令人十分受用。
近来因食素并在一些大学做这方面的讲座，我对素食理论比较关注，并深切感到，实践
素食并不难，难的是如何教大家抛弃积习，接受这个“利国、利民、利 生、利天”的
理念，真所谓知难行易呀。蓦然发现，孙中山也是素食者，他在《建国方略》中，对饮
食，包括对素食，竟有如此高妙精辟的论述，实在使人喜出望 外。
关于饮食这一章的题目为“以饮食为证”，孙先生首先强调了饮食的广泛性、重要性、
天然性：“夫饮食者，至寻常、至易行之事也，亦人生至重要之事，而不可一日或缺者
也，凡... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 15 9月28日薄熙来被双开，并被宣布六大罪状，层层黑幕再被揭开。近日，媒体曝光，薄
熙来计划政变上台后，不但要杀50万暴富的富裕人士博取民意，还曾无视中央警备局干
涉，放任谷开来追杀自己的长子李望知。
据《亚太外汇网》3日报导，薄熙来的长子李望知是和前妻所生，谷开来大概以为薄熙
来将来会成龙登基，所以极度怀恨未来的“王子”李望知。消息人士透露，薄谷开来曾
追杀李望知。
据悉，王、薄反目前，薄熙来曾命令王立军将中央警备局派的两名警卫抓起来。在薄谷
开来命令下，酷刑折磨两名警卫，让他们交代受李望知指使对薄、谷下毒，两名警卫屈
打成招。中央警备局的曹清数次干涉救人，未予理会。薄熙来薄谷开来以这个理由，对
外称经济犯罪，让王立军将李望知拘押在锦州，直到薄熙来事发才获释。
报导说，薄谷开来曾威胁李望知远离薄家，否则会有杀身之祸。李望知和薄熙来最后一
次见面是2007年薄一波的葬礼上，谷开来在葬礼上，亲自将李望知赶走，李望知只有在
车上哭泣守灵，但仍被薄谷开来继续赶走。
消息人士表示，薄谷开来的这些行为都是在薄熙来知情下发生的，薄熙来文革时期也曾
打断他父亲薄一波的肋骨，可见其冷血到无以复加。
据《苹... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 16 核心提示：薄熙来案26日进入法庭辩论阶段，薄熙来自行辩护时提到，“谷开来当时是
千方百计在我面前，让我感受到薄瓜瓜行，薄望知不行。”8月23日，薄熙来在庭审中
也曾提到大儿子，“我的大儿子也是在国外留学的，而且我从来不担心他有什么困难。”
【26日庭审现场2】
审判长：被告人薄熙来，根据法律规定，除了你的辩护人为你辩护外，你还有自行
辩护的权利，你现在可以自行发表你的辩护意见。
被告人：我总的感觉公诉人刚才发表的意见继续重复了他在质证阶段的意见，基本
都是老话。而且他的指控是非常勉强的，在质证阶段，大家相互交流，实际上很多问题
都已经讲清楚了。我认为检察机关办案人员很辛苦地找了大量证据，组成了90卷，我尊
重他们的工作，这确实是重大复杂案件，但这90卷到底有多少和我有关？在法庭上我如
实陈述自己的意见是法律赋予我的权利。我希望公诉人不要把我在法庭上讲我的意见当
作是恶劣的行为。当作是翻供。我国法律为了防止冤假错案，设置了公、检、法相互制
约的制度，特别是检法的互相制约的机制，还包括辩护人，就是为了防止冤假错案，如
果只听检察机关的一面之辞，会导致冤假错案大量发生。
审判长：被告人，本庭... 阅读全帖 |
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H*********y
发帖数: 472 | 17 胡适在《校勘学方法论》一文中说：“证实之法，最可靠的是根据最初底本，
其次是最古传本，其次是最古引用本文的书。
”陶渊明的集子最初是梁代萧统编的，
这个集子的原貌今天虽见不到了，但萧统所编《文选》卷30收了陶渊明的《杂诗二诗》，
此诗即为其一，作“望南山”。
唐欧阳询所编《艺文类聚》卷65辑录了这两句诗，也作“望南山”。
直到北宋，苏轼见到的版本基本上都是“望南山”，
他在《仇池笔记》中就说明了这一点：
“陶潜诗‘采菊东篱下，悠然见南山’，采菊之次，偶见南山，今皆作‘望南山’。
”可见“望南山”保留了诗的原始面貌。 |
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a**i
发帖数: 168 | 18 巨花一个晃动下，竟一闪的在虚空那不见了踪影。
下一刻，老妪消失缝隙处波动一起，巨花虚影一闪即逝的没入了其中。
“轰隆隆”的一声巨响！、
空间裂缝一阵颤抖，里面竟一下火山爆发般的喷出大片粉红光霞。
霞光中还夹带着一名跌跄的红色人影，正是老妪鹤颜。
她身形在光霞中滴溜溜的转动数圈，竟一副身不由主的样子。
不光如此，在粉光狂喷后，空间裂缝也狂闪几下的崩溃而开。
那一朵粉红巨花看似不起眼，但威能之大竟可直接破碎虚空！
老妪惊一声低吼，手中拐杖猛然四周闪电般的各自劈出一下，四道巨大杖影一闪而
过后，四股黄冇色飓风冲天而起，将四周粉红光霞一冲而开，其身形终于再次的稳定了
下来。
但这时的鹤颜，脸上满是惊怒之极的表情，望向宝花的目光更是隐隐流露出一丝惧
意来，心中不由自主的思量道：
“这就是玄天灵域，在其笼罩下，竟根本无法借助任何外界的天地元气，只能用本
身法力硬抗先前的攻击。如此一来，身为大乘存在的他们，一身神通几乎直接去掉了七
八成之多！怪不得连法力神通都远胜她的天泣，一认出宝花施展的神通后，想都不想的
立刻逃之天天了。”
、一想到自己这位师兄，老妪也顾不得心中惊惧，急忙一扭首，向另一边望去。
