c***s
发帖数: 70028 | 1 关颖（右）与未婚夫在浪漫的马尔代夫拍婚纱
据台湾媒体报道，36岁的关颖与38岁的香港男友朱志威（Christian）浪漫地在马尔代夫闪电订婚，并一口气拍婚纱、蜜月。
昨她在微博与大家分享喜悦。出生豪门的她不爱奢华铺张婚礼，订婚、拍婚纱、度蜜月在马尔代夫1次搞定，连婚戒都不要未婚夫花大钱，只选要价近1万元台币的Chrome Hearts婚戒，婚礼预计在上半年分2次举行，婚后定居台北，并继续演艺事业。
2场婚宴定在上半年
关颖昨在微博留言“马尔代夫岛屿探险之旅——10多天的假期，最后黄金单身蜜月派对，冬眠结束了”，让她的婚事曝了光。她与Christian交往1年多，去年5月1日他就跟她求婚，当时她考虑甚多未答应，直到妹妹先她一步决定今年9月结婚，家人也催她赶快结一结，她也认可男友是可共度一生的人，才决定结婚。婚礼会在上半年分2次举行，除她与好友的私人结婚派对外，另1场就是长辈参加的传统婚宴。
关颖低调又怕麻烦，此趟马尔代夫行只有她与未婚夫2人，一切从简，国外念书的2人没有举行传统仪式，套上婚戒完成订婚仪式。她找饭店的摄影师，自己简单的梳化，穿上在香港买的Oscar de La Renta婚... 阅读全帖 |
|
y****g
发帖数: 1320 | 2 这个手不是习总的手， 习总的手胖乎乎， 粗短
中国新华社称一则关于国家主席习近平戴婚戒的消息为虚假信息，但并未说明涉及报道
来源。
新华社星期六（9月7日）午间按键 发表的简讯称：“网传‘习近平出席G20峰会戴婚戒
’为虚假信息。”
相关内容日媒关注习近平与安倍“相遇外交”20国集团峰会前习近平会晤普京中共担心
舆论失控 官媒誓夺回网络阵地更多相关的故事
相关新闻话题互联网, 媒体, 中国, 习近平, 中共
有关报道附带一张据称是来自中国中央电视台的新闻截屏，截屏中据称是习近平右手的
特写中可见，其无名指上戴有一枚戒指。此报道据信是来自《北京晚报》。
中国最近宣布加强打击网络传谣活动，新华社的这段简讯也引来了一些微博用户评论。
@李媛:央视与新华社打架了？那这到底是不是习大大的玉手？到底谁在造谣？该信谁？
@林剑英:其中必有一家造谣，不知中宣部和公安部对造谣者会如何处理？停牌照？还是
拘捕法人？
@鸳鸯锁幸福钥：《北京晚报》制造虚假新闻算造谣吗？
@落落书生大布衣：敢顶风作案，应当严打。
@1茶与禅1：及时（即使）习近平真的戴了婚戒又有什么值得大惊小怪的呢？真是够八
卦的。
来源存疑新... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: LeisureTime
标 题: 色戒到底戒不戒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 17:24:46 2012, 美东)
好吧，看在我把这部片子各种颠来倒去看的面子上，请允许我写上几行字吧。
我们先来回顾几个关键问题。
首先，易太太到底知不知道王佳芝和易先生搞倒一起？
我觉得易太太是知道他们搞在一起的。还记得在香港的那场麻将戏麽？此卿大有趣意，
易先生开始对王发生兴趣，所以才过来和易太太她们凑局。其间的言辞就不多说了，一
来我记不住，二来全都是皮里阳秋《水浒》《红楼梦》那一套，不提也罢。着眼点是那
张“七筒”。易先生第一次打七筒，王佳芝要吃，结果被易太太碰过去了。紧接着易先
生又若无其事地喂了第二张七筒，陈冲用眼神说明了易太太作为多年正室已经明白what
’s gonna happen了。所以易太太在香港后来对王佳芝的态度是提防戒备的。
接下来三年后在上海的麻将戏就顺利成章了。尽管麦太太莫名其妙地消失，易先生当然
还会不停地四处乱搞，所以易太太的麻将桌也还... 阅读全帖 |
|
p*******y
发帖数: 782 | 4 持戒功德与犯戒过失——虚云老和尚 .
甲、序言
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋
长善法，是名戒义。大集月义经说：‘诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义
是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。’释尊将涅槃的时候，阿难
请问佛在世时以佛为师，佛去世后以何为师？佛说：‘以戒为师’，所以我们佛弟子，
能持戒律，方有导师，若无戒行，等于无师传！但是佛教律藏中，关于律学的戒相很多
，有在家五戒八关斋戒十善戒等，出家沙弥十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三百五十戒
，菩萨十重四十人轻戒，广见经律，总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净
，其他枝末就易持了。
乙、持戒的功德
一、总论
世俗所说：‘受戒容易持戒难！’确是有理。但亦在我们的善根有浅深，信心有无
的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？
真如炉中旃檀，妙香普薰，所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，这五分法身
的果香，也是从因地修戒得来的；如戒香经云：‘佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，
不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻千方，咸 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 01:12:52 2011, 美东) 提到:
喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda）著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教，可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导，阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢？值得接受信徒的供养，因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释，所有证得这个阶段的圣者，无论是佛弟子还是佛陀（以及辟支佛），皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文：“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) ！”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vina... 阅读全帖 |
|
s***6
发帖数: 5749 | 6 孔子曰： 受了伤害就要戒网
笨人傻妞，女，曾用名蛛儿，打小喜欢阿牛，两小无猜，青梅竹马。
笨人只在田野玩，多年未走鹊桥路。
现有村女男帮主，约妞被据暗发怒。
心中不满把俺欺，说俺就是鹊桥那个征婚男爱弟。
阿牛哥，不出现，版大忙着做厨柜，
兔子一心哄阿哲，二奶忙碌热顶排，
乐购树洞来吐槽，蝴蝶无计飞沧海，
需要人时人不见，任由帮主把我骗,
仰面45度问苍天，哪位好汉站出来。
叫天不应地不灵，傻妞心内如火煎，
