由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 戏界
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来自主题: Military版 - 江青和张玉凤的秘密战争
http://news.takungpao.com.hk/people/depth/2012-08/1012251.html
宋永毅
2012-08-29 14:12 來源:中評網
现代心理学认为:理性是人所特有的一种思维属性,在社会政治生活中,理性起着极大
的作用。但是,人的精神生活并非纯理性的,人们同时还受情感、欲望、意志、直觉、
理想、幻想、灵感、潜意识、习惯等等因素的影响,这些不自觉的、自发的、偶然的、
非逻辑的精神现象便是人的非理性因素和非理性的精神活动。[1]
作为「文化大革命」发动者的晚年毛泽东一直是「文革」研究的热点。然而,海内外的
大多数研究主要是分析毛的理性层面,诸如他的思想、理论、政策等,而对他在「文革
」中大量的非理性精神现象及其政治结果,至今还缺乏充分的讨论。就毛泽东和「文革
」研究而言,他的非理性因素的作用不可忽视。这首先是因为,作为「文革」中唯一的
「伟大领袖」,他的非理性对历史进程能起到一般人、甚至所有「中央首长」的总和都
起不到的巨大作用。其次,在晚年的毛泽东身上,种种个人的非理性因素----他的意志
、情欲、幻想、猜疑等等,表现得极为突出。其中,他的... 阅读全帖
l*r
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2
来自主题: LeisureTime版 - 10年网络小说阅读回顾(zz) (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内

最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐,想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了,我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧,里面大部
分也算是推荐,虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有,说的反而是其他方
面,或者会发散一下,谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件,整体
按照时间来,算是我个人的网文阅读回顾吧。(书单参考了自己保留的小说,水木
NetNovel版和Emprise的精华区,龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单)

2003年及以前

其实这部分... 阅读全帖
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3
来自主题: PhotoGear版 - 10年网络小说阅读回顾(zz) (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内

最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐,想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了,我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧,里面大部
分也算是推荐,虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有,说的反而是其他方
面,或者会发散一下,谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件,整体
按照时间来,算是我个人的网文阅读回顾吧。(书单参考了自己保留的小说,水木
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2003年及以前

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m*********n
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4
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weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
g*q
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5

[单击此查看原图]


周星驰是谁?

这个问题似乎根本不需要回答。我们在他的电影里感受各自情绪,嬉笑怒骂欢乐悲
伤,还有一万年期限的爱情。

但周星驰到底是谁?

当我们认真思考这个问题的时候,发现几乎找不到答案。贴在他身上的标签太多了
——喜剧之王、上市公司主席、刻薄贪心的自私鬼、不尊重他人的自大狂……

几乎每个跟他合作过的演员导演都怨声载道,他们把周星驰形容成一个极其讨厌的
烂人。

但周星驰是不是真的像他们说的那么讨厌?

从哪里说起?先从他的童年开始吧。要了解一个人,最好先去了解他的童年。

上个世纪五六十年代,香港接连迎来两次内地移民潮。

1962年6月22日出生于香港的周星驰,就是这一批移民的后代。周星驰的母亲凌宝
儿在大陆读的是师范专业,她父亲是法官。

据香港媒体报道,凌宝儿是在1957年父亲被关入监狱后,顶着“黑五类”的身份,
和母亲一起从广东前往香港谋生。

其时正值香港的制造业发展迅速,但新移民找工作并不容易,先要有人担保,又要
有保证金。

来香港后,凌宝儿由于没钱,很快嫁给了一个来自上海的移民,他们住在当时的九
龙贫民区,生... 阅读全帖
d*********d
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6
来自主题: Belief版 - 禅中的自我概念
转自智悲佛网之佛教与科学
(日)铃木大拙, (美)弗洛姆(Fromm,E.)著
禅宗对于实体的趋近法,虽然可以界定为前科学的,有时却是反科学的,因为禅与科学
所追寻的方向正好相反。这并不必然说禅是反科学的,而只是说,要了解禅,我们必须
要采取另一种立场,而这个立场到现在为止,都被科学家们当作“非科学的”而加以忽
视或抹杀。
科学一致都是离心的、外向的,它们“客观地”看着它们取来做研究的物体。如此它们
所采取的立场,乃是将物体同它们分开,保持距离,而从不想把它们自己同所研究的对
象相认同。即使当它们为了自我省察而向内看,它们也小心地把内在的东西向外投射,
如此使得它们自己同自己离异,于是乎,内在的东西并不属于它们自己。它们是彻底地
惧怕变得“主观”。
但我们必须记得,只要我们站在外边,我们就永远是局外者,而就为这个原因,我们就
永不能得知物体本身,而我们所知道的一切,都是关于它——而这意谓我们永不能得知
我们的真正自我是什么。因此,我们是永远不能预期科学家们可以达到自我,无论他们
是何等渴望。无疑,关于它,他们可以说得很多很多,而这是他们所能做的一切。
如此,禅劝诫我们,如果想真正得识自... 阅读全帖
z****n
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7
zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62be5ad80100s0sr.html
观剧实录之蓝文云/康万生《遇后龙袍》20110409 (2011-04-11 18:22:40)转载标签:
京剧蓝文云康万生遇皇后打龙袍扬剧高秀英断太后文化 分类: 挑灯戏话
蓝康配震撼天蟾大舞台
音频:蓝/康2011天蟾《遇后龙袍》全场实况录音
全剧的实况录音,台下叫好声特别清晰,让人再次回忆起当时满场疯狂的盛况。
终身难忘的一次激情。很多人说当晚在天蟾现场的,都是幸运儿。
一辈子,经历这么一出,值了。
备注:现场拍摄上传完毕,敬请欣赏。
转贴一张网友的照片,观众席中触目皆是年青人,京剧似乎已经获得新生。也许是580
、380、280的票价老年戏迷已经消受不起了?
4月6号去天蟾买5月2号《乾旦坤生女花脸乾旦“四妃”》的戏票,偶然发现4月9日
晚折子戏的压轴竟然是顶级组合蓝文云、康万生的《遇后龙袍》,欣喜若狂之下,约上
扬州旧戏友一同看戏。全场爆满,仅剩下几张票,只得买了15排17座、19座的,远了点
,效果有点折扣,心中懊恼不已。经常上天蟾网站,时时关心演出信息... 阅读全帖
i****r
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8
内容简介:
黄土大地之上,能人强者无数,但我最近实在是怀疑,这块土地上的高手是
只有变态喔?
不是心理变态就是偏执狂,这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星,居然也要我搞大女人的肚子,法雷尔家族的子孙真这么奇货可居?
既然我不反对干鬼魅夕,鬼魅夕也不反对被我干,这个提议自然拍手通过,
只是外面还有敌人虎视眈眈,要是我们在这面干得太尽兴,最后被人干掉,那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上,能人强者无数,卧虎藏龙,未可小觑,但我最近实在是怀疑
,这块土地上的高手是只有变态喔?
我家的变态老爸,那是不用说了;黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉;当代
五大最强者中的另外几个,也说不上有多正常,不是心理变态就是偏执狂,一个
正常人都没有,难道普通人就练不到那种境界吗?
仔细想想,这也不是没有道理,变态的人总是放得特别开,偏执狂总是特别
放不开,能在武道上有卓越成就的,无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成,这个我也不知道,可能牵涉到一些心境修行上的奥妙,总之,单从纪录上
来看,这个结论是没错的:高手和伟人都是变态的家伙。
只不过,就算这个理论没错... 阅读全帖
y***i
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9

