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l*****k
发帖数: 5933 | 2 《重建家园》 ——海子
在水上 放弃智慧
停止仰望长空
为了生存你要流下屈辱的泪水
来浇灌家园
生存无须洞察
大地自己呈现
用幸福也用痛苦
来重建家乡的屋顶
放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒
请对诚实的大地
保持缄默 和你那幽暗的本性
风吹炊烟
果园就在我身旁静静叫喊
“双手劳动
慰籍心灵”
毛人见毛～～～：）
多谢各位回复，我们这COUNTY绝对可以装DISPOSAL :) |
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R**R
发帖数: 3318 | 3 赞， 能慰籍心灵就好。
上水管为啥白色？ PVC？ |
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f******r
发帖数: 16302 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 已婚大叔寻精神慰籍
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 18:51:50 2012, 美东)
m*************[email protected] |
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l***0
发帖数: 130 | 6 【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家，由愚
昧残忍的人支配，煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战，取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官，高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 8 我不主张极端民族主义，但是民族感情，或者悲情，或者部分中国人的民族感情，悲情
，应该得到尊重和重视，因为我知道很多那些挤着去看武大樱花的武汉人，并不在乎。
但是，我们必须拿历史来说事儿。樱花是美化的，但是武大的樱花是有历史的，武大的
樱花要比整个日本更象征侵华 ！ 不错，樱花是日军用来慰籍伤员用的。但是这个地方
是中国人的大学校园，怎么来的日军伤兵 ？？！！。不仅日本伤兵住在洛迦山武大校
园里，而历史更清楚记载着武大还是当年日军”中原司令部“的所在地。
我已经说了理解周恩来“化干戈为玉帛”的用意。这个用意本身有积极成分，但是我认
为最终证明不妥。现在人头攒动观赏武大樱花的人，有多少人能在赏樱花的时候，记起
千千万万中国军民流血牺牲保卫武汉，最终沦陷的往事 ？ 武大的樱花所慰籍的所谓“
日本伤兵”，多少人手上都沾染着中国抗日军民的献血。日本伤兵得到樱花的”慰籍“
之后，许多又重新拿起枪，继续他们罪恶的侵略和杀戮。 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 噢，湖州我没去过。德清我原先还以为是温州的……呵呵，这俩州都没去过，搞混了。
新市属于德清下面的一个县么？老家有个纪念馆或者故居什么的最好。不过是不是后人
还住在原址？
说起湖州师院，想起浙江师院为什么在金华而不是杭州？
资中筠我查了一下，她翻译的willa cather的o pioneers看过中文本，印象挺不错。那
个button的哲学的慰籍不咋样的，我以前写过一个帖子就叫《哲学的慰籍》，写的是古
罗马人boethius的正宗的《哲学的慰籍》，那个才叫哲学啊，button那种心灵鸡汤式的
文字，还要似是而非地引用哲学名家和名著，太让人摇头了。
童益君我抄在下面。你是不是挺熟悉湖州一带的文化名人，可以开帖介绍一下，呵呵。
童益君（1900—1995），又名寿慈，女，德清新市人。系清末维新派官吏童米荪之女，
北京西城区政协委员，民建北京市妇女委员会委员及妇女联合会委员。
1921年毕业于江苏省立女子蚕业学校，曾任镇江四成蚕种制造场场长，中国蚕桑改
良会赴乡指导，推广新式育蚕，取得显效，后由中华职教社开办的镇江女子职业学校董