为了保住咱名节，戒烟戒酒戒田野，
除非村女来道歉，奉上包子两百颗，
还要被俺亲100遍，傻妞才会回心转意乐开怀。
附：
唐伯虎点秋香《一百遍》歌词
禀夫人小人本住在苏州的城边
家中有屋又有田生活乐无边
谁知那唐伯虎他蛮横不留情
勾结官府目无天占我大屋夺我田
我爷爷跟他来翻脸惨被他一棍来打扁
我奶奶骂他欺善民反被他抓进唐府强奸一百遍一百遍
他还将我两父子逐出了家园流落到江边
我为求养老爹只有独自行乞在庙前
谁知那唐伯虎他实在太阴险
知道此情形竟派人来暗算
将我父子狂殴在市前
小人身壮健残命得留存
可怜老父他魂归天此恨更难填
为求葬老爹唯有卖身为奴自做贱
一面勤赚钱一面读书篇
发誓把功名... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 7 我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根
本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教，也各有其五戒。内容虽不尽相同，但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生，指不杀人而言，而佛教的不杀生，是除人之外，还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？
我国的孔子最重恕道，他说‘己所不欲，勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说：‘若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何杀彼？作是觉已，受
不杀生戒。’在《十善业道经》中，佛陀说不杀生有十种利益：一者于诸众生，普施无
畏。二者常于众生，起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦，寝觉快乐。八者灭除怨结，众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
，因为印... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 8 密教极重戒律，在大法灌顶坛中，於灌顶前，行人须先饮海螺中之誓语水。并誓曰：如
违密戒，此水即於腹中燃烧，命终墮入地狱。此地狱名为金刚地狱，乃专为修密行人而
设者。此地狱极苦难出，甚於无间狱。佛不能救，唯本人之根本上师，究竟成佛后始能
拔度。当前汉地密教行人，竟将根本戒抛置脑后。甚至全无心肝，自己破戒，复劝他人
破戒。其应受之恶报，吾不忍言！
诺那祖师等大德常慨叹曰：“汝等汉人与我们康藏人不同，你们一学密法，便想当
金刚上师。”此语实深痛於此间学密者之狂妄。一蒙受“金刚阿阇黎”灌顶，便以金刚
上师自居。一受灌顶便任意双修。未经根本上师允诺，擅自非为。於是一盲引众盲，流
毒广播，其害无穷。昆明莲花精舍首座大师兄，修持极好，此位大德曾多度受金刚阿阇
黎灌顶，但至今不肯传法。请求者虽多，伊只是回答曰：“未得上师许可，我不敢传。
”又双身法亦然，有老学长某君，曾受多种大法灌顶，追随王师极久，伊夫人亦受灌顶
，伊曾叩询上师，余夫妇间可否双修，上师曰不可，因其夫人之根器不够。当前许多人
乱修此法，以身谤道，不重法，不尊师。盖密戒以尊师为第一条，尊师是尊师之教，不
是只 |
|
|
s******g
发帖数: 5074 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Gabriel Hermes) 于 (Thu Jun 18 14:06:30 2009, 美东) 提到:
上篇在这：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31288809.html
继续传中篇．下篇好像作者没有写．
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
戒淫（中篇）
介绍：这篇文章是2004年底，在一家论坛中随场而写，并受到外扰故，有很多地方写
得不完善与圆满，现在略作修改就拿了出来。因为此文章主要是给修行人看的，有些理
念、功法是为修行人彻底戒淫心、念而写的，非一般人可学。如有看此文章淫念动的人
，暂不适合看这文章，因是强压着自己淫欲心，在戒忌用力到无力可用的理念下，造成
自制力减少而催动了。如有不同见解的，可以看《戒淫》（上篇），寻找一下答案。
阿弥陀佛
回家人
戊子年秋，写于禅
茶陋室
☆──────────────────────── |
|
a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (缘生世间) 于 (Mon Nov 9 23:08:50 2009, 美东) 提到:
「不杀生」与「不受用鱼、肉」的古今观
乌帕沙玛 比丘
佛陀生于公元前约六世纪，时当印度「奥义书」思潮的晚期，当时印度除了传统的婆罗
门教以外，主要就是以尼干子.若提子（耆那教）、阿夷多.翅舍钦婆罗（顺世论）、浮
陀.迦旃延（七要素论）、富兰那.迦叶（顺欲论）、末迦黎.拘舍罗（决定论）、散惹
耶.毗罗梨子（怀疑论）为宗教哲思的代表，而这一教五派就是为佛陀呵为六师外道者。
六师中为人称为「大雄」的尼干子.若提子，出生的时间稍早于佛陀而与佛同世，他强
调禅定与极严苛的苦行，身不着一物，甚至连钵都不用，仅用双手受取食物的布施，并
且严格的提倡「不杀生」，主张「不食用鱼、肉」，他的思想盛行于印度各地且传袭至
今，并为后世称为「耆那教」。佛世时在印度第一强国的摩揭国的首都王舍城中，由于
尼干子.若提子的主张广受君民的信受与欢迎，所以当不支持阿阇世弒父篡位的佛陀，
后来为阿阇世支持的提婆达多所反对时，提婆达多... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 11 戒乃试金石，钱为照妖镜！！！破邪师系列之一
末法之中，邪师说法如恒河沙！ 作为初学居士，如何分辩善知识，恶知识？
有无传承？
有无大德印证？
有无戒律？
上面三条是根本！
末学有一妙法：以上师自居的人，他是否盯着信众的钱包？只要他盯着钱，以种种手段
搜刮钱财，即为卖法之徒而非传法之人！
1 如高价卖法器贡品，不许你砍价。
末学告诉大家，除非佛经上有明文说不计价格的情况，其他任何时候你放心大胆的杀价
，他跟你谈钱，那就是商品是买卖，他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器！好象不挨宰就不殊胜，哪有这回事！
如有的“上师”说：加入我的法门吧，当我的弟子，那些法器供品我打五折卖让你请，
不是我的弟子，卖1000千，跟我学法是我弟子卖500！（看人下菜，连平等心都没有）
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等（将钱打到他的私人帐户）
如孝法师云：对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云：什么是护法，保持你的正念就是护法！
4 学佛法要交学费！
妙祥大和尚云：你用戒律去观察！！！！！
江贡上师云上师的条件：
一是有传承，代代上师相传，并无中断，且法... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 12 这么说吧。戒的状态，就是心里想做来着，然后用理性压着不让自己做。。