「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家,物价居高不下,但大家的薪资却没有
相应上升,很多人荷包大失血,不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽,却导致全球暖化,温度上升,热带雨林的面积越缩越小,逼迫纸浆全面飙涨
,致使书的内容没有增加,书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇,唯有健康无价,不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查,指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为:「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多,就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群,大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢?
阿宅每天午夜时分都会抓很多片,蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是,关于极为重要的蛋白质来源:牛,台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口,造成美国牛界一片大恐慌,估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛,将多牺牲
两千三百万只!
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛,沉痛地发表宣言:「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry,D... 阅读全帖
b*******1
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10
来自主题: paladin版 - 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内

最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐,想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了,我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧,里面大部
分也算是推荐,虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有,说的反而是其他方
面,或者会发散一下,谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件,整体
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2003年及以前

其实这部分可以分的更细一些,不过由于记忆以及资料不好查找,就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来,那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类,随后随着更多作者的参与,更多的类型更多的创意接踵而来,可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖
b*******1
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11
来自主题: paladin版 - 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内

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2003年及以前

其实这部分可以分的更细一些,不过由于记忆以及资料不好查找,就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来,那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类,随后随着更多作者的参与,更多的类型更多的创意接踵而来,可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖

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13
来自主题: Wisdom版 - 不是神话
四、缺乏正知见的达照:
观其达照文章,可说没有任何佛法正知见,却将常见、断见外道法引入佛门,藉以
破坏 佛的正法,其过大矣!以自己对佛法不知、不懂,却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩,直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前,让人直
摇头,真是愚痴人啊!以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对,来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂,说明如下:
1.真心离见闻觉知,这是事实,有经典及证悟祖师开示证明,不是神话:
在 平实导师种种著作中,都说:“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”,这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一,佛开示云:
一切诸法无作、无变、无觉、无观,无觉观者名为心性。
经中已明文,真心无觉无观,所以祂离见闻觉知,不在六尘境上分别,所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云:
法(真心)不可见闻觉知,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。
经中已明文告知:这个真心离见闻觉知,如果在见闻觉知中寻找真心,斯人则落在
见闻觉知中,不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
14
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 江青和张玉凤的秘密战争 (转载)
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 江青和张玉凤的秘密战争
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 07:38:58 2014, 美东)
http://news.takungpao.com.hk/people/depth/2012-08/1012251.html
宋永毅
2012-08-29 14:12 來源:中評網
现代心理学认为:理性是人所特有的一种思维属性,在社会政治生活中,理性起着极大
的作用。但是,人的精神生活并非纯理性的,人们同时还受情感、欲望、意志、直觉、
理想、幻想、灵感、潜意识、习惯等等因素的影响,这些不自觉的、自发的、偶然的、
非逻辑的精神现象便是人的非理性因素和非理性的精神活动。[1]
作为「文化大革命」发动者的晚年毛泽东一直是「文革」研究的热点。然而,海内外的
大多数研究主要是分析毛的理性层面,诸如他的思想、理论、政策等,而对他在「文革
」中大量的非理性精神现象及其政治结果,至今还缺乏充分的讨论。就毛泽东和「文革
」研究而言,他的非理性因素的作用不... 阅读全帖
f*u
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15
转载:
胡说八道之我所看见的大陆影视圈【从赵甄事件而谈】
(2012-03-27 22:39:30)