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 以 弗 所 書 1
1 奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 ， 写 信 给 在 以 弗 所 的
圣 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 稣 里 有 忠 心 的 人 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 从 神 我 们 的 父 和 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 里 曾 赐 给
我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 ：
4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们
在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 ；
5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 藉 着
耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，
6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ； 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给
我 们 的 。
7 我 们 藉 这 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他
丰 富 的 恩 典 。
8 这 恩 典 是 神 用 ... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 什么是信心？
■ 潘 恩
今天许多人说到“信心”这个字眼时，常常把重心放到人自己的能力上面，当人说他有
“信心”做某件事情时，他真正的意思是他有“能力”做；这样的信心实际上是自信。
然而，一离开人的能力，说到信仰层面的“信心”时，又有人摇着头说那种“信心”无
异于迷信；迷信使人闭起眼睛走进黑暗，若非头脑简单或没有文化，谁会轻易接受呢？
这两种对“信心”的认识，都是出自于对真信仰中“信心”之意义的无知。于是，信心
同迷信、轻信、自信混作一团，思想的懒汉们就不愿意去区分它了。
基督教是一个强调信心（faith）的信仰（the faith）。那么，什么是基督教信仰意义
上的“信心”呢？
在基督教信仰中，当人们说到“信心”时，它的基本意思是指人对独一真神和耶稣基督
的信仰。信心是圣灵在人心里所推动和引导的心灵活动，目的是叫人心回转归向神。换
句话说，这个信心不是一种先存于人里面的东西，而是因为神真实地、客观地存在着，
这位存在着的神把一颗相信他、依赖他的心赏赐给人，使人可以因此认识他、接受他，
并分享他的生命。神凭着他对人的恩典，在人心里开始工作，神也要求人对他的工作有
顺服的响应，也就是说，... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: machineo21 (archangel), 信区: History
标 题: 列举美帝博物馆所藏中華国宝，望诸贤相助补全
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 20:26:52 2011, 美东)
敝人不學無知，嗜觀《國寶檔案》，摘錄列舉美帝博物館所藏之中華國寶寥寥數件，然深感其不足萬一；弟略識青銅器，於書法、繪畫、瓷器、壁畫、工藝品則一竅不通；憑一己之力，難以周到。弟之目的有二，一爲警醒國人之用，二爲史版不尋不歡、立志參觀者方便之用。
望诸贤相助增补。有誤萬望指正，乞諒。
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Boston Museum of Fine Arts
阎立本《歷代帝王圖》
宋徽宗摹本唐张萱《捣练圖》
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w********9
发帖数: 8613 | 23 河南老百姓帮日军打国军？传言背后的真实历史(图)
文章来源: 腾讯 于 2012-05-31 22:32:55 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
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河南老百姓帮日军打国军？传言背后的真实历史(图) 腾讯
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河南老百姓没帮日军打国军
近期，由于冯小刚执导的电影《温故1942》，让著名作家刘震云在1993年发表的同名纪
实小说重新被广泛关注。刘震云在作品中讲述了这样一段“历史”：“1943年日本人开
