由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 所困
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n********n
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1
来自主题: Belief版 - 灵界争战(ZT) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 灵界争战(ZT)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
d****a
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
q**2
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4
来自主题: Wisdom版 - 现世满愿,东方药师佛
与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛,在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将,结五色缕 ,待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩
萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,
恭敬围绕,而为说法。
尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬
合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障
销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名
号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟
!当为汝说’。
曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’
佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖
k****s
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5
来自主题: Wisdom版 - 药师七佛誓愿
善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说:“东方去此过四倍恒河沙佛土,有世界名曰光胜,在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来,有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土,黄金为其地,在那个世界里没有恶趣,没有女人的名字
,也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树,还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池,那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来,在初发心行菩萨道时,为众生发了八大悲愿!
第一大愿:“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿:“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿:“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖
q****u
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6
来自主题: Wisdom版 - 【谢安朔】造物主--大爱
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102v4uo.html
当我们在生活中,能够时时处处觉察自心,觉醒身心贪欲习气,那么,生活本身就是
修行,人间处处皆是修行者圆觉自性的庄严道场。当我们敢于直面自心,赤诚袒露身
心污垢,以无上虔诚的心地,供养如来究竟佛义,那么,我们在人世间所遭遇的一切
善缘、恶缘,都会因心转境,世间因缘皆会成为圆满佛陀的增上缘。这即是迷时佛度
众生,悟时众生度佛,觉悟者,随顺众生诸缘,度尽自心烦恼,心空则法灭,众生与
如来,同体一性,本来性空,随顺生灭,不取一相,清净周遍,如如不动,是名如来

修行者如实面对自心,观察身心,心灵深处,依旧有很多深重、细腻、很难察觉的习
气罪恶。可是,我热爱这些罪恶,因为他们是我心灵的错误,是心灵曾经迷失后历史
的见证。罪恶就是曾经的我,为何我要去回避他,否定他?
所以啊,我们要接受自己身心深处的罪恶,要去爱这些罪恶,要去理解、包容、宽恕
这些罪恶,因为,他们就是我们自我意识的组成部分。只有爱,可以温暖灵魂;只有
爱,能够融化恐惧;只有爱,可以善解一切冤仇。爱我们自己,原谅我们自己,接纳
... 阅读全帖
M*P
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7
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: waluzz78 (LL), 信区: Stock
标 题: 转自天涯的大牛贴---你所不知道的冰冷的经济真相---超长超牛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 15:48:32 2012, 美东)
转在这主要是方便自己看,太长了,我还没读完.
*******************************************
flp713:《你所不知道的冰冷的经济真相》(1)
第1节 日期:2011-12-10
最近在DANG中央“大家今年喝茶,少干活”的指示下,兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给
文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。”现在第
一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8,也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是... 阅读全帖
i***s
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8
网友围观视频纷纷称赞,成都“洋雷锋”。马丁称“只是做了一件小事”。
一段《老外成都闹市拦车疏导交通 让120先走》的视频日前在网络上引起了热议。6月18日,记者采访到了这位疏导交通、腾出生命通道的老外。
《新快报》报道,这名老外名叫马丁·梅利什,稀疏的头发,蓝色的T恤扎进白色的裤子里,脚上穿着一双布鞋,这是马丁·梅利什留给记者最初的印象。
“也许里面有病人,那个病人要是有心脏的问题的话,即使一分钟也是非常重要的。”马丁·梅利什用一口流利的中文表示,自己当时是为了急救车里的病人着想,对于急救病人来说,时间就是生命。
马丁·梅利什今年61岁,在英国长大,毕业于剑桥大学,30多岁时移民美国,酷爱中国太极和佛教,两年前来到成都,当上了一所中学的英语和数学老师。