首先强调声明再次强调、以下乃本人观点、不喜勿看 免脏慧眼、不喜勿喷 功德无量。
话说从 【叶问】开始、我很喜欢甄某人的电影。觉得这男人虽然挫了不止一点点、割
了个双眼皮、整了口龅牙、但戏演得还不赖。
话说当年本人还是只幼齿小萝莉的时候也曾迷恋过【花木兰】中的李亮、只不过赵某人
后来都在一部部胡诌八扯的玄幻古装武侠雷剧中一点点消磨了曾经的迷恋。
本人些许八卦、某天微博上主流媒体们开始轮番轰炸赵某人、就凑了个热闹看了几番。
原想着又是某部烂片炒作的雕虫伎俩、这种东西不过几天就会销声匿迹。却不知轮番而
来几班波折 、事情不靠谱的愈演愈烈 平原走马般的一发而不可收拾。
伟大神圣的天朝网民、由衷恳请闪亮你们的血盆大眼、理清你们混沌跟风的大脑吧!!!
德国新教牧师马丁尼莫拉说
当纳粹党来抓共产党的时候,我没有站出来为他们说话,因为我不是GC党;
当纳粹党来抓犹太人的时候,我没有站出来为他们说话,因为我不是犹太人;
当纳粹党来抓工会的人的时候,我没有站出来为他们说话,因为我不是... 阅读全帖

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16
气功热里的“大师”们 -- 灵修之谈 (七)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-18 10:39:00
释尊出家修道的几年, 先后师从沙门和婆罗门, 但是他一直不满足. 因为踏遍整个印度
次大陆, 能够找到的灵修等级最高的法师是第4界的, 也就是说印度有已经脱离六道的
法师, 但是没有一位菩萨. 经过7年的灵修, 释尊超越六道, 达到了第4界, 然后在菩提
树下顿悟成佛, 终于到达第5界净土.
这里先说一点常识. 灵修超越三界后, 虽然不入六道轮回, 但是还没有到达彼岸. 佛菩
萨的灵性等级至少在第5界, 如来是至少第5界的境界. 所以菩萨又称为"第5界天人导师
"或"第5界明师".
道教是中国土生土长的宗教. 道教的灵修讲"成仙". 仙道秘籍<<灵宝毕法>>里说了仙的
等级, 与佛家的六道三界之说吻合. 开宗明义, <<灵宝毕法>>上面说: 仙分五等, 法有
三乘. 这5等仙最高为神仙, 相当于佛家里的菩萨, 最低等为鬼仙, 相当于基督教里的
灵界或佛教的阿修罗. 对于"鬼仙", <<灵宝毕法>>做了补充说明: "鬼仙者, 称之为仙,
实乃鬼也." 另外的三个仙的等级是: ... 阅读全帖