--这一点不能苟同， 心里想做和不想做， 然后“理性”有能力压着“让”， 或者
“不让”， 都是假象，换句话说， “当下”有“选择”只是一个假象，正如现在到
冰箱里面吃奶酪还是喝牛奶， 表面看上去是个多项选择， 其实是因缘和合“早已”注
定。 我认为你应该是知道的， 如果这样的话，那你描述的就不是真正的“戒”的状态
了， 在我看来戒的状态其实还是观的一种，就是反省， 就是对自己unskillful 的行
为和念头， 时时觉知和反省，虽然这种思维是最终可能要舍弃的， 但在我的水平上，
现在还是非常必要的。
我说兵法，战略战术，是说暂时压着这个角度，对攻克别的角度有利。。
但是，这里我说的是：暂时。。
--是暂时的
闻，思，慧，是不同深度的体会。你要抓清晰的，是要思这个层面来着。。但是，光有
这个层面，帮到你的行动了没有？到底起作用了没有呢？。。
--戒定慧， 三者相溶相依， 此涨彼涨， 此消彼消， 我愿意相信， 能不能有作用，
不是当即的， 要给予“时日” |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 通过放生来戒手淫
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 21:33:25 2014, 美东)
从11年5月发现手淫对身体的危害以来，我就一直想要戒掉，堂堂男儿居然做此猥琐见
不得人的事情，自渎泄精气，岂不是相当于自废武功！
后来由于种种原因开始学佛，更加了解了这种自渎属于邪淫，招致结果来的很迅速（降
功名、脑子笨、面相更加猥琐、自己老婆也不如意），直到现在回头去看，这一幕幕真
是像明镜一样明明白白；本来我学习不错，考一个一线本科是无误的，但是高三染上这
个手淫的毛病后，学习却是不得力；高考最有把握的一门英语，在考场却怎么都提不起
劲头，考的很失水准；大学里也是，不论如何努力学习，就是成绩不到位，毕业的时候
也莫名其妙错过了一家很500强公司的邀请。最重要的还是人格扭曲了，真的是叫一个
扭曲，各种与人无法正常打交道，所以，手淫是每个欲念重的男人（佛说是罪障深厚的
人）一定要过的一道坎；过了你算是大丈夫，不过这辈子就白白荒废在色情中... 阅读全帖 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 14 从11年5月发现手淫对身体的危害以来，我就一直想要戒掉，堂堂男儿居然做此猥琐见
不得人的事情，自渎泄精气，岂不是相当于自废武功！
后来由于种种原因开始学佛，更加了解了这种自渎属于邪淫，招致结果来的很迅速（降
功名、脑子笨、面相更加猥琐、自己老婆也不如意），直到现在回头去看，这一幕幕真
是像明镜一样明明白白；本来我学习不错，考一个一线本科是无误的，但是高三染上这
个手淫的毛病后，学习却是不得力；高考最有把握的一门英语，在考场却怎么都提不起
劲头，考的很失水准；大学里也是，不论如何努力学习，就是成绩不到位，毕业的时候
也莫名其妙错过了一家很500强公司的邀请。最重要的还是人格扭曲了，真的是叫一个
扭曲，各种与人无法正常打交道，所以，手淫是每个欲念重的男人（佛说是罪障深厚的
人）一定要过的一道坎；过了你算是大丈夫，不过这辈子就白白荒废在色情中，给自己
与身边的人带来不幸，是个彻底的废人啊！万恶淫为首，果然是真的；手淫、婚外情、
一夜、包二奶...这种东西很多人觉得是享受，我现在是避之惟恐不及！这不是地狱无
门你去闯吗！我说的可不是来生，SY的果报来的非常迅速，是今生就给你教训。我看了
戒邪淫... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 15 二埋法师 编著
二、受随同异
甲、释两名
业疏问：什么叫受、随？答：受戒，首先受戒人的发愿，加上授、受的缘境——各
种条件，纳法在心（心境相应）叫受。就这受得的无作戒体，能够防止过失，所以叫做
戒。这是说在坛场上发起了愿心，愿意摄持戒法，尚没有去实际行动。
业疏又说：既然发了愿心，那就要尽形寿以来，随着有戒的境界上，都警察（能防
）护持（能持），不能妄有毁失。——这是戒义。使行动与愿心相齐等，这是随义。因
此所行的叫随戒，——这是合名。受是局限于清净的，如果兼了染、那就不成事；而随
是通于持犯的，持犯都依于受——这是双判通局。
业疏问：愿行相依，犹如车轮和鸟翅的不可缺一，持是可以顺于受的，犯怎么可以
叫随？答：随有两种，是持犯的不同，都从受后而生的。行包括善恶，都由于受的原故
，持犯相从，因此名叫随戒。
业疏问：无作，是戒的范围所收；“随作”，是属于后时的缘护，只应该叫做“善
”，怎么可以叫戒？答：戒是警心，受的作与无作，随的作与无作，都无不是警心。得
始终随缘具足的摄护，愿行相资的成就，使得方便圆满——该周法界的戒德，不容有一
些欠缺。——这是通示戒的意义。要从初心的“受作”，到最后 |
|
P******A
发帖数: 126 | 16 杀生毁戒不得成就
索达吉堪布著
皈依三宝的众信徒、守菩萨戒和密乘戒者千万不能杀生，否则失坏一切戒律。佛经
云：“皈依佛者，真实居士，不依余天；皈依法者，当离害心；皈依僧者，不随外道。
”《大圆满前行引导文》云：“皈依戒三所断者：皈依佛，不得皈依外道诸天；皈依法
，断除损害众生，甚至梦中亦不得害众生；皈依僧，不依外道伴友。”是故若杀生，则
失坏皈依戒。若无皈依戒，则岂有居士、沙弥、比丘、比丘尼等戒？《七十皈依颂》云
：“一切虽有律仪，若无皈依则无戒。”若杀害众生，也定失坏菩萨戒，因根据经论，
一切菩萨戒的根本为愿菩提心，若故意损害宰杀众生，难道还有此心吗？设使无有菩提
心的种子，其余善法从何增长？《华严经》云：“善男子，菩提心者，犹如一切佛法种
子。”若杀害众生，则违犯密乘十四条根本戒中的第三条瞋恨总道友和第四条对众生舍
慈心之戒。
无论修显宗或密宗，若杀害众生，则诸佛菩萨不会欢喜，若他们不喜，则永时不得
加持和成就。寂天菩萨云：“若谁安乐诸佛即欢喜，谁遭损恼佛心不悦生，有情欢喜诸
佛即欢喜，损恼有情即伤如来心。若人逼身烈火所烧燃，一切欲妙不能令心安，若人损
恼有情亦如是，更无余法可使佛... 阅读全帖 |
|
I*******6
发帖数: 361 | 17 自戒的技能
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Skill of Restraint
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
人们经常问到，如何把修持带入日常生活。答案比较简单。很多人不爱听这
个答案，但它确实简单: 那就是自戒[约束]。 自戒基本上有两种。一种是在行动上自
戒。一种是在看、听、嗅、尝、触、思方面自戒——换句话说，既约束出去的东西，又
约束进来的东西。这两种戒都需要相当程度的技巧。
拿感官约束来说: 怎样看，怎样听，是有技巧的。你要以不激发贪、嗔、痴的方
式看事物。你要以不激发贪、嗔、痴的方式听声音。 诸种感官依此类推。这是一门技
能。你要能做到既约束感官，又不至于缺少愉悦，饥饿到崩溃的程度，突然发现自己站
在敞开的冰箱跟前狼吞虎咽，吃下一加仑冰激凌。你需要懂得如何给心提供优质食物，
哪怕你正在给杂染断食。在掌握这门技能的过程中，有定作为基础是有益的。经典中常
常提到感官约束为定的前提，不过，这两种素质实际上一路相辅相成，这样的情形在佛
陀的教导中是常见的。