事长冷御秋及董事黄炎培聘她任该校蚕桑科主任。1930年，她与从... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 噢，湖州我没去过。德清我原先还以为是温州的……呵呵，这俩州都没去过，搞混了。
新市属于德清下面的一个县么？老家有个纪念馆或者故居什么的最好。不过是不是后人
还住在原址？
说起湖州师院，想起浙江师院为什么在金华而不是杭州？
资中筠我查了一下，她翻译的willa cather的o pioneers看过中文本，印象挺不错。那
个button的哲学的慰籍不咋样的，我以前写过一个帖子就叫《哲学的慰籍》，写的是古
罗马人boethius的正宗的《哲学的慰籍》，那个才叫哲学啊，button那种心灵鸡汤式的
文字，还要似是而非地引用哲学名家和名著，太让人摇头了。
童益君我抄在下面。你是不是挺熟悉湖州一带的文化名人，可以开帖介绍一下，呵呵。
童益君（1900—1995），又名寿慈，女，德清新市人。系清末维新派官吏童米荪之女，
北京西城区政协委员，民建北京市妇女委员会委员及妇女联合会委员。
1921年毕业于江苏省立女子蚕业学校，曾任镇江四成蚕种制造场场长，中国蚕桑改
良会赴乡指导，推广新式育蚕，取得显效，后由中华职教社开办的镇江女子职业学校董
事长冷御秋及董事黄炎培聘她任该校蚕桑科主任。1930年，她与从... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 12 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
happylife (美丽人生) 于 (Fri Apr 15 01:57:12 2011, 美东) 提到:
看到前面一帖子，5岁孩子好奇人类的起源，妈妈说不清楚，然后有些回帖质疑进化论。
忍不住另外开一贴说几句，
科学的方法保证了科学理论是现有的人类目前为止对客观世界最好的描述的合集。
这特殊的地位是至关重要的。
所谓相信科学，不是相信某某科学理论永恒正确绝对真理，
相信科学是相信科学的方法确保了科学理论是人类目前对客观世界最好的描述，
所以会相信科学理论比任何不经检验或者与检验结果相悖的说法都更正确。
孩子们对于自己好奇的问题，deserve被告知现有科学理论对这个问题的回答，以及
为什么这个回答被科学界认可，并不妨碍孩子们有挑战该理论的想法。其实也只有
给了孩子正确科学方法的启蒙，孩子以后才可能真正有可能去挑战现有的科学理论。
聪明好奇的孩子本不deserve被告知现有的某科学理论（有大量证据支持的理论）
与任何别的流派号称的未经检验的说法没区别。
不管个人信哪个具体的说法或者都不信，以上的逻... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 14 当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰籍着人们的心灵。（photos
.com）
人生恰如一次旅行，繁华似锦亦或海市蜃楼，每一刻，都在我们微笑的招手中渐行渐远
。是啊，生命如此短暂，但却留下了最蕙质兰心的音符――“善良”。
人之初，性本善，然而当我们步入红尘之中，有谁还能保持着这人性的美好与光辉？穿
行于匆匆的岁月之中，有谁还能倾听到来自灵魂深处的呼唤？今天的旭日东升或昨日的
金乌西去，更替了年华，却在生命的周期中播种着善良，留下了希望。失去善良，足以
使生命的轨迹搁浅与褪色。
善良有着超越一切的力量，她不分国界、地域、种族，她能使双眼失明的人“看到”高
远的天空、皎洁的月色，能令双耳失聪的人“听到”秋虫的鸣叫与绵绵细雨的声响，她
使人的灵魂变得纯洁，令人的心胸变的豁达，善良更是一种发散的爱，温暖着大千世界
。
其实，善良与邪恶往往在一念之间。在一间金碧辉煌的大厅，许多人围坐在摆满的山珍
海味的桌前，只是人们的表情极度的绝望，原来他们每一个人都拿着一双长长的筷子，
夹的菜怎么也放不到自己的嘴中，而且每个人都不愿意将好吃的佳肴夹给别人，人人饿
得骨瘦如柴。
在另一间温馨舒适... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宽容忍让 厚德载物 传统文化君子之风
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 16:23:08 2015, 美东)
宽厚能容人之短，容人之过，即便自身需要忍让，需要吃亏，即便自己被误解。民国时
期文人林语堂在《中国人的精神》一文中写道：“我认为宽容是中国文化最伟大的品质
，它也将成为成熟后的世界文化的最伟大的品质。”