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气功热里的“大师”们 -- 灵修之谈 (七)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-18 10:39:00
释尊出家修道的几年, 先后师从沙门和婆罗门, 但是他一直不满足. 因为踏遍整个印度
次大陆, 能够找到的灵修等级最高的法师是第4界的, 也就是说印度有已经脱离六道的
法师, 但是没有一位菩萨. 经过7年的灵修, 释尊超越六道, 达到了第4界, 然后在菩提
树下顿悟成佛, 终于到达第5界净土.
这里先说一点常识. 灵修超越三界后, 虽然不入六道轮回, 但是还没有到达彼岸. 佛菩
萨的灵性等级至少在第5界, 如来是至少第5界的境界. 所以菩萨又称为"第5界天人导师
"或"第5界明师".
道教是中国土生土长的宗教. 道教的灵修讲"成仙". 仙道秘籍<<灵宝毕法>>里说了仙的
等级, 与佛家的六道三界之说吻合. 开宗明义, <<灵宝毕法>>上面说: 仙分五等, 法有
三乘. 这5等仙最高为神仙, 相当于佛家里的菩萨, 最低等为鬼仙, 相当于基督教里的
灵界或佛教的阿修罗. 对于"鬼仙", <<灵宝毕法>>做了补充说明: "鬼仙者, 称之为仙,
实乃鬼也." 另外的三个仙的等级是: ... 阅读全帖
W****t
发帖数: 19
18
对于Interstellar是不是纯粹瞎编,看看王涵的〈〈物理八卦星际穿越、相对论和Kip
Thorne〉〉
以下转载:
这是一篇“戏说+八卦+观后感”的文章,笔者主要的目的,是做个纪念。其中更多的是
一些物理八卦,而且笔者一扯这些东西就收不住,然而有关电影中的一些桥段,虽有涉
及,却并不多。请各位看官知悉。
1.这部电影对笔者的特殊意义:跟Interstellar套个近乎:
1.1从师承上,往Interstellar上套个近乎:
本人和太太在美国读天体物理PhD的时候,导师是Washington University 的
Clifford Will教授,而本片的Executive Producer之一的Kip Thorne又是Clifford
Will的博士导师,所以尽管本人在学术上算是相对论界不入流的小人物,但从师承上来
说,算是Kip Thorne的嫡亲徒孙。换句提高Bigger的话说“这是俺师爷出品的电影”。
顺便说一句:前几天有朋友说到生活大爆炸里的Sheldon认不认识Kip Thorne,我
记得有一集里面,Sheldon说要去听Kip Thorne的讲座,所以Sheld... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
19
从2012年5月1日至2012年6月20日,世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说,科幻图书,最佳科幻影视作品,最佳网
络科幻作品,最佳科幻美术作品,以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名,推荐了最佳长篇科幻小说24部,最佳中篇科幻小说11部,最佳短篇科
幻小说88篇,最佳图书28部,最佳科幻影视6部,最佳科幻美术11篇,最佳科幻网络原
创作品20篇,最佳科幻传播17名,最佳科幻编辑16名,最佳新锐科幻作家15名,共231
项。
2012年6月22日至25日,第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军,组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫,对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核,按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整,将分类不当的重新归类,删除了不在本届规定的评选期中的作品
,以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后,
由董仁威... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
20
来自主题: Wisdom版 - 金刚经
词语解析
1、金刚:指金刚石,喻坚利之意,即以金刚之坚,喻般若体;以金刚之利,喻般
若用。历百劫千生,流转六道,而觉性不坏。
2、般若:为梵语,华语当译为妙智慧。(比世间智慧高深得多)。
3、波罗蜜:为梵语,华语译为到彼岸。众生因有我执,故陷于烦恼之苦海。倘能
从生死烦恼苦海,渡到不生不灭、清净安乐之地,即为到彼岸,即脱离了苦海。
4、经:经字当径字解,比喻修行的一条路径。常道也,贯摄也,贯穿所应说义,
摄持所化众生。
5、顿悟:就是一闻法,就知五蕴本空,六尘非有,立即开悟,而明大道。(六祖
慧能为代表)
6、渐悟:由信而解,由解而行,由行而证,次第渐修,方可悟入。顿渐虽殊,而
到彼岸则一也。(神秀为代表人物)
7、三藏:它是指经藏(佛所说的教法典籍)、律藏(戒律典籍)、论藏(所说的
法相问答,及佛弟子或佛灭后,诸菩萨所解释的经义,及辩论法相的典籍)。
【如是我闻一时】 佛告阿难,结集时必以此数字冠诸经之首,如是者,表佛说皆
如,所谓诸法如义,我闻是阿难自称,以凭信实也。一时,言说法时也,佛说般若经六
百卷,凡四处十六会,一王舍城鹫峰山七会,二给孤独园七会,三他化天宫摩尼宝藏殿
一会,... 阅读全帖
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如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如... 阅读全帖
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如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回,但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦,要求灭苦,一样可以开始闻思修。没有见法的人,对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
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缘起... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 与GWZW探讨生灭这个时间现象
阿赖耶识是三轉法輪唯識系經典所用的名詞,也講成如來藏,真如,法身,一切種子識等.
佛典的每一系都有關連,只是大多數人看不清楚而無法連貫,就如同你自己所說的:『这
种生灭的认识甚至可以否定修本身,我们修,什么在修呀?修的是什么 呀?』, 因為
你看到的只是在現象界七轉識(生滅性的妄識)的作用, 但是你還未了解現象界背後有非
現象界的存在, Let's assume 你是佛教徒,
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,「缘起性空」就是佛教真理,不需要有轮回的