马丁·梅利什告诉记者,那天中午他正骑着自行车从成都文庙西街的家里出发,去学校教课。途经浆洗街老南门跨线桥下时,他发现那里堵作一团,一辆呼啸的120救护车被困车流中无法挪移。
“手往后面指挥,然后又跑过去往前面推车”,马丁·梅利什疏导交通的一幕正好被路过的市民彭晓燕看见,当时她正买完菜赶回街对面的店铺。彭晓燕告诉记者,当时有些司机在马丁的... 阅读全帖
c***s
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9
救援现场。 搜救人员供图
从深圳出发游览英德中崆大峡谷的13名驴友,于13日因山洪暴发被困峡谷之中。救援行动截至昨日下午已经告一段落,但只有12人获救,一23岁女子依旧没有被找到。
而南都记者发现,10年前的昨日,同一地点就发生深圳驴友同样被山洪冲走的事件。
或被冲出峡谷进入下游水库
英德当地政府人士昨日下午透露,深圳13名驴友因暴雨影响,受困在英德市石牯塘镇锦潭水库周边大山中崆大峡谷中。13人中12人获救,截至昨日下午,当地公安消防以及来自深圳的两支专业救援队已经持续奋战近24小时,但一名失踪女子仍未被找到下落。
“我们搜遍了峡谷每一个角落、每一处水潭,都没找到她。”救援队员陈涛昨日下午5时对南都记者称,经过联合搜救人员一致分析,最大的可能女子早已被水冲出峡谷,进入下游的水库,目前当地公安已经出动人员在水库进行搜寻打捞。
陈涛是来自深圳公益救援志愿者联合会(原深圳山地救援队)的主力队员,曾参与多次国内地震和灾难救援。他表示,他所在的救援队接到求助后有10人于前晚连夜赶到英德石牯塘镇派出所。英德搜救人员于13日下午5时20分出发开始救援,截至昨日下午5时所有救援人员撤出峡谷,历时近24... 阅读全帖
a***s
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10
运往马达亚的物资仍难顺利抵达民众手中。
叙冲突导致的人道主义危机愈演愈烈,国际救援物资迟迟难以送达
叙利亚几个被困村庄近日被曝不少民众因食品短缺而活活饿死,一些视频短片被传到社交网站后引发国际社会震动。叙利亚官方通讯社11日报道,国际社会提供的人道主义物资正被运往几个被困村庄,预计将缓解这些地区民众面临的生存危机。然而,新华社记者跟随救援队伍实地探访发现,救援物资仍旧难以运入村庄。
村庄已被围困半年之久
根据世界粮食计划署的计划,联合国方面将向距叙首都大马士革数十公里的边境小村马达亚运送足够4万人维持1个月的食品,以及向伊德利卜省的富阿村和法尔亚村运送足够2万人维持1个月的食品。
其中,马达亚由叙反对派武装控制,已经被政府军围困约半年时间,去年10月以来再也没有接收到国际援助物资;富阿村和法尔亚村则由亲政府势力控制,但遭到反对派武装围困,人道主义形势与马达亚相似。
有关马达亚人道主义危机的视频首先被曝光,镜头中村民皮包骨头的惨状让国际社会警醒。联合国上周称,已经收到村民死于饥饿的可信报告。
村庄距叙首都不到50公里
美国有线电视新闻网报道,马达亚虽然距离大马士革不到50公里,但食品已经... 阅读全帖
L*****s
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11
在新西兰这次强震中,一名来自广州的女孩赖嫦被困废墟下。今天上午10时许,赖嫦在
广州的家人接到中国驻新西兰大使馆的电话得知,赖嫦被困于新西兰地震废墟下仍没有
消息,她所困区域已被封闭,中国大使馆正努力希望得到新西兰政府的允许,尽快进入
该区域以了解赖嫦的安危。
眼下,赖嫦的父母和未婚夫正在做去新西兰的准备,他们今天下午将去办理赴新的
签证。
父母一宿无眠苦等消息
昨天八时,赖伯突然接到女儿的电话,她在电话里说“爸爸,我快不行了,这里发
生大地震了……”说着说着女儿的电话就断线了。随后,赖嫦的未婚夫又赶紧致电她,
赖嫦告诉他自己被东西压着,感到呼吸很困难。此后赖嫦与家人失去联系。
昨天,赖伯夫妻一直守在电视机和电话机旁,一天一夜几乎没有睡觉,不停寻找与
新西兰地震和女儿有关的所有消息。赖伯给新西兰大使馆打过两次电话,想询问女儿的
消息,结果都是刚接通就断了。今早六时,赖嫦在中山的未婚夫接到中国驻新西兰大使
馆参赞的电话,说让他们三人做好赴新西兰的准备。
今天下午想办赴新签证
今早十时多,在羊城晚报记者与赖伯的通话过程中,赖伯突然说:“有电话进来了
,我们稍后再聊!”
果真这个电话是中国驻... 阅读全帖
b*****d
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12
央视利比亚女记者回忆被困经历 称靠吃水果度日
http://www.sina.com.cn 2011年08月26日03:56 扬子晚报
战况
反对派称已包围
卡扎菲藏身建筑
首都市中心激烈交火
利比亚反对派武装与效忠卡扎菲的部队25日继续在首都的黎波里和其他地区交火。
反对派武装在向卡扎菲家乡苏尔特推进的路上因遭到强烈抵抗而受阻。
25日,利比亚反对派与忠于卡扎菲的部队仍在的黎波里市内不时进行巷战。当天下
午,在不少外国记者栖身的市中心科林西亚饭店附近发生激烈交火,反对派称,饭店附
近的建筑内藏有忠于卡扎菲的狙击手。
反对派已控制95%领土
另据外电报道,有反对派武装宣称已在首都包围了卡扎菲和他儿子藏身的建筑群,
并与支持他的武装发生交火。据称,这片建筑群距离阿齐齐亚兵营不远。反对派发言人
布卡提夫称,反对派“已经控制利比亚90%至95%的领土”,但一些效忠卡扎菲的武装仍
在“顽抗”,无意投降。据报道,目前卡扎菲仍控制着其老家苏尔特和南部城市萨巴赫。
阿盟承认反对派合法
阿拉伯国家联盟(阿盟)承认利反对派“全国过渡委员会”为利比亚人民唯一合法代
表,并将恢复利比亚的阿盟成员资格。
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a****a
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13
来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
t****3
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14
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 驴友夜困深山遭野兽围攻 消防官兵连夜营救(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 22:56:40 2012, 美东)
2013年01月01日06:06 重庆日报 微博 评论(2419人参与)
2012年12月30日,消防官兵成功营救山中被困青年。 通讯员 王心友 摄
本报讯 (记者 文峰 通讯员 王心友) 2012年12月30日晚8点50分,永川消防指挥中
心突然接到四川泸州一名女士报警称,她18岁的儿子张盛涛被困在永川茶山竹海深山里
,有被野兽袭击的危险,但具体位置不明,请求消防官兵前往救援。接到报警后,永川
区消防支队立即出动8名官兵赶往事发地点。
茶山竹海景区占地116平方公里,被困者张盛涛所处位置手机信号极不稳定,消防
官兵一边往茶山竹海景区赶,一边不断拨打张盛涛的手机。当晚21时30分,消防官兵终
于接通了张盛涛的手机。张盛涛在电话里断断续续地说,当天下午4点30分,他进入景
区,从电影《十面埋伏》的外景地大门进山,徒步行走40... 阅读全帖
f*****n
发帖数: 12752
15
三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上,雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净,露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢?