中国传统文化，博大精深，滋养慰籍着朝朝代代。中国文化教人安天知命，顺应自然，
重德行善。“仁，义，礼，智，信”是人们一直尊崇的传统美德。宽容，礼让，以德报
怨，更是令人敬仰的谦谦君子，历朝历代都有许多因宽容而为世人所敬重者，史书上之
记载数不胜数。
古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”意思是说古代的君子对自
己要求严格而全面，对别人则宽容而平易。宽容是一种智慧，是坚守道义中的包容，它
需要宽广的胸襟和与人为善的心态。孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以
作为终生奉行的原则呢？”孔子说：“那大概... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 命运与人生的轨迹
人的本质是能量的聚合体。人生的每时每刻，他（她）的身、心都是在按一定的程序进
行着能量交换。不管是什么人，也不管他是在做任何事，想任何问题，都是如此。人生
就是在不断地进行能量交换的过程中不断地变化发展的。不同的环境，不同时间的能量
交换过程连在一起，描绘出了人生命运轨迹的蓝图。
命运是客观条件与主观意识共同作用后产生的人生轨迹，也是不同能量环境作用的结果。
如果把命运看成是人生运动变化规律的一种表现，毫无疑问，命运肯定是存在的。命运
的轨迹是生命主体与客观实在作用的结果。这种作用包括生命主体内的作用以及生命主
体内部与外部客体的作用。
很多人对自身的总体命运都有一种无奈的感觉。他们无发选择何时、以什么方式降生人
世，更无法希望活到万寿无疆的地步。在人类历史的长河中，个体生命是那样的短暂，
他与许多人的希望相差甚远。我们自然而然的认为，婴儿从母体来到人间那第一声啼哭
，纯粹是生理的需要，他是个体生命独立生长开始的第一个信号。但是，笑难到不能具
有同样的功能吗？为什么人生进入世间的第一个反应不是笑呢？这在文化意义上是否预
示着人生将有许多艰难与无奈呢？
人的命运是客观与... 阅读全帖 |
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X****7
发帖数: 27 | 17 这一集写得不错，把中年女性在事业与家庭和自我满足之间的挣扎表现出来了。说实话
，女人做science，如果不是全身心投入，从事业寻找慰籍，是很难justify 付出与回
报的。象女主这么感性，对多年前的感情纠结不放，不能从自己的事业找到成就感或被
关注感，也许真不适合做science。但是话又说回来，如果只是家庭主妇，大概也不会
有这么强烈的要被关注的需要了。小说毕竟是小说，有多少人会从婚外恋中寻找慰籍呢？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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X****7
发帖数: 27 | 18 这一集写得不错，把中年女性在事业与家庭和自我满足之间的挣扎表现出来了。说实话
，女人做science，如果不是全身心投入，从事业寻找慰籍，是很难justify 付出与回
报的。象女主这么感性，对多年前的感情纠结不放，不能从自己的事业找到成就感或被
关注感，也许真不适合做science。但是话又说回来，如果只是家庭主妇，大概也不会
有这么强烈的要被关注的需要了。小说毕竟是小说，有多少人会从婚外恋中寻找慰籍呢？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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z***o
发帖数: 2104 | 19 自由 爱情 萨特与波伏娃
纵酒探花
来自: 纵酒探花(白日放歌须纵酒 青春作伴好探花) 2008-12-19 19:29:42
泰戈尔说：爱一个人，就应该把你的爱像阳光一样包围她，然后给她自由。
仔细想来，在爱情上，人们是专制的，是具有独占性的。然而思想是不可能被限制住的
，使对方在灵魂上以及在肉体上忠于一个人那就是对对方的专制。基本上没有谁会说这
样的专制是错误的，这是被人们提倡和称道的，理应如此的。当我们选择了爱情的时候
，那么就同时选择了爱情的唯一性，否则就被认为是对爱人的不忠诚，要遭到道德上的
谴责。姑且称其为唯一性 爱情，也即一般人所谓的爱情。下面所说的这对情侣的爱情
则为不一般的爱情。