主体,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来
藏就是轮回的主体,离... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛法有二大问题
释印顺在《以佛法研究佛法》中说:佛法有二大问题:一是生死轮回问题,二是
涅槃解脱(成佛)问题。一切佛法,可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题,那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱,并非佛教特创的教义,印
度其他一般宗教中,十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著,《以佛法研究佛法》,正闻(台北),1992.2 修订一版,页304。
首先,在辨正之前要厘清的是,释印顺说佛法有二大问题,这是有语病的,因为佛
法从来都不会有问题,只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题,或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解,但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语,但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱,其实这二
个问题只是一个问题,而且只触及三乘菩提的解脱道,还没有探求到佛菩提道,所
以与成佛无关;释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题,他以为的这二个
问题,其实只是一个问题。为什么只是一个问题?因为解脱道完成时就是涅槃解脱,就
没有生死轮回的问题了,所以它... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 严凤英——渡尽文革劫难的“七仙女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 08:06:44 2017, 美东)
著名黄梅戏艺术家严凤英。(网路图片)
“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜。”一曲传唱大江南北的《天仙配》,成就了中
国五大剧种之一的黄梅戏,更让人们记住了,一个坠落凡间的“七仙女”——严凤英。
或许还有很多人不了解,戏台上仙凡相恋的故事本源,其实讲述的是孝感动天的美德故
事;严凤英在戏曲名家的光环背后,有一段含冤莫白、血泪无限的伤痛记忆,至今仍是
国民不堪回首的人间惨剧。而为历史设下重重迷障的幕后元凶,正是窃取大陆政权的中
共。
严凤英(右)《牛郎织女》剧照。(网路图片)
学戏,以生命为赌注
1930年,严凤英出生于安徽桐城,本名鸿六。这个戏曲界的精灵,恰恰生长在黄梅戏之
乡。在她成名以前,黄梅戏只是山村草台上的地方小戏,唱戏的人更为相邻所不齿。桐
城人几乎都会哼唱一两句小调,但如果有人以歌戏为职业,便会受到家族的惩罚。严凤
英自小耳濡目染,便爱上了... 阅读全帖
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谈笑从容的陈坤
陈坤认为,钱学森很难演
陈坤在电影中的各种角色
曾经的忧郁偶像派 如今的正气演技派
陈坤这两年好像与“突然”这个词脱不开干系。2011年,他突然就跨界了。突然组织了一场公益活动“行走的力量”,突然出了一本书叫做《突然就走到了西藏》。2012年,陈坤主演的影片《钱学森》于3月2日上映,媒体惊讶地发现他突然就变成了“主旋律演员”。
2012年3月1日,陈坤来广州为影片《钱学森》做宣传。这个从前人们眼中敏感害羞的、演小众电影出道、演偶像剧成名的男孩突然就变成了一个充满自信的、谈笑从容的男人,一个正面能量的传播者。突然之间,陈坤就这么“突然”地变了。这样大的变化让公众忍不住想要去刺探内情:他究竟经历了一些什么,才会让他如此巨变?文/本报记者 周昭
突然就变成了演技派 曾用8个月时间反省
广州日报:感觉《龙门飞甲》之后你突然就成了演技派,《钱学森》的导演张建亚也说,他觉得你是中国目前年轻一辈里面演技最好的实力派演员。你自己觉得呢?
陈坤:我其实刚刚开始拍戏的时候只是希望能够通过拍戏存多点钱来实现我的梦想,我的梦想是去学室内设计,但我没有钱。后来突然就变成了明星。我自己觉得我在演戏... 阅读全帖
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27
葛天
“翔嫂”葛天前日并未如约现身真人秀《壮志凌云》的录制现场,有消息称,葛天此次是遭电视台“遗弃”,很可能是受到之前雷剧“裤子掏雷”风波的影响。事实上,因选剧不慎而导致演员声誉、人气下跌的事故,在圈内绝对不是孤例。而走对戏路获得了人气也一定要珍惜,不能像张馨予那样因为“作”而让人气锐减。
葛天疑因“裤子掏雷”被真人秀弃用
江苏卫视真人秀节目《壮志凌云》前日在广东阳江录制,“飞行学员”夏雨、张雨绮、欧豪等齐齐亮相,但葛天并未如约现身录制节目。之前,葛天曾是节目首次新闻发布会上的主力嘉宾!据透露,葛天此次遭电视台“遗弃”,很可能是因为受到之前的“裤子掏雷”桥段风波的影响。
在电视剧《来势凶猛》中,“翔嫂”葛天扮演的“银妹”去看望被日军关押的爱人,偷偷将手雷藏在裤子里。雷人剧情在网络上争议不断,也招致了广电总局的调查。之后该剧甚至遭到中国广播电视协会通报批评,该段剧情被定性为“损害了电视剧行业的整体形象,造成恶劣的社会影响”。这让本来就身陷感情风波的葛天再度被推向了风口浪尖。可能在综合各方考量之后,节目组放弃了葛天。昨日,有媒体向葛天的经纪人求证此事,但未得到回复。
对“葛天为何缺席节目录... 阅读全帖
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出道20年的胡兵最近再次回到观众视线,在山东卫视热播的《妈妈向前冲》中扮演了一回悲情暖男。虽然在时尚界胡兵人气不减,但近年影视作品都比较少。他回应近期“炫富”的质疑说:“每个职业都有自己的装备,我们演员的一部分不就是衣服、包包、鞋子包装出来的吗?”
新剧悲情
自认治愈系大叔排斥暖男
在《妈妈向前冲》里,胡兵演的是秦海璐(饰演汪晴)的大学初恋男友周凯文,发现自己身患绝症,不想拖累汪晴,故作负心汉不告而别。多年后,事业有成,得知汪晴创业艰辛,暗中出资相助。误会解释清楚后,原本有机会和汪晴再续前缘,却不忍心见汪晴母子分离,再度黯然离去,属于典型的悲情暖男。胡兵说接这部戏就是看中了一个悲字,“悲剧角色演得挺多的,但这么悲的没有演过,想尝试一下”。
胡兵说现在暖男这个词被用滥了,对周凯文他更愿意称之为治愈系大叔,而且这个角色跟自己很像,“他是一个治愈系大叔,治人家心里的东西,唯独治不了自己。其实跟我挺像的,我身边的所有朋友,不管是吵架了,离婚了,还是家里有什么困难,碰到各种各样的问题都会半夜打电话给我,聊一个小时后,他们舒舒服服地挂了,我不舒服了。把别人聊好了,我自己郁闷半天,在那里失眠”。胡兵... 阅读全帖