看事物时要试着留意: 你的心[注意力]在往外流吗?... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 18 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 20 戒法
一、通叙戒法
1、示相彰名
正宗戒法
戒法，依法来说；它不局限于凡圣。不过，虽然凡圣通有这戒法，而我们所受的戒
法，此只能以轨成出离道（圣所证得）的圣法而说。圣所证的出离道，指初果以上所修
的戒定慧三学；我们虽在凡夫位，也说圣法的，是在因中彰显果号，如果依圣法修学就
必得圣果，律中也有“初受戒人，位同大觉”的话。
这里所说的仅是法的功力，没有说明究竟什么是戒法，意思是要使我们习学的人，
先思想一下。——能想到了更好。
羯磨疏有这样的问题：人人都知道受戒，究竟所受的是什么呢？回答是：受的名圣
法。假使能奉敬、守护这个圣法，并使它净如明珠，就能为圣道作基址。由此可见，有
些祇知道受戒，却不自知所受的戒，是圣道之基，应该特别加以尊重。羯磨疏的这一问
答给我们敲起警钟，提醒所有的受戒的人们善自护戒，不应轻慢。
简别化教、行教
说到这里，我想说明一下关于化教、行教的辨别，以明确在家律学的所属。
古代大德们把佛的说教概分为“化教”和“行教”两种。所谓“化教”，就是指通
化于在家出家的弟子的教法，例如十善、五停心、四弘、六度等各种观行都属于化教，
它是专为启发信心与知解的，也就是说它是着重阐扬 |
|
|
m**c
发帖数: 7299 | 22 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 感谢佛法走进我的生命，戒同性恋邪淫日记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 17:02:26 2012, 美东)
感谢佛法走进我的生命，戒同性恋邪淫日记
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：4048 文章录入：
lybx2011 ］
有关同的记忆是从我的童年开始的，那个时候我应该四五岁，和父母共同睡在
一张大火炕上，朦胧的记忆中，母亲似乎喜欢用语言对父亲的下体进行挑逗，应该是潜
意识受父母恩爱的影响，渐渐地，我也对之产生了好奇，直到有一天，父亲站在在室内
的尿桶旁小便，我看到了这一幕跑过去喜笑颜开的用手指着父亲的下体说了句脏话，父
亲尴尬生气之余打了我一个大嘴巴，这巴掌打的我很疼，很羞愧，我委屈的大哭起来……
从那以后，父亲并没有在适当的时间针对此事教导或是告诫我，于是只要父亲
再小便的时候我连看都不敢看，因为看了怕挨打，日复一日，年复一年，而我那年幼的
内心对男人下体的好奇变... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 23 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 感谢佛法走进我的生命，戒同性恋邪淫日记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 17:02:26 2012, 美东)
感谢佛法走进我的生命，戒同性恋邪淫日记
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：4048 文章录入：
lybx2011 ］
有关同的记忆是从我的童年开始的，那个时候我应该四五岁，和父母共同睡在
一张大火炕上，朦胧的记忆中，母亲似乎喜欢用语言对父亲的下体进行挑逗，应该是潜
意识受父母恩爱的影响，渐渐地，我也对之产生了好奇，直到有一天，父亲站在在室内
的尿桶旁小便，我看到了这一幕跑过去喜笑颜开的用手指着父亲的下体说了句脏话，父
亲尴尬生气之余打了我一个大嘴巴，这巴掌打的我很疼，很羞愧，我委屈的大哭起来……
从那以后，父亲并没有在适当的时间针对此事教导或是告诫我，于是只要父亲
再小便的时候我连看都不敢看，因为看了怕挨打，日复一日，年复一年，而我那年幼的
内心对男人下体的好奇变... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 1598 | 24 好吧，看在我把这部片子各种颠来倒去看的面子上，请允许我写上几行字吧。
我们先来回顾几个关键问题。
首先，易太太到底知不知道王佳芝和易先生搞倒一起？
我觉得易太太是知道他们搞在一起的。还记得在香港的那场麻将戏麽？此卿大有趣意，
易先生开始对王发生兴趣，所以才过来和易太太她们凑局。其间的言辞就不多说了，一
来我记不住，二来全都是皮里阳秋《水浒》《红楼梦》那一套，不提也罢。着眼点是那
张“七筒”。易先生第一次打七筒，王佳芝要吃，结果被易太太碰过去了。紧接着易先
生又若无其事地喂了第二张七筒，陈冲用眼神说明了易太太作为多年正室已经明白what
’s gonna happen了。所以易太太在香港后来对王佳芝的态度是提防戒备的。
接下来三年后在上海的麻将戏就顺利成章了。尽管麦太太莫名其妙地消失，易先生当然
还会不停地四处乱搞，所以易太太的麻将桌也还是个小妓院。具体讲，何赛飞演的那个
小官妇，就和易先生有一腿，并且很明显地在不停挤兑王佳芝，关键提示就是她们几个
对戒指的谈论，again，还是红楼水浒那一套，李安玩起来还是很在行的。此时易太太
对王佳芝的态度却起了明显的变化。她开始拉拢王佳芝。她不能不... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 25 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 感谢佛法走进我的生命，戒同性恋邪淫日记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 17:02:26 2012, 美东)
感谢佛法走进我的生命，戒同性恋邪淫日记
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：4048 文章录入：
lybx2011 ］
有关同的记忆是从我的童年开始的，那个时候我应该四五岁，和父母共同睡在
一张大火炕上，朦胧的记忆中，母亲似乎喜欢用语言对父亲的下体进行挑逗，应该是潜
意识受父母恩爱的影响，渐渐地，我也对之产生了好奇，直到有一天，父亲站在在室内
的尿桶旁小便，我看到了这一幕跑过去喜笑颜开的用手指着父亲的下体说了句脏话，父
亲尴尬生气之余打了我一个大嘴巴，这巴掌打的我很疼，很羞愧，我委屈的大哭起来……
从那以后，父亲并没有在适当的时间针对此事教导或是告诫我，于是只要父亲
再小便的时候我连看都不敢看，因为看了怕挨打，日复一日，年复一年，而我那年幼的
内心对男人下体的好奇变... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 26 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: Re: 转载: 除癌及除一切病咒_十善戒功德
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 21:52:21 2012, 美东)
查到了:
http://baike.baidu.com/view/24051.htm
百度百科:
佛说疗痔病经
佛说疗痔病经，佛教经文，佛教徒认为最早由唐玄奘译自天竺佛经。佛教居士认为诵读
此经文可以治疗痔疮等恶疾。