萨特和波伏瓦，他们二人保持了一生的情侣关系，未曾用一纸契约宣告他们的结合，在
爱情上实现了真正的给对方自由、冲破了这种专制，却被不少的人所唾弃。在这种一生
的恋爱中他们给了对方最大的自由，并达成协议，如果他们对除了对方以外的人产生了
爱慕，他们可以去表达这种爱慕，但只要在精神上把对方永远放在第一位，是第一位而
不是唯一一位。他们在这一点上是成功的，虽然萨特对待这些额外偶然的爱情明显比波
伏瓦... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 237 | 20 红尘有缘相伴，快乐一生相随，朋友不在生活里，却在生命里，陪伴却不在身边，
却在心间，不曾牵手，却真实拥有，不曾谋面，却铭记于心，那些说不出的话，如果有
人懂，就是幸福，那些表不出的意，如果有人明，就是陪同，其实我们都不需要太多，
孤单时有人陪，无助时有人帮，落泪时有人知，于心灵是一种温暖，于生命是一种感动
，四季冷暖，有人叮咛你加衣，生活劳碌，有人嘱咐你休息，足矣，精神有了寄托，委
屈可以诉说，心灵有了归宿，人生不再漂泊，情感有了慰籍，生命不再寂寞，纵然只有
简单的语言，却体贴暖心，纵然只有虚幻的存在，却感动无限，心灵间的相伴，是灵魂
的相连，是精神的取暖，温暖，是心里的一种感受，感动，是泪水的一种柔情，素未谋
面，却真实牵念，身在天涯外，心在咫尺间，句句入心，总有一股暖流在胸中，字字温
情，总有无数祝福在墨中，隔山隔水，隔不断遥望的目光，听风听雨，听不厌远方的心
音，有真情，滋润着心灵，有疼惜，围绕着生命，有爱同行，四季如春。
路过风和雨，才知道不弃的是深爱，经历荣与衰，才懂得不变的是真情，走过一段
路，经历一些事，才能真正看清一些人，患难时，读懂了人情冷暖，平淡中，体会到缘
分善变... 阅读全帖 |
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F**********r
发帖数: 23 | 21 都有一颗恨嫁的心(2006-05-08 05:55:44)
姜丰 分类：丰言丰语
看来人的本色是一件马甲掩盖不住滴。俺在生活里就常给众亲朋至爱当顾问，从人生顾
问到恋爱顾问、健康顾问、美容顾问、甚至购房顾问、扮靓顾问，所以不精啊，样样通
，样样松。现在，俺在蜜罐子里都改名叫地主了，还改不了甘当顾问的优点。这次绝对
不是地主好为人师，实在是黄金周里大龄未婚女蜂蜜们的呼声太高、太紧迫，我再不赶
紧说说我耳朵热得受不了啊。
大龄女青俺也当过，地主34才结婚，未婚女青听了现在都不急了吧？咱院子里恨嫁的未
婚女蜂蜜们在俺看来根本就不大龄，23、25的姑娘都混进恨嫁的队伍了，可见女子恨嫁
之普遍；也可见恨嫁不见得真是年龄紧迫，更多的是心理紧迫。那俺就得分析分析了：
为啥？需要的是感情的慰籍，是婚姻带来的安全感，是外界的压力，还是就是急性子，
迫不及待要知道人生的一个谜底——到底谁成了偶的老公？当然当然，这一项可以上升
到归属感。
１．感情慰籍。
张爱玲早说过啊：同性朋友最多可以理解，却不能够安慰。婚姻的这个安慰功能很重要
，女青的感情需求当然deserve(值得，应受)重视。但是，没结婚不等于 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: delia (delia), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我到底还是不是基督徒。。。救救我的信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 17:00:42 2011, 美东)
mm，（是mm吧），作为一个基督徒，我只能这样回答你：
作为一个普通的平常人，我不会切实地知道这位姊妹的心理感受，我也不知道她曾经历过怎样的心路
历程。我想她肯定曾经不安，不然不会来寻找基督的慰籍。而她是不是已经获得了这种慰籍，释放了
她的痛苦，我并不清楚。我能够祷告的，只是她的心里真的能够平安，不仅仅是伤害他人的残暴，还
有昔日的嫉妒和嫉恨，让这些负面情绪永远和她无缘，让悲剧再也没有机会发生。。。
而能够做到一点，唯一的方法，是她把自己完全交给主。
所以说，至于主会怎么对待她，我是真的不知道。这个取决于她自己，是不是真正把自己全部交给了
主。把自己完完全全交出去，远比行凶杀人要艰难，不是每一个人都能做得到的，并不是忏悔一
下这么简单。因为一个人要做到完全否定自己，并不容易。只有做到了，才能获得救赎，获得基... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 540 | 23 改编自 田馥甄 我想我不会爱你