进了河南灾区，这救了我的乡亲们的命”，“乡亲们……为日军带路的，给日军支前的
，抬担架的，甚至加入队伍、帮助日军去解除中国军队武装的，不计其数”。
因为刘震云的这篇小说，“河南百姓帮日军缴了国军的械”的段子在网络上疯狂流传。
刘震云或许以为他“发现”了一段隐秘的历史，但细加考据 ，其实是他在“发明历史
”。本专题旨在批驳刘震云发明的这段历史的史实错误，还河南百姓一个清白——国军
被缴械基本上与普通老百姓无关；缴国军的械更不是为了“帮助日军”。
2012-6-1 第18期美国记者的传言：数万国军被百姓缴械
刘震云：河南老... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 24 http://www.tianshannet.com.cn/culture/content/2011-12/21/conten
作者：李晓林 稿源： 天山网原创 责编： 佟志红
走上险峻的喀喇昆仑山，就能看到诸多古老“虎踞龙盘”遗址，赛图拉哨所便是其中的
一个。
由于工作上的关系，前几年，我每每上高原，都要走到 219 国道 355 公里 处会发现
，陡坡上面高耸着一个直立的、让人提神的路标，上边用蓝底白色写着 － ——赛图拉
。最初，我也从没有对她有什么兴趣，也不知道这个名字诠释什么，只知道那是国民党
时期守过防的哨所遗址。后来，有朋友问我这里的情况，我一脸茫然，难已回答。赛图
拉哨所究竟发生过什么？他的军事意义何在？还有着许多不解的迷，让现代人无法诠释
。于是，我在各种资料里查找，运用现代化的网络寻觅。然而，少有的记载让人看后感
到了一种失落和难得的遗憾。在我的印象中，昆仑山上来过的文人骚客数不完，但很少
看到有人写过赛图拉哨所的有关人和事，是什么原因？是这个哨所的故事太古老陈旧呢
？还是嫌弃哨所没有什么惊天动地的伟大故事呢？其实，对于熟悉昆仑的人都知道，在
昆仑山上常年被风吹的再... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 25 1980年6月，中国眼科学会收到国际眼科防治组织(IOAT)的一封短函：由于汤博士在关
于沙眼病原研究和鉴定中的杰出贡献，IOAT决定向他颁发沙眼金质奖章。希望能够得到
他的通讯地址，以便发出正式邀请，参加1982年第25届国际眼科学大会。
可是IOAT不知道，他们预备推荐申报诺贝尔奖的学者，被以为最有希望获得诺贝尔
奖的中国人(中华人民共和国公民)，早已不在人世了。
今天国际上最权威的微生物学教科书
Bacterial infections of humans: epidemiology and control （ Alfred S.
Evans, Philip S. Brachman 编著），病理学教科书 Robbins and Corton Pathologic
Basis of Disease, Professional Edition, 8th ed (Kumar 等编著），任何关于衣
原体的综述，都写到 Dr. Tang, 一个必须写在世界医学史上的中国人。
以此旧文，纪念汤飞凡先生逝世56周年。文中颇有不全之处，但已无昔日激情，恕
不修改。
一、心中萦绕的名字
猴年马月的... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 26 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，就是青年都有的基本能力：活用
網路、社群傳播、善用免費科技。
若比出身背景，很多人的人生起跑點，都比沈芯菱領先。
從小，她就跟著擺攤的爸媽到處跑，遊走各鄉鎮。當同齡孩子在幼稚園無憂無慮地唱歌
、玩耍時，她得在市場攤子幫忙叫賣，或趴在地上學寫注音符號。5歲那年的生日願望... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 当日，韩立花费了十几天时间，终于有惊无险的助越隆这位飞灵族大乘将金木两种
极元晶炼制出来。
越隆大喜下，对自己许下的报酬丝毫没有反悔之意，很豪爽的将新炼制出的极元晶
各分给了韩立一块，并极力挽留其多在其洞府住上一段时日。
韩立自然推辞掉了，继续抓紧时间上路，并带着其他人终于来到了地渊空间的一个
空间界力最薄弱处，直接动用玄天斩灵剑将空间障壁一斩而开，催动整艘魔灵圣舟闯了
进来。
现在血魄听闻韩立之言，嫣然一笑的回道：
“此空间的确十分奇妙，看来前辈的这位至交肯定也是一位了不得的存在，莫非也
是一名大乘前辈。”
“仙子这次可猜错了。我这位至交虽然修为也不弱，但上次和我分手时，才不过是
炼虚期修为，现在肯定还无法进入大乘的。不过合体境界，倒是有些可能的。毕竟她现
在拜在一位大乘之士门下了。”韩立平静的回道。
“大乘门下，合体境界！真是令人羡煞。当年晚辈为了进阶合体和再更进一步，可
不知吃多少苦头，甚至现在连本体都被人封印在了其他大陆之上。”血魄闻言，神色有
些异样的叹息一声。
“嘿嘿，仙子何必太过自薄了。只是你当年机缘差了一些... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 28 “此舟的确有些显眼，等进入血骨门势力范围后，就将其收起吧。到了血鹤城后，
你就会暂时分开，去调查本体的线索吧。到时我会给你两具合体傀儡护身，、只要不是