出处
如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比
丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时具寿阿难
陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘
身患痔病，形体羸瘦，病苦萦缠，於日夜中，极受忧恼。世尊，此诸病苦云何救疗。尔
时佛告阿难陀，汝可听此疗痔病经，读诵受持，系心勿忘，亦於他人，广为宣说，此诸
痔病，悉得除殄(tian)。所谓风痔、热痔、阴痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿
痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身肢节所生诸痔。如是痔
瘘，悉皆... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
|
|
n**********a
发帖数: 438 | 29 普勸戒殺放生
蓮池大師 著
人人愛命，物物貪生，何得殺彼形軀，充己口食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，
或剝皮刮鱗，或斷喉劈殼，或滾湯活煮鼈鱔，或鹽酒生醃蟹蝦，可憐大痛無伸，極苦難
忍，造此彌天惡業，結成萬世深讎。一日無常，即墮地獄，鑊湯爐炭，劍樹刀山，受罪
畢時，仍作畜類。冤冤對報，命命填還。還畢為人，多病壽夭，或死蛇虎，或死刀兵，
或死官刑，或死毒藥，皆殺生所感也！我今泣血稽顙，哀告世人：不敢逼你喫齋，且先
勸你戒殺！戒殺之家，善神守護，災橫消除，壽算緜長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具
陳。若更能隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪迴，入不退地
！諸仁者！有緣遇此，便請回心，決志受持，莫生疑悔！如不能行，即以轉施他人，亦
復功德無量。 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 30 二埋法师
戒行
一、正明随行
行事钞和资持记解释戒行说：戒行，是既然受得此戒，就必须秉持在心，并广修方
便。在教理方面，依师学习律藏的理论与行事的规律。在行的方面，主要是对治烦恼。
还要检察思想、言论、行为——不违犯律的行为和不失威仪的行为。坚志远离“止犯”
、“作犯”的一切事项，更积极地成就了“止持”、“作持”的一切行事。定下志愿，
尊重戒律，仰慕古来的圣贤，发起向他们习学的精进行，这样，持戒的心生起了，三业
合乎律仪，就是“戒行”。
但是受体是要期尽形断恶修善的誓愿与缘境周遍慈愍的心，混合而成为一个伟大愿
力，这就是受体。随行，是随着所受时的思愿，而修止恶生善的事行，就是随顺本体的
善良行为。这是对受体所说的随行。譬如建筑宅院，必先建立周围的院墙（坛场受体）
，然后在院的界限内建立房屋（受后随行）。
如果只有受没有随，那就成了空愿的院子，不免要有寒露（无善盖覆）的弊端（堕
落恶道）。如果只有随没有受，这随行可能随于生死，或者只是些世善，局狭不能周遍
。譬如无院的屋宇，难免贼盗偷窃（虽修善行还为尘扰丧失善根）的危险。所以必须“
受”、“随”互相资助，才能达到离苦得乐的目的。
行事钞问 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 31 喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda）著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教，可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导，阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢？值得接受信徒的供养，因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释，所有证得这个阶段的圣者，无论是佛弟子还是佛陀（以及辟支佛），皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文：“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) ！”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vinaya
Pitaka)里的综述：“如今这个世间共有六位阿罗汉了。”那既是佛陀及五比丘。而阿
罗汉这个词汇也用来称呼证悟第四果的佛弟子，由于此意义，本文接下来所引用阿罗汉
这个词皆是指证悟第四果的佛... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 32 达真堪布宣讲于2015年6月1日皈依法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
所谓皈依，是皈依佛法僧，皈依上师三宝。今天主要是四皈依：皈依佛、皈依法、
皈依僧、皈依上师。
第一，皈依佛。心里面要立下誓言，也就是要下决心：从现在开始，一直到成佛之
间，以佛为究竟的导师。
我们不能以其他的天魔外道等为究竟的导师，因为他们连自己都没有解脱，都没有
成佛。他们根本不知道解脱的方法，也没有成佛的方法，所以无法教给我们解脱的方法
、成佛的方法。唯一的导师就是佛。他解脱了，他知道解脱的方法，可以教我们解脱的
方法；他已经成佛了，他有成佛的方法，所以可以教我们成佛的方法。我们可以恭敬供
养其他的天尊，但是不能皈依他们，不能把他们作为究竟的导师。
我们唯一、究竟的导师就是佛，如果你今天在上师三宝面前能立下这样的誓言，心
里有这样的决心，你就皈依佛了，相续中就得到了这样的戒体。因为你有决心，你已经
立下了誓言，这个誓言、决心就是戒体。
第二，皈依法。佛法是解脱、成佛的唯一方法。从今天皈依开始，直到成佛之间，
解脱、成佛的唯一方法就是佛法。我们... 阅读全帖 |
|
C*******o
发帖数: 119 | 33 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 论坛戒杀放生第一帖放生善报案例之七：放生得如意伴侣案例集
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 22:32:59 2012, 美东)
（一）放生得如意伴侣
有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣
扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得它们很可怜，就赶紧关了火，
把它们从锅里捞出来，幸好它们都还活着，然后拿到我公寓边的海湾里放了。
从那以后，我就开始买一些螃蟹回来放生，除了想积累点福报之外，还觉得自己今天算
过得不错，能来美国读研究生，然后又进入华尔街有名的投资银行工作，所有这一切不
是因为自己如何聪明能干，只是运气比较好而已。我一直以来就认为老天给一个人很多
财富和很大的权力，不是让他来享受的，而是借这个人的手来造福社会，为大众服务！