http://www.youtube.com/watch?v=5mzTRSAPlU0&list=PLIDnvjGtbs1iQm
作词：kinkster 安琪儿
演唱：安琪儿
后期：蔺
视频：kinkster
你的鞭刑 穿过身体 我来不及躲避
你的命令 贯入耳里 让我恭听
谢谢 你给的让我沉迷 让我丢掉了自己
在迷失的路途 终被你捡起
我想我会臣服你 只有是你
再强的自尊都为你抛弃
我想我会臣服你 这样下去
你的言语 直射心底 让我不能自抑
主人脚底 甘愿屈膝 忘记自己
谢谢 你给的让我沉迷 让你捆住我身体
在迷失的路途 有主人指引
我想我会臣服你 仰望着你
再强的自尊都为你抛弃
我想我会依赖你 鞭的慰籍
抚慰我心里压抑的过去
我想我会属于你 没有秘密
将自己完全交到你手里
我想我会臣服你 这样下去
我想我会臣服你 仰望着你
再强的自尊都为你抛弃
我想我会依赖你 鞭的慰籍
抚慰我心里压抑的过去
我想我会属于你 没有秘密
将自己完全交到你手里
我想我会臣服你 这样下去 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 24 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 25 mm，（是mm吧），作为一个基督徒，我只能这样回答你：
作为一个普通的平常人，我不会切实地知道这位姊妹的心理感受，我也不知道她曾经历过怎样的心路
历程。我想她肯定曾经不安，不然不会来寻找基督的慰籍。而她是不是已经获得了这种慰籍，释放了
她的痛苦，我并不清楚。我能够祷告的，只是她的心里真的能够平安，不仅仅是伤害他人的残暴，还
有昔日的嫉妒和嫉恨，让这些负面情绪永远和她无缘，让悲剧再也没有机会发生。。。
而能够做到一点，唯一的方法，是她把自己完全交给主。
所以说，至于主会怎么对待她，我是真的不知道。这个取决于她自己，是不是真正把自己全部交给了
主。把自己完完全全交出去，远比行凶杀人要艰难，不是每一个人都能做得到的，并不是忏悔一
下这么简单。因为一个人要做到完全否定自己，并不容易。只有做到了，才能获得救赎，获得基督的
原谅。我们能够做的，只是为这位姊妹祈祷，因为这是她唯一的出路了。——也是我们每一个人唯一
的出路。
我们都有过犯，无论什么样的过犯，在神眼里，都是一样的。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
3.1 在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一切
（弗1:11；罗11:33；来6:17；罗9:15，18）；祂虽如此预定一切，并不因此就是罪恶
的创始者（雅1:13，17；约壹1:5），也不强迫受造者的意志，而且诸次因的自由运行
或因果关系也并未废去，反而得以确立（徒2:23；太17:12；徒4:27－28；约19:11；箴
16:33）。
3.2 虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切（徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23），但祂预定某事，并非因祂预知将来此事如何，或预知此事在这些条件下
必然发生（罗9:11,13,16,18）。
l 关于上帝的创造，祂从永远就已经有计划了。“我从起初指明末后的事，从
古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就”（赛46:9-10）
l 这项计划包括并决定了所有发生的事物与每一项事，无论其大小、善恶。即
使似乎偶然发生的事也是上帝所预定的：“签放在怀里，定事由耶和华”（箴16:33）
因此即... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 遭台籍主管訓斥想不開？ 富士康又見員工跳樓亡(2011/01/14 02:08)
大陸新聞中心／綜合報導
2011年還沒過一個月，富士康卻又傳出員工跳樓事件？！有港媒指稱，富士康深圳龍華
廠區一名25歲的王姓女工程師，疑似在被台籍主管嚴厲斥訓後，發生精神方面的問題，
雖然公司即時將她送醫，並允諾康復後可復職，長兄也細心陪伴，但她還是於12日在長
兄的住處跳樓自殺。
王姓女工程師的長兄指出，妹妹2005年大學畢業後就進入富士康任職，在自殺前曾透露