宇文拖着伤腿趴在地上,不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索, 但他遍寻方圆
数十米,却一无所获。无疑,有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼,脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力,想感应四周的灵力波动,可奥斯丁那最后一刀凶险之极,他竭尽
全力使出的云雷诀,已毫无保留地耗尽了最后一点灵力,现在只觉得体内空荡荡的,象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后,无为子心有不甘地发出一声长吼,用力地一
跺脚,在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上,抹了一把脸上的雨水,一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁,低头嗅了嗅他仍在流血的伤处,刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场,它已无法介入其中,直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情,唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来,地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭,让唐考忽然意识到,自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭,是你射的吧?”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖
R*o
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16
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发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
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a*****y
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17
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖
l*****a
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18
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
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标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
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t******h
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来自主题: Wisdom版 - 请教什么是“法”?
http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源:中国佛教网 发布时间:2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法,是现见、即时、来见、诱导,有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言:「复次。圣弟子念于法事,世尊法、律,现法能离生死炽然,不待
时节,通达现法,缘自觉知。圣弟子如是念法者,不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏,升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行(现见),亲自体会和自见(即时),是可
奉行,可得成... 阅读全帖
E*********g
发帖数: 185
20
096 幫助餓鬼和地獄眾生
尊者阿迦曼給予各種境界和不同種類的肉眼所看不見的眾生們的幫助,是他的生命中不
可或缺的一部份,尤其是當他住在曠野中的時候,愈是偏僻和隱密的地方,他們就愈常
來訪,來訪的肉眼所看不見的客人數目也就愈多,他們來親近他,不是為了聽法和詢問
就是為了從危險和痛苦中得到援救。後面這一群包括了餓鬼,他們等著接受由他們的親
戚所分享給他們的功德果報。這些在悲慘境界的餓鬼和眾生,已經長期等待著去享受由
他們的親戚們所做的功德果報,然後迴向他們,讓他們能夠,至少局部地,解除強烈的
痛苦,因為他們已經受苦多麼長久了,那是人間的日曆所不能計量的。同樣的,他們將
來還要受苦多久,也是不能計量的。
這些在痛苦和悲慘中的眾生,其中能夠來陳述他們的苦境者,經常親近尊者阿迦曼,請
他幫忙轉告他們的親戚們有關他們的痛苦,讓那些親戚們能夠在做功德的時候,想到他
們並將果報迴向他們。但是當尊者阿迦曼問起他們親戚的名字時,他們所給他的名字,
他或那時期的任何人都完全不認識。他們已經在那些境界裡痛苦了幾百或幾千年(時間
的計算是根據那些境界本身的計時),它的長久是不能以人間的時間來計算的。即使在
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h*d
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gpsfan (八哥,悟了) 于 (Fri Dec 3 22:42:46 2010, 美东) 提到:
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CMAIN 是501(C)3 非营利组织,所有捐款可以用来抵税。
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尊敬的各位老师、同学、亲爱的各位朋友:
清华大学校友、自动化系2005级本科生、目前在美国纽约大学Stern商学院攻读博士学位的戴
淳德同学,因在美国感恩节外出旅游期间遭遇事故,抢救无效,不幸永远离开了我们。
噩耗传来,令人分外痛心,但却不得不面对这一残酷的事实。在沉痛哀悼戴淳德同学的同时,
我们特此发出倡议,希望朋友们能够伸出援手,让我们大家一同为小戴同学远在江西农村的父
母送去一份安慰和支持。
美国迈阿密当地时间11月29日周一中午12点左右,戴淳德同学和其他3位同学在海边游泳时遭
遇激流不幸严重溺水,被抢救上岸时虽然救护... 阅读全帖
H****r
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97.刘湘所谓四军统川:陆军,空军,江军,神军,其中神军乃神仙刘丛云所领一万童
男童女所成。
98.汪精卫投日后,上海孤岛上一个无聊文人说“汪总裁真是伴君如伴虎,我可以肯定
他确实是当年炸摄政王那个勇者,但我绝不承认他是一个聪明人。”
99.民国十九年何健因长沙陷落之痛,在省内大抓TG,有十六年脱党而为贺耀祖,鲁涤
平秘书旧与谢觉哉,何叔衡友善者某氏,虽经省议会与旅京沪湘省同乡会共同援救,亦
不免。临刑前告其子曰“吾死,汝且远避故乡以待红军尔”
100.在民国十六年清党后,丁惟汾曾向常公进言“要消灭共党,切不可以一杀止之,当
剿抚并为,如彼等中委之类,可自首宽大,党可以特殊机构容彼,为我所用。”陈立夫
在旁讥曰“鼎老此计甚好,可以大同盟之名容纳彼等,反正皆是左派。”丁惟汾闻之大
骇,从此不敢进一言。
101.抗战时抓壮丁方法举例:1,某军雇佣马戏团在庙会上演出,凡精壮可抓者,皆以
“中奖送礼品”之名领至街外五花大绑捆去。2,某师管区雇佣算命先生与接生婆,算
命后书红纸者可抓,白纸者不抓。
102.湖南党务曾有甲乙两派,甲派为CC,乙派为何健势力。两派斗争最激烈时,甲派抓
某校长疑似乙派... 阅读全帖
R****a
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美智库:中国崛起的两套理论—到底是熊猫还是龙?