碰到大乘期存在的话，足以保你无事了。”韩立想了一想后，点点头的说道。
“多谢前辈恩赐，妾身一定尽快找到相关线索。”血魄闻言一喜。
“我和道友也算颇有缘分的，这点小忙不算什么。”韩立摆了摆手手，不置可否的
说道。
一个多月后，韩立等人终于进入了血骨门控制的区域。
他们将墨灵飞舟一收后，当即换了一艘不起眼的黑色飞车，前面用数头飞狼傀儡拉
扯，一路继续前行。
下面的行程，倒是一路无事。
再过两个月后，韩立一行人终于出现在一座血红色巨城面前。
此城非常修的非常奇特，不但城池两侧各有两座淡蓝色湖泊，面对韩立等人的城门
方向的城墙，更是凸出好长一大截，单独形成一个小镇般的瓮城般存在。
在城墙上头，隐约有一些穿着血色甲衣的卫士，在漫不经心的来回巡逻着。
在城门附近，一些形象各异的血天异族，纷纷老实的落下的遁光，在交给城门处卫
士一些灵石后，才走了进去。
“韩前辈，血鹤城在血骨门也算是有数的重城了，此城颇有几种对中高阶修炼者有
用的特产之物所以不但常年... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 29 http://www.511god.net/jianzhen.asp
重生的见证——王明道
我从小的时候就常由母亲带着到礼拜堂中去聚会。（我的父亲和母亲都是伦敦会的
会友。）入学以后更是每日都有聚会。及至住校以后，聚会的机会更增加了。每星期聚
会至少在十次以上。从星期一至星期六，每天早晨男女两校的学生都到礼拜堂参加半小
时的早礼拜。每星期三下午有一次祈祷会。礼拜天上午有主日学，下午有勉励会，晚间
还有学校青年会的聚会。除此以外，每周还有三四堂的圣经课程。礼拜堂所有的聚会，
全校的学生都必须参加。圣经课程与其他的课程一样的考试，一样的算分数。为了分数
的缘故，学生们都死记所学的圣经，考试完毕便再不过问了。所学的也全是圣经中历史
方面的记载，圣经中的真理是向来没有人过问的。聚会虽然都必须到，但并不考试所听
的，因此学生们到礼拜堂去，有乘机预备功课的，有偷着看小说的，也有在礼拜堂里睡
觉的。讲道的人所讲的根本也没有什么能力和兴趣，我们又心被油蒙，因此聚会便成了
学生眼中最讨厌的事。开学的时候，每到聚会，总是坐得满满一堂，其中十分之七八以
上都是学生。但一到暑假、年假，除了几... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 30 黄金生
胡适是中国近代思想史上的一位重要人物。他的思想曾在大陆受到批判，他虽在许多方
面反对马克思主义，但在秉持无神论方面却与马克思主义相一致。他虽曾一度成为“耶
教信徒”，但终究与其强烈的理性和怀疑精神相悖。他在吸取西方文明的同时，却剔除
了其中的基督教神学，成为一个彻底的无神论者，并提出自己独特的人生观。
一
胡适的父亲崇信宋明理学，不相信迷信，他家大门曾贴着“僧道无缘”的大红纸条
。但在父亲去世后，胡适小时候因受其母亲影响，也曾懵懵懂懂的有过信神拜佛的经历
。他的思想的转变从他开始看朱熹的《小学》开始。在《四十自述·从拜神到无神》中
，胡适写道：
有一天，我正在温习朱子的《小学》，念到了司马温公的家训，其中有论地狱的话
，说：“形既朽灭，神亦飘散，虽有烧舂磨，亦无所施。……”我重读了这几句话，忽
然高兴的直跳起来。《目连救母》、《玉历钞传》等书里的地狱惨状，都呈现在我眼前
，但我觉得都不怕了。放焰口的和尚陈设在祭坛上的十殿阎王的画像，和十八层地狱的
种种牛头马面用钢叉把罪人叉上刀山，叉下油锅，抛下奈何桥下去喂饿狗毒蛇，——这
种种惨状也都呈现在我眼前，但我现在觉得... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 31 http://www.logic-china.info/index.php?q=node/227
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
由 beyond 于 周一, 2007/06/11 - 18:33 提交。
* 逻辑人生
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
华罗庚与陈省身在二十世纪三四十年代中国数学发展的一个活跃时期，开始崭露头角，
并做出了世界水平的工作。新中国成立前后，他们在时局变迁的背景下分别做出了回国
与去国的不同抉择。1948年12月，时任中央研究院数学研究所代理所长的陈省身举家赴
美。1950年3月，华罗庚由美回国，不久被任命为中国科学院数学研究所所长。
徐利治在西南联合大学（以下简称“西南联大”）求学时，华罗庚与陈省身已是西
南联大闻名遐迩的年轻教授。他们对徐利治都十分赏识。徐利治1945年在西南联大毕业
后，华罗庚推荐他留清华大学数学系任他的助教。徐利治1949年赴英留学，陈省身是他
的推荐人之一（另一位推荐人是著名数学家许宝騄）。在英国留学期间，他与华罗庚、
陈省身往复通信。在这篇访谈中，徐利治先生回忆了他对华罗庚... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 32 不过华罗庚能够放弃uiuc回中国，
属实不易
http://www.logic-china.info/index.php?q=node/227