收到公司要求自行請辭的信件，還表示被一名台籍主管嚴厲斥訓，用詞遣字逼近羞辱。在
被責罵的當天下午，王女隨即被公司方送到深圳康寧醫院的深圳市精神衛生中心。
而王女自殺的前一個星期，她的上司也強力要求王家人應將她帶回休養，宣稱她出現「
不正常的行為」，醫生也診斷出王女罹患精神分裂症。自殺前一天，王女的上司釋出善
意，承諾若在3個月內痊癒，王女可立即復職。沒想到24小時候，她從長兄的10樓住處
一躍而下，不幸身亡。
據了解，2010年跳樓事件頻傳時，富士康就聘僱大批心理輔導專家，替每位員工做身心
方的評估，當時王女就被診斷出有精神問題，並加... 阅读全帖 |
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q******n
发帖数: 4479 | 29 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
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标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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n*******2
发帖数: 10103 | 30 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
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标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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a****y
发帖数: 5 | 31 转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄绝的词，从一个十三岁的女孩儿口中读出来，本就让人心惊，又适逢她与十
四阿哥的初次会面，看完了这二人的结局，当我再次重温这一段的时候，才突然发觉，
这一铺垫竟是这样触目惊心，第一次感到，作者笔底竟有些曹公的“草蛇灰线”之文风。
十阿哥的寿宴上，若曦为了看清楚将来的雍正，将半个身子探出窗去，这一不雅的
情景恰被回过头的十四“逮了个正着... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 39903 | 32 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 “神阿，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。”(诗 57:5)
一个顶明显的道理，就是自然界中各样的秩序，是靠着正常的关系来维持的。物与
物之间的协调，有赖于各自有其正确的地位，以及互相保持正当的关系。人类的生活也
不外乎这个原则。
人类痛苦的起因，乃是道德伦理本末倒置，我们对于神，对于人的关系已经颠倒了
。人类的犯罪堕落了，无可否认的，就是人与创造者之间的关系起了急剧的变化。人对
于神采取了另一种态度，改变了人与神原来的关系，这种关系正是人生快乐的关键，但
是人却不知道。就本质上说，人的得救乃是恢复人与创造者之间的正常关系，把人从不
正常的关系中带回来，回复正常。
神与罪人之间的关系恢复正常之后，一种满足的属灵生活就要开始，这种改变不止
是法律上的，乃是一种自觉而有的经验上的改变，足以影响罪人的整个性格。主耶稣流
血赎罪，使这种改变在法律上成为可能，而圣灵的工作，却使人在感情上得到了满足。
圣经中浪子的故事把后半段的工作解释得很完全。浪子给自己找来了一身的痛苦，都是
因为他舍弃了原来作儿子的地位。最后他的归回，恢复父子关系，这种父子关系乃是他
出生之后就有了的，但在他犯罪离家出走之... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 5550 | 34 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
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y***y
发帖数: 4957 | 35 從一位韓籍牧師娘自殺談起
為什麼我要用這個事例？
是因為如果大家再繼續不做反省，未來悲劇還是會一再發生。