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6月1日晚,刘涛晒出一组美照庆祝儿童节,她附言道:“一杯咖啡两块蛋糕过六一。”照片中,刘涛留着干净清爽的发型,穿着白色衬衫,气质出众,活脱脱一个《欢乐颂》里的安迪。
网友留言:安迪附体啦;漂亮漂亮漂亮,重要的话说三遍;安迪儿童节快乐哈。
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王凯落拍刘涛忘词 演员跨界唱歌状况频出遭吐槽
5月31日报道 如今的综艺节目,台上拼收视,幕后拼创意。比如《跨界歌王》,因为找了一帮人气演员来PK唱歌,比如王凯、刘涛、秦海璐,据说后期还有白百何等,所以还未开播就充满话题。而上周末一开播,果然登上收视全国前三,网络话题讨论量更是登顶。
不过,火爆的数据背后,也夹杂着许多网友吐槽“节目看得尴尬症发作”,一档原本创意十足的节目,首期却被吐槽成状况百出的半成品,这是为什么?事实上,观众蜂拥而至,看的是自己喜欢的演员,可演员跨界歌手后,又能唱出怎样的歌曲呢?
王凯落拍 刘涛忘词 就连伴舞都搭不上
上周末节目开播,节目组安排王凯、刘涛、秦海璐、李光洁、潘粤明等演员打头阵,单单是看到王凯这样的人气王,就知道收视率肯定不会低。而且在开播前,节目组也一直猛炒王凯的“低音炮”,把观众的兴趣胃口彻底吊了起来。
不... 阅读全帖
i***s
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30
过去,配音这样的工作似乎永远停留在屏幕之后。不过最近一段时间有网友注意到,一些不同的影视剧都会找相同的配音演员配音,更有观众表示“串戏”感强烈。对于网友这样的质疑,配音演员如何看待?不少演员收入颇丰,却用配音出演,是否是“不敬业”?日前,采访了曾为郑爽、杨幂、赵丽颖唐嫣等演员配音的乔诗语。
针对众多相似甚至相同的声音出现在不同影视剧中的现象,有媒体以“流水的主角,铁打的配音”为题进行梳理,并排列出近年国内热门的配音演员。乔诗语的名字也出现在这张榜单上。据称,上榜的这六位配音演员“任意排列组合,就能产生各路热门大IP”
对此,乔诗语坦言,配音演员也并非是自己要“霸屏”。“网友说我们串戏,这个我们也挺无辜的。因为剧本不是我能挑的,而且我也不知道这些剧会在同一时间播出。”
“配音导演叫我的时候,我可能都不知道是个什么戏。配音导演只是告诉我这边有一个戏,你过来试个音。去了之后,导演才会讲戏。然后可能只给你一场戏。所以你可能要快速进入角色去试音。”她说。
同时,她也指出,几位配音演员“霸屏”也和这个行业的从业者不多有关。“配音演员真的是特别少。每一个配音演员成长起来,起码有2000集戏打底,才能... 阅读全帖
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《历史转折中的邓小平》:《纸牌屋》还是纪录片?
2014年09月05日 09:11
来源:南方周末 作者:李邑兰
1976-1984,中国在那段时期的一切都在成为话题。人们拿起放大镜,把历史细节一条
条拿出来解剖对照,同时又希望从剧中找到像《纸牌屋》一类美剧的味道。
对于《历史转折中的邓小平》剧组而言,是尽量逼近真实为大,还是争取自由发挥空间
,好看为先?这是个问题。
导演吴子牛在邓小平家中见到了那只低矮的白色搪瓷痰盂。邓小平曾说过,我这个人有
三个缺点,抽烟、喝酒、吐痰。邓小平的“白色痰盂”十分有名。1978年,邓小平出访
新加坡,李光耀政府特地为他准备了青花瓷的痰盂;1979年访美时,卡特政府特意订购
一批黄铜痰盂,摆放在白宫的会客厅、走廊。
电视剧《历史转折中的邓小平》中,邓小平坐下的几乎每一个座椅旁,都会放置一个白
色的痰盂。写到出访新加坡,还表现了李光耀送痰盂的细节。
马少骅一口痰也没敢往痰盂里吐。他是剧中邓小平的扮演者。展现领导人的缺点是不受
鼓励的,其他人感觉小平还是精神一些为好。马少骅觉得有些遗憾。“我大胆说,如果
我们拍邓小平,条件允许,放得更开的话,会更精彩。人不是... 阅读全帖
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著名黄梅戏艺术家严凤英。(网路图片)
“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜。”一曲传唱大江南北的《天仙配》,成就了中
国五大剧种之一的黄梅戏,更让人们记住了,一个坠落凡间的“七仙女”——严凤英。
或许还有很多人不了解,戏台上仙凡相恋的故事本源,其实讲述的是孝感动天的美德故
事;严凤英在戏曲名家的光环背后,有一段含冤莫白、血泪无限的伤痛记忆,至今仍是
国民不堪回首的人间惨剧。而为历史设下重重迷障的幕后元凶,正是窃取大陆政权的中
共。
严凤英(右)《牛郎织女》剧照。(网路图片)
学戏,以生命为赌注
1930年,严凤英出生于安徽桐城,本名鸿六。这个戏曲界的精灵,恰恰生长在黄梅戏之
乡。在她成名以前,黄梅戏只是山村草台上的地方小戏,唱戏的人更为相邻所不齿。桐
城人几乎都会哼唱一两句小调,但如果有人以歌戏为职业,便会受到家族的惩罚。严凤
英自小耳濡目染,便爱上了黄梅戏,13岁时偷偷跟同族的艺人严云高学艺。
天生的好嗓子加上生动的表演力,严凤英很快成为戏班里的佼佼者,别人学三遍才会的
戏,她能一遍成功,大约一年后便登台献唱。女孩学戏触犯了宗族的禁忌,她差点被族
人沉塘。为了保命,严凤英只得背井离乡,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htchen (妖魔), 信区: Joke
标 题: 花果山装逼指南 各种欢乐装逼款 总有一款适合你(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 14:34:35 2012, 美东)
手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映,看得出徐导深谙装B之道,但也有硬伤,你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤!要装商务B,手机首选黑莓,光有机器还不行,
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内,还不能用最新款,只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他,商务B绝不买水货,就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化,据说没有断网毛病,这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行,就用SmarTone(已和Vodafone分家)、3 Hong Kong或PCCW签约机,然后在
内地漫游。号码方面,+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装,因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件,讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
,顺带夹几个merge、host... 阅读全帖