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
由 beyond 于 周一, 2007/06/11 - 18:33 提交。
* 逻辑人生
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
华罗庚与陈省身在二十世纪三四十年代中国数学发展的一个活跃时期，开始崭露头角，
并做出了世界水平的工作。新中国成立前后，他们在时局变迁的背景下分别做出了回国
与去国的不同抉择。1948年12月，时任中央研究院数学研究所代理所长的陈省身举家赴
美。1950年3月，华罗庚由美回国，不久被任命为中国科学院数学研究所所长。
徐利治在西南联合大学（以下简称“西南联大”）求学时，华罗庚与陈省身已是西
南联大闻名遐迩的年轻教授。他们对徐利治都十分赏识。徐利治1945年在西南联大毕业
后，华罗庚推荐他留清华大学数学系任他的助教。徐利治1949年赴英留学，陈省身是他
的推荐人之一（另一位推荐人是著名数学家许宝騄）。在英国留学期间，他与华罗庚、
陈省身往... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 33 呵呵，真有意思，转个不知道谁评价的东西就叫回答我问题了。一，我问你问题了？二
，你回答我什么？这么说我找个对诗词狗屁不通的人发个帖子，发个评论，然后我引用
一下，就权威了？告诉你了，看汪精卫诗集，不看，然后给我一个链接。这么说吧。我
给你把诗集内容原文贴出来。
汪精卫《双照楼诗词稿》（全）
转按：圣人云：不以言废人，不以人废言。是纣王虽虐，其刨心比干时“君叫臣死，不
死不忠 ”之言，犹为天敌之周所载，进亦犹为奉周为正统之后儒衍为“君让臣死，臣
不能不死”之至理；而嬴政虽暴，“使黔首自实田”，一仍后世，甚而焚坑之举，越两
千年而犹为毛帝许为未足；而奸魁秦桧“莫须有”名言，焉可废于今哉；延安讲话周年
纪念百名坐家誊录，更双不废也。故汪氏，虽有大节之亏，亏在曲线，亏在名节，并无
手仞屠杀同胞之虐，亦无助纣为虐之衷，比之游而不击，坐收渔利之奸诈，犹不过悍然
而已，比之面谢倭助、辞却赔偿之真慷慨，犹磊落哉。况诗词风雅，本不自名节出矣。
昔“准谈风月，莫及国是”，不论生相，亦足为蚁聚谈资。今只谈其诗词，不做旁涉，
岂不宜乎？初，“美奸”庞德，自意押美受审，众作家诗人连名具保，无落井下石者也
。而汪... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Joke
标 题: 八大基因决定着中国共产党的健康长寿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 17:13:48 2016, 美东)
八大基因决定着中国共产党的健康长寿
——写在中国共产党成立95周年之际（上）
核心提示：民之所望，施政所向。习近平总书记一句“人民对美好生活的向往，就是我
们的奋斗目标”，代表了共产党的一贯追求和全部历史。党从诞生开始就与人民大众建
立起一种鱼水关系、瓜秧关系，正如一首歌所唱：鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，群众
离不开共产党。党与人民心连心，群众一心跟党走，这就是历史，就是现实，就是人民
的选择，就是谁也改变不了的真理。
九十五个寒暑，九十五个春秋；九十五年的风雨，九十五年的辉煌。到今年七月一日，
中国共产党将迎来九十五岁诞辰。
九十五，作为一个人来讲，已经是高寿了；作为政党，在世界上有此高龄的，也极为鲜
见。那么，是什么支撑着中国共产党青春永驻、健康长寿呢？
人的长寿因素很多，但有一条却不能忽略，那就是基因；中国共产党的基因，也正是她
健康长... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 《瞭望》：中国如何追赶超越美国 来源：人民网
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 12:49:47 2011, 美东)
《瞭望》：中国如何追赶超越美国
来源：人民网
2011年01月04日17:29
无论是回首历史，还是展望未来，在世界200多个国家或地区中，真正有资格能够
追赶并超越美国的国家，只有中国
“赶超美国”一直是毛泽东为我们提出的“中国梦”或“强国梦”。50年前他在党
的八大预备会议上首次提出用五十年、六十年的时间赶上并超过美国的战略设想：“中
国要赶上世界最强大的资本主义国家，就是美国。美国只有一亿七千万人口，我国人口
比它多几倍，资源也丰富，气候条件跟它差不多，赶上是可能的。应不应该赶上呢？完
全应该。假如我们再有五十年(指2006年)、六十年(指2016年)就完全应该超过它。”
为什么中国要赶超美国？中国有什么资格、有什么条件可以赶超美国？对此毛泽东
作了解释：“这是一种责任。你有那么多人，你有那么一块大地方，资源那么丰... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 八大基因决定着中国共产党的健康长寿
——写在中国共产党成立95周年之际（上）
核心提示：民之所望，施政所向。习近平总书记一句“人民对美好生活的向往，就是我
们的奋斗目标”，代表了共产党的一贯追求和全部历史。党从诞生开始就与人民大众建