前陣子，在某教會中，發生了一件韓籍牧師娘自殺的事件。這事上了新聞媒體。提出這
件事，我是抱著很沈重的心情。對於家屬，我期望上帝能撫慰他們的心。為什麼我要用
這個事例？是因為如果大家再繼續不做反省，未來悲劇還是會一再發生。
一、 這位牧師娘，有無得救？
這是個很尖銳的問題。但是，如果我們不肯好好思想，我們對信仰，就還是容易渾渾噩
噩，不清不楚。我曾在另一文章中，提出如果遇到教會中品行不良的信徒，大家還相信
因信稱義的道裡嗎？當然，許多人，還是會覺得，沒好品德，就根本沒得救。現在，我
們來看這個牧師娘的例子。我不認識她，但是，依那間教會的狀況而言，那位牧師娘，
應該不是品行不佳型，而是品德良好型的信徒。自殺，絕對是錯誤的。但是，回到我之
前一直在提醒大家的一個觀念：這樣的信徒，平時品行良好，現在犯了這個錯，這樣，
我能不能依她的行為說，她沒有得救？甚至，更尖銳的問，她死後是上天堂？還是下地
獄？我這樣的問題，不知是否使大家警覺到這問題的嚴重性？您所主張的，是因信稱義
，還是因行為稱義？ |
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J***n
发帖数: 391 | 36 Very good.
捕捉儿童敏感期
多少父母知道，婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方，而不是人们通常认为的
彩球？婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水？他为什么爱吃手？还对非常微小的东西感兴趣？他
为什么不断扔
掉手里的东西，你捡起来递给他，他会再扔掉？让他听磁带，他的兴趣
为什么不在听上，而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切，揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期，是指在0 - 6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段
内，专心吸收
环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践，以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现，敏感期得到充分发
展的孩子，头
脑清楚、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现，儿童敏感期也是有弹性的，0——6岁的儿童，如果敏感期没有得到良
好发展，到了6
——12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6——12岁期间，儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是，在学习压力下，这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖 |
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t**z
发帖数: 147 | 37 远去的足音
作者：周文时
老掉牙注：经作者本人允准，现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”，希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
（一）
公元2010年10月，值华师一附中60週年校庆后不久，接到高中学友，也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信，说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭，有意编辑
一本回忆录性质的书，热情向原华师一附中65届高三（2）班的学友组稿。
初接短信，踌躇再三。主要考虑的是，我离开高中母校后，先从事体力劳动十三年
，后从事中学物理教学几近三十年，粗糙的经历，长期的理性思维，使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西，如其写不好，不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下，我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话，