文章来源: 明镜新闻 于 2013-02-26 14:26:58 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻(被阅读 3608 次)
中美关系是国际政治中最重要的关系。展望21世纪,美国与中国相比,可能会在经济
方面——也有可能在军事方面,黯然失色。据《经济学家》杂志,中国可能会在2018年
以市场汇率计GDP方面超越美国。2000年,中国市场汇率计GDP是美国的八分之一,到了
2010年,则为美国的一半,中国令人惊愕的相对快速增长由此可见一斑。
但是由于美国参与了针对苏联的冷战,该增长特别具有相对性,因为冷战代价高
昂且危险,曾一度大约占用美国GDP的44%。该冲突帮助美国完成了转型,从联邦制共和
国转为中央集权的俾斯麦民族国家。鉴于中美竞争对于美国安全和国内政治的潜在影响
,正确对待中美关系是美国外交政策制定者最重要的挑战。
除了中国,印度的经济也在迅猛发展,印度拥有优越的人口结构,可能在地区与全
球政治中发挥越来越突出的作用。日本尽管受到人口与财政问题困扰,仍是世界上一支
重要的力量。众多东南亚国家正在迅速崛... 阅读全帖
p***n
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https://tw.news.yahoo.com/%E8%B1%AC%E5%B1%8D%E6%BC%82%E6%B5%81%E5%88%B0%E9%
87%91%E9%96%80-%E9%98%B2%E7%96%AB%E6%89%80%E7%B7%8A%E6%80%A5%E6%8E%A1%E6%A8%
A3%E8%BF%BD%E6%9F%A5%E4%BE%86%E6%BA%90-120920840.html
豬屍漂流到金門 防疫所緊急採樣追查來源
[Yahoo奇摩(即時新聞)]
Yahoo奇摩(即時新聞)
18.5k 人追蹤
2018年12月31日 下午8:09
正當非洲豬瘟蔓延之際,金門田埔海域漂來一隻死豬。金門縣動植物防疫所今晚說,豬
隻外觀無法清楚辨識,將採樣送農委會家畜衛生試驗所檢驗,並研判這是個案,民眾不
必恐慌。
(中央社/金門岸巡隊提供)
海巡署金馬澎分署第九(金門)岸巡隊表示,復國墩安檢所人員下午執行灘岸巡察勤務
時,3時左右在金沙鎮田埔岸際沙灘發現一隻死亡豬隻,隨即在現場設封鎖線,人員穿
著防疫裝備戒護,同時通報金門縣政府動植物防疫所及農委會動植物金門檢疫站前往處
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J*V
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美智库:中国崛起的两套理论—到底是熊猫还是龙?
文章来源: 明镜新闻 于 2013-02-26 14:26:58 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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中美关系是国际政治中最重要的关系。展望21世纪,美国与中国相比,可能会在经济
方面——也有可能在军事方面,黯然失色。据《经济学家》杂志,中国可能会在2018年
以市场汇率计GDP方面超越美国。2000年,中国市场汇率计GDP是美国的八分之一,到了
2010年,则为美国的一半,中国令人惊愕的相对快速增长由此可见一斑。
但是由于美国参与了针对苏联的冷战,该增长特别具有相对性,因为冷战代价高
昂且危险,曾一度大约占用美国GDP的44%。该冲突帮助美国完成了转型,从联邦制共和
国转为中央集权的俾斯麦民族国家。鉴于中美竞争对于美国安全和国内政治的潜在影响
,正确对待中美关系是美国外交政策制定者最重要的挑战。
除了中国,印度的经济也在迅猛发展,印度拥有优越的人口结构,可能在地区与全
球政治中发挥越来越突出的作用。日本尽管受到人口与财政问题困扰,仍是世界上一支
重要的力量。众多东南亚国家正在迅速崛... 阅读全帖
f*****u
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来自主题: paladin版 - 转贴一个同人三击(百度)
等的无聊,感觉这个写的还行,比较给力,贴过来供大家消遣一下。
韩立看见来人身上那可怕气息慢慢收回目光一寒,冷哼一声道:“调解?那韩某就来听
听金大师是如何调解法?”
金越禅师虽然感觉韩立身上依旧有着浓浓的煞气,但是听道韩立开口询问如何调解。还
是马上笑容满面的说道:“此事确实是青龙道友不对在先,为情所困没顾忌到冰凤道友
的感受。以致令韩道友有所误会,老衲斗胆做个中间人请韩道友顾全此时是魔族总攻在
即的重要关头,青龙道现在友已经正式加入长老会,看在天渊城众长老的面子上。让青
龙道友给予冰凤道友大大的补偿,并亲自向韩道友赔罪,就此划过此事如何?”
青龙一听金越禅师让自己大大的补偿冰凤,心想自己随意给几样宝物对于一个化神期的
小辈来说都是天大的补偿了。虽然考虑到还要亲自向韩立赔罪感到面上无光,但一来顾
忌到韩立能从大乘化身手中安然出逃的实力,二来自己刚刚加入长老会也必须给金越禅
师这个中间人的面子马上应声道:“此事确实是本座有欠考虑,就照金越禅师的话本座
会大大的补偿冰凤道友,并会亲自向韩道友陪罪。”
韩立黑着面听完金越禅师所说的条件,心中本就恼怒天渊城长老明明完全知道此事,不
加以干预反而... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 华族的伦理实用主义
几乎所有研究倪氏神学的研究员都同意这点:倪氏较为关注的是实际基督徒生活,而非
教义上的揣摩。一些作者的言论足以证实这点:
史密斯(C.Ryder Smith)在其著作 The Biblical Doctrine of Man 里根据旧约和新约
对「人是什么?」和「人应该怎么做人?」这两个极为重要的问题所提出的回应重构了
一个圣经神学的人论。第二个问题成了倪柝声所有著作中的中心主题。 -- Dana
Roberts
倪氏所关注的是强调基督徒的经历和生命,而非纯粹教义。-- Carl Henry
诚如亨利(Carl Henry) 所指出的,倪氏所关注的乃是强调基督徒的生命和经历,而非
纯粹教义。。为了抗拒(反宗教运动的)浪潮,倪氏建议以基督徒生活的好榜样,而非说
理和教义上的辩论来证实基督教信仰的真实性。 -- Paul Siu
倪氏在其人论的教导中,同时处理「人是什么?」和「怎么做人?」这两个问题。事实
上,他大部份的著作都在处理第二个问题。 -- Peterus Pamudji
有教义没有圣洁比愚昧无知更要不得 -- 这是一种罪。因此,基督徒实际生活在倪氏神
学里占了一席重要位置,而教... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
维基主题:佛教
上座部佛教(巴利语:theravāda,梵文:sthaviravāda)又称作南传佛教、巴利语
佛教,与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承,流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度,后来向外传播发展,分成两大系统:向北方流传的,经过中亚转到中
国汉地及西藏,再传到韩国、日本、越南、蒙古等地,属于北传佛教;向南方流传的,
传到斯里兰卡,然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝,及中国云南傣族等地
区,属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年,印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘,往东方毗舍离城,见当地的
跋耆族比丘,在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法,遂向民众宣说此为非
法,却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方,跋耆
族比丘也动员,与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会,会中做出决议,认为东部... 阅读全帖
Y**u
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29
来自主题: Wisdom版 - [转载] 什么是慈悲
「文殊师利言:若菩萨作是观者,云何行慈?」文殊师利菩萨问,学大乘佛法的菩萨,
怎么行慈?