立起一种鱼水关系、瓜秧关系，正如一首歌所唱：鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，群众
离不开共产党。党与人民心连心，群众一心跟党走，这就是历史，就是现实，就是人民
的选择，就是谁也改变不了的真理。
九十五个寒暑，九十五个春秋；九十五年的风雨，九十五年的辉煌。到今年七月一日，
中国共产党将迎来九十五岁诞辰。
九十五，作为一个人来讲，已经是高寿了；作为政党，在世界上有此高龄的，也极为鲜
见。那么，是什么支撑着中国共产党青春永驻、健康长寿呢？
人的长寿因素很多，但有一条却不能忽略，那就是基因；中国共产党的基因，也正是她
健康长寿的重要因素。
中国共产党至少有着8大基因：
第一，灵魂——马克思主义中国化、时代化、大众化。
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”中国的先进分子在众多理论和
主义的比较、鉴别中选择并接受马克思列宁主义。马克思列宁主义就成为中国共产党... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 37 其他类型的信先不说
对上帝的信就是--- “所望之事的实底，是未见之事的确据”。
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希伯来书第十一章
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出
来的。
亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物
作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被
接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他
的人。
挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救
。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还
不知往哪里去。
他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅
各一样。
因为他... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Thu Feb 18 12:37:39 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 13407 | 39 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 【应诉】对WillyBass在渔版疯狂刷屏炸版行为的处罚说明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 03:54:32 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass（WB）自从去年7月来到鱼版后，使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个，主ID和马甲分别在投诉版，鱼版，心情版，水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后，又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他，按照版规主ID被办后，如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12，WB在回帖中辱骂Kasp... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 20567 | 40 楼主: clcyxkk
访问:6041 回复:486
2013-05-04 10:56
乘云仙客
为朱令传檄天下文
孟子曰： 君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人
，有礼者敬人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。人之别于禽兽，盖由此也，
修礼仪而治学问，明道德而知是非，序人伦而睦邦族，建文明而传万世，是所以有家国
而不朽者也。有清华才女朱令者，温婉而淑静，质殊而本洁，才高于世而行异于人，奏
广陵则嵇康叹息，译麦曲则郭子汗颜，正值青春之年，方图易安之勋，不幸宵小环伺，
奸人藏凶，竟遭铊毒，花容尽毁，英才惜坠，耗传之日，举国同哀，民情激愤，必曰讨
贼，而贼人阴毒，猖其丑行，十九年于今矣。
嫉妒之所为害，盖难测也，妖妇才德仄陋，貌充下陈，乃窃余荫，叨祖微功，玷趾
清华，混迹名府，扬萤火之微光，自比于明珠之侧，本东施之忸怩，而效西施之颦，又
豺狼成性，蛇蝎为心，纠集二三同党，潜其阴谋；蛊惑无盐之辈，共其恶行。遂成铊毒
，被万古之骂名；竟毁才女，哀绝弦之不续，虽吕后之幽戚姬，武瞾之害王萧，无以加