巨大的财富和权力，同时也意味着巨大的责任！说这些话不是炫耀自己多有钱，事业如
何出色，我现在的状况还远远没达到预期的程度，我只是觉得就算不是为自己求福报，
... 阅读全帖 |
|
l*****0
发帖数: 983 | 34 聯邦藥物監管員周三提醒戒煙人士，在服用輝瑞（Pfizer）生產的Chantix和葛蘭素史
克（GlaxoSmithKline）生產的Zyban這兩種廣受歡迎的戒煙藥時，要特別留意由此引發
的嚴重精神問題，因為有患者在服用此兩種戒煙藥物後自殺。
不過，藥品評價處主管若斯布羅夫（Curt Rosebraugh）稱，患者不用害怕，更不需要
因此停止服藥，「戒煙應該一直繼續，只是現在要多加小心」。
食品和藥物管理局要求輝瑞和葛蘭素史克在兩種藥的處方說明上，用最嚴重的警告方式
說明這一副作用。
同時，這兩家公司必須進行臨床試驗以確定服用其戒煙藥物後的精神狀況。臨床試驗者
需為確定有精神疾病的患者，因為精神病與高吸煙率有很大關聯。
早在2007年，歐洲監管人員就將Chantix的問題通知過食藥局。當年9月，一名鍵盤手懷
疑服用Chantix後脾氣暴躁，被不堪忍受干擾的鄰居殺死。
這一新聞加大了食藥局的調查力度。據稱，迄今為止，已有98人因服用Chantix自殺，
188人企圖自殺。而Zyban也有類似問題，14人自殺，17人企圖自殺。
沒人知道是什么導致戒煙藥與精神病有關。在一些個案中，患者可能患 |
|
r******3
发帖数: 586 | 35 在佛陀制定的沙弥十戒里，第十戒是：不捉持金银宝物，也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。所
以，为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载，佛陀告诉一位长者说：「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确，我从未这么说过，这也不符合法义，当
然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净！
不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘：「比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向
在家人表明需要的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车
乘，就要表明需要的是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养！」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧伽大戒。
可看看当今，有哪个佛教僧人真的能守住佛教的戒律了呢？连所谓的佛门泰斗，出
家了80 年的大和尚释本焕都不守戒。新闻报道释本焕以其老友欠下120万元巨债未还为
由，向天河区法院提起了 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 36 市第二女劳教所，受访者正排练舞蹈《蜕变》。记者 张永波 摄
在6.26国际禁毒日来临之际，本报记者走进市第二女劳教所采访，一位特殊女子的染毒经历让人唏嘘：因交友不慎，这位曾经的全国体操“三连冠”最终陷入毒品深渊。
她自述的人生经历对我们每个人都是一个警醒：擦亮眼睛，谨慎交友；珍惜生命，远离毒品！为保护当事人隐私，隐去当事人姓名。
在我33岁的生命年轮中，曾头顶全国体操“三连冠”的光环，也曾代表中国队出国参赛，那时的鲜花和掌声令我陶醉。哪知退役后我却误入“毒”途，被送到市第二女劳教所强戒两年。昨天，满头银丝的妈妈前来探望，还捎来11岁儿子的信问候我。看着那满纸稚嫩的话，我掩面痛哭，这些年来，我最愧对的就是他。
辉煌
我是全国体操“三连冠”
昨天上午10时，我穿着白色衬衫和黑色练舞服，正在市第二女劳教所四楼排练集体舞《蜕变》，拟参加6月25日的文艺演出时，记者提出采访我，犹豫一会儿后，我答应了。
我今年33岁，渝北人，爸爸妈妈经商，家境相当不错。自小就很乖巧甜美的我成绩也很优异，我是爸爸妈妈捧在手心里的小公主。我8岁时开始练体操，后来有幸被四川省体育局选为体操苗子，并很快进入专业队。
我第... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 37 普丁的绯闻女友卡巴耶娃在电视上秀婚戒（左小图），两人已婚传闻再起。普丁与她交往多年（右大图）数度传秘婚。翻摄英国《每日邮报》
现年61岁的俄罗斯总统普丁与相差31岁的绯闻女友卡巴耶娃终于修成正果？曾夺下奥运体操金牌的卡巴耶娃，日前在电视上大方秀婚戒，普丁上周与埃及国防部长会面时，也疑被拍到戴了婚戒。虽然克里姆林宫严词否认，但两人已婚传闻再度甚嚣尘上。
男也被拍戴戒
英国《每日邮报》前天报导，普丁（Vladimir Putin）的貌美国会议员女友卡巴耶娃（Alina Kabayeva），上周五出席儿童运动赛事时，对电视镜头高调秀出右手无名指上的戒指。这段画面一播出，立刻在网路上引发热烈讨论。卡巴耶娃曾是奥运体操金牌选手、模特儿，2007年在普丁支持下当选国会议员，一直连任至今。
普丁上周四与埃及国防部长塞西（Abdel-Fattah al-Sisi）会面时，也疑似被俄罗斯新闻网站拍到戴婚戒的照片。但这家与克里姆林宫友好的网站，很快将照片撤下，称那是普丁去年离婚前的旧照。
终结30年婚姻
普丁去年6月与结褵30年的妻子离婚，外传现年30岁的卡巴耶娃就是小三。早在2008年，普丁就传出和身材... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 戒贪养德 避祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:07:59 2015, 美东)
《淮南子》卷四十一中记载，“圣人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，则所有
者亡矣；修其所有，则所欲者至矣。”
其大意是说，圣人安守自己本具的性德，而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的，
反而已拥有的会丧失掉（因为贪求则无福，更有甚者会贪赃枉法，将福报折尽）；如果
修养自己本具的性德，想得到的就会自然得到（因为性德具有无量的智慧，会转为福报
）。
下面我们就从古籍中摘录几个小故事来进一步谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避
祸得福的。
斗且先知
《群书治要》中记载了这样一个关于戒贪，斗且先知的故事。
斗且在朝堂见令尹子常，子常和他谈话，问到储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后告
诉他弟弟说：“楚国将要灭亡了！否则，令尹将不免于灾祸吧！我拜见令尹，令尹问起
聚积物资情况，（其神色）宛如饥饿的豺狼一样，恐怕一定要灭亡了。以前，斗子文三
次... 阅读全帖 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 39 毕竟还是困，夜深露重，我担心了一会儿，还是沉沉睡去。
也不知道睡了多久，被吵醒的时候，门外人声鼎沸。