「维摩诘言:菩萨作是观已,自念:我当为众生说如斯法,是即真实慈也。」维摩
居士答:菩萨要自已随时有这个心念存在,什么心念?「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人,怎么度?以法施使人精神解脱,超越生命的束缚,这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情,学佛是不是要做到无情,如何达到无情?这
又连带到究竟有我无我的大问题,这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题,
出世怎么跳出?大乘讲入世,入世怎么入?我正想作个专题来讲,刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲,我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的,这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲,普通社会上讲到佛教,就有两句流行的俗语:「学佛以慈悲为本,方
便为门。」过去佛教界里面,出家人也流行两句相反的话:「慈悲生祸害,方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲?慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前,道与德是分开的,到了
汉朝以后,道德就连起来用了,但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板,甚至
目不能斜视,这种理学家... 阅读全帖
s*******1
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30
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
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http://www.wengewang.org
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第四章第95-115页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
20 世纪30年代的上海成为中世纪一个光耀而又充满不祥的传奇都市。自历史上唐朝曾
鼎盛一时的都城长安之
后,没有一个城市比上海更富有大都市的气息。在公元8 世纪和9世纪,商人和传教士
(大多都是佛教徒),从中
亚和南亚大量涌入中国,使得帝国迅速呈现出一种多姿多彩的都市氛围。一千年后,中
国的帝制奄奄一息,上
海因之而成为不平等条约的牺牲品。也正是通过这一系列条约,欧洲和美洲的商人以及
基督传教士纷至沓来,
怀着不同的目的,以期在物质上谋取暴利,而在精神上则企图拯救这个多难的国度。商
业的扩张带来了一系列
社会和文化的冲突。西化最为彻底的上海成为现代教育、出版、新闻的中心,以及各种
艺术形式活跃的上演场
所。
江青记忆中的上海,是一个洋人与国人、豪富与赤贫、反动与激进、投降者与... 阅读全帖
k*d
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有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要,值得我們去探討,即:「惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若
,惟民從乂」和「黷于祭祀,時謂弗欽,禮煩則亂,事神則難」。這二段話是什麽意思
呢?
【1】 「惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說:「聖王法天以立教,臣敬順而奉... 阅读全帖
l***y
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属西汉纪
辛未〈汉元封元年〉,我越既属于汉,汉以石戴为九郡太守。汉制:以州领郡,除珠崖
耳,皆在海中。馀七郡属交州。戴爲州太守,西汉守任治所在龙渊,即龙编;东汉在麋
冷,即安朗。及戴卒,汉昭帝以周章代之。至王莽末,交州牧邓让及诸郡闭境自守。汉
将岑彭素厚让,与让书,陈汉威德。于是率交趾太守锡光及诸郡太守杜穆等,遣使贡献
于汉,汉悉封为列侯。当时汉光武建武五年己丑也。锡光汉中人,在交止教民以礼义。
複以任延爲九真太守。延宛人。九真俗以渔猎为业,不事耕种。延乃教民垦辟,岁岁耕
种,百姓充给。贫民无聘礼者,延令长吏以下省俸禄,以赈助之。同时娶者二千人。视
事四年召还,九真爲之立祠,其生子置名皆曰任焉。岭南文风始二守焉。
己亥〈汉光武刘秀建武十五年〉,交趾太守苏定爲政贪暴,徵女王起兵攻之。
右属于汉,自辛未,至己亥,凢一百四十九年。
徵王
在位三年。
王甚雄勇,逐苏定,建国称王。然以女主,不能成再造之功。
讳侧姓徵,本姓雒。峯州麋冷县雒将之女,朱鸢县诗索之妻也〈诗索亦雒将子。两家子
相为婚姻,纲目集览,以雒为姓误矣〉。都麋冷〈麋音縻〉。
庚子元年〈汉建武十六年〉春二月,王苦太守苏定绳以法。及讐... 阅读全帖
W*******n
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点评中国国务院所发表的美国侵犯人权报告
王利民
2020年3月13日
文章开篇引用美国国务卿胖屁傲的诚实语言,然后引用了差不多全是美国媒体对美国自
身“丑事”“臭事”的报告或统计。我问中国国务院,您们发这样的《2019年美国侵犯
人权报告》能给美国受苦受难的人民什么?能给美国以外的,特别是特色中国的,受苦
受难的人民什么?中国人在国内在国外的悲惨遭遇能被特色政权关照吗?能被特色媒体
报道吗?我王利民的悲惨遭遇就能反映出特色中国政权对待“美国侵犯人权”的实际态
度:基本上不闻不问,实际上不理不睬。
新华社北京3月13日电 国务院新闻办公室13日发表《2019年美国侵犯人权报告》,全文
如下:
2019年美国侵犯人权报告
中华人民共和国
国务院新闻办公室
2020年3月
目录
序言
一、公民权利和政治权利有名无实
二、经济和社会权利缺乏基本保障
三、少数族裔饱受欺凌排斥
四、妇女面临严重歧视与暴力
五、弱势群体处境艰难
六、移民遭受非人道对待
七、肆意践踏他国人权
序言
美国国务卿蓬佩奥2019年4月15日在演讲时说:“我们撒谎,我们欺骗,我们偷窃……
这才是美国不断探索进取的荣耀。”
美... 阅读全帖
a***8
发帖数: 2433