发帖数: 1
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去年,《伪装者》的“爆火”似乎让大家看到了谍战剧的新思路。
“人气演员 实力派戏骨”的搭配成了今年谍战剧的“标配”。
无论是目前位居CSM52城卫视晚间电视剧收视榜首的《麻雀》,还是刚开播《胭脂》,
以及即将开播的《双刺》,都采用了这样的演员搭配方式。靠“小鲜肉”、“小花旦”
方便卖片、吸引流量、营造话题,靠“老戏骨”们保障品质。
谍战剧的演员究竟该如何选择,“小鲜肉”们是必须存在的么?
在制片人眼中,“小鲜肉”们的演技过关么?性价比高么?
他们的片酬是否真如传言中那般“天价”?
《麻雀》演员阵容强大,那么演员片酬在全部投资中的占比究竟有多大?
谍战剧的成功靠“走心”还是“养眼”?
日前,南都记者专访了欢瑞世纪海哥工作室制片人,也是此次电视剧《麻雀》的制片人
钟聪海,他都一一作答了。
选“小鲜肉”是为了吸引年轻观众
但看点不在“颜值”上
南都:在演员搭配上为什么选择李易峰、周冬雨、张鲁一、张若昀、李小冉、尹正、王
劲松这样“人气演员”与“演技派”混搭的方式?
钟聪海:从传统谍战剧的观赏度上来说,《麻雀》属于挺沉重的一类。我希望在这部剧
中加入一些相对轻盈的观赏度,所以我们在选角上,优先... 阅读全帖
f****y
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日本电影食女以戏中戏的方式演绎古老的日本传说《四谷怪谈》。
满腔的眷恋一旦厌倦,就只剩下血腥的爱 日本最负盛名的歌舞伎情侣成功挑战古
老传说《真四谷怪谈》改编的新剧,饰演一对武士夫妻。在戏裡,武士不但背弃妻子,
更狠心将她杀害,错综复杂的不伦恋掀起一场腥风血雨。随著演员入戏渐深,男人竟如
怪谈剧情,背叛了一起演出的恋人。华丽的舞台上,受到背叛的妻子化身为厉鬼现身復
仇,这究竟是戏,还是谋杀实境?当难以解释的怪事接二连三上演,这场怨念重重的復
仇终於迈向颠狂失控的高潮……!
食女电影从一出戏中戏开始。舞台剧演员们没日没夜的排演一齣负心汉遭到报应的
剧码《新四谷奇谈》,某种超自然的魑魅力量却寄宿在该剧场中,让演员们戏内戏外的
生活都悄然开始与该剧有了奇异的雷同。
本片的用色极美。摄影俐落,用色大胆,充分将舞台剧界本就鲜明的用光方式呈现
在大萤幕之上。道具的制作也极精细,百丛枯叶到交杯瓮酒,在镜头下都精緻宜人,讲
究得每一幕都值得细玩。化妆与服饰也随电影基调,大量使用了鲜艳的对比色,有著可
圈可点的丰采。虽然柴崎幸化妆前竟比化妆后还像鬼的反差让我反思不得其解,但她的
扮相绝对是全片最强力的视... 阅读全帖
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手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映,看得出徐导深谙装B之道,但也有硬伤,你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤!要装商务B,手机首选黑莓,光有机器还不行,
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内,还不能用最新款,只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他,商务B绝不买水货,就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化,据说没有断网毛病,这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行,就用SmarTone(已和Vodafone分家)、3 Hong Kong或PCCW签约机,然后在
内地漫游。号码方面,+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装,因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件,讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
,顺带夹几个merge、hostile bid之类的单词,不熟没关系,到网上找路透金融词典就
行。
如果不用黑莓,就用iPhone。骂iPhone是街机的大多是嫌iPhone贵的。和黑莓不同
,玩苹果图的就是新潮和速度,一定要买最新的4S,64GB那种,还必须是水货——这证
明咱是不差钱... 阅读全帖
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发帖数: 27852
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因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
... 阅读全帖
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38
来自主题: paladin版 - 《剑的旋律》11 by 蓝晶
第051话 借兵
三辆马车停下来,停在梅侬家隔壁那幢房子的大门前。
一群人从马车上下来,他们大多上了年纪,身上披着厚厚的皮袍,外面还罩着宽大的斗
篷,一看就知道刚完成一次长途旅行。
房门开着,一个女孩欣喜地看着大家。
“真高兴你们没事,我刚刚得到消息……”
一个满头白发的老者打断那女孩的话,道:“先让我们进去。”
“好的、好的。”那个女孩连忙让开一条路。
众人走进屋子,直到进入大厅,这才松了一口气。
“把窗帘拉上。”那个满头白发的老者命令道。
大家一起动手,转眼的工夫,所有窗帘都被拉起来,紧接着每个人的身上都微微波动一
下,接着就变了一副模样。
那个满头白发的老者正是拉佩,原本在红枫大道那幢别墅的人现在全都来到这里,不过
有三个人没有变回原来的模样,那是费德里克和两个男仆,他们的外貌是用变形药改变
的,并不是幻术,这是为了外出方便。
“大家挑选自己喜欢的房间,这里比原来的那幢别墅大,空房间有的是。二楼的客厅可
以布置成训练室,这段日子你们别浪费了,好好提升实力吧。”拉佩吩咐道。
拉佩并不担心外面的人会听见,马内稍微高级点的住宅都设有隔绝法阵,他租下这幢房
子后,特意让佛勒来一趟,把法阵... 阅读全帖
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发帖数: 27852
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因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
a***n
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41
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
r****n
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42
这是我在昨天回复某个人的帖子当中涉及到的,是因为讨论阿赖耶识和极微的问题而引起的,这里
面已经基本包含了我的主要观点,包括无常,苦,无我,缘起,涅槃等等,也包括我说
出了一些很大胆的观点。
我需要围绕这个,将其丰满,说的更清楚,更有理有据。下面所说的,其实还相当粗糙,
有些东西都是一言两语就表达出来了。但实际还需要更多的阐释。
如果仅仅看我的这篇帖子,还是有很多迷惑的地方,觉得我在胡说八道,强拉硬扯,但
是没关系,我还要太多强大的根据以及分析。
================================
有个网络游戏,还在内测阶段,当服务器开始运行,没有任何玩家接入服务器,此时游
戏世界内的任何事物的发展变化都是程序数学运算,没有呈现出任何实在的现象(非生
灭)。
当某个玩家通过显示器,通过自己的电脑连入服务器的时候,进入了游戏当中的主城,
于是主城当中的一切本来只是程序运算的景物在显示器的作用下,在视角触及之处,显
现出具体的形象,玩家看到真实的主城的景物。这个类似于识
缘色,即因为识这个依赖条件(这里的识只是六识),而产生了色法。此时并不是玩家
自己电脑内的程序显现出了景物(... 阅读全帖
r****n
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43
这是我在昨天回复某个人的帖子当中涉及到的,是因为讨论阿赖耶识和极微的问题而引起的,这里
面已经基本包含了我的主要观点,包括无常,苦,无我,缘起,涅槃等等,也包括我说
出了一些很大胆的观点。
我需要围绕这个,将其丰满,说的更清楚,更有理有据。下面所说的,其实还相当粗糙,
有些东西都是一言两语就表达出来了。但实际还需要更多的阐释。
如果仅仅看我的这篇帖子,还是有很多迷惑的地方,觉得我在胡说八道,强拉硬扯,但
是没关系,我还要太多强大的根据以及分析。
================================
有个网络游戏,还在内测阶段,当服务器开始运行,没有任何玩家接入服务器,此时游
戏世界内的任何事物的发展变化都是程序数学运算,没有呈现出任何实在的现象(非生
灭)。
当某个玩家通过显示器,通过自己的电脑连入服务器的时候,进入了游戏当中的主城,
于是主城当中的一切本来只是程序运算的景物在显示器的作用下,在视角触及之处,显
现出具体的形象,玩家看到真实的主城的景物。这个类似于识
缘色,即因为识这个依赖条件(这里的识只是六识),而产生了色法。此时并不是玩家
自己电脑内的程序显现出了景物(... 阅读全帖
Y**u
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44
来自主题: Wisdom版 - [合集] 杂含读记:舍断五蕴
☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受.想.行.识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦.
空.非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记:观色无常,则于色贪欲断。观受想行识无常,则于受想行识欲贪断。
问题:是欲贪断,还是五蕴断? 还是两者是一回事?
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖
B***o
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45
四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖
G**W
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46
来自主题: Wisdom版 - 如来藏不是外道梵我、神我
『三乘佛法, 并非只是现象界的缘起性空而己, 拨一切法空的断灭论, 是佛法中最大的
邪见』 :
如来藏,阿赖耶识於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那麼死了就完了,不需要修行,搞这
麼多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这麼累,只管喫喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那麼是什麼在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什麼在轮
回,我们怎麼把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什麼东西在轮回开始的,只有知道什麼在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改... 阅读全帖
G**W
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47
如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?所
以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,才
谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。
下面就两派观点是否吻合三转法轮经典和三法印来作說明辯正:初转法轮之《杂阿含
经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无所有。遭到了僧团的
一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开导下,这样改了口:
阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不是更无所有,还有一
个东西在,如... 阅读全帖