我揉着惺忪的睡眼，爬起来，伸手推推旁边的三戒，回答我的却是可心。
“可心？！你……”还没说完，又看见了旁边的简单和三戒。
我把他们全部摇醒：“难道昨天晚上是我做梦嘛？”
三戒说：“我们两个人做同一个梦？离奇了点吧？”
“什么梦？”可心脸红红的，像个苹果。
“昨天晚上，三戒把我推醒，说你们不见了，我们问了门口的宫女，她说杨柳已经把你们送回去了啊！”
“奇怪的梦……不过，我也做了奇怪的梦……”可心低声说，然后趴到我耳边说，“我梦见，和简单结婚了，而且是用那种很传统的方式，拜天地，揭盖头，还有洞房花烛夜……哎呀，羞死人了！”说完，掩面而笑。
旁边的简单也正趴在三戒的耳边不知道说什么，也是很不好意思的样子。
我笑了笑，原来我们都在做奇怪的梦。
外面越来越吵，不知道在吵什么。
我打开门，看见外面的人都匆匆忙忙的跑着，我问门口的宫女：“大家都在忙什么？”
“太孙殿下病好了，醒过来了，宫里忙着举行庆典呢。”
我懵懵懂懂的走回房内：“我们是不是又在做梦？他们居然跟我说朱允文醒了……”
“糟了……”三戒 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 40 Rapsody: A dream novel是奥地利人Arthur Schnitzler 1926年发布的长篇幅的短篇小
说。amazon上有review讲2小时可以读完。我外邦人看书不济用时翻倍。读完后印象也
淡薄，对作者还是平板的那几个事实，比如他和Freud，Kafka算同时人，活跃在19，
20c交界；且背景也属于维也纳中上层教养良好，生活优渥的犹太人（不过他十分讨女
人喜爱）；他的作品风格，在这部长篇幅短篇小说里给我的印象也是这两位犹太人同侪
的符号：前者滔滔不绝冗杂迂阔却令人疑之无物的“性”，后者空前强大国家机器下弱
小敏锐但不见猥琐的“个人”。
Schnitzler此人我是经过这部小说才第一次听闻，发现他在身前却算显学，从他自谓"
No writer has ever received so much abuse in the course of his career as I
have" (Diary entry, 1917)可见一斑。不知何故，他的取材诸如sex，death，the
cavernous kingdom of the self, "vast domain... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 41 第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵，人数不算多，但无一不是精锐。严格的说，他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等，都
是由国师安排的，但这些并不重要，真正要紧的：只要国师在人在大雷音台，无论手头
上的事情多忙，都会抽圌出时间，亲自带领阖寺僧兵做晚课，雷打不动。为他们讲解佛
法，和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的，日复一日，转眼几年，不知不觉
里，三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世，对国师所做事情，有一个专用的名词：洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉，他们以为自己信奉的是佛祖，其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经，信仰无以伦比地坚定，他们可以割肉喂鹰舍身饲虎，但只
要国师一个命令，他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空，而国师口中随便一两个字，就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素，精锐中的精锐，国师的镇寺重器。
三千僧兵，分作修罗、摩罗两院，前者在明后者在暗，当护... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 42 第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵，人数不算多，但无一不是精锐。严格的说，他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等，都
是由国师安排的，但这些并不重要，真正要紧的：只要国师在人在大雷音台，无论手头
上的事情多忙，都会抽圌出时间，亲自带领阖寺僧兵做晚课，雷打不动。为他们讲解佛
法，和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的，日复一日，转眼几年，不知不觉
里，三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世，对国师所做事情，有一个专用的名词：洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉，他们以为自己信奉的是佛祖，其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经，信仰无以伦比地坚定，他们可以割肉喂鹰舍身饲虎，但只
要国师一个命令，他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空，而国师口中随便一两个字，就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素，精锐中的精锐，国师的镇寺重器。
三千僧兵，分作修罗、摩罗两院，前者在明后者在暗，当护... 阅读全帖 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 43
这里面小弟不无微功巴 :)
我自己觉得，从小弟的自己经历来看，这个不是幼稚， 而是我满的表现。
是一种过敏心理－－太看重自己的“独立尊严”，以致于无论好坏，
统统不接受－－只要是“别人”要求的。
这个很不号乐。
这样我觉得会倒大霉的。呵呵，Jstar 可不要
.......................................
这样挥霍自己的福气，福气用尽乐，佛业救不的。
哈哈，此从waichi 兄来，小弟不敢冒名顶替。
这个是小弟自己的一点体会，业是这个文章的重点－－－为什么要持戒相。
对于这个问题，我准备用小弟及其深受其苦的眼睛问题来说明自己的理解。
小弟眼睛很近视。因为小时候用眼不正常的缘故。
小时候，父母业是近视眼，看到小弟胡乱用眼，
反复苦口婆心的劝戒小弟要爱护眼睛，这个不能作，
那个不能作，小弟人小，那里能听的进去？
噪照样我行我素，结果。。。自然大家可以想象。
眼睛近视后，其痛苦不变非明眼人可以体会。
小弟就不多言乐。
持戒小弟认为业类似于此。
佛菩萨乃是过来人，对于近视（破戒) 的苦头有深刻体会，
就如同小弟近视的妈妈一般。所以， 佛菩萨（妈妈〕反复
劝导众 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 44 为政者兴一利，不如除一弊，能除饮食之弊则思过半矣。作《戒单》。
戒外加油
俗厨制菜，动熬猪油一锅，临上莱时，勺取而分浇之，以为肥腻。甚至燕窝至清之
物，亦复受此