焉！无吕武之才，而行彘毒之事，恃其祖辈余勋，共相掩盖，脱漏于法网之外... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 84 | 41 昔者．榮方問于陳子．
曰．今者竊聞夫子之道．
知日之高大．
光之所照．
一日所行．
遠近之數．
人所望見．
四極之窮．
列星之宿．
天地之廣袤．
夫子之道．皆能知之．其信有之乎．
陳子曰．然．
榮方曰．方雖不省．願夫子幸而說之．
今若方者．可教此道耶．
陳子曰．然．
此皆算術之所及．
子之于算．足以知此矣．若誠累思之．
于是榮方歸而思之．數日不能得．
復見陳子曰．方、思之不能得．敢請問之．陳子曰．思之未熟．
此亦望遠起高之術．而子不能得．則子之於數．未能通類．
是智有所不及．而神有所窮．
夫道術、言約而用博者．智類之明．
問一類而以萬事達者．謂之知道．
今子所學．
算數之術．是用智矣．而尚有所難．是子之 類單．
夫道術所以難通者． 葘W矣．患其不博．
既博矣．患其不習．
既習矣．患其不能知．
故同術相學．
同事相觀．
此列士之愚智．
賢不肖之所分．
是故能類以合類．此賢者業精習智之質也．
夫學同業而不能入神者．此不 o智．而業不能精習．
是故算不能精習．吾豈以道隱子哉．固復熟思之．
樂s綇蜌w思之．數日不能得．復見陳子曰．方思之以精熟矣．智有所不及．而神有
所窮．知不能得． 娊K請說 |
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m****s
发帖数: 18160 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass（WB）自从去年7月来到鱼版后，使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个，主ID和马甲分别在投诉版，鱼版，心情版，水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后，又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他，按照版规主ID被办后，如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12，WB在回帖中辱骂Kaspersky。按照版规的相关规定，两人分别被处罚14天和7天
封禁。WB用主ID和马甲PM版主进行辱骂和威胁，随后使用马甲开始刷屏炸版。版主一边
封他的马甲，一边向站务求援。站务随后介入开始全站办他刷屏的马甲。最终WB共在鱼
版刷屏约160篇，被办4个马甲。按照鱼版版规第八条，主ID被禁期间，... 阅读全帖 |
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s*******s
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Travel
标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
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s*******s
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标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。”图为云雾
燎烧的雁荡山。
“沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起
，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水
无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。”图为岩... 阅读全帖 |
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wh
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标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 47 髯参军是郗超，短主簿是王珣。晋书郗超传，
髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕，此歌可见桓温对此二人的重视，但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位，而继王庾郗之后
，桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政，此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之，元帝与明帝去世后，成帝司
马衍以冲龄继位，在位十八年而早逝，其间王导与帝舅庾亮辅政，赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力，而早期又有苏峻祖约之乱，由陶侃，温峤，郗鉴，王允之等平定，而后至康