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来自主题: Military2版 - 疯子少校 - 改变了空战 (转载)
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: astrology
标 题: 疯子少校 - 改变了空战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 16 21:40:11 2012, 美东)
Born Jan 23, 1927
美国空军中的奇人约翰。伯伊德(John Boyd)最后是以上校军衔退役的,但他的能量
机动理论是在少校期间做的,所以“疯子少校”的名号就跟了他一辈子。
美国空军奇人约翰。伯伊德一生执着追求将空战和战争艺术科学化
伯伊德出生在宾夕法尼亚州Erie的一个普通家庭里,父亲早逝,母亲拉扯着几个孩子,
家境十分贫困。1945年时,19岁的伯伊德应征入伍,在美国陆军航空队驻日本占领军当
了一年小兵。小兵伯伊德就显现出反骨。日本1945-46年的冬天是一个寒冷、潮湿的冬
天,军官们缩在温暖的军官宿舍,有热腾腾的食物,但小兵们只有蜷缩在四面透风的营
房,常常只有冰冷的野战食品充饥。伯伊德发动众小兵,把一个木质机库给扒了,生火
取暖做饭,结果被陆军送上军事法庭,告他一个破坏公物的罪名。伯伊德把军法审判变
成一个对... 阅读全帖
l*******g
发帖数: 28502
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hondacivic (橄榄树) 于 (Sun Jul 25 19:42:21 2004) 提到:
repost for September (守阙). I think it's very shocking to
read...This post is from:
http://www.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=
=no04&idArticle=284603&flag=1
我们于6月26日至7月2日赴贵州省大方县进行了为期一周的实地考察,知道了两所乡
村小学和一个支教者的故事。我们有一个强烈的冲动,这就是让天涯社区的朋友们知道这
个故事。我们保证文字和照片的原创性和纪实性。在你们读到这篇文字和看到这些照片的
同时,我们已经开始行动——为山区孩子和这个支教志愿者而行动。
大方县位于贵州省西北部的乌蒙山区,隶属毕节地区,距贵阳200多公里。全县人口
90万,除汉族外,还有彝、苗、白、仡佬、蒙古、布依、满等少数民族。全县面积3... 阅读全帖
M********d
发帖数: 5274
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先简单表明下身份,94世界杯让我变成一名球迷,最喜欢看意甲和西甲,在欧洲呆过一
段时间,二外三外是意大利语和西班牙语,因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
,并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去,这点很重要(非常羡慕英超球迷)。
我一般只喜欢关注比赛,很少喜欢上论坛,因为各种原因,现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多,讲技术讲战术的很少!在足球的世界里,拉丁语是一门非常强势的语言,
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势,从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位,目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易,西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来,在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天,80%他们的交流没
有问题,基本能猜出来是什么意思。除了法语,这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势,外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解,所以对很多球
队背后的知识相对了解不多,今天无责任开个贴,主要还是想为... 阅读全帖
y***n
发帖数: 2318
38
来自主题: astrology版 - 疯子少校 - 改变了空战
Born Jan 23, 1927
美国空军中的奇人约翰。伯伊德(John Boyd)最后是以上校军衔退役的,但他的能量
机动理论是在少校期间做的,所以“疯子少校”的名号就跟了他一辈子。
美国空军奇人约翰。伯伊德一生执着追求将空战和战争艺术科学化
伯伊德出生在宾夕法尼亚州Erie的一个普通家庭里,父亲早逝,母亲拉扯着几个孩子,
家境十分贫困。1945年时,19岁的伯伊德应征入伍,在美国陆军航空队驻日本占领军当
了一年小兵。小兵伯伊德就显现出反骨。日本1945-46年的冬天是一个寒冷、潮湿的冬
天,军官们缩在温暖的军官宿舍,有热腾腾的食物,但小兵们只有蜷缩在四面透风的营
房,常常只有冰冷的野战食品充饥。伯伊德发动众小兵,把一个木质机库给扒了,生火
取暖做饭,结果被陆军送上军事法庭,告他一个破坏公物的罪名。伯伊德把军法审判变
成一个对军官的领导能力和责任感的公民投票,结果军官们败下阵来,小兵们有了热饭
吃,军方也第一次见识了这个长满反骨的伯伊德。
小兵时代的伯伊德就充满反骨,军方高官早早就领教了他
伯伊德复员时,靠GI Bill的资助,上衣阿华州立大学读书,得到一个经济学的学位,
同时加入... 阅读全帖

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“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。情爱与婚姻实际上是了却前世欠下的种种情债
,所以人生中的“爱恨离合”苦空无常,完全由不得我们做主。在本章节,台长开示了
“情债形成的原因”、“欠情债的果报”和“如何通过学佛修行化解情债”,让我们共
同学习。
一、情债形成的原因
(一)精彩开示摘录
1.造成人们感情运不同的原因(2012年8月17日《玄艺问答》)
听众:有两个女同修感情不太顺,A同修桃花很旺很多人追她,B同修相反,几乎没有碰
到主动追她的人,她老是去喜欢别人、暗恋别人、也主动谈过一个。我们都知道女人感
情不顺一般都是前世欠下太多感情债,但是什么样的因由造成她们两种不同的果报呢?