玷污。而俗人不知，长吞大嚼，以为得油水入腹。故知前生是饿鬼投来。
戒同锅熟
同锅熟之弊，已载前“变换须知”一条中。
戒耳餐
何谓耳餐？耳餐者，务名之谓也。贪贵物之名，夸敬客之意，是以耳餐，非口餐也
。不知豆腐得
味，远胜燕窝；海菜不佳，不如蔬笋。余尝谓鸡、猪、鱼、鸭豪杰之士也，各有本味，
自成一家；海
参、燕窝庸陋之人也，全无性情，寄人篱下。尝见某太守宴客，大碗如缸，白煮燕窝四
两，丝毫无
味，人争夸之。余笑曰，“我辈来吃燕窝，非来贩燕窝也。”可贩不可吃，虽多奚为？
若徒夸体面，不
如碗中竟放明珠百粒，则价值万金矣。其如吃不得何？
戒目食
何谓目食？目食者，贪多之谓也。今人慕“食前方丈”之名，多盘叠碗，是以目食
，非口食也。不
知名手写字，多则必有败笔；名人作诗，烦则必有累句。极名厨之心力，一日之中，所
作好菜不过四
五味耳，尚难拿准，况拉杂横陈乎？就使帮助多人，亦各有意见，全无纪律，愈多愈坏
。余尝过一商
家，上菜三撤席，点 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 45 放生與殺生之果報
弘一大師 開示
癸酉五月十五日在泉州大開元寺講
今日與諸君相見。先問諸君（一）欲延壽否？（二）欲癒病否？（三）欲免難
否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？
倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。
古今來，關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事，為諸君言之。
一、延壽 張從善，幼年，嘗持活魚，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是
。群魚剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復傷一物
，享年九十有八。
二、癒病 杭州葉洪五，九歲時，得惡夢，驚寤，嘔血滿床，久治不癒。先
是彼甚聰穎，家人皆愛之，多與之錢，已積數千緡。至是，其祖母指錢曰：「病至不起
，欲此何為？」盡其所有，... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 46 你把层次弄混了。是的，等你站到空的位置了，你能说那些是假。。但是你在假里面，
你就不能说那假，因为你脚跟没有脱出来，站的是假的位置。这个时候说假，就是不肯
面对，就是鸵鸟，就是不去解决问题。。。
你知道的，要解决问题，先要面对，是不是？。。。
我正好就这个问题要问金水兄来着，那就在这里问了吧。如果一丁点常都无有，如果都
是假不是真，那么，那个不存在的问题，你倒是如何去解决呢？也就是说，问题都没有
了，你倒是如何能修？。。都非假了，哪还需要解脱了呢？。。不已经。。。
有“选择”当然不假，那样才能修。。。修到你站的位置不同了为止。。。（新的位置
，很不清晰。呵呵。。）
你不是喜欢经文吗？把佛陀那段“没有空说空的“拿出来帮我引用在这里。。：）
你说到戒是观的一种的时候，就是我说的，转成“围城打援”了呀，把“援”的这个角
度的问题不是搁置了，而是直接面对它，去解决它。。。
--是暂时的
闻，思，慧，是不同深度的体会。你要抓清晰的，是要思这个层面来着。。但是，光有
这个层面，帮到你的行动了没有？到底起作用了没有呢？。。
--戒定慧， 三者相溶相依， 此涨彼涨， 此消彼消， 我愿意相信， 能不能... 阅读全帖 |
|
m*****g
发帖数: 12253 | 47 【 以下文字转载自 WmGame 讨论区 】
发信人: mahjong (此ID待售中（开始敛财啦）), 信区: WmGame
标 题: 戒牌抗议：光给转风提意见没有用，都提了好几年了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 13:02:51 2014, 美东)
游戏本身，拖拉机的bug早期修的差不多了，麻将房改进非常有限，
至于其它功能，就多了个不能连续申请旁观，其它好像都没有。
估计老邢流量考虑，不愿搞这些，倒是对斗嘴吵架很鼓励，
就说我那竞选帖，早早就锁了，因为太平淡，没人吵，
右转同学的里面互骂的混天黑地，到最后才锁帖，
真是一点流量都不舍得扼杀啊。
如今正邪双方还是不住的互咬，随便抓个字眼就能喷上半天，
狗咬狗，一嘴毛，也就是看热闹的，加老邢比较开心，
我就搞不懂，何必这么偏执，死抓着不放，不就封个人，删个帖啥的，
怎么就成不共戴天的仇人了？
这次转风有搞个意见帖，就像之前很多次一样，
不过希望这次能够真的有所改进，至少搞个黑名单啥的不难吧，
麻将牌我戒了快一年了，从今天起，拖拉机牌也戒了，
给期限骗自己也没意义，等牌室有所改观了再说。
愿意一起戒牌抗议的，我... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 48 悔过案
◎明洪焘。一日暴卒。恍惚见绿衣人。引之至阴府。洪问平生食禄。绿衣人于袖中出大
帙示之。已姓名下。其字如蚊。不能尽阅。后注云。合参知政事。以某年月日奸室女某
。降秘阁修撰转运副使。洪悚然泪下。曰奈何。绿衣曰。但力行善事可也。俄而前至大
溪。绿衣人推堕之。恍然而寤。死已三日。以心暖故未就殓。遂痛自悔过。力行善事。
后公以秘撰两浙漕运召。甚恐。后竟无他。官端明殿学士。享上寿而终。则力行侮过之
报矣。
［批］世人见有犯此。而仍富贵者。遂疑感应无凭。第焉知非若洪公之合参政。而降秘
撰者乎。又焉知非若洪公之力能悔过。而默为转移者乎。慎毋不生敬信。甘心若李登之
断送其状元宰相。犹诩诩以一第为幸也。
◎清汉阳一诸生。素有才名。屡试不第。一友为请乩叩之。乩答以某生应有科名。因少
时馆于某家。与一婢私通。欲望登第不能也。生悚然惊惧。因辑戒淫功过格。广采注案
。募赀刊施。至康熙丙子科。仍中式。人皆以为改过之报云。
◎明项希宪。原名德棻。梦己为癸卯乡科。以污两少婢。被神削去科名。遂誓戒邪淫。
力行善事。以赎前怂。后梦至一所。见黄纸第八名为项姓。中一字模糊。下为原字。傍
一人曰。此汝天榜名次也。因汝近来 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 49 据《新闻晨报》报道，16日，一名已戒毒成功的男子在路上遇警方设卡盘查，随后配合警方到医院接受尿检。尿检结果显示，该男子近期确实没有吸毒。聊天过程中，他告诉民警，自己戒毒成功很大一部分要归功于玩网游，“为了攒钱买游戏装备，就戒了毒”。
7月16日，在推进“打盗抢、防诈骗、严管理、保平安”专项行动中，静安公安分局的杭警官和同事在北京路、大田路路口设卡，在对一名30岁出头的光头男子王某进行盘查时，发现其有吸毒前科。随后，民警将该男子带至医院尿检。医院的尿检结果显示，该男子近期确实没有吸毒。
交流当中，该男子告诉民警，自己确实有吸毒史。2010年时因吸毒被抓，还被强制戒毒6个月。从戒毒所出来以后，因为家住网吧附近，他没事就去那里找网管朋友聊天，渐渐打上了网游。为了攒钱买游戏装备，王某这两年没有再吸过毒。“用王某自己的话说，网游的兴趣爱好，意外地让他戒掉了毒瘾。”杭警官表示。
这一事件由民警通过微博发布至网络上后，引发网友热议。市禁毒志愿者协会秘书长厉济民表示他也一直关注此案例:“这名男子的毒瘾应该不是很大，很可能是通过打网游的兴趣爱好将心瘾转移了，最终戒掉了毒瘾。”厉济民告诉记者，很多吸毒者都... 阅读全帖 |
|