，穆，哀，海西公，简文，孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤，王导，郗
鉴，庾亮先后去世，王导从侄，有事功军权的王允之又早逝，琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之，却乏事功，兼缺人才，而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年，其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政，庾冰及弟庾翼也相继去世，何充为王导姻亲
实际亲近王氏，且名望不足，王导郗鉴庾亮留下的权利空档，最终却是桓温填补。世说
识鉴：
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 48 髯参军是郗超，短主簿是王珣。晋书郗超传，
髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕，此歌可见桓温对此二人的重视，但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位，而继王庾郗之后
，桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政，此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之，元帝与明帝去世后，成帝司
马衍以冲龄继位，在位十八年而早逝，其间王导与帝舅庾亮辅政，赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力，而早期又有苏峻祖约之乱，由陶侃，温峤，郗鉴，王允之等平定，而后至康
，穆，哀，海西公，简文，孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤，王导，郗
鉴，庾亮先后去世，王导从侄，有事功军权的王允之又早逝，琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之，却乏事功，兼缺人才，而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年，其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政，庾冰及弟庾翼也相继去世，何充为王导姻亲
实际亲近王氏，且名望不足，王导郗鉴庾亮留下的权利空档，最终却是桓温填补。世说
识鉴：
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1182 | 49 那东西米苹一闪—竟是，根看似普通的卷轴。
卷轴一飞到绿球上空，徐徐的一打而开，一副印有无数金色飞剑的画面浮现而出。
正是那副韩立前不久才刚刚祭炼完毕的“万剑图”。
此圄方一展开，一股刻煞之气冲天而起，一片金灿灿创光更从图中一卷而出。
当金光一闪的再消失不见后，原本身处刻图前边的绿色球体，竟消失不见了。
它竞被这万刻圄一下摄进入了图中。
绿肤灵躯练木然脸孔上一下露出鱼了一丝笑意—再单手掐诀一催下，金色剑图缓缓
的重新合上，再次化为一根卷轴静静的悬浮在虚空中。
就在这时，金毛巨猿也大手往高空一招。
一声轰鸣！
那片在数千丈高空若隐若现，但被一股神秘力量抵住而无法落下的宫殿楼台虚影，
一下从底部喷出万丈霞光，将那卷轴嗖的一声，凭空摄入了其中。
接着各色光霞一阵翻滚，宫殿楼台四周一片白茫茫雾气浮现，将所有建筑一下滚滚
的淹没掉了。
同一时间，九宫天乾符所化区域内部。
万剑圄一阵剧烈颤抖，体表一层金光流转后，一声闷响的竞又徐徐的打开。
但此卷轴只来及斩开一半，忽然七色巨塔虚影从图中一冒而出。
接着一声惊天动地的巨响传来，卷轴竞竞就此的爆裂而开，无数金芒从爆裂的光晕
中四溅飞出。
一颗七色光球一闪... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 50 那东西米苹一闪—竟是，根看似普通的卷轴
卷轴一飞到绿球上空，徐徐的一打而开，一副印有无数金色飞剑的画面浮现而出
正是那副韩立前不久才刚刚祭炼完毕的“万剑图”
此圄方一展开，一股刻煞之气冲天而起，一片金灿灿创光更从图中一卷而出
当金光一闪的再消失不见后，原本身处刻图前边的绿色球体，竟消失不见了
它竞被这万刻圄一下摄进入了图中
绿肤灵躯练木然脸孔上一下露出鱼了一丝笑意—再单手掐诀一催下，金色剑图缓缓的重新合上，再次化为一根卷轴静静的悬浮在虚空中
就在这时，金毛巨猿也大手往高空一招
一声轰鸣！
那片在数千丈高空若隐若现，但被一股神秘力量抵住而无法落下的宫殿楼台虚影，一下从底部喷出万丈霞光，将那卷轴嗖的一声，凭空摄入了其中
接着各色光霞一阵翻滚，宫殿楼台四周一片白茫茫雾气浮现，将所有建筑一下滚滚的淹没掉了
同一时间，九宫天乾符所化区域内部
万剑圄一阵剧烈颤抖，体表一层金光流转后，一声闷响的竞又徐徐的打开
但此卷轴只来及斩开一半，忽然七色巨塔虚影从图中一冒而出
接着一声惊天动地的巨响传... 阅读全帖 |
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