台长:本来就是两个人,当然是两种果报啦。兄弟姐妹都会有不同的果报,十个手指生
出来都不一样,都是因缘和合而成:一个人的前世帮了很多人,人家欠她很多,这辈子
就会有人来追她;前世专门欺负人家的,谁追她?
听众:明白了。
2.不是冤家不聚头(2011年6月24日《玄艺问答》)
一位听众梦到了前世今生的怨结——今生感情不好的老公就是前世把她碎尸的凶手、今
生的女儿是前世没有保护好她的女警。倘若没有得闻佛法,这段孽缘只... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(一)
http://www.ftchinese.com/story/001073760
FT中文网专栏作家老愚2017-08-10(www.ftchinese.com)
若不是三年前掀起的“《澄衷蒙学堂字课图说》热”,一套被销毁了一百多年的识字百
科,恐怕无缘与今天的读者见面。它是因为酷似《澄衷蒙学堂字课图说》而被大清政府
判处死刑,自此从人间销声匿迹。
这套识字百科名为《环地福分类字课图说》。
出版这套禁书,运作者可谓呕心沥血。踏破铁鞋无觅处,仅为获取母本,他们遍访国家
图书馆及沪江浙诸多图书馆,皆无踪影;从湖南图书馆馆藏目录发现了书名,追寻过去
,却并无实物;转向古书拍卖行,三千六百元仅得两册残本。他们把目光投向民间,梭
巡于北京潘家园旧书市场,使钱雇人打探,不久就有了斩获:从山东潍坊一藏友手里,
高价购置了一套完整的16开本旧书。打开一看,虫蛀远比主人描述的严重,一二两卷蛀
蚀得残缺不全。不得已,只好搜罗各种单册,与之比对,最后确认原文。再花了一年功
夫,对污渍斑斑的古董进行修复,始有今日面世之线装收藏版。
他们确认,在中国已无一套完整的《环地福分类字课图说》存世。这个结论可以证实当
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三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后,惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世,看地上那些佛门法器所构成绳缚架势,方寸间透出一股凛然正气,俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵,无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵,竟然在柏叶脚下完美
重合!
雨夜一战,塞施尔长刀断为两截,长刀上所附着的邪灵也随风散去,而柏叶的目的
,自然是想用邪阵招魂,使那邪灵凝聚成形,再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心,焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博,却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵,一边分心焊接长刀,单
是平衡体内正邪两团气劲,便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪,怎会有如此不凡的
修为?
“宇文老师不用担心,虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈,但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍,那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻,说道:“你为了重铸塞施尔长刀,倒是
煞费苦心,可这正邪... 阅读全帖
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五十、白影
就如来时一般突然,人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静,
仿佛什么也没有发生过,只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山,远远望去,活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器,看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么?”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷,并排叼在自己唇上点燃后,分了一支给宇文

“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你,居然这么快就能动了!你是不是属蟑螂的啊?”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了!”丁岚面孔扭曲地捂着右肋,“你到底给不给?”
唐考拍了拍空裤兜,表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟,又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着,若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方,披着唐考的外衣,双手抱在胸前,抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣,悄悄对唐考问道:“她没事吧?”
唐考摇了摇头,说道:“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [读经笔记]传道书第九章
: 我将这一切事放在心上、详细考究、
: 就知道义人和智慧人、并他们的作为、都在神手中.
: 或是爱、或是恨、都在他们的前面、人不能知道。
俗语云,人心隔肚皮。
就连我们身边最亲近的家人和朋友,
也不能够事事看穿对方真正的想法和动机。
那么世人一生的作为,谁能看透?
惟有神。
惟有神知道人心,也惟有神将一切握在手中。
: 凡临到众人的事、都是一样.
: 义人和恶人、都遭遇一样的事.
: 好人、洁净人和不洁净人、献祭的与不献祭的、也是一样.
: 好人如何、罪人也如何.起誓的如何、怕起誓的也如何。
: 在日光之下所行的一切事上、有一件祸患、
: 就是众人所遭遇的、都是一样.
: 并且世人的心、充满了恶.
: 活着的时候心里狂妄、后来就归死人那里去了。
然而,神仿佛定意,
要等候人一生行完自己当走的路,
或艰苦,或发达,或平淡,或风光……
祂“断定罪名”,却“不立刻施刑”。
这段缓刑期,本是神丰厚的怜悯,为要给人宽悯的时日,
结果却成为世人心里狂妄的借口,反到变为一桩“祸患”。
因为看到现实里面——
临到众人的事,不都是一样么?
好人如何,罪人不也是如何么?