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48
来自主题: Wisdom版 - 佛法在人天
要来为大家探讨的问题是:佛教是世界性的宗教吗?
那么要探讨这个问题,我们得先从佛教的本质来谈起。佛教的本质是什么呢?佛教
的本质就是,一切众生皆有如来藏,一切众生皆能成佛。我们要以一段经文来为大家说
。在《央掘魔罗经》中这么说:“佛告文殊师利:‘一切众生有如来藏,为无量烦恼覆
,如瓶中灯。’”(《央掘魔罗经》卷四)也就是说,一切众生都是因为颠倒妄想烦恼
,不识自心如来藏,而于三界中生死轮回。这个就好像前面经文所说的:因为众生都有
如来藏,可是因为有无量烦恼遮覆,好像瓶中灯,不能看到这个如来藏的这个种种的智
慧光芒一样。
当众生在三界中生死轮回时,如果想要解脱于生死轮回,有的畏惧这个三世生死苦
的,他就求要解脱—能解脱于三界生死苦;所以于佛法,于三宝生起正信,他生起了善
根!所以就来修学能够解脱于三界生死苦的解脱道。那么,有大心的菩萨能够为众生生
起大悲心,自利利他,不畏惧生死苦来修学三大阿僧祇劫的菩萨道。
这个解脱道的修证,或者是说菩萨道的修证,都是一佛乘所含摄的。因为二乘的这
个解脱道,它也只是佛菩提道中的“化城”;因为解脱于生死之苦,他并没有成佛,他
并没有究竟解脱。那菩萨... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
49
“无因唯缘论”,只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦!
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了!
如果不知道是什么在轮回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己
会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么因什麼作
用在轮回,才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有
轮回的主体,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为
,如来藏就是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽... 阅读全帖
W*******n
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50
来自主题: ChinaNews版 - 为薄熙来同志辩护
为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
[作者按:长文,非关注政治者莫入。可自由评论,可自由转发。勿封删自由,勿迫害
自由。]
一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力,于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审,进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命,要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人,切实地体会到,不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑,而只能靠学习“敢同霸王争高下,不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神,用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的,但是很多人至少不想做狗人,至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄,英雄要相辅相成才能造时代,才能重新开创一个真正的社会主义中
国。
国内外官方媒体所自诩的“公开”审理,给庭外提供的却仅是经官方严格过滤、肆意增
删、恶意篡改后的文字材料,缀加点静态远距离拍照图片、短段所称“... 阅读全帖
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