“写自己愿意写的作品，读自己愿意读的作品，足矣！”我想，是啊，一个人把你一辈
子想说的话说出来，即令沒有鲜活的语言，智慧的表达以及优美的音韵，更谈不上想象
力，创造力，但只要叙述真实，感情真挚，只要是能触及心中最柔软处的真话，起码是
能抚慰自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 我们生在悲催国也罢了 真难为了孩子 组图
【阿波罗新闻网 2016-06-09 讯】
海淀——万泉河：上海拒绝了这个没有上海户口的中国孩子，美国却不分户籍，不分国
籍，择优录取了她，……恭喜我们的随迁子女代表占海特，通过三年自学高中，收到美
国普渡大学的录取通知书！条条大路通罗马，被上海拒绝了，但她却走向另一个更精彩
的世界，祝福海特！
公安部副部长黄明表示，不管无户口人员问题是哪个年代、什么原因产生，都要及时办
理落户，绝不允许再为公民登记户口设置障碍。///网评：政法系对抗新政///终于改微
博名儿了：呵呵，只是说空话而已，实际上当地以各种理由拒办，可以往哪儿寻求帮助
呢？没有实际落实的放空话就等于耍流氓，不想多说，但是现在有些孩子上学没户口，
不享受国家的一切补贴，以及各种优惠政策，作为班主任我们班就有这样的孩子，看着
自己都觉得难受，孩子母亲不在了上个户口更困难了。
【山东考生迟到1分钟无缘高考最后一场考试】8日下午2点46分，烟台一中考点门前一
名考生迟到，根据考场要求，下午英语考试提前15分钟入场，也就是入场截止下午2点
45分，迟到者不能进入考场。这名男考生一时间情绪有些... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 40 来自主题: LeisureTime版 - 男人于战争 多谢斑竹，居然能上榜昙花一现。上次不知是何时，不记得了。。。
期待与人分享， 在虚幻的夜空中寻找一星火花，寥寂这时的孤独。回帖一一看过，点
滴于心，算是慰籍，一并谢过。
其实战争之塑男儿的渴望，实是对现实的逆反，观当今之势，我辈教育皆灌输而成，无
敢有悖，国家一统，概莫噤声，唯中庸之道置上，聪明而糊涂是生存之道。
是故男儿变调而盈小利，女儿趋中性而大成，社会群起而效之，后来者以为此天下大势
也。嗟乎，且问人生何意？
恰当年，同学少年，风华正茂，不堪贫瘠故土，人人倾扎难成大器，气候混沌不见前路
，胜者取道遁之西洋，学成娶妻生子，立享西人百年而大成之今世，绿纸纷纷购天下器
物，铁车辆辆盖纵横四野，以为人生逍遥，不过如此。
然忽如一夜，花街嗜血起波澜， 百强争舸索余生。我辈一如流沙而遣驱，似梨花不堪
急雨而纷纷。
警醒廉颇终会老，青春不过为人作嫁，籍入此土，却难于生根，当年出类拔萃，冠盖之
志，何曾怅然若失？回望那几间木屋，都难与邻为伴，儿女终老大，西中难辨生路。
往十年艳羡之同学，悄然而立基业，聚沙成泥，高屋建脊，点石于城市之间，事业于国
家之图。虽非尽善尽美，也让世人唏嘘。
有道是，百年... 阅读全帖 |
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S*******y
发帖数: 46 | 41 草根的奋进总能让人唏嘘，但最终逃离不了自己的鸡犬升天的局限性，古的有明太祖，
近的有毛太祖，最近的是杨32。虽然不是一个级别，行业也不同，但成功之后内心都缺
乏安全感，希望寄予同僚来认同自己。 今天的总决赛，几近完美，尤其是梁博的最后
一首，但杨坤昨天的选择的破坏性延伸到了今天，坏了一锅粥。其他三个都让人信服，
金这个关系户参豁着让人看了很不舒服。
以前还很喜欢杨的，郁闷的时候，常常听那首没有人比我更寂寞，能慰籍到我们这些海
该归不归的人的孤独感。金的没那么简单，也很催泪，虽然他唱每一首歌都一个调。关
的技巧一览众山小，虽一直打动不了我，但也没有造成反感。但昨天那三人笨拙的演的
那一出，让亿万观众突然醒悟到自己被从开始就被耍了。三个人先装着互不认识，在四
个导师都转身的时候，小金故意说自已的选择一直很坚定，是杨坤（关好像也说了一样
的话），按计划实施就可以了， 还苦苦提提得造成草根天涯同命人的伤感博同情。后
来海派草更平安表现出众，眼看就要破局，那三个就下了狠手，断了他的前途。
其实私情杂念，谁都有，哈林和桌一封的台籍关系，刘欢和多亮的裙带关系，那英无法
掩饰的中年妇女对少男的春心荡漾... 阅读全帖 |
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