没做亏心事,不怕鬼叫门的有什么待... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 中陰身
中陰身
中陰又叫中蘊、中有,就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊,是指色、受、想、行、識
五種,乃三界眾生生命的組合元素。三界眾生稱爲二十五有,所謂有,就是有五蘊;不
出三界是被五蘊所困,解脫生死即是出離五蘊的三界。
中國民間說:“跳出三界外,不在五行中。”把佛教的五蘊改爲中國思想的金、木
、水、火、土五行。其實,五行的相生相克僅屬於物質世界。佛教的五蘊之色蘊就涵蓋
了全部的五行,其餘的四蘊則屬於精神世界。精神與物質的結合,就成爲三界眾生的活
動現象。
根據《俱舍論》第十卷,中陰身有五個名字,分別是:意生身、求生、食香、中有
、起,這是依據其性質分的。如:依意求生得化身,因而稱“意生身”;又因其經常喜
好尋察當生之處,而名“求生”;依各種喜愛的氣味來維持和營養他們的身體,故名“
食香”;因爲是處於從此生的敗壞到另一生出現之間的過渡期,所以叫“中有”;他能
夠產生生命過程中的另一個身體,而他本身卻是不藉父母等緣,乃自然而生,因此又稱
爲“起”。
有福報的中陰身是以好的香氣爲滋生的食物,無福的中陰身是以惡臭的氣味爲滋生
的食物。凡是中陰身都有神通,能夠見到肉眼所不能見到... 阅读全帖
d**********6
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般若波罗蜜多心经
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异
空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不
生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声
香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无
挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,
能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗
僧揭谛,菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百
六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说
性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切
苦厄,并可发大悲平等心救世,证明... 阅读全帖
M******8
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36324
夏语冰
美国前中情局和国安局网络情报人员斯诺登「叛逃」香港,爆出美国情报组织大量侦监
民众电话及网络的活动,震惊全球。「九一一」事件后,美国政府大肆扩展情报搜集,
并向民间外包业务。目前美国有约两千家这类情报科技公司,雇用约百万人。这种产业
模式可追溯至二战后美国总统艾森豪威尔所痛陈的「军产复合体」弊端,如今更变种为
力道更强的「间谍产业复合体」,成为美国最新的魔咒。
一九八三年出生于美国北卡罗莱那州伊丽莎白市的爱德华.约瑟夫.斯诺登(Edward
Joseph Snowden)是个温文儒雅的白人青年,在他三十岁生日(六月二十一日)前夕,
成为美国和世界间谍史上最有名的「吹哨人」(Whistleblower,即告发人或告密者)
。这位高中退学的计算机奇才曾任职于美国中央情报局(CIA)和国家安全局(NSA),
他对美国政府变成一个无孔不入、无物不窥的监视国家(surveillance state)极度反
感,乃透过英国《卫报》(The Guardian)和《华... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均:南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均:南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
[ 作者: 叶均 来自:西园论坛 已阅:1716 时间:2008-11-19 录入:
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传(一称南方)上座部,是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传,是从其源流及地
理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学,近代
发展比较快,世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者,为了研究整个佛教学说的方便,按照语文分为三大系,即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系,因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第三卷
一、当凯撒出发到意大利去时,他派塞维乌斯·盖尔巴率领第十二军团和一部
分骑兵去讨伐南都阿得斯人、维拉格里人和塞邓尼人。他们的领域从阿罗布洛及斯
的边界、勒茫纳斯湖和罗唐纳斯河开始,直抵阿尔卑斯山顶。凯撒派他去进讨的原
因是想打通商人需要经过很大的危险和缴纳很重的捐税才能通过的阿尔卑斯山通路。
凯撒答应他,如果他认为军团有必要在那边过冬,就可以留在那边。盖尔巴进行了
几次顺利的战斗,攻取了他们不少碉堡之后,各方面都派使者来到他这里,交纳人
质,缔结和约。于是,他决定在南都阿得斯人这边留上两个营,然后自己领着那个
军团的其余各营,到维拉格里人的一个叫做奥克多杜勒斯的村庄去过冬。这村庄处
在一个山谷中,只有一片不大的平地跟它相连,四周都有极高的山包围着。由于那
村庄被一条河流一分为二,盖尔巴使把半个村庄让给高卢人住,另外空出来的半个
村庄留给他的军队住着过冬,并且筑了壁垒和壕堑,防护这地方。
二、他在冬令营度过了一些日于,还命令从邻近运粮食来,突然有侦察部队向
他报告说:让给高卢人住的那部分村庄,忽然在夜间全搬空了,俯临村子的四周高
山已被大量塞邓尼人和维拉... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 东突厥与恒安镇之战
都是百度来的:
(评论:其实古代的中原与草原之战,是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争,联姻,友谊,投降,融合,分化,同盟,臣服,时时刻刻都在变化)
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝(581~604) 仁寿元年(601)元月,东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇(今大同
),隋派韩洪率军出战失利,恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻,路过恒安镇,于是带领随从数
百人增援韩洪,隋军与突厥军激战三日,才将突厥军赶走,隋军死亡过半。
五月,突厥男女9万来降,韩洪将其安置在碛口(今内蒙古乌盟境),从此东突厥为隋
之属国。
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北齐后主天统三年(567),突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ,东突厥(583
年~630年)大体上以金山(今阿尔泰山脉)为界,与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
,随着两国势力的消长,所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内,突厥分布在南部,铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后,东... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
50
来自主题: Military版 - 谈薄熙来的失败zt
谈薄熙来的失败
作者: hmz(魏.郡.黛.草) [197798:6778], 16:11:26 03/23/2012:

薄熙来被罢黜对国内处于绝对弱势的左派来说无疑是毁灭性的打击,但对整个中
国政局,未必能泛起多大的涟漪。坊间网上有各种谣言,诸如这次政治局常委是以5 对
4的结果拿下薄熙来的,倒薄主将是现任和候任的党政一二把手:胡、温、习、李(克
强),反对一方主要是吴、周、贾,两派基本上是势均力敌;甚至什么周永康与温家宝
互掐等等,这都不过是些市井春秋,某些闲人一厢情愿的臆想而已。邓以后,中国便进
入没有强人、没有能人的时代。无论挺薄还是倒薄的人,谁都做不出什么惊天动地的大
动作,因为中南海在内部的一切运作越来越脱离以核心领导人为治的规制,即所谓集体
领导。集体领导说白了其实就是庸人政治,自有人类历史以来,集体摄政从来都出不了
精彩的政治。相反,历史上每次失朝政、乱朝纲现象无不是在多方摄政,或用几天的时
令话——集体领导的权力结构下发生的。不过对下而言,胡温的能力、权威等虽远不及
毛邓,也与江差一大截,但屁股下坐的党政军大位毕竟给了胡温绝对的权力,办... 阅读全帖
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